2009-7-4
星期六(Saturday)
晴
在一个生理上容易感到饥饿的年代，文人与饥饿的关系也就特别密切。饥肠辘辘的萧红曾痴痴地追问：“我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？”站在萧红的立场上，填饱肚子才是要最要紧的。可是，在饿得还不是很厉害的海明威看来，饥饿是很好的锻炼，这让他在作品里极力抒写美食。轻度的饥饿是否有助于创作，那完全因人而异。而严重的饥饿确实是条毒蛇，会把生命的热情统统卷走。即使有一天饥饿被解除了，可这种火烧火燎的感觉却不能平息。感谢他们把这种火烧火燎的感觉写进了文字里。萧红在欧罗罢旅馆里写下了《饿》，奶瓶和列巴的麦香引诱着她，让她想到了偷。路翎在《饥饿的郭素娥》里借郭素娥之口绝望地喊出，假若能挣出饥饿的苦境，她又为什么要干那些得罪天地、败坏人伦的事情呢？
萧红和路翎的年代，已经远去。可是饥饿仍会卷土重来。在上个世纪的一个特殊时期，有人在痴痴编排满汉全席，有人在回忆曾经的美食体验，更多的人被饥饿折磨得奄奄一息。看李西闽在《好女》中对饥饿的描述：这的确是个饥饿的春天，也是野猪坳乡村最后一个如此饥饿的春天。在这个春天，连狗都饿得如狼似虎，为了争一泡孩子拉的稀屎而相互咬得狗血淋漓。饥饿如此真实......
萧红和路翎的年代，已经远去。可是饥饿仍会卷土重来。在上个世纪的一个特殊时期，有人在痴痴编排满汉全席，有人在回忆曾经的美食体验，更多的人被饥饿折磨得奄奄一息。看李西闽在《好女》中对饥饿的描述：这的确是个饥饿的春天，也是野猪坳乡村最后一个如此饥饿的春天。在这个春天，连狗都饿得如狼似虎，为了争一泡孩子拉的稀屎而相互咬得狗血淋漓。饥饿如此真实......
2009-7-2
星期四(Thursday)
晴
《饥饿的路》是一本极其沉甸的小说。尼日利亚的伟大作家本·奥克瑞的长篇巨制。在他的笔下，那个鬼孩“我”，像众多其他鬼孩一样，本不愿意降生到人世间（因为人世太多的困苦，而他们作为鬼孩，可以拥有无限制的自由）。但“我”厌倦了生与死的循环，也厌倦了介乎生与死之间的、温良却又无趣的存在状态。于是，这个鬼孩便背弃了与鬼魂伙伴们订立的誓约，决定再次投生人间，并且永不回返鬼魂世界。即便这个人间，充满着陷人于水深火热的肮脏、贫困、艰辛、苦涩、丑陋，他也永不悔改。因为，在这些词语的对面，温情、悲悯、爱恋、甜美、快乐这些词语，也同样紧紧将他包围，从未将他离弃。他爱他的挣扎于贫困与苦涩之中的父亲和母亲，他知悉他们的灵魂的伟大和渺小。他因为这种真切的懂得，而无限地热爱，无限地疼怜。他愿意与他们一起扛担，一起承受，一起挑战。他愿意，为这一个“生”的本身，一次次，付出他弱小的身心超负荷的力量与情感。
虽然，曾经，他说过，“我们当中没有谁愿意降生到人世间。我们讨厌生存的残酷，无法实现的渴望，被奉为圭皋的人间不公，歧路交错的爱，父母的无知，走向死亡的事实，以及生者面对宇宙间质朴的美好事物时表现出......
虽然，曾经，他说过，“我们当中没有谁愿意降生到人世间。我们讨厌生存的残酷，无法实现的渴望，被奉为圭皋的人间不公，歧路交错的爱，父母的无知，走向死亡的事实，以及生者面对宇宙间质朴的美好事物时表现出......
2009-6-26
星期五(Friday)
晴
饥饿
海明威曾说，饥饿是很好的锻炼，这让他在作品里极力抒写美食。或许，海明威的饥饿还不是很严重，他还有力气撒谎，明明在外面挨饿，回家却告诉妻子说朋友已经请他吃过饭了。严重的饥饿是条毒蛇，会把生命的热情统统卷走。《饥饿的苏丹》里一个枯瘦的女童即将饿毙跪倒在地，兀鹰在女童后方虎视眈眈，等待猎食。此刻，所有的欲望都干枯或死亡，只有食欲茂盛如春。饥饿，饥饿，饥饿像蚂蝗般缠绕着，像恶狗一样追逐着，饥饿更像一只抓狂的手,在干瘪的肚子里来回翻搅。饥饿的人对食物进行发狂而持续地幻想，而真实的食物却若即若离、不能获得，这很容易把他逼近厌食症的深渊。即使有一天饥饿被解除了，可这种火烧火燎的感觉却一辈子不能平息。
1932年，产后虚弱的萧红在萧军的搀扶下带着五块钱住进欧罗巴旅馆。饥饿成了萧红在欧罗巴旅馆最深刻的记忆。白天，萧军出门找工作或四处告借，萧红躺在床上打发空虚而漫长的时光，饥饿让她睡意全无，饿了喝水充饥，再无别的东西可吃，饥饿像一个麻袋裹住她不断地缩小口径，勒得她几乎没有喘息的力气。她对着旅馆的窗户，痴痴地想象外面的世界，肚子好象被踢打放了气的皮球，“我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃......
海明威曾说，饥饿是很好的锻炼，这让他在作品里极力抒写美食。或许，海明威的饥饿还不是很严重，他还有力气撒谎，明明在外面挨饿，回家却告诉妻子说朋友已经请他吃过饭了。严重的饥饿是条毒蛇，会把生命的热情统统卷走。《饥饿的苏丹》里一个枯瘦的女童即将饿毙跪倒在地，兀鹰在女童后方虎视眈眈，等待猎食。此刻，所有的欲望都干枯或死亡，只有食欲茂盛如春。饥饿，饥饿，饥饿像蚂蝗般缠绕着，像恶狗一样追逐着，饥饿更像一只抓狂的手,在干瘪的肚子里来回翻搅。饥饿的人对食物进行发狂而持续地幻想，而真实的食物却若即若离、不能获得，这很容易把他逼近厌食症的深渊。即使有一天饥饿被解除了，可这种火烧火燎的感觉却一辈子不能平息。
1932年，产后虚弱的萧红在萧军的搀扶下带着五块钱住进欧罗巴旅馆。饥饿成了萧红在欧罗巴旅馆最深刻的记忆。白天，萧军出门找工作或四处告借，萧红躺在床上打发空虚而漫长的时光，饥饿让她睡意全无，饿了喝水充饥，再无别的东西可吃，饥饿像一个麻袋裹住她不断地缩小口径，勒得她几乎没有喘息的力气。她对着旅馆的窗户，痴痴地想象外面的世界，肚子好象被踢打放了气的皮球，“我拿什么来喂肚子呢？桌子可以吃......
2009-6-22
星期一(Monday)
晴
昨晚，电影频道放《无名的裘德》。改编自托马斯·哈代的同名小说。哈代的这部小说没有读过。哈代的作品总有种很绝望的东西在，《苔丝》和《还乡》都是如此。讲述的是人物与命运抗争的故事。人物的挣扎更加重了这种战斗的残酷性。另外，维多利亚时代的英国乡村真是美仑美奂，
裘德从小就有一个很高远的理想：他要去上大学，他要成为一个教授。
虽然他后来只能成为一个石匠，他也偏偏要作那一个会讲拉丁文的石匠。
裘德同样勇敢的追求爱情。
虽然因为年少的欲望，他娶了一个他不爱的女人。
虽然他爱的恰好又是他的表妹苏——别人的妻子。但是哪怕不要婚姻，他们也要在一起。
“阳光下一袭白衣的女子，专注而娴静地写着秀丽的字迹，浑身上下都是令人心动的气息。走在人群中，在灰暗的周遭映衬下，又是那么的光明耀眼，令人着迷。这就是苏。这就是宿命的爱情。”
他也爱他的孩子们，他想做一个好父亲。他的儿子也想要做一个好儿子，一个杀掉妹妹再自杀来替父母减轻负担的好孩子。
三口小小的棺材埋葬了裘德的希望，也埋葬了裘德和苏的爱情。
如果裘德就是那个只想着打石......
裘德从小就有一个很高远的理想：他要去上大学，他要成为一个教授。
虽然他后来只能成为一个石匠，他也偏偏要作那一个会讲拉丁文的石匠。
裘德同样勇敢的追求爱情。
虽然因为年少的欲望，他娶了一个他不爱的女人。
虽然他爱的恰好又是他的表妹苏——别人的妻子。但是哪怕不要婚姻，他们也要在一起。
“阳光下一袭白衣的女子，专注而娴静地写着秀丽的字迹，浑身上下都是令人心动的气息。走在人群中，在灰暗的周遭映衬下，又是那么的光明耀眼，令人着迷。这就是苏。这就是宿命的爱情。”
他也爱他的孩子们，他想做一个好父亲。他的儿子也想要做一个好儿子，一个杀掉妹妹再自杀来替父母减轻负担的好孩子。
三口小小的棺材埋葬了裘德的希望，也埋葬了裘德和苏的爱情。
如果裘德就是那个只想着打石......
2009-6-13
星期六(Saturday)
晴
乡间之人养羊者不多，鸡能下蛋，牛能耕田，兔能卖毛，羊能做什么，不过是年终的百来斤肉，肥硕的猪能卖大价钱，可以给贫寒的家境一些切实的抚慰，羊则瘦不拉叽的，腼腆，清寒，似有满腹委屈，养羊之人从不奢望它能给家里带来财运。养羊是信手拈来的事，一个农民在地里忙活孤独极了，能听听羊的叫声也是好的。
好在养羊是省力的，山坡上那些啃了又长的青草就是它的美食，羊和牛、兔子一起分享大地的慷慨赋予，把这个角落里的青草啃得精光，再去别处觅食，耐心等待它们的生长。在它们的世界里，没有凶年和饥荒，雨水稀少的时候，草在生长，雨季来了，青草更是如韭菜般疯长，油绿、闪光，它们的食物从时间里来，从神秘的地心深处来，只需耐心等待就能获得。冬天是草木的冬眠期，期间的羊似乎也是处于半饥饿状态的多，但饥饿没有改变羊的本性。
一只羊只要出了羊圈便无饿死的可能。大地有丰盛的给予，即便在冬天，也有意外的收获。事实上，羊很少被关着，它们咩咩的叫声，是非常惹人怜爱的，有那么一点凄清的意味，又带着孩童撒娇的欢喜。它们的叫声好像小孩梦里的声音。
从体形上，人们推测羊是一种柔顺的动物，在某个阴险的黄昏，童话里的......
好在养羊是省力的，山坡上那些啃了又长的青草就是它的美食，羊和牛、兔子一起分享大地的慷慨赋予，把这个角落里的青草啃得精光，再去别处觅食，耐心等待它们的生长。在它们的世界里，没有凶年和饥荒，雨水稀少的时候，草在生长，雨季来了，青草更是如韭菜般疯长，油绿、闪光，它们的食物从时间里来，从神秘的地心深处来，只需耐心等待就能获得。冬天是草木的冬眠期，期间的羊似乎也是处于半饥饿状态的多，但饥饿没有改变羊的本性。
一只羊只要出了羊圈便无饿死的可能。大地有丰盛的给予，即便在冬天，也有意外的收获。事实上，羊很少被关着，它们咩咩的叫声，是非常惹人怜爱的，有那么一点凄清的意味，又带着孩童撒娇的欢喜。它们的叫声好像小孩梦里的声音。
从体形上，人们推测羊是一种柔顺的动物，在某个阴险的黄昏，童话里的......
2009-6-5
星期五(Friday)
晴
早年，经常来村里的乞丐有富贵、西稻，他们都是邻村人，是我们知道名字的。后来，他们渐渐不来了，或许老了走不动了，或许死了也未可知。乞丐换作了别人，操着外地口音，在村里人家的门口一站，满脸堆笑，嘴巴也不闲着：大叔大婶，恭喜发财。也有化缘的和尚，带来金色的佛像，喋喋不休地与你讲着因果报应。对化缘的和尚，村里人是不大搭理的，连那些念佛的老太太见了也讨厌，缠恼了才摸出一块钱扔出去。现在的乞丐也很难伺候，抓给他一把米，他还不接，说带着不方便，硬要钱。有一次，村里来了一对乞丐夫妻，也要东西的，男人牵着女人的手，男的要到什么好东西，先递给女的。几个妇女见了，对着自己的男人骂骂咧咧，觉得自己还不如一个讨饭人的老婆。这是近年来村里的乞丐中少数的古风犹存者。
闲时无聊，村里人也会说起从前的乞丐来。说得最多的还是富贵、西稻，或者一些带着特殊道具的流浪人，他们只在村里出现过一次，以后再也没有来过。他们是背着猴子的江湖浪人，带着胡琴的瞎眼或假装瞎眼的艺人，老人们对他们同样印象深刻。
富贵。乞丐叫这个名字，多少有些嘲讽意味。富贵，身材矮小又瘦，整张脸似乎只剩两......
闲时无聊，村里人也会说起从前的乞丐来。说得最多的还是富贵、西稻，或者一些带着特殊道具的流浪人，他们只在村里出现过一次，以后再也没有来过。他们是背着猴子的江湖浪人，带着胡琴的瞎眼或假装瞎眼的艺人，老人们对他们同样印象深刻。
富贵。乞丐叫这个名字，多少有些嘲讽意味。富贵，身材矮小又瘦，整张脸似乎只剩两......
2009-6-3
星期三(Wednesday)
晴
2009-6-2
星期二(Tuesday)
晴
真正的对话是一种纯粹的
语言游戏
但是人们却以为
他们在谈论事情本身
但是如果一个人
仅仅是为了说而说
他就说出了最美妙、
最原始的
真理
但是如果一个人想要
说出某种确定之物
语言就会让他
说出可笑的东西
受人鄙视的
闲聊是
语言的
无限严肃的
一面
引自诺瓦利斯的《独白》
......
语言游戏
但是人们却以为
他们在谈论事情本身
但是如果一个人
仅仅是为了说而说
他就说出了最美妙、
最原始的
真理
但是如果一个人想要
说出某种确定之物
语言就会让他
说出可笑的东西
受人鄙视的
闲聊是
语言的
无限严肃的
一面
引自诺瓦利斯的《独白》
......
2009-6-1
星期一(Monday)
晴
这个月的《世界文学》上有一篇毕飞宇谈读书的文章，觉得有些意思。他在文中说，阅读是必须的，但不想读太多的书。读得快，忘得更快，这样的游戏还有什么意思呢？大概从前几年开始，他只读有限的几本书，慢慢地读，尽其可能，把它读透。他读过也学过了现代主义的东西，到头来反偏爱古典主义的东西。把一本《苔丝》翻来覆去看了许多遍。呵呵。
我记得博尔赫斯在晚年经常谈到《一千零一夜》，还有电影《公民凯恩》等。有些人在一生中反复阅读的不过是那么几本书。这似乎能给我们一些启示。
......
我记得博尔赫斯在晚年经常谈到《一千零一夜》，还有电影《公民凯恩》等。有些人在一生中反复阅读的不过是那么几本书。这似乎能给我们一些启示。
......
2009-5-29
星期五(Friday)
晴
大概已有五六年未读红楼梦了。以前读时，也是拣宝黛钗之间的情事纠葛来读，对于大观园中涉及经济、丧事、家务等一概无兴趣，可见年少短见，也无耐性，想要速成，得到的只是肤浅。近来有一晚，忽然从书架上抽出一本包着牛皮纸的红楼梦来，还是1981年的版本，共三册。纸张脆黄，不知被人冷落了多少年。没几个晚上，就把封面给弄破了，干脆扯开来读，随读随歇，中间竟不想读别的书。
想想，书里的一切都值得读。饮食、服饰、风俗、诗词，还有那书里的人物对话真是有趣，各人有各人的心性和趣味，宛然如生。闺阁写实工夫真是非同一般，又有人物的灵魂碰撞，加上那段未完的公案、被篡改的厄运，所有这般，皆为传奇。有一个朋友还说，别的书不曾多读，只有红楼总读了不下四五遍，年少不知续写之事，只觉读到八十回后便面目模糊，遂觉不通，生涩异常。
慢慢读，欣赏吧。......
想想，书里的一切都值得读。饮食、服饰、风俗、诗词，还有那书里的人物对话真是有趣，各人有各人的心性和趣味，宛然如生。闺阁写实工夫真是非同一般，又有人物的灵魂碰撞，加上那段未完的公案、被篡改的厄运，所有这般，皆为传奇。有一个朋友还说，别的书不曾多读，只有红楼总读了不下四五遍，年少不知续写之事，只觉读到八十回后便面目模糊，遂觉不通，生涩异常。
慢慢读，欣赏吧。......
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