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绝不靠谱
春在枝头已十分。 |
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 说不出好与坏。似乎只有平静。 |
2010-1-26
星期二(Tuesday)
晴
最近迷恋地域写作。
关于济南，说过许多不连贯但自觉有趣的看法。“不酷，但有风度”是几年前的一篇贴子，被我做了大幅度修改。
抽出其中一个片断，贴在这里，供批评。
=================================
人民艺术家老舍先生，为济南做足了免费的广告，那篇《济南的冬天》，令众多学子在少年时就对泉城充斥向往之心，文字的力量可谓大矣。
我的少年时代亦免不了受到类似的诱惑，那时候便发誓：以后有机会咱也到济南工作，亲自感受其春夏秋冬，一个都不错过。
大学毕业，历经种种找工作的折腾，真的就去了济南工作，就此开始了我与此城的缘份。
广西的笔友梁敬秀得知此事，遂修书一封，表达她来山东旅游的愿望：“多想，挑一个下雪的日子，去看看济南的冬天，拜会一下清照女士，邂逅一次稼轩大叔，顺便饮茶趵突泉，泛舟大明湖，咏诗做对也么哥。”
仔细想想，那幅景象一定很诱人：下棋子，敲莲子，品茗，赏荷，观人，读古诗词，听高山流水，聊一下午的漫长的没有主题的天，无所事事，任太阳东升西沉，慵懒至极。
这气质和风格，与泉城骨子里“慢”气质最是融洽。
李清照当年过的，正是这般“醉生梦死”的生活：“常记溪亭日暮，沈醉不知归路，兴尽晚会舟，误入藕花深处。”诗意啊诗意。
彼时梁小姐正在一所中学实习，刚刚教过《济南的冬天》那篇名作。
课上她对学生说起：“我有朋友济南。”同学们都以无比羡慕的眼光看她。终于，十年过去，她亦未到过济南。
老舍先生的文章，只有景色的描述，却少有精神内涵的挖掘。虽然读起来维妙维肖，可终久不过瘾。
就好像在新婚之夜，只能摸一下手了事，那是让人多么心烦意乱的事情。
我觉得还是不够了解使然。
周作人先生也有文章《济南道中》，像日记，整个一流水的帐本，走马观花，看不出个所以然。
济南，作为山东的省会城市，它有什么样的气质？
大气与土气
唐天宝四年（公元745年）的夏天，意气风发的青年诗人杜甫来到济南，与众友人在历下亭组织了一个消暑派对，参加派对的除了才子和官员，还有当地名流。
一群名士雅集，免不了拽几句酸文，抒发点小情绪，34岁的杜甫当即赋诗《陪李北海宴历下亭》：“东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何！贵贱俱物役，从公难重过。”
估计在场的当地名流，只听到了其中一句：海右此亭古，济南名士多，其它一概没记住。杜老师夸得真是生猛啊，当真是喝了点小酒。
想来，谦虚成瘾的山东人，听到杜大诗人如此生猛的夸奖和褒扬，一定抱双手于胸前，一次又一次地谦虚说：“哪里，哪里，我们都是普通人”，并一个劲朝大诗人竖起大拇指，然后猛灌这位大诗人，为大诗人热情地夹菜。
名士多真的没错，远的有闵子骞、秦琼秦叔宝，中的有辛弃疾、李清照，近的有韩美林、巩俐……个个是大拿，人人有美名，亦正是这些“名士”，很给济南人长脸。名士之于济南，就像空气之于万物，阳光之于大地，济南人的名士情节可谓深入骨髓。
以至于如今，济南尚有“泉城小名士”一类的选拔活动。
名士在塑造济南气质的过程中，其作用绝对不容小视，正是这些名士的开阔胸襟和现实情怀，一起构了济南的大气之风。
迟宇宙曾经如此评价他眼中的省城：一边是婉约高手，一边是豪放大家，能执一个朝代文化的两端，也许只有济南这个城市。
这个城市的大气还表现在：她具有超强的包容性，以儒家的气质和胸怀，阐述“和”的理念。
对异己不排斥，对外人无敌意。
大气之外的另一特质，是土气。
土得掉渣，土得热烈，并不以土为耻，也不反对别人来说她土。
她把“土”当成一种优良品质，并发扬光大。
人人都说济南是县城，在济南生活的人们大都举手赞成。偶尔有人站出来反对，亦不过在“县城”的前面加个“大”字。
作家刘玉堂有篇文章在本地流传甚广，标题便直抒胸臆：《济南是个大县城》。
刘玉堂以一个外地移民的角度观察他眼中的济南，他深深地以为，济南的观念意识、风俗习惯、人情世故，都是县城作派，让小地方来的人，可以迅速融入其中，从踏进城中的第一步，你就没有生疏感，没有初入省会的恐惧感。
济南与众多省会的强大区别是：从不曾给人压迫感，未曾因为自己是省会让人觉得了不起，亦不曾因为自己的土气而让人鄙视。
你发现，你很快，就和她打成一片。
济南是土，五星级酒店仅有两三家，豪华商场屈指可数，夜店大多冷清，演出市场清汤寡水，姑娘们穿得不够暴露……你不甘心，试图寻找和挖掘她时尚和前卫的一面，结果大多会失望，她固守朴实和简单，她信仰LESS IS MORE，她坚守传统的价值观念。在人人都讲STYLE的年代，她坚信没有STYLE就是一种STYLE。
所以，还是少做无用功。
济南城里的济南人，祖籍大都是山东各地市，全山东大都很土，济南要想洋起来，群众基础不存在。
所以，土是骨子里的。
有个在济南盛传的笑话特能说明问题：某著名沿海城市领导来济南考察学习，车至泉城广场的繁华地段，领导啧啧称赞说，济南建设得真不错，郊区都这么漂亮。
类似的段子大多是济南人自己编排的，对于自己的土，济南人有着清醒的认知，并有自嘲的精神。
其实，就我个人的感知而言，奥运之前的北京，和济南一样土得掉渣儿。
03冬天的某夜，我和小S走在北京西三环，大约有十公里，所经之处，灯火也不通明，人烟也不稠密，想找个吃夜宵的地方都没有，辅路上居然还有马车经过！
活活地被震撼了，这就是我们的伟大首都么？
我当即有回到济南的错觉，跟小S说，我们从一个大县城到了另一个大县城。
今年年初，特意跑了趟济南，就想看看她的变化，看看这土味尚在。
有了些大改变：道路拓宽了，老城拆得差不多了，趵突泉还弄了些彩灯，泉城广场周边霓虹闪得人眼花，地产项目也起“巴黎花园”这样的洋气名字……用济南姑娘张小溪老师的话说，我们济南，那可洋气了。
去了我曾热爱的园缘圆，这是一处咖啡店，寒冷冬日里，店内坐满了济南的时尚男女，我还真的发现，帅哥多了，美女多了，唯一不变的，还是大家说的都是济南话，那话儿一冒出来，立马土得掉渣子。
所以，可以这么说，时尚慢慢地，开始成为济南的一件外衣。
她有钱了，她成熟了，她追求美了，买件漂亮外衣无可厚非。
但她骨子里依然懂得，她是乡下来的姑娘，她要保持那一股难得的朴素。
所以，今天的济南，乃至今后的济南，依然没有成为中国时尚之都的雄心，她安心地做一个土气的城市，这土，倒成了她的最大特色。
她喜欢这样。
中庸的，内敛的
济南不虚狂，不骄傲，不盲目，不自卑。她不曾因为盛产名士，而无视你的存在，她不会“谈笑全鸿儒，往来无白丁”；她亦不因你的伟大和高贵，而拼着小命奉称你。上不高看，下不低看，这是她的原则。
任何人，她都会待之为朋友，细心地呵护你的尊严和快乐。
济南又是温和的，她彬彬有礼，她聪明可人，她不轻易发脾气，她不轻易下结论；当然，她也不轻易讨好你，不轻易附和你。
她可以与你走得很近，但又总是保持一定的距离，常常是若有若无，常常是若即若离。
只是待发现你的脾性，了解她的为人，她才会慢慢地融合你，直到彻底走进你的心中，你中有我，我中有你，想忘忘不掉，成为彼此不可缺少的部分。
济南又是内敛的，不张扬不外露。且看那汩汩流淌的趵突泉、安谧沉静的大明湖、文雅儒致的千佛山，你就会知道，这个城市骨子里是内敛的。她一不拿腔拿调，她二不盛气凌人，她三不拒人千里。
济南还是中庸的。温和和谦虚在中国的传统认知里，都是褒义词。而现在看来，因为这两个属性，使得济南这个城市个性不足，魅力不够，思想不够锐利，进取精神不足。所以，当其它城市成为亮丽的风景摆在媒体上SHOW来SHOW去时，济南仍然默不做声，静静地看着其它城市做秀。
与北京比，济南没那么厚重，没有那么外向，没有那么文化，没有那么矫情，也没有那么装逼，北京有乐与怒，济南只有平和与自然。
与上海比，济南没有那么洋派，没有那么高贵，没有那么张扬，没有那么虚伪，也没有那么小气，上海有风情与浪漫，济南只有朴素和实在。
济南当然也不会拿自己和北京、上海比，她有自知之明，不会自取其辱。甚至，她都不愿意拿自己跟青岛比，人家多美啊，咱跟人家比的个什么劲！
济南始终内敛着，中庸着，那是她要走的路，是她认可的最好选择。她不会出风头，也不会落在最后。
儒雅的，书香的
在济南时，常拉同事或朋友一起去省实验中学对面的“羊肉汤大王”，每人热气腾腾汤一碗，香喷喷的饼一张，吃得大汗淋漓，痛快至极。
买单时到柜台，老板娘算帐，放下手中书。我随意瞟一眼，竟是《资治通鉴》，这让我大大讶异，猛吃了一惊，原以为这书只有一些老学究在读，想不到一小店老板娘竟读得津津有味，旁若无人，她一定读出了大乐趣。
受了刺激，遂跑到书店买了《资治通鉴》，及至现在，也没有开读。
从彼时开始，便不敢小看济南人。
对李清照和辛弃疾所生活的时代，我一直充满向往之心，只可惜斯人已逝，再无亲近可能，只得凭了想象去补充无法知道的细节。
假若生在同代，哪怕是远远看他们，也算过瘾啊：衣袂飘飘，风度翩然，随口就留下几段文采斐然之诗词。
我相信，腹有诗书气自华。
他们都曾走在济南的大街上，都曾在湖边泉边饮酒做诗，都曾忧虑国家之前途与命脉……他们为济南的城市气质里注入了儒雅和血脉，济南为他们提供了才情和思考。
李清照和辛弃疾的骨子里，有着相同的因子，平日里，他们儒雅内敛，知书达礼；但在国难当头时候，他们却可以突然爆发，产生出无穷力量。
李清照的婉约柔情，也可以化为“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言。
辛弃疾执南宋豪爽放之牛耳，却也可以写出“醉里吴阴相媚好”“为赋新词强说愁”这样的细腻情绪。
及至今天，济南的儒雅气质仍在，三联书店、致远书店、蕴秀书坊以及无所不在的各类型小书店，都在提示人们，济南这个城市，墨香仍在，诗书传家。
有时会诧异，济南这个城市所表现出来的儒雅与书香，和山东人整体所表现的豪爽与粗犷，很是有些错位。
会让不少外地人迷惑：是山东人成就了济南，还是济南影响了山东人？
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关于济南，说过许多不连贯但自觉有趣的看法。“不酷，但有风度”是几年前的一篇贴子，被我做了大幅度修改。
抽出其中一个片断，贴在这里，供批评。
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人民艺术家老舍先生，为济南做足了免费的广告，那篇《济南的冬天》，令众多学子在少年时就对泉城充斥向往之心，文字的力量可谓大矣。
我的少年时代亦免不了受到类似的诱惑，那时候便发誓：以后有机会咱也到济南工作，亲自感受其春夏秋冬，一个都不错过。
大学毕业，历经种种找工作的折腾，真的就去了济南工作，就此开始了我与此城的缘份。
广西的笔友梁敬秀得知此事，遂修书一封，表达她来山东旅游的愿望：“多想，挑一个下雪的日子，去看看济南的冬天，拜会一下清照女士，邂逅一次稼轩大叔，顺便饮茶趵突泉，泛舟大明湖，咏诗做对也么哥。”
仔细想想，那幅景象一定很诱人：下棋子，敲莲子，品茗，赏荷，观人，读古诗词，听高山流水，聊一下午的漫长的没有主题的天，无所事事，任太阳东升西沉，慵懒至极。
这气质和风格，与泉城骨子里“慢”气质最是融洽。
李清照当年过的，正是这般“醉生梦死”的生活：“常记溪亭日暮，沈醉不知归路，兴尽晚会舟，误入藕花深处。”诗意啊诗意。
彼时梁小姐正在一所中学实习，刚刚教过《济南的冬天》那篇名作。
课上她对学生说起：“我有朋友济南。”同学们都以无比羡慕的眼光看她。终于，十年过去，她亦未到过济南。
老舍先生的文章，只有景色的描述，却少有精神内涵的挖掘。虽然读起来维妙维肖，可终久不过瘾。
就好像在新婚之夜，只能摸一下手了事，那是让人多么心烦意乱的事情。
我觉得还是不够了解使然。
周作人先生也有文章《济南道中》，像日记，整个一流水的帐本，走马观花，看不出个所以然。
济南，作为山东的省会城市，它有什么样的气质？
大气与土气
唐天宝四年（公元745年）的夏天，意气风发的青年诗人杜甫来到济南，与众友人在历下亭组织了一个消暑派对，参加派对的除了才子和官员，还有当地名流。
一群名士雅集，免不了拽几句酸文，抒发点小情绪，34岁的杜甫当即赋诗《陪李北海宴历下亭》：“东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何！贵贱俱物役，从公难重过。”
估计在场的当地名流，只听到了其中一句：海右此亭古，济南名士多，其它一概没记住。杜老师夸得真是生猛啊，当真是喝了点小酒。
想来，谦虚成瘾的山东人，听到杜大诗人如此生猛的夸奖和褒扬，一定抱双手于胸前，一次又一次地谦虚说：“哪里，哪里，我们都是普通人”，并一个劲朝大诗人竖起大拇指，然后猛灌这位大诗人，为大诗人热情地夹菜。
名士多真的没错，远的有闵子骞、秦琼秦叔宝，中的有辛弃疾、李清照，近的有韩美林、巩俐……个个是大拿，人人有美名，亦正是这些“名士”，很给济南人长脸。名士之于济南，就像空气之于万物，阳光之于大地，济南人的名士情节可谓深入骨髓。
以至于如今，济南尚有“泉城小名士”一类的选拔活动。
名士在塑造济南气质的过程中，其作用绝对不容小视，正是这些名士的开阔胸襟和现实情怀，一起构了济南的大气之风。
迟宇宙曾经如此评价他眼中的省城：一边是婉约高手，一边是豪放大家，能执一个朝代文化的两端，也许只有济南这个城市。
这个城市的大气还表现在：她具有超强的包容性，以儒家的气质和胸怀，阐述“和”的理念。
对异己不排斥，对外人无敌意。
大气之外的另一特质，是土气。
土得掉渣，土得热烈，并不以土为耻，也不反对别人来说她土。
她把“土”当成一种优良品质，并发扬光大。
人人都说济南是县城，在济南生活的人们大都举手赞成。偶尔有人站出来反对，亦不过在“县城”的前面加个“大”字。
作家刘玉堂有篇文章在本地流传甚广，标题便直抒胸臆：《济南是个大县城》。
刘玉堂以一个外地移民的角度观察他眼中的济南，他深深地以为，济南的观念意识、风俗习惯、人情世故，都是县城作派，让小地方来的人，可以迅速融入其中，从踏进城中的第一步，你就没有生疏感，没有初入省会的恐惧感。
济南与众多省会的强大区别是：从不曾给人压迫感，未曾因为自己是省会让人觉得了不起，亦不曾因为自己的土气而让人鄙视。
你发现，你很快，就和她打成一片。
济南是土，五星级酒店仅有两三家，豪华商场屈指可数，夜店大多冷清，演出市场清汤寡水，姑娘们穿得不够暴露……你不甘心，试图寻找和挖掘她时尚和前卫的一面，结果大多会失望，她固守朴实和简单，她信仰LESS IS MORE，她坚守传统的价值观念。在人人都讲STYLE的年代，她坚信没有STYLE就是一种STYLE。
所以，还是少做无用功。
济南城里的济南人，祖籍大都是山东各地市，全山东大都很土，济南要想洋起来，群众基础不存在。
所以，土是骨子里的。
有个在济南盛传的笑话特能说明问题：某著名沿海城市领导来济南考察学习，车至泉城广场的繁华地段，领导啧啧称赞说，济南建设得真不错，郊区都这么漂亮。
类似的段子大多是济南人自己编排的，对于自己的土，济南人有着清醒的认知，并有自嘲的精神。
其实，就我个人的感知而言，奥运之前的北京，和济南一样土得掉渣儿。
03冬天的某夜，我和小S走在北京西三环，大约有十公里，所经之处，灯火也不通明，人烟也不稠密，想找个吃夜宵的地方都没有，辅路上居然还有马车经过！
活活地被震撼了，这就是我们的伟大首都么？
我当即有回到济南的错觉，跟小S说，我们从一个大县城到了另一个大县城。
今年年初，特意跑了趟济南，就想看看她的变化，看看这土味尚在。
有了些大改变：道路拓宽了，老城拆得差不多了，趵突泉还弄了些彩灯，泉城广场周边霓虹闪得人眼花，地产项目也起“巴黎花园”这样的洋气名字……用济南姑娘张小溪老师的话说，我们济南，那可洋气了。
去了我曾热爱的园缘圆，这是一处咖啡店，寒冷冬日里，店内坐满了济南的时尚男女，我还真的发现，帅哥多了，美女多了，唯一不变的，还是大家说的都是济南话，那话儿一冒出来，立马土得掉渣子。
所以，可以这么说，时尚慢慢地，开始成为济南的一件外衣。
她有钱了，她成熟了，她追求美了，买件漂亮外衣无可厚非。
但她骨子里依然懂得，她是乡下来的姑娘，她要保持那一股难得的朴素。
所以，今天的济南，乃至今后的济南，依然没有成为中国时尚之都的雄心，她安心地做一个土气的城市，这土，倒成了她的最大特色。
她喜欢这样。
中庸的，内敛的
济南不虚狂，不骄傲，不盲目，不自卑。她不曾因为盛产名士，而无视你的存在，她不会“谈笑全鸿儒，往来无白丁”；她亦不因你的伟大和高贵，而拼着小命奉称你。上不高看，下不低看，这是她的原则。
任何人，她都会待之为朋友，细心地呵护你的尊严和快乐。
济南又是温和的，她彬彬有礼，她聪明可人，她不轻易发脾气，她不轻易下结论；当然，她也不轻易讨好你，不轻易附和你。
她可以与你走得很近，但又总是保持一定的距离，常常是若有若无，常常是若即若离。
只是待发现你的脾性，了解她的为人，她才会慢慢地融合你，直到彻底走进你的心中，你中有我，我中有你，想忘忘不掉，成为彼此不可缺少的部分。
济南又是内敛的，不张扬不外露。且看那汩汩流淌的趵突泉、安谧沉静的大明湖、文雅儒致的千佛山，你就会知道，这个城市骨子里是内敛的。她一不拿腔拿调，她二不盛气凌人，她三不拒人千里。
济南还是中庸的。温和和谦虚在中国的传统认知里，都是褒义词。而现在看来，因为这两个属性，使得济南这个城市个性不足，魅力不够，思想不够锐利，进取精神不足。所以，当其它城市成为亮丽的风景摆在媒体上SHOW来SHOW去时，济南仍然默不做声，静静地看着其它城市做秀。
与北京比，济南没那么厚重，没有那么外向，没有那么文化，没有那么矫情，也没有那么装逼，北京有乐与怒，济南只有平和与自然。
与上海比，济南没有那么洋派，没有那么高贵，没有那么张扬，没有那么虚伪，也没有那么小气，上海有风情与浪漫，济南只有朴素和实在。
济南当然也不会拿自己和北京、上海比，她有自知之明，不会自取其辱。甚至，她都不愿意拿自己跟青岛比，人家多美啊，咱跟人家比的个什么劲！
济南始终内敛着，中庸着，那是她要走的路，是她认可的最好选择。她不会出风头，也不会落在最后。
儒雅的，书香的
在济南时，常拉同事或朋友一起去省实验中学对面的“羊肉汤大王”，每人热气腾腾汤一碗，香喷喷的饼一张，吃得大汗淋漓，痛快至极。
买单时到柜台，老板娘算帐，放下手中书。我随意瞟一眼，竟是《资治通鉴》，这让我大大讶异，猛吃了一惊，原以为这书只有一些老学究在读，想不到一小店老板娘竟读得津津有味，旁若无人，她一定读出了大乐趣。
受了刺激，遂跑到书店买了《资治通鉴》，及至现在，也没有开读。
从彼时开始，便不敢小看济南人。
对李清照和辛弃疾所生活的时代，我一直充满向往之心，只可惜斯人已逝，再无亲近可能，只得凭了想象去补充无法知道的细节。
假若生在同代，哪怕是远远看他们，也算过瘾啊：衣袂飘飘，风度翩然，随口就留下几段文采斐然之诗词。
我相信，腹有诗书气自华。
他们都曾走在济南的大街上，都曾在湖边泉边饮酒做诗，都曾忧虑国家之前途与命脉……他们为济南的城市气质里注入了儒雅和血脉，济南为他们提供了才情和思考。
李清照和辛弃疾的骨子里，有着相同的因子，平日里，他们儒雅内敛，知书达礼；但在国难当头时候，他们却可以突然爆发，产生出无穷力量。
李清照的婉约柔情，也可以化为“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言。
辛弃疾执南宋豪爽放之牛耳，却也可以写出“醉里吴阴相媚好”“为赋新词强说愁”这样的细腻情绪。
及至今天，济南的儒雅气质仍在，三联书店、致远书店、蕴秀书坊以及无所不在的各类型小书店，都在提示人们，济南这个城市，墨香仍在，诗书传家。
有时会诧异，济南这个城市所表现出来的儒雅与书香，和山东人整体所表现的豪爽与粗犷，很是有些错位。
会让不少外地人迷惑：是山东人成就了济南，还是济南影响了山东人？
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| 分类:理论与研究 |  |
2010-1-18
星期一(Monday)
晴
最近最感兴趣的人，莫过于王鸿一，苦于资料较少，只是从两个渠道获得一些零碎信息：一是梁漱溟的书和回忆录，一是《鲁西地区的灾荒、变乱与地方应对》，我得说，这是一本不错的书，以后在勃客里还会提起，作者的学术态度严谨，亦有一些创见性的提法，虽观点有待商榷。
王之工作，有两个框架，一个是务虚，一个是务实。
务虚者，提出理论是也，他抛出村治概念，希望借此救助中国，顺利踏上民 主之社会。因村乃国家之基层单位，先在村里实现了民 主，之后再推广到全县全市全国范围内，民 主便可实现。这一思想直接刺激和启发了梁漱溟，催生了在邹平和菏泽的乡村建设运动。他先在北京办《村治月刊》，成为村治思想最重要的理论阵地。
务实者，做实事是也，他大力发展家乡教育，从幼儿教育到小学到中学以至大学，试图建立一个教育体系；他办实业，招收工人，利用鲁西南产棉优势，使其从农业转变到工业轨道上来；他组织动迁当地百姓，充实边疆，概因鲁西南一带兵荒马乱，连年受灾，以减少民众损失；他组织地方武装部队，抵抗军阀和土匪侵扰。
他甚至专门为土匪办了教育，把土匪集中起来，亲自给他们上课，要他们改变思想，重新走上社会。
他这种亲力亲为做事的精神，让我钦佩之至。
抄一段《鲁西》书里的资料。
王鸿一，于1900年入济南省立高等学堂读书，1901年东渡日本留学，1902年回到家乡曹州，开办学堂宣传革命，承担起教化民众的职责。他先后创办了菏泽县小学堂、菏泽第一公立、第二公立小学堂，推动并协助曹州知府创办了曹州官立中学堂。
在王鸿一的倡导和推动下，至1908年，菏泽城乡兴办小学70多所。1909年，他又设立“保姆养成所”培训幼儿教师，是为菏泽女子教育之始。王鸿一还于1904年创办了土匪自新学堂和曹州警务学堂。
土匪自新学堂收容了活跃在鲁西南的土匪杨占先、冯金銮、郑金贵等三十余人，由王鸿一亲自授课，本着孙中山《心理建设》的教导，对他们晓之革命大义，进行思想开导。
......
最近最感兴趣的人，莫过于王鸿一，苦于资料较少，只是从两个渠道获得一些零碎信息：一是梁漱溟的书和回忆录，一是《鲁西地区的灾荒、变乱与地方应对》，我得说，这是一本不错的书，以后在勃客里还会提起，作者的学术态度严谨，亦有一些创见性的提法，虽观点有待商榷。
王之工作，有两个框架，一个是务虚，一个是务实。
务虚者，提出理论是也，他抛出村治概念，希望借此救助中国，顺利踏上民 主之社会。因村乃国家之基层单位，先在村里实现了民 主，之后再推广到全县全市全国范围内，民 主便可实现。这一思想直接刺激和启发了梁漱溟，催生了在邹平和菏泽的乡村建设运动。他先在北京办《村治月刊》，成为村治思想最重要的理论阵地。
务实者，做实事是也，他大力发展家乡教育，从幼儿教育到小学到中学以至大学，试图建立一个教育体系；他办实业，招收工人，利用鲁西南产棉优势，使其从农业转变到工业轨道上来；他组织动迁当地百姓，充实边疆，概因鲁西南一带兵荒马乱，连年受灾，以减少民众损失；他组织地方武装部队，抵抗军阀和土匪侵扰。
他甚至专门为土匪办了教育，把土匪集中起来，亲自给他们上课，要他们改变思想，重新走上社会。
他这种亲力亲为做事的精神，让我钦佩之至。
抄一段《鲁西》书里的资料。
王鸿一，于1900年入济南省立高等学堂读书，1901年东渡日本留学，1902年回到家乡曹州，开办学堂宣传革命，承担起教化民众的职责。他先后创办了菏泽县小学堂、菏泽第一公立、第二公立小学堂，推动并协助曹州知府创办了曹州官立中学堂。
在王鸿一的倡导和推动下，至1908年，菏泽城乡兴办小学70多所。1909年，他又设立“保姆养成所”培训幼儿教师，是为菏泽女子教育之始。王鸿一还于1904年创办了土匪自新学堂和曹州警务学堂。
土匪自新学堂收容了活跃在鲁西南的土匪杨占先、冯金銮、郑金贵等三十余人，由王鸿一亲自授课，本着孙中山《心理建设》的教导，对他们晓之革命大义，进行思想开导。
......
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2010-1-14
星期四(Thursday)
晴
有一个饭，从09年底开始约，到现在也没有吃上。晨子忙得脚不沾地，我今天早上，迎着寒风，忍不住又催一次。
我大声说：“我要吃饭！”
她说：“我在机场，去上海。”她哈哈大笑。
当时怔了。
哎，我怎么一直没忙过？这让我对我过去的人生产生诸多错觉。
错觉之一是，虽然没忙过，还是一天一天过来了。三十岁之前，一切都觉得好慢，三十岁之后，一切都觉得好快。
错觉之二是，闲人无多，连声称“闲着也是闲着”的小木头，都表现得很忙。
尚没有好好读书，尚没有好好思考，尚没有理顺人际关系，尚没有搞对朋友思路，谁也没等你，呼呼向前走。
书店里有两个姑娘对话。
一个问：《阿凡达》你看了么？
那个答：买不上票，真的买不上票。
书店老板抢说：那破片有那么好么？看不看都一个样儿，就是合成的呗。
我差点无语。这电影一定是会破票房纪录，成为全球第一大片。
我跑到东都影城看的，一向少有人问津的电影院，居然也是水泄不通。
《阿凡达》讲的是地球人跑到潘多拉星球，强行“拆迁”，遇当地的钉子户，于是动用武力去搞人家，最后在有良知的人类帮助下，阿凡达人赶走了人类，成功地保护了家园。
阿凡达人都有尾巴。有高大的身躯和灵活的动作。
3D对视觉的强调和扩张，俨然才是这个电影最大的卖点。因为故事本身很无趣，在中国早已见怪不怪。这片子商业得不行，有情爱、有浪漫、有惊险、有刺激、有枪战、有床戏、有唯美，基本都齐了。
那森林里的美景，华丽丽的好看啊。
期待另一个电影《孔子》，周润发挑战自我，从小马哥到老夫子，这转变可不是闹着玩的。人生轮回，到头来谁都一样，不可能一辈子热血沸腾，枪淋弹雨。
上次去紫竹园找李兄，路过国图新馆，当时惊了，这么漂亮的建筑！
我一定要来尝鲜。恰好夜里又看到一个关于国图新馆的纪录片，说有1200万册藏书。我把MSN签名改了：国图新馆真不是盖的。
我来了，以查资料的名义。一分钟办完阅览证。免费。只要中华人民共和国公民，都可以办证。里面书真多，我走了大半天，看不到个头，很绝望。
我问店员：我想看地方志。他问哪里的地方志。我说山东的。
他就带着我到几架书前，说，你去看吧。
随便翻一本，就犯傻，全是影印的，很多句子读不懂。
翻了十几钟，信心全失。于是就在里面上自习，顺便参观。
真大啊！04年那阵儿我曾在国图对面住过一阵儿，一次也没有看过里面的书。
爱上了榨菜。爱上了喝粥。
爱上了菜市场。我开始向一个老年人过渡。
......
有一个饭，从09年底开始约，到现在也没有吃上。晨子忙得脚不沾地，我今天早上，迎着寒风，忍不住又催一次。
我大声说：“我要吃饭！”
她说：“我在机场，去上海。”她哈哈大笑。
当时怔了。
哎，我怎么一直没忙过？这让我对我过去的人生产生诸多错觉。
错觉之一是，虽然没忙过，还是一天一天过来了。三十岁之前，一切都觉得好慢，三十岁之后，一切都觉得好快。
错觉之二是，闲人无多，连声称“闲着也是闲着”的小木头，都表现得很忙。
尚没有好好读书，尚没有好好思考，尚没有理顺人际关系，尚没有搞对朋友思路，谁也没等你，呼呼向前走。
书店里有两个姑娘对话。
一个问：《阿凡达》你看了么？
那个答：买不上票，真的买不上票。
书店老板抢说：那破片有那么好么？看不看都一个样儿，就是合成的呗。
我差点无语。这电影一定是会破票房纪录，成为全球第一大片。
我跑到东都影城看的，一向少有人问津的电影院，居然也是水泄不通。
《阿凡达》讲的是地球人跑到潘多拉星球，强行“拆迁”，遇当地的钉子户，于是动用武力去搞人家，最后在有良知的人类帮助下，阿凡达人赶走了人类，成功地保护了家园。
阿凡达人都有尾巴。有高大的身躯和灵活的动作。
3D对视觉的强调和扩张，俨然才是这个电影最大的卖点。因为故事本身很无趣，在中国早已见怪不怪。这片子商业得不行，有情爱、有浪漫、有惊险、有刺激、有枪战、有床戏、有唯美，基本都齐了。
那森林里的美景，华丽丽的好看啊。
期待另一个电影《孔子》，周润发挑战自我，从小马哥到老夫子，这转变可不是闹着玩的。人生轮回，到头来谁都一样，不可能一辈子热血沸腾，枪淋弹雨。
上次去紫竹园找李兄，路过国图新馆，当时惊了，这么漂亮的建筑！
我一定要来尝鲜。恰好夜里又看到一个关于国图新馆的纪录片，说有1200万册藏书。我把MSN签名改了：国图新馆真不是盖的。
我来了，以查资料的名义。一分钟办完阅览证。免费。只要中华人民共和国公民，都可以办证。里面书真多，我走了大半天，看不到个头，很绝望。
我问店员：我想看地方志。他问哪里的地方志。我说山东的。
他就带着我到几架书前，说，你去看吧。
随便翻一本，就犯傻，全是影印的，很多句子读不懂。
翻了十几钟，信心全失。于是就在里面上自习，顺便参观。
真大啊！04年那阵儿我曾在国图对面住过一阵儿，一次也没有看过里面的书。
爱上了榨菜。爱上了喝粥。
爱上了菜市场。我开始向一个老年人过渡。
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2009-12-31
星期四(Thursday)
晴
2009年就要过去了，我很怀念它。
这一年走来，折腾得够呛，有误解，有不解，也有理解，我得说，误解不重要，不解更不重要，理解，没有想象中重要。
所以，反正反正了，索性大步往前走，不必回头望。
记住了一句话：君子求诸己，小人求诸人。
古人讲：立德、立功、立言。咱这德行，立德有点儿够呛；立功？好像也没有机会。
只剩下立言了，我在几年前就说过很多名言。
比如：无耻、有病、变态。我逢人便说，一时在青年东路16号成为流行语。
比如：自恋是一种美德。我见人就讲，在天涯山东版尽人皆知。
这一年，孔子是我偶像，老子是我导师，鲁迅是我教授，梁漱溟是我所梦想的境界……流行是一种病，经典才是绵绵不绝的思想动力。
我冷眼看潮流，热情拥抱智者。
我的另一偶像，在读经典时完成了自我超越，我努力向她看齐。
这是反思的一年，是对过去的总结，也是对未来的展望。
我思考了自己的很多毛病，发现了个人的很多优点。民语有云：江山易改，本性难移。骨子里的弱点，......
2009年就要过去了，我很怀念它。
这一年走来，折腾得够呛，有误解，有不解，也有理解，我得说，误解不重要，不解更不重要，理解，没有想象中重要。
所以，反正反正了，索性大步往前走，不必回头望。
记住了一句话：君子求诸己，小人求诸人。
古人讲：立德、立功、立言。咱这德行，立德有点儿够呛；立功？好像也没有机会。
只剩下立言了，我在几年前就说过很多名言。
比如：无耻、有病、变态。我逢人便说，一时在青年东路16号成为流行语。
比如：自恋是一种美德。我见人就讲，在天涯山东版尽人皆知。
这一年，孔子是我偶像，老子是我导师，鲁迅是我教授，梁漱溟是我所梦想的境界……流行是一种病，经典才是绵绵不绝的思想动力。
我冷眼看潮流，热情拥抱智者。
我的另一偶像，在读经典时完成了自我超越，我努力向她看齐。
这是反思的一年，是对过去的总结，也是对未来的展望。
我思考了自己的很多毛病，发现了个人的很多优点。民语有云：江山易改，本性难移。骨子里的弱点，......
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2009-12-26
星期六(Saturday)
晴
王谦电话说，你消失了一样，也不打电话，也不写勃客。
不打电话是扯淡，前段我们还一起吃饭，在去吃饭的路上，打了好多个；但勃客，真的好久不写。
最近这半年，被古典迷倒，学习小组改变了我过往消耗时间的模式。
每周六下午都去同一地点学习，听老师纵横古今，臧否前人，端端地被吸引，动弹不得。
只是，我读得尚肤浅，还有点不求甚解的架势，还没有投入全部的精力。
有时想写点感想，却又无从说起。所以，“绝不靠谱”基本等于荒废。
读大学时，和宿舍老大争论，曹植是在东阿做官，还是在鄄城做官，无聊得狠。东阿是老大的故乡，以盛产阿胶而闻名，老大毕业后去了阿胶，建设他所热爱的家乡；鄄城是我的故乡，以贫穷而闻名，我亦无回去的心情。
查资料才知，曹植在两地都有当官，前面称鄄城王，后面称东阿王。
不过，千真万确的是，曹植在鄄城时，基本上只做了两件事：读书和喝酒。
鄄城有一个陈王读书台，台上有陈思王衣袂飘飘的身影流淌；鄄城还有一个酒水品牌，称“陈王”，八十年代，亦曾远销东南亚，现在没落得厉害。想必那甘冽的美酒，曹植亦是喜欢得不了得。
还有一件事值得大书特书，也是在鄄城，他文思泉涌，写出传诵千古的名篇《洛神赋》。他的风度与才华，让我怦然心动。
沾家乡的光，我与他算有一丁点儿的缘份。
后面我会好好读他的诗。
鄄城还出了一个完全被低估的人物，名叫王鸿一，这个人曾是冯玉祥和阎锡山的座上客，二人对他言听计从。30年代，他和梁漱溟等人一道，在山东农村开展乡村建设运动，寻找未来中国的民主之出路。
这貌似乌托邦的理想，充满了实验性和想象力。
他在北京还办了一本杂志，叫《村治》月刊，是乡村建设运动的重要舆论阵地。至今我也没有弄懂，他这村治月刊所设定的读者对象是谁。
我有心整理一些与王鸿一有关的资料，几乎少得可怜。
人人都可以出书的年代，我也趟了这一次浑水。
《先秦猛人录》历经种种不值一提的波折，终于走到印厂了，有可能的话，应该是在2010年，新年的第一道阳光来临时，与诸位读者见面。
这是一本特别没有文化没有思想的著作，它奉八卦和野史为最高宗旨，以想象力和虚构为手段，尽情地扯了一次淡。
算过了一次小小的嘴瘾。
有钱的，当然捧个钱场，没钱的，至少看看勃客。
要结束了，才发现还没有写入正题。标题是诗经的一句，却正好可以借此欢迎万同学回国。
我和万同学先去吃了海底捞，后去了三里屯，喝了三种以上的咖啡，品了鼓楼东大街的生蚝，在南锣鼓巷的西藏咖啡吧里待了两个时辰。
这冬天寒冷，暖气充足。
穿着裤衩走在房间里，喝一杯热茶，应该算是人生快事。
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王谦电话说，你消失了一样，也不打电话，也不写勃客。
不打电话是扯淡，前段我们还一起吃饭，在去吃饭的路上，打了好多个；但勃客，真的好久不写。
最近这半年，被古典迷倒，学习小组改变了我过往消耗时间的模式。
每周六下午都去同一地点学习，听老师纵横古今，臧否前人，端端地被吸引，动弹不得。
只是，我读得尚肤浅，还有点不求甚解的架势，还没有投入全部的精力。
有时想写点感想，却又无从说起。所以，“绝不靠谱”基本等于荒废。
读大学时，和宿舍老大争论，曹植是在东阿做官，还是在鄄城做官，无聊得狠。东阿是老大的故乡，以盛产阿胶而闻名，老大毕业后去了阿胶，建设他所热爱的家乡；鄄城是我的故乡，以贫穷而闻名，我亦无回去的心情。
查资料才知，曹植在两地都有当官，前面称鄄城王，后面称东阿王。
不过，千真万确的是，曹植在鄄城时，基本上只做了两件事：读书和喝酒。
鄄城有一个陈王读书台，台上有陈思王衣袂飘飘的身影流淌；鄄城还有一个酒水品牌，称“陈王”，八十年代，亦曾远销东南亚，现在没落得厉害。想必那甘冽的美酒，曹植亦是喜欢得不了得。
还有一件事值得大书特书，也是在鄄城，他文思泉涌，写出传诵千古的名篇《洛神赋》。他的风度与才华，让我怦然心动。
沾家乡的光，我与他算有一丁点儿的缘份。
后面我会好好读他的诗。
鄄城还出了一个完全被低估的人物，名叫王鸿一，这个人曾是冯玉祥和阎锡山的座上客，二人对他言听计从。30年代，他和梁漱溟等人一道，在山东农村开展乡村建设运动，寻找未来中国的民主之出路。
这貌似乌托邦的理想，充满了实验性和想象力。
他在北京还办了一本杂志，叫《村治》月刊，是乡村建设运动的重要舆论阵地。至今我也没有弄懂，他这村治月刊所设定的读者对象是谁。
我有心整理一些与王鸿一有关的资料，几乎少得可怜。
人人都可以出书的年代，我也趟了这一次浑水。
《先秦猛人录》历经种种不值一提的波折，终于走到印厂了，有可能的话，应该是在2010年，新年的第一道阳光来临时，与诸位读者见面。
这是一本特别没有文化没有思想的著作，它奉八卦和野史为最高宗旨，以想象力和虚构为手段，尽情地扯了一次淡。
算过了一次小小的嘴瘾。
有钱的，当然捧个钱场，没钱的，至少看看勃客。
要结束了，才发现还没有写入正题。标题是诗经的一句，却正好可以借此欢迎万同学回国。
我和万同学先去吃了海底捞，后去了三里屯，喝了三种以上的咖啡，品了鼓楼东大街的生蚝，在南锣鼓巷的西藏咖啡吧里待了两个时辰。
这冬天寒冷，暖气充足。
穿着裤衩走在房间里，喝一杯热茶，应该算是人生快事。
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