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很久以来，就有这样的一种思绪：人生总是伤别离。去年的时候，还写了一篇博客，说的是人这一辈子，和父母、和兄弟姐妹、和同学、和同事、和爱人……除了和自己的这幅臭皮囊，总是聚少别多的。而相聚，又不过是离别的延续。读了龙.应.台的《目送》，才知道有这种思绪的，不只是我一个。
说起来和龙.应.台算是同乡。龙的父亲，衡阳人，长于衡山脚下，十六岁那年从军。七十年后，尸骨葬回故土。龙.应.台的兄弟姐妹中，最年长的那个，在一岁时被遗弃在衡阳的乡下。兵荒马乱，生存下来的机会微乎其微。
或许是这种缘故，龙.应.台笔下的离愁别绪，总是在我心有戚戚焉。
龙.应.台笔下的家，是为人儿女时，父母在的地方；是和人做终身伴侣时，两个人在的地方；是有了儿女时，儿女在的地方。
她所谓的幸福，就是早上挥手说再见的人，晚上又平平常常的回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
所谓兄弟姐妹，就是有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道。比如你的小名，或者，你在哪棵书上折断了手。
所谓的人生，就是十二岁的少年在四十年后重聚时，会发现他们今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
十二岁那年，在台元读初中。每个周日的下午，在马路远处眺望的母亲，恐怕就是这样的目送…… |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-02-09 08:41 评论(0) |
日本是一个奇怪的民族，一半是菊花，一半是刀。小日本能拍出很变态的步兵片，也能拍出有深意的温情片。《亲爱的医生》，就是这样的一部电影。
医院的行销客，为了赚钱的目的来到僻静的乡村，却因为被村民们顶礼膜拜而充当了乡村医生。到最后，把自己整成了白求恩式的人物。医生的医术其实很蹩脚，但他不是用医术去医治村民，用的是心，自己的一颗真心。
影片中也有对日本医疗体制的批判。但凡上升到体制的层面，人就是会说话能活动的工具，和囚在笼里待宰的公鸡，鼻子穿着尼龙绳的水牛，脚下不小心被踩晕过去的蝼蚁，没有什么区别。这一点，从龙.应.台小品文中描述病患父亲母亲的文字，也可见得。
憨态可掬的医生，不过是将病人当人，当做和自己一样活生生有血有肉有情感的人。正因为是“人”，他才会惦记，才会思索，才会感恩……
影片的尾音想起，在医生微笑的注视下，一种莫名的感动，会浮上心头：
当我离去
化为尘埃
我会让花儿展开笑颜
如果你依然还是你
我相信你一定知我我依然还是我
回头望
我知道我曾经走过…… |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-02-08 08:53 评论(1) |
2010-1-30 星期六(Saturday) 晴
元月份看的电影有：《盲兽》、《可爱的骨头》、《五路追杀令之刺客舞会》、《路》、《严肃的男人》、《风暴来临》、《因水而起》、《冰冻灵魂》、《告密者》、《阿凡达》和宫崎骏的《岁月的童话》、《千与千寻》、《我的邻居山田君》。
《盲兽》是法国人拍的日本人的悬疑小说，从故事片的角度还可以；《可爱的骨头》画面很唯美；《路》的色调很灰暗，犹如2012年之后；《严肃的男人》是科恩兄弟的作品，上帝有点让人摸不透；《风暴来临》是澳大利亚入门级恐怖片；《因水而起》不错，音乐动听，题旨深刻；《冰冻灵魂》有点“马克维奇”的意思；《告密者》中马特.达蒙的表演很逼真，但这个主角，我认为脑袋是被门框压过；《阿凡达》的效果，尤其是IMAX的效果，真不是盖得，但故事的剧情，你可以看到融汇了《与狼共舞》、《启示》、《第九区》等很多电影的元素，当然最大的元素还是中国的，拆迁嘛！
宫崎骏的电影，准备来个一锅烩。元月份只看了三部，《千》就不说了，《岁月的童话》和《我的邻居山田君》都是很让人怀旧、很温暖的动画片。我觉得，宫崎骏的动画片，全面渗透着“禅”的意境。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-30 16:54 评论(0) |
2010-1-28 星期四(Thursday) 晴
元月份读完的书有：《红墙记忆之大人物小细节》、《红袖》、《袁伟民与中国体坛》、《朱镕基答记者问》、王跃文的《蜗牛》、圣严法师的《佛学入门》。
读半截的书有：杨绛翻译的《堂吉诃德》上部、原建设部总经济师谢家瑾的《房地产这十年》。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-28 11:14 评论(0) |
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单位前段发了《朱.镕.基答记者问》，倒省了我买书的冲动。对于朱，国人大抵有两种截然不同的评价。于我而言，只觉得他是中国历任总理中在经济上最专业的。但中国的首长，走的是政治路线，所以他的成败得失，就又超出了经济的层面。对此，我无法予以评论。
朱.镕.基的有些讲话，放之四海而皆准。
如1999年11月30日，他在新加坡讲座上的演讲，说“中国经济目前还面临着一些困难和问题，主要是有效需求不足，经济结构矛盾突出，就业压力增大。而政府要采取的措施呢，一是坚持扩大内需，加大投资和消费对经济增长的双重拉动；二是对国民经济结构实施战略性调整，大力推动产业结构优化、升级”。这一点，搁在过去，搁在现在，恐怕搁在将来，都一直会是官方的正确答案。
有些讲话，则充满了童趣。
他在意大利工业家联合会上的演讲，一开头就是“你们这里的历史古迹还是那样的激动人心，你们的人民还是那样热情直率，你们的天气还是那样的热的要死”。反正读到热的要死的时候，我是哈哈的乐了。
有些讲话，则充满了现实和无奈。
对中央决策执行情况的监督，朱镕基毫不讳言，“其实也有搞弄虚作假的，我们只能依靠层层政府加强监督”。
对政治体制改革，他说“不是加入WTO以后才要政治体制改革，政治体制改革一直要进行，而且它是必不可少的。什么叫政治体制改革？就是民主、法制的建设。在这方面，我们一直在向前走，经过了很多的波折”。
谈到外资看好中国，纷纷到中国来投资，朱.镕.基分析原因，“一是中国的基础设施建设非常完善。二是中国可以提供比较便宜的但素质高的劳动力，包括工程技术人员，使外企大大降低了成本，增加了利润，这是最主要的原因”。除了这两条，朱在若干次谈话中提到但未深入解释的，就是中国的投资环境相对较好，主要是改革开放以来逐步形成的对各级政府以GDP为龙头的考核激励机制，政治环境和经济环境比较稳定。
谈到自己的工作，朱说，“每天不断地开会，不断地批文件，工作非常枯燥，但我干得很起劲。还要加一点，就是要到下面去调查，不然就变成官僚主义了”。
有些讲话，则充满了狡黠。比如被问到中美间谍案，朱说未听说过此事：“来美国之间，我就这件事稳妥江.泽.民主席。他亲口告诉我，他不知此事。江主席和我又去询问军方有关领导人，他们也说不知道此事；我也问过我们的国家安全部长，他的回答也是不知道。如果你们要调查，我们愿意协助”。
还有些讲话，则令人感觉到太过意气用事，有说大话之嫌了。
比如他曾承诺彼届政府的三个到位：“第一个到位，用3年左右的时间，使大多数国有大中型亏损企业摆脱困境，进而建立现代企业制度。第二个到位，在3年的时间里彻底改革我们的金融系统。就是中央银行加强监管，商业银行自主经营。第三个到位是政府机构改革。中央政府机构改革方案已经把40个部委精简为29个，政府机关的人数准备分流一半。这个任务要在3年内完成”。
读了这本答记者问，倒是丰富了一些对朱的认识。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-25 09:41 评论(1) |
2010-1-20 星期三(Wednesday) 晴
上周末在北京参加“公司治理、董事会监事会建设”培训，对国有控股上市公司的监管，粗略有三点想法。
一是要正确认识并保持上市公司的独立性。
上市公司的独立性，主要体现在人员、资产、财务、机构、业务等五个方面。
人员独立，主要是上市公司人员独立于控股股东。按照《上市公司治理准则》的要求，上市公司的经理人员、财务负责人、营销负责人和董事会秘书，不能在控股股东担任除董事以外的任何职务。也就是说，控股股东的管理层，不能兼任上市公司的主要管理岗位。
资产独立，主要是指控股股东投入上市公司的资产要独立完整、权属清晰。上市公司的资产范围界定要明确，相关产权变更手续要完整。
财务独立，主要是控股股东不得干预上市公司的财务、会计活动。上市公司的财务、会计制度，要符合《证劵法》等相关法律、法规的要求。
机构独立，主要是指上市公司的董事会、监事会及其内部机构应独立运作。《治理准则》特别强调，“控股股东及其下属机构不得向上市公司及其下属机构下达任何有关上市公司经营的计划和指令，也不得以其他任何形式影响其经营管理的独立性。
业务独立，主要是指上市公司的业务，要完全独立于控股股东和实际控制人，不存在同业竞争。
除了上述五个方面，上市公司的独立性，还体现在关联交易的等价、有偿，以及对外担保的严格风险防控等方面。
二是要规避上市公司内部人控制的风险。
上市公司的独立性，并不意味着上市公司就是一个“独立王国”。从本质上说，上市公司是一个公众公司。强调上市公司的独立性，是从维护中小股东和债权人等各方利益主体的角度，对上市公司规范内部治理、规范运作经营，提出了更高的要求。
从理论认识的角度，上市公司的治理，强调的是公司价值最大化前提下的利益平衡。对于上市公司而言，面临着多元的利益主体和矛盾，如多数股东与少数股东之间，股东与经营管理层之间，股东与利益相关者，包括银行、供应商、消费者、职员、社区等诸多方面之间。一个好的上市公司治理架构，是在公司整理利益最大化的前提下，合理兼顾各个利益主体的利益，并能保持大致的平衡。只着眼于某一利益主体，忽略其他利益主体，是无法构建均衡、持续的上市公司治理架构的。
从实践操作的角度，上市公司建立起完善的信息披露制度和独立董事、内部审计等制度。上市公司的信息披露制度，其本质是让上市公司变的更透明，更能为投资者和各方利益主体掌握其经营状况。上市公司的独立董事、内部审计等制度的建设，都是为了促进上市公司规范内部控制和管理，更好的规避各类风险，防止内部人控制。
三是国有控股上市公司在监管上要兼顾上市公司的独立性和国有资产监管的要求。
国有控股上市公司，与普通上市公司在监管方面的不同点，在于其既要满足《公司法》、《证劵法》、《上市公司治理准则》，以及中国证监会、证劵交易所等相关的规定和要求，又要满足《企业国有资产法》等相关法律法规的要求，履行好国有资产保值增值的职责。
国有控股上市公司的监管，一是要积极探索将国有资产监督管理的具体要求，融入到上市公司控股股东决策酝酿过程当中，融入到上市公司股东大会、董事会的表决权行使过程当中。二是要积极探索将“党管干部”的原则，融入到上市公司控股股东派出股东代表的酝酿过程当中，融入到上市公司董事、监事、高管人员的提名权和表决权行使过程当中。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-20 16:52 评论(0) |
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圣诞节前后，淡淡的翻了一遍冯友兰的《中国哲学简史》。不记得是《炎黄春秋》还是哪本书里，有老先生在文章中对冯友兰的为人很是不屑，大抵是在文革中，状若郭沫若，患的是软骨头病。具体的是非因果，不知晓，也不探究。现代的人，更需要补钙。
冯的书中，我感兴趣的是他介绍董仲舒所定的五行，和四种人生境界。
董仲舒所定的五行，并非传统的金木水火土次序，而是以木为第一，火为第二，土为第三，金为第四，水位第五，即木火土金水。五行比相生，间相胜。比邻相生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。间相胜，就是木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。这些都不难理解。
董仲舒还将五行和季节、方位结合起来。土居中，木火金水各主一个季节和一个方位。具体而言，木主春季和东方，火主夏季和南方，金主秋季和西方，水主冬季和北方。倒是比较形象，只是是否牵强，则仁者见仁智者见智了。
冯认为，人与动物的区别，在于知道自己在做的是什么事，并且自己意识到，是在做这件事。这种理解和自我意识使人感到所做的事情的意义。人的各种行为带来了人生的各种意义，这些意义的总和构成了人生的境界。
冯友兰将各种生命活动范围归结于四等，自低到高分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
冯定义的自然境界，是指一个人可以按照他的本能或社会习俗而生活。这样的人好像儿童或原始社会中的人，他们做各种事情，而对自己所做的事缺乏自觉，或并不真正意识到它的意义。这种人生是自然境界的人生。
功利境界，是这种人有私，时刻意识到自己，所做的事情都是为了自己。这不一定表明他就是全然不讲道德。他也可以做一些于别人有益的事情，但这样做的动机是为了自己的好处。这种解释，倒是和西方经济学的经纪人感念很符合。
冯所言的道德境界，是指人懂得世上并不是只有自己，还存在着一个社会，它是一个整体，自己是社会的一个组成部分。本着这样的理解，他做任何事情都是为了整个社会的好处。用儒家的话，行事为人是为义，而不是为了利。这样的人生境界为道德境界。
最后一种天地境界，是指人可以达到这样一种认识，在社会整体之上，还有一个大全的整体，就是宇宙。人不仅是社会的一个成员，还是宇宙的一个成员。就社会这个组织而言，他是一个公民，但同时他还是一个宇宙公民，即天民。一个人懂得自己所做的事情的意义，并且意识到这是为宇宙的好处。这种人生境界，冯称之为在精神上超越人间世的天地境界。
在我看来，冯友兰的这种人生境界的划分，颇有些形而上学。人做为生活在社会中的一种社会动物，保留着一定的自然属性，这种率性而为大抵相同于冯所定义的自然境界；而人在社会中的耳濡目染，熙熙攘攘皆为利来皆为利往，这种社会属性倒也和功利境界大抵相当。至于道德境界，有部分关于道德的内容，合理的分布于人的自然属性和社会属性当中，也就是说人的自然属性不都是愚昧，人的社会属性不全是自私。道德境界恰如影片《白丝巾》中神父给犯错的孩子们系上白丝巾，更多是卫道士或强者的工具。至于最高的天地境界，或许有，或许无，至少我目前还不能参解。但从《昨天》中贾宏声吸毒后的呓语来看，他倒是到了这个境界。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-11 08:51 评论(0) |
脆弱的人，或者情感细腻的人，总是容易被音乐打动。尽管我认为自己是一个很糙、很率性的人，但也总会在某些时候，某些地点，被某些音乐打动。
元旦的时候，冒着淅淅沥沥的小雨，站在椰子树的旁边看海，就不由的哼起了许巍的歌：每一次难过的时候，就独自看一看大海……
五号凌晨在赴机场的路上，听着卢冠廷徐徐的歌唱，瞬间被打动。《大话西游》曾经很火的时候，我对这部电影没有任何特殊的印象，于我而言，这部电影谈不上好，谈不上坏，既不是周星驰无厘头的起点，也不是终结。这种淡漠，连带着对这首歌曲，我都没有留下任何深刻的印象。
但现在，在夜深人静，在穿越这个寂寞城市的时候，突然听到这首歌，却莫名的勾起心海的涟漪。轻灵，空远，飘忽，犹如往事，如烟。欲伸手，却溜走，只有音符在指尖流动。
想起了三年还是四年前的春节，也是大雪。早晨从东兴立交经过，收音机里放着《going home》，也是在瞬间被王菲的歌所吸引。回过头来比较，这两首歌的曲风和意境，又何其相仿？
从前/现在/过去了/再不来
红红/落叶/长埋尘土内
开始终结总是/没变改
天边的你漂泊/白云外
苦海/泛起爱恨
在世间/难逃避命运
相亲/竟不可接近
或我应该/相信是缘分
情人/别后/永远/再不来
无言/独坐/放眼/尘世外
鲜花虽会凋谢/但会再开
一生所爱隐约/在白云外
苦海/泛起爱恨
在世间/难逃避命运
相亲/竟不可接近
或我应该/相信是缘分
苦海/泛起爱浪
在世间/难逃避命运
相亲/竟不可接近
或我应该/相信是缘分 |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-08 11:36 评论(0) |
去年从广州回来，在机场的书店买了《青瓷》，下飞机前已经读完了。写的似乎是拍卖行和法院之间的规矩，其实道出了这个社会的潜规则，勾勒出了中国特色社会主义市场经济的原色。这次从海口回来，在书店又买了本《红袖》，依然是浮石写的，依然和拍卖行，和法院，和商人，和男人、女人脱离不了干系。
读《青瓷》和《红袖》，很容易入神，不是因为书中的主旨有多高雅，观点有多新颖，寓意有多深奥，内容有多丰富，也不是因为故事有多曲折，情节有多离奇，布局有多巧妙，而是这位曾经混迹在圈子里的老兄，用不温不火的口吻，向你真实的描述了皇帝的新衣。
皇帝的新衣是有颜色的，是为青红皂白。所以浮石要写《青瓷》，要写《红袖》，要写《皂之恋》，要写《白非白》。也或许是同为湖南人的缘故，读浮石的书，很容易融入那个环境，读着书中的灯红酒绿，就想起了长沙的夜晚，想起了岳麓山、湘江和橘子洲，想起了书中人和书外人都混迹于其中的这个社会，这个圈。
读浮石的书，有两点感触特别深，也是特别的敬佩。一是书中的主人公在饭局餐桌上辗转腾挪、将死话说活的本领。中国的食文化博大精深。但这种博大精深，更多的是体现在饭桌上的言语，或者不可言语的东西。醉翁之意不在酒。这种文化，早就超脱了饮食本身，融于了更多社交、谈判、沟通的涵义。二是浮石经常借书中的某位人物，将社会的现实和无奈和盘托出。《红袖》中借报社记者李明启，点出了在单位摸爬滚打的一些潜规则：“过去光知道撅着屁股干活，其实是在走弯路。现在这个社会，不仅要学会做事，更要学会做人。怎么做人？不是率性而为，而是夹着尾巴做人。必须忘了你的才华与个性。换一种说法，你得把自己整平庸了，你别想着读书时的理想，你也别老想着一个人抵抗体制。前面的想法会让你自己难受，后面的想法会遭到别人讨厌。”
小说总是源于生活而高于生活。在浮石的书中，也难免会让人感觉到洪洞县里无好人。浮石笔下的人物，一个个都活的很苦。机关算尽太聪明，恐怕也不是一件幸福的事吧！ |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-07 08:22 评论(1) |
2010-1-6 星期三(Wednesday) 晴
这几天在海口，一直以为自己第一次到海南是2005年的事。刚才仔细一倒，竟然是2003年的11月份。不知道是时间掏空了我的记忆，还是我老得太快了。
这次到海口，我能记起的就是琼州大桥和明珠广场。只是记忆中下了琼州大桥，还得走过一段田野乡村才到市区。而这次，海南省委已经迁到了琼州大桥旁边，城市扩张的步伐，就在这几年间呈现。
回想过去的一年，因公因私，也经历过一些地方。2009年的春节假期，是在三亚渡过的；上半年去了西宁，到了塔尔寺，但未观青海湖；七八月份的时候，去了呼和浩特，吃了蒙餐；在二连浩特，到国门，看界碑；在锡林郭勒，看草原，还有成片的风车；在大同，看了云冈石窟，还有恒山的悬空寺；九月底去了广西钦州，乘船出海，但未看到白海豚；十一月份去的广州，还有中山；年末的最后一天，冒着朦胧的雨，到了海口。
原计划的是在海口呆两天半，三号下午回津。结果因为天气的原因，在酒店多呆了一日。四天假期所给我的最大感受，可以用两个成语来形容，一个是栉风沐雨，一个是舟车劳顿。元旦那天，海口淅淅沥沥下着细雨。二号雨住了，还放了半天的晴。三号又是阴天，刮起了大风，晚上嘀嘀嗒嗒又下起了雨。到了四号，风也息了，雨也停了，又露出了放晴的模样。
当然，好玩的事情也不是没有。在二号那天，包车逛了热带动植物园，抚摸了出生二十多天，在生人面前还瑟瑟发抖的小狮子；到了火山口国家地质公园，爬到海口的制高点，海拔200多米的火山口上方四周远眺；坐船在红树林中的河道穿行，惊起海鸟三两只。在海口，喝了椰子，吃了海南本土的藠头炒酸菜、炒木瓜丝，当然还有海南四大名菜之一的东山羊、加积鸭。在旅途，读完了《红墙记忆：大人物小故事》、《袁伟民与体坛风云》，还有半部的《红袖》。在这四天，还坚持每天泡一次温泉，每天游泳五百米。在四号，还下了一次海。遗憾的是，海口的天气，不如三亚热烈；海口的海，也不如三亚的清澈。
这几天最大的乐趣就是泡温泉和游泳。酒店后花园的草坪后面，是露天的温泉和游泳池。游泳池的后面，是椰林和沙滩。再过去，就是茫茫的大海。元旦的傍晚，冒着冰凉的雨，和瑟瑟发抖的海风，溜进了露天的温泉池。天色阴沉，雨点淅沥，泡在温泉池里，旁边就是浊浪排空、沸腾咆哮的景象，望远处，海天相衔，浑然一体，这种温泉的泡法，倒和北国冬日大雪纷飞中浸泡温泉有异曲同工之妙。泡得身体发热了，跳入旁边的游泳池。十几度的水温，将人一冰，开始的时候是刺骨的寒意。游开了，感觉不到冷。偌大的一个泳池，就自己一个人挥霍，倒是更自在。
趴在泳池的边缘，顶着海风和雨水，看前方白浪翻转，滚滚而来。寻思着这未来的一年，是要栉风沐雨，还是会风调雨顺呢？ |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-06 09:12 评论(3) |
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回家的感觉真好！在凌晨两三点的冰天雪地里亲身体验下，大概都会有我这种感受。
经过数番折腾，昨晚十一点半终于回到了家。烧壶开水，沏壶浓茶，冲个澡，换上保暖秋衣，上上网，和远在美国的中学同学互致新年问候，在一点多钟，又杀进寒冬，因为还得去机场接站。
元旦假期，在海口渡过。到了三号，京津大雪，原定的回程航班在早晨告知推迟六个小时后，到中午再告知航班取消，而且次日回津的航班也没有了舱位。不得已，改飞北京，在酒店又多呆了一日。
昨天上午，海口倒是放了晴。就着久违的日光，在这额外多出来的一天里，我多游了一次泳，多泡了一次温泉，并且下了此行唯一的一次海。当然，更深切的感受，是下午和晚上额外多出的舟车劳顿之苦。
从海口出发倒还顺利，四点起飞的班机，只顺延了五十分钟。七点五十分的样子，抵达了首都机场。从海航的一号航站楼，赶到二号航站楼搭乘机场快轨。赶到快轨的进站口，却是铁门紧锁，保安拿着大话筒喊：列车故障，快轨停运。于是又赶到一楼，搭了辆通往北京站的机场快巴。朝阳门下车后，在寒风中瑟瑟了十几分钟，终于等来了一辆出租，赶到南站，刚过十点。买了十点二十五的城际，出了天津站，在出租车等候区苦等了半个小时，没来几辆车，最后还是走到解放桥，高价搭了一辆窝活的出租，到家看看表，已经过了十一点半。
去年大概也是入九的时候，从长沙回天津，赶上大雪天津机场无法降落。不过那次北京的雪不大，从首都机场搭乘快轨，再转了两次还是三次地铁和出租，坐城际回的家。
老娘和小侄女原本订的就是四号的机票，从海口经停南京飞天津的那趟。结果昨晚延误了六个小时。十二点多到的南京，两点十分到的天津，从机场出来已经快三点了。
凌晨从市区往机场开车的路上，三三两两的环卫工人和大大小小的工程车还在清雪运雪。或许是吸取了去年的教训，今年天津的清雪还算及时。除了天津站的出租车问题让人堵心，其他的环节倒还说的过去。
到卫国道靠近外环线的时候，路面开始泛白。同行的两三辆车，如履薄冰，都开得很慢，很礼让。收音机里慢条斯理的播放着黄莺莺的《雪在烧》，文章的《三百六十五里路》，还有卢冠廷的《一生所爱》。三百六十五里路，从故乡到异乡；三百六十五里路，从少年到白头。月明星稀，四望皎然。在那刻，我想起了王徽之雪夜访戴逵。乘兴而行，兴尽而返，何等优雅和闲散！只是不知道搁到今日今世，王子猷尚能如此风流？ |
| # posted by 更老的皮 @ 2010-01-05 00:57 评论(0) |
2009-12-30 星期三(Wednesday) 晴
这一年，诸事无成，收获甚微。套用时髦的语言，就是杯具了。
最痛苦的，莫过于把自己的肚子搞大后，才发现健康状况同腰围成反比。岁末年尾，只能是待从头，收拾大肚腩，朝天阙。
最无奈的，莫过于警世钟后，前途已经步入“馒头杯具”中的圈圈城。外面的人想进去，里面的人不出来。麦田里的守望者，茫茫然不知所踪。
最现实的，莫过于心比天高，钱比纸薄。挣钱的速度，赶不上付钱的进度。徘徊在人生的中场休息区，却无人来普度。费拉拉的弟子们，我同你们感同身受！ |
| # posted by 更老的皮 @ 2009-12-30 08:31 评论(5) |
2009-12-29 星期二(Tuesday) 晴
昨晚在红桥意库聚餐，一帮人打嚓喝酒闹了一通，又高雅了一番，到明斯特音乐工作室听了场小提琴。
旧时的车间和仓库，在夜色和灯光的映衬下，显得摩登和时尚了许多。现在各处都流行废物利用，把废旧的构筑物略施改造，加上些涂鸦和简洁的装饰，再注入些文化啊小资啊的元素，便堂而皇之的“创意”起来了。
这种嫁接的方式，其实也不坏。这些车间和仓库，凝聚了过去的一段历史，短则十数年，长则数十年，也曾或多或少、或深或浅的烙印在一代人或一群人的记忆中。在城市飞速扩张的今天，这些旧的厂区，更多的是被拆迁或推平，拔地成为石屎森林的一部分。而在未被“创意”之前，这些旧的厂区又往往沦为城市的伤疤，孤单的守望着周边的商业区和住宅楼。
人类总是矛盾的产物，左手在破坏，右手在缔造。在涤荡中怀念，在遗忘中追溯，红桥区的湘潭路，就这样被创意着。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2009-12-29 08:52 评论(1) |
2009-12-16 星期三(Wednesday) 晴
最近翻完了丘吉尔《英语民族史》的第一卷和第二卷，同从小所接触到的历史不同，丘吉尔所叙述的历史人物和事件，没有非此即彼的绝对对立，也就是无所谓大恶大善，没有神化，也就没有妖魔化。
但隐约着丘老先生也有些为尊者讳的缺点。对国王，或是一时权倾的重臣，基本都是表扬为主，批评为辅，很符合我党舆论宣传的导向。
比如查理一世、查理二世和护国公克伦威尔这老几位，可是先后把对手送上断头台和挖祖坟鞭尸的角色。可丘老先生轻描淡写的弱化了这老几位之间的矛盾和仇恨，比如把查理二世挖坟鞭尸的行为描述的很无辜，说这是手下人的主意，和国王无干。而且丘老先生字里行间还隐约在说，查理二世做了不少居中调停的工作，想法设法化解手下人的仇恨，避免了不少人的无辜牺牲!
从人性本恶的角度考量，我没有理由不认为这纯属瞎掰。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2009-12-16 12:55 评论(0) |
2009-12-15 星期二(Tuesday) 晴
手机新闻中收到一则小笑话，说是超市收银员正在辛苦的数硬币，跑进来一小孩，唱着“门前大桥下，游过一群鸭，快来快来数一数，二四六七八”，于是收银员无奈的把刚数过的硬币倒进储钱箱，重来一遍。
这段时间小侄女在家里总是唱“门前大桥下”，但直到看到这则笑话，我才知道她最后那句唱的是“二四六七八”。 |
| # posted by 更老的皮 @ 2009-12-15 12:23 评论(0) |
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