【红豆】
大风，吹过山峦的脊背 大风吹过 浅绿色童年的琴 一弦一柱 在祷告的灯光下 看见笑意 宛若一颗半熟的红色 豆蔻 【南国】 跟随洛神而去的 杀伐声，出现于黎明的街巷 ——你背负着透明的群山 在雨季后 不断为乌云的离去 心生悔意 而夹道举幡的邻人 忽然死去 他飘在黄昏里的姿势 像一枚叶子 落入南海的潮汐 【孩子】 四月是伟大的女儿 红上衣的口袋里，洋溢着 黑色然而暖意丛生的 浆果 我看着你。在远处 隔壁的年长者低头数着 几个硬币 那响声砸痛夜晚的前额 这是一处花园，在春季后 在大雨后的城 沿街叫卖的植物伸出枝头 结出，一排洁白的孩子 那里有我，你的礼物 从单薄的晨曦露出雄壮<......
我邀请了一些陌生人来到这花园，时值秋天
一些落日点缀在菊花铺满的黄金里。我们并肩前行 询问老去的故人，那个小伙子失散多年的情人，你，还有我 还有将那棵拥有巨大阴影的榕树，一直认作白桦的老花匠 我们停停走走，有时羞愧难当，当世界陷入繁熟的境地，有的人 选择背向窗口，遥望大海或者拉上沉重的布帘 “我们越来越了解彼此了，不是吗”这个秋天有何异同 树叶纷纷逃离而昆虫依然疼痛。“没有这样的下午，这让人舒爽而不安 “你看你说话的语调，已经仿佛19世纪的外交家。” 但是谈不上失望，那些信奉上帝的人群信奉上帝就如信奉菊花 如果有伤害，也一定是一场华丽的自残行为，天空酝酿视觉的艺术 大地承接这过于自负的工程——“如果我说错了什么，我会受到惩罚吗” 应该是无关紧要的，麻醉状态下的牵手，将细节的蝴蝶效应 在女人的肉体得到最大限度的发挥，他们震撼，但更倾向于无动于衷 脚下的荒草跟耸动的......
当你最后一次遇到她，应如何看待人世间纷繁往复的故事
一切小说的灾难都摆在午后的茶杯里，我们分别喝下了四季 好像每个聪明的孩子都会在今夜醒来，翻开远亲的账簿 看到黎明时的影子，那点点的火花发射出去又折回梦境 潮湿的秋天，岁月在臂上生出艳丽的菌种，我仿佛感到这种笑意 平淡而俏丽的星星瞬间开落，她伸向地平线的手富有温度，有纯粹的美感 “我越来越不懂秋天的节气了”，任何举动，在万物敏感的时节都有不同 或者相反的含义——地球是圆的，旅程却是笔直的，如一根僵硬的铅笔 之所以让你产生幻像并对自己念念不忘，那是背叛中蕴含的拯救 这面画布迟早要被涂满，直到心脏衰竭没有颜色，直到拥挤的 放不下哪怕一点光。人多的时候我只能跟随前面的头颅摆弄姿势 圣经里的体味使我领悟很多，我无暇以他人的身高衡量距离 因此很多人声称自己是完美的，是善意的，是恶魔的，是 复杂的——一只昆虫。我们没有线型的思维，那需要好多力气挣......
卷首语
本期《诗评人》集约式地推出一辑针对诗歌文本本身的诗评，以对具体诗歌与诗集解读为呈现方式，拒绝诗评语言的晦涩，拒绝大纲式的内容解析，旨在以一种更直接、更通透的赏读形式，将诗歌从既有的小众阅读范畴中挣脱出来，成为一种自主的、大众化的阅读选择。 需要说明的是，我们所做的，并非就“立场”或“主义”的某种具有倾向性的归纳，也无意就“民间”、“立场”做某种定义。我们只是借此引出一种关于诗歌解读方式的思考，其中包括对内容、形式、语言、意象以及对一首诗歌的完整解构，也包括对一个人创作技巧或人文情绪等方面的系统分析，希望通过这一解构过程，使现代诗歌逐步走出被质疑的尴尬处境，再次成为一种可以被大众接受的文学样式。 本期所选诗评文章，主要突出诗歌在诗评中的现场感，所谓现场感，是指诗评不是游离在诗歌之外的机械式、教条式说教，不是鼓吹式的自我毁灭，不是远离诗歌文本的学术与道德启蒙，诗评应该陈述一种关于诗歌的客观存在，以及在此基础上的分析与释义。我们极力推崇诗歌的鉴赏与品评，提倡基于诗歌文本的客观评价，反对把诗歌批评当做论文来写，更反对......
隐秘花园的旁观者
——朱朱诗歌的主观阅读 文/老船 很早以前我看过一部外国电影：一个小孩子和他的外婆住在一起，守着无故失踪的外公留下的一片迷人的花园。可是很快，外公用以维持花园的借贷到期了，开发商看上了这片“美丽的郊区花园”，他们利用各种手段胁迫祖孙二人搬出去——唯一解救的方法，是找到失踪的外公——传说他是去了一个精灵世界寻找宝石——这样家便能够获救了。当然，故事的结局是“好莱坞式”的，小男孩取到了精灵世界，找回了外公和宝石，家与爱均得救了。 我先要讲这个故事的意图明显，在我看来，一直住在南京东郊的诗人朱朱，就是这个能够去到“隐秘花园”的小男孩，如果不是为了寻找宝石（这或许仅仅是意外之喜），如果不是为了寻找爱（这是世俗所能理解的目标和理想），那么他至少找到了自己在两个世界的位置，不错，他的诗歌强烈地说明，他是这个隐秘花园的旁观者，是花园之外的一面精致而空荡的镜子。 我喜欢朱朱诗歌的节奏感、意象融合的叠加以及叠加出的富有印象......
遥望岭南日，忽闻密州春
文/老船 近日收到山东老乡、著名散文家王开岭大兄的新书《精神明亮的人》，抚摩白纸黑字的书脊，心下欣然。因而便到他的博客留言：兄新书收到，内外皆精美无暇，赠书之谊，来深圳定以薄酒谢之。写完这句话，忽然想起这些年来，虽然是沾酒即醉，虽然身在深圳最有名的酒企，但除却必要的应酬，已然很少沾酒，单位发的几箱子老金威早就过期了。但跟山东老乡的留言却让我想起小时候，飘着酒香的故乡，一丝微薄但却度数很高的乡愁袭来，将我带回古老的密州，将我鼻尖前的气味，逐渐熏陶如“经典密州春”般醇香…… 诸城古称密州，是礼仪之邦的礼仪之乡，人们即便是文盲，其行为准则犹存古风，言语之间尤其是对后生的训诫，皆纯朴而高古，比如不到一定的年纪就不能上酒席，那说明你还小，资格不够；比如第一次被父亲叫上酒席陪父辈们痛饮，那说明你已经长大了，上炕喝酒就是你的成人礼。 无规矩不成方圆，无酒香不成节日，在家乡这个历史悠久的小县城里，每逢佳节便痛饮是一种风俗，也是一种释放。我的第一杯酒并不是得到父......
深圳的早晨 (2008-08-19 09:20:10)
我看到阳光将暗黄色墙壁割开 人们说，这样做可以把秋天取出来 好像取出一截陈旧的画布 人们走在街上，每个人 对着迎面而来的眼睛抖了抖 秋天就来了 秋天让汗腺逐渐锁紧，但味道依然凝重 人们为不相干的人欢呼 为不相干的人落泪 这些表情，一如坚持不懈的绿叶 从梅观高速到东昌路一号，我坐在53路车 一路飘啊飘到这里，有的人看到了我 他们微笑致意，怀有美丽的情愫 有的人没有看到，他们奔向远方 ——我这样想 因为早晨有风不断地吹来 有时还会吹到窗前的玉兰 这就像我每天要做的那些事情 回旋、往复，这些寓意深刻的僵持性动作 也许只是为了侍奉一个 并不哪么称职的上帝；我这样想 因为我察觉到尘世间细碎的真实 我爱这个秋天因为此前的季节都老去了 如果只有秋天......
合欢集 (2008-07-21 01:37:54)
夜晚从叶片的一端滚落，带着夏日凝重而飘忽的 霞光，一些劳累的婴儿陷入了沉睡 远处的海岸，仿佛青铜的摇篮一般 温热的、呵护的气息翻腾而来，奔流而去 这种颠覆何其温柔，通过凝滞和闷热的空间 大树直起，人间布满了喧嚣声，瓷器撞击声 以及时光谨慎的枝蔓 ----------- 在一条河的故事里，我们夸夸其谈但缺乏勇气 从春天开始，这些往来的鱼群便放弃了故居 沿途的水草和贝壳都是一些清晰的墙壁，那上面的丹青 拥有不同的目标和归宿 有些是一样的，带着鲜红色的寓言，但并不属于其他人 作为一种寂寞的参照物，孩子们在长大之后 就近向幸福投降——难道我们不是这样 我们也是旁观者，并接受来自天国的审视 这种躁动的、没有安全感的经验与生俱来 区别在于，神话者用鼻孔呼吸 而童话者用腮呼吸 ------------ ......
作者：欧隆痴
九三年底或九四年初，在白鹿书院与老船结识，那时他在白鹿书院做诗歌编辑。那时候的网络诗歌创作进行的如火如荼，各种诗歌论坛确像雨后的翠竹，发疯一样逐日攀节。白鹿书院的诗歌氛围很热烈，交流的氛围很浓厚，诗者之间评着、品着、捧着，好不热闹。期间，老船编了几首我的几首习作，末了，又做了一些指正，提出一些建议，告诉我一些阅读目录和视角取向，以及一些针对诗歌的写作建议。此时，算是相识，和他就诗歌谈着诗歌，就生活谈着生活。那时，有一种空，也有一种实，横亘在空实之间的，就是诗歌。诗歌成为那时的主要话题与质介。其时他给我的感觉是，有点严肃，有点孤傲，同时又有点“迂”。严肃是为对各种话题和争纷，他从不轻易发表意见，对幼稚和偏见嗤之以鼻；孤傲是相对的，我是指那种文人固有的习性，于诗歌谈论中的细腻与自我，自我是一个中性的词，比如坚持和执拗，要强，不表现出失败和永不服输的特质；而“迂”，颇有木讷的意思，如他的名字“船”和“罡”综合后的意趣一样，狂放而羞涩，细腻而野性，几许神勇，几许叛逆。随着彼此逐渐熟悉，谈论的话题范围也逐渐广泛。此后，参与过一些他筹办和主持的网......
欢迎新老朋友前去做客！......
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