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那年夏天~~
论文了 毕业了
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2007-7-20
星期五(Friday)
晴
见完小王以后就一直陷入了深深的郁闷中，也没心情上来踩脚印
貌似有博客中断的嫌疑 已经决定了月底或者月头回家避暑 也跟小王报告了会在回家之前把开题交给他老人家过目 so任重道远啊~~~ 研究对象貌似需要有小小改变，好彩改变不大 小王介绍了本科生小mm给我 定性研究方法课小组作业她们研究肥胖问题 貌似和我的有小小相关 希望能从她们已经做的两个访谈中得到小小的启示 有打印了几篇新文章 男性整容、女性修身之类的 粗粗翻阅了下下 貌似细致得厉害以至于很难把它们都bia进文献回顾 不过不得不感叹小老外同志们做研究真是观察入微 我要向他们学习致敬 等看出个一二三以后再来汇报！...... 2007-7-12
星期四(Thursday)
晴
先欠着吧~~......
2007-7-12
星期四(Thursday)
晴
今天和校友同学说起我的毕业论文，当他听到“身体消费”，直接问我是研究女性身体消费体验吗？真是一语中的啊~~~这正是我努力避免的两个倾向！
对于身体研究一直以来就存在两个误区，我以为啊！ 可能是由于美丽总是和女人联系在一起的，美女美女，顾名思义嘛！所以所有对于美好身体的向往和追求的行为往往容易似的学者从女性体验出发，特别是女性主义者对于这方面关注和研究更加深了这种思维定势的形成。 不可否认这种对于研究对象具体化的做法是研究的一种深入一种进步，然而这种深入如果不是建立在抽象的研究对象的基础上就容易走极端。比如现在看来的身体消费与女性之间这种必然的亲和性。身体首先是人的身体，无论男性的身体还是女性的身体都是处于社会环境中受到各种社会因素影响的身体，不能出于研究的方便更不能一味地为了追求研究上的深入细致而忽视研究对象基础性、本质性的特征。 对于身体的讨论更是如此。本来长期以来身体就是一个被忽视的研究领域，特别是被社会学研究所忽视。对于个体行动的关注历来是社会学研究的重点，也只有从行动者的角度出发来讨论受社会因素影响的身...... 2007-7-9
星期一(Monday)
晴
文章通过消费者自我意识，身体形象以及自我关注实践的实证研究，方法是个案访谈，讨论了三个方面的主题：
1.自我控制的意识形态：身心二元对立，心灵监控身体；崇尚年轻的社会文化；只是可以被用来控制、解放自我 2.标准化及问题化身体的社会过程 3.规训凝视的操控 大琪以为，三个方面的主题只有后两个对论文具有参考价值，第一个几乎没什么意义。 西方身心二元对立的哲学传统在我们的文化中站不住脚，而且尼采和福柯同志都坚持身心一元论，貌似与我们的文化传统更为接近。 第二个主题和第三个主题都是强调了规训的力量与形成。其实这正暴露了作者一个逻辑上的矛盾，他三个命题前后的基础是矛盾的，如果说第一个命题的前提是身心二元论，那么第二三个命题则来自身心一元论。 大琪以为，规训力量得以成功实施，是否可以认为人们正因为意识到规训力量的存在，而选择以另一种方式加以反抗呢？规则既可以是限制行动的展开的因素，但是加以适当利用同样可以成为有效利用的资源。 ...... 2007-6-29
星期五(Friday)
晴
虽然书名为《时尚的身体》，然而书中所讨论的身体与我所理解的身体还是不太一样，书中的身体所涉及的是被服装修饰的身体，真正探讨的是服装的实践和策略。之所以把这本书的回顾放在第一个，只因为当我确定已身体研究作为毕业论文的内容以后阅读的第一本书。
作为一篇博士论文，书中探讨了作为情境身体实践的衣着社会学的理论框架。这里的衣着是一种行动，是由身体引导，又对身体施加影响的实践活动。 整个理论框架或多或少受了福柯的影响，通过把衣着理解为情境身体的实践活动，从而看到了社会空间中的权力运作以及权力如何强加于活生生的身体之上，从而激发起个体特定的衣着策略。 全书从两个方面来考虑：衣着的话语和呈现以及身体、衣着如何与权力发生关系；衣着的切身化体验以及个体使自己适应社会世界的手段。 大琪说： 如果说衣着可以作为权力强加于身体之上而激起行动者反应的手段策略，那么对身体的规训与控制同样可以看作一种权力的施加，这一点福柯早就说得得一清二楚、明明白白了。但是福柯忽视的是身体的生产性力量，身体既然是一种权力关系，那么有权力的压迫自然就会激起反抗。权力固然...... 2007-6-29
星期五(Friday)
晴
灯光和花火一起闪亮
也亮不过我的梦想 我旅途的开场 我沿路的徽章 风沙搁浅的希望 时光让脸庞渐渐发光 风雪把悲伤轻轻吹亮 被淋湿的翅膀才拥有穿越过 那暴风雨的力量 曾经的我想唱就唱我最闪亮 这一年夏天有最感动的阳光 你给我梦想我勇敢往前闯 风吹雨打拍拍肩膀 现在的我想唱就唱我最闪亮 这一年夏天有最温暖的目光 记忆的远方我披戴的荣光 照进天窗擦亮梦想 我最闪亮 ...... 2007-6-29
星期五(Friday)
晴
时光总是在不经意间悄悄地流过身边，从指缝间溜走，从皮肤上划过~~而我们总是在刹那晃忽间猛然抬头才发现已经时过境迁。
也只有当我们发现时光匆匆、年华渐远的时候，我们才愿意停下来看看现在的自己，想想曾经的人和事。 或许在经历其中的时候不会察觉些许，但是在我看来，她是用汗水在收获现在的一点一滴。 从来不是最聪明的，也不是基础最好的那一个，但是不能否认的是她的勤奋、执着与坚持不懈。不敢说态度决定一切，坚持与放弃往往一念之间，然而如一日地坚持却是一种态度、一种勇气、一种品质，一种可以战胜任何困难，无往不利的精神。 真正的智者总是大智若愚，在我卖弄小聪明的时候，猫猫的配合总是让我觉得很温暖，很舒服，其实我没有什么值得卖弄的，是你给了我得意的理由。 每每提及往事，或许会有遗憾，或许青春的岁月没有很多精彩的故事值得炫耀。失之东隅、收之桑榆。The best thing always comes unexpectedly! 生命给予我们的馈赠，总是在最安静的地方向你召唤~~该你收获的喜悦、感动和成功不会因为迟到而打一丝一毫折扣，静静等待属于你的那一份...... 2007-6-27
星期三(Wednesday)
晴
虽然还不清楚想要表达的东西，想要回答的问题，但是“知识就是力量”这句话果然是至理名言，貌似从前人那里确实能找到坚持的勇气和继续的力量。一直以来，似乎尽量不想与哲学沾边，因为脑筋本来就不聪明，现实的问题还没搞清楚就趣纠缠那些需要大费脑筋思辨来逻辑去的深奥问题，我怕我的脑细胞吃不消。不过一切科学最终回归哲学~~~
现在后悔对哲学了解得太少了，家长也是学哲学出身的，估计正是由于深厚的哲学积淀才有今天对消费对社会的深刻理解。 尼采说，一切从身体开始，神勇无比地把统治了哲学n个世纪之久的唯灵魂论和身心二元对立论抛在脑后，然后旗帜鲜明地把人看成是身体的存在。对于尼采来说，身体是一种权力意志，是在所有冲动、驱动力和激情中的显著整体，从此开辟了哲学的新方向——身体成为了哲学的中心。 就连后现代大师福柯身体规训的理论都是从尼采的身体一元决定论那里继承而来。历史在某种意义上只能是身体的历史，历史讲她的痕迹都铭刻在了身体上。 不过与尼采相比，福柯还是略显悲观。他忽视了身体的强大生产力，具有冲毁一切惩罚、管制的能力，而在福柯那...... 2007-6-26
星期二(Tuesday)
晴
这几天一直围绕着身体控制打圈圈~~~都快圈晕我老人家了 事实证明盯着火红的大太阳去听周敏的讲座还是值得的，虽说动机大大的不纯，实在是想着在毕业之前，在还有这个时间精力的时候尽情地感受和大人物近距离接触的机会，好歹我们也和大人物如此接近过啊~~~ 不过事实证明大人物就是大人物，一份类似于研究计划的陈述让我更多地看到了自己一塌糊涂的研究计划。 我关注什么？我关注的是身体现象，具体点是对于身体的控制 研究对象呢？sorry！还没定下来 研究的问题？也就是我要回答个什么问题呢？sorry！貌似还是不清晰 明确研究的主题，这个最基本的问题我都还没整明白，怎么继续得下去哦 大琪！哪儿凉快哪儿待着去！搞明白了再来见我！ ......2007-6-26
星期二(Tuesday)
晴
小录录师兄的一句话“自家人不见外”，给我们这个小团体充分定性了，顿时也让我深刻明白了这次小华华师兄毕业烧烤小聚的重大历史意义~~~
就趁着小酒小肉的劲，我这唯一一个清醒的跳出来晒一下我们的小得意吧！晒的重点就是我们这一群团结在以家长小王为中心的除我以外的酒肉师兄弟的深情厚意，咱虽然不在酒肉之列，但是深情厚谊叶像一个强大的小宇宙把我包得严严实实的。 不论大家做学问做研究的水平如何，当然咯~~排最后面的肯定是我咯！亲人们从小王家长那里继承的最珍贵的东西就是家长大人平和、谦逊、不张扬的一贯待人处事风格，也正是这一良好的风气，我们才得以一直保持尊敬师长、兄友弟恭的优良传统。 不管我的水平多么不上台面，家长从来没有嫌弃过半点，更不曾对我黑过脸； 不管每次我的任务完成得怎么样，小录录总是那么语重心肠加和蔼可亲； 不管我的年幼无知加没分没寸造成的误会让杨波师兄多么郁闷、胸闷加憋气，他都一如既往地以帮我点蚊香熏蚊子； 也不管叶华师兄临毕业前多忙，都耐心传授我统计的心法口诀； 珊珊就更不用说了，纵容我没大没小、没心没肺地在公共场合...... |
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做作无罪~~妖孽有理~~a
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