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2009-6-9
星期二(Tuesday)
晴
一不小心，我发现自己的生活已经被google化了，当我连上网络，余下的一切都与google息息相关。我打开google的浏览器，用google输入法在gmail上给人发邮件，用google文档写文章，用google的照片处理器给远方的亲人分享图片，无聊了还上一下youtube。搜文字google一下，搜图片google一下，找不到路google地图一下，不认识的单词google翻译一下。如果我有钱，我就会买google手机；如果我有钱，一定会用手机google一下。如果google出笔记本……呃，同样愿意尝试。用百度的地方？当然有，搜音乐的时候。
前几天有新闻说微软切断了对古巴的MSN服务，如果有一天google切断对中国的服务……很难想象。
好消息是，现在中美都已经成Chinerica了。......
前几天有新闻说微软切断了对古巴的MSN服务，如果有一天google切断对中国的服务……很难想象。
好消息是，现在中美都已经成Chinerica了。......
| 分类:随想 | 2009-5-6
星期三(Wednesday)
晴
在板砖和口水横飞之前，我想问各位看官几个问题：你知道最近一届板球世界杯的冠军是哪个国家吗？你知道在橄榄球项目哪个国家最强，美国、英国还是澳大利亚？北京奥运会马术项目的金牌被哪几个国家获得？
如果你都答对了，恭喜你，你已经达到体育迷中的至尊骨灰级别了，就差去参加“谁想成为百万富翁”了。但是，我相信，大部分球迷连一个都答不上来，包括我在内。为什么，因为我们压根不知道板球是不是来自火星的运动。当印度夺得板球世界冠军的时候，印度人激动得一把鼻涕一把泪，但如果一个阿三很激动地对我说：“我们印度是个伟大的国度，因为我们是板球世界冠军。”我想我的回答是，你丫有病，那关我什么事。
所以，你是否指望，中国在又一次包揽世乒赛冠军之后，牙买加人、德国人或者巴基斯坦人会翘起大拇指说，你们中国真了不起，居然把乒乓球打得这么好！怎么听怎么像讽刺。
官方总是宣传说这是为国争光，但是忽悠完一圈之后，我们发现其实只有中国自己在认真玩，其他人都不当回事，这个为国争光的“光”在哪里呢。看看横滨的比赛现场，即使是最后的决赛也是空空荡荡的，那还是在乒乓球比较普及的日本！我们常看欧美电影，哪部电影中有打乒乓球的镜头？我的印象中只有《阿甘正传》，那还是和中国有关。可见美国人也认为这是属于中国人的运动。
说到这里，肯定有人骂我崇洋媚外，就这么见不得中国好？把冠军和爱国主义民族主义扯起来这是官方的一贯伎俩，是体育局的生存之本。但是，中国真的因此光荣了吗，我相信不是，不然你到国外随便找些老外问问。
好了，该说乒乓球与奥运会了。大家都说关注奥运会，其实只是关心到最后不过是几个金灿灿的数字，就算拿了第一，过了也就忘了。奥运会就是这么回事，为了争第一，砸钱的国家很多，但像中国这样把成捆成捆来自纳税人的金币砸进去只为了听个叮当响的国家倒是绝无仅有，连美国日本也不是这样玩的。我们的国球恰好就是其中最响的那个叮当声，体育局还真把它当成自己的无上政绩了，忽悠大家继续往里面砸钱。
所以，我强烈要求将乒乓球逐出奥运会。这里有几个好处。
首先，还乒乓球以本来的面貌，娱乐只是娱乐，不要把自己往家国大义上撑。板球不是奥运会项目，但不妨碍成为印度巴基斯坦的国球，棒球刚被踢出奥运会，没见美国人有多么伤心，MLB的百万富翁们甚至高兴着呢。难道乒乓球被逐出奥运会就会在中国死掉吗？
其次，还体育局以本来的职责。中国被举国体制、金牌战略绑架了太久，简直忘了体育的本质是什么了。为了金牌而金牌，为了政绩而政绩，体育系统成了一个庞大的利益集团，不看不知道，一看一嘴毛。
最后，解放职业体育。在举国体制这趟大车上，足球篮球等职业化很强的项目也不能避免。足球的世界杯竟然不如奥运会重要，真让人匪夷所思。足球的职业化不能解决所有问题，但你认为体育局的官僚能解决吗？职业体育不仅深得人民群众欢迎，而且能源源不断地创造财富，带来就业机会。看看在足篮球项目上，欧美人从中国赚走了多少钱，而我们不仅自己创造不出财富，反而不停地往里面砸钱。
综上所述，乒乓球被踢出奥运会除了体育系统里的利益集团，对人民群众来说几乎没有坏处。反而给了中国体育一个反思的机会，多好的事情。
当然，这些情况现在不可能发生，权当意淫一下，以及给那些至今沉湎于“国球光荣中国”幻想中的人们提个醒，游戏不是这么玩的。
>>引用社区地址
如果你都答对了，恭喜你，你已经达到体育迷中的至尊骨灰级别了，就差去参加“谁想成为百万富翁”了。但是，我相信，大部分球迷连一个都答不上来，包括我在内。为什么，因为我们压根不知道板球是不是来自火星的运动。当印度夺得板球世界冠军的时候，印度人激动得一把鼻涕一把泪，但如果一个阿三很激动地对我说：“我们印度是个伟大的国度，因为我们是板球世界冠军。”我想我的回答是，你丫有病，那关我什么事。
所以，你是否指望，中国在又一次包揽世乒赛冠军之后，牙买加人、德国人或者巴基斯坦人会翘起大拇指说，你们中国真了不起，居然把乒乓球打得这么好！怎么听怎么像讽刺。
官方总是宣传说这是为国争光，但是忽悠完一圈之后，我们发现其实只有中国自己在认真玩，其他人都不当回事，这个为国争光的“光”在哪里呢。看看横滨的比赛现场，即使是最后的决赛也是空空荡荡的，那还是在乒乓球比较普及的日本！我们常看欧美电影，哪部电影中有打乒乓球的镜头？我的印象中只有《阿甘正传》，那还是和中国有关。可见美国人也认为这是属于中国人的运动。
说到这里，肯定有人骂我崇洋媚外，就这么见不得中国好？把冠军和爱国主义民族主义扯起来这是官方的一贯伎俩，是体育局的生存之本。但是，中国真的因此光荣了吗，我相信不是，不然你到国外随便找些老外问问。
好了，该说乒乓球与奥运会了。大家都说关注奥运会，其实只是关心到最后不过是几个金灿灿的数字，就算拿了第一，过了也就忘了。奥运会就是这么回事，为了争第一，砸钱的国家很多，但像中国这样把成捆成捆来自纳税人的金币砸进去只为了听个叮当响的国家倒是绝无仅有，连美国日本也不是这样玩的。我们的国球恰好就是其中最响的那个叮当声，体育局还真把它当成自己的无上政绩了，忽悠大家继续往里面砸钱。
所以，我强烈要求将乒乓球逐出奥运会。这里有几个好处。
首先，还乒乓球以本来的面貌，娱乐只是娱乐，不要把自己往家国大义上撑。板球不是奥运会项目，但不妨碍成为印度巴基斯坦的国球，棒球刚被踢出奥运会，没见美国人有多么伤心，MLB的百万富翁们甚至高兴着呢。难道乒乓球被逐出奥运会就会在中国死掉吗？
其次，还体育局以本来的职责。中国被举国体制、金牌战略绑架了太久，简直忘了体育的本质是什么了。为了金牌而金牌，为了政绩而政绩，体育系统成了一个庞大的利益集团，不看不知道，一看一嘴毛。
最后，解放职业体育。在举国体制这趟大车上，足球篮球等职业化很强的项目也不能避免。足球的世界杯竟然不如奥运会重要，真让人匪夷所思。足球的职业化不能解决所有问题，但你认为体育局的官僚能解决吗？职业体育不仅深得人民群众欢迎，而且能源源不断地创造财富，带来就业机会。看看在足篮球项目上，欧美人从中国赚走了多少钱，而我们不仅自己创造不出财富，反而不停地往里面砸钱。
综上所述，乒乓球被踢出奥运会除了体育系统里的利益集团，对人民群众来说几乎没有坏处。反而给了中国体育一个反思的机会，多好的事情。
当然，这些情况现在不可能发生，权当意淫一下，以及给那些至今沉湎于“国球光荣中国”幻想中的人们提个醒，游戏不是这么玩的。
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2009-4-24
星期五(Friday)
晴
在天涯潜水了这么久，心态一向是相当平和，但看到愤青们拿汉奸这顶大帽骂陆川，还真是看不下去。
在我看来，陆川还是高估了中国人的心态。受害者心态在很多人心中还是根深蒂固，建国都六十年了，那个东亚病夫的自卑心理现在仍然幽灵一样存在着。受害者意识和自卑心理的反面就是自负和狂妄，就像在《中国不高兴》中展示的，是不切实际的意淫。都这么全球化了，还鼓吹什么要“持剑经商”。要知道武力是威慑，真玩起来谁都受不了，那些鼓吹战争的愤青们，敢情被炸得粉身碎骨的不是你吧。
很多人看《南京南京》抱有的心理期待是把教科书上那些血淋淋的故事重演一遍，用每一个残暴的镜头加深自己的集体记忆，加深对侵略者的仇恨，以此来证明民族主义思维的正确。看完之后让他们高喊几声“打倒小日本”，或者上网意淫一下天朝征服东瀛的场景。但很可惜，陆川的脑袋想的完全是另外一个方向。陆川想表达的是对战争的反思，在战争这样的极端条件下，人为什么会变得兽性。
首先必须去掉的一个刻板印象，即日本侵略者都是十恶不赦的禽兽。没有人是天生的禽兽，在李缨的《靖国神社》可以看到，那些参拜靖国神社的，那些美化侵略的都些是普通人。如果不谈战争，你会觉得他们和平常街坊里的大妈大爷没什么两样。在《硫磺岛家书》里，日本士兵更像是一群邻家大男孩，他们被哄骗着威胁着推进了一场无耻的战争。在无耻的洗脑中，人也会变得无耻，变得禽兽。和德国人把犹太人想象成人类的渣滓一样，日本的逻辑是中国人不是人，杀几个是无关紧要的，这是为了天皇的事业，普通士兵不会因此带上负罪感。但总有人由于洗脑不彻底而尚存一丝的良心，他们在战争中不会觉得，等到战争过去了才会追悔，东史郎那样的日本士兵就是典型。陆川所做的是将他们战后所做的反省放在了战争之中，创造了一个无比善良的日本士兵形象。角川象征着日本人残存的一部分良知，虽然有悖史实，但又是合乎情理的。至于他的自杀则完全是编剧强加的。因为既然良知已经复活，那么军国主义宣扬的那一套信仰就已经崩塌，无路可走之下自杀是唯一的一条路，这是一个完结，否则电影就结束不了。在《梅兰芳》《东京审判》中都有日本人自杀的戏，相对来讲《南京南京》的处理更加可信。
很多人说《南京南京》没有一个故事的主线，支离破碎。确实电影有这方面的缺陷，但这是题材决定的。南京大屠杀不是一个一贯到底的故事，在中国士兵、难民、国际友人，人太多，小故事也太多，不能不讲，就容易显得琐碎。如果是日本士兵的角度讲就不一样了，因为他是完整经历整场屠杀的，其他人都难逃一死。事实上，过去写南京大屠杀的电影比它还要琐碎，大部分杀人的场面都只是教科书中的照片的翻版。
异族之舞是很震撼的一段，愤青们说它是美化侵略者，似乎他们认为矮小猥琐的小鬼子才是日本人正常的形象。这个桥段告诉中国人，我们的对手是一个特别的民族，他们很强大也很疯狂，他们的疯狂是建立在我们的伤口上的。在这场祭祀一样的舞蹈中，日本士兵所有的罪恶感都可以抹去，良心被集体遗忘了。这时候，残存着良心的角川心中的痛苦可想而知，自杀也就显得不那么突兀了。
陆川反复强调不应该再拍一部只是为了控诉而控诉的灾难片，它应该有所思考。我们不是没有抵抗的，日本人也不是天生的禽兽，是战争把他们裹挟进来。我从不认为日本士兵也是受害者，他们沾满了血，都该死，但现在光讲这些有什么意义？难道要现在要再打一仗，好让我们的手也沾满血？
陆川是一个有野心的导演，他想让我们控诉战争本身，让我们直面自己的良心，这是全人类共通的东西，不会被暂时的情绪遮蔽住双眼。
>>引用社区地址
在我看来，陆川还是高估了中国人的心态。受害者心态在很多人心中还是根深蒂固，建国都六十年了，那个东亚病夫的自卑心理现在仍然幽灵一样存在着。受害者意识和自卑心理的反面就是自负和狂妄，就像在《中国不高兴》中展示的，是不切实际的意淫。都这么全球化了，还鼓吹什么要“持剑经商”。要知道武力是威慑，真玩起来谁都受不了，那些鼓吹战争的愤青们，敢情被炸得粉身碎骨的不是你吧。
很多人看《南京南京》抱有的心理期待是把教科书上那些血淋淋的故事重演一遍，用每一个残暴的镜头加深自己的集体记忆，加深对侵略者的仇恨，以此来证明民族主义思维的正确。看完之后让他们高喊几声“打倒小日本”，或者上网意淫一下天朝征服东瀛的场景。但很可惜，陆川的脑袋想的完全是另外一个方向。陆川想表达的是对战争的反思，在战争这样的极端条件下，人为什么会变得兽性。
首先必须去掉的一个刻板印象，即日本侵略者都是十恶不赦的禽兽。没有人是天生的禽兽，在李缨的《靖国神社》可以看到，那些参拜靖国神社的，那些美化侵略的都些是普通人。如果不谈战争，你会觉得他们和平常街坊里的大妈大爷没什么两样。在《硫磺岛家书》里，日本士兵更像是一群邻家大男孩，他们被哄骗着威胁着推进了一场无耻的战争。在无耻的洗脑中，人也会变得无耻，变得禽兽。和德国人把犹太人想象成人类的渣滓一样，日本的逻辑是中国人不是人，杀几个是无关紧要的，这是为了天皇的事业，普通士兵不会因此带上负罪感。但总有人由于洗脑不彻底而尚存一丝的良心，他们在战争中不会觉得，等到战争过去了才会追悔，东史郎那样的日本士兵就是典型。陆川所做的是将他们战后所做的反省放在了战争之中，创造了一个无比善良的日本士兵形象。角川象征着日本人残存的一部分良知，虽然有悖史实，但又是合乎情理的。至于他的自杀则完全是编剧强加的。因为既然良知已经复活，那么军国主义宣扬的那一套信仰就已经崩塌，无路可走之下自杀是唯一的一条路，这是一个完结，否则电影就结束不了。在《梅兰芳》《东京审判》中都有日本人自杀的戏，相对来讲《南京南京》的处理更加可信。
很多人说《南京南京》没有一个故事的主线，支离破碎。确实电影有这方面的缺陷，但这是题材决定的。南京大屠杀不是一个一贯到底的故事，在中国士兵、难民、国际友人，人太多，小故事也太多，不能不讲，就容易显得琐碎。如果是日本士兵的角度讲就不一样了，因为他是完整经历整场屠杀的，其他人都难逃一死。事实上，过去写南京大屠杀的电影比它还要琐碎，大部分杀人的场面都只是教科书中的照片的翻版。
异族之舞是很震撼的一段，愤青们说它是美化侵略者，似乎他们认为矮小猥琐的小鬼子才是日本人正常的形象。这个桥段告诉中国人，我们的对手是一个特别的民族，他们很强大也很疯狂，他们的疯狂是建立在我们的伤口上的。在这场祭祀一样的舞蹈中，日本士兵所有的罪恶感都可以抹去，良心被集体遗忘了。这时候，残存着良心的角川心中的痛苦可想而知，自杀也就显得不那么突兀了。
陆川反复强调不应该再拍一部只是为了控诉而控诉的灾难片，它应该有所思考。我们不是没有抵抗的，日本人也不是天生的禽兽，是战争把他们裹挟进来。我从不认为日本士兵也是受害者，他们沾满了血，都该死，但现在光讲这些有什么意义？难道要现在要再打一仗，好让我们的手也沾满血？
陆川是一个有野心的导演，他想让我们控诉战争本身，让我们直面自己的良心，这是全人类共通的东西，不会被暂时的情绪遮蔽住双眼。
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2009-4-21
星期二(Tuesday)
晴
最近别人给我看了一堆很搞笑的囧人囧事的网络小故事，让心情变得好了很多，所以也发上来让大家都开心开心。
●有一次坐公交拿了IC卡排队上车，前面一个人是扔硬币的，我大脑短路跟着把IC卡扔进去了……
●早上要戴隐形眼镜，结果把盖打开直接把眼镜倒马桶里,然后镇定地倒入新的护理液,准备摘眼镜，半天摘不下来。
●邻居忘了带钥匙，从我家阳台翻过去，在屋里找到钥匙后，又翻回来，再打开自家房门。更令人叫绝的是，我自始至终在阳台接应着，未觉有不妥之处。唉，我俩的脑袋肯定被同一个门缝挤过。
●某日发现手机不见了，翻遍包包以及屋中各个角落，未果。遂郁闷地跌坐地上，从口袋掏出手机，给大家群发短信：我手机丢了
●一次大家打麻将停电了，就点根蜡烛继续打，后来有人嫌热，嚷嚷“喂~把电扇打开”大家忙劝“不行不行，蜡烛会被吹灭。
●高中时候，班里一哥们，1981年生，不大，就是特老相.....
以下是他坐公交时......
●有一次坐公交拿了IC卡排队上车，前面一个人是扔硬币的，我大脑短路跟着把IC卡扔进去了……
●早上要戴隐形眼镜，结果把盖打开直接把眼镜倒马桶里,然后镇定地倒入新的护理液,准备摘眼镜，半天摘不下来。
●邻居忘了带钥匙，从我家阳台翻过去，在屋里找到钥匙后，又翻回来，再打开自家房门。更令人叫绝的是，我自始至终在阳台接应着，未觉有不妥之处。唉，我俩的脑袋肯定被同一个门缝挤过。
●某日发现手机不见了，翻遍包包以及屋中各个角落，未果。遂郁闷地跌坐地上，从口袋掏出手机，给大家群发短信：我手机丢了
●一次大家打麻将停电了，就点根蜡烛继续打，后来有人嫌热，嚷嚷“喂~把电扇打开”大家忙劝“不行不行，蜡烛会被吹灭。
●高中时候，班里一哥们，1981年生，不大，就是特老相.....
以下是他坐公交时......
2008-7-8
星期二(Tuesday)
晴
2008-6-29
星期日(Sunday)
晴
“势”是形势的势，势在我方，就能无往不利势如破竹，完成惊天逆转；势在对方，就会处处受制，即使实力超过对手即使比分领先也是如履薄冰。人们都喜欢把足球比赛比作战争，和战争一样，比赛都是实力加运气的比拼，赛场上的形势变化如同战场上一样瞬息万变，把握场上的形势控制比赛主导权这个道理谁都懂，那么势的变化有哪几个因素呢。
影响“势”的第一个要素是实力，实力中也包括战术。西班牙和俄罗斯的半决赛后，很多人说俄罗斯人懦弱，失去了对荷兰时的风格，失去了对中场的控制。不过，说句公道话，不是俄国人不抢，是压根抢不着，西班牙人像玩溜溜球那样把球粘在脚下的技术，让全世界的蛮牛们都觉得头疼。瑞典人、希腊人、意大利人在伊比利亚人面前都成了待宰的公牛，俄国人也没什么丢脸的。只要公牛们耐住气，不听斗牛士们使唤，像瑞典意大利那样，就可以坐等他们犯错，可惜这次斗牛士居然端正了心态，学会了什么是冷静，这就很可怕，意大利人挺到了最后还是挂了。可这次偏偏希丁克小愤青那样想玩一把愤怒的公牛，结果彻底失势，当法布雷加斯用打高尔夫球的优雅动作给古伊萨传球时，他估计能深刻理解什么是庖丁解牛了。
如果交战双方球风没有......
影响“势”的第一个要素是实力，实力中也包括战术。西班牙和俄罗斯的半决赛后，很多人说俄罗斯人懦弱，失去了对荷兰时的风格，失去了对中场的控制。不过，说句公道话，不是俄国人不抢，是压根抢不着，西班牙人像玩溜溜球那样把球粘在脚下的技术，让全世界的蛮牛们都觉得头疼。瑞典人、希腊人、意大利人在伊比利亚人面前都成了待宰的公牛，俄国人也没什么丢脸的。只要公牛们耐住气，不听斗牛士们使唤，像瑞典意大利那样，就可以坐等他们犯错，可惜这次斗牛士居然端正了心态，学会了什么是冷静，这就很可怕，意大利人挺到了最后还是挂了。可这次偏偏希丁克小愤青那样想玩一把愤怒的公牛，结果彻底失势，当法布雷加斯用打高尔夫球的优雅动作给古伊萨传球时，他估计能深刻理解什么是庖丁解牛了。
如果交战双方球风没有......
2008-6-29
星期日(Sunday)
晴
克罗地亚可真是…………
这场比赛真是神奇，用俺媳妇的话说，这场比赛是非常非常非常非常非常非常非常非常，非常的神奇！（一口气读完，小心噎着）
三次生死战，三次最后一分钟进球，土耳其简直成了杀不死的小强，成了永远能在最后一秒钟拆除核弹的FBI，成了永远能用最后一颗子弹干掉恐怖分子的反恐精英。这样的神奇不只是运气，是命。
如果你看完比赛，就会知道，无论在什么情况下，这帮突厥勇士都无所畏惧。半打主力受伤？没关系；八名球员黄牌？无所谓；最后一刻大门失守？不在乎。只要还有激情在，就没有什么好怕的。同时，土耳其人也是如此的可爱，后卫会在本方禁区给对手“做球”，前锋会将射门变成打飞机，但是，一旦感觉出来了，激情回来了，一切就皆有可能了。他们就像个刚出道的愣头青，不管是打武当少林还是峨眉崆峒，武功总是差点火候，于是一旦被逼得狗急跳墙了，就扒掉上衣抄起家伙，使出小混混当街群殴所用的搅屎棍法，三下五除二就把老师傅打趴下了。不过会过头来看看他们三个绝杀的进球，技术力量俱佳，可见乱棍也是有章法的，不能和天朝的八旗兵混为一谈。
土耳其四次出战疯子，三次癫狂，所以应该叫土......
这场比赛真是神奇，用俺媳妇的话说，这场比赛是非常非常非常非常非常非常非常非常，非常的神奇！（一口气读完，小心噎着）
三次生死战，三次最后一分钟进球，土耳其简直成了杀不死的小强，成了永远能在最后一秒钟拆除核弹的FBI，成了永远能用最后一颗子弹干掉恐怖分子的反恐精英。这样的神奇不只是运气，是命。
如果你看完比赛，就会知道，无论在什么情况下，这帮突厥勇士都无所畏惧。半打主力受伤？没关系；八名球员黄牌？无所谓；最后一刻大门失守？不在乎。只要还有激情在，就没有什么好怕的。同时，土耳其人也是如此的可爱，后卫会在本方禁区给对手“做球”，前锋会将射门变成打飞机，但是，一旦感觉出来了，激情回来了，一切就皆有可能了。他们就像个刚出道的愣头青，不管是打武当少林还是峨眉崆峒，武功总是差点火候，于是一旦被逼得狗急跳墙了，就扒掉上衣抄起家伙，使出小混混当街群殴所用的搅屎棍法，三下五除二就把老师傅打趴下了。不过会过头来看看他们三个绝杀的进球，技术力量俱佳，可见乱棍也是有章法的，不能和天朝的八旗兵混为一谈。
土耳其四次出战疯子，三次癫狂，所以应该叫土......
2008-6-14
星期六(Saturday)
晴
中国队终于彻底出局了，一个漫长的肥皂泡终于破灭了，然而我却有异常轻松的感觉。我们对南非意淫了三年，终于到了认清现实的时候。可怜的中国球迷，说起国足总是咬牙切齿，以祖宗十八代的名义发誓绝不看比赛；但真到了决战之日新浪上的留言还是蹭噌的网上钻，所有人都一个意思，我早知道会输的，以后死也不看了——跟父母骂不争气的儿子一模一样。
我们这个儿子从小有鸿鹄之志，要走出农村考上重点（冲出亚洲走向世界），虽然家境不好但还是纵着他宠着他，虽然成绩比不上城里的孩子，但总觉得孩子小有希望的。除了愣头青小韩和永远欠揍的小日，他经常能欺负同村里饭都吃不上的穷小孩，所以在村里咱们还是挺有面子的。也因为大家骄纵惯了，孩子一到城里就卑躬屈膝，回到村里就横行霸道，四肢发达头脑没发育，整一个250加少两根筋，等其他穷孩子一上进咱就受不了，终于到现在别说重点了连国家最低线都上不了，我们骂了打了回头还得走后门——这次连门都没了，总不能杀了吧，只能自己傻了吧唧。所有高喊解散国足的口号是脑子进水的表现，这是触犯刑律的；所有今晚为国足哭得死去活来的行为是琼瑶大妈的电视没看够的表现，拜托，都什么年代了；还有，所有骂......
我们这个儿子从小有鸿鹄之志，要走出农村考上重点（冲出亚洲走向世界），虽然家境不好但还是纵着他宠着他，虽然成绩比不上城里的孩子，但总觉得孩子小有希望的。除了愣头青小韩和永远欠揍的小日，他经常能欺负同村里饭都吃不上的穷小孩，所以在村里咱们还是挺有面子的。也因为大家骄纵惯了，孩子一到城里就卑躬屈膝，回到村里就横行霸道，四肢发达头脑没发育，整一个250加少两根筋，等其他穷孩子一上进咱就受不了，终于到现在别说重点了连国家最低线都上不了，我们骂了打了回头还得走后门——这次连门都没了，总不能杀了吧，只能自己傻了吧唧。所有高喊解散国足的口号是脑子进水的表现，这是触犯刑律的；所有今晚为国足哭得死去活来的行为是琼瑶大妈的电视没看够的表现，拜托，都什么年代了；还有，所有骂......
2008-4-12
星期六(Saturday)
晴
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一......
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一......
2008-2-26
星期二(Tuesday)
晴
活还是不活，这是一个问题，哈姆雷特钻入牛角尖想不出个答案；但这又同样不是一个问题。活着就是活着，老谋子的《活着》告诉我们有时候，活着的意义就是活着本身，余华一点一点的剥掉生活的乐趣，生命的色彩，剥掉所有的意义，残忍得让徐福贵达到退无可退的人生边上，然后证明活着就是活着，是一个不证自明的“公理”。 但这个结论不能让人满意，因为一旦到了这样为了活着而活着的境地，人也就和蝼蚁差不多了，这反而逼着去寻求人之为人的意义，所以这是一个悖论。《钢琴师》中的斯皮尔曼不管活得多么苟且偷生，他始终存着希望，“坚守住你的人性，然后你会慢慢熬过去的。”（《潜水钟与蝴蝶》）问题是，如果生活已经没有希望了呢？
《潜水钟与蝴蝶》故事就是在这样的情况下展开的。让•多米尼克•鲍比——法国时尚杂志《Elle》的前任总编，不幸于1995年底突发脑干中风，从此除左眼皮肌肉外全身瘫痪。在亲友的协助下，鲍比依靠眨动左眼选择拼写字母完成了本片的同名原著《潜水钟与蝴蝶》。从事业高峰坠落到人生谷底，就像受了中世纪时将囚犯困锁于巨钟内沉入深海溺毙的刑罚，除了活着以外，一切都失去了，于是他开始思考生命的终极意义，他找到了，那就是蝴蝶，象征着始终振翅高飞、向往自由的灵魂的蝴蝶。怎么样，听起来是不是像个老套的好莱坞励志故事？只有没看过的人才这么认为。
这不是一部叙事的电影，他的重点在于诉情，是瘫痪后的鲍比寻找意义的心路历程。生命之于鲍比犹如余华对待福贵，前者囚禁了他的身体，剥夺了生理上能获得一切快乐；后者失去了自身以外的一切，是彻底的被遗忘。福贵身上可以看到我们灾难深重的民族在逆境中卑微而坚韧的生命力，鲍比则表明任何有思想的人对于个体升华的追求。“好好活就是有意义，有意义就是好好活。”许三多这句无懈可击的废话正是徐福贵这样的农民对人生真谛最朴实的理解，而像鲍比这样一直生活在名利场里的知识分子来说，这个“意义”必须增加一个注解，活得有意义就是不虚此生，实现自己的追求。现在身体已经残废，剩下的只是思想，幸好思想是没有边界的。“我能拥有的所有东西就是我的思想和记忆，它们是我不同于他人的根据。”把这种根据凝结到纸上，就是这部用眼睛“口述”的《潜水钟与蝴蝶》。
把思想搬上大银幕不是一件容易的活，特别是只能用画面来表现主人公的时候。画家出身的施纳贝尔向人们展示了他这方面的水平，他选取的镜头有如优美的绘画精巧细致，有点MV的感觉，画面的剪辑也很见功力，每一个画面在表达主人公心情的同时能让每个观众感受到自然美景的冲击，感受到生命的华美和壮丽，这样观众的情绪就和主人公融为一体，使得鲍比重新振作的思想转变自然流畅。该电影能获多项大奖最佳剪辑提名，确实是名至实归。
更加让人赞叹的是，在整个故事中没有半点压抑的感觉，影片中不断有法国式的俏皮与幽默散落其间，法国的乐观和浪漫可见一般。
此片是难得的佳作，只是对看惯爆米花电影的影迷来说，仍然会有些枯燥。
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