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开心的能力
——关于八十年代美国电影《上帝也疯狂》
在这日益艰难的生存环境，快乐的能力多么重要。譬如在生活的绝境，人生的荒漠，能制造出让人放松快乐的东西，忘记苦难，超越此刻的贫乏和无趣，这是作为斗争的方式与生活和解的可能。所以，整合幽默的能力应该也是最高智慧的结果，这是看完《上帝也疯狂》这部八十年代末的美国电影想到的。
这部电影让我乐了，这么长时间的抑郁之后，第一次开怀大笑。
为证明我还有快乐的能力，还能思考人类和人性中最为朴素、最为根本的东西。今夜，我不想睡觉，想把这些让人动心、会心、开心的片段说出来，
在非洲，有个闪部落，作为野蛮人，这里具备了所有未开化的人类生活特征。在地表水最缺乏的地方，他们的朴素的人性本能和单纯的生存愿望帮助他们完成存活于世的目的和意义。
另一个线索是，来自发达国家美国的科学家要来此处开会，关于动物学、法律学、社会学等的会议。于是生活在现代社会的知识分子来到蛮荒之地，经历并上演了一场生死而充满无限戏剧意味的大战，生活本身的幽默内核不断穿插其间，令人忍俊不禁、叹为......
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aodaly 发表于 2010-01-11 15:09 |  |
分类:影视评论 | 评论: 0 | 浏览:81 |  推荐指数：0 |
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一、关于电影《安娜。卡列尼娜》
不消说，这是那部著名小说改编的。
据说世界上最重要的三部小说，它便是其中之一（莎士比亚一部《哈姆雷特》，托尔斯泰占两部：《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》）。《安娜。卡列尼娜》无论从小说的构造，还是直觉的发挥，一百五十多个人物的形象创立，两条线索的故事讲述以及社会学、伦理学、神学等意义探究，都可以说是个大成之作，完美而纯粹。尽管《战争与和平》的宏大结构，史诗般的气势让人震撼，但作为小说的纯粹性，艺术的创造性来说，安娜这部小说更为完好，更可不朽。维特根斯坦在读完《哈泽•穆拉特》以后曾感慨地说：“他(托尔斯泰)是一个真正的人，他有权写作。”
对这部小说的阅读我很遗憾。十几年前，几次拿在手上都未多看。因为各种原因吧，似乎是刚拿到手上就给人拿走。但电影引我细读一遍它的兴趣。
迄今为止，以此小说改编的电影不下五种。
1935年克拉伦斯•布朗（Clarence Brown）导演，葛丽泰•嘉宝 Greta Garbo主演，据说此......
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| aodaly 发表于 2010-01-11 15:06 | |
分类:影视评论 | 评论: 0 | 浏览:28 | 推荐指数：0 |
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人的暴行何其难言
——看电影《南京。南京》后
李之平
战争，暴行， 枪声，营救者与被营救者的嘶喊，女人的身体，男人恐惧的眼神，饥饿者的呜咽……这一切与我曾看的小说多么的雷同。晚上看到《南京。南京》的片段一再让我想起前些天看的肖霍洛夫的小说《人的命运》。其中关于苏联卫国战争中苏联俘虏在德国集中营的遭遇：被摧残的身体，超强度的劳作，因饥饿导致人生理心理的绝对变异，因此又导致的绝对果决的暴打和枪杀。德国人对俄国俘虏连续的枪杀让我想吐：一个眼神，一点点不适就会结果一个人的性命。随时随地在发生的死亡，人如草芥，这个词在此一点也不具备分量可它是再准确不过的。一千多个俘虏，最后只剩几十人，很多人最后枯瘦如柴皮包骨头。在饥饿到极点时看到美餐只有反吐。一个小小的夹肉面包，上百号人轮流过嘴，试想能吃到什么？闻闻味道舔点渣渣而已。如此悲惨情境下幸存的生命，这样的人又要面对更多的悲剧——战争带来的毁灭是连锁的，一个如此凄惨的人回到祖国也未必能得到关爱和抚慰了，战俘的家庭也已经被毁灭。这样凄惨的人生，还要如何活着，如何忍受呢？那篇小说看得我眼睛湿润许久。......
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| aodaly 发表于 2010-01-11 15:04 | |
分类:影视评论 | 评论: 0 | 浏览:22 | 推荐指数：0 |
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人类未来的终极之战
——电影《阿凡达》观后
电影《阿凡达》可以说是几年来的又一部史诗大片。这部片子让我想起当年的美国大片《指环王》，毋庸置疑，此片亦是一种指向人类生存、爱与永恒以及未来世界主题的终极史诗大片。
《阿凡达》除了思想的深刻性外也必将以其大场面、大气魄、大制作征服全球观众。此片是用最先进的3D技术制作完成的，是一部发挥人类高级想象力的大制。甚至有网友说，因为此片在拍摄上对于时空转换中的大胆尝试，高效运作呈现出的出奇效果，是电影史上具有分水岭意义的一部影片。值得一提的是，此片是由当年的美国大片《铁达尼克》导演詹姆斯•卡梅隆导演制作完成的，蛰伏十二年，卡梅隆带着作品回来，大有创造再度辉煌之态。此次，他耗时4年酝酿，花费5亿美元，历时4年拍制科幻巨献《阿凡达》，事实证明，此片已在全球掀起新一轮观影热潮。截至目前，《阿凡达》在北美已经拿下3亿美元的票房。该片乍一登陆中国，票房数字一再飙升。
人类未来之忧并非无稽之谈，人自身的野心和贪婪导致人类的毁灭也......
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| aodaly 发表于 2010-01-11 00:27 | |
分类:影视评论 | 评论: 0 | 浏览:50 | 推荐指数：0 |
| 2009-10-17
星期六(Saturday)
晴 |
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| 观鱼记 |
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观鱼记
喜欢上观鱼是跟着他开始的。
因为他喜欢钓鱼，从小就喜欢鱼，喜欢吃鱼，喜欢看鱼，喜欢钓鱼。半辈子了，看到鱼他就迷。
四年前的春天，她到了南粤Z市。在他们学校的大门口等他，旁边一只大黑旅行箱。如此行囊，孤身一人，就要跟他过日子了，这日子包含了此后半生的时间。可那时之前他们还未曾见面。但她也从未对此有过惶恐。漂泊多年，阅人无数，某种定力感早已植入内心，一切感知应该不会有错。再说，经历人世颠沛与坎坷，这世间到底还有何值得在你面对时惶恐不安呢？她似乎已经完全消除了对人的恐惧。再说，他们在电话里、影像里的感受不是够全面的印象培植吗？这是能够提供给一个人基本的判断的。所以他的声音、他的思想和性情的通达高妙、他的处人态度，都让她明白，他是个能与她共同感受生命大海的人，是可进入语言与精神深处一同呼吸和感受的人。后来他说，一眼看到她，那清瘦的样子，朴素的笑容。那个有着单薄身躯的女人，他说当时他立马就觉得这个人是跟他过一辈子的。
她的感觉更是清晰强烈。他的样子比照片和网络上看到的帅气、亲切多了。高个，笑容灿烂，朴素坦荡，一看就是善良......
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| aodaly 发表于 2009-10-17 23:54 | |
分类:散文随笔 | 评论: 2 | 浏览:170 | 推荐指数：0 |
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祖国和母亲，这是一个属系的两个词。母亲自不必说，对她的感情与生俱来。那是浓厚得无法化解的情感啊。她是个总让我想哭想痛的名词，她与我，血肉紧紧相连，与我的命运，我的体征，我的性情，我的一切扯上绝对的关系，更与人世最本质的爱发生关系。可这爱永难回报，永难表现，所以夜半时的揪心痛苦便成了我生命无休止的纠缠。
但是祖国，依旧是个让我落泪，情感汹涌的名词。
是呀，我们的出生，我们的成长，我们的归属怎能不跟她发生关系呢？祖国，就是我们赖以生存的最为具象的物质形态和存在地理标识啊。她的兴旺，她的不幸，她的羞辱，她的挫折都让我们揪心。所以，在庆祝祖国诞生六十周年的日子，作为一个在她庇护下长大的人，没有人不具有这种朴素的情感。看看四处是飘扬的国旗，连小小士多店，家门口也挂着国旗，我的内心会涌起一阵激动。
今日早起便惦记着国庆直播了。每年似乎都要关注一点，逢十周年大庆，这个在全民间沸腾了一年的事哪能轻易错过？
天安门，北京，都为我熟悉的地方啊。京城六年，专为探访、路过那里又岂止是数次。见到朱红色天安门城楼，与六十年前毛泽东站在此地背后的一模一样的门，那朱红、那黄......
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| aodaly 发表于 2009-10-01 18:30 | |
分类:散文随笔 | 评论: 0 | 浏览:183 | 推荐指数：0 |
| 2009-9-23
星期三(Wednesday)
晴 |
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| 住在远水处 |
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家乡的未名词
关于我的家乡，我曾写过一首自传体长诗。是在03年非典时写的，大约六百多行。那时候，对诗歌的表达还不够成熟坚定，我并不觉得它是真正的诗，也未能畅快表达出我的家乡、我的先辈、我的家族命运等等复杂崎岖的情感。现在，人到中年，似乎真的需要赶紧怀旧，不然就来不及了似的，这份哽在心头的愿望一直不去。而我的家乡，也的确一直在唤我叫我去说说她。但那些微妙的感情，如何说得清楚？惟有结巴着说开去吧。
——题记
家在远水处
大山，在我晋中地区的家乡，也只有大山。是一个被尖山近壁紧紧夹住的村子。若航拍，那就是一个大箍桶，被村前的尖山紧紧箍住，后山虽靠后点，但那挺立的崖壁也似近在咫尺。中间有一条狭长的通道，通道也没有出口，在拐弯处又被夹住，那是另外一个村子了。人在其间啊，真的，若不动，大抵就是老死终生，永无有出头之日。祖爷爷爷爷们终老于其间，他们的坟墓我小时候是常去的，长大后也去过，一个像老鹰一般的目的。好在，我的父辈们都晓得动弹了。我们相继离开那个村子，但作为出生地，我忘不了它。这些年回去过多......
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| aodaly 发表于 2009-09-23 22:09 | |
分类:散文随笔 | 评论: 4 | 浏览:91 | 推荐指数：0 |
| 2009-9-12
星期六(Saturday)
晴 |
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| 坐坏了尾椎骨 |
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真是难登大雅之堂。但实在痛，便扯来让关心我的人分享。
也许是昨晚总监说下一步我们的任务就重了，因为一位熟手要调到外地。所以，即便我们还不是很上手也得担当大任。这段时间仅仅是练笔，学着来，比起他们那种没日没夜的忙，要轻松很多。可是一下子就要独立，要单门立户，我是不是有些慌呢？可自己并不觉得啊。却在上厕所时愣是一屁股坐到了压力阀门上，啪的一下当时就疼得直叫唤，眼冒金星呢。糟了，心下就说，这腰疼个把月呢。因为尾椎骨在新疆冬季雪后的路上骑车，被摔过几次，都是疼得好久不便走动，一站起来嗨哟支撑半天。
昨晚到现在一直不利爽，翻身起立都很困难，可是被老公嘲笑斥骂了个够。唉，真是事儿赶事儿，没消停的。......
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| aodaly 发表于 2009-09-12 17:24 | |
分类:未分类 | 评论: 5 | 浏览:102 | 推荐指数：0 |
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西班牙诗人马丁。马爹利
诗歌是理智消除后的潜意识外化，主题层层覆盖的消解。诗歌不失评论亦非模糊。也非赞美、对难以名状的事物产生表达。语言作为唯一的工具是不够的。认知的深度。神圣传统意义上的象征，语言表达正源于此。超越宗教不必有宗教含义。身边的现实非常重要。现实外露的意义通向扩展意义的大门。打破了局限，也许局限并不存在。与人相关的东西首先消失其中。真正的艺术必须从人的局限中解脱。不是人所固有的不重要，一旦接近整体人的存在就不重要了。流传现实是必须得。超越暂时的空间框架是走向未来的路径。诗歌是超越理性理解下的水平。超验性含义的诗揭示了事物的虚无。外在的历史经验文化等包围并非是诗歌，只有本质的言说才具有普遍的意义。
法国诗人雅克。达拉斯发言
赞同提倡原生的口语的诗歌。赞同帕斯的话是个有两种传统和起源。诗歌是种奥秘，少数人方可找到轨迹。他与学院派决裂，是现实主义。二十世纪是建立在对人类屠杀的方式上。
美国诗人：现实与艺术的超越
史蒂文森的诗歌现实。诗歌可成为一种文字的（现实）揭示。......
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| aodaly 发表于 2009-09-12 12:01 | |
分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:71 | 推荐指数：0 |
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因为停电，中午后才到了公司。打扫了日久不打扫的卫生（虽在别墅办公，人们可不是以贵族心态对待。当然都太忙）。然后看看日光没那么强，秋日意味正好。跟同事M说，我们去逛逛吧。他说好，那就去西溪吧，
那边有个湿地，据说整得不错。
走过去，初始是一个原始森林般的路途几被覆压的地带，象少时去过的荒野，浓密庄稼林。路都被高过人头的草遮蔽着，没有人。好一会才听见女人的声音，而后有男人声。靠，有些毛骨悚然，心想，怎么也算城市的边带，如何如此原始呢?M说，要是有人来劫你色咋办？我说有你啊。他说人家是男女都有，我也被劫了呢。呵呵，我说，那就束手就擒吧。这么说这好像给自己壮胆。不过很快就有了开阔地，有了水塘、荷池、竹林，各样的植物，还有水鸟飞翔，尤其是水中那种紫色的水生植物吸引我们，M一再问人那是什么植物，终于有人告诉他是鸭舌草。有人在水里抓摸什么，再问说是抓螺丝。他好歹也是杭州土生土长十足的江南人士，却什么都不知，真是城里人啊。
前方有了人工的痕迹有了木板铺出的路径，也看到一座有长椅的亭子。有人盖着报纸在那里睡觉。有个男孩在看书。我们坐下来，再看对面还有人在打树上的果子（后......
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| aodaly 发表于 2009-09-11 05:06 | |
分类:散文随笔 | 评论: 1 | 浏览:93 | 推荐指数：0 |
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原文：比纳亚克·班迪阿帕达亚（印度）
汉译：惠兰
诗歌对于我来说，是为了回归而不断的抗争。这种抗争不仅出现在大城市，而且同时也出现在个体的私密情感空间。现代社会，个体为了保证走出忧虑状态，必须要对他人感兴趣。众所周知，在忧虑状态下躯体也会出问题，因此我们要用开放和剥离来削弱身体上的障碍，以便能在某个方面解除忧虑。但为什么我们要设法摆脱忧虑呢？是不是因为忧虑设法让人们摆脱一切沉重的东西？也许吧。而在这种忧虑状态与物质存在之间的领地里，我们进入了一种精神空虚的状态，一种精神意义上的空虚。
这空虚也许与浪漫热情密切相关，也许不相关。 它可能是完美的，也可能被即兴创作。但有件事却很肯定，那就是它从自身里获得——树和把树变成灰的火。 因而结构和解构主义是同一节奏，而当空虚成为一种改变和抵抗改变的象征时，诗歌正如生活的浓缩和稀释，稀释与浓缩。
这矛盾么？ 噢，是的，矛盾是生活的精华，并且生活搅动出诗歌。 跳动在心脏里面的诗，可能是同样写在纸上的诗，也可能不是。 当这个孩子长大，梦想却消失了。我们无力改变现实......
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| aodaly 发表于 2009-09-10 13:06 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:87 | 推荐指数：0 |
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沉默的少年
十几年前，也就是九十年代初期，他从任教的南方一所大学回在上海的母校考研。那是他第二次回上海考研了。那时间，他把考研作为唯一解救自己的出路。在南方那个破地方，日益无法忍受那种贫瘠和无聊，深陷末日，难以忍受。说来那也是经济大潮最先光顾的省区，但未曾想此处也有落后、贫困、愚昧之说。从小也算都是在大城市长大的，沈阳、上海，结果来到了如此偏僻促狭之地，确切说是南方富裕地区的落后城市。所谓南蛮，他算是领略到了。真正的蛮和蠢。中原文化，中华正统文化到了此地几乎绝种，唯独剩下佛教的末流，剩下了迷信，剩下了拜神祭仙之风习。没有任何交流和沟通，写作也到了极为边缘化地步，陪伴他的唯有蟑螂老鼠和蝉鸣。要么是深冬冷彻心骨的寒风。那种荒凉，一生未遇，心里的后悔劲，别提有多大了。
就像被发配边关的旧时才子，怀才不遇，顾影自怜，自暴自弃，意欲自行了断之心都是有的。几乎每一刻都想着离开，唯有离开才有希望，才能活下去。那个时候，他还未修道，对待事物一根筋，想不通就是想不通。我想，当年的上海知青们在插队落户的乡村，发现一股子正义、爱国、奉献之热情与信念全然破灭后，那种失落......
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| aodaly 发表于 2009-09-10 00:58 | |
分类:友人赠诗 | 评论: 0 | 浏览:77 | 推荐指数：0 |
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与阿根廷的胡安。赫尔曼大诗人（8月7日夜宴席）
与以色列诗人（阿吉。米索尔Israel）（8月7日夜）
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| aodaly 发表于 2009-09-08 06:08 | |
分类:友人赠诗 | 评论: 0 | 浏览:72 | 推荐指数：0 |
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中年旅人的病相报告
梁文道在一篇书序里说：“任何一趟旅行都必然是肉体的迁移”，紧接着很抱歉地补一句：“听起来像是废话”，然后又自辩道：“但这却是常被遗忘的事实”。让他出言如此迂回的，是马家辉的《死在这里也不错》。
第一眼看去这是本游记，目录上一串世界地名，书名则似乎暗示了对于旅途的留恋。自序里这样说明书名的缘起，某年八月在爱丁堡市中心广场，“天空铺展了不同层次的蓝，纯净澄洁得像打了灯的舞台布景，小女孩和她的母亲在路边小摊上绑扎了吉卜赛似的发饰，远远望着我笑、挥手，令我感受到前所未有的宁静舒坦”，于是这位好父亲、好丈夫“多么多么渴望生命静止于这一刻，让一切停下来，让所有眼前的影像定格下来，让周遭的声音全部退场，让我躺下，把这一刻作为生命剧本的最后一幕”。
马家辉将这“心愿”形容为“滥情但质朴”，我看是部分的谦虚了。一篇一篇翻过去，看他从长江到京城，从欧洲到美国，脚步既未停止，抱怨也不曾消歇，而那个他甘愿献出“生命剧本最后一幕”的“这里”，究竟在哪儿呢？如果说旅人最基本的素质是入乡随俗的好脾气，那么这恰恰是这位无时无刻放......
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| aodaly 发表于 2009-09-04 06:53 | |
分类:未分类 | 评论: 0 | 浏览:60 | 推荐指数：0 |
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1.你喜欢上一个人要多久?
一眼足矣。
2.你愿意毁了生活还是愿意生活毁了你?
变态题。
3.你会先结婚后恋爱吗?
会。因为时间紧任务重。
4.相信真正的爱情只有3个月的理论吗？（科学研究结果表明，一个人陷入爱情的时间最多只有3个月）
不相信。因为：真正的爱情是什么？
......
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| aodaly 发表于 2009-09-04 05:06 | |
分类:友人赠诗 | 评论: 0 | 浏览:51 | 推荐指数：0 |
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