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heyewuyu
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lkm886
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福麒首饰
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cnfnmilan
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非小安
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余杭诗社
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简单地一笑
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三湖缘起
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长安玉麒麟
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tserawangmo
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stw123456
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中道庸庸
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huzhouese
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临窗的灯
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巴渝少年
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pearl764
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欣然可赏
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步高兴
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jamesmartan
2010-02-04 02:04
文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
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| 90年代中期以来中国社会结构演变的新趋势 | ||
2010-2-3 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 90年代中期以来中国社会结构演变的新趋势 作者：孙立平 内容提示： 一、经济增长和社会发展之间出现断裂 二、供求结构和资源配置方式的趋势性变化 三、强势精英群体左右政策制定，国家（政府）的自主性日益下降 四、底层社会的形成及其独特性 五、社会结构显现出种种断裂的迹象 六、「断裂的社会」之演变前景 【作者说明】1994年笔者与王思斌、杨善华、王汉生、林彬在《中国社会科学》上发表了「改革以来中国社会结构的变迁」一文，提出了分析改革以来中国社会结构变迁的理论框架；1998年笔者和李强、沈原在《战略与管理》上发表了研究报告「中国社会结构转型的中近期趋势和隐患」，系统地分析了中国社会结构演变的一些重要趋势。本文可被视为上述两文之续篇。在本文写作中笔者曾多次与沈原讨论，形成了不少观点，在此表示诚挚的感谢。 分析社会结构的变化是社会学研究的一个重要课题，而准确把握社会结构演变的趋势则是制定社会政策、了解社会舆论走向的基本前提。...... |
| 陈寿文 发表于 2010-02-03 21:05 | 分类:新知 | 推荐指数：0 | 浏览:538 | 评论: 1 |
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| 踏上静修之路 | ||
2010-2-3 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
 踏上静修之路 野兽爱智慧 书不在于拥有多少，或读了多少，而在能否遇到一本书，读了之后，你的人生从此不同以往。《金刚经》对于中国台湾出版界传奇人物郝明义而言，便是这样的一本书。 郝明义认为，在阅读及生命的实践上，每个人都应该站在别人的肩膀上前进。借助他人分享节省自己苦思不得的时间；而自己有所得时，也该把肩膀借给别人使用。于是便有了《一只牡羊的金刚经笔记》。 通读此书，发现郝明义信奉的是深奥宗教(Esoteric)而不是世俗宗教(Exoteric)。 世俗宗教基本上...... |
| 陈寿文 发表于 2010-02-03 20:26 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:341 | 评论: 0 |
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| 八十年代文化思想派别 | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 八十年代文化思想派别 关于八十年代文化思想派别等的通信——陈子明致徐友渔 作者：徐友渔,陈子明 来源：作者赐稿 来源日期：2009-7-15 友渔兄： 你好。捷克之行归国后，一切是否顺利？甚念。 看到你在今年2月的演讲《中国三十年各派社会思潮》，很受启发，但也有一点遗憾，不吐不快。自苏炜在《中国之春》1992年1月号发表《八十年代北京知识界的文化圈子》以后，很多人都沿用他所谓“三大文化'圈子'”的说法。你在演讲中提出了“五大'派别'”，我是非常赞成的。但是你说第五个流派“以邓小平的大公子邓朴方为领导，他们出了一套丛书，叫《二十世纪文库》”，我是不能同意的。这使我深感，历史是很容易被遗忘的。如果当事人不现身说法，连老兄如此熟悉八十年代文化生态的人，也会对某些局部看不真切。我想通过这封长信，介绍一下《二十世纪文库》的来龙去脉，顺便与你讨论一下八十年代北京的主要文化思想派别，不妥之处，请你批评指正。 一、五大“派别”百花齐放 苏炜说“圈子”，那只是人的集合；你说“派别”，就...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 21:28 | 分类:新知 | 推荐指数：0 | 浏览:678 | 评论: 0 |
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| 对西方媒体“大动肝火”有什么用？ | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 对西方媒体“大动肝火”有什么用？ 作者：秦晖 来源：《凤凰周刊》2009年33期 来源日期：2009-11-26 前些日子，在“法兰克福书展”主办者召开的“中国与世界--感受与现实”国际研讨会上发生的那场冲突，已在境外媒体和国内学界引起很大反响，过程我就不详述了。 这场由中德两国一些机构合办的研讨会，原定由双方分别邀请与会嘉宾。“德方”(加引号是因为这只是德国的一个非官方机构，既非公权力，也非民意代言，视之为德国国民或政府的代表都过于“上纲”了，下文的“中方”也一样)并未对“中方”邀请者持异议，但“中方”对“德方”一些邀请者据传却有严厉指责。后来因为国内官方媒体《环球时报》2009年9月11日一篇报道，让此事件在国内流传开来。这篇报道的标题为《研讨会突邀不速之客，中方组织者严词拒绝，德媒借书展恶毒攻击中国》，文中称：“德方未经中方同意，邀请异见人士参加研讨会。中国方面已经表明立场，如果德方不放弃邀请，中方将不出席此次研讨会。”又引述“中方”某学者的话说：对这场较量“就要坚持，丝毫不能妥协，爱国主义不能打折扣”。此后，《环球时报》在会...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 21:24 | 分类:新知 | 推荐指数：0 | 浏览:467 | 评论: 0 |
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| 南非经济与社会的转型经验 | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 南非经济与社会的转型经验 作者：秦晖 来源：南方新闻网 来源日期：2009-5-26 南非经济腾飞源于独特的制度安排 南非是中国很关注的一个国家，1995年中国与南非建交之后，南非是中国人去得很多的一个国家。最近媒体对南非的报道也比较多，但是往往是说南非的治安问题等等，但是对这些现象的由来，中国人好像不是太了解。 很多人的印象中，非洲是十分落后的，但是种族隔离时代到过南非的人都知道，南非大城市甚至比欧美还要漂亮。欧美的城市，还是有很多比较脏乱差的穷人住宅区，但是民主化以前的南非因为对黑人实行严格的控制，黑人是不能进城安家的，种族隔离时期的南非城市都是白人城市，建筑的华丽、秩序的良好以及市容的整洁，甚至超过了欧美的一些城市。南非的基础设施很发达，这是由于南非上述体制下，圈地很方便，欧美没有这样的条件。南非在上世纪80年代的高速公路里程曾经一度仅次于美国、德国，居世界第三位。 南非经济增长速度也很快，南非在1932年到1972年的40年间，平均每7.4年GDP就翻一番。但是到了70年代末，由于社会危机的逐渐显露，开始减速，到1982年首次出现负增长。很多人认为南非之所以富裕是因为有金矿，其实南非最近几十年的经济发展主要是制造业推动的。虽然在起步阶段，黄金的确是南非经济的很重要因素，但是南非的金矿经过一个多世纪的开采，开采条件都很差，成本也很高。第一次世界大战之后推动南非经济发展的并不是采矿业和农业，而是工业。一战后，南非的制造业开始起飞，二战期间超过了采矿业，1965年超过其他各种行业之和，成为非洲唯一真正工业化的国家。南非以6%的人口占有全非洲1/3以上的经济产值。 ...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 21:21 | 分类:新知 | 推荐指数：0 | 浏览:810 | 评论: 0 |
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| 新中国五十年代初如何社会统合 | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 高华：新中国五十年代初如何社会统合——十五个“小人物”的回忆录研究 二十世纪50年代对于中华人民共和国是一个新时代的开端，“统一”，“改造”，“社会主义工业化”，“农业集体化”等都是构成50年代历史的重要内容，也是那个时代的基本面相，但是新国家究竟是通过什么具体的方式和路径实现它对全社会的“统合”的？这个问题长期以来在一些宏大的词语下被高度简略化了，本文所要探讨的就是50年代新国家是怎样进行社会“统合”，如何实现高度一体化的？ 本文所称的“统合”，是指建国初新国家依着某些重大理论和概念，通过一系列政治运动，把某些被认为是敌对、异己或偏离新国家的思想和组织原则的人群加以清除、治理和整顿的过程。 笔者之所以对“新中国在50年代的社会统合”这个问题抱有研究的兴趣，其中一个重要原因乃是如笔者这样的一代人都是50年代初出身的，对这个问题有一种很自然的“关切”，可是我们对于自己出身的那个年代的了解是非常有限的；我们只是一般性的知道50年代的那些历史过程，也知道用于描绘这些过程的语汇和概念，但是我们对于更具体的操作层面或“行动”的...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 21:09 | 分类:新知 | 推荐指数：0 | 浏览:519 | 评论: 1 |
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| 贺卫方西游记 | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 贺卫方西游记专访：“沉下心来读点书也蛮好” 作者：言咏,贺卫方 来源：经济观察报 来源日期：2009-3-20 贺卫方这次真的远行了，不是南下钱塘江畔，而是西行新疆。 贺卫方说2008是自己的一个“折腾年”。这一年，他计划离开任职13年的北大去浙大执教，被媒体高调曝光。当离职手续办得只差最后一个公章时，浙大表示不能接收。几个月后，贺卫方重回北大。他从外文局辞职的妻子现在仍然在寻找工作。 这么多动荡之后，远赴新疆石河子大学支教有了尘埃落定的意味。到达石河子的第五天，贺卫方在博客里写了一篇《在石河子安顿下来》，他说这不仅仅是一个人身体的安顿，也是心灵的安顿。 西行 贺卫方在2月23日知道自己将被派遣到新疆支教两年的消息。 贺卫方对于北大重新接纳自己一直心怀感激，他觉得如果学校希望自己暂时去新疆教一段时间书，他没有理由问“能不能不去”。因此，回去和家人简单说明情况后，第二天他答复表示同意。 贺卫方很长一段时间都没有把这个消息告诉朋友，朋友们3月份之后...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 21:02 | 分类:生活 | 推荐指数：0 | 浏览:502 | 评论: 3 |
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| 在革命词语的高地上 | ||
2010-1-31 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 高华：在革命词语的高地上 作者：高华 来源：《社会科学论坛》2006年8月上半月期 来源日期：2006-11-8 [摘要]中国的革命词语有一个从俄式革命话语到毛泽东革命话语的演化过程，毛在延安时期通过对一系列词语重下定义，面对底层群众和精英分子，构建了一套整体性的，具有巨大覆盖面的革命话语系统，占据了近代中国的道德制高点。中国的革命词语是近代中国社会变革的产物，今天时代环境变化了，新技术革命和“全球化”的浪潮每天都在改变着中国和世界，面对前人留下的思想和文化遗产，需要探索新的思路。 [关键词]“革命的符号地带”；整体性论述；新话语的“中心”和“隙缝” 一、从俄式革命话语到毛泽东的革命话语 在今人的一些文章里或影视作品中，经常把20世纪50、60年代称之为“火红的年代”或者是“激情燃烧的岁月”。那个时代的特征之一，就是我们的社会和生活，是由一系列宏大的革命话语组成的，我们生活在一个红色词语的海洋里，为它激动，受它指引，也因它而困惑和痛苦。词语即叙述，革命的词语或革命的话语就是对于革命的叙述和表达...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-31 20:52 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:450 | 评论: 1 |
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| 静定与热情 | ||
2010-1-30 星期六(Saturday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 来源：肯恩•威尔伯 《恩宠与勇气》 我们回到博尔德和每日例行的苦工中。在这之前，我已经深深地投人大圆满的修行，我的指导上师是贝诺法王。大圆满的精髓是极为简单的，与世界其他的最高智慧传统是一致的，特别是印度教的吠檀多哲学与佛教的禅。简而言之： 如果神性具有任何意义，它一定是无所不在、遍布四方与包容一切的，神性一定在你当下、此时、此地的觉知中。也就是说，你当下的觉知既不需要修正，也不需要调整，它本来就是完整的、圆满的，充满了神性。 更进—步说，你并不需要解脱才看到神性，也不是说你已经与神性同在，只是不自知而已，因为这还是暗示了某些地方神性是不存在的。根据大圆满的观点，你和神性根本是一体的，圆满的觉性就是当下这一刻，你的每一个觉知的活动就是神性的展现。没有任何一个地方不存在神性，或者说神性不可能是有限的。 如果神性具有任何意义，它应该是永恒的，或是没有起点的，也是没有终点的。如果神性有起点，它就是暂时的，而非无时间性与永恒的。这意味着你无法变成或是达到解脱的状态。如果你能达到解脱的状态，这种状态就是有起点的，...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-30 20:06 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:646 | 评论: 1 |
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| 爱的发展阶段 | ||
2010-1-30 星期六(Saturday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 来源：《懂得爱：在亲密关系中成长》 爱的发展阶段 随着人的成长与成熟，爱的意义也随之改变。这种改变不是连续出现的，而是累积出来的。婴儿需要以照顾和保护的方式被爱，长大后，这些需要就较不重要，但没有完全消失。爱的其他意义会逐渐呈现，在不同时期表现不同程度的重要性。 爱的意义 英语最常用到的字就是爱。人渴望爱，为爱奋斗，甚至为爱而死。大家互诉彼此相爱，大部分人假定家人之间必然有爱，但对爱的真正意义却少有共识！说到这个字时，各人都假定自己表达的意思和别人听见的意思一样，事实常常并非如此。由于这种误解，许多关系注定失败，所造成的情感痛苦和后遗症都是我们非常熟悉的！我们曾在其他地方详细谈古哦爱的发展，但多年来，我们的观念益成熟，所以想用更广泛的方式再次讨论爱，详细述说爱的不同阶段和面向。 根本没有爱这种东西 爱不是一个东西，不是一个物体，甚至不是一个名词。爱是动词，是表达情感的动作。根本没有爱这种东西，只有爱的动作。爱是一种过程，没有一个可以称作爱的终点，只有旅程、生活中的发展计划，人在其中可以发现自己和他人在相...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-30 20:03 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:478 | 评论: 0 |
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| 做梦的艺术：清净心灵 | ||
2010-1-27 星期三(Wednesday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
 做梦的艺术：清净心灵 陈寿文 许多生活经验能跨越文化籓篱，这些经验可以为世界各地不同文化、语言、宗教信仰的人创造共同的基础，梦就是我们共有的经验之一。除了特殊健康状况或某些药物的影响，每个人每天晚上都会做梦。许多人注意自己的梦，加以处理，从中得到日间生活所没有的洞识。 从古时候，梦就被认定是灵感、神秘和讯息的来源。对巫术而言，梦使他们注意神圣的使命；而对以色列的先知而言，梦是来自上帝的讯息。在古地中海文化中，梦被视为疗愈的来源，人群会聚集到医药与疗愈之神（Asklepios）的庙宇，以期待孵育出疗愈之梦。晚近，梦被心理学视为“通往潜意识的途径”（弗洛依...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-27 22:21 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:1215 | 评论: 1 |
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| Enlightened Relationships | ||
2010-1-26 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| CHAPTER EIGHT: Enlightened Relationships Enter the Now from Wherever You Are Love/Hate Relationships Addiction and the Search for Wholeness From Addictive to Enlightened Relationships Relationships as Spiritual Practice Why Women Are Closer to Enlightenment Dissolving the Collective Female Pain-Body Give Up the Relationship with Yourself Chapter Eight ENLIGHTENED RELATIONSHIPS ENTER THE NOW FROM WHEREVER YOU ARE ...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-26 20:48 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:530 | 评论: 0 |
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| 人们为何爱Google？ | ||
2010-1-26 星期二(Tuesday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 人们为何爱Google？ 2010-01-21 16:30:18 来源: 第一财经周刊 除了不作恶的口号外，你对来自Google的技术了解多少？ 明星可以用与众不同的魅力来征服粉丝，但在瞬息万变的互联网市场，一家大公司想要留住用户，甚至把他们变成粉丝，则要亮出真本事。 我们不妨来盘点一下Google全球的明星产品，来看这家市值1840亿美元的大公司，究竟是如何把价值观贯穿于技术之中的。 01 Google Search（搜索） 这是Google的立业之本。 对于用户而言，搜索框是个黑箱子，我们不知道它后面发生了什么，但大家都希望它能提供最公正的结果—让机器理解输入的关键词，并且把想要的结果直接呈现出来。这一点Google做得不错，它通过“Page Rank”网页排名算法，让机器在不断的计算中摸清用户到底在问什么，然后做出评级，将最有效的信息排在搜索结果最前列。除此之外，Google还坚持将广告和搜索结果分开排列。 这两种做法能让用户变得更“傻瓜”—无需自己去判断哪些是广告，...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-26 20:26 | 分类:生活 | 推荐指数：0 | 浏览:536 | 评论: 0 |
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| 拙火与心灵生活 | ||
2010-1-24 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 7 自我报告 女艺术家/作家 这位极具创造力的女子，现年四十五、六岁，过着十分具有生产力的生活，并强烈渴望整合生命的各个层面。虽然也曾遭遇过其它典型的拙火现象，但至今她的拙火现象主要仍是视觉与听觉方面的经验。以下是她所写的对自己拙火经验的概略描述： 1966年春天，我被体内微妙能量的大幅跃进所唤醒，之后有两个多月无法入睡。接下来的六个月，睡眠仍有困难。在这觉醒的开端，我在灵视中看到整个地球，并听见一个声音说道：「学习人类的深层原型。」 因为我整个存有正开展到对我来说是全新的领域，好一阵子后，我才能够再度开始学习、读书，或做任何事。夜晚我散步、读书，白天则尽我作为人母及主妇的世俗职责。 那时我对拙火一无所知。后来是别人看出在我身上所发生的是拙火觉醒。我的经验突如其来，是未被预期而又无可否认的。这并不轻松——并且由于我身边的人对此毫无所知而更加困难。虽然这种经验的力量并不容易承受，我仍然常感觉得到扩展、喜悦，性灵得到极度的滋养，在独处时尤其如此。 1963年，我开始禅坐，我相信这是引发此次觉醒的主因。帮助我...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-24 15:31 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:713 | 评论: 0 |
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| 拙火经验案例 | ||
2010-1-24 星期日(Sunday) 晴 文字炼金术，缓慢提纯，直到黑炭变成钻石。 |
| 4 生理性拙火 拙火发动的过程富有戏剧性，在传统上被视为强力的净化过程，而在物我狂喜相融的高峰状态中，达到身心的超越。 拙火在向上移动的路径中，借着动力作用将遇到的各种杂质燃烧殆尽。梵文经典还特别提到三个主要结构性障碍，也就是一般所熟知的「结」。根据传统的知识，这些结位于几个中心：最低处肛门、心，和眉心后面。瑜伽士受指示，要以单一注意力的集中和专注的呼吸，来穿透每一个结。 但是拙火的路径在它向上弧线的通道上，可能在任一个地方受阻。我们可以将这些阻碍看作是压力点。而拙火上升时，促使中央神经系统释放压力，通常会伴随着痛楚的经验。拙火遇到这些障碍，会持续发挥作用，直到消散为止。这充分显示了升起的拙火会自己找出进行的方向。它自发性的运作，散布到全部的心理生理系统，来达成身心转化。一旦障碍消除，拙火自由地流过那点，而继续向上旅行，直到碰到下一个压力带。拙火能量似乎可以扩散，所以它能同时在许多层次上运作，同时消除许多不同压力点。 拙火一路向上移动，一直到达头顶中心才停止。无论在上升的过程中，拙火能量是多么分散，一旦到达头顶中心，它就集中起来了...... |
| 陈寿文 发表于 2010-01-24 15:25 | 分类:读书 | 推荐指数：0 | 浏览:545 | 评论: 0 |
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