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马知遥 发表于 2009-07-03 23:06 |  | 星期五(Friday)
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紧张而繁忙的一学期过去了。假期来到。有时间集中写完我要写的东西。许多朋友们到了远方，祝福他们，也祝福所有的亲人们，平安快乐。......
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马知遥 发表于 2009-07-02 21:31 | | 星期四(Thursday)
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文／马知遥
最近一直在听这个叫何力的歌手的歌曲，那首《抵达》怎么都让我无法忘怀，甚至于在独自听时竟然能让我泪水充盈。我不知道这个北方兄弟，是怎样像北方的麦子一样独自长大成熟。他是小我一级的陕西师范大学中文系师弟，在大学时代他就显示出超强的音乐实力，在几次陕西大学生歌唱比赛中，他高亢的摇滚音乐每每都会掀起全场的高潮。在那样一个青春岁月，他对音乐的执着和来自新疆歌舞之乡神秘的艺术气息都成为同龄人仰慕的焦点。那时候他高高地在舞台上歌唱，我们在场下激动地摇动，那时候他们同宿舍的几位兄弟组成了《野狼》诗社，他疯狂地写诗，写完后大家就坐在一起，喝廉价的二锅头就着花生朗诵，那样激情的时光好像就在昨天。我虽然比他们高一级，却因为对诗歌的热爱，多数时间是在他们宿舍，我们一起谈诗歌，听何力的音乐。当时大家的预感就是：何力早晚要引起更大的轰动。大学毕业后，我经常想突然接到一个电话，电话那头的他会说：老马，我成功了。这样的消息迟迟未到。因为在我眼中他应该是少年得志的那种，应该一夜成名得那种。而这样的成功一推就是十多年。现在真正的成功就在和他并肩而行。他和......
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马知遥 发表于 2009-07-01 08:57 | | 星期三(Wednesday)
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脚下的云
我笑那脚下的云朵
他们迎着天空 闪闪烁烁
谄媚 多情
经常性地流泪
我笑那些阴郁的云朵
他们忽略了色彩
忘记了身份 随风摇荡
认他乡做了故乡
我笑我自己 至今和他们一样
无根地漂浮在尘土之上
甚至忘记了更深更远的地方
水是云
最后的远方
09/6/30
枝头的果实
请原谅我吧
请原谅我秋天过后
仍将怯懦
挂了那么久
那些暗淡的枝头
枯枝败叶下的果实
它们已经失去光泽 腐烂
这些沮丧和厌世
这些叹息一样的果实
请原谅
09/6/30
......
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马知遥 发表于 2009-06-27 17:47 | | 星期六(Saturday)
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我硕士和博士的授业恩师是孔范今教授.昨天去家里看他.老师去年就退休了,今年开始不带课了.每次去看他总能从这位智慧的老人那里得到许多为人处世的营养.老师这两年明显老了.临走时,老师送我他的两本新书<重构对话>(山东大学出版社)<近百年中国文学史论>(人民文学出版社).出门后一直就开始翻看.
在阳光下面,在马路上一路看下去,竟然忘记了自己是在赶路.读好书,读好文总能牵引出很多话题,很多思绪.我似乎永远是学生.
高中同学韩杰从西安发来短信,说母校阿克苏二中50华诞,是否考虑回去庆祝.我还决定不下来,倒是怀着复杂的心情看母校的网址,那是我8年的中学时光啊.从网络上竟然无意中搜到自己敬爱的高中班主任,语文老师陈万夫老师不幸因急病在校园的大门口死亡.还有几个月他就可以退休了.................伤心不已.......
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马知遥 发表于 2009-06-24 21:51 | | 星期三(Wednesday)
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从民间文化到人生礼仪
——“民俗文化进高校系列学术讲座”在我校举办
2009年6月18日星期四上午8：30，由山东省委宣传部、山东省社科联和山东民俗学会主办的“民俗文化进高校系列学术讲座”在山东工艺美术学院长清校区举行。此次讲座由山东工艺美术学院教务处、人文艺术学院承办。山东艺术学院副教授、文学博士马知遥和济南大学法学院讲师、民俗学博士李伟峰分别主讲了《民间文化与艺术创意》和《人生礼仪习俗漫谈》两场讲座。人文艺术学院院长张从军主持了讲座。
马知遥博士用散文化的语言阐述了民俗文化与艺术创意的巧妙结合，并举例动漫版《梁祝》、昆曲青春版《牡丹亭》以及东北二人转等解释了民间素材与创意学的结合，给大家带来了一场听觉的超级盛宴。期间，高潮迭起。李伟峰博士则以丰富的民俗史料漫谈了人生礼仪习俗。
两场讲座以大量民间文化与人生礼仪的知识，让大家对传统民间文化与创意及人生礼仪有了一个更深层次的了解，拓宽了大家的知识面和视野，丰富了我校学生的课余文化生活。
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马知遥 发表于 2009-06-20 11:31 | | 星期六(Saturday)
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马上要毕业了：给毕业生
马上要毕业了,许多同学提出在临走前要再见一次.我知道这很有必要.但因为我带着全校多个专业的同学,所以无法一一和你们做最后的道别.戏剧学院戏剧文学专业的同学,艺文学院的同学,还有今年毕业的几个研究生,借这样的网络平台,我想对你们说:今年就业压力大,你们一定是顶着巨大的委屈走到了毕业这一天.你们或许找到了可心的工作,大多数一定是对目前的工作不满意,这都不要紧,不要因为工作而让你烦恼.知道吗?工作只是一个人谋生的手段而已,真正的快乐是在工作之外自己的追求和创造.很少有人一毕业就找到很可心的工作,干着自己可心的事情.你羡慕的那些人是经过了多少年的奋斗,才达到了自己目前的状态.
所以认清自己的目前的水平和位置,积极努力地冲着自己的理想狂......
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马知遥 发表于 2009-06-18 23:21 | | 星期四(Thursday)
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应邀参加山东省社科联和山东民俗学会主办的"民俗进高校系列学术讲座".今天在山东工艺美术学院早上8:30分开讲.题目是<民间文化和艺术创意>一个半小时的讲授,会场效果奇好,学生们时不时爆出热烈的掌声和欢笑声.会后人文学院的张从军院长对讲座大加赞赏,并邀请我下学期到他们学院授课.从军教授说:30年前他听过一场类似风格的讲座,记忆犹新.那当年是一位复旦大学毕业的山大老师讲课,行云流水,散文化和诗意的语言比比皆是,而今天又听到我这样的授课风格,用他的话就是:把在场的学生都震翻了.呵呵,小小地虚荣了一把,其实做为一个老师,能得到学生的认可是最幸福的事情,而且能得到德高望重的老教授和专家的认可,更是一件自豪的事情.(我觉得张院长对我的表扬其实是一个老师对后学的极大鼓励和帮助,是另一种方式的提携,心里只有感激.)
回家听了听录音,感觉自己的普通话实在太不标准,而且鼻音太严重,以后要注意改进.
......
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马知遥 发表于 2009-06-16 21:12 | | 星期二(Tuesday)
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台湾艺术大学两教授来我院一天连做两场报告
6月17日，我院长清校区图书馆报告厅掌声迭起， “齐鲁讲坛•文化艺术分坛”一连两场的学术讲座在这里进行。此次学术报告主讲人由来自台湾艺术大学的朱之祥、刘晋立先生担当。讲座分为上下两场，共计有800名师生倾听了这次讲座。
上午的报告会由由艺术研究所王滨所长主持，刘晋立副教授主讲。他的题目是《台湾当代戏剧作品之分析》。刘晋立先生结合当代台湾最为成功三部戏剧作品，条分缕析地指出当前台湾戏剧创作的新元素以及这些戏剧的魅力所在，让我们看到了在大众文化消费的今天，台湾戏剧表演艺术在市场夹缝中求生存，通过创意获得成功的路向。他提出的三部代表剧作分别是李国修导演的《京戏启示录》赖声川导演的《暗恋桃花源》李宗熹导演的《邮差》。
下午的报告会由戏剧学院院长丁建军主持，朱之祥副教授主讲。他的题目是《从戏剧导演中学习人际关系》。朱之祥先生本人既是导演也是演员，而且是专职的戏剧与剧场应用学系副教授，他结合自身的实践经验加上理论修为，巧妙地将导演艺术和日常人际交往的学问结合起来，加上个人幽默诙谐......
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马知遥 发表于 2009-06-15 21:41 | | 星期一(Monday)
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丢弃
无力挽救 再多的时光
你看着那些雨水一样的丰沛
突然也会遇到灾荒
人事如同风的走向
东或者西
猛烈或者平缓
那些丢盔卸甲的
不是因为失败而是恐慌
09/6/10
......
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马知遥 发表于 2009-06-12 14:59 | | 星期五(Friday)
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诗：寺中的语言
那么我就是巫师
或者一个传教者
我所有的秘密就在这里
直到我突然知道
我所写下的都是
寺中的语言
09/6/10
森林的午后
这巨大的荫凉
这些向上的手臂
这些多毛的躯体
越被认为野蛮越温柔
他们甚至用那些绿色的毛发
覆盖了世界
他们达不到的
是那些高大的钢铁和水泥
09/6/10
悼亡诗
那些死去的可以闭上双眼
如果你还睁着 会吓住孩子的心
你慈眉善目爱着
想着 现在睡着了
那高天上的神安排你回家
路上不会遇到风暴
你的伤口愈合 漫溢清香
你彻底地清洁
婴儿一样
安静 安静
我的遥......
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马知遥 发表于 2009-06-10 14:45 | | 星期三(Wednesday)
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“新诗写新疆”系列文化活动日前正式启动，首届诗会“阿克苏之旅”将于6月17日至21日在南疆举行。
“新诗写新疆”是在新疆维吾尔自治区党委宣传部指导下、由自治区文化厅和各地联合主办的系列文化活动，是“新歌唱新疆”的姊妹活动，从2009年开始举办。每次邀请15名国内知名诗人和重要诗人，4至5名新疆诗人，若干名主办地的诗人。特邀1名词作家参加。在3至4年时间内，实现“百名中国诗人写新疆”的目标。
“新诗写新疆”常设顾问为自治区党委常委、宣传部部长李屹，著名诗人、散文家周涛。“阿克苏之旅”的顾问还有诗人、阿克苏地委书记朱昌杰。
“新诗写新疆”创意、自治区文化厅党组书记韩子勇说，与“新歌唱新疆”的大型集体采风有所不同，“新诗写新疆”以小型、深入、体验为特点，反对走马观花、浮光掠影，集中精力体验一个地区、一个地方，体验新疆的神奇、博大和丰厚。这个活动延续了古代文人的“雅集”传统，是新时期的“诗人雅集”。每次活动结束后，将出版一部图文诗集，作为诗人们对主办方的馈赠。
韩子勇说，用诗歌来表达新疆、宣传新疆、礼赞新疆，是高雅的、......
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马知遥 发表于 2009-06-08 17:37 | | 星期一(Monday)
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1.越过大漠风沙的母亲2009年第5期<祝你幸福>杂志
2.谭延桐:上升的道路<中国诗人>2009年第二卷
3.对世纪初诗歌"文化现象"的几点思考<星星>理论版2009年第7期
4.中国乡民艺术的精神镜像与吉祥追求<民俗研究>2009年第1期
5.十个人就是十条命运<中西诗歌>2009年第1期
6.迥异的飞翔成就共同的方向<四人诗选>序言
7.世纪初诗歌的"文化现象"的对话<中国诗人>与邓程 张立群合作
8.听听那城市的风声<作文选刊>2009年第3期
9.马知遥的诗歌<新潮>2009年第2期
10.他们让诗歌得到了照耀和光荣<诗林>特邀
11.2007年中国诗......
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马知遥 发表于 2009-06-07 23:08 | | 星期日(Sunday)
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普及和推广当代新诗是诗人们的责任
——给“个”天津仲夏端午现代诗会
这是个缺少诗意的时代。在文化也成为消费品的时候，最后的诗意几乎也在消失。麻木麻木，当艺术也堕落为商品的附庸，当观众和读者都成为快餐文化的痛快食客，诗歌已经真的成为可以消失的东西。这个时代还有诗歌存在的必要吗？当我们这样问自己的时候，某种不甘的情绪会突然涌起。任何时代都不会让诗歌消失。但面对时代读者整体性的失语，当代诗人该做些什么？你们又做了些什么？
说句实话，当代的读者并不是不喜欢诗歌，而是找不到可以喜欢的诗歌。他们几乎已经读不懂当代诗歌，所以经常听到抱怨：不知道当代诗人在做什么，在写什么，中国诗歌已经没有出路了。我以为过去诗人们对自我的检讨已经很多。大家都在反省自己：认为过份追求技巧，过分追求现代意识，脱离现实生活等等。但这些都不能挽救诗歌读者大量失散的颓势。以至于到了当代，某些诗人们为了让诗歌再次进入大众视野，招数迭出，无非是：制造眼球效应，哗众取宠，恶搞诗歌事件。这些商业活动中常见的手段经诗人们使用也都取得了该有的轰动效果。但商品的炒作可以抬高商品的......
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马知遥 发表于 2009-06-07 20:25 | | 星期日(Sunday)
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(为某报纸写的高考范文)
我们是见证的一代
马知遥/文
我们没有经历过抗日战争的血雨腥风，更没有革命战争年代的艰苦历程，没有过文革中的动荡，没有改革开放初期的迷茫。我们曾经被认为是温室中的花朵，最无风无浪的一代人：90后。
然而我们是幸运的。我们在过去的2008年经历了一场场巨大的事件，亲历着自己身边发生的人和事。见证了那样珍贵的时刻，尽管充满了辛酸和悲苦，也有满满的自豪。似乎当自己置身其中见证这一切的时候，我们自己也成为了历史的一部分。
2008年的大冰雪构成了罕见的冰雪灾害。无数的远行人突然被滞留在南方的各大客站，他们想家但无力回家。冰雪造成的交通瘫痪和电力瘫痪，几乎让他们寸步难行。就是在那样的艰难时刻，子弟兵和武警官兵迅速出击，电厂的职工们也奔赴在抢修电力的第一线，从媒体方方面面的报道中，我们知道了，灾难正在发生，而我们的南方同胞正需要支援。我们看到了一个民族的力量一个民族的团结，在很短的时间里，各种救援物质都纷纷运往那些灾区的人们。
我们是见证的一代。2008年的汶川大地震，一个特殊的日子5......
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