海洲眉批江湖

2009-4-23 星期四(Thursday) 晴

　　海洲哥哥按：一年就这样过去了。很快。一年后，雨仍然在下，坟头里的人大梦不醒，但草依然很青，忧伤仍然在人间流传。
　　还记得地震诗满天飞舞的去年。所有的人都在出场，都在写。但海洲哥哥没有。我历来不是一个爱凑热闹的人，我知道被悲伤堵满的人需要一些时间，需要更冷静地用自己的方式述说、写作、怀念，但我们知道，很多事情并不止于怀念。有时候，无论对人还是对事，怀念都显得如此的无助和无可奈何。
　　贴在本博的这首诗，写就于清明后的一周内。作为《国家人文地理》杂志本年度第五期的卷首刊出。刊物已经下厂，地震一周年前会上市。时间实在很快，人和事物都老得那么快。我想说的是，地震一周年，无论作为媒体人还是作为诗人，我们的确都应该做点什么……
　　
　　
　　《送魂记：献给天府之国的西北阳台》
　　 ——汶川大地震一周年祭
　　
　　◆第一首
　　
　　请原谅诗篇的盲目，那泪水中的懦弱表达
　　远不如一次献身者的热血。
　　在天府的西北阳台，逝去的兄弟已走得太远
　　大地如霜，降下来人类的悲凉
　　是瞬间的灰，把他们粘到了天上。
　　
　　这是亚洲的晕厥，也是所有人骨头里的风寒
　　我无辜的族类，在蜀道的咽喉
　　被卡住了生命的鱼刺。我哭它的素衣白袍
　　我哭那些珙桐树遍地的过往
　　而哀伤的抬棺者潜泳黑夜
　　他们抬着星辰，抬着少年英武的岁月……
　　我的四川，地球的遗孀
　　我看见白灯笼遍地，人民倾尽了一国的忧伤。
　　
　　◆第二首
　　
　　请让双乳奶出岷江，也奶出复活。
　　生命如巾幡滚动
　　但滚不走愤懑、人骨。在下午的时光
　　遇难的姐妹把云朵绣在鞋上
　　夜夜梦见山川和鱼，梦见父母在高堂
　　孩子像花椒树
　　在寂寥的灰色中被山峦拆开
　　或许，他们代表了流逝
　　代表了土地和琴，初夏被劈开又合拢的头骨。
　　
　　请让凉了的吊脚羌寨带来一夜闪电
　　那头枕沟壑的悬崖
　　就要被照亮。那送魂的队伍，添加着沧海。
　　所有的汉语都在泪眼相望
　　灰蝴蝶引路，从此你去了天堂
　　从此，青纱飘在从西北
　　去往高原的歧路。那是人间转车到天堂的垭口
　　车票是积灰的杜鹃，每开一季
　　就是亡者回来一次。他看见清水洗地
　　炊烟如云，灌满家乡。
　　
　　◆第三首
　　
　　天阴得很快，它也会哭泣。
　　我的孩子，废墟下薄命的摇篮曲
　　一年里多次梦见集体，梦见祖先诵诗
　　羌寨的斗篷上游动着鱼米。
　　请整理万物，刨石问路
　　请让我用一首诗埋葬你，为你痛哭七晚。
　　
　　爱恋的人间一夜作古
　　那突然献出的未来，是瓦砾上翻开的遗书
　　也是葵花来不及说完的话。
　　我的孩子，命运的孪生树、暗哑的两生花。
　　如果凋谢能够挽留
　　太平洋也将代替你们赴难
　　但丁也愿提着自己的头颅，去换回
　　落日深埋的归途。
　　
　　遇难或活着的，都是好孩子。
　　请意志着人类的意志
　　请取走乌云的外套，取走翅膀上沉重的铅。
　　天空仍然一马平川
　　我的孩子，我要指给你们看：
　　闪电是地球的队礼，当......

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李海洲发表于 2009-04-23 17:00 |

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枕雨书

2009-4-16 星期四(Thursday) 晴

　　海洲哥哥按：很久没有写博客，有朋友说：你的博客死了吗？其实博客没死，也许是心死了吧……
　　是的，不能用忙来解释自己疏于文字。最近读一些乱七八糟的书，干一些莫名其妙的工作，赴一些道貌岸然的局。只有夜深面对文字的时候，那种幸福感才可以让自己抱头痛哭。生活的理解和不被理解其实都不重要，重要的是你要理解自己。
　　春天很快过去，然后是春夏之交。连日有雨，写下了这首东西。
　　其实已经有很长时间没写诗了。为什么没写呢？道理很简单，你越是爱着的东西，你越不要轻易地去碰碎她。这就是处女座和一个优秀诗人的话。
　　
　　
　　《枕雨书》
　　1：
　　它如此稠密，状若游丝
　　借夜读的时光漫上我枕边的河山。
　　三宫六院雨中列队，古籍杂黄，
　　欢娱的人是道德各异的人。
　　李海洲、或者何房子，电话里小声争吵
　　下一站：是天堂，还是沙坪坝？
　　是沽酒相邀，还是夜抱美人归？
　　而雨在掀动花枝，在隔窗唤我
　　它落入幽燕，落到转世的青年怀中……
　　
　　我听见碎花不语，断了衷肠
　　我听见多少朋友，雨披盖脸，寂寞中冲出了龙王庙
　　是啊，多少青春一夜枯萎？
　　它要收走你的黑发，收走那杯酒言欢的青年。
　　今夜，我推衣起床，让花落满肩
　　今夜，祖国在涨水，而水漫金山
　　漫过蟋蟀潮湿的坟头
　　它们和我一样，从天上来，要葬到地底去。
　　
　　2：
　　李易安在举行葬礼，这小小的花妖
　　内心布满的疯子比我还多。
　　隔壁的房间，焦虑的鸟雀向隅而泣
　　她看见幽暗的笼子外
　　散落着异乡的槐花、小夜曲
　　她梦见哭醒的伴侣。
　　而我总是想起多年前
　　某个潮湿的雨夜，红酒是一滴春色
　　那人要和往事相依为命
　　她散落的黑披肩沉过重庆的外滩
　　我们饮醇自醉，或者夜雨对床
　　想要在熄灭的月亮里
　　用白色的锯齿草占卦、编织毛衣。
　　我们啊，两只忧伤的笼子
　　在连绵的雨水里打开了梦，关闭了身体。
　　
　　只有一把裹着白绸缎的小提琴
　　许多年后，仍从我体外传来暗哑的咳嗽……
　　是啊，往事堆积着雨水
　　往事是一些葬礼
　　它充满巫术，也充满生活妥协的瘴气。
　　
　　而青春的素车白马，就要脱缰远驰
　　而夜雨西来，两个沿着酒器滑行的人
　　沿着语速懒散的铁轨，慢慢把天走黑
　　他们终于把一生的霞光走成外滩边的夕阳。
　　是时，雨水爬上公路
　　死在一段阴霾的丝瓜架下。
　　
　　3：
　　名字里水太多的人
　　是水性扬花，还是顺水推舟？
　　枕着一窗的长江，我怀念我的小桥流水
　　她仍然是旧时饮马出川的模样。
　　我想起两江水暖，摇撸东去的隐者嘴含草药
　　在藿香里成为余恨。
　　那都是一些从名字的偏旁里
　　抽身离开的人
　　可能是自顾不瑕的祸水，连绵不断
　　从海流到洲，从青丝流到白发。
　　今夜，花事凋零
　　花事在声色中石沉大海
　　我是否该起身，去续上那阕未完成的词？
　　
　　是的，明天的雨可以落在今天
　　离开的人可以提前回来
　　春天送给我们的，春天会把她取走。
　　你看，时光中多少......

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李海洲发表于 2009-04-16 11:21 |

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有诗意的两个重庆地名

2008-12-4 星期四(Thursday) 晴

　　《化龙桥的往事和梦》
　　《首座》杂志2008第10期《风物重庆》专栏
　　
　　
　　那是一个背靠山坳、面向江水的地方。一条蜿蜒的碎石路投下来几簇嫩嫩的绿荫，绿荫的尽头，是一座风雨如晦的老桥。有白色的鸥鸟停下来，停在鱼腥味和瓜果香混杂的集市，而集市就建在桥上，那桥就叫做化龙桥。季节的风在这里打着盹地随意散步，桥下的江水安然流过，桥上的交易在争论中短斤少两，而一代人的青春，就飘在江面上。
　　八十年代的记忆里，化龙桥总是与汽车和洪水有关。桥的不远处，是番号为省属23队的货运站，在夏天的蝉声里排列着鲜亮的解放牌或山城牌汽车。我总是会和我的警察父亲来这里搭乘便车，那车风一般刮出来，冲往广阔的路面，在我的记忆里越来越快，越来越远……夏天的时候，洪水如期而来，但人们更多的是兴奋，那洪水漫过桥面，漫过一些民居，人们会在洪水里支上竹椅或小楠竹做的凉棍，自由而放心地躺在星空下。我总是企图用脸盆兜住鱼虾，但直到洪水退出化龙桥，一直退到记忆深处，伙伴们的脸盆里也只有漂流至今的江水。
　　化龙桥可能是有龙的……风水学和掌故会这样奇幻地开始。在它的沿线，小龙坎、龙隐路以及龙隐山这些地名都企图把神话变为现实。而现实是1932年，这座桥以成渝两地交通要塞的身份来到人间，那是硝烟弥漫的岁月，它打通了前往沙坪坝或者歌乐山的命脉。这之后，充满书卷气的洋楼、洋车、沙龙就开始照亮着这条线，也照亮着那个时代的精神。上海滩的前卫青年蒋介石很早就剃了光头，他经常驱车穿过这里，带着他嗲到快要变为一块奶油糖的美龄夫人，在褴褛百姓的目光中前往歌乐山上的别墅，他可能是想解决自己矛盾的心态，或者只是想在山上的空气中骂上一句娘希匹。
　　其实，这一切已经远得像一个传说，洪水和货运站很久以前就已经消失在记忆深处。现在的化龙桥，已经成为了一块不舍昼夜的工地，庞大的机器发出的轰鸣声，正在意味着一个时代的结束和另一个时代的崛起。前不久，一条美丽的滨江路也从朝天门贯通到沙坪坝，仿佛把位于中端位置的化龙桥与生活隔离开来。人民开始带着家眷、盘缠、记忆撤离这里，只有那满地的瓦砾和夜晚工棚里的灯盏，还在照亮着这片以桥命名的区域，照亮着它昨天消退的时光和未来对繁华的渴望。
　　是的，化龙桥充满着新的梦想。一段时间之后，这里要拔地而起的，是一座被媒体喧嚣了很久的西部第一高楼，它代表着一个城市向着天空奔跑的速度和决心。而从地理学的角度来讲，化龙桥其实是重庆主城的几何中心，所以，关于未来的西部第一高楼、以及由此而来的关于CBD的讨论，一度引发了许多人的期待和思考。但这一切已不重要，重要的是：在未来的日子里，当夜晚的航班像鸟群般掠过重庆柔软的上空，隔着机窗，那座高楼灯火如注，正阑珊着一个城市的傲慢和优雅……这样的自豪，其实就是今天寂寞的化龙桥留给明天的一个沉醉的好梦。
　　很多年以前，我的小女朋友就住在离化龙桥不远的木房子里。我总是会和她拉着手穿过微风轻扬的化龙桥，一直散步，去到她们家梧桐茂密的楼下……那时候的云很淡，洪水很缓慢。而现在，她的家已经被一些坚实的地基取代，只有那些孤寂的梧桐还一脸灰尘地站在那里。我是因为一项考察而在无意中经过那里，小女朋友早已嫁作她人妇，桥边的欧鸟也去了天边筑巢。是啊，往事如灰，那一刻，我突然深深地感到：所有的旧时代都在飞快的结束，包括记忆、建......

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李海洲发表于 2008-12-04 18:03 |

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进藏曲：铺天盖地的阳光

2008-10-31 星期五(Friday) 晴

　　从西藏回来很多天了，尽管重庆一直在下雨，但海洲哥哥的大脑里却全是西藏挥之不去的万里阳光和无边的蔚蓝。这次去西藏，是带领《国家人文地理》和《城市地理》两本杂志的兄弟们去山南地区考察。
　　是早晨的飞机，直飞西藏。天空里有没有高原反应，高原反应里有没有海洲哥哥——这是朋友们对我的本次旅途最担心的事情。之前，太多的人给我灌输缺氧的可怕，送了许多药给我，好像我去西藏不是去考察，而是去开药店。
　　高原反应的确有，那是后话。因为当我在机场被挂上哈达的时候，我已经忘记了一切。从飞机上猫步而下，突然来到胸前的是蓝天、阳光、醉意，它们全都深不可测。一瞬间，海洲哥哥突然发现，我也许是属于这里的——在前世。如果我有两次前世，我只能说，一次属于江南，而另一次，必须属于西藏。因为西藏像一个巨大的梦，像一次语无伦次的发情……那么今生呢？毫无办法，今生只能属于重庆，就像伟大的诗篇只属于海洲哥哥。
　　高原反应呢？的确是有的，但问题不是太大。些微的头晕——不过是那空旷的蓝天在我的视野里变换了一下角度；些微的胸闷——不过是云朵太近，装满了澎湃的心脏和胸腔。
　　西藏的朋友实在太过豪情，那是比重庆还要重庆的几条玩电视和电影的汉子。海洲哥哥灌下青稞酒无数——那酒并没有传说中的后劲，如果不是在高原，我想我可以来上10斤。后来的一周内就放开了，白酒、啤酒和青稞酒混合，其实就是把重庆和西藏的英雄好汉们放到一个酒缸里集体发酵。
　　等着吧，老子要写一首长诗，就叫《雅藏曲》。现在先贴几张照片，欢迎大家下载去当桌面。哈哈。
　　

这是只属于诗人的背景，时天空如洗，阳光猛烈

海洲哥哥号召:就是那边，兄弟们都脱光，跳下去洗个澡

这就是传说中的哈达，藏文看上去好复杂

工作照，我们是来工作的，热爱工作,继续热爱......

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李海洲发表于 2008-10-31 14:28 |

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两本杂志第10期的封面

2008-9-23 星期二(Tuesday) 晴

　　各位观众，现在你们看到的惊艳双枪，分别是《国家人文地理》和《城市地理》两份杂志10月号的封面。
　　需要说明的是，《城市地理》上市的时间要提前一些，一般在头个月的10号左右。而《国家人文地理》则是在25号左右。这是一前一后两支锋利的短箭，各位哥们，看仔细了，注意眼镜片不要掉了……
　　接手《城市地理》杂志已经两期。新刊总是充满着新的希望。我一直在调整，想把形态和状态都调到最好的模式。也一直在给编辑部的兄弟们、尤其是美编部商量……已经上市的第10期，在内容上有了很大的变化，而对封面目前自己不是太满意。但毫无疑问，《城市地理》会有越来越多的惊喜。
　　本期《国家人文地理》有几个很棒的选题，其实每一期都有很多选题非常牛逼。这份杂志越来越成熟，势头一直不错，实销量一直在涨。想起两年前接手这份杂志的那个凋零的秋天，想起这两年的很多努力……人在怀旧和工作中老去。随便贴一篇本期编辑部的卷首，看看编辑部的青年们在秋风中扫落叶的飞翔方式。
　　

国家人文地理10期卷首
《十月，灵魂的地理志让我们泪如雨下》
----本刊编辑部

我们的杂志一直致力于对原生态的发掘和对广阔山川的深度寻找。具体到每一期，编辑们都在用笔和智慧力图去挖开那些深埋着的地理，找到那些令我们感叹、感动的人文事迹……所以，每编完一期杂志，那些让人唏嘘不已的选题，总会在第一时间让所有人沉思或者争论。但很少有那一期杂志像十月号，因为呈现给读者的这期杂志，至少有两个选题，竟然让分别负责的两位编辑掉下眼泪。
彭可是《青海珍兽：中国独有的普氏原羚》一文的责任编辑。在提交编辑稿的时候，她不好意思地说：“昨天夜半在家编稿的时候，看到小羚羊跳不过铁丝网，张皇得尖叫的那个时刻，竟然哭了……”目睹并写下这个场景的，是中国林科院的研究员李迪强先生，面对他冷静优美的文字，你会发现自己也心里一紧，仿佛有一根针在搅动……应该说，普氏原羚其实是被人类活生生逼成珍兽的，灾害的年头，它们是人类的食物；到了风调雨顺的时候，人们又把草场围起来，担心野生的羚羊多吃了家畜的口粮。所以，短跑速度极高的普氏原羚常常被狼逼到铁丝网前，被咬死。而在一些没有被网拦住的草场边上，还有人类扎的草狼，吓得视觉敏锐而嗅觉稍逊的羚羊们完全不敢靠近。
还有一位，是新疆驻站的女作家赵勤。她历经两个多月的采访，深度撰写出本期的一个重点文章：《新疆天火调查》。因为篇幅有限，本期刊登出来的文章，只是她采访所得的一部分。交稿的时候，赵勤说：“我觉得自己的情绪，已经被这群男人的精神所感动，写作的时候很难理智掌控思路，几次掉下眼泪。”这群男人——正是中国最特殊的一支灭火队的成员——从1958年至今，新疆成立的煤田灭火队——如今有500个队员。他们的工作就是不断扑灭新疆自燃的煤火。美丽如画的仙境般的新疆大地上，也有可怕如火焰山般的地方，这群人选择了在寂静燃烧的大山里工作——成为最隐秘的西北英雄。
如果说十月号已经如此能感动编辑记者，我们想，它也一定也能够感动所有亲爱的读者——我们相信：因为有了这本杂志而相逢的读者和编者，一定具有相同的灵魂。
这个“我们”里面，应该包括那些走遍了山川的摄影家、作家，包括全国各地一直默默陪伴我们成长的读者，当然，还包括《国家人文地理》年轻而充满活动的采编团队。
“我们”之中，有些人生活在高原；有些人在盆地；有些人在大漠；有些人在海岛——还有些人，甚至已经走到了时间的深处。
但是“我们”会因为一个故事而同喜或同悲，即使在大街上“我们”擦肩而过却不能相识，却并不妨碍在同一本《国家人文地理》上的亲密交流。
有哲人说过，人其实不止是肉体和精神的合体——人应该分为三个组成部分：肉体、精神，和灵魂。当肉体在行走，精神在工作——“我们”的灵魂，则共同写了一本地理志——你手上拿到的这本纸质印刷品的灵魂。
彭可和赵勤说，她们为十月号而感动。
我们想，你可能也会。

......

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李海洲发表于 2008-09-23 14:26 |

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关于重庆的两篇随笔

2008-9-8 星期一(Monday) 晴

　　《啤酒江湖的醉意》
　　《首座》杂志2008第８期《风物重庆》专栏
　　
　　啤酒总是在不经意的时候来临，它要沉到人民的生活和心底，直接沉入所有人美好的睡梦，更多的时候，它要成就一个诗意而豪放的江湖。在山水斑斓的重庆，任意一条大街或者任何纵马交错的阡陌巷口，啤酒都在盛开着一簇簇晕黄而动人的泡沫花。尤其是两条水雾弥漫的滨江路上，微暗的灯火里总有几丝柔若无痕的醉意。剑胆琴心的侠客，风华绝色的红袖，都在薄霜绕梁的醉意里举碗相向，一瓶啤酒冲进柔肠，冲走的是疲倦的生活、块垒和一吐为块的不平事。
　　在重庆，啤酒具有平民代言人的草根身份，从没落贵族的红花到宝马香车的豪士，啤酒把所有人送回平等自由的原初状态。在灯光昏暗的路边火锅馆，或者在水晶璀璨的星级酒店，啤酒是三教九流和任何大雅之堂必须笑纳的常客。而盛况一般出现在夏日繁华街道的灯火阑珊处，比如解放碑的各条街道、或者南滨路上的沿江排档，赤膊的汉子、暗香轻溢的美女……啤酒面前，帝王和百姓都是客官，大家要在生活的海洋和平相处共同举杯。而满街最动听的声音是瓶盖被启开的脆响，小店的伙计是用弹钢琴的方式在撬开啤酒盖，很有节奏感和连续性的叮当声里，一排整齐的酒瓶有序地开出了美丽的泡沫花。
　　这里的人民对啤酒有一种根深蒂固的感情。计划经济时代，各个国营店挂牌销售的多是散装啤酒，提一暖瓶去街边排队沽回，睡到夜半起身时顺手摸出暖瓶，就着一窗星斗和凉风悠然服下几口，后半夜才会睡得越发塌实。所以有时候它是一种冰片般清热解暑的饮料，甚至未到弱冠的孩子们也能小饮，放学回家后拉开冰箱就是一口高山流水，稚嫩的嗓音里惬意地叹出两个字来：解渴。而我少时做过赤脚医生的父亲总结性地说：啤水，中药，午饭晚餐前不能低于两瓶。其实，他最热爱的事情莫过于就着两刀上好的牛肉或者半只猪耳，用啤水把自己直接冲入梦乡。
　　因为直和厌斯文，人们对于啤酒的喝法很有些讲究，或者是用褐色的海碗，或者是直接抱瓶而下。用海碗喝时多为一群兄弟聚于月白风清里，将盛满黄汤的大土碗分发到各自唇边，这其实喝的已经不是啤酒，那是一种义薄云天的江湖豪情。而抱瓶而下的喝法一般是在静默的江岸，饮者无语但各怀心事——其实心事早却已随着啤酒和江水流得遥远。一碗酒在手，季节、地点和春花秋月都已被遗忘，所以无论酷暑冬雪，人们都要给生活佐上两瓶啤酒和几份醉意。最有意思的是在腊月的小碳炉下：有的饮者是用冰糖、姜片、红枣将啤酒温热，借一硕大的脸盆就着冰雪梅花送进柔肠；另有饮者却是要在零下N度的状况下继续只喝霜冻啤酒——他可能是要把一捧冬天放到胃里珍藏到来年的春暖花开。
　　而经久不衰的场景，一般多是出现在路边摊上任意一家小火锅馆内。老桌矮椅沿街曲折排开，饮者们亮出膀子，可高声语，也可惊动天上人，这样的谈话方式自在不拘束。收费也便宜，菜钱一般只是酒钱的五分之一或者更少。而形式上的啤酒江湖表现在猜拳上，重庆人形象地称为“打南北”，一泼好汉将人马分为两派，是凤凰还是草鸡只能用猜拳来决定，且猜拳从来如同下棋，从未有人认输或对谁服气过。夜色喝得越来越浓，圈子就随着醉后电话的邀请越来越大，中途不断有出租车运来各路豪杰加入战团，后来者先干三碗再入座，入座需和每人过招猜上一拳，重庆人谓之“走一圈”。整个场面激昂火爆，仿佛梁山上那百来条大虫被集体移到这里。
　　很多年就这样过去了，长江的涛声可以荡走风流人物，却荡不走年复一年盛开的啤酒花。啤酒有时候也是一个寂寥的江湖，当旧友不在，月影西移，三五瓶啤酒下肚，重庆人就有了江湖风雨十年灯的感觉，而华发渐老，心事凋零，对瓶空叹......

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李海洲发表于 2008-09-08 12:14 |

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塞上江南的时间史书——序唐荣尧史学专著

2008-9-1 星期一(Monday) 晴

　　塞上江南的时间史书
　　 ——序唐荣尧史学专著《火焰、花香、战刀：宁夏之书》
　　
　　
　　这片地域，悠远、苍凉，堆满帝王的鲜血和漫天的黄沙。上亿年静美的时光，如同在这里发掘出的恐龙最优美的背椎；而3000年的战马滚过烟雨的边塞，你看见酋长的弯刀如月，他要迎娶帝国最心爱的姑娘……这是一片孤烟如钩扑朔迷离的地域，一方面，它跌倒在因为地域至上而被忽略的集权主义里；另一方面，它也注定要小心弯曲在一本别开生面新近完成的史学中。那片地域更多的充满马背上的较量，蹄印如雨之下其实是另一种江南，它叫做宁夏。
　　这个人，血气、睿智，诗书传家。他清白的衣冠在这个被物化的伪学术时代显得尤其张狂。尽管他是一个低调得对生活和体制害羞的青年。他更在意于拔笔四顾的时候，关注每一匹朝代的风骨，是否会像黄沙漫进他山河锦绣的书卷里。媒体称他是中国第一行走记者，高校里尊他为大学生诗歌的前辈……但最后，他掉进了历史的叹息，田野调查和研究成了他的日课，10年时间，纸上的烽烟从南燃到北，从历史燃到今天，燃出来一个可以让时代冷却在一本书里的人。这个人，就叫做唐荣尧。
　　在历史类书籍繁华迷茫的今天，故事、传奇、戏说等一切搞钱手段已经让人民与史实误会太深。我历来就有些偏激地认为，无论是宏大历史叙述还是城市地方志史，我们的视听都被两种方式混淆：个人演义体的肢解读史方式和逗趣式的解城狂语。这个结论被打破，得感谢与我未曾谋面的唐荣尧和那片叫做宁夏的地域，或者说，应该感谢一部严谨优美的时间简史的出现。严谨，是指一个学者最基本的刨根问底忠于事物本质的治史态度；而优美，则是指作为诗人的唐荣尧，那种别开生面的随笔体写史方式。如果说宁夏浩淼的历史是一枚枚色彩各异的珍珠，那么，唐荣尧的写作就是给这些珍珠提供了一根将它们串起来的精美斑斓的珠链。
　　所以，当我在重庆初秋一个雨水迷乱的下午结束这本书阅读的时候，感受最深的体会是：一片神秘的地域和一个匠心独具的人联手，完成了一本奇妙的书，给这个骚动的时代提供了一种新的阅读和写作的可能。这个过程中，《亚洲史》作者罗兹．墨菲的话也一直在我耳边回响，这位密歇根大学的教授说：我希望读它的人将它看成被邀请作进一步探索的请柬。道理很简单，只有真正打动过或者激起读者阅读兴趣的书，才会引发你拍马上前企图共同探索钩稽的愿望。从这个角度而言，来自中国边塞的唐荣尧和来自美国费城的罗兹．墨菲无疑具有同样的精神衣钵。
　　
　　一直以来，我们所面对的人文史学类书籍，尤其是地方史的写作，都因为枯燥或生僻而让读者陷入阅读的苦难。例外者也有：人文地理知识欠准确的余秋雨教授，由于文笔优美长于煽情，赢得了上世纪九十年代中后期读者的追捧；还有就是三流评书演员易中天先生，这个通透的治学者非常有趣地将历史和现实生活以单口相声的方式结合起来，获得了包括我在内的很多读者的尊重。这其实给我们设下了疑问：以什么样的方式去读史、写史、解城、品城？还有就是，每一片地域都承载着不同然而独特险要的人文，后来者应该以什么样的方式去将之挖掘、转述以及完美呈现。
　　本书作者唐荣尧以他深邃的文笔和独自上路的行为告诉你：必须要将四种独特的素质融为一炉，才能锻打出一柄无懈可击的治史锋刃，它包括了新闻记者的角度、诗人的笔调、学者的严谨、以及田野考察者孤寂而坚韧的精神。只有同时具备这些素质，才配拥有司马迁或者威廉．曼彻斯特的雄心。而唐荣尧，恰恰就暗怀这些绝学于一身。所以，当这部关于塞上江南纵横碑阖的时......

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李海洲发表于 2008-09-01 18:50 |

| 分类:喋喋不休（评论） | 评论: 9 | 浏览:1445 |

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《城市地理》全新上市的一些碎语

2008-8-26 星期二(Tuesday) 小雨

　　1：各路看官，请注意你的目光，你现在看到的这个封面，就是你走进书店和报刊亭必须关注、购买、呵护的一份杂志。它刚刚出生不久，也就是三到四天的时间。是一份刚出厂不久的杂志，更是一份海洲哥哥的朋友们必须自发排队踊跃购买的杂志：《城市地理》。
　　如果你认为是海洲哥哥的兄弟，请火速购买一册。下次见面，我会抽查你们对相关内容的阅读程度。蒋雪峰你笑什么笑，就是说你，座好，注意听讲——
　　呵呵，唱个肥诺，谢谢先。
　　2：这是《国家人文地理》的兄弟刊，我给《国家人文地理》的定位是：一个国度的原生态视觉，而给《城市地理》的定位是：前所未有的读城方式。所以，这是两本两个方向的杂志，他们是兄弟，可以互补，但绝不相融。真诚欢迎兄弟们提出批评意见，这是第一期，时光深远，让我们慢慢来。
　　3：因为这份杂志的创刊，所以没时间到网上来博起。本博的读者请多原谅。这份杂志做得海洲哥哥很辛苦，基本上还病了一场，刊物从选题到所有的标题，都是自己亲手在定，在制作。辛苦，但很快乐。关于这份杂志，还有一些更好的设想，请读者朋友给编辑部的兄弟们一点时间。
　　4：欢迎各路好汉给我们写稿，尤其欢迎摄影家们的优秀作品（不好意思，因为印刷原因，我们只要数码片）。感谢本期给我们写稿的各路朋友：想让我写评论而不付费的文化奸商龚静染、中国文坛最象猪的人聂作平、9月17日就要第三次结婚并委托我统一给成渝两地哥们发召集令的邱正伦、一心想当大师其实是为了混奶粉钱的酒徒诗人夏天……与《国家人文地理》的诗歌栏目形成对应，《城市地理》的每期有四个页码推出《城市画派》，本期推出的是侠客诗人画家王其博装神弄鬼的作品，下一期是留德红色画家张奇开先生，敬请关注……
　　5：杂志定价为16元，购买者如果想打折，请预先给120打好电话留好床位。重庆地区已经上市，除各大报刊亭外，兄弟们可在解放碑的精典书店、沙坪坝的西西弗书店、以及所有的轻轨车站入口直接购阅。而成都、广州等地将是我们发行量最大的城市之一，那里的书店、报刊亭都在等待你渴望阅读的双手。
　　

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李海洲发表于 2008-08-26 13:13 |

| 分类:时间分类（日记） | 评论: 13 | 浏览:1385 |

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