老纳西
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2009-7-2
星期四(Thursday)
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![]() 俺收藏的老木雕 2009-6-24
星期三(Wednesday)
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![]() 七曲山盘陀殿为元代建筑,系四川地区现存最老木结构建筑之一,相传文昌帝君张亚子当年就是在这里得道的。 “北朝孔子,南拜文昌”,七曲山文昌大庙堪称东方神秘主义信仰的一个民间典范。宋元以来,中华文化儒道释三教合一的信仰之路日益显明,文昌信仰就是这条路汇集后的一个标记,它是一种伦理符号,是造神运动的产物,也是传统主流宗教世俗化后融合出的梦幻之主,散发着无尽的乡土巫气。 北朝孔子南拜文昌 细雨洗着浓翠,浓翠洗着细雨,4月11日,梓潼七曲山,一种洁净的光斜斜地捧着春山。这是一种翡翠色的青黛光,它像巨大的绸幔迎向我,漫开,透出一条路,顺着这条路,我...... 2009-5-20
星期三(Wednesday)
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![]() 1910年3月23日,玉门关附近的火沟,高轮车旁的老妇。莫里逊/摄 2009-5-15
星期五(Friday)
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![]() 俺收藏的老木雕板 2009-5-15
星期五(Friday)
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![]() 梓潼七曲山是一座古意苍茫的山,这种古意一半来自古庙一半来自古树,全山两万余棵古柏密密麻麻地汇集为全国最大的成片纯古柏林,其中挂牌编号的有14305棵。山色浩大如映,在深重的苍翠中,海水中的绿岛似的林子重叠在一起,噙着春之秘香,形成了大地上灵异的美丽巨翼,它旷达地抖着黛色幻影,将纷繁的春收于真淳,在里面走着,我感到一把无形的明镜把自己的灵魂照绿,于是不禁想起赫尔曼•黑塞的话来:“树木是圣物,谁能同它们交谈,谁能倾听它们的语言,谁就能获得真理。” 当我来到与大殿相邻的桂香殿前,几株无限高雅的明代丹桂静静流淌着青碧之彩,这是我在蜀地看到的最大桂花树,繁盛的翠叶漏下些鱼鳞似的光柱,这些光柱挽在一起谦恭地牵着长满青苔的浑厚树干,触摸那树干,一种深切的古意便大块漫出来...... 2009-4-14
星期二(Tuesday)
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2009-4-13
星期一(Monday)
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![]() 老家丽江,纳西古乐艺人使用的形制古老的琵琶 “琵琶幽怨语,弦冷暗年华,泪润玲珑指,多情满地花”,琵琶那淳雅婉转的清音从往昔朱阁里冒出来,飘过时光的秘密仓廪,飘过一大片香影绰约的红花,让我们的耳膜折返于旧时青山旧时绿水。 琵琶古称“批把”,最早见于汉代刘熙的《释名》:“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也,”意即枇把是胡人在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,据此演奏特点得的名。现在的琵琶由古时的直项琵琶和曲项琵琶演变而来,秦汉时期的“秦汉子”,就是直柄圆形的直项琵琶,魏晋后,波斯一带的曲项琵琶经西域传入汉地,当时的曲项琵琶为四弦、四相、梨形,横抱着用拨子弹奏,到北朝时开始盛行。 2009-4-7
星期二(Tuesday)
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2009-3-21
星期六(Saturday)
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2009-3-4
星期三(Wednesday)
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呵呵,有一阵没上新菜了,田园将芜哟。刨上一锄,贴几张近期拍的片片。
![]() 09年1月30日,丽江,参加拖鲁村祭天仪式的村民和国主,像个大侠冒了出来,他有点像水泊梁山的呼延灼,他告诉我自己出身于东巴世家,小时候学过两年东巴,现年64岁。 ![]() 1月30日,丽江拖鲁村祭天仪式上,一个纳西老太太从东巴学校的后院走过 |
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