大家精要—李叔同
　　
　　作者：罗斌冰（我家冰儿）
　　
云南出版集团云南教育出版社出版
　　

上卷：世眼奇珍李叔同

第一章：翩翩天才成长路

一 家有贤达义善父
1 桐达李家
2老年得子
3亲近佛法

二 惟母是慈兄当父
1挚爱慈母
2兄长当父
3母丧悲戚

三 恰是博才少年时
1应试科举
2博学自勤
3良师益友

第二章：破碎河山谁收拾

四 二十文章惊海内
1天涯五友
2等身著作
3抑郁谁语

五 大举图张公学后
1入学特科
2退学风波
3萌芽新乐

六 为谁惆怅为谁颦
1风情潇洒
2红颜知音
3苍龙狂吼

七 治学......

　　忧心忡忡
　　
　　喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
　　陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
　　陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
　　——《诗经.国风.草虫》
　　
　　同样，这首《草虫》并不太过为人知晓，但其中“忧心忡忡”四个字却是中国人都知道的。
　　中国文字是很有意思的，忡是象形字，心和中和在一起就是忡，是说心里有些思绪。通常有思绪在心中多是忧愁啦烦恼啦之类。有个成语叫“喜形于色”，一般情况下高兴是不会埋在心里的。而忡忡两字叠加就加重语气，蹙眉叹息，把忧思丝丝缠缠，剪不断理还乱。
　　忧心忡忡多是两种情况，一是“家事国事天下事”的风雨潇湘，二是“问世间情为何物”的落花流水。这首《草虫》是第二是。全诗的意思是：
　　蝈蝈叫呢，蚱蜢跳呢。不见你呢，我心忧呢。见着你呢，偎着你呢，我的心呢，忧愁没呢。
　　南山高呢，蕨菜鲜呢。不见你呢，我心忧呢。见着你呢，偎着你呢，我的心呢，喜悦来呢。
　　南山顶呢，......

　　鸠占鹊巢
　　
　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
　　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
　　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
　　 ——《诗经.国风.鹊巢》
　　
　　鸠占鹊巢一直以来都是人们耳熟能详的成语，大概意思就是斑鸠占了人家喜鹊的窝窝，比喻强占人家的房屋或强占人家的职位或强占人家的财产或强占人家的什么什么之类，反正意思就是不义贪念而巧取豪夺。出处？当然就是《诗经》里的这首《鹊巢》。
　　
　　那么这首《鹊巢》的本意呢？直译如下：
　　喜鹊筑成巢啊，斑鸠来住它。女字要出嫁呢，车队来迎她。
　　　 喜鹊筑成巢啊，斑鸠占有它。女子要出嫁呢，车队送走她。
　　　 喜鹊筑成巢啊，斑鸠住满它。女子要出嫁呢．车队成全她。
　　
　　诗中借喜鹊筑巢斑鸠来住而形容男子筑屋是为等那女子来住，欢喜送嫁欢喜迎娶。鹊巢鸠占是自然生态景象，喜鹊是喜欢筑巢的，斑鸠是喜欢住巢的，这有点像我们现在说三国黄盖的“一个愿打一个愿挨”，两相欢喜，呵呵，好了，好事双双。这诗中的喜鹊是男子，斑鸠是......

　　桃之夭夭，灼灼其华
　　 ——罗斌冰
　　
　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
　　——《诗经.国风.桃夭》
　　
　　记得我原先读这首诗的时候也是摇头晃脑，但最终记住的只是“桃之夭夭，灼灼其华”，当然记住的还有后来魏阮籍的“天天桃李花，灼灼有辉光”、唐崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”以及宋陈师道的“玉腕枕香腮，桃花脸上开”，等等。都是些断句，但就是记得。再读《诗经》，依然重复着摇头晃脑，最终记得的还是“桃之夭夭，灼灼其华”。
　　
　　中华文字真是妙不可言，夭本意是茂盛美丽，也可说和颜悦色，夭夭两字一旦相叠，就有一派合众之意，小意象一下就扩开成了大意象。桃之夭者独花开，桃之夭夭者便是展眼之一派灼灼芳华，从惊讶欣喜到惊叹感慨。像这样的字，哦，也包括“灼灼”二字，一字本了得，相叠更饱润。
　　
　　其实《桃夭》本是女子出嫁时所演唱的歌诗，是女子出嫁时对婚后生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶繁茂果......

　　窈窕淑女，君子好逑
　　罗斌冰
　　
　　我也不记得什么时候就记住了“窈窕淑女，君子好逑”，但一定不是初读《诗经》的时候。记忆里，初背《诗经》里的一些篇章，应该是在十岁之前，在母亲的要求下交作业似的应付而完成的，完全不求甚解。
　　
　　我认真地想了想，深刻地记住这八个字，是后来的成长过程里，因为一些文章里电影电视里有很多男人摇头晃脑地自鸣得意地在吟颂，感觉上是说婀娜多姿的漂亮妹妹啊，当然是男人们所要追求的。所以，以前这八个字一直让我很沮丧，自卑地渡过了少女怀春时期，把一些个花儿朵儿般的梦只能写成文字，想象自己能成为仙般的女子，美丽啊飘飘啊在山涧在云中。我还记得我小时候写的日记，说渴望长大，渴望有张和姐姐一样成熟美丽的脸。
　　
　　再读《诗经》，才知道“窈窕淑女，君子好逑”和我以前的理解相差甚远。窈窕不是现代人们理解的形容词，而是联合词组，读来，应该是“窈、窕、淑之女子”，窈是心美，窕是形美，淑是行美，和在一起就是善良美丽贤德的女子。恨啊，恨自己年少无知，恨自己不学无术。
　　
　　那么“君子好逑”呢？我对“君子”二字也一直怀......

　　很长一段时间没写博文了，很多朋友问我是不是又仙到哪里忘记江湖了。呵呵，我在江湖里的，我自己的江湖哦，到处神游。
　　
　　这阵子好像是有些忙，还忙得不亦乐乎的。可能是小时候不努力读书，现在才发现读书的妙处，于是就拼命读，读过的没读过的都读，越读就越发现这辈子要读的书太多。恨自己少小不努力啊，赶紧亡羊补牢。 我现在每天做的就是五件事，吃饭，睡觉，读书，写字，做梦。可能是现在才发现自己能力有限，能把这五件事做得像个样子就不错了。
　　
　　手机拍了些字字，给朋友们汇报一下下。
　　
　　


　　这是《千字文》的长幅，大约有六米吧，是由一个朋友收藏的。
　　
......

　　2010年的雨季
　　
　　又下雨了，不知道是我离开成都时间太久，还是我忘记成都的雨季就是这样延绵着从春末直到秋初，反正就是又下雨了。
　　
　　说实话，在尽情享受着雨水给我带来的各种情绪之后，我开始有些厌烦这样的雨季的延绵，阴晦得让人要去伤心。伤感和伤心是不一样的情绪，偶尔的伤感是心绪的滋润剂，尤其在和平的繁花似锦的岁月里，我们会为偶尔的伤感感动，会撩拨些冲动，写字或者以别的方式抒发伤感的幸福。真的，偶尔的伤感在我们平凡的生活里是幸福的。但伤心不一样了，心是不能被伤的。心是玻璃做的，被伤划了痕，就永远地不再光滑，即使磨平，也会有磨平的痕迹，一定会在圆润的玻璃球上有凹凸。
　　
　　我有这样的情绪源自新闻报道，很多的地方因为今年反常的雨季而灾难多多。大约一个多月前，陈没落来短信问我被淹了没，我说我住的地方叫金温江，向来都是水灾淹不了、地震动不了、旱灾干不了。本来我还想开玩笑说即使2012地球要毁了，我这地方也会变成诺亚方舟让我荡起双桨在末日里遨游。我没敢说，我还真的怕地球毁了，怕我和没落相约的好吃好喝找不到地方。没落是我很认可的画家，更是我很认可......

　　1
　　2010年10月21日下午3时许，我在乡下突然接到沈晔的短信，就五个字：李老师走了。我愣了一下，明知故问地发了短信问：什么意思？沈晔回短信：老师刚刚去世。
　　那个瞬间，世间一切都混沌起来，混沌至恍惚，混沌至我无所适从。
　　
　　2
　　其实我明知这样的结果迟早会来，就若同花开必定会有花谢。我明明知道的，但我就是不愿相信。我明明还能看见老师白发下依然浓密的双眉下那双眼，依然有神；我明明还能听见老师在课堂上摇头晃脑读《孔雀东南飞》的南腔北调，依然清晰；我明明还能看见老师八十大寿时被刘立背被尹波亲的笑颜，依然明媚；我明明还能听见老师在路上遇见我母亲对我母亲说你家冰冰我真的很喜欢她在文学上有天赋，依然深刻……
　　那天晚上，我给母亲电话，母亲和我在电话里一起泪流。母亲说冰啊，我知道你对李老师的感情，没有李老师就没有你。母亲接着说，冰啊，我知道，你一辈子只想让两个人为你骄傲，一个是我，一个是你李老师。
　　那夜无眠。我没有再哭。我就是觉得此后的路上我少了点什么，心里很空。
　　我不想去到老师的灵前，我不想面对老师。我用了很多借口，说......

�牐犌凹柑欤�很久不见的兰姐突然来电话，时间大约是上午九点过，我正酣睡。头天依然是喝了酒酒的，喝得二晕二晕。通常我能把自己喝得二晕二晕的时候都是我写字的时候。

�牐犖腋缢敌掳旃�室的墙空得很，我就拿了写耍的两幅字盖了章给他。那天我哥的朋友去找我哥，看到我的字，大是夸赞，说一定要请我写一幅挂在他的办公室。我哥肯定得意哦，赶紧电话，说我无论如何要买他的帐，谁叫他是我亲哥。我知道自己的斤两，写字不过是好耍，从小写到现在，断断续续的。给人家写字，我自认没那本事，这不是我买不买帐的问题。哥也是从小就写，说，我说行就行！哦，我问哥那人懂字不？哥说可能不太懂吧，也可能懂吧，反正那人算得上......

　　读书
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�牐犚�睡觉了，从书架上随手扯了本书，是余秋雨的《行者无疆》。以前在上床的时候看书，多是若吃安眠药的作用。今天奇怪，连看数篇，越看越兴奋，最后看书变成了读书，安眠药变成了兴奋剂。
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�牐牪恢�道从什么时候开始，厕所和床成了看书的地方。还好，还能看书。
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�牐牽词楹投潦樵谖沂怯屑�大差别的，看可细看也可走马观花，读就要用心了，要带恭敬心了，是学习了。所以，我们上学是读书，不是看书。也所以，可能就只有读书人一说吧。再所以，我几乎不把自己当做真正的读书人。
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�牐犖�什么这样说？那便要追根溯源到小时候。大约从四五岁开始，直到高中毕业，妈妈要我读的古典名著，没有一本不是爸爸念给我听，或者讲故事讲给我听。我不记得小时候妈妈或者老师告诉我的是听人家讲不如自己看、还是自己看不如听人家讲，都不重要，重要的是我不懂读书的道理，不知道知识的力量，所以长大后才晓得老祖宗的书不是白写的，是要带着恭敬心认真读的。于是，便恶补以前没看没读的书。哦，看书是选择要读的书。
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�牐犌耙徽笞樱�不，应该是很长很长一阵子，我都不太读现代人写的......

　　笔墨等于零，我负丹青
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�牐牬糇�在电脑前已经整整两个小时，我不知道我该不该动笔来写吴冠中先生。我怕我的笔承担不起对先生的敬重。
�牐犉涫滴页械２黄鸬幕故俏依⒍晕叶院鹤值陌�。
�牐犝庖豢蹋�我突然更是明白了先生的两句话：笔墨等于零，我负丹青。
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�牐犝娴暮芫妹挥卸�笔认真地写点什么了。这几年来，我只写写自己，写着玩。我知道我不认真，我认真不了。
�牐犚荒臧胫�前，我参加过不少的笔会、文学研讨会，还有各种艺术展，最后一次是关于中国网络文学的研讨会。记得那次研讨会的发言，我是倒数第三个发言，我说如果你们允许我说真话的话，我想说你们真的很无聊。最后一个发言的是女作家扬沐，她的发言简单到：无论是什么媒体，好作品说话。我们都不是吴冠中先生那样举足轻重的人物，我们的话都被大家一笑而过。此后，我做了一系列的归隐工作，至去年十月选择回到成都温江的乡下。我想当神仙，或者妖精，人的世界太复杂。我不是艺术家，我当不了，我没有那么崇高的使命感，或者我承担不起使命感。
�牐犎�年前我重新提起毛笔，是一个现代书法家请我朋友去其茶室喝茶，原因是他想请我朋......

　　


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......

　　


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�牐犐裣勺〉牡胤娇�了很多这样的话，有点你刚开罢我登场的感觉。
�牐犠芤晕�在花的世界里我们才是客人。
�牐牷�开的时候，我不太愿意当神仙，反正我不是人，选择当蝴蝶吧。
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　　在在场主义的台前体会“关于”
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�牐�1关于登场
�牐�2008年三八妇女节那天，有个叫在场主义的家伙粉墨登场，只一个青音的莺婉吊嗓，未及变脸吐火，便四方哗然。然后在场主义那家伙滴溜溜地一转身，09年10年，旗鼓当当二胡撩个ABCD调就冲向F调，数十年三十万的在场主义文学大奖海豚音地飘了来。
�牐犎怂担荷接卸喔撸�始终人立为峰！在场主义那家伙就山高人为峰的昂昂首挺挺胸，有点江山如此多娇的意气风发。
�牐犌韵耄�远宋的苏家三父子怕是要笑醒过来，眉山有仙气了，文字要显灵了。
�牐犜诔≈饕迥羌一锏耐撇ㄖ�澜人眉山周闻道一手执杖狼毫，一手温抚草浆宣纸，把黄山上的“大块文章”拓印到岷江水面，岷江的水石也写字了。言：散文存在，所以出发。
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2关于散文
�牐犗执�科学家考古，在河南安阳的小屯发现了大量的龟甲和兽骨片，有许多圈圈搅搅的古代文字，祭祀或记事，言其而为古代散文的起源。
�牐犛谏⑽挠忠凰翟从诠派窕埃�是古人口头创造的神异故事以解释万物之起源及各种自然现象等。这些神话主要保存在山海经，其余保存在庄子、楚辞、淮南子、列子等。
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