想飞的小鱼
想飞的小鱼
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异、不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。 --康德
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今日心情

王学典:近五十年的中国历史学上
2007-1-10 星期三(Wednesday) 晴
  内容提要:从学风丕变、话语系统转换、史观派与史料派地位的浮沉诸角度看,近50年来的中国历史学大体上可区分为两个段落,这就是前40年和后10年。前40年间的历史学,可以看作是马克思主义历史话语从占据主流地位到这个“主流地位受到了一定的削弱”的过程;而初步进入一个以国学复兴重光为基本背景的多元离散的时期,则可能是近十几年来历史学的整体趋向。半个世纪以来的史学史表明:唯物史观派和史料考订派在宏观与微观两个方面同时构成了当代史学发展的两种动力,厚此薄彼或厚彼薄此均不可取。作为既努力兼取两派所长又努力扬弃两派所短的第三支力量,以社会经济史研究者为代表的会通派的出现,则可能意味着从传统史学向现代史学长达一个世纪转型过程的终结。

  英国著名史学家巴勒克拉夫在他的一部名著中指出:“1955年前后在‘自由’派历史学家和马克思主义历史学家当中都孕育着某种即将露头角的东西,”因而,在他看来,“1955年这个年份”无论在东西方都是“一个转折点的标志”,这一年以后的东西方历史学,都在“探索不同于传统的另一种研究方式”。1中国的《历史研究》杂志恰好创刊于这个世界史学的转折点上。这当......

易行难 发表于 2007-01-10 20:28 | 正常 分类:读书与求知 | 评论: 2 | 浏览:1308 | 送小红花 推荐指数:0

南京大屠杀69年祭
2006-12-13 星期三(Wednesday) 晴
69年前,人类历史掀开了最黑暗的一页,在中国南京,六周的时间内,强暴,屠杀了整整三十万中国人,尽管在人类的历史上充满了类似的屠杀,但是从没有这样大规模的虐杀,比起南京大屠杀,奥斯维辛集中营的屠杀,简直就像小孩过家家,德国人屠杀犹太人就像在工业流水线上冰冷的操作,而日本人的屠杀则充满了施暴者强烈的快感,如果说犹太人等待的只是死亡的一刹那,而南京的遇难同胞们则是在痛苦与屈辱中一步步的接近死亡,69年后的我们,当我们面对书本上片言只语的描述,我们的心灵已经难以承受,那69年前的遇难同胞又忍受着怎样难以想像的痛苦呢?不是从历史课本上,而是从老人的痛苦回忆中,我们相信,南京大屠杀不是上帝的虚构,而是血淋淋的事实,无论未来的历史怎样抒写,都不能否认南京大屠杀的存在,因为关于大屠杀的记忆就流淌在我们的血管里,烙印在我们的基因中,永不忘记!......

易行难 发表于 2006-12-13 20:27 | 正常 分类:读书与求知 | 评论: 0 | 浏览:480 | 送小红花 推荐指数:0

对和谐的一点疑惑
2006-12-10 星期日(Sunday) 晴
强调社会和谐的思想,虽然这种和谐建立在不平等的基上。换句话说,这一强调的基础是,每个人准备接受他在一个有等级的结构中的特定地位,尽其最大的努力履行与那个地位有关的社会职责。
 --《剑桥中国秦汉史》
毕业两年了,根本没读过几本书,感觉对以前所学的东西充满了陌生感,于是下定决心开始读书,老老实实的,从头看起,而不是象以前一样,没有目的的乱翻,因为有些问题,不从源头看起,就搞不清楚,先从那里呢,就先从历史开始吧,可是手头上只有几本上学时的课本,这些课本好像最主要的作用就是应付上学时的考试,现在拿来间或作资料用用还可,对于真正要回答某些问题,似乎用处并不大,于是从网上下载了一大堆的电子书,无奈,囊中羞涩,书价太贵,买不起啊,这套剑桥中国史闻名久矣,就是每碰见卖的,就先从它开始吧。才看了个开头,刚读到第一章第一节政治和社会背景,关于思想文化方面的,就看到了这句话,社会和谐,和谐社会,虽然这是西人对中国古代的认识,但是总让人联想到现在的和谐社会的提法,和谐是个好东西,毕竟比不和......

易行难 发表于 2006-12-10 15:02 | 正常 分类:读书与求知 | 评论: 0 | 浏览:284 | 送小红花 推荐指数:0


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