孙行者
 
孙行者
见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。《华严经》
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烹茶煎夜雪,茅篱候归人。
 重阳 2009-11-7 星期六(Saturday) 晴
这篇是季老师重阳节那天写的,看了忍不住笑起来。在我的印象中,季老师的风格,一向是有点冷峻的,虽然他真的很慈悲。意想不到他居然还会这么诗意地大发感叹,我还真有点不习惯呢。

另一个想不到是自从季老师开博,每天居然都有一篇,看得我目瞪口呆。因为我知道他忙得每天只休息几个小时。于是感慨,能成就者,必定是毅力坚韧之人。前些天拉了一些帐,今天总算全部转发完了。

《重阳》

重阳,重阳,阳中之阳,阴中之阳。犹如遥望大海的日落,霞光多彩,人之一生,到了晚年,回忆一生,有多少收获,有多少光彩,到了晚年,是否还能象日落霞光给人带来快乐和赞叹。是的,在最后的一刻也要有它的最后一闪,这一生就值得,值得来人间转一趟。


九尾猫猫 发表于 2009-11-07 20:11 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 1 | 浏览:23 | 送小红花 推荐指数:0

 评价自己 2009-11-7 星期六(Saturday) 晴
转季老师的博

《评价自己》

毎一个人都有自己的优点和缺点,只知道优点的人,不知缺点的人,常常自以为是,慢心重是个愚蠢的人。只知道缺点的人,不知优点的人,常常悲观失望,是个笨人,知道自己优点和缺点的人,还不能算是个聪明人。

要知道自已的优点在什么时间场合下会变成缺点,和知道自已的缺点在什么时间场合下会变成优点的人,这样的人是超脱自已的聪明人。

《将与帅》

毎个人在社会当中都有一定的位置及工作岗位,都认为自己是最聪明最能干的,这样心态就不平静了,会产生许多不必要的烦恼。

你应这样分析自已,你是将才呢还是帅才,帅是不作具体事,是把握全局,协调做事人之间的关系,完成任务。将是做具体毎件事的。帅是帅,将是将,要学会认定自己的位置,你的心态也就会平静多了。


九尾猫猫 发表于 2009-11-07 19:53 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:11 | 送小红花 推荐指数:0

 出家和在家 2009-11-7 星期六(Saturday) 晴
转季老师的博
《修行》
出家人修行,是从量变到质变最后升华的过程。进入寺庙,可用大量的时间颂经、打坐,会感觉许多空的状态,不必执著,是虛假现象。
自身还会冒出许多杂念,当杂念越来越少时,质在变化,到一定时突变升华。

在家人修行,是从质变到量变最后升华的过程。因为在家人不可能有那么多的时间去颂经、打坐,要工作,要生存,要养家,只有在日常生活中观自己的念头,把那些贪嗔痴驱除掉,这是质变。到允许条件下去颂经、打坐,到一定时突变升华。


九尾猫猫 发表于 2009-11-07 19:40 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:8 | 送小红花 推荐指数:0

 磨练 2009-11-7 星期六(Saturday) 晴
季老师写了五篇,我放在一块了。

《磨练》

一、

如果你讨厌某个人的言行举止,你就会产生烦恼。

那么伱反过来看,这个人的言行举止是来磨练你的,你的心态就会平静多了。

二、

当你非常要得到某些东西不可时,又无力得之,就会产生烦恼。

你应这样想,得与失是双胞胎,会同时出现,在得到的同时又会失去什么。

这样考虑你的心态就会平静多了。

三、

当你感觉某些人不如你或比你强时,就会产生烦恼。

那么你应这样想,不如你的人是你的学生,比你强的人是你的老师。

这时你的心态就会平静多了。

四、

当你执迷某一事或物时,你己入魔了,此时会产生许多不必要的烦恼。

这些事或物均是虚假的,那么你的心态就会平静多了。

挡住你的心灵之光也会放射出来。

五、

有些人活在过去的冥想中,也有些人活在将来的妄想中,这样都会使他产生烦恼。

你应该活在当下每一分,每一秒钟,去体会当下的感觉,心态就平静多了。


九尾猫猫 发表于 2009-11-07 19:36 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:7 | 送小红花 推荐指数:0

 真正的修为 2009-11-6 星期五(Friday) 晴
一位姐姐在博客上留言,引发了我的感慨。回复了好大一堆话。发上正文。

季老师才来给我上课时,我也听不懂哇。瞪着两个眼睛,不知道他在讲什么,所以前两三年他来上课,总是一次次反复讲同样的内容,我佩服他的耐心呀,因为我都对自己没耐心了,他还有耐心。他来家里给我上课,非常准时,刮风下雨从不迟到。从这个过程中我也看到了他的修养。在和他及上师的交往过程中,我看到他们对每一个人,都是这样的,真的对每一个人都很平等,这也是我为什么会一直跟着他们的原因。因为我看过了太多聪明人、能干人,学识渊博的人,但聪明博学却不傲慢的人,说实话,在见到上师和季老师之前,我没看到过。
学习六年了,我也才刚刚入门,慢慢能知道他说的是什么意思。因为学佛不仅需要知道理论,更需要自身的证悟,它强调的是知行合一。就是说不仅要知道那些理论(闻),能思考、谈论那些理论中的境界(思),而且要证悟到那个境界(修),证悟到了,才是真的了解,才是真的修为。这就是学佛的“闻、思、修”的过程。
所以佛教经卷的开经偈,也就是卷首语,是这样写的:
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实意。



九尾猫猫 发表于 2009-11-06 10:58 | 正常 | 分类:修心之路 | 评论: 0 | 浏览:21 | 送小红花 推荐指数:0

 两句 2009-11-4 星期三(Wednesday) 晴
今天阳光灿烂,又换了页面,嘿嘿。

一个字一个字,凑在一块。
烹茶煎夜雪,茅篱候归人。
自我欣赏,汉字真的美。

还写了两句
秋山远,乱红飞,黄叶一堆堆……

九尾猫猫 发表于 2009-11-04 11:50 | 正常 | 分类:浮尘梦事 | 评论: 0 | 浏览:23 | 送小红花 推荐指数:0

  2009-11-3 星期二(Tuesday) 晴
终于如预报的,降温。
换了一个暖的页面,巧克力色。
爱一切巧克力色的东西,从衣服到紫砂。
这个长长的缘起,却是缘于童年我妈从上海带来的一盒巧克力豆。
和小时候非常爱喝的麦乳精。
感到冷的时候,我就忍不住想喝麦乳精。
虽然现在的麦乳精,实在不是小时候吃的那个又香又浓的味了。
那盒巧克力豆,是我终生难忘的美味。
一盒巧克力豆,外软内脆,外面裹着巧克力,内里是空心的花生。
我妈让我省着吃,每天吃三颗。
过了一个星期,终于忍不住,每天再去偷三颗。觉得世上最好吃的东西,就是巧克力豆了。
过了几天,我妈打开盒子,说,咦,少这么多呀。
我的心提到了嗓子眼上。
我妈看了我一眼,说,嗯,这家里的耗子真厉害。关上盒子,出去了。
我放下心来,又偷吃了三颗。
没多久,那盒巧克力豆就吃完了。
我拿着空盒子,说,耗子把豆豆偷吃完了,我妈笑。
我这才知道,原来她知道是我吃了。
回头一想,那么精致的铁盒子,耗子怎么进得去嘛,简直就是此地无银三百两。




九尾猫猫 发表于 2009-11-03 18:05 | 正常 | 分类:浮尘梦事 | 评论: 0 | 浏览:20 | 送小红花 推荐指数:0

 富与贫 2009-11-3 星期二(Tuesday) 晴
转季老师的博
《富与贫》
什么是真正的富有,是自在而不是财富。财富是相对的需要,当你需要时才重要,超出你需求时,会成为你的负担。千万不要成为财富的奴隶,否则会产生痛苦烦恼。
什么是真正的贫穷,是无知而不是无钱,知识和才干是摆脱贫穷的根本,运用好自已的知识和才干,才能成为财富的主人。


九尾猫猫 发表于 2009-11-03 14:59 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 3 | 浏览:35 | 送小红花 推荐指数:0

 养生十二字 2009-11-3 星期二(Tuesday) 晴
转季老师的博

《养生》

动养形:
要锻练身体,持至以恆。散歩、游泳、小跑、打球等活动。
静养神:
当你感到疲倦或压力烦燥时,每天闭目养神,放松自己。什么都不想。有半个小时就够了。
观养心:
当你面对现实生活时,观看自已每一个念头,使自己心态平静下来。
食养体:
调理好自已的饮食。不挑食,不贪食。毎天均衡吃五颜六色的食品。

动养形:

为之动,並非是活动,锻练身体是动,散步跑歩是动,学习知识也为之动,思考问题也是动。
形不完全是形状,人的气质、内涵是一种看不见的形。
因此动养形包括身体的结实健康,以及知识才能广泛形成的,看不见的气质内涵之形。

静养神:

静,所谓靜是相对的,静中有动。当你闭目养神时,看样子没动很靜,但你的念头在动。当念头很多时,可慢慢地数深呼吸,从一数到十,再从一数到十,这样反复数,可以去掉许多杂念。慢慢地深呼吸,可以使你全身放松下来。
神,所谓神,是神情、精神,是全身朝气勃勃的一种态势。当人很疲劳时,闭目放松,你全身器官,每个细胞,会得到休息,恢复原来的状态,自然而然会养出神来。

观养心:

观,是看。这里说的观不是用眼睛观,而是用心观,用心观来养心态。在日常生活中,我们的六根所感受到的,一般都会有动念,观看自己的动念属于贪瞋痴慢疑中那一类的,观到后你的心会清净一些。经过反复多次的清洗,你的心会明亮许多,心光会闪现。同样在禅定过程中也会出现各种各样的境界,那些也是虚假的,当你用心去观时,会出现许多杂念中的虛假境界,一旦你执著此境,那你己掉入了深渊。不执著、用心观,这些杂念也会属于贪瞋痴慢疑中的一种,观到后,心就明亮些,你的心态会安静许多。

食养体:

食广义为吃,为了人的身体健康,发育生长,生命的延续是要靠食物的补充,由于人有味觉,往往忽视了营养成分,忘记了四时要素,不顾地区的差异,一味追求味觉的感观,使得身体出了偏差,甚至生病、死亡。
食有荤素,不管你吃荤也好吃素也好,不要去执著它,都是生物链的延续,要用科学的方法去搭配食物去食用。我们一般不能全面了解食物的成份,那我们用最简单的办法来搭配一天的食物,那就是用五颜六色的食物来保证一天的饮食,我们的身体就会健康成长。
呼吸空气,也是食气,空气中的含氧量及它的品质,是保证我们身体健康的一个重要条件,我们的生命就在一吸一呼之间。



九尾猫猫 发表于 2009-11-03 14:45 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:29 | 送小红花 推荐指数:0

 寂静的享受 2009-11-2 星期一(Monday) 晴
在暴怒中生活了两个月后,随着身体的好转,心理和身体才慢慢平静下来。我对朋友说,这大概是我最近五六年来,怒气最盛的一次,我已经很久很久没有这样大光其火了。

平静下来反观自己,终于发现,嗔心最重的时候,正是觉得自己身体被伤害的时候,因为病发作时接不上气,那种身体要四分五裂的感受,对我而言,实在是很恐怖的。

突然想起《金刚经》中佛陀昔为忍辱仙人被肢解身体而不起嗔心,反起大悲心那段,想了很久很久,于供佛时念忏悔文,“我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。”那一念如闪电,我终于知道自己错了。

知道自己错了,也就真正地平静下来。平静下来,身体也就不那么难受了。

前几天和季老师通话,说,我知道了,觉得自己的身体被伤害的时候,是愤怒最强的时候。

季老师说,是的,你执着于自己的六根嘛。

我默然无话。

如果慢慢习惯了宁静的心境,一旦再生起强烈的嗔心,那种对比是极为强烈的,人也是非常难受的。只是自己被习气控制,不能自主,想少气一点都做不到,这是一种很强烈的苦吧。

不是别人苦了自己,是自己苦了自己,被自己的嗔心习性所苦。

慢慢平静下来后,忽然有了个新爱好,听《平湖秋月》,或者其它的古典。忽然觉得,古人真的很平和,与天地相通达,才会有这么平静悠远的曲调,曲也由心生嘛。

在网上下了十几首,关了灯,黑咕哝咚的,只有屋外隐约的灯光透进来,听《乌夜啼》《妆台秋思》《关山月》或者别的,古琴、或者箫,乐声低低的,都是声音不大的乐器,觉得这是情绪和身体的狂风暴雨后,最寂静的享受。




九尾猫猫 发表于 2009-11-02 19:23 | 正常 | 分类:修心之路 | 评论: 0 | 浏览:30 | 送小红花 推荐指数:0

 修行路 2009-10-27 星期二(Tuesday) 晴
转季老师的博

《修行路》
修行路上的歧途多,因此要处处小心。当修行时,偶而当第六意识稍稍清净了一点点,觉到一点空的感觉,自以为悟道了,了不起了,这种傲慢心理遮住了自己的觉性。危險啊。
应清楚观察自己的贪瞋痴慢疑心理根源,当修持到更高的禅定境界时更应经得起考验。要有明师指点明师认证,才不会入魔。在日常生活中时时处处观察自己的念头,使自己心态静安自在。






九尾猫猫 发表于 2009-10-27 19:13 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 2 | 浏览:64 | 送小红花 推荐指数:0

 平湖秋月 2009-10-22 星期四(Thursday) 晴
自从天涯改版,就不知道怎么传音乐了,今天终于又搞懂了。

月华如霜,夜凉似水。
云淡星疏,万籁俱寂。
是我少年时最爱的高原夜色。

《平湖秋月》笛子演奏




九尾猫猫 发表于 2009-10-22 11:03 | 正常 | 分类:我喜欢的歌 | 评论: 0 | 浏览:48 | 送小红花 推荐指数:0

 美好人生 2009-10-22 星期四(Thursday) 晴

 转季老师的博《美好人生》

 美好人生有四条,缺哪条补哪条。
 第一条要有一个坚定的信仰。这个信仰是不能破灭的,随着年令的增长也可能会改变的。

 笫二条要有一个生存的平台。也就是有一个工作挣钱。

 第三条要有一个与生存平台毫无关系的爱好。

 第四条要有几个能发自肺腑的朋友,可经常谈谈心里话。


九尾猫猫 发表于 2009-10-22 10:38 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:46 | 送小红花 推荐指数:0

 认知 2009-10-20 星期二(Tuesday) 晴
转季老师的博客

《认知》

一般人的认知是从感性认识上升到理性认识。当外界的事物被人感受到后根据自身的角度去分辨它的对错,变成自己的行为,成为自己的理性认识。深深地扎下根,反过来它会影向自身的行为。
 修行人的认知,对外界的事物只到感受为止,不去辨别它的好坏。心不受外界事物而动就会有突发的灵感显现,就是慧的产生,这就是感性认识上升为悟性认识的过程。

《准则》
一个人因为有耳、眼、鼻、舌、身、意,生活在现实生活中会有一切反应。如果沒有反应,那他就是木头人、傻子。
如果有反应而执著这些反应,那他就是一个凡人。
因此我们就要以平常心,平常人的心态超脱于凡人之举,这就是修行人的准则。


这个,是季老师有段时间反复指导我反观修习的,也就是说,色、受、想、行、识。我们身体的五蕴。色即物质,受即感受,包括眼(观色)耳(听声)鼻(闻香)舌(尝味)身(触摸),它们是我们身体的六根,看到听到闻到摸到外界会生起感受,普通人生起感受会去追逐感受,喜欢或讨厌,即想;由想而产生行动,即行;不断重复行为即成为意识或潜意识,被它们左右产生逃避和追逐,这是生命苦的来源。而修行的训练,只到感受为止,不再生起喜欢和讨厌,慢慢离苦得乐。
这也是佛教的基本训练,佛陀讲的十二因缘法。《心经》里说,无眼耳鼻舌身意,就是这个意思。不是说没有眼睛鼻子耳朵,是说,经过长期的训练,你的心不再被自己的眼睛鼻子耳朵控制,成了它们的奴隶。这时,先天智慧就会显现,心就成为自己的主人。


九尾猫猫 发表于 2009-10-20 17:56 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:51 | 送小红花 推荐指数:0

 理念 2009-10-20 星期二(Tuesday) 晴
看到季老师写的《理念》,哈哈大笑。转。

不过,笑归笑,要做到,可是真不容易哦,那是多少苦行、多少超越换来的,能够承担和能够放下。

简言之,季老师这么写,是他真正做到了,言行一致,不是逞口舌之能,不是教训别人,是他的真实心得。

若不是受教八年,亲见季老师和上师们如此智慧、如此慈悲、如此洒脱地生活。说实在的,这样的文字,我看了,只会笑笑而己。还会说上一句,说得好听。

以后季老师的每篇文章,我都会转贴。并且在分类里专门开了一个分类:季老师的博客。

《理念》

 一个中心:以身心健康为中心。
 二个基本点:奉献一点。洒脱一点。
 四个坚持:坚持莫作恶。坚持奉善行。坚持不迷信。坚持不执著。


九尾猫猫 发表于 2009-10-20 17:32 | 正常 | 分类:季老师的博客 | 评论: 0 | 浏览:48 | 送小红花 推荐指数:0

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