穷老冕和乌鸦相遇的地方

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 穷。怎么活到四十岁就好了。 如果她们爱我,我就对她们说,我的生活在别处。

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  2009年4月15日 星期三(Wednesday) 晴
 


危机时代的政治表达




 




......


amian80 发表于 2009-04-15 11:44 | 正常
分类:乌鸦思考 | 评论: 1 | 浏览:105 | 送小红花 推荐指数:0

  2009年4月14日 星期二(Tuesday) 晴
 


瓦依那:在广州,我们用南丹话唱歌




    接到韦家园的电话时,他刚好在路上。前一天晚上,他用QQ给我留言,说他第二天就要做一次远行。打电话的时候,他刚坐完几个小时的车,正下车走在车站里。
    电话那边传来车站的嘈杂声。我们用桂柳话交谈,与讲普通话的时候不一样,韦家园没有口吃,而浓重的南丹桂柳腔则与我想像中的印象相差无几。跟着他做乐队的另一个人,鼓手索力现在已经回家了。韦家园说他在广州的工作太累挺不住,回家种苞谷去了。
    他们都是来自广西南丹县某乡村的壮族农民子弟,本身也都是农民。他们的乐队叫瓦依那,现在也叫原野兄弟。瓦依那是壮话,每逢演出要张贴海报或在网上发布通告时,组织者们都要为三个字作一通解释,说是“稻花飘香的田野”的意思。至于现在为什么又叫原野兄弟,大概也是因为嫌解释麻烦改的吧。
      他们用南丹话唱民谣,南丹话在这里是指南丹桂柳话和南丹壮话。2008年10月初的“珠江纯声”广州独立音乐节,这支壮族民谣乐队成为乐评人和听众们的关注对象,他们如此描述:“韦家园穿着贵州蜡染衫和蓝色印花长裤,光脚,草帽,像一个刚忙完农活的农夫,轻盈地走上舞台……”大家都听不懂他们歌里的桂柳话和壮话,但却知道其中的旋律。从那里面,他们听到了一种没有流逝殆尽的童年,“他们开阔的歌声里没有中国民谣以往那种消沉的基调,有的只是对土地、家园和乡民一如既往挚爱的赤子情怀……”
......


amian80 发表于 2009-04-14 00:21 | 正常
分类:乌鸦朋友 | 评论: 0 | 浏览:215 | 送小红花 推荐指数:0

  2009年1月6日 星期二(Tuesday) 晴
 


光的臆想(四):身体,反讽的身体




女人是块肥沃的土地
你不抓紧时间种
别人就帮你种了
有的男人
因为时间观念过于强烈
经常是在开春之前
就已将土地耕耘完毕
甚至还把其他人的土地
据为己有。实现
从个人承包制向集体所有制的
质的转变




——丘清泉的诗《女人是块肥沃的土地》




       在各千方百计地避免接下来的文字不至于沦为垃圾之前,我并不打算对开篇引用的这首广西80后女诗人丘清泉的诗作任何评论。读这首诗,对于我不过是一种启发和思考的引子罢了。




       浙江舟山人,旅欧艺术家吴山专,和他的冰岛妻子英格在法国汉堡红灯区的一个超市里照了一张相。照片上,在物质消费主义的现代商业超市里,吴山专和英格正面全裸地站在一个苹果档位前。他们模拟古画里亚当和夏娃的姿态,英格手持苹果,诱惑手推购物车的吴山专。这张照片被巨幅放大并在吴山专的个展中展出,成为表达艺术家意图的艺术文本,进入公众的视野。2008年,通过广东的一个媒体,我在广西看到它。吴山专与英格的私处已被马赛克处理过,若隐若现,这其中的色情意味和两人刻意做出的恶搞姿态,再加上周围那些鲜艳夺目的蔬菜水果,在我面前共同构成了一幅奇观画面——这其中有艺术家的表达意图,有消费主义的虚浮强势,更有中国特色媒体文化下的遮遮掩掩,它们相互交糅,错综复杂而不可解说,其背后则隐含着更深层次的暧昧。这种暧昧也许比作品本身更值得玩味,也更值得深入挖掘。
......


amian80 发表于 2009-01-06 21:00 | 正常
分类:乌鸦思考 | 评论: 0 | 浏览:193 | 送小红花 推荐指数:0

  2008年11月18日 星期二(Tuesday) 晴
 


光的臆想(三):我们穿行在无边的流光幻影中




流•历史之流
    ——历史。
    能够成为历史的东西必然存在过,而且将继续存在下去。就像一条河流过的轨迹,河水日夜奔流,呈现出各种不同的姿态,流光幻影。但是轨迹终究不曾改变,抑或有迹可循。我们溯源而上,可以找寻得到一些什么东西。
    我所有的灵感皆来自历史,并妄想藉此成为历史。
    我有着天才般的想像力和魔鬼般的叙事手段,我饥肠辘辘,日夜奔窜在虚无的梦魇中,目光迷茫地搜寻着所有的墙砖瓦、充溢着腐朽的尸骨臭味的破铜烂铁。我将不惜掘地三尺,有一些时候,我确信我离我所求的东西只有一分之遥。然而我又往别处去了,贪婪而急躁的禀性使得我并无足够的耐心去完成那最后一分的工作。
    我的懒惰终将使我不可......


amian80 发表于 2008-11-18 00:32 | 正常
分类:乌鸦思考 | 评论: 3 | 浏览:239 | 送小红花 推荐指数:0

  2008年10月30日 星期四(Thursday) 晴
 

 


光的臆想(二):夜之火,夜之光


只有土地与河流/才能承受你们沉重的灵魂
                   ——牛依河《蚂蚁,蚂蚁》


       当我在石马村村属小学读到五年级,我已经成长为一个十一二岁的乡村少年,每天晚上九十点钟上完晚自习要一个人穿过一片乱坟岗,走上半个多小时的夜路回家去睡觉。在路上,我常常会看到有一些火光在树丛里、怪模怪样的石头背后,在一些看不出形状的坟茔附近闪烁,如一些我所不知道的小人物在安静地跳跃欢舞。劳累了一天的乡村早沉沉地睡去,万物皆没入一片漆黑中,夜死静死静的。那火光如这夜一般,安静而诡异。
       后来我从妈妈嘴里和有限的课本知识里得知,那是磷火,是死人之火。
       当夕阳还挂在西山顶上,石马村和它的湖被一片苍黄的暮色笼罩,我常常坐......


amian80 发表于 2008-10-30 00:59 | 正常
分类:乌鸦思考 | 评论: 4 | 浏览:192 | 送小红花 推荐指数:0

  2008年10月27日 星期一(Monday) 晴
 

  光的臆想:强光下的精神饿氓 



    上帝说要有光,就有了光——
      某个冰冷的冬夜,我借着一支手电筒的光亮,躲在学生宿舍的被窝里遭遇到写在《圣经》第一段的这一句话。我当时即刻合上书本,关掉手电筒,闭目躺在黑暗中。有一股暖流,当时曾经穿过我的脊梁,在我的全身上下通体流过,无比地干静和舒适。
     早在几千年以前的西方,光就成为一种宗教叙事形式,被用来表述上帝的神圣、唯一和不可替代的强大了。这种发明在东方或许会更早,也流传得更为久远。时至今日,我们仍可在一些影视作品中不断地看到一些自天而降的金光闪闪的佛像,一些得道的修仙士化作迷幻优美的白光升天而去的场景。这些光在告诉我们,一切正确的东西,无一不是庄严的光明的辉煌无比的,......


amian80 发表于 2008-10-27 00:24 | 正常
分类:乌鸦思考 | 评论: 2 | 浏览:215 | 送小红花 推荐指数:0

  2008年3月8日 星期六(Saturday) 晴
 

你好,疯子


你好,疯子
你是这世界最贫穷最孤独的人
多年来,九个身体在你心里虚构地生长
疯狂,并不停地说话


我不要饿,它说
它总是忘掉穿裤子,一丝不挂地
羞涩而疯狂地奔跑在他们面前
而另一个它,决定用一生来思考
学习爱情


深夜来到的那些爱情,有着幽幽眼神
如你深爱多年的那个女巫。啊啊
美丽总是轻易令人心碎和感动
而你仍像刀峰,瘦削、冷漠


你好,疯子
你早就没了故乡
妈妈在乡下日益衰老,俗气
城市里没有石头和泥土
你日夜奔跑在一具虚构的身体里
脚声响起,虚无而空旷


2008/2/22,写给自己


哥哥


哥哥逐渐成长为中年人
他在砖厂宿舍的墙上写道:混了三十年
那字写得有点飘逸的感觉


二00七年,哥哥在砖厂做出窑工
他的婚姻并不美满,但是他感到满足
因为有一个聪明可爱的儿子
在砖厂,砖末和灰尘沾满他的全身
塞进他的鼻子和肺
他看起来仿佛比以前小了好多
一天却要喝掉二十公斤凉水


哥哥也许还记得和我打架的事
那时,我们走在去乡府初中的山路上
高唱着BEYOND的《农民》
我们曾经说过很多要一起做的事
但是他昨晚突然对我说,他的身体很差
看来是不会活得很长命的


2008/2/22




......

amian80 发表于 2008-03-08 13:55 | 正常
分类:乌鸦写作 | 评论: 0 | 浏览:237 | 送小红花 推荐指数:0

  2007年12月27日 星期四(Thursday) 晴
 
《河池学院报》南楼丹霞诗人作品展之四:
————————————————————————————

简介
乌丫,原名黄忠免,广西凤山县人,毕业于河池学院,南楼丹霞人。现在浙江谋生。写诗歌小说和影评,少有作品公开发表。
诗观
诗,无所谓有用或无用。所有用有用或无用去评判诗歌的做法,是诗人或不写诗的人集体堕落的表现,是世俗世界对诗的亵渎,是世俗霸权对诗的乐趣的剥夺。
当然,诗从来都不会堕落。它永远在彼处,像一条永恒之河,自为自在地在我们的世界之外流淌。
诗,在我们的写作中有着无限多、无限丰富多彩的可能性。我更喜欢那种具有探索性和实验精神的方式。如果我现在能用这种方式来写诗,我就会觉得我的生命正在冒险,觉得无比地荣耀和幸福。
但是我还离得很远。所以还是那句话,我的诗歌,还在路上。
乌丫诗歌评析(师永涛)
 乌丫是那种善于发现日常生活平庸、琐碎一面的诗人,他说:“这是一片虚构的旷野/这是一次虚构的奔跑”,他的诗歌体现了一种智力,这种智力多半是从荒蛮之地和日常的污糟生活发展而来,也就是说,他发现细节,并懂得处理细节。在《奶奶,不要吵》这样的诗歌中,这种智力直接体现为对平淡细节语言化的过渡。乌丫的敏感细微让他更擅长处理想象之外的东西,也就是说,他可以寻求叙述。他的诗歌轻盈与涩重并存,或许,这位优秀诗人也是我们期待中的优秀小说家。

作品

妈妈,他们走了

妈妈,他们走了
在春耕时节离开土地,带上老婆孩子
走了。

妈妈,你的儿子也走了
五岁的春,跟着他的父母
也走了。

那些走在路上的人啊
最终将走向远方
他们知道哪里有远去的列车

在乡村公路上,他们脚步匆忙
义无反顾地赶往城市

而我留下了,妈妈
在空荡荡的村庄里,我逐渐成为一个思想者
留了下来。

李绍为背着死人跑在路上

李绍为背着死人跑在路上
不,应该只是半死的人
叫左家兵的湖南老乡

......

amian80 发表于 2007-12-27 17:17 | 正常
分类:乌鸦写作 | 评论: 0 | 浏览:221 | 送小红花 推荐指数:0

  2007年12月27日 星期四(Thursday) 晴
 
时间:西元2007年12月27
地点:南楼村野
人物:一帮上班专门聊QQ的人

师永涛 10:10:43
牛牛哥
牛依河 10:11:10
干吗啊,涛涛同学
师永涛 10:11:26
我好好想你啊
牛依河 10:11:43
啊啊
师永涛 10:12:33
你想不想我啊?
牛依河 10:13:06
不仅想你,还很爱你!
师永涛 10:13:25
我一直想,什么时候社会乱了,我抓你来长安做奴隶,天天给我做火锅……
牛依河 10:14:29
妈的,我要率领奴隶们攻陷长安
乌鸦 10:14:46
 我看不下去了
师永涛 10:15:02
丫丫,你也来了么?
乌鸦 10:15:24
啊啊,
乌鸦 10:15:31
来了呢
师永涛 10:15:46
我准备抓你和你家娘子来长安给我喂鸡
牛依河......

amian80 发表于 2007-12-27 16:53 | 正常
分类:乌鸦朋友 | 评论: 0 | 浏览:200 | 送小红花 推荐指数:0

  2007年12月13日 星期四(Thursday) 晴
 
牵牛花爬上
她的阳台

在江南,夜色暗红
我看到茂盛的树林
说废弃的汽油站蕴育生命

我踏着满地落叶
想着归去。江南风冷
我面色冷漠
两手长满难看的冻疮

我的心中充满爱
决定夜读旧书
收集过往的记忆

在南方的暖冬,她躺着晒太阳
幸福,并说着爱我......

amian80 发表于 2007-12-13 15:10 | 正常
分类:乌鸦写作 | 评论: 0 | 浏览:222 | 送小红花 推荐指数:0

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还是《夜之火,夜之光》好看,因为那篇文章...(2008-10-30)
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