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 无聊记
2009-7-3
星期五(Friday)
晴 |
她听到了某种声音，细碎而不寻常。
什么在静夜轻轻触动、慢慢累积？纷至沓来的，除了时光还有生命的维度。
它轻盈，浮游于空虚的空虚最深处，在光影中飞舞；它沉重，沉潜至大地深厚的芬芳和呼吸中，是夏季饱满的麦穗。
它欢快，如乳燕啼春，宛转而不做作；它哀伤，是荆棘鸟最后的鸣叫，华丽易逝。
它素朴，有着冬的沉静魅力；它美好，带着秋的斑斓炫目。
它自然，如万物生而各安其位，老而不舍昼夜，死而各得其所；它反常，如人之律法与冲动。
它默守，静水流深，如雪后高地，雨前山林；它喧哗，躁动不止，如腹中婴儿，如爱恋中的少年。
它微细，几不可闻；它盛大，飞湍落瀑。
它于静中成就；它于动中持守。
年华与她相见，掉头而去，衰老的节奏，在黯夜唱响。
[写工作总结，灵魂出窍，做简单的文字游戏。]
>>引用社区地址 |
# posted by 素心人语 @ 2009-07-03 18:21 |
分类:woho | 评论: 0 | 浏览:6 |  推荐指数：0
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四川凉山州布拖县公益项目募集资助资源
来源：http://www.baixi.org/bbs/viewthread.php?tid=8685
布拖---四川凉山州的一个国家级贫困县，中国最穷的地方。
布拖县位于四川省西南部，在凉山彝族自治州的东南，地处“云贵高原”，与云南的巧家县隔金沙江相望，深藏于小凉山山脉，1955年3月建县，是一个彝族聚居的高寒山区半农半牧县。县城海拔2385米，距州府西昌114公里，辖3个镇27个乡，189个行政村，1028个村民小组，总人口14万人，有彝、汉、藏、回、苗等十多个民族，其中，彝族人口占总人口数的94%，总人口中农业人口12.9万人，占93%。全县幅员面积1685平方公里，有耕地31.65万亩，林地84万亩，草地118万亩。全县地理气候可概括为“三个坝子四面坡（指布拖、拖觉、西溪河三个坝子面积共15万亩和衣某、西溪河、拖觉、交际河四片陡坡和缓坡），两条江河绕县过（指流经布拖的金沙江和西溪河），九分高山一分沟（县境内海拔2000米以上高寒山区占全县总幅员面积的89......
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# posted by 打死wo也不说 @ 2009-07-02 13:54 | 
分类:一介 | 评论: 0 | 浏览:66 | 推荐指数：0
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影像记
2009-6-23
星期二(Tuesday)
晴 |
火车开始减速。一幢幢火柴盒式的居民楼布满水渍和裂纹，躲在自己的阴影中。不时有违章建筑的硕大阳台，远远伸出一杆衣服。铁轨慢慢贴近低矮的围墙。墙内的世界是市民的早晨。
穿白色睡衣的年轻女人，沿杂草丛生、低洼不平的路低头走。睡眼惺忪。
一个老头子站在一小块空地上，背对铁轨，随意地抡着胳膊。
赤膊的年轻人在二楼开敞的回廊洗漱。身边是高高摞起的汽油桶。
两个老女人一正一侧，静静地站在紧闭的大门前，想着什么，或是夸天暂停。
三楼草草闭合的窗帘，掩不住一个女人摇曳的双腿，脚趾上豆蔻嫣然。
中年人在自家楼前的菜园里俯身摘下一粒粒小西红柿。
一个小女孩和一个男人以别扭的姿势站在路旁，好像在争吵，一场力量悬殊的对峙。
推着自行车的男人向扳道房里张望，和里头的人打招呼。
非常年轻的男人挎着军绿色背包，坐在铁路桥上，吃碗面。
着铁红制服的铁路搬运工散坐在天蓝色的棚架下；用手闸启动小型平板车，迅速跳上；操作着电瓶低架行李车；懒散地站着，吸着香烟。
近了......
>>引用社区地址
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| # posted by 素心人语 @ 2009-06-23 16:47 |
分类:on road | 评论: 0 | 浏览:26 | 推荐指数：0
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早上起得很晚，打开手机就收到天气预报，高温35度。
赖在床上，突然想起，记得20年前的那个日子，官方描述语中对季节的界定是“春夏之交”；几天前的这个日子天气什么样子已经记不清，只记得今年的夏天早到了，40度的高温不止一次光顾京城。看来真的是全球变暖了。
和讲座主讲人介绍我们的合作方，滔滔不绝讲了很久。原来三年来自己已如此熟悉和习惯这份工作，难怪虽然谈不上有多少感情，却投入越来越多的时间和精力。人与自己的工作也能日久生情。
也许根本上，是这份工作的理念与自己的有深层的契合。对自然的礼敬和尊重，对其他文化的理解和尊重，对民间力量的肯定，对官方和意识形态的扬弃，都是如此。我们可以简简单单去旅行，抛弃成见，重归自我。
昨晚看到被导演和编剧人格化了的“理想”、二号男主叫瞿恩牺牲时，久违的泪水潸然而下，默默地就着泪滴咀嚼着十几、二十年前的回忆。“理想”这个词也好，国际歌深沉的曲调也罢，仍能打动我。从学校的象牙塔滚下社会也有几年了，会不会一辈子就这样？
动辄大问题，枉费了每天十遍......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-06-23 09:10 |
分类:woho | 评论: 0 | 浏览:38 | 推荐指数：0
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陆川执导的电影《南京！南京！》在上映之后，立刻引发了一种“榴莲效应”：赞赏者很赞赏，厌恶者也极厌恶，豆瓣上关于该片的2942条评论，也大抵分为两个阵营。此情此景，不免令人感慨果然文艺无定见。一如冯象曾说的，“越是专家，往往意见越是偏颇，标新立异，脱离大众趣味（否则他的专业知识就有与人雷同而平庸之嫌）；同一部作品，专家之间的分歧要比常人大得多。”当然，这片之所以引发如此剧烈的争议，并不仅仅在于文艺问题。
1、南京不可言说
在看《南京！南京！》及《拉贝日记》这两部电影之前，我也看过四五本南京大屠杀相关的历史著作，但从来没有就此写过什么——并非我不关注，而是我知道南京大屠杀是“不可言说之物”。它密集了如此重大的符号意义和情感因素，以至于它不可能像其他普通历史事件一样被理性地加以讨论。任何一个导演敢于踏入这片雷区，榴莲效应几乎是不可避免的宿命——而且通常来说认为其臭不可闻的人要多过喜欢的人。他首先就要面对一个永恒的问题：即用电影来再现一次大屠杀是可能的吗？
对一些人来说，答案是否定的。非......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-06-08 12:27 |
分类:品评 | 评论: 1 | 浏览:155 | 推荐指数：0
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西瓜记事
2009-5-27
星期三(Wednesday)
晴 |
中午跟几个同事一起回忆童年吃西瓜的美好，我们来自不同的西瓜产地。
第一，瓜地里的瓜
我没见过。同事说，瓜地里的瓜像娃娃，胖乎乎、新新鲜鲜，静静地躺在叶子和瓜蔓中，都顶着瓜叶帽子。
我小时候得过瓜地里的几个小西瓜，现在想，该是来自被间下来的蔓子。
小西瓜颜色嫩绿，身上还没披上条纹，可以放在手心揉搓。揉着揉着，能感觉到脆脆的皮和里面的一汪水分开了，让人担心再搓哪怕一下，皮就被磨透了。
第二，瓜的模样变迁
我吃到的瓜都产自京南乡村的沙地。这种瓜都带着碧黑的条纹，摸上去是鼓出来的，外形接近圆形。一头抠进去，越深越好，一头顶着带刺的鲜瓜蔓。
打开——斯文的用刀切，买了瓜犯馋的人直接一拳砸开——满眼红色，缀着乌黑的瓜子，清香扑鼻，咬下去甜香满口。还有一种黄瓤的，瓜子就带点儿棕红，这种瓜格外沙，打开时不小心，瓜瓤会掉下来。
后来就有了外地产的长圆形的瓜，产自河南，个儿大、皮厚、颜色也成了黄绿色的底子带绿色条纹，瓜子很小，这时候挑瓜就像碰运气，偶尔也有能和本地瓜比味道的良种。
大约十年......
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| # posted by 打死wo也不说 @ 2009-05-27 14:10 |
分类:woho | 评论: 2 | 浏览:103 | 推荐指数：0
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去年的文章，转帖。
郭店竹简研究的新进展
李学勤 发布时间： 2008-10-11 08:36 来源：光明日报
距今十年以前,1998年5月,《郭店楚墓竹简》一书由文物出版社出版。这部报告一经问世,立即受到国内外学者的重视。在北京和美国,差不多同时举行了规模相当大的研讨会,有哲学、历史学、考古学、古文字学等等方面的学人参加,一起讨论这项重要发现的意义和价值。随后有关论文、专著层出不穷,直到现在尚未衰歇。
梁涛博士正是在这个当口步入学术界的。他在1998年底来中国社会科学院历史研究所的博士后流动站,选定的研究课题便是“郭店竹简与思孟学派”。2001年出站时,研究报告获得评审专家高度评价。2006至2007年,他又去美国哈佛大学,作为哈佛燕京学社访问学者,以同一题目与杜维明教授共同研究。现在这部长达四十余万字的《郭店竹简与思孟学派》（中国人民大学出版社）,乃是他这些年反复琢磨、不断深入的成果。
郭店竹简之所以特别珍贵,在于出这批简的荆门郭店一号楚墓属于当时楚国郢都的墓葬群......
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| # posted by 打死wo也不说 @ 2009-05-27 10:24 |
分类:三上 | 评论: 0 | 浏览:71 | 推荐指数：0
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端午节
2009-5-26
星期二(Tuesday)
晴 |
由春入夏，自屈原起，这个日子就适于养浩然正气。
划龙舟，点雄黄，挂艾草，缝香包，吃粽子，分五毒饼，编五彩绳。这个节日也有格外多的民间礼俗和色彩。......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-05-26 16:42 |
分类:woho | 评论: 0 | 浏览:187 | 推荐指数：0
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克隆鞋子
2009-5-18
星期一(Monday)
晴 |
很久很久很久没逛街，每日在书稿和琐事中沉溺，竟然有某种介于强迫症和成就感之间的感受。
不逛街的说法也许不准确，菜场或超市还是要去呵。上周末又去菜场，途中照例打量附近又有哪家小店关张或在装修。一家小鞋店橱窗中的一双凉鞋一下子抓住了我的目光，那几乎是我偷觑已久的某某凉鞋的克隆版。而且……标价竟然是￥60！是某某凉鞋价格的七分之一。
走进小店左试试右试试，鞋子出奇地跟脚，好像必当时试穿的那某某凉鞋还舒适。付款时随口问，你们这家店还卖什么牌子的鞋？年轻的老板带着点儿骄傲地说，只卖我们自己的品牌。我这才注意到，这是一个叫“天泰”的鞋品专卖店。
上网一搜，意料之外，这家企业并非籍籍无名：
温州天泰鞋业有限公司始创于1993年，位于著名鞋都浙江省温州市鹿城工业区，标准化的厂房占地面积约8000平方米，以专业生产意大利手工缝线工艺休闲系列产品著称并已通过ISO9001:2000国际质量体系认证。产品追求休闲和实用的风格，获得客户的一致好评，被认为是自然舒适与经典风格完美融合的典范，传达出了TeaTime天泰品牌的强大包容力和生命力......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-05-18 17:07 |
分类:woho | 评论: 3 | 浏览:159 | 推荐指数：0
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杂记
2009-5-8
星期五(Friday)
晴 |
27日在三孔寄出的明信片今天被摆在办公桌上。同来的还有柏林禅寺主办的同仁期刊《禅》。
又听人说起《南京南京》，一直还没有时间去看。听到的意见褒贬参半。应比《梅兰芳》略胜一筹吧。
平遥摄影展今年争取还去，具体时间官网还没有确定。有些期待。
五月了，暮春已逝，初夏忽临。......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-05-08 12:16 |
分类:woho | 评论: 1 | 浏览:172 | 推荐指数：0
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今天回系里论坛浏览，发现一组有意思的图片，转过来，作者“神走路”（http://www.philosophyol.com/bbs/viewthread.php?tid=23159&extra=page%3D1）
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10月31日，在首师大，国内的哲学大牛聚集。他们讨论德国哲学中的Ich（“我”） ，他们也展现他们的“我”。我以“我”的名义，努力去看他们在自然状态下的“我”。
这张是我最满意的。三位中国的哲学大牛都露出了最纯真的笑容
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| # posted by 素心人语 @ 2009-04-17 13:28 |
分类:woho | 评论: 0 | 浏览:141 | 推荐指数：0
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一、贝尔纳.皮沃其人其事
贝尔纳·皮沃（Bernard Pivot），法国国家电视台几档著名文学节目主持人。
1970年代，皮沃开始主持Apostrophes节目，Apostrophes的原义为突然的“招呼”、“告诫”或“提醒”、“斥责”以及“省略号”，这一读书节目正好提醒读者，与哪些好书打招呼，如何理解意味深长的文学作品。同时，最具特色的是其“斥责”的涵义，即我们所谓的文学批评及论争。
1990年，该节目停办后，皮沃又主持了同样为文学电视节目的Bouillondeculture（文学汤），这个节目不啻为法国民众的文学“心灵鸡汤”。
作为皮沃节目的嘉宾的，不乏世界文学界巨擘，如尤瑟纳尔、杜拉斯、图尔尼埃、巴尔特、昆德拉、莫迪亚诺、拉什迪、纳博科夫、索尔仁尼琴等。25年间皮沃与大师们展开的充满幽默、智慧的对谈和争论，影响了法国文化，尤其是文化普及的脉络。
（待续）
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| # posted by 素心人语 @ 2009-04-02 10:01 |
分类:品评 | 评论: 0 | 浏览:154 | 推荐指数：0
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怀念诗人海子。 如初生的野草。
爱海子的诗是在他走了之后，爱他，因为他是田野里的麦子，是黎明的星光，是盛夏里荒凉而凄楚的歌者，是秋天里深了再深的无泪的眼和无声的琴。喜欢的海子的诗都是言说季节的，也许因为她们道出了生命的节奏吧。或者，是因为她们说出了生命的短促，和海子在一霎那间释放生命的决绝。其实，再正常不过的，诗的精灵本该翱翔于天宇。
五月的麦地
全世界的兄弟们
要在麦地里拥抱
东方 南方 北方和西方
麦地里的四兄弟 好兄弟
回顾往昔
背诵各自的诗歌
要在麦地里拥抱
有时我孤独一人坐下
在五月的麦地 梦想众兄弟
看到家乡的卵石滚满了河
黄昏常存弧形的天空
让大地上布满哀伤的村庄
有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌
黎明
......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-03-27 17:17 |
分类:三上 | 评论: 0 | 浏览:224 | 推荐指数：0
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今日雷星
2009-3-17
星期二(Tuesday)
晴 |
看来有必要开辟一个专栏“雷人之星”^_^
我正在低头洗手，听到身后一声叹息，下意识地抬头看。尽管我一向处变不惊，还是被雷倒。
一个金发儿正对着镜子自我欣赏，发出满意的叹息。此君颀长挺拔，身着浅色衬衫，深色西装搭在肩头。按说这与我一同出现在镜中的形象，该是赏心悦目。但他在室内仍架着一副墨镜，金发向后背，一丝不乱，手上提大大摄影包和巨型长镜头，西装上竟然憩着一只灰色鹦鹉——我瞧来瞧去，是真的鹦鹉，不是道具。
此君突然现身公共卫生间门口，在我的错愕中继续揽镜自赏……在我盯着鹦鹉的眼神中走向卫生间……在我醒过神儿来，赶紧扭头的功夫，此君又匆匆走回，与我擦肩而过。
我以为自己来到蔡康勇的娱乐节目，时空顿时错乱。......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-03-17 16:27 |
分类:woho | 评论: 0 | 浏览:161 | 推荐指数：0
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论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授
黄玉顺
相关链接
张志伟：关于海德格尔与中国哲学间关系的几点思考
我所提出的“生活儒学”，引起了一些反响，赞同者有之，怀疑者有之，批评者亦有之。2004年12月11日，由中国人民大学哲学系牵头、北京地区一部分活跃的中青年学者所组成的“青年儒学论坛”，专门就拙文《生活儒学导论》[1] 组织了一次研讨。在研讨中，作为一位知名的西方哲学研究专家的张志伟教授，对拙文提出了认真负责的书面批评，[1][2]（下同）我对此深表感谢。
我要感谢张志伟教授的，不仅是因为他对我的工作所作的肯定：“我以为黄玉顺的论文一开篇便提出了一个具有方法论意义的问......
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| # posted by 素心人语 @ 2009-03-13 16:03 |
分类:三上 | 评论: 0 | 浏览:125 | 推荐指数：0
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