无知之书

我们之中的每一个人都必须承受自已的命运。
我们所能做的，仅仅是为了做一件自以为有意义的事，以对抗巨大的虚无感。
我们所写的一切都不如我们还没有写的更有价值。

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· 小广告：人山人海十年唱聚（第一场）(2009-7-2)

· 《在路上：陈中会摄影展》前言(2009-5-16)

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已惯天涯莫浪愁，无恙年年汴水流
我是人间惆怅客，独背残阳上小楼
天涯岂是无归意，争奈归期未可期
但使主人能醉客，不知何处是他乡

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众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家

从此见天涯

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有情博客生活

水在说

稍纵即逝2009-7-4

老梁,同志电影屋

美国依然强大-《变形金刚2卷土重来》2009-7-1

美女张鸿,去东西游记

增城，强行培训一周2009-6-30

画出彩虹,在天边

早春二月2009-2-18

我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣，也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。我的航程比所有人的都要遥远。我见过的高山多于地球上所有存在的高山。我走过的城市多于已经建起来的城市。
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没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明。没有什么力量能够止得住时间。只要我们敬畏时间，我们就能够赢得历史；只要我们敬畏民意，我们就能够赢得空间；只要我们敬畏科学，我们就能够赢得真理！

程益中语。此去天下传媒

扩大公众知情权、提高政治能见度这是中国新闻从业人员义不容辞的责任，也是“无权势者的力量”。你有不说话的权力，但没有讲假话的权力。讲真话不是新闻从业人员的最高准则，而是底线。

程益中语。回到记者的家

但但是但是啊我不生谁生
那么多人都死去了只有我不怕活着
不怕苦难不怕诗歌和光荣我
只是怕死我是个死后仍然怕死的人
我要活着做永生的人做一个好人
我是天才正冒险来到人间

俞心樵语。露天的露天吧

邵洵美创办的时代图书公司和杂志曾影响一代人。按他自己的说法：“你认为我是什么人？是个浪子，是个财迷，是个书生，是个想做官的，或是不怕死的英雄？你错了，你全错了；我是个天生的诗人。”

邵洵美语。信望爱的圣经

念我的痴情一无所终，
请你们宽宏大量
尽管如今我已年近四十又九
我还没有子女，只有一本诗集
除此之外，我无以证明
我的血你们的种

叶芝语。此为在线翻译

见证和记忆：历史上今天

不恨天涯行役苦，任将蠡测笑江湖
最忆西窗同翦烛，欲眠还展旧时书

小广告：人山人海十年唱聚（第一场）

2009-7- 2 星期四(Thursday) 晴

　　1999年6月16日，由黄耀明创办的音乐厂牌“人山人海”在香港诞生。十年内穿越民谣电子，横跨主流另类，试尝文学戏剧，涵盖粤语国语，并无翻山倒海，幸有你同喝彩。人山人海以香港为根据地，辐射到每一处黄皮肤黑眼睛存在之地。从幕后到人前，从暗涌到浪尖，花花世界光环璀璨，喧哗以外仍有一群青年走过无声。
　　
　　从今年七月开始，人山人海联合冻鸳鸯文化举行一系列的庆祝活动。第一场派对定于7月18日，在广州蓝宝石展艺馆举行，黄耀明、at17、pixel toy、蔡德才、梁基爵、李端娴、于逸尧、陈浩峰、郭启华、何秀萍等人山人海成员，闲坐台前与你说说笑笑弹弹唱唱过去这十年，分享一些难得的影像，聊聊路上的足迹。
　　
　　选择在广州开启十年庆典，不仅因为今年明哥和at17等成员荣获内地多个奖项鼓励，更因他们想从今年开始，将人山人海的音乐理念及创作思维直接带给内地乐迷，更期待这些文化碰撞会迸射出不一样的火花。
　　
　　这也是人山人海成员首次内地集体亮相，期待7月18日，我们同游嬉戏！
　　
　　
　　
　　人山人海十年唱聚（第一场）
　　
　　时间：7月18日晚 19：00 ~ 22：00
　　
　　地点：广州蓝宝石展艺馆
　　
　　形式：音乐讲座
　　
　　出席：黄耀明、at17、pixel toy、蔡德才、梁基爵、李端娴、于逸尧、陈浩峰、郭启华、何秀萍等人山人海成员。
　　
　　主办：人山人海冻鸳鸯文化（dyy.hk）
　　
　　门票：VIP：300/张。普通票：200/张
　　
　　(在冻鸳鸯文化网店shop36053852.taobao.com上购买门票有优惠。)
　　*晴朗兄操劳的活动，有兴趣者趁早。

# posted by langzichn @ 2009-07-02 17:48 评论 (0)

看图无话06

2009-6- 4 星期四(Thursday) 晴

　　
　　沒有人點燈用器皿蓋上，或放在牀底下，乃是放在燈台上，叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來被人知道的。所以你們應當小心怎樣聽，因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。
　　----《路加福音．第8 章16-18 節》
　　

# posted by langzichn @ 2009-06-04 13:42 评论 (0)

看图无话04

2009-6- 4 星期四(Thursday) 晴

　　梁文道：我們守護記憶，直到最後一人。

# posted by langzichn @ 2009-06-04 11:28 评论 (0)

看图无话03

2009-6- 4 星期四(Thursday) 晴

# posted by langzichn @ 2009-06-04 11:23 评论 (0)

看图无话02

2009-6- 4 星期四(Thursday) 晴

# posted by langzichn @ 2009-06-04 11:17 评论 (0)

看图无话01

2009-6- 4 星期四(Thursday) 晴

图志：昂山淑姬，从青春到白头，1989。

# posted by langzichn @ 2009-06-04 11:11 评论 (0)

《在路上：陈中会摄影展》前言

2009-5- 16 星期六(Saturday) 晴

　　图志：影展草图，未定稿。18日起会在凸凹酒吧展出。
　　
　　“阅读、写作与行走，构成他全部的生活。”
　　许多年前，我曾对自己写下如是期许。然不惑之年已至，人仍陷于惑中而不能抽身而起、悠然绝尘，我知道这不独是我个人的命运。因为我相信，发生在一个人身上的事情，也会发生在所有人身上。
　　我不知道别人怎么想，我倒是认同这么一种说法：“命由天定，事在人为。”我们的生命与生活里，事实上有很多事情，总是源自种种不经意、不起眼的机缘而改变了它既定的轨迹。
　　我的朋友陈中会，正是芸芸众生被闪电击中的一个。五年前秋日的西藏之行，让来自湘北的她热爱上了在路上的一切。从此，天南地北、海角天涯的风光明媚景致，多了一个女子的履痕处处。
　　“在路上”最早的由来，出自杰克•凯鲁亚克[Jack kerouac]的同名自传体小说。1957年问世时舆论哗然、毁誉参半。不可否认的是，此书影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
　　如今，“在路上”成了一种象征、成为一种追逐精神自由飞扬的符号，它通向被我们称之为理想和爱的远方，是一种人生“想象的理想状态和醒悟的自由感觉”。我想，中会之所以沉醉其中，正是基于行走的旅程、路上的人与风景能给她带来内心的慰藉和安宁。
　　旅行是旅行者本身。摄影作品是旅行的副产品，也是旅行者给自已留存的礼物。观者或许只能自照片中看到风景，而给旅行者带来的——除了风景、我想还有藏匿在照片背后的不为人知的种种故事、那在记忆中长久驻留过的美好。
　　感谢您来到这里，并在这里分享陈中会从路上所带回来的种种美好。因为我们都在路上，设若不是在大地上行走的一双双腿，那就是一颗颗在向往中飞翔的心。
　　
　　
　　2009.05.09，写于上社居。
　　
　　
　　
　　策展人/吴明良照片配诗/浪子《地方志》
　　设计制作/ Fiona 宣传统筹/小葵
　　主办机构/凸凹智库展览时间/2009.05.18-07.18 展览地点//凸凹酒吧

# posted by langzichn @ 2009-05-16 15:41 评论 (0)

独山之夹缝岩风景

2009-5- 4 星期一(Monday) 晴

　　图志：2007年5月，在贵州独山一个布依族寨子。怀念徐必常兄。

# posted by langzichn @ 2009-05-04 15:09 评论 (0)

《源流》5月卷首语：纪念五四运动，弘扬五四精神

2009-5- 4 星期一(Monday) 晴

　　图志：就这样吧。
　　
　　今年是“五四”运动90周年。
　　90年过去了，对于这一事件的意义及其对中国历史后来走向影响的解读已经汗牛充栋。当“五四”的画面一幅幅回放的时刻，我们感受到的不仅是“意义”，而是一个个鲜活生命：从总统到学生、从北京到乡村、在街头或幕后，面临历史大时代的感受和反应，这其中有呐喊、有激愤、有权谋、有恪守、有错愕……
　　对于中国的知识分子，五四新文化运动的伟大意义在于，它是从庙堂走向民间、走向社会的开端，并且几乎是唯一的一次影响全局的独立的知识分子运动。从蔡元培、陈独秀、李大钊，到胡适、鲁迅、周作人，不仅在当时成为时代领袖人物，而且一直深刻地影响着以后中国政治、思想、文化、学术的发展。
　　美国汉学家舒衡哲女士在《中国启蒙运动：知识分子与五四遗产》一书中，把五四新文化运动称之为一种“不完善的启蒙运动”，并考察了这种不完善的启蒙运动对二十世纪的中国历史产生的巨大影响：救亡与启蒙之间长期存在着一种紧张关系；启蒙运动在现代中国的命运同知识分子的命运密不可分；启蒙运动未能根除旧文化和旧思想的根基。对照中国思想界已有的研究成果来看，舒衡哲的这三点结论大都已经成为了学界的公论。
　　“五四”运动90周年前夕，浙江大学教授高力克先生在接受记者采访时说：“五四”的精神遗产，不仅仅是“民主”和“科学”，它还包括一组体现启蒙运动成果的现代价值，如“自由”、“人权”、“法治”、“个性主义”和“社会主义”等等。 “五四”的另一重大精神遗产是“评判的态度”，即反思传统的批判精神，它表征着一种伟大的思想解放的精神。
　　同时，我们不能忽略“五四精神”的丰富性，它并不仅限于启蒙思想。作为新文化运动之对立面的文化保守主义，如杜亚泉、梁漱溟和《学衡》派等对传统的阐扬和对现代性的反思，亦不乏深邃的思想智慧。文化激进主义和文化保守主义的颉颃激荡，构成了“以现代化批判传统，以传统批判现代化”的文化对话。
　　我们今天纪念“五四”运动，是为了更好地去弘扬“五四”的精神遗产。毋忘爱国主义是“五四精神”的源泉，民主与科学是“五四精神”的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。
　　当常识已成为这个时代的一种稀缺资源，我们就有重申常识之必要；若然“启蒙”仍未完善，我们就有在思想上重新作一场启蒙之必要。
　　而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。
　　因此，纪念“五四”运动，弘扬“五四精神”，我们应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
　　
　　自按：命题作文，应景文字。不过，还是说了一句想说的话。如此而矣。

# posted by langzichn @ 2009-05-04 14:46 评论 (0)

纪念日：2008.04.08-2009.04.08

2009-4- 8 星期三(Wednesday) 晴

　　图志：同里古镇。2008.04.08。
　　
　　一年前的今天，在同里
　　我写下：期待的相见。
　　
　　然后......就象我曾经写下的
　　两棵树，也许需要在灵魂之上或者另外的空间建立通途。
　　
　　是对话，是交流，是互动
　　收获那些永恒的未知的存在与真实，是眼睛所看不见。

# posted by langzichn @ 2009-04-08 13:29 评论 (1)

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