| 采菊东篱 | |
| caijudonglixia.blog.tianya.cn [复制] [收藏] | |
采菊东篱下 悠然见南山 |
|
|
最近访客
  |
2009-7-13
星期一(Monday)
晴
2009-3-25
星期三(Wednesday)
晴
2009-3-23
星期一(Monday)
晴
 "当我望着天上的星星时, 常常产生好像地图上代表城镇的黑点的幻觉。我问自己, 为什么天空中闪亮的点, 不像法国地图上的黑点那样容易接近呢？我们可以搭火车到塔拉斯康或者卢昂, 我们却不能到星星上去。……所以我想, 霍乱、肾结石、肺结核、癌症可能是去天国的旅行工具, 一如船、汽车和火车是地上的旅行工具一样。寿终正寝者, 就是慢慢步行到天国去的。" 2009-3-4
星期三(Wednesday)
晴
绘画是加法，在一张白纸上，画家根据自己的需要，河流、山川、鸟语花香。
摄影是减法，在一堆杂乱无章的现状中，选择你需要的小块场景，有时候是裁减，有时候是虚化，有时候通过远景模糊，有时候通过近景放大。 诗歌需要隐晦，许多的写作都需要隐藏中心思想。但摄影需要直入主题，中心意思越明确越好。主题特出。你想要表达什么就是什么。即使是观念摄影，也是通过一种不确定的表达方式表达一个确定的画面与意思。 一定要做减法。 那我的这顶帽子呢？这么一顶难看的中世纪时的帽子，我就是戴着。它与我的驴鞋、背包是这样不协调，但我偏偏戴着。我就是这样，我就是要戴这样一顶帽子。如果你喜欢我，你首先要喜欢我的这顶帽子。还有，我一定要爬到这个破楼上去，我认为在那儿拍那个湖面，一定是最漂亮的。我就是这样，我就是要爬上去。如果你喜欢我，你就要欣欣然地看着我爬上去。 我无时无刻不在做着加法。我的加法是我的一种态度，一种测试。这些加进去的物体，已经不是物体，它们代表着你对我的感情深度。呵呵。 如此纠缠的加法，小女人玩是一种光景。爱国者们玩是一种光景。政客们玩又是一种光景。 总是这样，一次次被打断。 2009-2-27
星期五(Friday)
晴
翻阅前段时间拍摄的人物照片，对着镜头，那些被摄者总是咧着一张嘴，笑着。不是微笑，是大笑，起码是中笑。人物脸部的“决定性瞬间”，需要那些大喜大悲的表情。越夸张视觉性越强。
想象一下蒙娜丽莎大笑会是什么样子？维纳斯大笑会是什么样子？ 为什么绘画中，人物的表情很少有笑，顶多是略带微笑？画家如果不是故意要丑化被画者，绝对不会画一个大笑的人。为什么摄影与绘画对于笑的需要会正好相反？ 绘画是一种理性的创造，所有的情感，都经过画家的精心控制，处心积虑地表达出来。笑是什么？笑是一种感性的经历，先有意识，然后才有肌肉的运动。笑的人虽然精神愉快，但笑导致了肌肉的无意识抽搐。这种无意识，是一种失控，是对布局完好的脸部的扭曲。所以画家不喜欢。有时候，痛苦的扭曲，可以被作为感情的变异渲泄而个别接受。但笑绝对不行，它只能是丑化工具。 可是，摄影家喜欢。摄影家喜欢一切动态的过程中的刹那定格。喜欢冲突。因为，在相机里，画面无法被创造，只能被记录，要使记录的画片印象深刻，必须借助于夸张的神态。 也可能，是人越来越借助于笑的假象，隐藏自己。所以人人都对着摄影机笑。笑不是一种失控，恰恰相反，是布局。 笑着。嘴角一咧，皮肤却没有抽动。眼睛不知道看着哪儿。一个飘在皮肤上，飘在半空中的笑。想要表达的喜悦，却在半途遗落了，遗落成一个苦恼。呈一个定格。不是相机咔嚓定格，是被摄人自己定格。一秒、二秒...如此难于描述，流淌的喜悦渐渐不知了去向。 2009-2-26
星期四(Thursday)
晴
每一个人文照片拍摄者，都知道布列松的这一著名摄影概念--决定性瞬间。在几分之一秒内同时将一个事件的内涵及其表现形式记录下来。
不是普通的瞬间，是那些起着决定性时刻的瞬间，比如，正好是脚抬起的时候，渔网撒开的时候。在一个纷乱的场景里，找到你需要的细节，并恰好处于绘画要求的比例位置。这种瞬间，才配叫“决定性瞬间”。 你需要提前知道被摄人物下一个动作是什么。他的什么动作最精彩。他手中的物件与边上的什么物件有呼应。对角关系，三角关系，平行关系，垂直关系。逆光、侧光、顺光。平衡。除了构图上的美学知识，更需要对被摄人物的身份以及他正从事的工作非常熟悉。以此，你才能判断什么时候的画面最精彩。 瞬间定格。很简单。咔嚓一声的时间，一切都已经摄入。其实没有普通的瞬间。所有的瞬间都是决定性的。 就象是小时候听过的那些寓言，一位会魔法的人，伸手一指，餐桌上正在进餐的人全都被定住了。半张的嘴，因为咀嚼食物而鼻眼歪斜，手悬在空中，汤勺里的水正一滴滴往下滴。偷偷飘去的媚眼，在灯光里尴尬。 没有比瞬息之间化入永恒、把人从流动的时间中拉出，让他在自然运行的过程当中突然停下更加可怕的，没有比这更严重的惩罚了。 胡扯。 2009-2-25
星期三(Wednesday)
晴
有一次，你在一张纸上写下了这样一句：“阴阳运数，齐者数也，不齐者人事使然。”
你没有再写其他，也没有再说其他。 今天，我在《补农书校释》上看到这句话。张履祥的意思，是天地运行是有规律的，一个甲子一轮回。打乱这种规律的是人事。所以有规律可预测的天灾要靠人力来中断。很光亮。 我不知道你的意思是什么。很苍劲悲凉的字迹，读不出光亮。...... 2009-2-24
星期二(Tuesday)
晴
在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远。乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。
可是，当我们突然发现死亡就在眼前，我们再也不能不想它。它与我们形影不离。而因为不朽与死亡之密不可分，不朽与我们也形影不离。我们一旦觉察它就在我们身边，我们就会热切追寻它。为了它，我们穿上特制的盛装，买一条新的领带，担心别人会代为挑选服装领带，不合自己的心意。所以，歌德决定撰写他的回忆录，即著名的《诗与真》，撰写《歌德谈话录》，此书描绘出的美好形象是在被描绘人仁慈的控制下形成的。 这个人生的第二阶段，即一个人不得不时时注视着死亡的阶段，紧接着又会过渡到下一个阶段，一个时间延续最短、然而又最神秘的阶段，人们对这个阶段了解极少，谈论极少。体力日渐衰退。人总是感到一种疲劳。疲劳是从生命的彼岸通向死亡的彼岸的无声桥梁。在这一阶段，死亡近在咫尺，让人看得心烦。但它仍可以说是无影无踪，无处可寻的，因为太密切太熟悉的东西就变成这样。一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默叨念着这些树木的名字：粟树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，象运动员将手臂伸向蓝天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，啊－－杨树。如果把不朽与这个垂暮的老人所看见的窗外的杨树相比，那么所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。 并非每一个都能抵达第三境界，然而谁达到了那个境界，谁就知道，惟有在那里才能找到真正的自由。 有人一辈子只在一段，人生嘎然而止。有人经历了二段，深陷其中而去。有人完整经历了三段，渐行渐远。 2009-2-23
星期一(Monday)
晴
一位伟大的法兰克大画师与另一位伟大的法兰克大画师，一起走过一片法兰草原，谈论着技巧与艺术。他们走着、走着，看到前方有一座森林，其中一位技艺更为成熟的告诉另一位：“新风格的绘画需要这样一种才能，当你画了这种森林中的一棵树后，看过画的人来到这里，若他愿意的话，便可从所有树木里准确无误地找出那一棵树。”
感谢安拉，我，你们见到的这幅可怜的树画，好在不是根据这种企图画出来的。这么说不是害怕如果我是如此被画出来的话，伊斯坦布尔所有的狗都会以为我是一棵树，跑来往我身上撒尿，而是因为：我不想成为一棵树本身，而想成为它的意义。 以上文字，摘自《我的名字叫红》。 “不想成为一棵树本身，而想成为它的意义。”我的摄影，我的生活，也如此。...... 2009-2-4
星期三(Wednesday)
晴
用了这么久的天涯,几次因为照片的限制想搬家,每次都是不舍.一忍再忍,终于被这个相册折腾够了.世上也没有免费的午餐,找其他的相册估计也只能用得一时,还是将博客搬了吧.花一个晚上试了新浪,居然那么方便,上图可以直接从电脑里传,根本不需要什么相册,搬了,再不犹豫.留一个地址在这儿,喜欢我的人也请慢慢喜欢我的新家.http://blog.sina.com.cn/u/1294999037
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 分类:未分类 | 