贤言贤语
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贤言贤语
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读《汉书》
2009-3-12
星期四(Thursday)
晴 《朱买臣传》（卷六十四上）
班固作此传，我以为，有劝学之意在焉。 朱买臣，“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。”可见他对书本是很痴迷的。可能是天性如此，也可能是为了求取功名——就是为了当官，也没有什么可非议的，学而优则仕嘛。 从历史上看，战争年代，要读书是不能的，读书人也难以生存，不识字的人往往有战功，得以升官发财；而和平年代，要搞建设，发展经济，社会需要大量有知识的读书人，没文化的人难以生存。这是规律，但很多人不明白，不知时势变化，结果不免吃亏。这样的胡涂人，现在有，古代怕是更多，如朱买臣妻。 “其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。” 在困难时期还能坚持读书，大不易，应该加以褒扬，何以感到羞耻？看起来，因为隔膜，她对文化抱有十分反感的态度。我在乡下长大，这种人，见过很多。他们都是不识字的文盲，从没受过文化的熏陶，不明事理，以为读书是浪费时间和...... 乡村二日
2008-11-13
星期四(Thursday)
晴 乡村二日(采访笔记之一)
2007年12月3日 早上七点半，与“大巴山贫困与生态问题研究会”秘书长张浩良乘一辆客货两用车，从通江县城出发，到铁厂乡苟家坪村采访。车是浩良租的，他说：“那边的路很差，小车去不了。”九时许到铁厂乡街道，再行近两小时的机耕道，十一点二十分到达村部。机耕道是某林场三十年前修的，盘山而上，多弯曲，陡而窄。我胆小，看车轮贴着悬崖走，而悬崖下是万丈深渊，一路紧紧抓住车里的扶手，直到下车方才松开。 车到村部，前面再没路了。我们要在村里待三天，司机调转车头原路返回。 村里的妇女们正好在村部开会，二十几个人坐在一间屋里讨论什么事——有二十来岁的少妇，也有六十多岁的老妪，还有几个孩子混杂在人群中追逐打闹。这次来，主要是了解“大巴山贫困与生态问题研究会”在该村实施扶贫项目的进展情况，她们开会讨论的，正是项目实施中的问题。我赶紧利用这一机会采访，记录，拍照。 下午一点左右，村部旁边一家人来叫我们去吃饭。在火塘边吃面条一大碗，里面有猪肉和鸡蛋。饿了，很香。 饭后接着采访。工作结束，已...... 曾国藩之读书法
2008-7-29
星期二(Tuesday)
晴 七月七日汇款四十五元至江苏镇江“雅奇斋”邮购余英时所著《士与中国文化》，二十三日书到，明日始读之。
本书收论文十二篇，前数日依次读《古代知识阶层的兴起与发展》《道统与政统之间》等五篇，大体为专题研究的性质，论“知识人”与中国文化之关系，获益甚多。今读《曾国藩与‘士大夫之学’》。此为个案研究，“具体地显示出一个在朝的‘士大夫’对于文化修养的关怀”。全文共四节，分论“道光时代的学术界”“曾国藩的成学过程”“曾国藩的读书之道”，最后为“结语”。 余读此篇，于读书做学问一事多所感悟。曾氏出身于湖南湘乡一半耕半读之家，早年所受教育并不完整，中年中进士、入翰林院，其学术造诣还相当浅陋（除四书五经外，不知有其他学问），道光二十年（1840，时年30岁）始发誓读书。他在写给诸弟的信中说：“学问之道无穷，而总以有恒为主……每日临帖百字，钞书百字，看书少亦须满二十页，多则不论……虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。”这种恒心与毅力一直坚持到他死前一日：“每日读《资治通鉴》，随笔录其大事，以备遗忘。是日已至二百二十卷，因病辍笔，犹取《宋元学案》《理...... 淘得两本旧书
2008-6-27
星期五(Friday)
晴 6月26日
很久没去旧书摊了。今晚去巴师校对面一书摊走了走，淘得二书： 周振甫著《诗词例话》，中国青年出版社一九六二年九月第一版、一九七九年九月北京第四次印刷，定价八角六分；封四下端有一小圆章，为“荣昌县新华书店发行章”；有水渍痕迹。 王季思校注之《西厢记》，上海古籍出版社一九七八年十二月第一版、一九八四年八月第五次印刷，定价八角四分；扉页等处有椭圆印章，为“巴中县教学仪器供应站图书专用章”。 以品相推知，二书均系自然陈旧，无人阅过。皆以五元得手。 ...... 《汉书》及其他
2008-6-25
星期三(Wednesday)
晴
好像是二00六年吧，易中天在央视讲三国，又勾起了我对中国古代史的兴趣，开始购买史书。通过孔夫子旧书网，以很便宜的价格从江苏镇江一家书店购回《汉书》和《后汉书》。这两套书都是岳麓书社上世纪九十年代前期出版的白文本（无注）。接着在本地书店遇上《三国志》，也是岳麓社出的，买了回来。那时正在啃《史记》，这些书都放在书橱里，没时间看。 二00七年十月的一天，在书店闲逛，看到中华书局最新出版的白文本《汉书》《后汉书》，翻了翻，装帧不错，古色古香，比岳麓的好，价格也不贵，买了回来——照旧先放在书橱里。今年四月到贵州采访，路过重庆时，二妹给我两千元购书券，去沙坪坝新华书店购书，正好遇上中华书局出版的通行本《汉书》、《后汉书》，又买了回来。 短短两年间，同一种书买了三套，在我，这是少有的事。 二00六年从江苏镇江购回的书中，还有《旧唐书》《新唐书》《陈书》《晋书》《南齐书》等，都是岳麓书社所出。这些书，每一种都粗略地翻过几篇，与前四史比，文笔差远了，读不起兴趣。 不过，欧阳修的《新五代史》例外，篇幅不大（三卷，中华书局出版），文笔也好，...... 读史记
2008-6-23
星期一(Monday)
晴 读《史记》
最近两年，不写文章了，读史书。喜欢跟古书打交道，不是什么好现象——有人说，这是衰老的象征。 太史公的《史记》，我前后买过三种。 最早买的是岳麓书社出版的白文本。时为一九九五年冬天，从出版社邮购得来。此书简体横排，不收三家注，“十表”也只收序文。厚达一千余页，硬面精装，有如砖头，而价低，仅十六元四角。这是钟叔河先生专为经济不宽裕的读书人出的，为“古典名著普及文库”之一种。 可是古文底子薄，读起来吃力，看过《项羽本纪》等数篇，实在不行，丢在一边。不久，在一家书店看到一本《白话史记》，台湾六十位教授合译，台静农先生作序，正好需要，掏三十元买了回来。但是，也没有就此读得下去，因为那时教了高三两个班的语文课，成天想着如何让学生考得高分，没时间看这样的大部头。 十年之后的二OO六年年底，在巴中“新华文轩”购得一部中华书局出版的《史记》，上中下三册，硬面精装。标价一百一十元，以九十九元得手。这个本子是中华书局在繁体竖排本的基础上改排的。也是简体横排，但收了三家注，“十表”俱全。正文和注解以不同的字体排印，疏朗悦目，于是从《...... 郑重推荐:绅士和淑女必看
2007-9-1
星期六(Saturday)
晴 放屁研究
最近忽然爱看杂书，东搜西寻读了一些。这些杂书都有趣，读时很有兴味，读过了还忍不住要给人介绍一番。先来说说吉姆•道森《尴尬的气味——人类排气的文化史》（上海人民出版社2004年1月出版，沈跃明编译）。 该书内容提要说：“这是一部极富趣味性的文化史——谈论人们一直羞于启齿却时时刻刻正在发生的日常行为：放屁。”不错，它就是研究放屁的，从科学、文化、宗教等各个方面介绍了屁在各个层次和人群中所起的作用……书中引用了大量人们熟知的名著名片的经典实例，使读者在轻松幽默的气氛中领略屁给人们带来的苦涩的欢乐。 在中国，我们所从小受的教育是这样的：不许放屁——在别人面前放屁，是极不礼貌、缺乏教养的行为。可是，屁这种东西不管这些，它想来就来，不打招呼，常常让人措手不及，所以很多时候，我们惊慌失措地去堵截它，手忙脚乱地去消灭它——用屁股使劲夹，要么把它憋回去，要么把它硬生生夹破——这就对了，可以松口气了：眨眼间，一个丢人现眼的响屁被消灭在萌芽状态，我们保住了自己的面子，维护了自己的形象。但是，声音被谋杀了，还有臭气——“响屁不臭，臭屁不响”，...... 杨通先生收——
2007-8-22
星期三(Wednesday)
晴 消失的田地
陈礼贤 冬水田 田地下户时，烂田湾一个冬水田没人要，队长就把它分给我们家。父亲是个好说话的人，说给就给了。 冬水田，在我们这里指的是那种一年之中只种一季稻谷，其余时间空着，只用来蓄水的田。别的田是一年种两季，麦子收了种稻谷，稻谷收了又种麦子，它倒好，种一季歇三季，三天打鱼九天晒网。要了这种田，每年少收很多粮食，当然要吃亏了。 还有，这田泥脚很深，腿短的人会踩不着底。每回耕田，父亲干脆把外面的长裤脱去，只穿一个裤衩在田里使牛。又是一个冷水田——生水不断从地底下往上冒，田里的水温变来变去，禾苗也长不好。总而言之，不好耕种，产量也不行。父亲后悔当初，却不好怨谁，只在背地里摇头叹气。 但是，这田也有它的好处，就是随时蓄着一田水。我们村位于山梁，十年九旱，旱得凶的那一年，井里断水，田地干得起裂，禾苗死去不少，人畜的饮水也难起来，要走三四里路，到山下的河沟里去挑。这时冬水田就显出它的重要来——这田有水，地下水不断地咕嘟咕嘟往上冒。 大概是分田到户的第二年吧，父亲带着我们在这田的...... 不写了
2007-5-15
星期二(Tuesday)
晴 在下对弄文学散文有些烦了，不再写，回头补课读书，博客这里也就不大来了。......
简洁的魅力
2007-4-18
星期三(Wednesday)
晴 简洁的魅力
史书叙事，亦多疏于裁剪者，文字繁富，连篇累牍，难于卒读。今读欧阳修《新五代史》，多短小精悍之作，甚是畅意。 其《死事传》有《姚洪》一篇，全文仅两段，不足二百字，而人物形象鲜活，呼之欲出。 其文曰： 长兴中，遣洪将千人戍阆州。董璋反，遣人以书招洪，洪得璋书，辄投厕中。后璋兵攻破阆州，执洪，璋曰：“尔为健儿，我遇汝厚，奈何负我邪？”洪骂曰：“老赋！尔昔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩不已。今天子用尔为节度使，何苦反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生！”璋怒，然镬于前，令壮士十人剮其肉而食，洪至死大骂。 姚洪的义正辞严，义无反顾，董璋的忘恩负义，贪婪残暴，在这段对话中表现得很充分，令人难忘。 姚洪初为梁之小校，后事后唐，为指挥使，一生征战，经历复杂，可述者甚多，而本文只叙他临死前的一段话，而其神韵跃然纸上，可谓至简至精。 作文一事，贵在裁剪。此为老生常谈，而身体力行，又大不容易。当今文风，以能作长文为本事，动辄几十万字甚至几百万字。如果文字精美可读，另当别论，然而不幸，偏偏多为敷衍之作，注水甚...... |
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