新理性主义哲学博客
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2009-12-12 星期六(Saturday) 晴


当今之世界,经济上表面繁荣,政治上纷扰而动荡。当今之中国,正处于深刻的社会政治、经济转型与变革时期。

作为社会科学学术研究,政治学的学科体系由来已久。从文化的视角审视政治学,对于传统政治学而言,是对当前社会主义政党政治学的理论补充,也是一门新学科,政治学分支学科和交叉学科。

考察现有的世界政治的分类,一般来说,可以分成民主政治和精英政治。

民主政治,是奉行多数人统治的一种政治制度。与君主制、寡头制和独裁制相对立。建立在西方式多党轮流执政、公民普选等形式之上,其核心是三权分立,权力相互制衡。与民主政治相对立的,君主制、寡头制和独裁制,统称为独裁政治。独裁政治的特征,是少数人、政治寡头决定多数人的命运。当今之时代,民主政治成为发展潮流,独裁政治几乎已经灭迹,或是从形式上向着民主政治方向进行某种改造。

民主政治不能保证最好的,但能防止最坏的。从心理学意义上看,民主政治很好地求得了整个社会的心理平衡。从统计学意义上看,民主政治是全体公民政治意志的统计平均值。这就注定了民主政治会与......

chengduode 发表于 2009-12-12 13:09 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:725| 送小红花 推荐指数:0

2008-10-25 星期六(Saturday) 晴
程平

马英九近来多次释出“中华民族认同”,应该引起关注。今年汶川大地震期间,马英九向灾区捐款20万元新台币,并自称是中华民族一分子,这让大陆同胞记忆犹新。在金门纪念823炮战50周年致词时,他又再次强调“两岸同属中华民族,不能重演内战”,应该以“和解为和平奠基础”。
无论从民族情感上,还是从两岸和平发展的政治层面,马英九高调认同“两岸同属中华民族”,都是值得赞许的。但是,仅仅说几句的好听的夸奖的话,对现实相当复杂的两岸关系之演变,也没有太多助益。还需要具体分析马英九其大陆政策的基本构架,其大陆政策的特征与动机,在综合考量之下予以深度回应。
笔者认为,马英九上台主政近半年来,其大陆政策有三个逻辑支撑点,其一是“不统不独不武”,其二是“中华民族认同”,其三是在自己任期内“两岸缔结和平协议”。
 “不统不独不武”,承接了近几届台湾当局“不字当头”的思维定式,用以平衡岛内各派政治势力,让当局者可以左右逢源、进退有据,这里就不多说了。
 “中华民族认同”,则蕴涵很特别的马英九思维创新,值得予以深入辨析。应该承认,从李登......

chengduode 发表于 2008-10-25 19:02 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:744| 送小红花 推荐指数:0

“和谐即合理”VS “现实即合理”
程 平

“现实即合理”——这句黑格尔的名言,尽管很多哲学家不赞同,但是驳斥的观点,似乎远远没有他的这句名言出名。
无论是哲学专业工作者,还是黎民百姓,都会提出质疑,难道犯罪的现实存在也是合理的吗?“现实即合理”,又称“存在即合理”,更象是一个披着理性主义外衣的悖论。然而,悖论的出现并非坏事,而是一种机会。
著作等身的黑格尔,是德国古典哲学的集大成者和终结者。康德不迁就读者而又晦涩难懂的著文风格,到了黑格尔那里,显得如同科普读物一样通俗易懂。黑格尔还是一位教育家、演说家,为德意志民族成为世界上最理性的民族作出了贡献。然而,黑格尔大部分的工作,其实都是在给康德作注释。绝对理念,是从康德的纯粹理性衍生而来;现实而合理性,就是实在理性,出自康德的实践理性。那么,到了今天21世纪,他那个所谓“现实即合理”的名言,真的能够被重新审视、被解构和超越吗?
在《小逻辑》中,黑格尔对“现实即合理”的完整表述是,“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”。 如果不认真考察发展概念、发展理......

chengduode 发表于 2008-01-12 15:21 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:816| 送小红花 推荐指数:0

2007-8-16 星期四(Thursday) 晴
程 平

存在即合理(也称现实即合理)——这句黑格尔的名言,尽管很多哲学家不赞同,但是驳斥的观点,似乎远远没有他的这句名言出名。
无论是哲学工作者,还是普通民众,都会提出质疑:难道犯罪的存在也是合理的吗。存在即合理,被披上理性的外衣,却更像是一个“合理的悖论”。然而,悖论的出现并非坏事,而是一种机会。
著作等身的黑格尔,是德国古典哲学的集大成者和终结者。康德不迁就读者、晦涩难懂的著文风格,在黑格尔的笔下,显得轻松自如而又通俗易懂。黑格尔还是一位演说家,在柏林可谓家喻户晓,他的哲学史讲演曾经倾倒无数德国人,为德意志民族成为世界上最理性的民族作出了贡献。
其实,黑格尔大部分的工作,都是在给康德作注释。绝对精神,是从康德的纯粹理性衍生而来;现实即合理,相当于实在理性,出自康德的实践理性。那么,到了我们今天的21世纪,他那个所谓“存在即合理”的说法,真的能够被解构、被超越吗?
黑格尔在《小逻辑》中,对存在即合理的完整表述是,“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”。笔者认为,“存在即合理”的实质,合的是实践理性,......

chengduode 发表于 2007-08-16 21:27 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:933| 送小红花 推荐指数:0

 (初稿)

十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。

和谐,代表对现代社会真善美的孜孜以求的追求。如果“跟着系统论走”,和谐,则是一种关于社会系统的美学境界,是社会系统结构、社会系统运行真善美的总称。

构建和谐社会,是立足现实的理性选择,是现实理性向理想理性发展的必由之路和最佳途径。和谐不是权宜之计。建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家,作为社会主义的理想和奋斗目标,是我们长期而艰巨的任务。在对外方针方面,党中央进一步提出和平崛起、积极推动建设和谐世界的宏伟战略目标。

伟大导师马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法,同时马克思、恩格斯也非常重视发展理性的研究,提出人类社会的五阶段......

chengduode 发表于 2007-06-06 12:55 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:860| 送小红花 推荐指数:0

2007-6-5 星期二(Tuesday) 晴
    知识经济,

    ——经济社会的末代皇帝!

    我看到了,

    知识社会的曙光!



    以知识牟取巨量的经济财富,

    然后,知识的主人,

    便沦落为经济或货币的奴隶。

    当大量博士、硕士,

    变成经济动物、公司文化的机器时,

    就是知识者的悲哀。



    在古远的人类早期时代,

    经济与人的体力实践相结合;

    在农业文明中,

    经济与权力、贪婪和腐败相结合;

    在工业化时代,

    经济与资本、技术和环境污染相结合。

    在经济社会的文明层次里,

    社会成员的生存需要,
......

chengduode 发表于 2007-06-05 23:03 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:907| 送小红花 推荐指数:0

http://redriver.gxtc.edu.cn/baoxian/ynhd/xiyuan/200511/2823.html广西师范学院先锋网

法商学院:坚定理想信念 争做创新人才学院活动
 ----法商学院举行入党积极分之培训讲座
 作者:莫博婷 先锋来源:本站原创 点击数:1858 更新时间:2005-11-11
 11月8日晚上7:00,法商学院入党积极分子培训讲座在外语楼报告厅隆重举行。这次培训讲座以“文化信念看共产主义理想树立”为主题,由我院党总支副书记余敢才老师主讲。
 在讲座中,余老师首先指出,入党积极分子必须树立一种科学的理念,要立足高处,高瞻远瞩。端正入党动机和态度,做到“人人有事做,事事有人做”,促使自我成才,促进社会的发展。接着,余老师重申了“三个代表”重要思想的涵义,并从四个大方面深入剖析了从文化信念看共产主义理想树立:一、回顾历史文化,并从社会主义文化信念看共产主义,突出信念和信仰的重要性;二、从共产主义的科学性和三民......

chengduode 发表于 2007-06-05 18:09 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:1002| 送小红花 推荐指数:0

2007-5-29 星期二(Tuesday) 晴
程 平

存在即合理——这句黑格尔的名言(也称现实即合理),尽管很多哲学家不赞同,但是驳斥的观点,似乎都远远没有他的这句名言出名。
无论是哲学专业工作者,还是市井小民,都会提出质疑,难道犯罪存在也是合理的吗。存在即合理,更象是一个披着理性主义外衣的悖论。然而,悖论的出现,对于哲人们来说,并非坏事,而是一种机会。
著作等身的黑格尔,是德国古典哲学的集大成者和终结者。康德不迁就读者而又晦涩难懂的著文风格,在黑格尔的笔下,如同中国武侠小说般的精彩,通俗易懂。黑格尔还是一位演说家,在柏林可谓家喻户晓,他的哲学史讲演曾经倾倒无数德国人,为德意志民族成为世界最理性的民族作出巨大贡献。
其实,黑格尔大部分的工作,都是在给康德作注释。绝对精神,是从康德的纯粹理性衍生;现实而合理性,就是实在理性,出自康德的实践理性。那么,到了21世纪,他那个所谓存在即合理的提法,真的能够被批判、被超越吗?
回答是肯定的。而且能超越黑格尔哲学思想的国度,正是出在我们中国。
黑格尔在《小逻辑》中,对存在即合理的完整表述是,“凡是合乎理性的东西都是现实......

chengduode 发表于 2007-05-29 11:24 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:385| 送小红花 推荐指数:0

2007-5-20 星期日(Sunday) 晴
 读《社会主义文化信念论纲》的教意很深,特别是“文化立国,充分发掘儒家文化等中华先进文化信念的精华,向世界传播内容丰富的、先进的、中国特色的社会主义文化信念。”的思念说到现实与理想的根基上。在霸道、恐怖混乱的当今,需要一种观念来统筹,这个观念非传统中华的“和”文化没许。
 传统中华的“和”文化具有深厚的哲理、丰富的内涵。具有目标明碓、方向正碓、科学性、先进性。
 孔子的“天有道的大同”:
 “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。……
 天有道的大同是为众人,选贤与能、不独亲其亲、各得其所的夜不闭户的和谐。
 马克思、恩格斯要创建的共产主义是“使每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
 毛泽东同志所倡导的“全心全意为人民服务”、“大公无私”、“毫不利己,专门利人”、“谦虚谨慎”、“艰苦朴素”等等,都直接来源于中国传统文化,都充分体现了中国先进的文化信念的精华。
 毛泽东同志完成了孙中山“革命尚未成功”的宿愿,建立了中华人民共和国,可谓革命成功。
......

chengduode 发表于 2007-05-20 14:24 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:375| 送小红花 推荐指数:0

2007-5-20 星期日(Sunday) 晴
 作者:祝逍亮(浙江) 

古人曾有言,思而后行。这是凡夫商贾,圣贤渔隐的共识,做一件事,与其毛毛燥燥地去做了,不如先想清楚了起因、后果、把步骤考虑考虑清楚。然后一鼓作气持之以桓,确实、当今社会上乃有一些这样的人,但是还有一些人,相比较之下,他们很会做事情,具有中国传统的勤劳不缀的美德,但是或许他们还应该有空回头看一看,中国以前的情况是自给自足的自然经济和半自然经济,直到小农经济和大跃时期的计划经济为止,在宏观表现上都还是个较为简单的驾构。而一转到市场经济,尤其是现在热闹红火的阶段、在宏观表现上已趋于复杂。。在这么一个复杂的环境下,一个人作一件事,很难再说它是对的抑或是错的,它总是被牵扯到了错综复杂的对对错错中去了。
但是我总想啊,,一粒老鼠屎它会坏掉一锅粥,象我这样的一个完美主义者,假如做对了100件事而仅仅铸成了一件错事的话,也会引绺自责不已,所以呵,一定要多想少做,想对了再做。
有人说,那这样子你做的不就少了吗??你究竟做了些什么,你究竟有些什么贡献??
我说:我不贡......

chengduode 发表于 2007-05-20 08:42 | 正常 | 分类:人文哲学 | 评论: 0 | 浏览:360| 送小红花 推荐指数:0


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