�牐牷队�来自美国威斯康星大学的我国“几代领导人”为大家致词！
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�牐犞趁駮r代不爭普選
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�牐牱好裰髋蔂幤者x，親中勢力和中方最「條氣唔順」的一點，就是「為何英國管治時不見你們香港人爭民主？」
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�牐牱好裰髋芍械乃就饺A，在英治時代前半生大力爭民主，而且與傳教士葉錫恩，並為反英反殖的政治人物。還有劉千石，工運始於殖民地時代，其時亦未見中方聲援。說泛民主派在英治時代沒有爭民主是與事實不符。
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�牐犉漯N的泛民主派人士，在殖民地時代處於讀書進修階段，如大狀四十五條，在六七十年代，他們尚在發育，叫他們如何爭民主？反而那時的親中勢力，搞工會反資本主義最力，今日與商家往中南海的國宴廳一起擠，與有錢佬杯酒言歡，有的還淪為工賊。
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�牐牱好裰髋稍谥趁竦貢r代不止爭取過民主，還爭取過香港獨立，思想比甚麼普選激進，其組織備受殖民地政治部監察。說香港人九七前沒有爭過民主權利，是篡改歷史，謊言說一千次，好像就弄假成真，這是欺香港下一代人無知，與日本不承認南京大屠殺一樣，罪行相等。
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�牐牸词雇艘蝗f步，就算一九九七年之前，香港人爭普選，態度不如今日之積極，那又如何？這是一個感性的選擇——英國管治香港，深得港人信任，制度公正，法治優越，尚有倫敦下議院監察，在保守黨當政時期，工黨議員不斷組團訪港，收集民意，回到英國，所發表的盡是針對殖民地政府的不友善言論。有此完善的機制保障，香港人當然不必要普選。
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�牐牻裉欤�「回歸」中國了，香港人反而要普選，不要問香港人為甚麼英國管治時不要普選，英國人走了，偏偏你來了，為甚麼就要普選？答案很簡單：自一九四九年之後，身為宗主國，英國政府非常理性，從來沒有搞過「文化大革命」，沒有向地中海飄過浮屍，沒有輸出世界革命，沒有跟金日成和波爾布特稱兄道弟，沒有向倫敦的遊行示威者用坦克車鎮壓，英國不必向誰保證「從此不走回頭路」、「改革開放一百年不動搖」，深得港人信任：這個國家很穩當，沒有患上革命和暴力的情緒羊癇瘋。
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�牐犨@就是香港人在「殖民」時代安於做順民的理由。不錯，香港人沒有倒過麥理浩，也沒有倒過尤德彭定康，偏偏倒董，香港人就是信任那一個，不信任這一個，而信任和尊重，是要自己掙回來的。重溫毛澤東語錄：「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」，就不會呼天搶地，悲歎香港人為何在殖民地時代甘於做順民，做到今天，看見彭定康回歸，尚視同親人。這世界很不公平是不是？不，在不「公平」中，卻是百分百公正。

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老chai注：

“和菜头”是我最喜欢的网络写手。

今天他的blog被“墙”，我很伤心。不是为他的blog，而是为我们的政府的所作所为！

这里提供免#翻#墙看“和菜头”blog的方法：
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�牐牭贝笥�幕上打出倒下的革命者的“姓名、生卒日期”时，我想起一套书——《革命逸史》，作者“冯自由”用他的笔为辛亥革命中那些为理想而献身的普通烈士这些人做传，写尽了大时代里个人的浮沉，人世的冰冷，人心的变诈，和狂欢过后的满地荒凉。今天，终于有画面将这段史实的片断展现在我们面前，虽然我们这片土地上已经历过几拨革命洗礼，早已翻天覆地，甚至今天连辛亥革命都已被媒体甚少提起……
�牐牬厦鞯牡佳菔褂谩暗辜剖薄本低罚�将观众强行拉入“步步为营”的情节中，喘不过气；厉害音效师频繁地在紧张情节中使用鼓点，强行把观众的心跳加快。我最欣赏的还是编剧：这是一个完整的故事，除了黎明这样一个莫名其妙的角色，其他剧情可谓滴水不漏，没有一丝多余。几处煽情恰到好处：通常在煽情结束后就迎来一场杀戮。
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�牐牳行坏缬暗牟季笆Α⒒�妆师、摄影师，让我见到了“老照片”般的场景和人物装扮：不知大陆哪里有保存如此完整的“岭南建筑群”、“大家族宅子”，片头“李玉堂摆筵席庆祝儿子考取耶鲁大学”的一场戏，用长镜头将富丽堂皇的中式宅院、十几桌麻将席、各界名流接踵磨肩的的宏大场面尽收眼底！
�牐牶靡桓龃蠡�人家！好一派欣欣向荣之象！
�牐犎欢�，在“一片祥和”之下“革命气息”风起云涌，情愿或不情愿，直接或间接，有关或无关，越来越多的人被卷入这“你死我活”的革命行动中。为了信仰，为了效忠，为了证明自己不是叛军，为了带父亲的骨灰回天津，为了女儿将来能认这个爹，为了报答老板对自己带好……如此多看似合理的理由，却彼此盘根错节，非要血流成河才能实现！更可怕的是，这全是真事，发生在100年前左右。
�牐牎把中⒐�”面对囹圄之中的“陈少白”的质问，威严痛陈：“你以为我是鹰爪？错！靠你们这些书生救国，中国必亡！”，正如其名“孝国”，这个受过西洋教育的“中式军人”坚信：皇权天赋，洋人对中国没安好心。既然“各位其主”，师生反目也就在“阎孝国”向曾经的老师“陈少白”深鞠一躬中解开序幕。
�牐牪恢�为何，总认为此片中的“阎孝国”与《男儿当自强》中那个棱角分明的“纳兰元术”有神似之处：虽然明知满清王朝摇摇欲坠，却坚守朝廷命官、职业军人的道义，用生命捍卫自己效忠的这个“皇权”。他们都无愧为精英、忠良，为自己的理想和职业却不得不在今后背上了“刽子手”、“鹰犬”的恶名…..在这个“以成败论英雄”的古老帝国，有多少这样可悲、可叹的介于“英雄”与“刽子手”之间的牺牲者，在无边无尽的历史长河中如孤魂野鬼般游荡……
�牐犛腥宋�“国”，有人为“家”，即使付出生命也在所不惜。我认为不能把这些可歌可泣的行为统归为“革命”范畴，正如“陈四弟”、“臭豆腐”们其实连自己要保护的人是谁都不清楚。但若说他们是“愚昧”，则太过残忍！这个“国”或“革命”何曾给他们带来过幸福和欢乐？倒是老板，让他们实现了梦寐以求的愿望，所以报答老板“理所应当”。
�牐牷褂邢吩旱姆嚼习澹�为了证明自己和带领的仅剩30多人的队伍不是“叛军”，为了杀回老家天津，而加入革命队伍，这是他们唯一一条回归之路，也是一条不归路。
�牐牭薄俺滤牡堋备吆簟袄习逋蛩辍敝�时，全场发出轻声微笑，不是笑“陈四弟”“急不择言”或用词不当，是发自内心的替“李玉堂”的体恤、为人着想而喝彩，是为“陈四弟”实现梦想而高兴，是为李、陈二人的主仆情谊感动！虽然不识字，普通人的眼睛是雪亮的，他们知道谁配得起“万岁”这个称呼！
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�牐犕跹й叻路鹗峭讶ノ鞣�、转行从商的“十三燕”，就手投足间透露着严厉、古板，他用威严、财富支撑起这个家族的地位和名望，也因此他对独子百般呵护，期望家族繁盛能延续百年。然而，在那个动荡年代，革命洪流当然不会放过他和他的家庭，而他也在“陈少白”的行为、“戏班惨案”、“儿子违背自己意愿参加革命”等种种事实面前，意识到革命与家庭的密不可分，以至于主动替“陈少白”承担起保护孙文行动的总指挥之责。行动前一晚，他亲自下厨为“明天的赴死者”做饭，是电影最后一次温馨、团聚的场景，也为电影最凶险、最血腥的情节做出了“残忍的铺垫”。
�牐牭币淮未纬鱿帧奥胰小毙行椎某∶妗⒌甭ド弦∑熘富拥谋ㄉ缭惫に布浔桓詈聿⒋勇ド先酉率保�我们惊呆了——来得太快了，太残忍了，我们无法预料下面的杀戮将会以何种方式、何时到来，此时我们和荧幕中的人物一样——听天由命。然而这“天”究竟是谁？
�牐犠钪眨�该走的都走了，无论是去天堂还是革命战场……
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�牐犖颐堑睦�圾在他们那里烧
�牐犠髡� 郭巍青2009-11-25
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�牐犠罱�看了很多关于垃圾处理问题的文章，忽然有冲动，想去现场看看。于是和几位学生一道，去了一趟太和镇永兴村，也就是李坑垃圾填埋场和垃圾焚烧厂的所在地。本来只说是随意转转，找找感觉。但是临时加入的一位朋友很热心地联系了村民甲、村民乙等等，结果去到就变成了好像是开座谈会。我没啥准备，只想带耳朵听，听到的是滔滔不绝的诉苦。整个“座谈考察”大约持续了4个小时，大家都感触良多，特地记录如下。先要声明，这并不是正式的调查报告，只是记录我的现场经历，即我所看到和我所听到的东西，以及我的感觉。须知真正严格的科学调查方法，要求调查者随时记录下自己的“现场感”作为重要参考。可以说，要的就是感觉。
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�牐牷以�与臭味。上午去到永兴村，一抬头，赫然就看见了传说中的垃圾焚烧厂。这是一幢高大的全封闭的建筑，顶上有烟囱，飘着袅袅白烟。在蓝天白云的映衬之下，它给我的第一印象，算得上是漂亮、气派、现代化。但是后来我们绕去另一边，看到了焚烧之后堆成小山一样的灰渣，“好印象”便毁掉......

�牐牪灰�怪我，当女主角斩钉截铁的对吸血鬼说：要永远和你在一起时，早已把牵挂自己的父母抛在了一边：宁愿做一个女吸血鬼，也要和所爱的人永不分离。
�牐牬�统中国人，包括我在内，对这种舍爱其谁的态度并不赞同：毕竟女主角父母虽然离婚，但始终没有减少一分对她的关心和爱护，你宁愿为爱做鬼，置父母与何处？
�牐犃荷讲�与祝英台，许仙和白娘子……古今中外的神仙鬼怪被创作者们的爱情魔法装点的可歌可泣，流传千古。为了让爱情继续承载历史传承、继往开来的重任，美国人民用新瓶包装了这瓶酒：人和鬼的畸形恋，吸血鬼的魔幻背景，帅男靓女校园生活，哦，对了，既然是魔幻，超能力当然少不了，在北美原始森林里爬树鸟瞰，确实美不胜收，可苦了吊威亚的武术指导了。
�牐犈�儿是桀骜不驯而多愁善感的，更是一见钟情的。从男人的一个眼神开始，到愿意做吸血鬼相伴终身。让我想起了《卧虎藏龙》里“玉娇龙”。中国人对女儿有一种说法“养不住”或“泼出去的水”。过去我一直认为此乃歧视女性，重男轻女的封建思想言论。现在不得不也开始思考此说法的合理性。
�牐牪还�，我得承认：美国年轻人的独立性确实强。从家长到社会，给予年轻男女充分的相处、思考空间。因此美国的人鬼相爱难度只是来自于邪恶的第三方力量；中国则是家庭或家族势力充当裁判。
�牐牭毕拢�西风早已深入民心。经济洪流才主导一切的力量：父母不得不逐渐接——受儿女远行，独自养老的现实。 越来越多的妥协来自父母一方。
�牐牻裉欤�我们有大卖的《我爱问连岳》，有暗自流传的av，等我们为人父母之时，会怎样对待自己的女主角呢？我想，应该是《美国派》里的那位父亲做法吧。
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�牐犓�以，未来我们的爱情，可以从女主角和吸血鬼的经历得以一窥，方向已被指引完毕，贯彻落实吧！
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�牐� 这段视频让我很欣慰，原来当今的中学生们不只有“开*平的耳光”、“摸*奶*门”，在传统教学方面，我们一样可以用视频让全国人民欣赏当今老师的与时俱进！该如何形容这位老师的创意呢？“潮人”、“教学达人”？考虑到我们当今的教学及选拔体制，还是称其为“勇敢的人”吧！
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附歌词：

色蓝絮 状的沉淀 跃然试管底
铜离子 遇氢氧根 再也不分离
当溶液 呈金黄色 因为铁三价
浅绿色二价亚铁把迷人
(乙炔相关)
电石偷偷去游泳 生成乙炔气
点燃后变乙炔焰 高温几千几
逸散那二氧化碳
石灰水点缀白色沉底
(苯相关)
苯遇高锰酸钾 变色不容易
甲苯上加硝基 小心TNT
在苯中的碘分子紫色多美丽
就为萃取埋下了伏笔
(电化学相关)
电解池电解质 通电阴阳极
化合价有高低 电子来转移
精炼了铜铁锌锰镍铬铝银锡
留下阳极泥
(浓硫酸稀释)
稀释那浓硫酸 注酸入水里
沿器壁慢慢倒 搅拌手不离
浓酸沾皮肤立即大量水冲洗
涂抹上碳酸氢钠救急
(生产实际)
甘油滋润皮肤 光滑又细腻
熟石灰入土地 酸碱度适宜
看酸红碱紫的试纸多么美丽
你眼带笑意

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�牐犝馐且槐咀�门为我准备的书：首先，能遇到它、并有想买的欲望，得益于和菜头的推荐。其实和菜头推荐的书多了去了，但“为了给我准备”，这次推荐《异类》时，他特意将该书的读后感按照全书章节一一道来，结果菜头大哥简直将此书的核心思想、基本布局、精华所在……和盘托出！仿佛是“高人”在为一位初学武术的毛头小伙子介绍《九阴真经》，我再也按捺不住了，当即在网上订购，拿到手后一口气读完！
�牐犜俅吻康鳌�—这是一本专门为我“写”的书。因为，这是我第一次在一本书中，集中发现“困扰自己多年的”“许多问题”被一一解答。而且，看过书后我感觉：这些“困扰自己多年的问题”的答案，是中国大陆人无法提供的，原因在于“只缘身在此山中”。
�牐牫读苏饷匆淮蠖眩�还没进入主题——这本书好在哪里？为什么反复强调“为我准备”？
�牐犝饩退道椿俺ち耍�
�牐牬有⊙Э�始，我就经常被家人批评：脑子笨，学东西不够灵活。自己也一直思考、观察身边的“高手”，妄图窥出一、二。奈何能力有限，又架不住周围对自己的“定性结论”，干脆自甘“笨下去”了。虽然在成长过程中渐渐发现自己曾经走过的弯路，但对“高手”们不走弯路的现象，自己一概归结为“天赋异稟”、“先知先觉”。
�牐牸胰耸贾战痰嘉遥罕磕裣确桑�要比别人多用功才能取得成绩。又由于中国媒体的强大，隔三差五塑造出吓人的“天才们”，令吾等对未来前景愈发丧失信心。
�牐犎缃瘢�我已经“三张”了，而立之时，上帝赐我《异类》，终于让我得以系统梳理了这几十年来关于“如何出成绩”的种种想法，将大脑中残留的片断、疑惑，通过书中事例、结论，一点点串联起来，终于形成一幅网络。
�牐犑紫龋�本书最令人信服之处在于“言之有据”——所有结论都来自“真人真事”的长期统计结果，让人不服不行！
�牐犉浯危�将“成功模式”量化——这点，是和菜头最看重的。作者提出了“10000小时定理”，即某领域的成功人士，必然要有至少1000小时的专业训练。作者的论据也很有意思：从滚石乐队，到比尔盖茨等，分别列举出他们成名之前鲜为人知的艰苦训练事迹，证明“即使天赋再高，没有10000小时训练，不能获得今天的地位”。
�牐犔旄掣弑厝换竦贸晒γ矗孔髡咄ü�本书给广大中国教育工作者一记响亮的耳光：作者在数中专门讲述了一个智商极高的美国天才“兰根”，虽然天赋极高、智商测试成绩超过爱因斯坦，但由于从小家境不好，求学之路坎坷，家长培养孩子能力有效，使其始终未能获得与其智商相匹配的成绩。在中国，中科大的“少年班”其实是比较典型的例子。
�牐犇敲闯�了天赋之外，什么还是成功的必要条件呢？
�牐犠髡吒�据相关机构和个人的试验、调查数据得出结论：1、家庭条件（主要指财富、对教育的重视程度）2、时机，即时代背景。
�牐犉涫档�1点比较容易得到认同：作者举出了美国著名科学家奥本海默——这个天才的大学生活同样不理想，他甚至动手打算毒死自己的导师！还好，被导师识破！然而，最后对他的处理结果竟然只是：留校察看、接受精神鉴定！为什么会有如此轻的处罚？这和奥本海默自我辩护能力分不开，而他这种能力的培养，和他富裕的家庭以及从小受到的培养锻炼紧密相关！而同样智商奇高的“兰根”在大学里有不少遭遇，却从未有效解决，最后导致其退学！显然“兰根”在实际生活中的协调能力、心理承受能力与奥本海默相距甚远。
�牐犖颐窃谘�校里也曾听到过类似的言论：要注重社会实际能力的培养。但不知道有多少人真正有意识进行了该方面学习和培训？
�牐牰杂诘�2点，恐怕没有多少人能真正认识到：作者通过“曲棍球队选拔队员”、“比尔盖茨等一帮IT大佬的成功经历”，统计出一系列数据（出生年月、发迹时间等），发现这些人能取得现在的成绩，是因为他们赶上了“好时候”！如，比尔盖茨、乔布斯等都是出生在1950年代，经过10000小时的训练，到他们壮年之时，正赶上全球IT狂潮，他们适时地充当了弄潮儿，博得今天的地位。在中国大陆，这样的规律同样存在，如和菜头提出的：大批1960年代出生的四川人，从泥瓦匠起家，最后变成了建筑公司老板。大批IT行业的大亨，都出生在1970年之后，受过完备大学教育，并且在90年代初接触网络。最后和菜头前瞻性地指出：为什么写Blog的人那么多，能让人记住名字的那么少？（时候未到吧）
�牐牭比唬�书中还详细介绍了：属处“文化环境”对成功的影响（以“大韩航空公司事故”为例）——如果你的文化环境要求你以服从谦卑为美德，那么你可以一辈子做个郁闷而平庸的小孬；社会及家庭环境对成功的影响（以犹太裔移民第一、二代移民的经历为例）——依靠一技之长，从草根做起，勤劳肯干，重视子女教育，使其子女能脱离草根晋升为“医生、律师阶层”。
�牐犠詈螅�本书特意将中国人引入，将珠江三角洲农民们勤劳耕种稻田和亚洲人强悍的数学能力作为论据，证明了美国的KIPP学校（生源为低收入家庭，但考试成绩和成才率很高的美国公立学校）的成功办学方法：强度极大的学习量——证明：早起的鸟儿有虫吃，成功的人比普通人的付出更多的努力。
�牐牶昧耍�书中处处是黄金，这里再加一点：作者解释了为什么“中国人的数学能力比西方人强”的原因，我深以为然！
�牐犠芙嵋幌卤臼榇蚨�我的地方：将我身边老生常谈的问题一一解答，最重要的是有理有据，令人信服！廓清了我头脑中某些混乱的观念和思维定式：勤奋、天赋、环境三者之间的关系不是矛盾的，而是有规律的。
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