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| [哲学快餐]核心价值 | ||
2010-3-18 星期四(Thursday) 晴 |
| 任何东西都有它存在的价值。价值就是需要的形成和满足。也就是说，形成了需要就拥有了价值追求，满足了需要就实现了价值。 价值分为两种：一种是本体价值，一种是客体价值。任何物质都同时拥有本体价值和客体价值。本体就是自我的意思。本体价值就是人或者万物自我相互满足的程度。自我不是一个中心点，而是拥有一定范围的存在。个人的自我至少应该是个人身体的全部。但是，事实有时并不是这样。比如吸毒的人，其自我价值的范围就是依赖毒品兴奋的区域。毒品可以破坏身体绝大多数地方的健康，那么，为什么毒品会成为瘾君子的最爱？因为吸毒产生的自我兴奋，虽然是由极少数区域引起的，但是，这些少数区域是自我价值的范围。这一范围控制着个人的全身，甚至会让个人全身随这个自我在短时间内表现得异常兴奋。国家的自我价值的范围有时也会只表现在极少数统治阶级身上，甚至某一个人身上。皇帝或者拥有皇帝权威的个人其核心价值往往会成为国家的核心价值。凡是这个人认为对的就是对的，凡是这个人认为错的就是错的。全国人民中的大多数可能会为指鹿为马而兴奋。这种唯心论的核心价值会断送国家的前途。真正的唯物论是以整个物质世界为本...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-18 21:39 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:7 | 评论: 1 |
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| [哲学快餐]道德 | ||
2010-3-7 星期日(Sunday) 晴 |
| 道德是个与现实联系紧密的东西。怎样的社会现实就有怎样的道德体系。 道德是社会稳定的基石，所以历代统治阶级都重视道德建设，但是，这种道德建设往往是为了稳定统治阶级的统治。我认为道德应该是稳定广大老百姓幸福感的东西。当落后的道德观念约束了人们追求幸福的时候，这样的道理观念应该抛弃。比如三从四德等等。 社会道德体系应该是一个发展中的体系，其发展应该是随着人们对幸福理解的改变而发展的。落后的道德观念不仅在社会层面约束着人们追求幸福，同时也在心理层面深刻地影响着人们的幸福感。因为道德是存在于人们的核心价值层面的约束力，违背道德，就会撼动人们内心核心价值的稳定。人的核心价值的不稳定是人痛苦的根源。人的核心价值是一个不间断地指导人们行为的内在最根本的力量。所以．道德约束力是一个时刻作用于我们的约束力。但是，仅有道德约束力是不够的，因为道德约束力是个软约束力。当人们因现实原因痛苦的时候，当人们因现实的诱惑获得的幸福感可以弥补违反道德所带来的痛苦感时，道德约束力就会显得软弱无力。因此，我们的社会还需要强有力的制度约束力。制度约束力不仅应该约束个...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-07 19:48 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:23 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]理论 | ||
2010-3-7 星期日(Sunday) 晴 |
| 理论是深刻的。这句话并不很准确，因为理论可以很通俗，所以，准确的说法是，理论需要论证的或者说需要告诉我们的观点是深刻的。而对创建理论的人来说，理论是深刻走向通俗的通道；而对学理论的人来说，理论是通俗通向深刻的通道。 好的理论，让人从通俗到深刻走更短更宽的路，让人学理论不累。 现在的理论界是一个圈子，在这个圈子中，为了证明一个新的观点，圈子里的人喜欢把已经被证明了的观点用来论证新观点。我们可以把这个早已论证了的观点以及论证过程称为前理论，新观点是在前理论的基础上的继续论证，是前理论思路的延伸。这样做的好处是，可以少修路。但是，它的坏处就是让没有走过前理论这一思路的人绕道前理论。我们可以出发地北京为我们认识的起点、相对简单的原点、认识上通俗的平台。如果北京到郑州的道路是前思路的话，那么，郑州就是前理论的观点，对理论创建者而言，要让武汉连接他所向往的北京，只须用理论打通武汉到郑州这一思路。但是，西安到北京就必须另辟思路。西安到北京的直线距离比较远，比西安到郑州远多了。如果某一理论只图论证的方便而打通西安到郑州，再利用郑州到北京这一思...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-07 16:52 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:8 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]金钱 | ||
2010-3-6 星期六(Saturday) 晴 |
| 现代社会离不开金钱，也不知道这是好事还是坏事。 金钱是最通俗的东西，在这个追求通俗的年代，没有金钱是万万不能的。但是，通俗的金钱只能换来和金钱一样通俗的东西。深刻的感情金钱换不来，深刻的理论金钱也换不来。所以，在这个通俗的年代，离婚的多了，白头偕老的少了；学术腐败多了，理论创新少了。 其实我们离不开通俗。我始终认为，理论应该尽可能地通俗。理论只有做到了通俗才能有效地传播深刻，因为理论应该是我们从通俗走向深刻的通道。同样，我们有理由去赚取通俗的金钱，因为深刻的东西都离不开通俗的支撑。你在进行深刻地思考的时候，也不能忘了通俗地吃饭，而且思考得越多，消耗越多，饭也就吃得越多。所以，所有的深刻都离不开通俗，而金钱是所有通俗的武林盟主，因为金钱可以统一通俗世界，一切通俗的东西都可以用金钱来量化。同样，通俗年代一切可以量化的东西都是通俗的，包括学术评价。 金钱只能量化通俗，不能量化深刻，这是金钱的无能。金钱的这种无能会造成什么后果呢？一切深刻的产品无法转化成金钱，甚至还要倒贴金钱。比如投入巨大时间、精力和感情的学术成...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-06 17:35 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:24 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]需要 | ||
2010-3-5 星期五(Friday) 晴 |
| 我们活着就会有需要。我们至少需要吃饭。饭给予了我们能量。所以，我们对能量的需要是基本需要。 其实有很多需要我们并不知道。今年的广告春晚里插播了很多文艺节目。我们本来只知道自己需要里面的文艺节目，但是，不小心看到广告以后，无意中我们又知道了自己还有别的需要。我们这些新知的需要无形中形成了广告产品的无形资产。这样就形成了一个链条，我们本来只知道需要文艺节目，但是，文艺节目往往藏身于广告之中，于是我们在寻找文艺节目的过程中有可能会发现自己还有别的需要。当我们知道自己拥有这个需要以后，就会知道自己还有一个大负担，就象我们对游戏有需要一样，对这种因偶然发现产生的负担我们既爱又恨，好矛盾啊。还好，我们对具体事物的需要大多容易满足。所以，某一具体文艺节目播多了，会因我们对其需要的逐渐满足而贬值。怎么办呢？与广告联姻。当这种需要你快满足的时候，我让你知道自己还有那种需要。在经济学中，具有购买力的需要就是需求。只有当我们不断发现自己还有别的需求的时候，商家的财源才会源源不断。 我爱你，你爱我吗？男女之间的相互需要就是爱情。爱情不能仅仅是那种很通...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-05 14:59 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:15 | 评论: 0 |
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| 试论共力（修改稿） | ||
2010-3-4 星期四(Thursday) 晴 |
| 摘要：物质在相互作用中实现统一，这种统一是对立性的统一。合力只能把握对立性的一面，我们必须引入一个新概念，来把握力的作用效果。共力就是若干相互不可替代的合力之间的相互作用。哪里存在共力，哪里就存在能量的转移。能量的转移也可以发生在物质的层次之间，也就是能量的转化。当能量发生转化的时候，携带能量的信息也就发生了改变。这种改变，就是信息的处理。共力属于本体论的范畴，是认识论的基础。 关键词：共力、能量、动力、需要、层次 物质世界始终处于发展变化之中，具体物质之间始终处于相互作用之中，作用和被作用始终存在，作用和被作用共同推动物质世界的发展，这种共同作用就是共力。 一、需要 具体物质之间是相互需要的。这种相互需要就是相互作用，就是具体物质为了保持自身内在相对平衡的需要。但是，经常会出现一些外力，打破具体物质之间作用力的相对平衡，让物质的运动状态发生改变。但是，不管怎么改变，有一对力始终是大小相等，方向相反的平衡力，这对力就是作用力和反作用力。 作用力和反作...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-04 17:07 | 分类:波动哲学 | 推荐指数：0 | 浏览:10 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]幸福的价值 | ||
2010-3-4 星期四(Thursday) 晴 |
| 幸福的价值在于稳定。政府存在的目的就是为了让人民幸福，人民幸福了，社会就稳定了。 稳定有工具稳定和价值稳定之分。工具稳定是作为手段性存在的。当你迈出左脚的时候，你的右脚就得站稳，否则，会有摔倒的可能。但是，工具稳定并不是很重要，跑步就不需要始终有一只脚站稳。但是，不管你是走还是跑，必须有一个稳定的目的地。目的地的稳定就是价值稳定。 什么是幸福？先搞清楚了这个问题才能让我们有确定的价值稳定。幸福属于核心价值。每个人的核心价值是不完全一样的，所以，不同的人对幸福会有不同的理解。相同的地方是，核心价值的稳定是幸福的，当核心价值处于不稳定状态时，人是痛苦的。当我深深爱上一个人的时候，如果我因客观原因不能继续爱，那我会很痛苦。这种痛苦就是核心价值的不稳定造成的。此时，有必要作出妥协，因为《有一种爱叫做放手》。当我拥有远大理想，但是因为客观原因不能朝着理想的目标而奋斗的时候，我会很痛苦。现实是限制理想的原因，也是让我们产生痛苦的原因。幸福的价值就是个人稳定的核心价值，对社会而言，每个人都幸福了，社会也就稳定了。但是，稳定有时也是发展的阻力...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-04 15:03 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:31 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]通俗与深刻 | ||
2010-3-2 星期二(Tuesday) 晴 |
| 通，畅通也；俗，广泛也。通俗就是广泛畅通的渠道。 我很喜欢听通俗歌曲，因为它可以畅通地满足我广泛的需要。不过通俗歌曲我听不了多长时间就会听厌。来也匆匆，去也匆匆，这就是通俗的特点。它就象刨花一样，易燃也易尽。通俗的目的是让我们的感觉接触面大，但是接触面大能量和信息不一定容易进入我们的感觉深处。 与通俗相反的是深刻，但是，它们并不是水火不容。我们可以先接受通俗，再慢慢走向深刻。 基础理论往往是深刻的，但是，我们在论述的时候可以尽可能地通俗。这样，接受理论知识的人可以先接受通俗的东西，有了兴趣再通向深刻。这是个渐进的过程，它不会让人感觉很累。而把深刻的理论讲通俗，不但是一件很有意义的事情，而且这还是对深刻理论熟练掌握的反映。 爱也有通俗和深刻之分。男人爱女人的温柔漂亮，女人爱男人的金钱权势。这样的爱是通俗的爱，来得快走得也快。深刻的爱是建立在深刻感情的基础之上的。感情是深刻的感觉，它可以不依赖感觉大面积的表层覆盖而存在，它是深入到感觉深层，甚至进入到人的核心价值层面和我们最深层感觉相伴的...... |
| 普进峰 发表于 2010-03-02 21:39 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:20 | 评论: 1 |
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| [哲学快餐]人体艺术 | ||
2010-2-28 星期日(Sunday) 晴 |
| 人体是大自然的杰作。人体的美是大自然美的浓缩。在意识层面，人们都说，人的大脑是个小宇宙，就是说人的大脑是对宇宙的浓缩。 浓缩的就是精华，它必然会强烈地吸引我们的目光。人是万物之灵长，人体的美是万物之美的浓缩。艺术是美的表现形式，人体艺术是对人体美的生动表现。美的东西有时会出现污点。如果洁白无瑕的玉石上有个污点，那么，这个污点会让玉石的美大打折扣。一个污点，占玉石表面积不到百分之一，那为什么让玉石的美失去了一大半？因为这唯一的污点更容易吸引我们的注意力。所以，艺术的美必须避免不和谐的污点。 色情是人体艺术的污点，它可以吸引我们的注意力，会严重打乱我们对人体美的欣赏。艺术的价值在于满足我们更多的需要。艺术可以让我们看到更多，满足我们更多。你在欣赏大自然风光的时候，我拿一支笔在你眼前晃来晃去，你虽然还是可以看清楚大自然的风光，但是，近处的笔会吸引你更多的注意力。我们容易被性吸引，这很正常。但是，如果我们在欣赏艺术的时候，有人把性拿出来吸引我们的注意力，那么，我们就很难对艺术进行整体的把握。所以，好的人体艺术是不容易让人想到性的。让人...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-28 16:47 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:26 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]艺术 | ||
2010-2-28 星期日(Sunday) 晴 |
| 艺术是一种表达形式，它可以让我们更容易地接受某种事物。典型而又生动地表现事物，艺术就是这样引导我们的认识，满足我们的需要。 艺术品是表达某种事物的载体，是抽象性和生动性的结合。抽象性地表达可以让我们及时把握住艺术品美的本质，生动性地表达可以让我们更容易地接受事物。抽象的本质必须用生动的具体形式来表达。剪纸是艺术品，它既是抽象的，因为它没有刻画出更多的细节；也是生动的，因为它采用的是我们更容易接受的具体形式。 艺术是创新的产物，是表达形式的创新。我们都有需要，但我们有很多的需要我们并不知道，艺术可以告诉我们需要什么，并满足我们的需要。歌曲是一种艺术表现形式，总有一些新歌我们没有听过，没听过我们就不知道自己需要它，听过一遍以后，我们才会知道自己有这个需要。艺术家的创作就是这样的，他的创作首先是满足自己对艺术的需要，而且还可以告诉大家，大家可能也有这种需要。 艺术的方式是大家乐于接受的方式。领导艺术就是用艺术的方式行使领导权，让被领导乐于接受其领导。某种产品，这家工厂可以生产，那家工厂也可以生产，但是，工艺先进...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-28 15:30 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:13 | 评论: 0 |
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| 波动哲学简介 | ||
2010-2-27 星期六(Saturday) 晴 |
| 根据物质质变量变所形成的波动这一现象，而建立起来的哲学理论体系为波动哲学。波动哲学是以物质波的质变量变为其方法论基础的。 波动哲学属于基础哲学的范畴。所以，波动哲学致力于研究最基础的哲学问题。但是，对于最基础的哲学问题，不同的学派会有不同的理解。 我们所处的物质世界从拥有无限小空间开始,经历无限时间的发展，到现在拥有了有限大的空间。我们现实的物质世界的有限大是足够大的，它远远大于我们现在认识能力所及的范围。我们现在的认识能力所及的范围只是物质世界很小的局部。物质世界存在于无限空间之中。无限空间在宏观上和微观上都是无限的。空间的宏观无限是指空间外向范围无限大，空间的微观无限是指空间可无限分割。空间的可无限分割是物质可以无限分割的前提条件，是物质可以拥有无限层次结构的前提条件。 物质世界是波动的，这种波动表现在物质状态的改变上。也就是说，物质世界以及具体物质的发展不是一帆风顺的，发展的轨迹是波动的曲线。正因如此，波动哲学是以波动的曲线为数学模型，来认识物质的质变量变的。 人生的道路是曲...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-27 14:07 | 分类:波动哲学 | 推荐指数：0 | 浏览:17 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]感觉 | ||
2010-2-26 星期五(Friday) 晴 |
| 感觉是一个时刻伴随着我们的东西。如果你一下子搞不清楚感觉在哪里，那你可以咬一下你的食指，是不是感觉很强烈？ 痛的感觉是最具冲击力的，因为有了痛感，我们就会知道自己哪里不舒服，我们就会致力于解决问题。与痛感相对的是快感。快感的存在会让我们对它拥有持续的追求。我们在快感的指引下，可以让我们担负起繁衍后代的重任。当然，快感有时也会让我们误入歧途。吸毒可以让我们拥有短时的快感，但是，这种短时的快感过后就是长时的痛感，而且是那种生不如死的痛感，只有继续吸毒才能维持快感，继续吸的后果就是离西天更近了。所以，我们有时还真不能跟着感觉走，必须在大是大非的问题上保持清醒。 我们跟不跟感觉走要看具体情况。如果某种感觉能够持续而又经济地存在，那么，这种感觉就值得追求。男女之间的恋爱，如果男方对女方另有目的，那么，对女方而言，良好的感觉就只能是暂时的。我们都对良好的感觉拥有持续的追求，一旦良好的感觉因外力而无法持续，那么，我们就会很痛苦。所以，跟着感觉走，必须是跟着可持续的感觉走。不能持续的感觉不仅包括前面所提到的虚情假意，而且还包括很多脱离现实的感...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-26 21:25 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:17 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]美是什么？ | ||
2010-2-26 星期五(Friday) 晴 |
| 美，人人都爱。因为美总是散发出我们需要的东西。所以，我们都会争先恐后地接近美，更希望自己能够散发更多的美，让自己成为美的化身。 美是什么？我相信每个人都有自己的答案。也许有的人一时还无法用语言把这个答案表达出来，但是，大家都会判断什么是美的东西?什么是丑的东西?我认为美是这样一个东西，它总是不停地向外散发，吸引我们的目光，可以满足我们的需要。 漂亮女孩子是美的，她总是不停地向外散发她的美丽，吸引我们的目光，……。助人为乐的活雷锋是美的，他散发出的那种精神，照亮着我们的心灵。雄伟的建筑是美的，它给予我们的振撼，会吸引我们的目光。路边的小草也是美的，它的绿色同样也可以安慰我们的内心。如果环境受到污染，到处是污浊的空气，是道德败坏的社会风气，美的东西能够大量存在吗？当然，现实中美还是无处不在的，只要你善于发现，你就会从中获得自己想要的东西。 我们在追求美的过程中，有时会一不小心陷入丑的漩涡里。比方说，当你把一个躺在地上的老太太扶起来的时候，你有可能会被她污陷为撞倒她的人。这种诬陷是丑的，丑陋的东西往往以不为众人...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-26 21:08 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:23 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]哲学和思想 | ||
2010-2-25 星期四(Thursday) 晴 |
| 哲学是深刻的思想，思想是肤浅的哲学。 我们容易接受思想，不容易接受哲学。因为思想是建立在直觉的基础上的，也就是说接受一种思想，我们不用做艰苦的思考，只需简单考虑一下，或根本就不用考虑。不用考虑是因为某种思想说出了我们想说却没能说出来的话。《三字经》中说，“人之初，性本善。”这句话对不？很显然，我没法论证它的对错。但是，这种观点很多人都会认同。他们认同往往并不能说出个有说服力的理由出来。我认为，人之初并无善恶之分。我的简单解释是，不同的社会有不同的善恶标准，我们怎么可以用我们这个社会的善恶标准，去衡量刚刚来到我们这个社会的新生儿呢？当然，我的这种解释不太充分，大家接不接受我的这个思想，主要还是在于我是否说出了大家想说而没说出来的话。 哲学就不同了，一个哲学观点往往是不可能由人的直觉来判断的，它需要进行充分的论证。一说到论证就让人头疼。我们都知道，信息在传递的过程中是需要能量的，而且信息量越大，能量消耗越大。信息在处理的过程中更需要能量，处理的环节越多，能量的消耗也就越多。我们的大脑是个信息处理中心。我们凭直觉接受一种思想，几乎没...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-25 21:25 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:21 | 评论: 0 |
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| [哲学快餐]规律和规范 | ||
2010-2-24 星期三(Wednesday) 晴 |
| 规范是人为规定的东西，我们认识它是为了人与人之间交流的方便。规律是先于我们的意识而存在的东西，我们先是在无意识中遵守规律，后是在有意识中利用规律。利用规律可以加快我们发展的速度。 从武汉到北京有很多的路可以走，正是因为有了道路，我们来去就比较方便。道路就是规范，你按照这个规范走，你就比较容易到达目的地。当然你也可以不按照这个规范走，但是，这样的话你到达目的地的难度会很大。比方说，你写一篇论文，不管你发现了多少规律，如果你不按照规范来写，那你的论文理论价值再高也很难发表。当然有的还有版面费这一规范，不遵守也得遵守。真正有价值的论文写出来，作者往往投入了大量的时间、精力和感情，怎么会得不到稿费反而要付出版面费呢？这符合价值规律吗？原来需要版面费的论文多数并没有多少价值。有付出就有回报，有了版面费的付出就有学位或职称的回报。这很符合价值规律。我们都知道，两点之间直线最短。但是，我们所面对的规范的道路并不是这条直线。当然，这里面有很多客观原因。所以，规范的道路比直线距离可以长一点。如果从武汉到北京只能走水路，需要走长江和京杭大运河那就显得很落后了。事实上，...... |
| 普进峰 发表于 2010-02-24 21:38 | 分类:哲学快餐 | 推荐指数：0 | 浏览:13 | 评论: 0 |
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