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�牐牽吹娇±龅男∧峁茫�第一反应，是在想象中替她恢复长发飘飘的样子。
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�牐犐硖逑肼眯校�灵魂想出窍！

�牐犑�去所爱，亦即缺氧窒息。
�牐犃秸呋齑畋硎觯�就是通感。
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�牐犘薮鞘翘弁吹模�这些天，累死了，吓死了。
�牐犕�过难关，孩子，你是幸运的。
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�牐牪皇俏�了吃饭而吃饭，而是为了一个玩具或者冰淇淋。
�牐犘『⑷绱耍�大人何尝不是这样呢。

�牐牻谌眨�快乐！

�牐牐ㄗ�）一碗油盐饭
�牐犑奔�:11-18 09:15 作者: 刘醒龙 新闻来源:检察日报
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�牐犗缤恋拿�定之花，是轰轰烈烈地引领春天来到田野上的油菜花。
�牐犐细鍪兰桶耸�年代后期的一个秋天，在大别山腹地的一座小镇，听一位饱经风霜的长者，朗诵一首诗，难以克制的泪水竟然在脸上肆意横流。多年之后，因为不断转述，导致一些莫名其妙的人写信来，说这首诗是他写的。我一直在克制着不理睬，不去放大内心深处的愤怒。２００２年的夏天，荒谬又重新出现，一位男子不仅写信，还千方百计地打来电话，说这首诗是自己上小学时写的。我终于发现再不愤怒不行了，在一番厉声斥责之后，还狠狠地摔坏了家里的电话。曾经以来，总在说，自己不晓得这首诗的作者是谁。实际情况并非如此，写诗的女孩我没见过，是传诵此诗的长者让我从心里熟识她。写诗的女孩生长在鄂西山区一条美轮美奂的江边，她只活了短短的１８年，就在一场车祸中回归永生。也成了传诵者的我，在鄂东的浠水河畔第一次布道般说起她与诗时，在县文化馆看门的一位老人，失控地就在街边放声大哭，泪水流得比所有人都多。最近一次公开传诵她与诗，是２００４年３月底，应法国方面邀请去巴黎，参加法中文化年中国文学周活动，在一个关于乡村文学的讲座上。在鲜艳的时尚之都，陈年的乡土同样难以抵抗。站在讲台上，看得见一行行泪水，在异国的人们脸上清晰地流淌。演讲结束后，担任同声翻译的那位加拿大老人，一定要我将那首诗用汉语写下来，他要好好收藏。加拿大老人曾经为已故中国国家主席李先念当过同声翻译，在这首诗面前，他说，自己哽咽着几乎翻译不下去了。
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�牐犌疤欤�我放学回家
�牐牴�里有一碗油盐饭
�牐犠蛱欤�我放学回家
�牐牴�里没有一碗油盐饭
�牐牻裉欤�我放学回家
�牐牫戳艘煌胗脱畏�
�牐牎�—放在妈妈的坟前！
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�牐犜诿挥姓馐拙徒小兑煌胗脱畏埂返氖�时，看油菜花，就能早早闻到那浓酽的菜油香。有了这首名叫《一碗油盐饭》的诗后，油菜花一开，依然可以以早早闻到浓酽的菜油香，同时，还能感到一种诗一样的痛苦。
�牐犜诳嗌�的乡土，乡村人一直过着清汤寡水的日子。年年这个季节，他们总要沐浴在铺天盖地的开花油菜里，用难得一见的快乐传说远近一些花疯男女故事。金黄黄的油菜花，让在太深太久的压抑中变得坚硬无比的幸福之梦重回温情脉脉的情境。特别是女子，这种时候的目光，男子只要与之对视片刻就会心旌摇动。被注视的女子内心柔情如水，思绪更比水长。有人在，女子看人如看油菜花。身边的人去远了，女子会从油菜花里看到一种苦尽甜来的日子。挂在油菜花上每一滴露珠，从来不会被她们看成是甘露。承载着乡土生活的深情厚谊，小小的天外之物会将油菜花瓣沾在女子的宽衣大裤上，宛如城里人假日郊游时佩戴的花冠，又似二月十四日捧在手中招摇过市的玫瑰。哪怕油菜花瓣密密麻麻沾在身上，被目光暧昧的男人说成是从油菜田里钻出来的花猪花狗，女子也不会用手指弹一下，任由它们慢慢地挥发了水分，这才轻飘飘地洒落一路。在她们的眼里，油菜花向来由三部分组成，一部分是花，一部分是菜，最重要的一部分是油。花的美丽毋须啰嗦，从田里间苗扯回来的油菜秧是青黄不接时一碗难得的炒菜。没有哪个持家的女子不喜欢这种不用油就能炒得油汪汪的嫩菜秧，她们更喜欢看全家人满意地嚼着油汪汪的嫩菜秧，仿佛是过年时，那一斤肉只切成十块的红烧肉。
�牐犗缤僚�子是全家人的盐罐、油罐、糖罐，这一点至今也没有变。她们都一律害怕听到男人不高兴地评说，菜里面没有一个油星子。脾气好的丈夫，说话时会小声嘟哝，脾气不好的丈夫，则会在桌上一拍筷子，说完这话后再也不开别的腔。多年之前，家在乡村的那一阵，邻居家的９岁女儿放学回来，见灶里还是冷的，就烧火炒了两碗油盐饭。放工回来迟了的母亲进门后，女儿笑盈盈地说锅里还有一碗油盐饭。母亲脸色一变，抬手就将女儿狠狠打了一顿。别的女人闻讯过来劝她说，自己的女儿都１２岁了，从来不晓得饿了自己做吃的，若是也能上灶炒饭，别说用菜油，就是用猪油，她也会半夜里做梦笑醒过来。说着话，做母亲的都哭了。少年时期的乡村，因为母亲破例炒了一碗油盐饭而欢欣鼓舞，又因为偷着给自己炒了一碗油盐饭而挨打挨骂的事情如星罗棋布。那位在诗的面前大哭不已的看门老人非常后悔，儿子在世时最爱吃油盐饭，他却当成儿子太好吃了。如今，老两口会时常炒上一碗油盐饭送到儿子的坟前，然后相互抱头痛哭。

�牐牐ㄗ�）商羊舞
�牐犐萄蛭瑁�是发源于鄄城县境内北部地区的一种古老的民间舞蹈，流传于李进士堂镇、旧城镇一带，以李进士堂镇杏花岗村最为著名。据考证此舞源于商周时期，成熟于春秋战国时期，宋明时期是鼎盛期。此舞为集体舞，一般12至16人为宜（男女各半）。 在乐队的伴奏下，舞蹈队员手持响板跳舞，模仿商羊鸟的动作，双手执响板有节奏的撞击，发出脆响，进行表演。
�牐牰�汉王充《论衡•变动》云：“商羊者，知雨之物也，天且雨，曲其一足起舞矣”；蒲松龄的《聊斋志异》跳神篇则对“商羊舞”有了舞蹈的记载：“妇束短幅裙，屈一足，作商羊舞”。 可见商羊鸟的出现是一种水祥吉兆， 人们见商羊鸟出现，就知道雨要降临。每当天旱久不雨时，人们就盼望商羊鸟的出现。人们就自扮商羊鸟，戴面具，拿响板 ，结彩铃，模仿商羊鸟的动作，舞蹈蹦跳。这种模仿商羊鸟求雨的动作与传统的祭祀仪式逐渐结合在了一起，经过鄄城先民们的不断升华、完善，逐渐成为一种民间舞蹈——商羊舞，并且这种活动除了在天旱求雨时进行外，还形成了固定的举行日期——每年三月三，自商周起，世代相传至今。
�牐犐萄蛭枋歉挥械胤教厣�和民俗特色的民间舞蹈，她和我国舞蹈的形成与发展有着很深的渊源，是鄄城人民传统文化的突出表现形式，寓含期盼精神、信仰、价值取向，涉及鄄城节日习俗等方方面面，具有人类学、民俗学研究素材的特殊价值，已受到国内外学术界关注。商羊舞植根于鄄城人民群体的文化传统或文化历史之中，也是被广泛认同的中华民族具有美好象征意义的舞蹈形象之一 。
�牐爃ttp://baike.baidu.com/view/1883610.htm

�牐犆娑远琳撸�钱海燕是成功的。
�牐犎欢�，她并非为读者而来的。
�牐犠魑�一个充满禅趣的漫画家，她不是自己降世的，她是被派来人间的。
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�牐犘∨�贼之贼，精妙到极致也。
�牐牰�北话“贼”，形容字，很、非常、特别、最、某种状态抵达极致。
�牐牸�致的都是天成的，哪里是偷来的。所以，张清华老师说错了。
�牐爃ttp://www.qianhaiyan.com/
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�牐犓拇蠼钥眨�这个说法也不对。
�牐犚磺薪钥眨�何来四大？
�牐犖薹切橥�，妄想附着在虚妄上，生出种种幻象。
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�牐犞鹘步淌Ψ脘�
�牐爃ttp://210.44.8.29/jpkc/dxwy_jp/upload/2007118914198417.jpg
�牐犘� 名: 冯潇
�牐犘� 别: 女
�牐牫錾�年月: 1975-5-24
�牐犇� 龄: 31
�牐犠钪昭Ю�: 大学本科
�牐犞� 称: 讲师
�牐犓�在院系: 山东师范大学大学外语教育学院
�牐犃�系电话: 86178157
�牐犃�系邮箱: cfdesigncf@163.com
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�牐牻彩诘闹饕�课程
�牐牽纬堂�称 课程类别 周学时 届数 学生总人数
�牐牬笱в⒂� 公共必修课 4 5 850
�牐犛⒂锸犹�说 公共选修课 2 2 320
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�牐牻萄а芯柯畚模�
�牐犛⒂锸犹�说教学初探 山东外语教学 独立完成 2004年5月
�牐牻萄П碚茫�
�牐�2005年9月10日 山东师范大学第三届“大学生良师益友”
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�牐犙�术研究课题：
�牐牽翁饷�称 来源 年限 位次
�牐牳叩仁Ψ对盒Ｓ⒂镒�科课程改革研究与实践 山东师范大学 2002-2005 第四
�牐牳咝！洞笱в⒂铩范嗝教褰萄�软件系统 山东师范大学 2002-2005 第五
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�牐犙�术奖励：
�牐牎陡呒队⒂镌亩两坛獭� 优秀科研成果一等奖 山东省大学外语教学研究会
�牐牭诙�主编 2004年
�牐牎队⒂锾�说新天地——大学英语听说进阶》 山东省社会科学优秀成果
�牐犎�等奖 副主编 2006年
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�牐犐蕉�师范大学大学生良师益友冯潇同志事迹简介
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�牐牱脘� 女 中共党员 讲师 该同志自毕业以来，先后担任过大学英语、英语专业听力等课程的教学工作，现在大学外语教学部从事2002级3个班的视听课教学，并在全校范围开设了英语视听选修课。其敬业爱岗，教书育人的态度，展现了当代大学教师所应具有的精神面貌。
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�牐犠魑�一名工作在教育一线的共产党员，冯潇老师具有坚定的政治信念和崇高的马克思主义理想。她严格要求自己，以身作则，教学严谨，工作认真，在平凡的岗位上贯彻着党的教育方针，为培养德、智、体等方面全面发展的大学生付出了很多心血。
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�牐牱肜鲜Φ氖诳畏绺袂崴苫钇茫�深入浅出，透彻的讲解与英文幽默、绕口令、小游戏适时地穿插，使得她的学生在课堂上总是情绪高涨，兴趣盎然。对不同的授课内容，冯老师总是采取不同的处理方式，或是小组讨论，或是积极答疑，或是要求学生小结，或是根据内容表演。总之，在她的课上，同学们总是在轻松愉快的气氛中学习英语。除了引导学生主动学习外，冯老师还千方百计地想尽各种办法督促学生进行学习，学生的考试成绩考核不再像往常一样仅凭期末成绩得出结论，而是采取结构记分法，即把平时的课堂考勤、课上表现、作业情况、期中考试情况等统统算入总成绩中，这就使那些平时懒于回答问题、预习、做作业的学生失去了偷懒的机会，提高了学习的积极性。课下，冯老师还公开了自己的邮箱地址，只要学生有问题，不管是学习上的还是生活中的，她都有问必答，尽自己的努力为学生解决问题。
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�牐犖�了更好地深入了解学生学习策略，更清晰地了解英语语言的规律，在出色地完成教学任务的同时，冯老师还努力提高自己的学术水平。她先后主持或参与编写了《高级英语阅读教程》等教材、参考书十余本及翻译作品五部。她还在总结教学经验的基础上，在《山东外语教学》上发表了题为“英语视听说教学初探”的论文一篇。2004年冯老师所在的科研小组的“高师英语专科英语教学改革”被荣获山师大教学改革项目一等奖、省级教学改革二等奖。课堂上，冯老师教书育人，敬业爱岗；课下，她关心着同学们的健康成长。她是同学们的良师益友。
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�牐牐ǘ�）
�牐牭郴�语言是宇宙中最恶毒的语言。
�牐犎绻�你见过冯老师，就明白我在说什么了。
�牐犓�是美的化身，她是善的化身，她是爱的化身。
�牐牱肜鲜τΩ蒙�活在外滩或者香港，或者塞纳河畔，或者阿姆斯特丹。
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�牐牐ㄈ�）
�牐牬笱в⒂锢鲜遣患案瘢�就是因为她太美。
�牐犖夷鞘备蘸么τ凇笆�人遭遇青春期”的残酷阶段，课堂上没有办法听她讲什么。
�牐牱肜鲜κ怯涝睹览龅模�圣洁的！

�牐牐ㄗ�）槐花几时开
�牐犓拇�民歌 演唱：雷佳
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�牐� 高高山上哟
�牐� 一树喔槐哟喂
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�牐� 你望啥子哟喂
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�牐� 几时开哟喂
�牐� 槐花五月哟
�牐� 山上哦开哟喂
�牐� 三月里头噻
�牐� 盼不来哟喂
�牐� 痴心女儿啊
�牐� 你望啥子哟喂
�牐� 日夜站起噻
�牐� 眼望穿哟喂
�牐� 天光啊天三月四月五月
�牐� 地光好似下雨无暖
�牐� 世上星星点点心
�牐� 槐花就早早醒来
�牐� 女儿问娘啊
�牐� 你问啥子哟喂
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�牐� 口难开哟喂

�牐牐ㄒ唬�
�牐牎独阊弦恍Α�
�牐犓纬� 法常法师
�牐牬耸吕阊铣⒙恫迹�梅花雪月交光处。
�牐犚恍α攘瓤胀蚬牛�风瓯语，迥然银汉横天宇。
�牐犚恍α攘瓤胀蚬牛�风瓯语，迥然银汉横天宇。
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�牐牭�梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。
�牐牰�今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。
�牐牰�今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。
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�牐牐ǘ�）
�牐犓畏ǔＪ鬃�辞世词 　 弘一演音敬书
�牐犝馐踪首印队娓复省返某龃Α�
�牐燵作者]法常 宋代僧
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�牐牶幽峡�封人，俗姓薛，乃丞相薛居正之后裔。宣和四年（一一二二），依长沙之益阳华严轼公剃发，深慕大乘，然亦不排斥小教。一日，阅首楞严经而能义通法海，自此游淮泗，放浪湖湘。后至天台山万年寺，参谒雪巢，一见即机语契会，雪巢乃命师掌理翰笺。其室唯一低榻，别无他物，一日，写一渔父词于室门示众，书毕，就榻收足而逝。
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�牐牎洞竺鞲呱�传》第七卷嘉兴报恩寺沙门释法常传十三
�牐� 释法常开封人。即丞相薛居正之后也。宣和七年始解尘缚。遐思高举遂依长沙益阳华严轼公剃须发。受田衣。见者狮王。居必宝社。非法不言。异轨弗顾。深慕大乘不斥小教。一日阅首楞严经。乃廓尔义天渊通法海。自是肆游淮泗放浪湖湘。后至台山万年参谒雪巢。一见机语契会。命掌翰牋。未几请令首众。为僧入室。大有风彩。澹然处世。不饰众缘。室中唯一矮榻余无长物。绍兴庚子九月望日语众曰。吾一月后不复留矣。至十月二十一日书渔父词于室门曰。
�牐牬耸吕阊铣⒙恫肌Ｃ坊ㄑ┰陆还獯ΑＲ恍α攘瓤胀蚬拧７珀庇镥娜弧Ｒ�汉横天宇。
�牐牭�梦南华方栩栩。班班谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮天涯目送鸿飞去。
�牐犑楸暇烷绞兆愣�逝。
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�牐牎独阊暇�》卷２载，波斯匿王自觉时光飞逝，生命短暂，身体逐年、逐月、逐日衰变，“刹那刹那，念念之间，不得停住”，深感生命虚幻，迁谢无常。佛启发他，在变化的身体之中，有不生不灭的自性：“彼不变者，元无生灭。”波斯匿王受此开示，当下大悟。梅花雪月，都是纯白之色，三者交光互映，是澄明的至境。参透生死之理的诗人，对肉身的寂灭付诸一笑，因为他感悟到，在风铃铁马声中，不正是有“这个”在！璀璨银河，横亘天宇，个体生命与宇宙法性合而为一。生命如同蝶梦，蝶化人，人化蝶，本无区别，贵在有栩栩自得的心境。那跨在丰干虎上的，不正是支配“六和合”的“一精明”？作者借用寒山“十年归不得，忘却来时道”《全唐诗》卷８０６句意，说自己多年没有回家，如今连以前来这里的路，都忘得一干二净。这是因为自己沉潜于不断的修行之中，连生命的足迹都已忘却，达到了毫无粘着的境界。结二句透露出“手挥五弦，目送归鸿”的高情远韵。鸿飞冥冥，象征自性冲破俗世的牢网，翱翔于自由自在的生命晴空。禅师对生命的审视，宁谧、从容、安详、明净，生命的逝去，犹如寒潭雁影，雁去而潭不留影，“留”下的乃是亘古的澄明。
http://www.fojiao114.cn/music/lyyx01.mp3

�牐牸�报版
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�牐犜泼抛诖笫υ布�
�牐犜�保六祖真身，力推农禅并举
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�牐牎爸灰�云门请我，上刀山下火海，我也去！”在接到佛源老和尚圆寂的消息后，中国佛教协会会长、83岁的一诚长老如是说。
�牐犠魑�近代著名高僧虚云老和尚的传法弟子，佛源承接了“一花五叶”中的云门宗法脉，经过一生修行，成为第13代宗师。
�牐牱鹪茨昵崾蔽�救虚云老和尚，主动请缨赴京求助；文革中，更是舍命保护被红卫兵肆意破坏的六祖真身，留下一段感人至深的护宝佳话；佛源尊崇农禅并重，一生潜心修行，著有《佛源老和尚法汇》，成为后学者的参习宝典。
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�牐� 本报记者 宋慕新 发自韶关
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�牐犐毓卦泼派剑�绝顶高悬的菩提叶零落了。
�牐�2009年2月23日晚上8点46分，禅宗“一花五叶”之云门宗第13代宗师佛源老和尚，就此圆寂,享年87岁。3月1日，真身入塔。
�牐犞泄�佛教协会会长一诚长老、香港大屿山圣一法师、湖北黄梅四祖寺方丈净慧老和尚、河南嵩山少林寺方丈释永信……中国当代最顶级的高僧大德，各率弟子，赶赴云门山大觉禅寺（云门寺）。逾十万善男信女，潮涌而至，送别一代高僧。
�牐�2月28日晚，冷风，阴雨。记者一行赶到韶关乳源，所到之处，各大酒店门口均设有“上佛下源老和尚追思法会接待处”字样的引导牌，酒店客房人满为患，沿街打探下榻处的年轻僧人及善男信女络绎不绝。此情此景，让人恍若置身于金庸笔下百年一遇的武林盛会。
�牐犑�万香客送别高僧
�牐牭蓖淼脑泼潘律矫趴冢�悬挂着黄底黑字的横幅，上书“沉痛哀悼上佛下源老和尚圆寂”。从山门到设于佛学院的灵堂，约一公里的山路两边摆满了花圈，挽联落款，有寺院、信徒，也有韶关市政府、益阳市政府等党政机关。
�牐牼菰泼潘路秸擅飨虼蠛蜕薪樯埽�佛源老和尚是近代著名高僧虚云老和尚（1840-1959年）的传法弟子，承接了“一花五叶”中的云门宗法脉，经过一生修行，成为大彻大悟的第13代宗师，被佛教界尊称为“云门法王”。佛源老和尚曾担任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛协常务副会长、韶关佛协会长，他还曾是云门寺、南华寺、湖南益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺等6个著名寺院的方丈。佛源老和尚圆寂后，云门寺和佛教界长老经过商议，决定保留老和尚的真身封入佛塔中。
�牐犆飨虼蠛蜕谢固匾饽贸鲆桓雠Ｆぶ叫欧庹故靖�记者，上面用毛笔工工整整写着“佛源和尚涅槃—弟子一诚祭拜”。原来，佛源老和尚曾是一诚长老的教授师，83岁的一诚长老接到丧报后，坐在轮椅上说的第一句话是：“只要云门请我，上刀山下火海，我也去！”
�牐�3月1日上午，愁雨不休。佛源老和尚的真身已封入龛（圆顶瓦瓮）中，陈列在禅堂灵台上。
�牐犌袄此捅鹄虾蜕械娜褐冢�在雨中千遍万遍地诵着“南无阿弥陀佛”。据中新社的报道称，3月1日，云门寺里来自海内的善男信女，至少有10万人。
�牐犂醋陨钲诘牡四锢は壬�曾在惠州礼佛禅寺短期出家，他告诉记者，佛源老和尚为弘法利生，甘受苦难，单是这种情怀已经让人敬仰不已。来自广州南方日报的一位女义工则表示，寺院不仅仅是出家人的地方，所有内心存有美好愿望的人都可以进来。在这里，她学会了怀着感恩的心去帮助别人。
�牐犔甓任�僧苦心修行
�牐牱鹪蠢虾蜕械拇�法弟子，明文记载的有131位。禅学大师冯学成居士就是其中之一。谈及佛源老和尚的生平，冯学成居士用“广学博究，事必躬亲，一丝不苟，不辞辛劳”来形容。在老和尚如律如法的教导下，云门寺常住僧众之多，修持道风之浓，全国闻名，教内瞩目，弟子遍布美国、日本、韩国、加拿大、中国内地及港、澳、台地区。
�牐牱鹪蠢虾蜕�1922年农历二月二十七日生于湖南益阳桃江，小时候聪慧过人，18岁时从舅舅智晖上人落发于益阳会龙山栖霞寺。1946年2月，又到了南岳福严寺七祖怀让禅师的道场，从镇清律师受了具足戒。
�牐�1951年春，年轻的佛源法师到了广东韶关云门寺，投奔虚云老和尚，当年又在虚云老和尚处受戒并获传法，法名佛源，号妙心，成为云门宗第13代传人。
�牐犝饽甏禾欤�乳源县实行土改，有人怂恿当地农民清算云门寺。年轻僧人不堪逼问，胡乱说寺内藏有电台和手枪，时值粤北山区清匪反霸，当地公安局信以为真，于是将佛源法师等人抓走。1952年初，虚云老和尚被囚于方丈寮，百余僧人则分别被囚于禅堂、法堂等不许外出。时年113岁的虚云老和尚甚至惨遭毒打，数度昏厥。
�牐�1952年的2月19日，即将过30岁生日的佛源，虔诚地在云门寺大殿内烧香点烛，跪拜宣誓，自燃左手无名指以供佛，数日后主动请缨，前往北京向虚云老和尚的弟子、中央人民政府副主席李济深求助。李济深闻讯，报告了周总理，周总理立即与当时主政广东的叶剑英通电话，要求广东方面迅速采取行动保护虚云老和尚的安全，并派人将其护送到北京。
�牐犐崦�保护六祖真身
�牐牼莘胙С删邮拷樯埽�1952年，李济深、陈铭枢等邀请虚云老和尚进京，佛源法师作为侍者，随身照顾老和尚起居，伺候汤药，从北京、南京、苏州、上海、杭州，一路去了很多寺院。
�牐犘樵评虾蜕欣肟�后，云门寺200多名僧人都很难过，纷纷离去，最后只剩下几十人。后来，经虚云老和尚同意，云门寺僧人抓阄决定谁做住持。危难时刻，被选中的佛源法师回到云门，主持寺院工作。1953年6月3日，时年31周岁的佛源法师升任云门寺方丈。
�牐�1958年，佛源法师被划成“右派”，被送到南华寺劳动改造。当年4月被执行逮捕，直到1961年8月才被释放，于1979年得到平反昭雪，随即到中国佛学院主讲律学，兼外事接待与文物管理等职。
�牐牎拔幕�大革命”期间，曾以“非风动幡动，仁者心动”而流芳后世的六祖慧能大师的真身被红卫兵用手推车推到韶关游街，说是坏蛋，是假的，要砸毁烧掉。更有人用铁棒在六祖真身胸部捣了一个碗口大小的窟窿，并掏出五脏六腑扔到大佛殿。六祖的肋骨、脊梁骨也被丢了一地，说是猪骨头、狗骨头。
�牐牱鹪捶ㄊν低蛋蚜�祖的灵骨收拾起来，用瓦盒装好埋藏于九龙井后山的大树下。做好标记后，送信给香港的圣一法师，让他来时用照相机拍下来。
�牐�1980年，佛源法师去了北京，向中国佛教协会会长赵朴初报告了六祖真身惨遭毁坏的事情。赵朴初听后非常震惊，马上写信给时任广东省长的习仲勋，请他派人到南华寺处理此事。
�牐牼萁樯埽�当时在广东省政府的介入与帮助下，佛源法师起出六祖的灵骨，经过木炭火烘烤净化，和肋骨一起一块一块地驳接到檀香木上，粘好后重新放回真身里。因六祖的脏腑埋藏已久而腐烂，佛源法师就将其烘干成末，与檀香末混合塑形，放置于真身内。
�牐犈╈�并举重振宗风
�牐牱鹪蠢虾蜕写�法弟子、曾出版《云门宗史话》一书的冯学成居士告诉记者，禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法弟子分成两个法系，一为湖南南岳怀让，一为江西青原行思。唐末五代间，南岳一系形成沩仰、临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家，亦即著名的禅宗“一花五叶”。从青原山行思往下，经道悟、崇信、宣鉴、义存，一路走到文偃大师(864-949)。文偃得到雪峰义存印可后，到了广东云门山，修复残破的光泰禅院，开创出自成一家的云门宗禅风，文偃大师即为云门开山初祖。云门宗有教法独特的“云门三句”：涵盖乾坤，截断众流，随波逐浪。据称参透这三句话就可以入道开悟。
�牐牱鹪蠢虾蜕惺堑贝�罕见的开悟高僧，但当人向他要“话头”去参时，他却常常一抹嘴，说“我哪里有什么话头啊！”有时为了截断众流，他更是对前来参拜者当头一棍，愚钝者跪在老和尚脚下，常常被打得头破血流而不知道伸手去挡或者躲开，最后白挨了打却也没悟到什么。有人用上百万字注解《坛经》，请老和尚写序，老和尚写了评语：“一部坛经字已多，百来万字墨成河。如知心里无余物，月白风清唱赞歌。”
�牐�1953年，佛源法师继任云门寺方丈后，农禅并重，洒扫修行。
�牐牼萁�西庐山东林寺方丈传印大和尚回忆，1955年他从湖南云居山前去广东南华寺，曾亲眼看到佛源开着拖拉机，在田里耕作。佛源老和尚以住持农禅家风为己任，带领云门寺僧众种了上千棵果树，200余棵银杏树，以及大片的竹林，云门寺还有农田十几亩。
�牐牱鹪蠢虾蜕械拇�法弟子、湖南德山乾明寺兼夹山灵泉禅院的方丈明禅大和尚介绍，云门寺农禅并重的宗风，自佛源老和尚以来一直没有懈怠过，方丈、住持、当家师、首座、大知客等，甚至包括佛学院的未成年学僧，无论高低，一律要参加农业劳动。
�牐�2007年，记者去云门寺拜访佛源老和尚，经人指引，最后在稻田边找到了他。佛源老和尚正坐在轮椅上，看僧人们收割稻子。当时，脱粒机前站着一位戴眼镜的年轻僧人，不停地将稻子塞进脱粒机的漏斗中，汗湿僧服。冯学成居士告诉记者，这位忙着打稻子的就是云门寺方丈明向大和尚。
�牐犎缃瘢�佛源老和尚舍报西归，云门寺的花草树木，稻粱蔬菜，任风吹日晒，雨淋霜打，入寂自然。
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�牐犑�桥流水浣僧衣。
�牐犕�却悲欣任生死，
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�牐犝猓�就是我梦想的云游僧生活。
�牐�2009.03.18.20：29
下班回家途中，堵车缓行，楼巴内草就。