csp8615
2009-11-20 15:50
0592lxb
2009-11-19 00:31
我是huang1978
2009-11-18 21:29
xiaoxiaobao2009
2009-11-18 14:33
dongbrave
2009-11-09 14:57
寂寞于娜
2009-10-04 00:08- 寂寞于娜
2009-10-01 17:29 
的卢专栏
2009-09-30 18:22
xiaomeinv123
2009-09-25 01:42
Alex161
2009-09-24 10:40
马大棒
2009-09-18 18:51
雨霖铃1981
2009-09-18 13:45
hxp20032008
2009-09-17 15:12
尼尔夫海姆
2009-08-12 13:24
wangruijiemei002
2009-08-08 21:02
风无屏
2009-08-08 11:25
qvod55
2009-07-13 10:37
puffwitc
2009-05-14 11:58
renhexinli
2009-05-14 09:38- renhexinli
2009-05-13 16:08
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人类物质方面的实际拥有极大地丰富了，随之而来的竟然是一种挥之不去且愈显强烈的“一无所有”的感觉，以及对这种感觉的恐惧。
世界上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。
在《人性论》（1739）中，戴维.休谟写道：
“产生这种妒忌的不是自己与他人之间的远远不成比例，反而是我们的互相接近……，远远的不成比例，反而切断了关系。”
18、19世纪政治和消费生产的巨大进步尽管极大程度上改善了人类的物质生活，但同时也为人类心理造成了难言苦痛，因为同社会体制和生产进步一起伴生的还有一种全新的理想——每个人都深信人生而平等，每个人都深信自己有足够的实力去实现自己的任何理想。
知足常乐——等级制度下的田园牧歌
在人类历史上长期存在的主导观念却同这种新的人人平等的思想完全相左：人与人之间的不平等才是正常的；随遇而安，知足常乐才算明智。绝大多数的人深知在现实生活中他们只能接受剥削，而且逆来顺受，只有极少数的人渴望财富和实现自......
| 分类:心理人生 | 在你允许我真正了解你之前，我们还要相遇多少次？
在迟疑和猜忌的坚冰融化之前，你还要试探我多少次？
在你多年的苦痛和愤怒化作泪水之前，我还要克制自己的心痛多少次？
朋友，答案就在这里，就在这里……
还要多少次啊？
在你无助的哀求化作成长的动力之前，我还要硬着心肠等待你多少次？
在你学会感受和理解自己之前，我还要拒绝你的催促和要求多少次？
在你真正迈出自我成长的第一步之前，我还要承受你的质疑和咒骂多少次？
......
当我们从婴儿成长为成人时，为了获得赞赏和关爱，我们学会了压抑自身的一部分情感和表达——这部分情感和表达是注定不会被我们生活中的重要他人（例如父母等对自己有重要意义的人）所接受的。我们逐渐把外部世界的评判标准吸收为自己内心的一部分，直到我们再也分不清哪些是自己内心的真实感受，哪些是七大姑八大姨、父母师长老板同事爱人的看法，这就导致了一种内心的分裂——失去了真正的自我。
第二种情形是缺少一种关系，在这种关系中我们本来可以将自己的真实体验——源于真实的自我——与他人进行沟通。这种关系是联结我们内心分裂的两部分——观念和体验——的桥梁。从而就会产生一种不能与任何人实现真正接触的孤独感。
......
你不要去索取。首先我不索取，我什么都不要，甚至不需要人来去机场接我，不要求你。不像有些人说，“唉，你怎么不关心我？”“唉，你怎么眼里没我？”没有任何要求，不索取，它就很自然了。
其实有时候给予也是一种索取。你在给别人爱的时候，别人可能就会回报你，其实别人压力挺大的。当然，我们这个世界上一定是需要爱的，但是举一个简单例子，回报他，你给他一个，他肯定要回报你，他不能漠视这个东西，这都需要啊。像亲人对我们关心，我们要回报亲人，也都是需要的。但是不是要盲目地，（把它）作为一种形式的框架，把自己束缚着，或者是要求别人归属你，别人有了另外的情感，你就想不通。
全世界的人都在要求对方，我觉得是特别可笑的一件事情。少数民族这一点就看得开，走婚，有“秘之林”，一片树林，是专门供有情感的人在里面做游戏的——把性爱都上升到一种游戏（的高度）。......
从前，有一只癞蛤蟆特别喜欢看书。他即使整天埋头在书里面，也不觉得累。但癞蛤蟆的主人是个不通情理的女巫，她一旦需要癞蛤蟆干活，就毫不留情地一把把他拎起来，根本不管癞蛤蟆是否正在津津有味地看书。巫婆像戴帽子一样，把癞蛤蟆放在自己的头顶上，方便使唤他。
每次蹲在女巫的头顶上，癞蛤蟆就觉得很不快乐。但女巫却兴高采烈地煮她那邪恶的魔法汤。
“啊，这些蛆多开胃啊！蜘蛛也是上好的，羊粪更是绝对美味……，嗯，我要煮一锅最棒的魔法汤！”
女巫把所有东西搅拌均匀，准备开煮时就会命令：“来吧我的癞蛤蟆，现在是最后一道工序了。给我使劲吐一口！你的唾沫是无可替代的。”
癞蛤蟆只好很不情愿地吐一口，还要尽量避免吐到勺子外面去。
后来有一天癞蛤蟆再也不能忍受天天被逼着吐唾沫了，他跳出窗户逃走了。
女巫在后面追，她跑过田野穿过树林，眼看跟癞蛤蟆就差一步距离了……
癞蛤蟆奋力一跳，一下子就跳进了青蛙们的池塘。池塘里青蛙蹦来......
| 分类:心理人生 | 然而这是迟早的事情。
在我曾经学习过的心理咨询师职业培训课程中，有一门被口头强调但是课时最少的课程，就是心理咨询的伦理道德和法律规范。之所以课时最少，大概是因为人们倾向于假定，伦理道德这件事，对于成年人应该是常识，各负其责就好。另外这个东西总是不如知识、技术那样摸得见看得着，可收立竿见影之效。在强调“成功要趁早”的今天，自然就不受待见了。
现在流行的是“开拓”、“进取”、“竞争”，是口若悬河的讲师，摩拳擦掌的教练，恨不得赶着大众不惜一切跑向“成功彼岸”的导师。
“快”成为一种时尚，一个魔咒。有所不为的是傻瓜，是asshole。
这样的氛围里，没有伦理反思的空间。
电击、体罚这些野蛮手段，纷纷披上了时髦的心理学外衣，变成了公众无权质疑的专业治疗方法。
不惜代价，不择手段，必求成功。心理治疗成了跑马圈地的利......
2009-06-10 16:49:04
来源:南方周末
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/29810/1
关键词：刘震云 个体世界 关系 孤独
在《人民文学》历史上，很少发表长篇小说。2009年的2、3期，《人民文学》连载发表了刘震云的长篇小说《一句顶一万句》。主编李敬泽把它与《水浒传》和《国风》相提并论。
在这部小说里，刘震云用不同时代的两个小人物的生存和命运书写人生的“出走”和“回归”，小说前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去惟一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛建国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。
出版商说《一句顶一万句》是至今为止刘震云最好的小说，写出了中国人的“千年孤独”。刘震云说出版人的宣传“太雷人”了。可能为了好卖书，非跟马尔克斯的《百年孤独》联系到一块儿。不过，他自认为《一句顶一......
http://www.tudou.com/programs/view/9J2zdLH_U4g/
本片是根据发生在1967年美国一所高中里的真实事件改编的。本片有助于我们拓展视野，理解东西方政治文化的差异，并有所反思。......
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