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文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
所在栏目:新知
生死与价值
2009-12-30 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
生死与价值

-- 陆达诚 --

静宜大学举办这次【生死与价值】研讨会,从医护、教育、文学、文化、哲学与宗教诸向度来讨论这个主题,非常有原创性。本人被主办单位邀请担任主题演讲人,觉得受宠若惊,亦有惶恐之感。我虽然在辅大宗教系所开过二次「生死学」,在此新领域,我还是一个初学,谈不上专业。不过由於长期研究过存在主义,而存在思想中不乏死亡的论题,因此就大胆的接受了邀请。在这次演讲中我设法把我所知的有关资讯作个说明,也希望在其他同仁的论文中学到有关生死的新知。

生与死都可成為「价值」吗?这个问题连五岁小孩都能回答:生是价值,死则免谈。价值是「善」,是人之所欲的东西。实际上,没有人会欲死的,除了少数濒临失望边缘的可怜「虫」。死亡就像一只过街的老鼠,人人喊打。由於死亡终点站无人可以逃过,因此对之產生各种情绪:反抗、惧怕、悲伤、焦虑、不安、无奈、放弃…全部都是价值和意义的否定和绝灭,人间的伟大和可爱在死亡前都变成泡影,一切都化為毫无意义的荒谬。

另一个大弔诡是这个人类共同的噩运,人人為之头痛的问题居然是没有答案的。至少死去的人都不回......
陈寿文 发表于 2009-12-30 11:16 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:19205 | 评论: 1
Their Stroke of Insight
2009-12-29 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
Their Stroke of Insight

The experimental One Taste community is pioneering a new spiritual path. But can their metaphysics of masturbation take us all the way?

by Maura R. O’Connor

The first time I met a member of the experimental spiritual community called One Taste was at a launch party for this magazine’s “women’s liberation” issue. A woman struck up a conversation with me and began talking about the work she and her fellow community members were undertaking.

“What do you guys do?” I asked her.
......
陈寿文 发表于 2009-12-29 16:23 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:21501 | 评论: 1
The Transpersonal Ego: Is There a New Formation?
2009-12-29 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
The Transpersonal Ego: Is There a New Formation?

An interview with Kaisa Puhakka

by Andrew Cohen

In thinking deeply about this ever intriguing subject—What is ego?—for this issue of WIE, a captivating thought entered my curious mind one afternoon: Could it be that in these changing times that we are living in, in the fertile fields of the emerging spiritual paradigm of the new millennium, a new formation has emerged—the transpersonal ego? Could it be that in the wake of the disillusionment caused by so many fallen "enlightened" gurus and masters, the mantle of authority about all things spiritual has slowly but surely been usurped by the Ph.D.s, by psychologists who have a deep love for the spirit, transpersonal psychologists who have become experts not only in psychology but also in theoretical understanding about the highest reaches of spiritual attainment? Wait a minute, I thought, this is interesting—is there a new formation of the perennial ego being created here? One that knows more about itself, about its birth, evolution, ultimately empty nature and even death than any other formation of ego yet created? And the inevitable question arose: Could that kind of extraordinary knowledge about itself inadvertently be, for the ego, from the point of view of enlightenment, the most sophisticated defense mechanism ever evolved in the history of mankind? I had to find out! So I called Kaisa Puhakka, psychologist, Zen practitioner, transpersonal theorist, Clinical Faculty Director at the Institute of Transpersonal Psychology and all-around intellectual giant who single-handedly transcended and included Ken Wilber's theory of everything at the California Institute of Integral Studies's 1997 conference on "Ken Wilber and the Future of Transpersonal Inquiry."
......
陈寿文 发表于 2009-12-29 16:06 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:15147 | 评论: 2
文学奖:肩负诺贝尔使命的一百年
2009-12-28 星期一(Monday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
文学奖:肩负诺贝尔使命的一百年

傅正明译

瑞典学院诺贝尔委员会主席 埃斯普马克 ( Kjell Espmark )撰

译者按:本文系瑞典学院诺贝尔委员会现任评委主席埃斯普马克( Kjell Espmark)的《诺贝尔文学奖》(The Nobel Prize in Literature )一文的中译,英文刊载于诺贝尔基金会的网络博物馆 ( Nobel e-Museum ),系作者瑞典文专著《文学奖:肩负诺贝尔使命的一百年》的内容概括,所以中译采用原著的书题作为文题。本文披露了瑞典学院的某些内幕,重申了诺奖的“理想倾向”的评选标准和“世界文学”的方针,回应了国际文坛对瑞典学院的种种非议。译者获得原作者代表诺贝尔基金会的授权,将该文全文译为中文。版权所有(2000@The Nobel Foundation)。

  一 诺贝尔的遗嘱与文学奖

在诺贝尔1895年的遗嘱所规定的五项奖金中,一项奖金计划颁发给在文学领域创造了“在理想方向上的最佳作品” 的作家。这一桂冠将由 “ 斯德哥尔摩学院 ” 决......
陈寿文 发表于 2009-12-28 17:14 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:26180 | 评论: 4
佛经语言研究综述:词汇篇
2009-12-26 星期六(Saturday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
佛教图书馆馆刊 第四十四期 95年12月


佛经语言研究综述
──词汇篇

竺家寧 国立政治大学中文系


【摘要】过去我们谈到佛经,就想到「哲学的佛经」、「宗教的佛经」、「义理思想的佛经」。到了梁啟超、胡适的《白话文学史》以后,渐渐了解了「文学的佛经」,开展了佛教文学的研究。而最近许多年来,海峡两岸与日本,都同时注意到佛经语言研究的重要性,也意识到它是一个非常珍贵的语料库。佛经语料有几个特殊性:第一个特性就是它的数量非常的庞大,佛经保留到今天的,超过了五千卷。这五千卷的资料,超过了我们中古的汉语文献。这个语料库不仅仅是从东汉到三国到南北朝的翻译佛经,也包含了唐代到宋代禪宗语录的资料,这些都是非常珍贵的语言宝藏。第二个特性就是它的口语性高。在翻译佛经為中文的时候,使用了当时最通俗的口语、最通俗的汉语的词汇来翻译佛经。第三个特性,佛经可以反映我们汉语从单音节走向复音节的一个重要转捩点,一个重要标誌。复音节词,在中古汉语的资料当中,没有像佛经保留得这样完整、这麼丰富的。研究汉文佛典,可以从音韵、文字、训詁、词汇、语法等层面的五个方向......
陈寿文 发表于 2009-12-26 11:36 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:15550 | 评论: 1
温州煤老板的命运
2009-12-25 星期五(Friday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
温州煤老板的命运

2009-11-24 16:27:58

本刊记者 徐琳玲 发自温州平阳

头镇的“网”

11月5日,温州平阳县水头镇。

“再逼下去,我们要跳楼了,”小叶和小蔡猛抽着烟,在宾馆的窗前走来走去,眉头紧紧拧成一个硬疙瘩。两人是山西临汾一家煤矿的大股东。都很年轻,30岁上下,透着生意人的精明与干练,自十来岁外出打工做生意,如今都已身家不菲。

平阳和苍南是温州人在山西炒煤的重灾区,尤其是这个人口不过30来万的水头镇。当地一个流传的说法是:每10个水头人就有8个搭股在山西煤矿里。按50%的保守估计,水头镇至少20万人在山西有煤矿投资。

水头镇的商业主干道上,高档红酒庄、咖啡馆毗邻,摆设着巨幅阿玛尼、LV等世界大牌橱窗的奢侈品商场,飞扬的尘土中随处可见的各种高档轿车和人力三轮车抢道。商业的繁华程度远甚于一个内地大县城。

自上个世纪70年代起,人多地少加之频繁的水灾,逼着水头人另谋生路。90年代兴起制革业,使得这里成为亚洲闻名的皮革之都。2002年,地方政府着手治理......
陈寿文 发表于 2009-12-25 12:36 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:12740 | 评论: 2
打捞三十年争议人物
2009-12-25 星期五(Friday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
改革30年系列报道二:打捞三十年争议人物

2008年05月07日 10:28南方人物周刊】

30年争议者

本刊记者 何三畏

1978年12月,中共十一届三中全会作出了若干具有历史意义的决议,而最关键的一点是,邓小平在这次会议上成为党和国家的事实上的新一代领导核心。这位在党的长期斗争中考验和成长起来的政治领袖,后来被称为“改革开放的总设计师”,他的每一个决策都确定性地影响了中国人民的生活和中国社会的走向。

这位务实的政治领袖前有包括“猫论”、“摸论”等独具特色的语录名世,后以“四项基本原则”和“不争论”指引乾坤。任何重大的分歧和尖锐的争议,在他面前都会变得特别简单,他都能以他的方式,一举平息。

伟人时代的政治和社会议题

只有知道转型初期的价值观念和认识水平,才能明白当时的“大是大非”的内容和争议的“层次”。

一个“傻子瓜子”凭什么把当时的体制弄“傻”?

因为,1981年,“傻子”年广久雇工超过10人,1982年超过60人,1983年1月,达到103人。然而,当时的......
陈寿文 发表于 2009-12-25 11:40 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:16330 | 评论: 3
有关「比丘尼」的英文书籍简介
2009-12-23 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
佛教图书馆馆讯 第二十三期 89年 9月

有关「比丘尼」的英文书籍简介

美国天普大学宗教学博士 陈美华

  在现代电子传媒几乎可以说是无远弗届的时代,不论是老师做研究,或是学生写报告,大概都会上网查询相关的资讯,和下载有用的资料,对诸多学人而言,确实能够节省不少奔波各大图书馆寻寻觅觅、还不见得能有所获的时间和心力。尤其是对想接触、了解或阅读英文出版品的人来说,更是不会有太大的遗憾,只要上网,上对网站,大多可以掌握到十之八、九的相关讯息。不过,无论如何,虽然网路可以提供快捷的资讯,但是要想获得深度的知识和智慧,还是需要经过阅读的吸收、蕴酿和沉潜,才有可能发酵成為精萃。

  从各大网路书店和几大美国大学图书馆的图书目录中所搜寻到的「Buddhist nuns」(比丘尼)的相关出版品,共有下列19本书。

出版时间 作/编/译者 书   名 出版社 备註

[1970] Gustav Roth (编) Bhiksuni-vinaya [Manual of Discipline for Buddhist Nuns] Patna, K. P. Jayaswal Research Institute  
......
陈寿文 发表于 2009-12-23 16:54 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:61829 | 评论: 2
东德的“党宣传”为何不能成功?
2009-12-17 星期四(Thursday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
东德的“党宣传”为何不能成功?

作者:徐贲

在1989年苏联、东欧政治剧变之前,东德的德国统一社会党(共产党)政府的政治宣传是在东欧国家中最有效的,匈亚利出现过1956事件,捷克斯洛伐克有过77宪章,波兰有过团结工会,但东德人民的思想却很稳定,1953年出现的动乱被很快平息以后的36年间,东德的政权一直没有放松对人民的宣传教育和思想统治,人民也没有任何明显的反抗。似乎谁也不怀疑东德政权政局的稳定,而且会一直如此,长治久安。

  在这样的情况下,甚至连学者们都一直在预言, 统一社会党极权会在东德长期存在下去。而恰恰就在这个时候,东德政权却一下子崩溃了。在这政权存在的时候,它一直受到人民的一致拥护,但在它垮台的时候,却很少有人为它惋惜,更不要说挺身而出,拼死保卫了。这样出人意料的突变到底源于何种原因?是纯属偶然,是出于统治者的一时疏忽?还是还有一些更深层的必然原因?

  一、庞大的宣传机器

  东德的思想宣传和纳粹思想宣传都发生在德国,都是典型的“党宣传”。东德的“党宣传”比纳粹更体现党的绝对领导。纳粹宣传体制......
陈寿文 发表于 2009-12-17 09:59 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:10981 | 评论: 1
台湾的新兴宗教
2009-12-16 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
《二十一世纪》网络版 二○○二年十一月号 总第 8 期 2002年11月30日

台湾的新兴宗教

⊙ 瞿海源

  如果以台湾原来没有的宗教,而后来又有信徒皈依来界定台湾的新兴宗教现象,则在不同的变动时代,就会有不同的新兴宗教现象。我们在这裡為新兴宗教现象所做的界定,包括了新创立的宗教,也就是一般所谓的新兴宗教,也包括既有宗教的新兴的现象。荷兰人和西班牙人将基督宗教传入台湾,在南部和北部都有一些平埔族人皈依了基督宗教。但西班牙人和荷兰人先后离开后,基督宗教也就消失了。明郑时代,汉人人口渐多,才逐渐传入了佛教、道教、斋教和民间信仰。到1860年代,基督宗教再从苏格兰、加拿大和菲律宾传入,吸收了平埔族人和汉人,奠定基督宗教在台湾的基础。在日治时期,日本佛教,乃至如天理教的新兴宗教开始传进台湾,对台湾现代宗教发展仍有实质的影响。在此一时期,台湾本土宗教也產生了明显的变化1。

  二战结束后,中国大陆的佛教、基督宗教、回教,以及一贯道、在理教等民间教派大量传入台湾,本土宗教也开始发生变化,甚至產生了本土的新宗教,如慈惠堂、轩辕教。到1970年代,台湾经济和社会快速变迁,本土新旧宗教都经歷了很大变化,有些宗教愈来愈兴盛。国民党政权对若干新兴宗教势力加以压制,如取缔一贯道、创价学会、统一教、爱的家庭等等2,又压迫新约教会。台湾基督长老教会虽不是新兴宗教,但也因政治主张与政府极為不同而遭到压迫。然而,解严后,宗教信仰有了充分的自由,社会政治经济结构的快速变迁,造成结构不确定性,进而带动了新一波的新兴宗教现象。
......
陈寿文 发表于 2009-12-16 16:45 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:14294 | 评论: 3
禪修、自我超越与自我成长
2009-12-16 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
来源:http://www.obf.org.tw/article/rbl/RBL003_10.aspx

禪修、自我超越与自我成长

──禪修风潮对心理学研究的啟示

钟秋玉

政大心理研究所博士班学生

人是多层次的存在,生理、情绪乃至心智并不能 涵盖「人」的全部。

摘要:

心理学的渊源虽长,但歷史却很短。自1879年Wundt在德国莱比锡成立第一个心理学研究室,使心理学成為一门独立的学科后,由於受到自然科学卓越成就的影响,长期以来,心理学基本上即试图以自然科学的原理法则解释人类的行為。在这样的人性观的影响下,二十世纪中叶之前,(美国)学院心理学不是将人化约為空洞的机器(行為学派),就是将人贬抑為一群生物驱力(心理分析学派),忽略甚至否定了人之所以為人的自由选择、爱、创造、思考与价值判断等属性与经验。直到一九五O年代人本运动(Humanistic movemet)兴起,才将人的原貌逐渐还原,心理学对人的观照面得以突破生理层面的狭窄范畴,重新纳入情绪与心智层面。

本心理学运动对於人......
陈寿文 发表于 2009-12-16 14:47 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:12459 | 评论: 1
建构一个创意体验模式
2009-12-16 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
建构一个创意体验模式——以温哥华Haven专业训练中心為例

政治大学广告学系副教授陈文玲

wlchen@nccu.edu.tw

中文摘要

天下杂誌的《海阔天空V:美的学习》裡谈到美是新世纪的核心竞争力,然而「全世界都发觉到,传统的教育方式无法培养兼具高科技与高感性的未来人才,於是开始在能啟发人的感性、灵性与创造力的美感教育裡找寻新契机。」

做為创意老师,我决定做一个实验,就是花几年的时间读书、观察、旅行和访问,大方向是创造力教育,但是我对研究目的、研究对象、研究方法和研究发现没有任何预设立场。2002年夏天,我报名参加温哥华Haven专业训练中心一个為期两週、专為台湾学员开的课「Mandarin Mini-Phase 1:Self Awareness」,开学第二天,两位老师Ben N Jock在白板上画了一个沟通模式,因為一直在传播学院教书,我一看见communication这个字就想收行李回台北,但是三个小时以后,我对沟通的看法彻底改变了,也对这趟花费不貲的旅行有了不同的感觉。两个礼拜过去,我兴奋地踏上归......
陈寿文 发表于 2009-12-16 14:03 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:45366 | 评论: 1
灵性照顾与觉性照顾的异同
2009-12-15 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
灵性照顾与觉性照顾的异同

身心灵 vs 身受心法

《安寧疗护》杂誌,华安寧照顾协会出版 NO.5 pp.35-40 。

并发表於佛教莲华临终关怀基金会举办之「佛法与临终关怀研讨会(一)」1996.11.22

[目次]

前言--所谓「全人」 的观点
「体外离脱」之临死经验的三种解释:「即」、「离」、「不即不离」 
灵性照顾(spiritural care):身、心、灵
觉性照顾(care of awareness):身、受、心、法
灵性照顾与觉性照顾之异同:身、心、灵 vs. 身、受、心、法
 

§l. 前言--所谓「全人」 的观点

 「全人」、 「全家」、「全程」、「全队」是安寧照顾(Hospice, 或译為安寧疗护 ) 之「四全」。一般说到「全人照顾」时,大都是指「身、心、灵」完整的医疗照顾。於是,產生了「灵性照顾」(spiritural care) 的理念与运动。但是,「身、心、灵」只是讨论人的本质诸观点之一种,是否能完全适应每一个人的人生观或......
陈寿文 发表于 2009-12-15 16:55 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:11043 | 评论: 2
中国盲文之父:黄乃
2009-12-11 星期五(Friday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
黄乃伯伯


作者:李南央


黄乃伯伯去世的消息,是父亲在电话里告诉我的。

2004年2月的那个周末,我照例给父亲打了“平安”电话。父亲在大洋那一边说的第一句话是:“黄乃去世了。”我的手不能控制地颤抖起来。

在我的记忆中,母亲的朋友不多,她和父亲共同的朋友就更是少之又少了。黄乃伯伯便是这凤毛麟角中的一位。

黄乃伯伯是我爷爷的好朋友黄兴的遗腹子,同父亲李锐从小学起就是好朋友。他后来去日本留学,父亲则进了武汉大学。不过因为都是要为民族而战的热血青年,不约而同地先后去了延安,因此也就认识了父亲新婚的妻子范元甄——我的母亲。1940年起,三人一起在延安呆了六年。父母常常不叫他黄乃,而称他作黄牛,由此可以想见黄乃伯伯是一个多么忠厚的人。这点我从父母延安期间的通信中得到了印证。

1940年2月22日,父亲给母亲的信中说:“星期日晚,黄乃请我吃晚饭,我们在月光下散步很久。我已告诉他,恐怕你需钱用,要他给你。”那时我的父母刚刚到延安不久,母亲又发现自己怀了孕。本来以为延安会更好些,对现实的失望和意外地有了孩......
陈寿文 发表于 2009-12-11 15:47 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:12101 | 评论: 4
这位诺奖得主是谁?
2009-12-11 星期五(Friday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
野兽按:朱学勤在《回首90年代》一文中提到“十年后,《二十一世纪》庆祝创刊十周年,余英时受邀未能出席,一位诺奖得主在这个会议上拿出事先复印好的余的文章(按:指余先生的大作《待从头收拾旧山河》),手一扬:“看看,这就是某某人在十年前写的文字。”这一幕丑陋无比,只能与红卫兵拿出黑材料得意示众的神态媲美。台湾学者钱永祥隔一张桌子紧盯我的脸,事后说你不知道你的脸多难看,那一瞬间他就怕我失控。其实老钱过虑,我那时已染有庸人习气,不自觉怒容满面,却有平顶山前鉴,知道这是学术社交,必须顾忌主人的脸面。”

好奇,这位诺奖得主是谁?



来源:南方人物周刊 2005-09-21 16:34:44

回首90年代

作者:朱学勤

激进耶?保守耶?两面都被烤,确实烤焦了。……至于保守与否,只有深入一层才能看出,就看反的是谁家激进。

  海天回首隔前尘,犹记风吹水上鳞。
  避地难寻三户楚,占天曾说十年秦。
  
这是90年代余英时惊悉恩师钱穆去世,悼亡七律开头四句。十几年前初读此诗,恰与心境合,......
陈寿文 发表于 2009-12-11 11:39 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:9740 | 评论: 1

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