菁菁斋
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判天地之美,析万物之理。
7月1日,迷路半年,重新回到福柯与布尔迪厄!



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2009-7-1 星期三(Wednesday) 晴

  



    在《主体与权力》(The subject and Power, in Dreyfus and Rabinow.eds. Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics, Chicago: University of Chicago Press. 1982:208-226)中,福柯曾坦言:



    我的目标……一直是创造一门关于不同塑造(教化)模式的历史学,凭借这些塑造(教化)模式,人在我们的文化中被塑造成了主体。  



福柯说到做到,先后考察过“精神病”、“犯人”等“主体”形式何时诞生,是被什么样的文化和执行它们的权力机制塑造出来的。那么,对于下面一种“主体”形式,福柯会如何分析?这种“主体”形式的生命载体是中国70后和80后的成员之一(不知道是不是主流成员)。


zhouyongecnu 发表于 2009-07-01 09:11 | 正常|分类:散文杂评 | 评论: 0 | 浏览:89 | 送小红花 推荐指数:0


2009-6-11 星期四(Thursday) 晴



    按:近日整理电脑文件,特留意于去年应一家杂志邀请写的一篇关于老师的文章,现转于此,以回答此前一位朋友提出的问题




依靠大学时的西方哲学与中国古典文化训练以及由此训练形成的学术兴趣和视野,丁钢


zhouyongecnu 发表于 2009-06-11 20:03 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 3 | 浏览:275 | 送小红花 推荐指数:0


2009-5-20 星期三(Wednesday) 晴



近百年前的文科生为数不多(国立大学亦只有北京大学一所),其中的精英分子,如顾颉刚、傅斯年等更堪称是志向远大的“小众”。他们渴望如夏花一般绚烂的“新生”,彻底摆脱早已腐朽衰败、毫无生气的传统文化、政治及家庭生活模式。他们喜欢读梁启超、严复、胡适等人的著作,其中蕴含的“民权”、“进化”、“科学”等“新思想”可以为他们开启通往“新生”的道路,以至于他们情不自禁地办起《新潮》杂志,来表达他们对于传统生活模式的认识与决裂,尽情描绘他们向往的崭新世界。





zhouyongecnu 发表于 2009-05-20 14:04 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 1 | 浏览:313 | 送小红花 推荐指数:0


2009-5-6 星期三(Wednesday) 晴

  

按:以下是今晚的讲义大纲


  


导言&......


zhouyongecnu 发表于 2009-05-06 14:50 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 8 | 浏览:408 | 送小红花 推荐指数:0


2009-4-10 星期五(Friday) 晴

 一个月没有读顾颉刚了,今日挤出时间读了他早年写的《郑樵传》(《国立北京大学国学季刊》第1卷第2号,1923年4月),尚未读完,便潸然泪下。

 但此刻却无法写出顾颉刚行文过程中的种种心情——在被喧嚣包围的寂寞中,到千年之外寻到一位志向、性情与精神皆相似的人带来的种种心情。

 读《郑樵传》时,屋子里除了ZSH的my best love外,什么声音也没有。

 ......

zhouyongecnu 发表于 2009-04-10 20:24 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 7 | 浏览:571 | 送小红花 推荐指数:0


2009-4-2 星期四(Thursday) 晴

 



   把至今为止最投入写的字——“理想国的字”——描绘完,是近来做的一件事。

   昨天是4月1日,没有“上当”,身边的一切都是真实的,收到天君寄来的有趣的书《“接班人”的诞生》,继续描绘“理想国的字”,晚上上课讲对于亚里斯多德的些许体会,……凌晨睡去。
   起来描绘最后几段“理想国的字”,然后送人赴浙,下午回来听《二十岁的眼泪》、《呼吸》,看学生写的关于朱自清古诗文教学的硕士论文,接听一串电话,联系公事,焦头烂额地做培训预算,陪周正玩,看东杰于《近代史研究》公布的研究顾颉刚的长文,……。

   想起已过去的4月1日,是因为翻检未尽的事宜,发现有一约稿快到期,主题是讨论生死。想去完成它,可琢磨了一会,没有头绪。
   这个问题在哲学界、文学界都曾一度被重视,可我没有时间去梳理这方面的思想史遗产,而自己的“一手经验”又极其困乏。虽然曾两度看见年轻的生命从我所在的大楼飞下去,就再也没有醒过来,但终究是外人,无法理解他(她)们那一刻的内心世界。
  ......


zhouyongecnu 发表于 2009-04-02 21:17 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 8 | 浏览:436 | 送小红花 推荐指数:0


2009-3-10 星期二(Tuesday) 晴

  

按:长期“失踪”,学业方面只琢磨了清末民初两代学子的命运。他们各自均找到了自己的历史使命,不像我们,无论做什么,似乎都是在前人开辟的道路上懒散行走。由此我也会对盖茨之类的人肃然起敬,因为他们又开辟了一条新路。无论怎样,都希望大家至少有路可走,然后有自己喜欢的路,即使它不具有历史意义。


  

[全 部]  

zhouyongecnu 发表于 2009-03-10 19:36 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 3 | 浏览:505 | 送小红花 推荐指数:0


2009-2-12 星期四(Thursday) 晴



    下午写第一任北大校长严复,深感现代中国的学术与教育事业名义上虽有不错的机构主持,“教育部”、“北京大学”云云,但实际上,现代中国的学术与教育视野却是受控于一群掌权男人的世俗意志,常常要被他们的意气相争给毁灭了。




    严复、蔡元培从1912年5月携手主持新北大的开学典礼,到10月即辞职,而蔡7月便辞去首任教育总长。真是可怜。这几个月的焦头烂额如下所述:




在无事可做的情况下考上的顾颉刚或许不知,北京大学险些就被教育部取消了。


zhouyongecnu 发表于 2009-02-12 15:51 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 2 | 浏览:618 | 送小红花 推荐指数:0


2009-2-4 星期三(Wednesday) 晴

 左手戴上红丝箍,开始进入第三个本命年。叶隽兄也是。刘德华进入了第四个。陈升进入第三个本命年时(1994),醉卧在杭州解放路,第四个说是醉卧在上海淮海路。陈百强与陈升同年出生,却在快进入第三个本命年之前(1993)彻底消失。张国荣第三个本命年时(1989)举行告别歌坛演唱会,开始“向死而生”。


    这三个二十世纪五十年代出生的歌手,在台湾、香港的乐坛以及极其容易让人的心灵无所寄托的“转型剧烈”的“大都市”中追逐幸福,结局都堪称惨淡。陈升用心尝试过“One Night in Beijing ”,但其心中的爱情却在遥远的历史中,而不是在现实中。张国荣稍好,他在现实的电影中体验尽了,惟其稍好,代价比陈升惨重(以世俗的死不如生的观点看),随电影结束消失了。陈百强最惨,说自己活不过三十五岁,就真得活不过了,而且是在医院里,让那些喜欢他的女子和他唯一喜欢的女子唏嘘不已。


    顾颉刚进入第三个本命年时(1929),由中山大学转到燕京大学,个中滋味难以言表。其余人不知,请各位指教。

......

zhouyongecnu 发表于 2009-02-04 09:29 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 5 | 浏览:562 | 送小红花 推荐指数:0


2009-2-3 星期二(Tuesday) 晴

 昨天下午,查完胡适办的《现代评论》,看了《珠光宝气》第70集,想起马克思的经典界定:“人,就其现实性而言,是一切社会关系的总和”。但这“一切社会关系”常常让人痛苦,即如马克思本人,也因为在德国无法忍受作为一名底层犹太人所遭遇的“社会关系”,而撰写《资本论》、《共产党宣言》,乃至走向了“暴力革命”。“社会关系”中的人生,其沉重与挤压,由此可见一斑。

 那我考察的前辈“江南学人”呢?他们同样是在自己背负的“一切社会关系”中生活,然而他们无论遇到何等沉重、压抑的“社会关系”,承担“社会关系”带来的种种人情与事务,但他们总可以闯出自己中意的道路,并让自己的兴趣、理想、力量与情感在自己的道路上开花结果,即使许多时候只能独自欣赏,他们依旧乐此不疲。他们当中,孤独、刚烈如鲁迅者,也没有走上“暴力革命”。

 在《现代评论》第一卷第二十期(民国十四年四月二十五日)上读到顾颉刚的《古物陈列所书画忆录》,其中讲到,顾先生北大读书期间,常常逃课,去做自己真正喜欢的事情。有一次,他便去古物陈列所看古代书画展了,还带来笔和本子作记录,可惜,管......

zhouyongecnu 发表于 2009-02-03 09:42 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 1 | 浏览:381 | 送小红花 推荐指数:0


2009-1-22 星期四(Thursday) 晴



     刘文典执掌安徽大学后,所遇境况皆堪称为难,故而时常函告胡适先生,以下从《刘文典全集》第三卷中抄录两封:




适之吾兄:




 





zhouyongecnu 发表于 2009-01-22 11:45 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 2 | 浏览:489 | 送小红花 推荐指数:0


2009-1-5 星期一(Monday) 晴

 昨晚为下一本书“采风”,曾特留心于谭其骧先生当年考研究生的经历。

 谭先生本科就读于上海大学,换了三个专业,最后觉得自己适合读历史,便进了历史与社会系。上海大学在当时排不上号,但历史系主任陈 的学术感觉颇好,尤其推崇顾颉刚先生的造诣,而谭其骧又被陈 视为可造之才。这样谭其骧与顾颉刚的师生姻缘便暗中形成了。
 彼时的上大采取学分制,即使换了专业,原有学分也算,谭其骧因此可以快速拿到学位,等报考研究生时,亦十分简单,只需提交本科成绩单和一封推荐信,不需其他考试。谭其骧拿着成绩单和系主任的推荐信,北上燕京大学,找到顾颉刚先生,之后顾颉刚先生问问情况,便录取了他。
 反观今日的考研,程序繁琐,可谓无以复加,且认为一堆考试程序可以选出可造之材。其实大都早已变味,以至真正有志于学的人常常无从深造,而通过程序者又往往罕有向学之志。
 从谭先生的情况来看,那堆程序实可取消,然而,这只是理想,实践起来绝无可能。如今考研已成一大“利润”颇丰的“产业”,多少人会起身反对取消呢,实不可料,但有一点或许可知,反对的人可以堂而......

zhouyongecnu 发表于 2009-01-05 10:38 | 正常|分类:民国旧踪寻访 | 评论: 5 | 浏览:746 | 送小红花 推荐指数:0


2008-12-24 星期三(Wednesday) 晴

 昨天买到六本好书,今天上午读完了其中的《笛卡尔与法国——一种民族激情的历史》。

 昨晚上课探讨西方现代史学教育的变迁,起点是1825年,兰克受聘于当时最著名的柏林洪堡大学。我感叹到,十九世纪(上半叶)是欧洲学人的辉煌岁月,到处都是激情澎湃的大学者,他们都试图以自己的科学研究来取代传统与宗教,缔造各自心中伟大的现代民族国家。

 法国的情况也是如此。兰克1825年进入柏林大学缔造现代史学教育的前11年,即1814年,圣西门写道:“人类的黄金时期根本不在我们身后,而是在前方,我们的父辈根本看不到它,我们的子孙有一天能达到它,我们应该为他们开辟道路。”

 孔德的出场稍晚,但他一出场,便表达了与圣西门相似的信念。1822年,在一篇旨在表达“根本思想”的文章中,孔德高喊到:

 社会的发展方向……绝不像国王们想的那样,永远居住童年时建造的老旧不牢的破房子,也不会像老百姓想的那样,背井离乡后就永远居无定所,而是在......

zhouyongecnu 发表于 2008-12-24 15:44 | 正常|分类:未分类 | 评论: 2 | 浏览:528 | 送小红花 推荐指数:0


2008-12-23 星期二(Tuesday) 晴



    真是非常久没有来写字了,菁菁斋空空的,主人不知去了哪里。




    今天看柯政的博客,激扬的文字让我振奋,也让我感到,至少我该回到菁菁斋,给一直关注小斋的朋友们道个歉。




    请各位朋友原谅,这么长的时间没有拿出半点东西。同时也向叶隽、东杰等兄弟致歉。很高兴见到叶隽兄不断做出研究席勒的文字,而且完成了一部书稿。我其实非常想读书,写点读书体会。但数月来,竟一本书也没有读。




    下周开始,我将重新读书,再忙也要读。不然就完了。到时定可以慢慢恢复,拿出让朋友们满意的东西。祝各位快乐。

......

zhouyongecnu 发表于 2008-12-23 15:08 | 正常|分类:生活叙事 | 评论: 4 | 浏览:461 | 送小红花 推荐指数:0


2008-11-23 星期日(Sunday) 晴



    周五同法源聊了很多,出版业的困境,学界、教育界的纷乱,但印象深的却是谈起师范生的课程,法源觉得他可以努力给即将或想当教师的人做点好书,让他们“一分钟学会当老师”。




    我听了立即说起古希腊的演讲与修辞训练,我为何会说,是因为现在的师范生甚至在职教师包括我,在这方面都没有受过很好的训练,讲起课来怎能让学生心甘情愿地跟着他们的“演讲”走?




    本校对外声称要培养优秀的师资,但在课程设置上一直看不出她可以培养出讲课高手来。听说因为形势不好,复旦等综合大学的毕业生也纷纷打算去教书,在这种情况下,本校又多了一重挑战,如何让中学校长们相信本校的师范生从仪表到谈吐都胜过一筹。




    演讲与修辞对于教学来说实在重要,我在这方面至今仍没有多少把握,而朱自清等前辈先生最初教书时,也曾因为“口语功夫”不行,差点对教学失去了热情与信心。




  &nbs......


zhouyongecnu 发表于 2008-11-23 20:27 | 正常|分类:散文杂评 | 评论: 8 | 浏览:798 | 送小红花 推荐指数:0

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