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| 柳已青:原名刘宜庆，书评人，专栏作家。70年代出生，山东汶上人。1997年毕业于山东师范大学教育系。做过教师，现居青岛，一家报纸的副刊编辑。其作品散见于报刊。 好读书，不求甚解。自撰读书联语曰： 刚日读史，柔日读经。哪里，哪里，读点闲书而已。 有酒学仙，无酒学佛。岂敢，岂敢，熏染书香罢了。 |
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2009-6-30
星期二 |
 停留在莫干山上的梦境 柳已青 曾在莫干山别墅住过一晚，伴随潇潇春雨，竹子拔节的声音，直入梦境。那是一次无忧无虑、无牵无挂的安眠。在山的怀抱里，酣睡，仿佛回到人生的最初，天地未开的混沌时刻。梦的背景是连绵起伏的青山，奔腾喧哗的小溪，与世无争的空气，遗世而独立的民国老别墅。怀念江南的水田里独脚站立的水鸟，怀念短暂的山中时光，怀念莫干山的竹海和青砖的老房子。 那落满一地的山茶花（青岛的市花耐冬），缀满了梦的帷幕。 水中的游鱼在梦境中游动，嬉戏，一摆尾，潜到深处。 夏夏和欢欢的笑声，天真无邪，像山中白云，缭绕在树梢。 清凉使人出世而高蹈，清寂让人获取禅意。 一切都是那样静...... |
| 作者： 柳已青│ 评论(0) |
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2009-6-30
星期二 |
 津门双杰：张伯苓和张彭春 刘宜庆 1946年，南开大学校长张伯苓在美国过70大寿，老舍和曹禺合写献词：“知道有中国的，便知道有个南开。天下谁人不知，南开有个张伯苓！” 张伯苓（1876-1951），名寿春，爱国教育家、南开之父。张伯苓有着传奇的人生——他毕业于北洋水师学堂、当过清朝海军，参加过甲午海战。他当过私塾教师，他又是美国著名大学的名誉博士；他在天津创办了南开大学、南开中学和南开女中，又在天府之国的重庆创办新的南开中学；他是著名西南联合大学的主要缔造者之一，又是中国现代体育运动的先驱，是当之无愧的“中国奥运第一人”，被誉为“中国的...... |
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2009-6-23
星期二 |
 儿童节期间幼儿园展出孩子们的画，这是女儿的画。我问她全是自己画的吗，她说，老师帮她画的天空。 小女识字 柳已青 今天，晚饭后，女儿在看电视。我随手拿起一本字典，翻开一页，对女儿说，我要考考你。女儿认识很多字，让我出乎意外，感到惊喜。比如，运，京，徐，舅，念得字正腔圆，发音很准确。北京奥运会，这几个字，女儿去年就认识了。这应是看电视、看书记下来的。女儿有个疼爱他的舅舅，认识“舅”不意外。认识爸爸、妈妈、姥爷、姥姥、舅妈的名字也不奇怪。她怎样认识的“徐”字，我非常纳闷。 于是，又翻到了一个字，“钧”，女儿毫不犹豫地说，钓，钓鱼的钓。我哈哈一笑，对还...... |
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2009-6-12
星期五 |
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紫禁城的前世今生 柳已青 “公元14世纪到15世纪，世界上的建筑师们仿佛冥冥之中听到了什么召唤，或是得到了某种启迪，在欧洲走出了中世纪，吹起了文艺复兴的号角，而在中国的大明王朝，经历了动荡的晚元时代后，缔造了保留至今的北京紫禁城。”刘畅的这本《北京紫禁城》，讲述紫禁城的前世今生，如此开篇。建筑是科学也是艺术，古建筑蕴含着轻盈的美学和厚重的历史。从梁思成、林徽因开始，对中国古建筑的描述，从来不乏诗意，而对建筑的测绘，是科学，需要严谨。 说刘畅文笔的诗意源自梁思成、林徽因，显得牵强。但有一点是肯定的，如果是谈建筑文化的书，缺少了优美，如同古建筑缺少了厚重，便无足观。刘畅在追溯紫禁城的历史时说： 我想铺陈的，不是颂歌般的情绪，不是史诗般的气氛，倒是犹如把一洋一中两段咏叹并置时心里的那种平静一般，冷眼看待大明初年的“创造的时代”，躲开欢呼的人群，清净地走进紫禁城。 好了，在这样冷静的激情、沉潜的庄严中，我们跟随一个古建筑学者考察紫禁城的前世今生，穿越历史，阅尽无...... |
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2009-6-5
星期五 |
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重返历史现场与重提启蒙精神 刘宜庆 对于关注中国近现代史的人来说，“五四”是一个无法绕开的命题。没有哪一个历史事件如此强大，盘根错节地交织在历史和现实之中。“五四”是历史，也是现实。既是历史，那就有必要重返历史现场，以便清晰地洞察、烛照；说是现实，是因为，“五四”时期的科学与民主命题是未完成的，在当下的语境和时代中，重提启蒙精神，我们需要什么样的启蒙？ 每年的五月，关于“五四”的话语，应时而发。今年适逢五四运动90周年，关于五四运动的出版物和纪念文章如雨后春笋，但愿不是昙花一现。我读了三本书，《触摸历史：五四人物与现代中国》《重返“五四”现场》《“五四”九十周年祭》，恰好代表了切入“五四”的两种途径：重返历史现场与重提启蒙精神。这三本书不但扩充了我们对晚清民初的了解，也为我们反观身处的时代提供了有益的启示。 五四运动是一个历史大舞台，也是一个大师频出的时代，政界学界的人物，粉墨登场。《触摸历史：五四人物与现代中国》和《重返五四现场》都侧重关注五四人物在历史潮流中的选择和命运，政客、...... |
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2009-6-2
星期二 |
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《荒人手记》：朱天文版“断背山” 柳已青 李安说，每个人心中都有一座断背山。 白先勇唯一的长篇小说《孽子》除骨肉亲情外，书中对于台北部分男同性恋社群的次文化，以及同性性交易等情节不避讳的描写，格外引人注意。他还有一篇散文，《树犹如此——纪念亡友王国祥君》，写他自己的隐秘情感。 朱天文有一本放在抽屉里的小说——《荒人手记》，15年后首度出版简体中文。何为“荒人”，即GAY，男同性恋，身份混乱被上帝放逐的人。 “没有人能像她这样奢华的写作”，阿城如此评说朱天文。朱天文《荒人手记》，自负地说，“终于可以和张爱玲平了”。暂且不说这部小说，说一个不容忽视的问题，为何，在台湾，有如此多的作家和艺术家关注，同性恋，这个敏感的社会问题。我以为，不仅仅是身份的混乱与认同的找寻，不仅仅是航向情色乌托邦的虚妄，而是，这是一个探讨人性的万仞高山，其下是深不可测的深渊。正如《荒人手记》的第一句：“这是颓废的年代，这是预言的年代。我与它牢牢的绑在一起，沉到最低，最底了。” ...... |
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2009-5-25
星期一 |
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今日书事 柳已青 今天去昌乐路文化市场老马的“我们书店”。购书如下： 1 《中国人民政治协商会议全国委员会会刊》 人民出版社1999年影印1950年初版本。 http://pic2.997788.com/mini/shopstation/picture/KK/00/0035/003582/KK00358276.jpg 前几天，同事宋总业给我展示在我们书店淘得的好书，其中就有这一本。当时想着购买，但琐事缠身，竟然忘记了。昨天想起这书，给书店老板老马打电话，答曰，没有了。只进了两本。失望至极。随后，惊喜来了，老马告知，还有一本。今天购得。大喜。 回家翻看，非常重要的史料。当年参加政治协商会议的军政、经济、文化、科技名流的讲话都有，更重要的是，有与会人员的照片。60年后，重温新中国建国之历程，中国人民政治协商会议是重要的一环。 2 回眸《新青年》之社会思想卷、语言文化卷 河南文艺出版社 http://img31....... |
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2009-5-22
星期五 |
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水上情书 ——沈从文和张兆和的婚恋 刘宜庆 “我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。” 沈从文，这个被时代分为文学家和文物专家的“乡下人”，一生喝过不同的苦酒和甜酒，看过各地的水云，他写下的情书和家书，带着岁月的沧桑和苦难，至今读来仍动人心魂。 （一）绝望孤独的爱 1929年夏天，沈从文被上海中国公学校长胡适破格聘为讲师，到上海任教。此前的沈从文军队出身，在湘西看惯了杀人，厌倦了军队的生活，受五四新文化的影响，到了北京，在寒冷、狭小的房间，饿着肚子，捂着被子，用手止着鼻血写作，从一个连标点符号都不会用而成为一名有全国影响的作家。 在上海中国公学，沈从文遇到了他一生的爱人——张兆和。我们相信这是上帝安排的巧合，注定让沈的心灵先受到爱情的折磨和煎熬，然后才让他品尝幸福和甜酒的。 1929年9月，过完暑假的学生们陆续回到了校园。这一天是沈从文第一次登台授课的日子。在此...... |
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2009-5-18
星期一 |
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《红尘往事》序 我用两个晚上的时间，看了宜庆这本书。我要说这是一本负责任的书，也是一本忠厚的书。这好象不是评价学术著作的语言，但我要这样来评价宜庆的书。 钱穆讲过，一个本国的公民当对自己国家以往的历史具温情和敬意，陈寅恪讲过，对历史当具了解之同情。宜庆这本书，大体合这个标准。我说负责任，是指他对历史人物的婚姻关系，有了解之同情；说他忠厚，是指他对历史处境中人物的选择保持了温情和敬意。 选择中国现代作家和学者的婚姻来研究，这是一个独特的视角，从宜庆的这种学术趣味就能看出他学术研究的思路，有趣味的学术最见一个人的才情，因为凡追求趣味的学术研究，多数没有功利目的，是真正的学术研究。宜庆没有用严格的学术规范来限制自己的才情，但不等于这本书不具备学术追求，事实均有所据，判断合乎逻辑，分析自成一格。 我过去也关注过中国现代作家和学者的婚姻，我的感觉是婚姻关系中，通常最能看出一个人的品质，特别是在中国由传统婚姻向现代婚姻的过度期间，婚姻关系中最体现作家和学者的人格与学养。婚姻虽属个人私情，外人不好完全...... |
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2009-5-14
星期四 |
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食与色中的中国日常生活图景 柳已青 饮食男女，人之大欲存焉。在食物与色情，欲望与满足，乃至身体的表象与时代的精神之间，饮食是世界的图景，男女是人类的繁衍，饮食与男女居于人类、自然、历史的核心。案头的两本书，都是关于饮食男女的，一本是《人间飨宴》，一本是《饕餮之欲》。 《人间飨宴》是艺术的视觉盛宴，将古今中外表现饮食的绘画作品一网打尽，收录的文章是关于饮食的随笔和艺术评论。纸上的《人间飨宴》，味觉和视觉并驾齐驱，悦读的快感驰骋其中；艺术和思想水乳交融，曼妙的神思悠游其外。美国汉学家冯珠娣的《饕餮之欲》是跨学科研究的满汉全席，运用人类学、文化研究和文学批评的方法，对中国当代生活作全方位的解读。中医、食物和性，食欲、性欲与身体的焦虑，冯珠娣游刃有余地探讨这些问题，精辟地阐释身体在食与色如何打上了历史的烙印，破译日常生活场景中潜伏的政治密码。 《人间飨宴》和《饕餮之欲》有一部分是交叉的，那就是饮食文化中身份的认同，以及面临全球化浪潮带来的焦虑和迷失。 全球化的浪...... |
| 作者： 柳已青│ 评论(0) |
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