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文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
所在栏目:新知
Intimate Relationship as Transformative Path
2010-1-19 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
Intimate Relationship as Transformative Path

by john welwood

Couples seeking to fashion a life together today face a unique set of challenges and difficulties. Never before have they had so little help or guidance from elders, society, or religion. Most of the old social and economic rationales for marriage as a lifelong relationship have broken down. Even the old incentives for having children—to carry on the family name or trade, or to contribute to family work, providing an economic asset—are mostly gone. For the first time in history, the relations between intimate partners lack clear guidelines, supportive family networks, a religious context, and a compelling social meaning.
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陈寿文 发表于 2010-01-19 01:01 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:21937 | 评论: 1
Double Vision:Duality and Nonduality in Human Exp
2010-1-19 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
Double Vision:Duality and Nonduality in Human Experience

by john welwood

People living in modern cultures suffer an extreme degree of alienation that was unknown in earlier times— from society, community, family, older generations, nature, religion, tradition, their body, their feelings, and their humanity itself. In a dehumanizing techno-culture that has lost sight of the deepest potentials of human nature, we need a spirituality that can help us connect with the intrinsic power, beauty, and goodness of being human. For humanity to move forward in a positive direction, we need a guiding vision of all that it means to be human.
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陈寿文 发表于 2010-01-19 00:55 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:23487 | 评论: 1
Rattling Your Soul Cages: An Interview with John W
2010-1-19 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
Rattling Your Soul Cages: An Interview with John Welwood

by Virginia Lee

Reprinted with kind permission from Common Ground Magazine

John Welwood is a practicing psychotherapist and clinical psychologist who lives and works in Mill Valley with his wife, Jennifer. Through their seminar work, based on the experience of their own marriage, they offer a unique psycho-spiritual dimension to the realm of couples consciousness. The author of two earlier books on relationship, Journey of the Heart and Ordinary Magic, Welwood's newest book, Love and Awakening, focuses on relationship as a spiritual path. John Welwood also teaches at the California Institute for Integral Studies in San Francisco.
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陈寿文 发表于 2010-01-19 00:26 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:14331 | 评论: 1
灵性领导在中小学校长领导之运用与启示
2010-1-17 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
灵性领导在中小学校长领导之运用与启示

曾昱萤

嘉义大学教育行政与政策发展所

一、 兴起背景

以往工业时代是生產者时代,採用泰勒科学管理原则与韦伯官僚理想设计组织的标準作业程序如同机械,将自然资源有效率地转换成大量标準化货品。员工须服从军事化伦理般之命令以交换物质经济收入。进入服务时代,由於资讯科技发达,消费者依方便、速度等特质选择產品与服务提供者,工作本身复杂化,且世界迈入全球化经济已有一段时间,现代人在高效率、高科技的时代,工作复杂使得工作所佔的比重越来越重,工作时间增加。

在半个世纪之前,科学家还信誓旦旦的预测未来二○三○年工作者一周只需工作15个小时,但现在结果却相去甚远。这样的情况有几种解释,一种解释是,技术和全球化的联合作用迫使人们工作时间更长且更难,因為电子邮件与无线网路的缘故,使得全球化的企业从来没有停止过;另一种解释是,人们陷入了协商消费,想要购买更多的商品和服务,这就需要更多的收入,因此也工作较长时间;第三个原因,称為”理想工作者规范”,指专业人员期望自己比他人的工作时间更长(......
陈寿文 发表于 2010-01-17 22:28 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:30565 | 评论: 1
The People''s Act of Love
2010-1-14 星期四(Thursday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
James Meek (born 1962) is a British writer and journalist. He was born in London and grew up in Dundee, Scotland.

Meek spent several years living in the former Soviet Union in the 1990s and now resides in London. He has published four novels and two short story collections. In 2004 he was named Foreign Correspondent and Amnesty Journalist of The Year. His third novel, The People’s Act of Love (2005), received significant critical acclaim and went on to win the Scottish Arts Council Book of Year Award and the Ondaatje Prize. It has been translated into twenty languages. His fourth novel, We Are Now Beginning Our Descent (2008) won the Prince Maurice prize.
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陈寿文 发表于 2010-01-14 15:53 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:26952 | 评论: 1
佛陀的生平与榜样
2010-1-14 星期四(Thursday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
佛陀的生平与榜样

创巴仁波切

那是个炎热、晴朗的夏日,婆罗双树上的花朵灿烂、果实累累,大地是荒野多山岩的,其间有许多岩洞,有的岩洞中可以看见蓄著纠结长发、仅以一块白色薄棉布遮身的瑜伽士,他们有的坐在鹿皮垫上打坐、有的正在练习各种瑜伽术——像是广为人知的在营火中央禅坐之类,也有正在念诵咒语或虔诚的祝祷词……。这里四处弥漫着和平、安静、与世隔绝的气氛,但也令人油然生起敬畏之感,看来像是世界还不存在之前这里就未曾改变过似地——完全的静止与无声,连一声鸟叫都听不到。附近有一条大河,但看不见渔夫;河流非常壮阔,看来至少有数里的宽度,河岸边有苦行者正在进行神圣的净化仪式,你可以看见他们在河中禅坐、沐浴。这是两千五百年前,在印度的比哈尔(Bihar)省,一处叫做尼连禅(Nairanjana)(编按:尼连禅,意译作不乐著河,为恒河的支流,位于中印度摩揭陀国伽耶城的东方,由南向北流)地方的景象。

一位名叫悉达多(Siddhartha)的王子来到这里,他有一付贵族的仪表,不久前他才摘掉皇冠、耳环以及各种佩饰,因此看起来颇有赤裸裸的感觉。他刚刚遣走了他的马与最......
陈寿文 发表于 2010-01-14 11:32 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:13634 | 评论: 4
Václav vs. Václav
2010-1-13 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
来源:http://www.nybooks.com/articles/20153

Volume 54, Number 8 · May 10, 2007

Václav vs. Václav

By Václav Havel, Translated from the Czech and annotated by Paul Wilson

When Václav Havel's memoirs were published in Prague last May, under the title Please, Be Brief, one of the most eagerly anticipated aspects of his story was what he would say about his famously contentious relationship with Václav Klaus, the Czech prime minister under Havel who succeeded him as president of the Czech Republic. The tension between the two men during Havel's presidency became a defining feature of the first decade of the country's post-Communist existence.
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陈寿文 发表于 2010-01-13 13:03 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:28615 | 评论: 1
布罗茨基vs哈维尔
2010-1-13 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
一九九三年,美国知识界最重要的政治和文化杂志《纽约书评》(New York Review of Books)上,美籍俄罗斯诗人(一九八七年诺贝尔文学奖得主)约瑟夫.布罗茨基(Joseph Brodsky)针对哈维尔在《纽约书评》上发表的〈后共产主义的噩梦〉(The Post-Communist Nightmare)一文,写了一封很长的公开信,质疑作为总统的哈维尔在这篇(他获得美国乔治`华盛顿大学授予其总统勋章时发表的)演讲中提出的许多见解,哈维尔为此写了回复的公开信,并在信中邀请布罗茨基能约个时间和他见面沟通。

哈维尔的《后共产主义的噩梦》发表在1993年5月27日的《纽约书评》上,不能免费阅读。

布罗茨基的公开信和哈维尔的回信发在1994年2月17日的《纽约书评》上,竟然还能免费阅读,真好!

Volume 40, Number 10 · May 27, 1993
The Post-Communist Nightmare
By Vaclav Havel, Translated from the Czech by Paul Wilson
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陈寿文 发表于 2010-01-13 11:18 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:83259 | 评论: 3
西藏佛教在西方
2010-1-12 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
西藏佛教在西方

撰稿:宗萨钦哲仁波切

翻译:陈志铭 马君美 蒋友梅

最近一位纽约的朋友寄给我一封电子邮件,标题是《西藏佛教在西方可行吗?》虽然我立即的反应是有一点防卫性的,但我必须承认这篇文章的作者提出了一些有价值的观点。想在这个似乎是无止境的争论中加入另外一种观点,可能没有用,但是在现代文明赞扬言论自由很久之前,佛陀就强调要注重原因,并且要检视修道而非盲从。

即使在所谓的“现代”,盲目信仰不只存在著而且还很活跃,甚至有些人只因为神职人员保证有通往天堂的通路,便放弃了生活。运用这个自由去检视修道以及它的证据,是很重要的。同时也必须注意伴随著它的文化包袱,一个人应该接受多少文化包袱呢?是否身为西方人就缺少成为佛教徒的特质呢? 或者上师要把教法做些妥协来适应西方社会?以上是我收到的电子邮件中所提出的一些问题。

许多年来,西藏喇嘛赢得了西方社会许多人的心,主要是因为他们具体展现了佛陀精细的智慧,同时也因为他们多数看起来既温和又容易被取悦,而他们是濒临绝种的物类也助长了(这个发展)。既或他们之中某些人并不神圣,但却总能找出少......
陈寿文 发表于 2010-01-12 13:46 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:15700 | 评论: 1
西方文化寻根思潮的跨世纪演化
2010-1-11 星期一(Monday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
西方文化寻根思潮的跨世纪演化——透视"新时代运动"

作者:叶舒宪 原载:文化研究网

新时代运动,自上一世纪六、七十年代以来,经历30多年的迅猛发展,从西欧和北美扩展到世界各地,形成风靡全球的反叛现代性的文化寻根大潮。影响所及,在学术、思想、宗教、科学、法律、商务、文学艺术和日常生活等领域都引发出巨大的冲击波。它的前身是资本主义社会内部具有反文化性质的嬉皮士运动,如今成为对抗物质主义的超越种族和国界复归东方思想和原始宗教(以萨满教和巫术为代表)的精神觉醒运动和泛生态运动,以"灵性"、"治疗"、"整合"等观念为依托,试图在传统基督教信仰之外重新找回人类与宇宙自然的精神的和谐状态。

可以说,不了解新时代运动及其深远的社会反应,就无法真正了解今日的西方社会。甚至也无法看清《哈里·波特》热潮一类的流行文化现象的底蕴。

一.小引:初识 "原始的激情"

1999年在耶鲁大学读到美国学者玛丽娜 托戈尼克(Marianna Torgovnick)的《原始的激情》(Primitive Passions)一书,第一次看到"新时代"(New Age)运动这个词。托戈尼克作为大学教授参加了1992年美国的"新时代"(New Age)运动组织的一次会议,主题为"滋养灵魂:在日常生活中发现精神性"(Nourishing the Soul: Discovering the Spirifual in Everyday Life)。出席会议的人百分之九十九是白人,多数为女性。他们"滋养灵魂"和"发现精神性"的重要手段就是与美洲本土的原住民——印第安文化相认同。
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陈寿文 发表于 2010-01-11 16:04 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:17984 | 评论: 1
巫士唐望的性观点:迷恋激情与「明晰蠕虫」
2010-1-11 星期一(Monday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
阅读周记:巫士唐望的性观点——迷恋激情与「明晰蠕虫」

石晓蔚

Editorial Note:

2005/11/30 Wed. 迷恋激情与「明晰蠕虫」

前天看报,读到〈李连杰十年之约娶利智〉:「李连杰对於另一半,他愿意付出生命,他和现任太太利智非常恩爱,是因為他们的一个约定:当年两人相约如果在认识十年后,还有激情,就结婚生小孩。后来他们实现了这个约定,成為夫妻。」(奇摩新闻) 关於迷恋激情,昨天刚好读到荣格 (Carl G. Jung) 写的这一段:「超越爱的自然尺度的激情,其终极目的在於合而為一的奥秘,这便是為什麼我们会感觉到,当我们充满激情地墬入情网时,与别人合而為一,会成為人生中唯一值得追求的目标。」《人及其象徵》p. 242.

「正如一对不再分开的恋人,只消一个吻便足以将他们结合在一起。」《印加能量疗法》p. 128. 针对激情这件事,这裡存在一个生理条件的不平等,因為根据唐望巫士知识,男女性交,男性会留下一个明晰蠕虫在女性体内,且只有禁欲七年,才可完全去除。
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陈寿文 发表于 2010-01-11 14:33 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:50106 | 评论: 3
傅鹰:被毛泽东“钦点”的教授
2010-1-7 星期四(Thursday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
傅鹰:被毛泽东“钦点”的教授

2004/07/28 11:03 中国青年报

  傅鹰(1902-1979)祖籍福建闽侯,生于北京。著名化学家,中科院首批学部委员。留美归国后历任北京协和医学院、厦门大学、北京大学等校教授。

  傅本立和他父亲傅鹰一样,一口京腔。

  “他这人‘大不吝’,”傅本立从老北京话里搜出这样一个词形容父亲,“也就像
是无所谓那意思。‘让我说我就说,什么都不管不顾’。他就这性格。不说假话。”

  因为傅鹰的磊落耿介,他曾被毛泽东“钦点”过两次。也正因为这两次“钦点”,他在“反右”斗争中竟奇迹般地与“右派”擦肩而过。不过,这种“大不吝”的性格,最终让他在“文革”中吃尽了苦头。

  1957年5月中旬,毛泽东发表了《事情正在起变化》一文,为发动“反右”做了思想铺垫(此文原收入《毛泽东选集》第五卷。《毛泽东著作选读》新编本中没再收录此文)。在这篇文章中,毛泽东提到当时的整风和批评运动时,认为“多数人的批评合理,或者基本上合理,包括北京大学傅鹰教授那种尖锐的没有在报纸......
陈寿文 发表于 2010-01-07 12:01 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:14018 | 评论: 1
马丁 布伯的对话教育
2010-1-5 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
浅谈马丁布伯的对话教育

卢怡姿

德国特里尔大学教育学博士

马丁布伯(Martin Buber)称得上是二十世最重要的犹太籍宗教哲学家之一 (Maerz 2001, 630)。 布伯提出的 “对话準则”(Das dialogische Prinzip) 不只在宗教哲学领域﹐在社会学﹐人类学界﹐甚至在教育学的应用上都深具影响力。在探讨布伯的教育理论之前﹐首先必需对布伯本人有基本的认识﹐才能理解他的理论根源。本文因此首先介绍布伯的生平﹐其次详细分析他的对话教育。

一、 马丁布伯﹕

布伯於1878年诞生在维也纳的一个犹太家庭﹐但因為父母的离异﹐他的童年则在Lemberg(位於现今的乌克兰)度过﹐亦即在他的祖父母的照顾下长大。布伯的一生与他的传统犹太教育﹐以及犹太身分有深切的关连。在他的大学期间﹐分别於维也纳﹐莱比锡﹐柏林等地的大学学习哲学﹐德国文学﹐艺术史和心理学等科系﹐便积极参与由Herzl 发起的犹太复国主义活动。在Herzl 1904年过世之后﹐他停止公开的犹太复国主义活动﹐转向倡导和推动民间的研究犹太民族文化工作。1919年布伯任职於独立的犹太教学中心(Das Juedische Lehrhaus)﹐以及法兰克福大学。他最著名的“我和你”的基本理论於1923年问世。从1924年到1933年之间﹐法兰克福大学聘请布伯為犹太民族宗教与伦理的教授。布伯在纳粹主义当权的时代﹐必须於1933年强迫放弃所有公开的教职活动﹐也因此1938年迫使布伯流亡到耶路撒冷﹐得以逃过纳粹的迫害。在耶路撒冷的希伯来大学﹐布伯被聘為社会哲学教授﹐不过﹐对於教育系发给他的聘书﹐他郤以教育学对他而言是实务工作﹐而非理论的传授為理由予以拒决。
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陈寿文 发表于 2010-01-05 12:43 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:12816 | 评论: 1
释迦牟尼佛传记的神话性格分析
2009-12-30 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
释迦牟尼佛传记的神话性格分析

李坤寅(辅仁大学宗教学研究所)

提要

本文為融合笔者硕士论文的第一章及第四章部分,[1] 内容主要对佛教创教者释迦牟尼佛的传记神话性格做一个初步分析。神话式的语言在真实的生活中是佛教中常见的表述方式,佛教信仰者对佛教神话有以纯理性的角度想要去除,与全然的跳过理性,相信经典中的一字一句的纯信仰两种不同立场,然而,在面对佛教神话时,做為一个信仰者应该如何才能既保存信仰,也拥抱理性?是故,笔者以宗教学与神话学做為本文研究「释迦牟尼佛传记神话性格」的方法,為信仰者做為信仰与理性间的桥梁,寻求佛传神话的意义。

内文将介绍神话学家坎伯、依里亚德与布特曼等人的神话学理论,说明「神话」的一些正确基本概念与态度。并以此参照目前学术界最常用的《大正新修大藏经》中佛传经典,特别是当中「八相」内容,来对佛传神话做一些澄清,分别的点出佛传神话是「没有一个固定的作者」,它所「述说的是神圣的歷史」,并「以象徵的方式,传达深层的蕴含」;接著,抽离出「象徵的蕴含」、「天人力量的帮助」、「神圣时间与空间的建构」与「从歷史事件转变為宇宙事......
陈寿文 发表于 2009-12-30 14:33 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:36809 | 评论: 3
二十一世纪的佛学研究
2009-12-30 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术,缓慢提纯,直到黑炭变成钻石。
二十一世纪的佛学研究

(本文荣获田曦奖学金) ◎释道兴

一、前 言

  佛教的学术研究,是帮助佛法的思想更深层化之基础,对现代佛学的研究,自二十世纪来说,受欧美与日本的影响,已不是只对传统的经、律、论三藏典籍加以探讨,而是在理解与处理文献的角度上,有极大的不同。当二十世纪即将进入尾声之际,如何就现有的研究基础,再吸取欧、美、日晚近的研究思潮,以展开二十一世纪佛学之研究。

  本文兹就当代中国人佛学研究的归类整理,再引用欧美后现代性(註一)的佛学研究情形,以及参考宗教学研究的状况编排分类,以前瞻二十一世纪的佛学研究。当然,部分关於讲经弘法、文学创作与白话翻译等领域,因局限於与佛学研究的差异,故本文只好割爱不谈,本文首先简单地回顾二十世纪佛学研究,接著,看同时代的宗教思潮,及可能的二十一世纪宗教状况以论述二十一世纪的佛学研究。

二、 回顾二十世纪的佛学研究:

  〔A〕欧洲

  早期欧洲对佛学的研究起源於基督教来到中国,為了适应环境以达到传教的目的。后来英国统治印度,為了巩固殖民地的统治而研究......
陈寿文 发表于 2009-12-30 11:50 分类:新知 | 送小红花 推荐指数:0 | 浏览:20755 | 评论: 1

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