左岸听橹

　2009.6阅读手记

2009-7-2 星期四(Thursday) 晴

　　这一段时间终归是累，教师选调的事，教师考核的事，现在是新生报名的事，那无数的事务，是抹杀一个人灵魂的利器，切割得人支离破碎，不成人形。有一天夜里，突然被剧烈的胃疼给疼醒，那种前胸贴着后背的疼，仿佛是体内深处有一把钝刀，慢条斯理地折磨着你。想到：人啊，都为这别人而活，何苦啊。这个月的书是读得越发得少了，下个月补了。
　　1．【美】艾•弗洛姆著李健鸣译，爱的艺术，上海译文出版社，2008年。
　　《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。别人怎么读我不知道，但我总感觉这书更多的是探讨人类生存的孤独感。因为孤独感而产生爱，而去实践爱情。弗洛姆本身是研究弗洛伊德和马克思哲学的，书中很多地方的哲学基础是从二者出发。特别是第三章《爱情及其在西方社会的衰亡》，是建立在弗洛伊德哲学基础上的引申和出发。也是他认定爱情在西方社会衰亡的两大依据之一。对于具体的实践，他认为离不开诸如理解，克服自恋（自恋在这里的意思，我个人感觉更近于自大），还有信仰等等。其实这些倒并不是实践爱所必须，试想，这不是放之宇内而皆准的生存哲学吗？
　　2．读写月报新教育，2009年第三期。
　　这一期最感兴趣的就是封面文章《虫本佳人——吴坚和他的昆虫世界》，很难想象在教师中，有人会在昆虫世界里沉湎如此之久，沉湎如此之深。读下来，感觉教育很多时候体现在方方面面，而很多方面并不是为人所熟知的。需要一些人坚持不懈，将之做到极致，动一发而牵全身，最后形成一个教育合力。当然，对吴坚的昆虫馆，我想应该有一个延续性的考虑，否则人走茶凉，对学生而言损失大矣。本期郭初阳的第二视点点评的是《走，我们去植树》这么一首似是而非的诗歌，虽然立足点是文学非文学上，但依旧可见郭考证的功夫，那种顺手拈来的感觉，真是一个了得。
　　3．读写月报新教育，2009年第四期。
　　这一期的封面文章是《我家那口子》，说的是教师的另一半故事，也许原旨是要反映教师的生存状态，为当下教师群体立此存照吧，但感觉效果并不明显，不知道别人怎么读，反正家长里短的东西要挖掘意义，会比较困难。这一期里头关于《春夜喜雨》一课的讨论看得比较起劲，因为茅卫东够挑剔，够刻薄，让讨论显得剑拔弩张，远比温情脉脉不痛不痒的点评要来得刺激。但话说回来，古诗词教学若要讨论用教案不如用实录来得真实，课堂生成的东西会多许多，精彩许多。郭初阳兄这期对《巨人的花园》的剖析依旧延续对恶心教材的解剖风格，不知道教材编写者将来会不会有所吸取呢？
　　

吴合众发表于 2009-07-02 20:02 |

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　2009.5阅读手记

2009-6-2 星期二(Tuesday) 晴

　　【1】李泽厚，中国现代思想史论，三联书店，2008年。
　　在现代思想史论里头，李泽厚提出的救亡压倒启蒙，倒是将一些喧嚣厘清许多，有时代的视角。其它的如科玄论战，中国性质论战，文艺民族形式论战之类比读近代思想史论的时候熟悉了许多，时代近了，一些评说也容易接受得多，陌生感也就消失了。
　　现在重头来整理一遍自己读三个史论的收获，发现是读一本忘一本，一般而言，著者是希望在思想史的论述中建立自己的哲学体系的，一如冯友兰或者牟宗三，但我遗憾地竟不能体会到，“历史的二律背反”，“乐感文化”，“救亡压倒启蒙”等等是不是？我都不知道，实在枉读了。或者又一次证明自己阅读时候的一知半解吧。但好在已经有个粗略的了解了，接下来读李的一些书，可能就又一点点的基础了。
　　【2】曾昭抡，缅边日记，辽宁教育出版社，1998年。
　　都不知道自己是什么时候听说这本书的，反正是求购了一年多，想来是哪本书介绍说是最好的田野记录什么的了。1941年被收录于巴金“文化生活丛刊”的该书，1990年代被收录到“新世纪万有文库”里头，我购到得就是这个老版本的，前几天在成都的书店看到一套行走笔记，08还是09年出的，里边也收录了这书，比较起来，90年代的书做得真是实在，7万多字，薄薄如一本笔记本，没有任何注释和图片，4.1元定价，原汁原味得很。
　　曾昭抡是中国化学科学研究开拓者之一，缅边日记是他在抗战间顺着当时刚通路不久的滇缅路线前进的行程记录。风土人情、山川地貌多所涉及，许多景致今天已经是湮灭不寻了，譬如那一路经过的县城的城墙和古迹，想来基本上同中国大部分地方一样，要么毁于兵火，要么毁于文革，要么毁于经济大潮的冲刷。倒是自然景观还有些依稀可见。其中昆明到下关、大理一段，我在多年前走过，所描绘景致大体有点朦胧地呼应。前段时间自己在川西，也写了几万字的行程笔记，读了这书，突然感觉对后人而言，这样的行程笔记意义也是有的，资政不可能，存史是有一些的。只是这书写得简略，长安花，一夜尽观而已，留许多遗憾。
　　里边对少数民族有所记载的是摆夷、崩龙和山头。都是近代的称呼。摆夷是傣族，崩龙是德昂族，去过云南的一定对泸沽湖印象深刻，那附近的摩梭女儿很多当是这个族的。被他视为民风彪悍的“山头”则是景颇族。民族风情比如裸浴，在川西我也曾遇见过，所谓的文明之风未曾扫及的所在，很多东西保留得也好，但不出30年吧，我们的民族将更为同一了，一些风情当是旅游者的一个想象和自我安慰了。
　　【3】[法]萨米耶•德梅斯特著严慧莹译，在自己房间里的旅行，辽宁教育出版社，2006年。
　　还是薄薄的一小册书。虽然被誉为世界性的畅销书，但给人的收获不大。作为年轻的军官，因为决斗而被监禁42天，于是写了42节的文字，描述自己在房间里神游四海的情景，偶尔会对房间里挂着的版画的描述，也因为冥思，而有了“兽性”和“灵魂”的二元观点的论述，但终归浅显。即使如导读所言的风俗志的作用，也并不明显。唯一的优点也许是因为薄，这几日孩子咳嗽打针，坐着无聊，可以很好地打发时间。
　　
　　

吴合众发表于 2009-06-02 19:37 |

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　我从川西来

2009-5-27 星期三(Wednesday) 晴

　　有半个月时间在川西度过，想写点什么，最近却一直晕沉沉，只好等过几天再说了。那些雪山，碧蓝的天，藏寨都够人回味的了。

吴合众发表于 2009-05-27 11:01 |

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　2009.4阅读手记

2009-5-9 星期六(Saturday) 晴

　　这个月因为忙吧，看的书不多，且基本上以不动脑子的为主，希望在无数的事务之间，能得到些微的喘息。而且，实说吧，都是月末的时候赶着看的，太多的时间在开始的时候浪费了。
　　【1】张兆和，与二哥书——一个叫三三的女子，中国妇女出版社，2007年。
　　这本书买了许多次才买到，倒并不是听闻有多好，无意间撞见的而已。而且也是因为一直对沈从文的文字喜欢，附带着他的家人的文字也喜欢看看吧。这书选得最多的是两个人的通信，之后有张的几个小说和回忆沈从文的几个散文。最精彩的单是那些情书，看得人无数念想。别人不知道怎么样，反正妻子读了后一直在问，为什么张开始这么不喜欢沈，后来反而结婚了呢？总是惹好奇的人无数思绪。全书的文字还好，虽然是那么说的，张的文学才能被沈从文的光芒给掩盖了，但是比较起来，沈从文的文字还是好许多了。
　　【2】华姿，在爱中行走——德兰修女传，山东画报出版社，2007年。
　　我知道世界上的好书有许多，我也知道一个人的时间有限。因此我对自己说，如果一本书翻了几页，没有什么感触的话，就胡乱翻过去好了。而一本书给我的感触很多时候会是在文字上的，优美的文字总是如亮丽的衣裳明晃晃地照耀我的眼。但这本书不是这样的，写得一般，但传主真是个伟大的人，她的一生让阅读者如我有种羞愧感，一个人原来可以做这么多事情的啊，仅仅因为爱，付出，奉献，无怨无悔。这个时候，政治啊，民族啊，国家啊，都远远地被抛在脑后，有的仅仅是强烈的宗教感培育的使命感，甚至也无关宗教，只有爱而已。读的时候，我尝想，我怎么一直不知道这个人物呢，后来看后记才明白，很多时候也翻译作德雷莎修女的，终于有一点点的印象，很是惭愧。但说回来，我还是不怎么喜欢这书的文风，有点传教的味道吧。
　　【3】王月清范赟注译，百喻经，中州古籍出版社，2008年。
　　佛学的书我涉猎不多，更不深入。所以读《百喻经》并不能感受到如鲁迅出资刊印的目的，只是感觉就寓言而言，《百喻经》倒是有许多有趣的东西，很多甚至已经广为人知，成为一种类型了。说理上倒真佩服佛宗附会的能力，发人所未省，识人所未知。遗憾的是很多名词自己是一知半解，也许就又了许多隔阂了，门外人而已，不足道。
　　
　　

吴合众发表于 2009-05-09 20:17 |

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又到碗窑	2009-4-22 星期三(Wednesday) 晴

　　
　　在无数事务的中间，我仿佛是一个无力呼吸的苦命人，终于挖开一个通道，没命地跑了。
　　古人说，这就是：偷得浮生半日闲。
　　如是，那么对地点的选择就无足轻重了。不例外，我们总是选择碗窑。近，交通方便，有山有水，有东西吃（本土鸡可以两吃，炖一半，炒一半；田螺是养在山水里的，爆炒后下酒甚佳；溪鱼可以红烧、酒醩，加上乌江榨菜乃极品）。孔子说：食不厌精脍不厌细。刘半农说：叫我如何不想她！
　　于是，4月11日，告别郭蔡二兄，一帮人直奔碗窑而去。是逃命的鱼，从干涸的荷塘出来。是搬迁的蚂蚁，从没水的家园串出。好了，歇口气，也许就可以调整一个人的心态。

吴合众发表于 2009-04-22 15:56 |

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　这个世上谁都忙

2009-4-8 星期三(Wednesday) 晴

　　这一个多月我都被大大小小的事务包围着，终于连要忙什么都忘光了。只是，只是在睡觉的时候，突然被一个个的事情唤醒，然后发呆，想怎么办好呢？几乎绝望。
　　但事实上，我知道，我就是被这个春天的朗诵会所苦恼着。当个教师真累，如果被人以为你会写两个字，那就是落在井底的青蛙，爬不上来了。
　　我要捋捋，给我五~~~到十分钟，我就可以知道这几天的活了。唉，忙啊。这个世界上谁都说自己忙啊，我也忙啊！！
　　看看清单。
　　1、写一个苍南教育科学和谐发展的材料（说是8日要上交，眼看眼睛一闭，一天就要过去了噶。）
　　2、写一个“我与税收”的征文（答应刘主席的事，也说是8日要截稿，眼睛又要一闭了。）
　　3、填两份学校人事工资表格（这东西没办法拖，然而我都拖了这么久了，怎么办好拟？）
　　4、召开“春天送你一首诗”朗诵节目反馈会议（昨天刚看了一遍节目，那么多的反馈意见啊，我的噶的。）
　　5、组织教师进行摄影（我要很快搞定，然后拿到相片我要写材料。）
　　6、筹划学校宣传册（要一个星期做的吧！！）
　　7、编写朗诵诗集（这个不用动脑，但要体力和时间的啊。）
　　8、挑选朗诵会学生主持人
　　9、撰写主持人串词
　　是啊，好多啊。我基本上已经不会写字了。我还要教一个班的课呢，这才是正事啊，可怜的时间。不掰了。
　　

吴合众发表于 2009-04-08 11:11 |

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　2009.3阅读手记

2009-4-1 星期三(Wednesday) 晴

　　[1]陈丹青，退步集，广西师范大学出版社，2005。
　　作为画家，陈给人的感觉很是活跃，至少画界之外的人知晓他，就是因为他的那些不合时宜的文字。对建筑，文化，教育诸多批评，让人见一愤世者的怀抱。本集收录他关于绘画，城市，影像，教育的一些言论。读下来，个人收获最大在绘画及影像节，毕竟厘清了一些新国画之类争议的事实，让人多有受益。对艺术教育的认识也可谓深刻，但这样的认识，最终还是没办法跟体制对抗，终于等于白说。
　　[2]陈丹青，退步集续编，广西师范大学出版社，2007年。
　　几天之间，终于看着陈丹青从体制内跳到体制外，这个过程于他是花了好几年，于我等可能一辈子也不可能。体制外的人也许看问题不尽然透彻，但说得却足够大胆，反正不端你的饭碗，不买你的面子。这本续集，内容更显丰富，回忆绘画历程，文艺复兴专题，鲁迅专题，都发他人未发之处。说着说着就成了杂家，无论谁或者哪个类别也来问一口，也是学术界的常态。但陈也看得清楚，多有反讽。再说陈的文字，比较凝练，是古文功底深厚的样子。这样的文字说事情是十二分好了。
　　[3]李泽厚，中国近代思想史论，三联书店，2008年。
　　又是一部近40万字的大部头。断断续续看了一个多月，因学者治学的严谨，生了无数绝望的念想。且不管它。这书从洪秀全起，一直到鲁迅，讲得是我比较陌生的近代思潮，看得那个感慨啊。譬如对十九世纪改良派变法维新思想的研究，龚自珍、魏源、冯桂芬依次介绍，将文学史中的他们还原到社会思潮中，对康有为、谭嗣同、严复、梁启超、王国维的评说，让人觉得很多时候，教科书真是害死人了。再如常为人引用的章太炎，初时读鲁迅，近段又有某大师说是太炎私淑，都是一个崇高的形象。本书的章太炎剖析，则是一个复杂的认识了，反资本主义，又曾支持袁世凯，历史往往是诡异的，人生也是多面的吧。我们知道一个人千般好，就忘了他曾稻梁谋。知道他曾鼓捣革命，就忘了他亦是思想者。当然，后头说的是孙中山。我是第一次这么去认识他，知道他的哲学思想和历史观念。有人评价这书是简略了解中国思想史的好读本，信然。当然，书初版于1970年代，那个时代的意识形态还是有所体现的，至少他所极力鼓吹的人事，如今有些终于成了常识了。不过，或许我乐观也不一定。
　　[4]读写月报新教育，2009年第二期。
　　这一期做的是《我有这样一个母亲》专题，评点了人教版，苏教版和北师大版的小学语文教材中出现的关于母亲和母爱的文章。记得去年十一月前后，到萧山参与了这个研讨，那次会议自己就学到很多，初次见了传说中的郭初阳、蔡朝阳各位，见识了他们的学识和修养，获益良多。可以说，这个专题的研究是离不开这几个核心分子的，前期的讨论要凝结成具体而到位的文字，这个过程是耗人才思的。而到呈现在这期杂志上，则跟自己见到得初稿又有了不少提升。几篇重点文章也写得深刻，读下来犹如见一个刻薄妇女叉腰而立，批得人颜面扫地。记得当时自己也是接到一个任务的，评写好后，反馈的意见是那个教材本来跟母爱不是很有关系，只好拿了。比较现在几个文章，想来是照顾我情绪的话了！!无论怎么说，参与集中看了一遍后，姑且不说内容如何，编者对原始版本的删改最是触目惊心的。自己当时受命写过一个三个版本同样教材的比较文章（还是被拿掉了，唉！），感觉深刻的就是那种编者的随意性，爱怎么改就怎么改，即使是名家也逃脱不掉被胡乱篡改的命运，其中尤以人教版为甚。误人子弟如此，奈何奈何！
　　这样一期杂志，它的影响不知道会怎样，自己跟学校的几个老师交流过，想在几个年级里尝试教授那些推荐的母爱文章，也比较下实际效果。那又是一个课题了。且打住。说点坏话，这期的版式有点乱，太花了噶。
　　
　　

吴合众发表于 2009-04-01 12:49 |

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　关于意象的无意识

2009-3-16 星期一(Monday) 晴

　　我曾经写过这样的作文指导文章呢！就是因为在看学生作文的时候突然想起一个话题，然后就敷衍成文了。虽说是意象，其实也是无意识的流露而已。
　　
　　意象，让成长之思更灵动
　　
　　作文不能写生动，很多初中生的作文开始步入这么一个困境。一方面因为阅读视野的拓展，眼界变高，在摹人叙事时追求语不惊人死不休；另一方面又因为学识素养的局限，往往又陷入言说的困境，言语乏味。为此，如果能引入意象，言语间也就平添了许多灵动。
　　所谓意象，常常在诗歌中体现，唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。”(《二十四诗品》)胡应麟也说：“古诗之妙，专求意象。”虽然没有明确的定义，但基本上可以说是专指诗歌中带有或寄托作者主观情感的客观事物。也就是情感化的物象。
　　意象的运用本来没有定式，可以多处运用，也可以单处运用，常常是顺手拈来，情之所至，发之于文。但在具体写作时，通过有意识的训练，那些关于成长的欢乐和挫折，围之而成的点滴思考就会更显得流光溢彩了。结合我的教学实践，一般可以尝试着如此操作：
　　开篇点染：开篇决定一篇文章的立意，亦是一篇文章给人的第一观感，重要意义自不待言。这个时候，借助意象，进行点染，效果是明显的。所谓点染，清代刘熙载在《艺概》中说就是点明所要抒写的情感、道理，使读者了然于胸；然后以具体的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来，以便读者对其能更具体、更生动地把握。而这具体的事物景物则要借助意象了。为了能很好地起促进作用，开篇意象一定要选好，譬如写师恩题材的，意象选太阳、蜡烛之类就失之平常；写同学情感的，选枯藤老树亦会失之肃杀。好的意象，要新颖别致，常见的如不能说出新意就舍弃。开篇做好这些工作，意象的使用就有了好的基础。
　　篇中闲笔：一篇作文，在行文中如果将所作思考一气呵成，就会让人有尽览无余之感。文似看山不喜平。不平的营造并不一定在事的曲折离奇上，有时候适当让意象出场，让人在一马平川中见清流几许，闲花几处，一方面让人有个回思反想的时间，另一方面也起到情境交融的作用。当然在篇中的时候，对意象的运用不能太事张扬，往往一句两句带过，仿佛草蛇灰线，伏于文中。要做到这点，就要让意象的出场不会突兀。在写作时，可以通过思、见、悟等方式来引入意象。
　　结篇渲染：渲染比之点染自然更重一染字。多处申发，层层递进，仿佛工笔细描后的大处着色，水墨齐用，着眼的就是灵动而非状物了。可以说，在结篇的时候，纯粹的抒情或议论，容易变成泛泛之谈。意象就起了一个收束的作用，将许多议论和抒情通领其下，让人有所寄托。这个时候，一般可以通过描写、形容、烘托，将意象做一个引申。最后达到以意象说情感的目的。
　　中学生作文写作的生动性有许多途径可以实现。意象的引入只是其中之一。但万法不离其宗，就是广泛的阅读和刻苦的练笔，舍此则皮之不存焉。
　　
　　●学生习作一
　　心灵的抉择
　　苍南县灵溪一中李宇璇
　　在花季的十字路口停伫，学习的压力凝成大雾迷失了我的道路。看着美丽的凤凰花一季一季地开过，心灵之花也渐渐露出笑颜；可是我面临的是如何去采撷最娇艳最动人的花。
　　初三学期如同一副素描，没有绚丽色彩的渲染，只有用黑色的铅笔一笔一画慢慢勾勒出的轮廓。中考的日子迫在眉睫，是否转眼间就会发现已行驶到了中考站台。大大小小的考试早已成了家常便饭，我早已习惯于安静的考场配着“沙沙”写字声，习惯于清脆的铃声打破焦虑的氛围。习惯于从别人羡慕的眼光中走过，摘取第一。正因为如此，我又在乎于每一场考试的结果，因此，我也曾面临过一次次抉择。
　　第一次从内心油然生出这种想法。由于复习未充分，这道并不难的题目却令我百思不得其解。汗水从额头渗出，顺着脸颊滑下，手心滑得握不住笔，草稿纸也被条条框框划得全满。紧张，焦虑，不安，混着汗水交织在一起。我的脑袋似乎被浆糊灌满，毫无头绪；又像乱成一团的毛线，找不到出口处。怎么办？快想啊。
　　同桌已经答好了这份卷子，正在认真地检查。他，他一定会做那道题。我，我可以去问他一下呀！我原本不安的心似乎有了一点着落，呵！问一下就可以考个好成绩了。我轻轻抬头，对上同桌的眼睛。可是被一双犀利的眼光对了上来。呀！是老师的眼睛。我的心一惊，还未做坏事却让我觉得像偷了东西被捉的感觉。老师对我一笑，这笑似乎是诡异的笑，难道他发现我要偷看。我的心一震，低下头在草稿上划了几笔。“砰、砰、砰”不知怎的，我的心跳得如此厉害。
　　过了一会儿，老师出去接了电话，正是个机会，可“啪”计算器掉到了地上。这一摔似乎惊醒了我，我怎么可以作弊？作弊虽然可以让我得到这道题目的答案，但就像浮士德把灵魂出卖给魔鬼一样，自己不再是以前的自己，只是一个高分考试的躯壳罢了，这是可行的吗？是啊，考试乃学生的兵家常事，小小的胜负无所谓，重要的是你能在一场关键的战役中取得漂亮的胜利。分数与诚信抉择，我定然要选择后者。
　　交上了考卷，我松了一口气，老师笑着对我说：“这次又是第一吧？”我嘴角轻轻一扬，在心里说道：“或许吧，但我知道，我也许得不到这次第一，但我在我的成长中得了第一了。”
　　忽地，我发现我成长的凤凰花慢慢地绽开，那红彤彤的花瓣如火一般舞蹈，那一簇簇的红花在绿叶中显得那么灿烂和美丽。
　　点评：这是一篇考场练兵作文，文字的优美和感情的细腻真挚都是老题材写出新意的原因之一。在习作的初稿中，小作者已经有了明确的意象，但不够明晰，也没有太大层次。经过修改，最后把意象落实到凤凰花上，这种南方乔木，花色鲜艳如火，布满树梢，异常醒目，修改后的效果较好。
　　
　　●学生习作二
　　爱动我心
　　苍南县灵溪一中唐芃芃
　　生命之火，永远都是在爱的氛围之中越烧越绚烂；幸福之花，总是在爱的孕育下越开越美。生活之中，是谁给予了大部分的爱？
　　当我们被清晨的鸡鸣声所叫醒，刚从被窝里爬起的我们，总会看见母亲在窗外辛苦地洗衣；当我们为各自的学习烦恼时，母亲总为我们的吃穿而担忧，渐渐的，母亲的头发多了些许银丝……
　　母亲总是在生活中给予我们所有的爱。
　　去年夏天，发生的一件事，使我对我的母亲有了新的看法。当时，我在一次期末考试中失利了。我的心早已满是考试所带来的挫折，这下子，快要陷入绝望的边境，满是阴云的天空中又布满了黑暗。那一天，我过得特别痛苦，我不住地对自己说，你真没用，你真没用。一次次的反省，一次次的沉思，使我越来越不自信。中午在饭桌上，沮丧得头都抬不起来。母亲似乎明白了什么，没有说话，只是静静地用她那信任的眼神望着我。我抬起头，无助地望着她。我发现她的眼神并没有责备，有的只是担忧，使我内心的不安与焦虑抹去了一大半。我吃完饭，沉默地坐在窗台望着。正当这个时候，我忽然觉得有一只温暖的大手放在我的肩膀上，我回过头一看，猛地一惊，原来是母亲！我被她的举动吓了一大跳。她又走过来坐在我的身边，轻轻地拍打着我的肩膀，抚摸一下我的头；她也显得如此的不安心，沮丧。我无语地看着她，她长长地叹了一口气，接着语重心长地对我说：“我知道你考差了，下次考好就行了，没什么的。”我的心在那一瞬间被深深地感动了。
　　那一刻，我终于了解到，原来，母亲的爱并不源自生活上的照顾，而是对子女心灵的真正呵护。母爱像一道照进每个人心里温暖的光，有了它，我们的生活才有了保障，我们的生活才有了希望。母亲像迷了路时指引我们方向的指南针，在我们前方满是荆棘的路上，给我们无尽的呵护。
　　我站在窗台看出去，街树在风中轻轻地摆动，阳光照在树叶上，耀人双眸。是的，阳光，平平淡淡的关照中总是透露着真情，这就是母爱。在平凡之中照亮了你的内心世界，因为有了母爱，你的世界才会更美。
　　点评：
　　简单的事情，淡淡的情绪，少年心事总是如此。这篇习作正在极力脱离一事一议的套路，力求在常见事例中书写自己的真情实感，这跟这些年作文教学的变革以及教育理论界的要求是相吻合的。原来的习作缺少意象，后来指导增加了最后的阳光意象，让文章的生动性有所增强。
　　

吴合众发表于 2009-03-16 10:20 |

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　2009.2阅读手记

2009-3-3 星期二(Tuesday) 晴

　　[1]台湾百年散文大系{抱一把胡琴}，祝勇主编，北方文学出版社，2008
　　台湾散文的探索一路走得可谓久远，一些名家的作品往往让人感慨良多。细究原因，也许是在他们笔下，家国之思更为强烈，乡愁也更为炽烈，跟中国传统文化也联结得更为紧密吧。
　　这书选的作者都是上世纪二三十年代生人，如聂华芩、余光中、洛夫、司马中原者，都不是以散文名世，却无一不是散文大家。上述特点也很鲜明。干净的文字，疏朗的情感，让人受益处良多。这一系列其它基本还没买到。
　　[2]宗璞，告别阅读，作家出版社，2007
　　记得还在读书的时候，就读过宗璞的一些作品，那时候，心思里都是那些绚烂的词汇，对这些相对朴实的文字，印象就不是很深刻。只是初初知道宗璞是冯友兰的女儿，而冯的争议则很多很多。这次的这个集子，也多旧作，编排上却力图集中展示她本人及其父其夫近两代知识分子的人生命运轨迹的，所以其认识价值是很大的。让人生起读读“贞元六书”《东藏记》等书的念头，真是掉到窟窿里去了。
　　[3]素质教育在温州（暂定名），素质教育大会材料。
　　这个月中的一个星期都在为这个东西耗尽心思。一帮人窝在温州的一家酒店，不停地改稿，一般是一早起来，开始讨论，然后建框架，填充材料。然后午饭，然后晚饭。之后的时间才有点是自己的，几个人打牌、喝酒，往往都半夜了。一个星期下来，人就累得不行。但在修改看稿的过程中，对全书也是先睹为快了，也了解到全市很多学校教育上的创举和心血。做教育真得不是急功近利所能做好的，一些教育者默默在做，甚至于做个总结也不是很有空（这也是让偶的去修改的原因了），教育情怀是让人敬佩的。突然想，有机会，自己是可以试着做一做的。
　　
　　

吴合众发表于 2009-03-03 12:05 |

| 分类:夜读散记 | 评论: 2 | 浏览:237 |

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元宵佳节	2009-2-24 星期二(Tuesday) 晴

　　元宵节的时候，孩子去乡下参加了村里的一个民间活动。是“菩萨巡垟”吧，遍翻苍南地方文献，并没有相关的记载。于是准备也跟过去看个究竟，为此，特地请了假。原本还准备写点什么的，但因为懒，加上材料的缺乏，最后就不了了之了。
　　贴一些照片，做个纪念。比诸蒲城的拔五更，这里的感觉也是别有一番的。
　　
　　
　　
　　