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建站时间：2008-3-2
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| 2008-4-29
星期二(Tuesday)
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一双笑靥才回面
——发型与化妆
小雁斜侵眉柳去，
媚霞横接眼波来。
鬓垂香颈云遮藕，
粉著兰胸雪压梅。
——摘自韩偓《席上有赠》
一般而言，人相互交流时，最关注的是对方的面部，所以在现代社会中注视别人的眼睛而交谈，就成为起码的礼貌。这一点大约是古今一致的，所以自古至今，人们装扮美化自己的时候，总会在发型与化妆上下功夫。
早在五千多年之前，埃及人已经习惯于戴假发、描眼线、涂眼影等化妆术。在中国，涂脂抹粉、挽髻描眉的历史具体开始于何时，恐怕是湮灭无考，但将化妆作为一种重要的美化手段，至少也已有几千年的沉淀，而且还将持续下去。
本篇将以唐代女性画、描、贴、染等方式的化妆方法及发型等为主要内容。
古人云：“女为悦己者容”，极朴素地道出化妆美发之类活动的心理基础：美化外貌是为了达到两情相悦的目的，化妆本身是手段，不是目标。因此，纵观历代妆容与发型，不难发现，虽然不同时代的风尚也有所差异，甚至大相径庭，其本质却都是通过......
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长亭十里外 发表于 2008-04-29 20:24 |  |
分类:未分类 | 评论: 5 | 浏览:736 |  推荐指数：0 |
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| 2008-4-14
星期一(Monday)
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玉佩珠缨金步摇
——饰品篇
结金冠子学梳蝉，
碾玉蜻蜓缀鬓偏。
寝殿垂垂悄无事，
试香闲立御炉前。
——和凝《宫词》
人体装饰的出现，要远远早于人类文明，可谓历史悠久，源远流长。而也因此显得千头万绪，纷繁如麻，整理清楚殊为不易。
唐人身上的饰品，总的看来，一个有趣的现象是装饰的重点部位比现代“高”：叩开当今的珠宝店，最常见的饰品多半是项链、手镯、戒指、胸针、耳环等等，集中装饰的部位显然是颈、胸、腕、指、耳等处；而假如穿越时空到唐代女子闺房，则会发现首饰匣里多的是钗、钿、梳、篦等发饰或面饰，间或也有项链戒指之类，但那比例，和当今珠宝店里的发簪或许不相上下：有，但绝对是少数派。从现今掌握的实物史料以及唐代人物画上的形象，也可充分证实这一点。而且唐代女性不尚穿耳，所以耳环也极少。
装饰部位重心的挪移，当与人们生活方式的改变有关，唐代正处于即席坐向垂足坐过渡的时期，直到后期方出现高足家具如桌、椅等，但也尚未到大规模流行的程度 。
这样，由于坐具偏低，人采......
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| 长亭十里外 发表于 2008-04-14 22:40 | |
分类:未分类 | 评论: 11 | 浏览:9176 | 推荐指数：0 |
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| 2008-4-7
星期一(Monday)
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麝熏微度绣芙蓉
——略说香薰
蹙金妃子小花囊，
销耗胸前结旧香。
谁为君王重解得，
一生遗恨系心肠。
——张祜《太真香囊子》
当今社会，“香薰”一词差不多可以特指某种护肤养颜的美容方法，再不然就是一类空气清新剂的代指。但上溯到大唐帝国时代，香薰是纠结万千的一个文化意象，犹如一朵华美繁丽的奇葩，每片花瓣都耐得细细端详。
唐人喜爱芬芳的气息，便总要设法令自身和周遭环境充满芳香。采香的原料十分丰富，大略而言，可分为“花香”与“料香”两大类。
花香自然是来自鲜花。在种植业非常发达的文明古国，香花芳草数不胜数，春桃夏莲秋菊冬梅，各具媚妍之外，更各有其独特香气，赏心悦目兼沁人心脾，唐人焉得不爱，是以着力培养，一年四季，芳菲不断，其中不乏以香驰名的花木，如桂、兰、玫瑰、郁金等等，还有“花开时节动京城”的花中之王牡丹，更是诗人咏、画家写、美人簪，无人不赏，无人不赞的一时之盛。唐人爱牡丹，一取其华丽鲜艳，二取其香气氤氲。“国色朝酣酒，天香夜染衣”......
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| 长亭十里外 发表于 2008-04-07 22:33 | |
分类:未分类 | 评论: 3 | 浏览:912 | 推荐指数：0 |
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| 2008-4-2
星期三(Wednesday)
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珠帘翠帐凤凰楼
——室内装饰
桂楼椒阁木兰堂，
绣户雕轩文杏梁。
区区屏风绕象床，
葳蕤翠帐缀香囊。
——摘自王琚《美女篇》
唐代的建筑，是艺术史上遗憾的一页。所遗憾者，并非建筑本身有致命缺陷，而是几乎没有完整建筑物能保存至今。加上建筑专著等文献史料的缺失，以及绘画作品中，唐人盛行的人物画、风景画等极少绘制建筑细节等因素，结果就使得当今学人无法得到确切的实践认知，只能凭籍间接的资料掌握唐代建筑概貌，以及由此体现出的审美观念与审美理想。
唐代建筑主体是土木结构，以柱、梁等承重。讲究的建筑以朱柱素壁、白壁丹楹，配以素灰的台基，结构与色彩的形式感俱佳，十分简洁庄重。
建筑内部结构方面，斗栱在唐代有极快的发展，所谓斗栱，是中国建筑数千年来的特有构造之一，这种建筑以木构架为主干，下设立柱，上设梁檩，在梁檩与立柱之间，为减少剪应力，又需要设一过渡部分，遂有斗栱，亦即以若干斗形木块与肘形曲木在趋外伸张的方向上层层垫托，以达到如此目的：在梁下增加梁身在同一净跨......
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| 长亭十里外 发表于 2008-04-02 23:45 | |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:585 | 推荐指数：0 |
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| 2008-3-25
星期二(Tuesday)
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纤腰婉约步金莲
——鞋与袜
北风受节南雁翔，
崇兰委质时菊芳。
鸣环曳履出长廊，
为君秋夜捣衣裳。
——摘自王勃《秋夜长》
提及中国古代的女子鞋袜，大约最典型的风俗就是“三寸金莲”，然而最早以金莲赞美女子足步的典故却不是说缠裹过的小脚。
“金莲”典故，出自《南史"齐纪下"废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”显示的是对男性对美足的偏好，但当时的女子依然保持天足，直到唐代，缠足之风也远未形成，它的出现要推到南唐后主李煜——据稗史《道山新闻》云：“李后主官嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲，令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞莲中，回旋有凌云之态。”
从现在掌握的实物史料看，足以证明缠足习俗在宋代已经出现，南宋以降，越来越盛，直到二十世纪方才淡出历史舞台，算起来，这种“残酷的美丽”足足风行中国千余年。
三寸金莲所需要的......
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-25 21:53 | |
分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:766 | 推荐指数：0 |
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| 2008-3-17
星期一(Monday)
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开箱验取石榴裙
——女子服饰
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
——李白《清平调》
历史上，中国素有“衣冠王国”之称，这决不是浪得虚名，而假如要列数服装史上最群芳争妍的时期，则一定不可忘记唐代，同时，假如要列数女性最少束缚，最本色天然，最妩媚多姿的时期，唐代一定也位列其中。
唐代的女子服饰，大体来看，与上衣下裳连属在一起的“深衣”不同，多半是“两截穿衣”款式。上衣有襦、衫、袍、半臂、披帛等，下装则是裙、裤之类。加之鞋帽璎珞束带等等，可谓丰富多采。
襦，即短上衣，可单、可夹、可絮，是常见的款式，冬夏都可穿着。一般而言较为贴身，其袖可长可短，长可掩住双手尚有富余，短则露出手腕。衣襟上自然是尚无纽扣，以对称的衣带系结或借着提到高至腋下的裙腰绸带系扎。
襦也是一种历史悠久的服装款式，早在战国时期河北平山中山国王墓中就有穿短襦长裙的玉俑，汉代诗歌《陌上桑》里，秦罗......
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-17 20:37 | |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:393 | 推荐指数：0 |
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| 2008-3-14
星期五(Friday)
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黄金镂画双凤背
——铜镜面面观
江心波上舟中铸，
五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已，
化为一片秋潭水。
——摘自白居易《百炼镜》
铜镜，在我国工艺美术史上占有显著的地位，从商代妇好墓出土的铜镜开始，直到玻璃镜普及之前，铜镜一直是鉴容照面的主要工具。而又是在唐代，特别是玄宗时代，达到空前绝后的鼎盛，可以毫不夸张的说，盛唐铜镜的繁荣，是前无古人，后无来者。也因此，成为金石学的重要关注对象。
唐代铜镜的规格很多，大者直径65厘米以上，小者仅4厘米左右，为使小镜合照容之用，工匠令镜面微向外凸，以便全纳人面。在造型上，除常见的圆形之外，并有葵花、菱花、方形等，晚期还出现“亚”字形等更新巧的形状。铜镜背面设有镜钮，可系缚悬挂，也可设架支撑，另有一些镜子带有手柄，除日常之用外，还作为舞蹈道具使用，故又名“有柄舞镜”。
从功能来看，唐镜除照容这一项最为主要的功能之外，还有鲜明的象征意义：可作为悬在胸前的饰品，如“锡镜当胸挂，银珠对耳悬”；也可挂在天子车具上作为象征意义的符......
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-14 21:14 | |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:387 | 推荐指数：0 |
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| 2008-3-10
星期一(Monday)
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织者何人衣者谁
——异彩纷呈的丝织品
簇簌金梭万缕红，
鸳鸯艳锦初成匹。
锦中百结皆同心，
蕊乱云盘相间深。
——摘自温庭筠《织锦词》
唐代织绣印染之发达，毋庸置疑。面料质地丰富多样，丝、麻、棉、毛等均为一时之盛，纹样也千姿百态，争奇斗艳。题引中所言之“锦”，为丝织品中极华丽的一种，除此之外，代表当时织造工艺最高水平的面料，尚有绫、罗、布等等，装饰技法则有绣、染、缂丝、织成等，纺织品的用途，除了用作衣料，还用于室内外环境的装饰点缀、赐边易货等场合。
锦，多重提花的彩色丝织物，“金帛”也，是华贵的代名词，一般丝绸幅宽一尺八寸，四丈为一匹，而锦的规格通常会更短而宽，单位也往往为“张”、“段”，而不是“匹”。
较之前代，唐锦的典型发展之一是从经线起花发展为纬线起花，所谓“经锦”、“纬锦”之称，便是为了区分两种不同的织造手法。相形之下，纬锦的纹样表现要更流畅细腻，也因此，才有诗中所咏“艳锦”之说。
“簇簌金梭万缕红......
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-10 22:05 | |
分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:415 | 推荐指数：0 |
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-06 21:19 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:297 | 推荐指数：0 |
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| 2008-3-3
星期一(Monday)
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轻旋薄冰盛绿云
——唐人饮茶考
生拍芳丛鹰嘴芽，
老郎封寄谪仙家。
今霄更有湘江月，
照出霏霏满碗花。
——刘禹锡《尝茶》
茶在唐代，已是一种相当普及的饮料。不仅普及，而且发展起极有特色的茶文化，并出现历史上第一部茶学专著：陆羽的《茶经》，以高度审美的眼光看待采茶到饮茶的系列活动，并以严谨的科学态度进行整理与总结。
千年之前的茶艺，虽与当今人们饮茶的习惯有诸多不同，却隐含后世茶道的本质道理。真正意义上的茶艺或茶道，正是从唐代发展起来的。
制茶的原料是茶树嫩芽，天生茶芽有苦涩气，制茶时须加以抑制，此外，将鲜嫩的叶片制成可冲泡煎煮的饮品，还需经过萎凋、揉捻、烘焙等程序，目的分别是：萎凋，令鲜叶失去原本挺硬状态，变得柔软；揉捻，是压迫细胞组织，令茶汁流出，冲泡煎煮时能获得更多浸出物；烘焙的目的主要是蒸发水分，干燥之后会抑制茶叶中酶的活性，以防霉变发馊。现代茶叶的制作方法是多种多样的，产生绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、黑茶等等品类。......
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| 长亭十里外 发表于 2008-03-03 21:14 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:334 | 推荐指数：0 |
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