卧书斋
十年寒窗读书苦，只为一鸣成人物。万世功名梦里景，一统自在我小屋。还是喜欢一个人安安静静的写点东西，看自己的心情在自己的笔下流淌，会有一种满足的快感。卧书斋是我为自己的卧室起的名字。永远无法忍受没有好书的日子，也永远无法忍受不能写字的生活。一直以来，我只是写字、打字、敲打我的心灵……
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卧书斋
十年寒窗读书苦，只为一鸣成人物。万世功名梦里景，一统自在我小屋。还是喜欢一个人安安静静的写点东西，看自己的心情在自己的笔下流淌，会有一种满足的快感。卧书斋是我为自己的卧室起的名字。永远无法忍受没有好书的日子，也永远无法忍受不能写字的生活。一直以来，我只是写字、打字、敲打我的心灵…… |
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2009-12-30
星期三(Wednesday)
晴
眼睛很涩，脑子却是异常的清楚。晚上在麦当劳喝的那一杯咖啡，渐渐在体内翻腾。明天会是个晴天吧？
是的，今天是个晴天，阳光在窗外暖暖的照着，却渐渐地被隔壁的高楼挡住了光线，在别处闪耀着光芒。坐在这个四面围墙的房间，冷风一丝一丝的，从关不严实的门窗中拼命的钻进来。冷，却又无处可躲。只是，我怎么又失眠了？ 昨天看了表姐夫妇与表妹和她男朋友结伴去黄山的照片，不知怎的一层伤感袭上心头。我的爱情早已有归属，而我却一直不敢大方的承认。写到这里，亲爱的，请包容我的自私，委屈你了。 好几个夜里，都像这样辗转反侧无法成眠。勉强睡着了，也是满眼血腥，不是杀人就是被杀，甚至，自杀。我狞笑的看着那血一点一滴的，渐渐在身下汇聚……好多次，就这么惊惧的醒来，梦中的狰狞，依然让我颤抖不已。只能无助的抱膝坐在黑暗里，等恐惧慢慢消散，却已是再也无法安枕。父亲盛怒的面容犹如逃不开的杀戮，血腥扑鼻。 但是，我依然要坚持。虽然他家里不是很有钱而他也赚不了几个钱，虽然他只是本科学历而我即将拥有一个不尴不尬的研究生文凭，但是，这么长时间的相处，我很清楚，他就是我要的幸福。回忆大学时代，那遥......
2009-12-8
星期二(Tuesday)
晴
最近南京的雨下的有点忧郁。哎，为什么杂感文的开头总是这样呢？看来雨天是天生给文艺青年发泄愁思的。如今已经是越来越明白稼轩“而今识尽愁滋味”的无奈了，只是，还是不能忍住要发发牢骚。
记得高二的班主任在期末的评语中写下“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”的字句，只是这几年虽说学习了历史，已经没有了少年时的多愁，但是在这样缠绵的雨天，还是忍不住的善感。为什么吗？条件反射？心结难抒？ 前几天在水房洗漱的时候，遇到一同学聊起以前，问到今后的打算，我忽然的就来了一句：这研究生读的真煎熬，一点都不开心。是年龄的增长渐渐的对周围的事物看的越来越通透了，还是读研期间真的太压抑了我已经分不清。各种各样的压力如暗夜的潮水，只知自己渐渐的沉没，却不知何处能得到救赎。 最近论文开题，我厚颜请师兄帮忙修改了，思路渐渐清晰了，心情却越来越低迷了。翻看以前写过的那些或轻松或忧郁的文章，才感到，那个时候的我是多么的无忧无虑，思维敏捷。但是，历史的厚重是让我沉稳了还是让我沉默了？总觉得不愿意去想太复杂的事情，看着以前小说中一环套一环的局，惊觉：我居然有如此“用心良苦”的时候？ 果......
2009-11-16
星期一(Monday)
晴
其实我已经很久没看日剧了，不过，据知情人士称，我最近看书看的有痴呆的症状，我就想不妨写写这个很久以前就想写的题目，顺便也发泄下最近心中有点累积的不满。
说到日剧嘛，其实最著名的还是奥特曼系列了，不过一般成年人不看，属于给孩子看的，但是奥特曼系列却是恰恰反映了日剧最典型的那些特征：始终不轻言放弃的那种坚忍不拔，始终不灰心气馁的那种努力奋斗，始终不忘记拯救的那种英雄主义；还有那一直心心念念要毁灭这个世界的黑暗势力，一直无厘头冒出来的爆笑情节，还有那无处不在的对于世界的怜悯。类似的情节看多了，我就会想，为什么日本人老是要担心有人会来毁灭地球，是他们有危机意识还是杞人忧天，更或是英雄主义作祟？还有，为什么老是有那种黑暗的势力想要重组世界？是这个世界真的太黑暗，还是在日本的眼中，这个世界太黑暗？但是不管怎么样，最后总有英雄拯救世界。哎，果然这个世界再怎么不好，还是比黑暗世界好。 大四的时候很迷日剧，那年正好毕业，时间多的很。何况日剧最大的优点是短小精悍，一般只有11集，而且每一集基本都是独立成篇，看了一集不怎么会惦记下一集，比较适合时间零碎的人来看，于是一口气看了很多，回......
2009-9-28
星期一(Monday)
晴
最近读钱穆先生的《中国史学名著》，颇多勾画思索之处，遂写一小文，略表余之思略。
先生此书是给台湾中央研究院(?)的文化学院历史研究所博士班学生开设的“中国史学名著”课程的课堂讲义，因此读来如聆先生亲口授课，通俗易懂之余，更有振聋发聩之思。一口气读完此书，先生“耐的寂寞，才可做一人物”这一句语重心长的话，当真是狠狠的撞进了心里。不由得使我从更多的方面思考，我为什么要读历史，我如何来读历史，将来，我读的历史将会如何。 中国的传统向来重史，从最早的“左史记言，右史记事”，到最早的史书《尚书》，然后史学传统连绵不绝，至今，仍有大批学者孜孜于史学领域。于我来说，当年读历史纯粹是兴趣，而且我认为，虽然当今社会并不是很重视史学的研究，但是总有一天，史学会成为热门学科，会有很多的人认识到史学的重要性。读了研之后，我的兴趣隐隐在我心中成为一种责任，对于大师的景仰，对于当前史学研究领域的种种不如意，使得我想在自己的有生之年，在我能力所及的范围内，尽力改变世人对于史学的不了解，希望自己也能成为大师级的人物。这话虽然是太过狂妄了点，但是，至少我正努力着。 ......
2009-9-19
星期六(Saturday)
晴
这个题目有点大，而我读的书、做的调查研究又少，故而不敢写成论文，但是作为随笔，没有那么多的学术要求，想来勉强写写，还是能表达出我当前想到的一些东西的。
首先说说题目的缘起。有关神秘主义的东西，向来是我所感兴趣，也一直关注的。毕业论文就是写的《周易》，当然为了不至沦为迷信妄说，还是将其中神秘主义的内容淡化，转而关注其哲学政治思想。读研以后，研究重点就放在与《周易》密切相关的巫术上面，略有所得，当然也不敢妄自托大。在研究巫术的过程中，渐渐的对国人的各种观念产生浓厚的兴趣，尤其是国人的鬼神观。然而观念本就是一种存诸于意念的东西，要说研究似乎并不容易，而况现今的资料并不是很完全。如果要彻底严肃认真谨严的做好这个题目，有两点无疑是很重要的：一是散见于各方著作中有关国人鬼神观的反映，二是对当今社会上人们的鬼神观问题做一个调查，取得第一手资料。可惜的是我这个半吊子两点都没做好，于是只能从实用理性这个角度，来谈谈我印象中的国人的鬼神观。这也就是我不敢写论文而只敢写随笔的原因。 首先谈谈有关实用理性的问题。中国人的实用理性，当区别于杜威的实用主义，虽然在某种程度上有共通的地方，但...... |
| 分类:竹间集 |