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读万卷书+胡思乱想 |  |
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| 我就是这迟缓的强度 一个灵魂 |
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| 我们就不能换种死法吗？－－电影《可爱的骨头》 | ||
2010-3-6
星期六(Saturday)
晴 |
| 其实这是一部还不错的华丽丽的电影，像一首散文诗，CG制作的魔幻镜头更是没的说。但我总觉得还不够好，似乎有点潦草。里面最成功的亮点是小女孩苏西的蓝色眸子，让人看完觉得天使就该是那样的，也许脸并不算完美漂亮，但有一种内在的亲切的美丽。这双眼睛清澈又温和，把14岁由青涩到花季，既留存天真又已初涉尘世的魅力，完完全全地绽放了出来。 最不成功的是其他所有人物都让人感觉莫名其妙、虎头蛇尾。原著里的人物都有比较复杂的个性和内心，会做一些出格的事，但电影编剧选择只展现单一面。于是虽然演员们都很想表现出深刻的悲伤，但他们好像都没机会演完似的，好像是用小针扎人，不太疼也没出血，当你期待下一个高潮痛点的时候，他告诉你就到这儿吧，这份郁闷可就别提了。 关于死后的世界和天堂，虽然画面很美丽，但是仍然无法掩饰想像力的贫乏。天堂幻境是由意念构成的，小女孩的天堂呈现出巨幅的CG奇幻之美，而且随着她的心情不断变化，好像是一幅幅放大的巨型电脑屏保。当然，她同时仍然游荡在人世，徘徊在与她生前相联系的各各人物之间，她像一个旁观者那样去看，去听，但无法说话和交流，只好眼睁睁地看着杀死她的凶手逍遥法外，让指认真凶的机会一次又一次从眼前遛走。最可恨的是凶手最后还是被一根掉下来的冰椎间接杀掉的，这种因果宿命论让影片的最后一搏也显得很无力。 这种天堂其实早就不是独创了，比如早前罗宾威廉姆斯那部《What dreams may come》，那里面天堂的花全是由颜料染成的，倒还更有趣些，何况那里还有地狱呢。这里面的天堂，我觉得真是又美又无聊，有机会进入天堂的人们面对美景，无所事事，只能整天飘来飘去地闲逛，令人怀疑上天堂究竟是不是一件好事，绵延无尽的死后时光会不会让人无聊到想死，啊不对他们已经死掉了，那还是赶紧投胎吧…… 刚看过爱伦坡一篇小说，写一个人丢失了呼吸，但仍然留存于人世。该人非常慌张，竭力掩饰他已无呼吸这一事实，但被发现后仍然受到了世人的唾弃。这个半死不活的人从棺材里爬出来，发现了更多像他一样失去呼吸的活死人。同样是对生与死的幻想，爱伦坡的想像力显然要精彩得多了，这就是差别。 当然这不能怪原著，因为原著的着眼点本来就在于讨论生者而非死者，只是换了个视角而已。但对于导演彼得森大帝来说，我觉得主要问题是他不敢放弃其中的魔幻场面，因为轻车熟路，抑或因为这可以成为火爆的市场宣传点。心存杂念，使得这部片子的内在核心被转移。 当然这都是高要求，如果你只是想看一部《知音》、《读者》体、《人鬼情未了》式的煽情电影，这部片子完全超乎要求。 ...... |
| # posted by 武五陵 @ 2010-03-06 22:20 评论(0) |
| 大家都抄爱伦坡 | ||
2010-3-5
星期五(Friday)
晴 |
| 我这是第一次仔细读爱伦坡，吃惊到眼镜落地：倒不是因为他的小说有多精彩和遥不可及，而是因为我发现，他让在他之后出生的太多作家都不得不当了盗版商----我就干脆直说吧：他们都挺没羞没臊的把爱伦坡的各项创意当成一块魔方，拧巴组合几下就拿出来当成自己的作品卖。其中包括斯蒂文森、王尔德、写福尔摩斯的柯南道尔，儒勒凡尔纳，另外，波德莱尔的恶之花也是爱伦坡诗歌的演绎版，甚至马克吐温的讽刺小说也有点他的影子。如果电影也算，就还有希区柯克，受的影响简直就太明显了。 容许我这么说吧：其中最不要脸的是王尔德。我第一次读《道连格雷的画像》时，深深为其想像力震撼，现在我很有点有受骗上当的感觉----这完全是《椭圆型画像》和《威廉 威尔逊》的双重抄袭。顺便说一句，《威廉 威尔逊》中所开创那种人格分裂症状，现在是好莱坞大片最钟爱的情节：包括《博击会》、《完美心灵》、《致命ID》、《机械师》等一大串滴里嘟噜的片子，主角全是一样的双重或多重人格，这样的片子我起码看过七八部，都审美疲劳了！如果爱伦坡在世，申请知识产权费准能发大财。 但居然还有比王尔德更不要脸的：这就是柯南道尔老兄。福尔摩斯大侦探那种凭借细节辩明身份的本事，本来是爱伦坡笔下杜宾的特质。有几个案子的细节也有相似之处，比如破译密码的方式、通过丈量树影挖财宝，另外，没用的废物警察厅长也同样出现了。更令人无语的是我记得福尔摩斯还对华生医生大骂他的前身杜宾，这这这实在太过分了点吧？ 基本上，爱伦坡的每一部短篇都有可抄之处：加勒比海盗式中鬼船可见于《瓶中手稿》，而《凹凸山的传说》明明就是早期穿越。还有现代恐怖电影的各种前身，比如死人复活和疯人院。对了，金庸的《连城诀》里面，把尸体砌到墙里的情节也是抄袭《黑猫》的，不过比起上述诸位的抄袭程度来，就太小巫见大巫了。 鼻祖大概就是这个意思？我觉得爱伦坡老兄可真算是全19世纪最生不逢时的主儿了，如果他活到现在，绝对是好莱坞霸主级编剧。他每个短篇都像一个实验品，被后人当作源源不断的灵感创作来源，抽他的血，吃他的肉，直到把他抽干为止，而他貌似永远抽不干。 如果你想当流行小说作家，那你赶快去抄爱伦坡吧。这项历经两个世纪的抄袭运动仍然正在进行中。 ...... |
| # posted by 武五陵 @ 2010-03-05 00:20 评论(4) |
| 我们都是神经病 | ||
2010-2-22
星期一(Monday)
晴 |
| 今天给老妈在网上买一本抑郁症的书，结果一查，哎呀，发现我们都是神经病！ 关于心理疾病的各种名词是丰富多彩、一眼看不到边的：如果你对领导过分崇拜有受虐倾向，那你可能是斯德哥尔摩症候群。如果你在某方面很天才但社交很弱智，那有可能是艾斯伯格症候群。如果你失眠，那有可能是神经官能症。据说过春节回来不想上班，属于得了假日症候群。 我觉得这回生病以来我患上了“拖延症”，做事拖拖拉拉，这两天本来要去理发，结果拖了两天都没去。今晚一大堆衣服没洗，忽然又跑来写博客。问题是如果没有洗衣服问题，我对写博客也就不会产生兴趣。做事时兴趣总是转移到一些不相干的事，是拖延症的典型发病特征之一。 在这方面，Rondy是一个非常正常的人，无论什么精神上的强电刺激，都无法对他形成压力。他从来不受内疚感困扰，而且也很少责怪别人，从来不着急，也从来不忧虑，极少发牢骚或抱怨，一切都是就事论事。这种极度的正常让我有时很想扁他一顿，因为很多我受困扰的问题在他面前显得十分愚蠢。 不过世界是公平的，他有个无法治愈的搞笑毛病：脸盲症！这意思就是他基本认不出人！他收获的一大堆名片毫无用武之地，因为即使是见了许多面的人，他也认不出来，面对别人的招呼总是很困惑：我认识你吗？麻烦在于他自己还长得很好认，致使他在社交场合处于极度被动的窘境。 有趣的是，他认人的方法也很搞笑，有时候他会迷茫的问我：这是XXX吗？我记得他的脸是长的，怎么变圆了（原因显而易见：胖了嘛！）……或者：我记得他的眼睛上次很圆很大的嘛，怎么变成三角的了……连带每次看碟我都要回答他很多类似的奇怪问题。这个症候在我们买了新电视之后变得特别严重：因为制式问题，电视节目看起来是扁的，他认人的那一套方法，随着人体形状的扭曲，表现出全面的失败。 现在他对自己认人的能力也不怎么自信，某次看一部布拉德皮特的片子，演到快结束的时候，他终于迟疑的、期期艾艾的说：这个人长得真的很像布拉德皮特哎~~~~ 哈哈，嗯，我在狂笑当中感到非常平衡。哎这会不会也是心理疾病啊？...... |
| # posted by 武五陵 @ 2010-02-22 00:07 评论(2) |
| 看了那本《香水》 | ||
2010-2-2
星期二(Tuesday)
晴 |
| 简介误人啊！这本书被放置在书架上落灰达数月之久，因为看了简介，错误地认为它是一本破案小说。 合上书的时候只有一个念头：我非常奇怪这本书为何才被写出来----我的意思是说，以前我们有像约翰克利斯朵夫那样的音乐小说，有各种华丽丽的视觉盛宴小说，人类的五官一共只有脸上这几样东西，为何没有人早点写出这样一部有关嗅觉的小说？一直等到聚斯金德奋起神威，才把它写出来。 一个香水的世界，不，正确地说，是一个嗅觉的帝国，香水像一条金线，把所有的味道串连起来，形成一个味觉的帝国。聚斯金德的文字功底相当之好，各种通感、象征、铺排得好不齐整，令人想起水浒里拳打镇关西的那段话： 恰似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来。 如何把这本书归类，会成为一个问题。你可以把它看成一本奇幻小说，或是谋杀小说，或是奋斗者的传奇小说，或是光怪陆离的怪诞小说。当然，它很小资，这是毫无疑问的，因为，香水嘛。 你还可以对这本小说作出各种解读，比如主角格雷诺耶是嗅觉天才，然而他自身毫无味道，亦可以看成，他是某种感官的超人和残疾人。他出生在一个混杂着鱼腥气味的巴黎底层社会聚居处，带着最诱人的香味死亡在巴黎郊外广场。他和外界几乎没有交流，然而所到之处带来无数次死亡。 他一生追求一件事：研制最好的香水，并且学会了用气味控制其他人类的精神领域。他发现，最佳的香气诞生于处子之身，于是，他杀死了许多少女，并且把她们所散发出来的香味永久保存。他是香味界的希特勒，他又笨拙，又狡猾。 他终于给自己找到了一种味道，弥补了某种意义上的残疾。不过这时，他感到可以终结自己的生命了。 书里提到几次格雷诺耶不信上帝，事实上，他在他的世界里就像是一个上帝。他对生死，痛感，皆无感觉，不过，这并不妨碍他用自己的感官去感受世界。实际上，阅读这本书的过程，也就像是感受世界的一次全新历程。...... |
| # posted by 武五陵 @ 2010-02-02 00:58 评论(3) |
| 水浒江湖之一：大树十字坡——黑店大全 | ||
2009-10-12
星期一(Monday)
晴 |
| 第一部分 趣水浒八章 第一章：大树十字坡——黑店大全 1， 大树十字坡 ……不知从何时起，江湖上流传着一句顺口溜： ——大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。 青天白日，朗朗乾坤。来往行人，各行其路。 孟州城外的孟州道。 翻过数十里荒山野岭，忽然出现了一条笔直平坦的大道，这条大道又平坦，又开阔，又显眼，就好像凭空里忽然变出来似的。 大道边有一棵老树，这棵大树长得又粗大，又端正，又茂盛。树身上缠绕着无数枯藤，就好像被什么特别的养分滋养着似的。 紧接上文，老板娘孙二娘出现了，她满脸横肉﹑遍插珠翠，脸上的脂粉厚到往下掉面儿。她对客人招待得十分殷勤，笑容可掬却目露凶光。言语之中，动不动就意味深长地提到，自己店里有“好大馒头”。 可见自馒头而引发血案，古已有之……伴随着对大馒头的暧昧暗示和孙二娘几进几出的气氛渲染，我们认识了真正的“大树十字坡”——这是一个鲜明的江湖商标，标志着这是一家传说中的黑店。在大树与草屋的掩护之下，它是个阴风阵阵﹑杀气腾腾的凶地，它的后厨就是黄泉路，酒旗有似招魂幡。 随着后文的进展，我们得以一窥这家黑店隐秘的后厨： 【张青便引武松到人肉作坊里看时，见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。见那两个公人，一颠一倒，挺着在剥人凳上。】 在这个黑店的生产线上，人肉与别家店里的牛羊肉有着同等的遭遇。吃了的吃了，没吃的留着“晒干了防天阴”，而那两个公人成为晕迷中的未加工产品，已经隐约具有了包子馅儿的雏形。 小时候还没看过什么恐怖片儿，一部水浒读得懵懵懂懂，看到此处倒是头皮发炸，印象深刻。那种少年时代懵懵懂懂的惊悚感受，不下于后来看《恐怖蜡像馆》。 恐怖片有许多种，这一类非神非鬼，不靠未知的不可抗力量吓唬人，也没有什么惊恐的脸部特写或尖叫狂奔的大场面。唯一的悬念是由身份错位感带来的：在平静运行的生活中，这些非正常人类做出一些凶蛮之事，让你看到世界上竟然还有这样的人，又或是同样为人，他们竟然敢做出这样的事！ 其实你已经预知会发生什么事，比如是被做成蜡像还是包子，只是过程让人揪心。这种恐怖，归根结底，是对社会边缘人的恐惧，因为他们不杀牛而杀人，更因为他们是异类，他们和我们不一样。 如果说在现代恐怖片中，这类人物都是极特殊的变态杀人狂，属于社会边缘的极少数，那么在水浒之中却大不一样。因为在大宋朝的青天白日之下，一路行来，竟然有许多家如此的黑店： 2， 朱贵分店 远在十字坡之前，林冲雪夜上梁山，行至水泊边上，便遭遇旱地忽律朱贵的神秘小酒店： 【林冲踏著雪只顾走，看看天色冷得紧切，渐渐晚了，远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压著。】 同孙二娘的黑店不同的是，朱贵的的酒店处在边远偏僻之处。而朱贵的出场，比起孙二娘来，则要气派得多：他头戴大帽，身穿皮裘，负手立在檐下看雪，神态从容，还有几分神秘感。 后来，朱贵对林冲解释道： 【山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去。有财帛的来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果……】 此处可见，两个黑店的手段并无差别，都是无财帛的放他过去，有财帛的用江湖特效药——蒙汗药麻翻。不同之处在于肥瘦肉的用法：其实江湖上流传十字坡的“瘦的却把去填河”倒是冤枉的，实际根本没那么浪费，孙二娘说了：“肥的作黄牛肉卖，瘦的作水牛肉卖。”而朱贵的店要奢侈一些：“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。” 张青夫妻不过为了糊口，小门小户﹑私人营业，而朱贵的黑店则是梁山的前哨，它背靠一个强大的梁山集团，等于前端的一个营销点，所以朱贵的身份，自然比孙二娘不同。这就是有背景和没背景的差别：能有皮裘穿上身，还是小头。营业项目的油水差别更大：在孙二娘还把肥肉当成好东西来卖的时候，朱贵等人早已吃腻了口，用来点灯了。 自然，油水不是白捞的，分部都要向总部汇报。除了杀人劫财之外，这个部门还担当着探听消息，联络内外的岗哨任务： 【朱贵到水亭上把盒子开了，取出一张鹊画弓，搭上那一枝响箭，觑著对港败芦折苇里面射将去。……没多时，只见对过芦苇泊里，三五个小喽啰摇著一支快船过来，径到水亭下。】 黑店的描写，虽然都是小勾当，小事件，但正是这一枝响箭，在一部厚厚的水浒传之中，拨云见日，初次显露了真正的梁山。 3，宋江历险记 既有一而在，便有再而三。远在十字坡之后，宋江刺配江州，路过揭阳岭，他和两个公人正在饥渴之际，望见了崖边的酒旗，从而兴奋地走进了催命判官李立的黑店。有趣的是，宋江和两个公人皆知世上有黑店，却不知自身正在黑店间，皆知世上多有蒙汗药，却不知眼下就要被麻翻： 【三个人一头吃，一面口里说道：“如今江湖上歹人多有，万千好汉着了道儿的。酒肉里下了蒙汗药，麻翻了，劫了财物。人肉把来做馒头馅子。我只是不信，那里有这话！”那卖酒的人笑道：“你三个说了，不要吃我这酒和肉。里面都有了麻药。”……三人各吃了一碗下去。只见两个公人瞪了双眼，口角边流下涎水来。你揪我扯，望后便倒。……】 可见黑店之多，已经防不胜防，黑店的传闻虽然传遍江湖，但没有一双慧眼，没有江湖中的灵通消息，还真难认得出来。幸好宋江有惊无险，被李俊救下。 紧接着，宋江就才出虎穴，又入狼窝，才出了黑店，又上了贼船。 不消说，这便是打横儿冒出来的船火儿张横，在浔阳江上荡着的“海盗船”： 【……只见那梢公摇著橹，口里唱起湖州歌来；唱道：老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖！ ……只见那梢公放下橹，说道：“你这个撮鸟！平日最会诈害做私商的心，今日却撞在老爷手里！你三个却是要吃‘板刀面，’却是要吃‘馄饨？’”……】 贼船虽然不是黑店，道理却同黑店一般，甚至比黑店还玩悬。在陆地上武艺高强，还有机会可以逃生，到了江心里，抓挠不着，靠不了岸，凭你英雄好汉，到这里也只能被迫作一道唯二选择题：馄饨或板刀面。 真正是：“有路莫行船，浔阳江心定底眠。弱的囫囤包馄饨，强的削作板刀面。” 可见陆上有黑店，水里也不安全。 宋江杀了阎婆惜之后，真正开始了江湖逃亡的生涯，他带着兄弟宋清，投柴大官人，找孔明孔亮，然后又去清风寨看望花荣，紧锣密鼓地进行着上梁山之前的人脉筹备和威望筹建。 这一路之上，宋江堪称历险，除了差点被李立做成包子，又差点被张横包馄饨，后来差点被燕顺剖腹剜心，最后差点被黄文炳砍头。这一路处处遇险，而又次次化险为夷，几乎就是取经路上的唐三藏。 而路上的黑店之多，花样之繁，几乎也就是一个缩写版的西天路上八十一难。 所差者仅仅是黑白道的区别而已，唐僧是根正苗红的金蝉子转世，因此除了四个徒弟，上天还派了六丁六甲，四值功曹一路佑护。而宋江的出身要差得多了，在白道升官无望，只好改走曲线，从黑道做起。一路上的李俊﹑花荣﹑李逵﹑吴用等人，对宋江死心塌地的救护，也可以算做是他的诸路护法小神仙。 既然出身不大占优势，宋江比起唐僧，也就特别努力奋斗一些，经过一番算计＋冒险的苦心经营，这些路上所遇的黑店，后来无一不被他收进了梁山。 4，公开的秘密 宋江出远门不多，缺乏旅行经验，仓惶之际上当，倒也罢了。而张横和张顺兄弟俩，素来干这水里劫人的勾当，自己可也不小心上了贼船。当宋江生病之时，张顺去请神医安道全，在扬子江边搭船渡江，竟然遇到了同行：截江鬼张旺和油里鳅孙三。这二人趁张顺睡着，将之绑了投下江心。若非张顺水性了得，这一回恐怕就要阴沟里翻船。 可见在水浒传里的大宋朝，出趟远门，真个十分危险，动不动就遇到黑店，死了也没人报官。即使你不住店，遇上大河也不能不坐船。路路有黑店，江江有贼船，所谓的官府王法，只能管管平民百姓，在这些边边角角的黑道辖区，基本完全没人管。 十字坡等等系列黑店，正是这样一些处在官府王法之外的杀人店。它们在全国各地遍地开花还不算，更加怪异之处在于：十字坡离孟州城只有一里路的距离，几乎是在光天化日之下，开在城市的大道旁边。而这些黑店所做的勾当，在附近居民和江湖过客之中，几乎是一些公开的秘密。 在到达十字坡之前，武松与两个押送公人翻过山岭，遇上了一个樵夫： 【三个人奔下岭来，山冈边见个樵夫，挑一担柴过来……武松道：“这里地名叫做什么去处？”樵夫道：“这岭是孟州道。岭前面大树林边，便是有名的十字坡。” 】 我们马上会发现，十字坡地方甚小，只有一家酒店，既非物产丰富，又非能人辈出。那么这个樵夫顺口说出的“有名”，指的是什么呢？答案只可能有一个： ——所谓的十字坡，令人闻风丧胆。 因此，被瞒住的只有远方来客，正常的社会中人：公人吏员﹑平头百姓，和过往的客商，他们出门在外﹑一路风霜，或投亲﹑或载货﹑或递送公文，在黑店之外的时候是一个个活生生的人，迈进门槛就变成了一坨坨热气腾腾的包子馅儿。（中国的包子馅，是人肉还是纸箱子皮，还是什么其他东东，数百年来都很可疑啊～～） 5，会说风话的武松 按理说，黑店总是应该比较隐秘，但是我们发现：除了附近对当地较为熟悉的居民，对于江湖人士，黑店也不成其为大秘密。证据是常在江湖上行走的武松，对此就颇有警惕性。他听了樵夫的话，肚子里已有三分“瞧科”。而当他见到窗槛边坐着的孙二娘，三分瞧科就增加为五分瞧科： 【门前窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面紧一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。】 绿纱衫，鲜红裙，加上黄灿灿的一头钗环，孙二娘以一个红绿灯式的颜色搭配出现在破旧的小酒店门口，想不引人注目也不行。更何况她还浓施脂粉，又“敞开胸脯”，随即“倚门迎接”，这架式里透出的暗示，傻子也看得出来。既然是开黑店，总要施点烟雾弹，除了酒肉齐全，也免不了要老板娘出来色诱一下。 只不过，当镜头拉近，这个妇人的长相却是如此这般： 【眉横杀气，眼露凶光，辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚……】 作为一个边缘人，孙二娘的形象有太多不协调处，身为女人却身粗力大，长相凶蛮却浓施脂粉，笑容可掬却目露凶光。换句话说：她是一个浑身男人气，却竭力要装扮成女人的怪女人。虽然姿色实在不佳，但乡村野店可吃的白食，过往的客商大概也不很计较。 可惜武松没兴趣，他心里有了数，紧接着就开始了一段有似暗语的试探和对话，武松步步紧逼，孙二娘处处敷衍： 【武松先把脊背上包裹解下来，放在桌子上。】 孙二娘作为职业女匪，习惯成自然，忍不住的多看了那包袱几眼。 【（武松）叫道：“酒家，这馒头是人肉的是狗肉的？” 】 孙二娘秘密被说中，慌乱之中，张口就扯谎，大言不惭：“自古我家馒头，积祖是黄牛的。” 【武松道：“我见这馒头馅内，有几根毛，一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”】 至此，武松不住撩拨，已经把孙二娘完全戳穿，逼着她不得不下手。紧接着，武松反而给了她一个台阶，改试探而为调侃，让她顺利过渡： 【武松又问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”……恁地时，你独自一个须冷落。】 没事问人家老公为何不在家，这已经相当于现在“哥很寂寞啊”之类的挑逗用语。孙二娘既已起了杀心，便顺势要将...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-10-12 01:51 评论(6) |
| 水浒江湖：开篇 | ||
2009-10-12
星期一(Monday)
晴 |
| ——用匕首，用长剑，用子弹 人们为自己的生命捅开缺口 但是请告诉我，这是否就是解除苦难？ 劳伦斯的这一句诗，最适合用来形容一部风云际会之后，渐次风流云散的水浒传。 水泊梁山。 替天行道的杏黄大旗飘扬在梁山峰顶，苇荡丛中，当一枝响箭打着唿哨急射而过，拨开芦苇如飞而来的小船上，船头立着意气飞扬的好汉，把前来攻打的官军一个个掀翻在水中。震耳的杀声与狂欢的笑声共同飞扬，飞溅的鲜血与醺然的酒气蒸腾成云雾。小船如蚁，往来似梭，炮声震耳，意气盈天。 这是一座充满了怒气和豪情的山峰。山不在高，水不在深，山水因人而生色，当一百零八名好汉将一百零八个交椅团团坐满，这座萧瑟的山岭绽开了它繁荣的岁月，水泊梁山就有了灵魂。 然而喜剧终成悲剧，热闹迎来了冷清。 一百零八名好汉如鱼入水，一个一个集聚，又抽丝剥茧，一个一个离散。招安战术修成了它的正果：战大辽，征方腊，在一百单八人之中，人与鬼之间的殊途，割裂了梁山人众的兄弟情义，奠不尽的英灵魂魄，在异乡飘散，他们纷纷归来，寻觅当年的聚义之山。 “上方的黑暗像下方一样沉重，在两者之间，小船，已经走了，灵魂已经走了。” 空余那，芦花深处泊孤舟。 替天行道。 其实，替天行道是一个非常没有说服力的口号。 用现代的眼光看来，水浒中的道德观简直很成问题：众好汉屠杀平民成百上千，杀戮小孩也毫不手软，绝不能说是良善之举。甚至连最重要的“义”字，有时也显得有点含糊。诸如吃饭不给钱，过客都麻翻，大肆掠夺金银以及赚人上山掘尽后路的那些阴招，实在称不上是什么义举。奸臣没干掉几个，最终还弄成了招安，看上去除了攒齐了整整一百零九个朝廷通缉犯之外，最多的义举就是杀掉“奸夫淫妇”。 一部所谓的忠义水浒传，作为反叛，忠字固然说不过去，义字也有些儿马马虎虎，所谓忠义，大概不过是为了给本书能够不被查禁而勉强遮盖的一个虚壳。水浒真正的魅力，绝非忠义，而是跳脱在道德观之外的一场暴力美学，张扬在政治禁锢中的一股不羁之气。 他们就像一百零八只野兽，进行原始的冲刺，野性的爆发。 劳伦斯还说过一句狡黠的话：恶魔的体验非常美好。 金圣叹似乎痛恨招安，以至于气得把八十回以后都干脆利落地删了，看似解恨。其实重新看去，最后的招安与否，也并不显得十分重要。这些重肝胆多于头脑的好汉们，绝不会成为治世良臣，难道你还能指望他们建立一个开明有序的大梁朝不成？ 他们只是凭一腔血气之勇，抱着“命苦就得怨政府，点儿背全都怪社会”的坚定信条，在没有路的荆棘中砍杀出一条路，向前行。 三个字：抒愤懑。 于是，在苇荡丛中，替天行道的旗帜飘扬了起来。他们什么也不明白，却什么都想做到。他们大块吃肉，大碗喝酒，他们怒气冲霄，胆大包天。 逼上梁山。 逼上梁山本身就含有浓重的不归路意味。 作者时时提醒我们，这并非一部雅趣团圆的书林佳话，而是一部粗砺的草莽江湖志，这里没有完人，而是一群痴汉，这里并非泾渭分明的天堂，而是污浊混杂的人间。 他们痛苦过，奋起过，恨过，互相敬爱过，杀过，呐喊过，彷徨过，失手做错过。有些人笃信招安，有些人拼尽热血，也有的恍然而悟，悄然远遁。迷茫之中，这些恃勇的莽夫，末路的行者，只懂得用出鞘的剑，却永远也无法懂得，这并不能解除生活本身的苦难。 地面上是生活的泥泞，天空中是政治的阴霾，此时闪电纷纷，划破长空。石碑上的那些名字，秉一道黑气而来，在现实里闪亮呈现，再镌刻到新的墓碑之上。 每一个名字都是一个人生的故事。其间有情，有趣，有喜，有悲，有曲折，也有平坦。 从叙事的角度来说，水浒在中国小说里实现了最早最清晰的代入感，让读者跟随他们之中的一些人，渡过生命中最意气飞扬抑或最悲凉痛苦的时刻，然后又把线索慢慢收拢，千头万绪拧成一支拉紧的弓弦。 此贴不能说是正评，只能说是以现代的视角去斜睨，那些水泊梁山故事中的一幕一幕。 ...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-10-12 01:48 评论(2) |
| 专门喜欢摄影师 | ||
2009-5-19
星期二(Tuesday)
晴 |
| 我发现我周围的摄影师圈子在呈几何数增长。 可是每次在饭局/朋友聚会上，有人提到摄影师，我就会说：“介绍给我认识呀！”每次在杂志/画册/图片网上看到好照片，都会想：唉，这个人我怎么还不认识？目前我欠着好多饭局，其中有一半涉及摄影师。 跟他们谈论相机和获奖作品，谈论遇到的有趣的人，有趣的事。我觉得这是我生活的乐趣之一。 其实归根结底，我是喜欢这种生活？这些形形色色的人在这个职业的战场上，各自持着不同的长枪短炮去战斗，有时候毫不掩饰互相间的友情和鄙视，为了一张照片是否应该PS修改的理论而赌气吵架。但他们有一点是相似的，就是自由散漫，而且对生活充满热情与乐观。 文字和影像带来不同的感受，但文字太抽象，图片是生活最直接的记录者，也是相对而言最简单朴实，最真实鲜活的东西。 在有些时候我心中暗忖，这些简单快乐的人，真的比文人要有趣得多了。...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-05-19 23:04 评论(4) |
| 清明 | ||
2009-4-4
星期六(Saturday)
晴 |
| 清明，烧了三份纸。 看完了小团圆，有点感慨，张爱玲在开头说，这是一个热情的故事，可是通篇是冷冰冰的语气。即使文中的九莉有她自己影子，细节无比投入，她的灵魂仍然站在一旁，冷冷地看着，略带着鄙夷，怜悯着这个想爱想恨却又不可得的肉体，仿佛它很寒酸似的。 就算在去年，还不是这份心情，蓦地里发觉，我的生日和清明节，竟离得如此之近，生生死死间，距离也一线而已。 这个世界上，爱我的人和我爱的人，恨我的人和我恨的人，已报销了一小票。现在，他们每人拥有一块墓碑。 又到春天，是该种花的时候了。...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-04-04 21:50 评论(2) |
| 靠谱 | ||
2009-3-8
星期日(Sunday)
晴 |
| 我一直小心的、小心的把不靠谱的我收藏起来。 不靠谱的我很容易快乐，也很容易伤心。 这个不靠谱的我，莫名其妙地有很强的道德责任感，过度在意别人对自己的看法，敏感到神经，经常感到羞辱。为了一件小破事会内疚到死，为着说错一句话，常常在半夜醒来独自忏悔。 不靠谱的我是个小孩子。小孩子会对世界感到恐惧，害怕那些周遭的戒备和敌意，害怕那些成熟圆滑的人情世故，害怕自己做得不够好，对别人的痛苦感同身受，甚至比他们自己还要难过。 不靠谱的我没有防护罩，身在鼎镬。每天睁开眼睛，都觉得自己被扔在沸水中煎煮，只能等待靠谱的那个自己来拯救自己。 靠谱的我出现了，我一把把自己打捞起来，穿戴得整整齐齐，随后利用刷牙齿的五分钟时间还魂，把二者合而为一。然后，拿起手提包出门去了。在接到一个电话的同时，我把不靠谱的自己彻底忘掉了。 靠谱的我没有快乐也没有悲伤，像一个旁观者一样观察自己，分析事态，给自己合适的忠告，然后执行。 不过，一天里总有那么几分钟，这个不靠谱的自己还是会出来骚扰自己，我每天都在进行这种斗争。...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-03-08 00:57 评论(7) |
| 淡定啊淡定 | ||
2009-3-1
星期日(Sunday)
晴 |
| 每个人都在提起淡定，是因为这绝对是个不淡定的年代。 离婚和离职的消息在传播当中，见了面倾诉的是要离婚和要离职的愿景，处在时代的齿轮当中想要不被带着转动似乎真是件挺难的事。与此同时的是离婚和离职当中对离开对象的少许奇怪的仇恨，症状通常表现为：听到对方的坏消息会有强烈的快意。 我一度长期再三充当知心姐姐和知心妹妹的角色，但我得说，最近几天我突然反常地对此有点厌烦情绪。我承认我开始不喜欢永远愁眉苦脸的人，比这更糟的是对生活撒泼和大哭大闹，比这还糟的是臆想狂。 我发觉自己的周围充满了强迫症、失眠症和抑郁症患者，而且所有人都有重度颈椎病，这一点上包括我自己。 我模糊地记起，我曾经多么喜欢情绪激烈、快意恩仇的人。但如今我不得不说，他们不适于生存于这个时代，因为在这样的磨擦中，他们会给自己和别人带来太多痛苦。 突然看清了一些真相：当一个人试图傲慢的时候，他一定是在忍受自卑的折磨。当一个人表现得狂怒的时候，他一定是在躲避心中的慌张。而当一个人看上去过于淡定的时候，他多半正在空虚中找不着北。 于是对以前一些麻烦事有点释然。 如果能总结出什么的话，就是我不再想超出自己能力范围去作一个好人。附加一句： 在你想帮助别人之前，控制好你自己就是对社会作出的最大贡献。...... |
| # posted by 武五陵 @ 2009-03-01 21:51 评论(3) |
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