中午在埔尾吃鱼，午后匆匆赶回家，在电视和电脑上同步跟踪台湾大选计票。结果大抵符合预期，我长长舒了一口气。祝贺马英九先生在中华民国百年之际成功连任总统，预祝海峡两岸人民龙年吉祥。
　　
　　四年前，敲过一篇《影底河山初换世：台湾大选日感言》。抚今追昔，别有感焉。择其要者，约有如下三端：
　　
　　其一，坚决反对台独。《反国家分裂法》适时出炉，及时亮剑，有效遏制了台独的趋势和气焰，值得充分肯定。马英九执政后，经过大陆与台湾双方政府和民间的共同努力，两岸关系趋于和缓，进入良性互动，建立了初步互信，且势头良好。马英九成功连任，将保持和推动这种两利俱存的格局继续发展和深化。
　　
　　两岸人民应该发挥最大的善意、忍耐和智慧，审时度势，最终实现祖国的和平统一。这是所谓“中华民族伟大复兴”必不可少的前提条件。
　　
　　其二，坚决推进民主。台湾直选总统，令人百感交集。虽不能至，心向往之。台湾经验，值得重视、借鉴。民主政体，中国人并无不适症，更非绝缘体。中华大地，除了助成台岛经济繁荣，亦当为台湾的政治和学术精英提供充分施展身手的广阔平台，如此不惟可收......

　　4月，湖北武汉。今夕复何夕，共此灯烛光。中冯方华，右胡翔。
　　


　　9月，北京苏州街。腐败进行时。从左至右：董小染，苏州王稼句，天津谢大光，梁由之，我本杀猪屠狗辈，余世存，莫之许，李黎明，张万文，注注——他与万文之间的ddrose和yiping1914被其后脑勺所遮蔽。董曦阳摄。
　　
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　　瓦茨拉夫•哈维尔，1936年10月5日—2011年12月18日。《哈维尔文集》，崔卫平译，“内部交流，非卖品。”


　　文人论政和从政，隔靴搔痒言不及义于事无补乃至成为笑柄者，古今中外，代不乏人。然而，哈维尔无疑不在此列。从剧作家到异见人士到政论家到捷克共和国总统，他的思想范式和人生轨迹，展现了另一种可能性。
　　
　　“菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。”
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　　2010年8月28日下午，北京国家图书馆主楼5层文会堂，《天涯社区闲闲书话十年文萃》（全四卷）新书发布会。站立者左注注，右五岳散人。
　　


　　
　　梁按：在天涯混了9年，敲了点字，玩票出了几本书，结交了一些朋友，经历了不少有趣甚或有意思的事情。时移景迁，泡论坛的兴致大为减退，懒得发帖，间或更新一下博客而已。也很少上“闲闲书话”了，倒是隔三岔五会抽空到“旅游休闲”瞅瞅。
　　　　
　　“只是在某些特定的时空，仍会念及旧爱，她依然是低徊往复、无从替代的。”书话之于我，亦复如此。兹在敝博新设“闲闲余话”栏目，陆......

　　


　　


　　
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　　2011年9月22日傍晚，北京东四钱粮胡同42号。
　　


　　
　　梁按：
　　《读库》六岁了。真快啊。
　　
　　老六早就约过我写纳粹三大名将。这个当然有兴趣，算是驾轻就熟，也值得写。而我对百年中国铁路更是下过一些功夫，感触良多，有话要说，想描画出自己心目中的几个人，几条道，一些事。风尘荏苒，变化比计划还快，比年忙于别的事情，一直没有动手的机缘。端的说来惭愧也么哥。
　　
　　《独唱团》死了。《大方》死了。这是料中之事。后者尚未出世，便有朋友在布衣论坛预言过它的结局。
　　
　　《读库》活着，似乎还挺滋润。老六且不时腾出手脚，鼓捣点别的玩意，也颇受欢迎。这倒多少有点出人意表。我想，这跟《读库》清醒、独特而准确的定位和架构，如文章篇幅多为5千到5万字，如不收虚构类文字，如一个人的编辑部，大有干系。每期，大约三分之一我会读读，三分之一翻翻，另三分之一则不屑一顾。从未满意过。也许，正因为如此，《读库》才得以存活、延续，才仍有上升空间。至于老六和他的助手们一以贯之的坚韧努力，他一向不愿声张，我也不欲多说。有心人单从《读库0603》存在两个版本，即不难窥见这六年他们一路走来多么不容易，多么牛，多么难能可贵。没有人能随随便便成功。成如容易却艰辛。
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　　毛泽东：应当重视电影《武训传》的讨论（原载1951年5月20日《人民日报》，转录自《毛泽东选集》第五卷）
　　这是毛泽东为《人民日报》写的一篇社论。当时正值大规模的知识分子思想改造运动期间。武训是晚清山东堂邑（今冠县）的一名义丐，平生通过行乞的方式兴办义学，帮助穷苦的农家子弟接受教育。他一生劳苦，对自己十分节俭，为一心一意兴办义学，甚至坚持终身不娶。武训的诚心和努力，取得一定程度的成功，逐渐得到社会各方面的认可。20世纪30年代，陶行知等致力于普及教育运动的教育家，亦将武训作为先驱和楷模。1950年，孙瑜导演、赵丹主演的电影《武训传》将武训的传奇故事搬上银幕，轰动一时。
　　但毛泽东对此不以为然。他亲自起草了这篇社论，发起对电影《武训传》的猛烈批判。从此，中国思想文化界灾难频仍。文化大革命期间，山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。
　　
　　徐复观：学术与政治之间
　　徐复观与唐君毅、牟宗三、张君劢一起，被视为“现代新儒家”中生代的代表性人物，以“内圣开出新外王”相标榜。亚洲四小龙崛起时，新儒家一度很......

　　11月6日（星期天）下午2时至5时，湖南各界人士将在长沙芙蓉中路218号和府大厦5楼熬吧会所举办专场沙龙，庆贺朱正、钟叔河先生八十大寿暨《海豚文存》第一辑“三老集” （包括沈昌文的《八十溯往》，钟叔河的《记得青山那一边》，朱正的《序和跋》）出版。二老将和大家畅谈文化、出版、世界与中国、周氏兄弟等话题，并与北京的沈昌文、俞晓群先生连线。将有少量特供“三老集”签名本出售。新浪微博现场直播。
　　
　　今天午后飞长沙。这是年内的第二回（另有几次从空中和陆地过境，没有停留，可忽略不计）。前度老梁今又来，别有感焉。
　　
　　年初，受邀担任《海豚文存》总策划，同时主编《思想与路径：1911~2011百年文萃》。票玩大了，压力骤增。会不会玩出火？玩砸了？坦率地说，不无忐忑。元月莅长，除了出席“悦读之夜”，还有一个目标，便是为《海豚文存》和《百年文萃》预为布局。
　　
　　8月，“三老集”如期面世，获得各界广泛关注和一致好评。明年元旦后的北京书市，可望见到《海豚文存》第二辑“六壮集”前三本（包括周成林的《考工记》，黄恽的《古香异色》，雍容的《鲤珠小拾》）的样书......

　　1911年发生的革命，是中国历史的一大转折。不少人认为，辛亥革命是一次失败的革命。怎么能够这样说呢？辛亥革命推翻了几千年的帝制，建立了亚洲第一个共和国，这难道不是伟大的成功吗？孙中山提出的三项纲领，民族主义，他推翻了满清的“族天下”，实现了国内各民族一律平等；民权主义，他废除了帝制，宣告了人民的权利；只有民生主义规定的平均地权节制资本还没来得及完成。除此之外它也没有充分注意思想文化方面的改革。这些未竟之业自有后人去完成。但是它为后来的社会改革、思想文化改革开辟了可能性。设想一下，“五四”新文化运动是只可能发生在民国八年，而不可能发生在宣统十一年的。
　　
　　今年是辛亥革命一百周年。为了纪念这一伟大的历史事件，“述往事,思来者”，梁由之先生编选了这一部《百年文萃》。年初由之来长沙时，与我说起打算编这套书，我很赞成，这是一件很有意义的工作，非常值得做；但也不无担心，因为难度太大。在这漫长的一百年间，风云变幻，沧海桑田，几代作者写了无数的文章，要选出如此篇幅和质地的一部书，真不知如何下手。据我观察，他的着眼点，第一，不一定是收罗这一百年间最好的文章，一百年间的好文章太多，也......