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| ——岁月流转，许多东西都将随风而去，然而情感的力量、智慧的力量、美的力量是永恒的。 我将用自己的笔记录下这永恒。 |
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博主：水漾凝眸
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2009-2-1
星期日(Sunday)
晴
天下只有三件事.  一件是"自己的事",诸如:上不上班\吃什么东西\开不开心\结不结婚\要不要帮助人......自己能安排的事皆属之. 一件是"别人的事",诸如:小张好吃懒做\小陈婚姻不幸福\老李对我很不满意\我帮助别人,别人却不感激......别人主导的事情皆属之. 一件是"老天爷的事",诸如:会不会刮风\地震\发生战争......人能力范围以外的事情,都属于老天爷管辖范围. 人的烦恼就是来自于:忘了自己的事,爱管别人的事,担心老天爷的事...... 要轻松自在很简单:打理好"自己的事",不去管"别人的事",别操心"老天爷的事". 2008-9-8
星期一(Monday)
晴
打开童年那扇腰门
——读彭学军新作《腰门》 那是一个午后，我踏上返程的火车。车厢里静静地，清凉的冷气令人惬意。手里除了那张车票，就是王林博士送我的那本《腰门》，卧在铺上，翻开那本书，伴随着火车呼呼飞奔，我走进彭学军笔下的湘西凤凰，和那个叫沙吉的女孩一起经历了那些似曾相识的故事。于是，短短的两个小时，我从未有过那样专注的阅读经历里，读完了《腰门》。合上书，眼前是书中的那些可爱的孩子的模样，仿佛是过电影一般，一幕幕似曾相识的景象，在脑海里浮现，最后定格在那两扇朱色的腰门上。在想，那个叫沙吉的孩子是不是童年里曾经寄养在姥姥家的我？——而那两扇腰门是不是姥姥打开又关起的二门？  《腰门》是彭学军是近年来写作的一个新的台阶，从《你是我的妹》《油纸伞》《纸风铃，紫风铃》等作品一路走来，彭学军的作品带着湘西水灵灵的风景，在细腻、隽永、唯美的文字里，给我们一种诗意的美好旅程。《腰门》一方面继续了作者诗性化语言风格，另一方面在艺术性、审美性等方面又有了新的突破。《腰门》中的腰门这一物化了的形化实际上是一种童年生活的开启和闭合，同时又是作者成长过程中自我意识的找寻，因此，从这种意义上说来，《腰门》是一本典型的成长小说。小说用自传式的叙述，把童年里那些人、事、风景、民俗一一融合在作者童年成长的拔节里。女孩沙吉走入腰门，从六岁到十三岁，这个阶段恰恰是儿童精神世界形成的至关重要的阶段。她所遇到的云婆婆、水、青榴、巧巧、铜锣、哥、小大人一个个丰满的形象，是沙吉童年唯美、多样生活的承托者，同时又是沙吉在自我意识找寻中的一个个重要的标志。卖水为生的名叫水的哑巴男孩，被麻脸奶奶捡到并抚养大，后来奶奶老了得了偏瘫，是水以卖水挣来的钱养活着奶奶，他的感恩、善良、坚强，以及与“我”深厚的友情，以至于在水的生意断了后，“我”半夜里出来搞破坏，是作为“我”对水的同情以及对现实世界的困惑。另一个与“我”相似生活背景的女孩青榴，因为兔唇而格外的自卑，从来不敢在别人面前唱歌，而沙吉是她唯一的听众，在一次偶然的机会，青榴在大庭广众之下，大胆放声歌唱，从而引来了师生的刮目相看。青榴从自卑到放声的歌唱，终于走出了昔日的阴影，是自我意识的绽放以及精神上的自我战胜，这恰恰代表了儿童成长中自我的突破，是成长中拔节的声响。铜锣那个曾经粗野邋遢的男孩，却有着淳朴、勤劳、善良的美好品质，在旧有印象和现实不断的冲突中，作为“我”更增添了不少的体验和认知，从而对童年中的每一个人都怀有一种虔诚。而云婆婆、哥、小大人这些人物的叙述中，更从不同的侧面给了“我”自我认同的感知，以及青春萌动，而这些见证了“我”在成长中生命的跨越，这如同腰门暗含的成长的门槛。 《中国儿童5人谈》中曾经专门讨论过儿童文学的诗意，读罢《腰门》，不由得让人想到这一点。彭懿说，“诗意说白了，就是打动人”。曹文轩说，“诗意是和忧伤结伴而行的”。在《腰门》中我们可以深刻地领悟到这两点。作品通过一个个饱满的形象，在“我”所看到、听到的、参与的事情中，用那种略带淡淡的忧伤笔调，把苦难通过一种寓于湘西风情中情感通过唯美的叙述表现出来，其中蕴涵了一种审美、一种真挚。宗白华《美学散步》中这样说：“ 在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现出了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象 ……”我觉得彭学军的这部作品中已经做到了这些。正是她对于湘西风俗人情的怀有的深厚情感，以及对童年生活的眷恋，因而能把小说的人、物、事、景都牢牢地打上了湘西文化的标签，“景中全是情，情具象而为景”，从而焕发出一种特有的文化气息。而这些都来自于作者童年生活的丰富经历，以及作者对童年的虔诚和欣悦，从这个意义上讲，打开那扇腰门，童年是用来回忆的。 2008-8-5
星期二(Tuesday)
晴
关于蔡琴，惊讶于这个当年唱着民歌步入歌坛的歌手的生命力，八十年代初便红极一时，直到现在仍常有新作面世，专辑出了将近四十张，同时开始活跃于舞台，醉心于音乐剧；惊讶于她的多才多艺，足迹涉及广播、写作、电影、服装设计、节目主持等多项领域，均颇有建树；惊讶于其经历之坎坷，爱人的背叛，亲人的撒手人寰，一度失声的打击，起起落落，浮浮沉沉，弹指之间她竟然一一从容面对，并一路踏歌而来；惊讶于她那雍容华贵的气质，人到中年，举手投足，一颦一蹙，说不出的大气，说不出的优雅，让现在当道的偶像青春歌手相形见绌，黯然失色；更惊讶于蔡琴的声音，几十年如一日，一样的典雅浑厚，一样的神闲气定，一样的泰然自若，一样的举重若轻，一样的让人无法抗拒，禁不住侧耳聆听。
 聆听，聆听蔡琴，那歌声关乎一种意境。“红蔷薇阿红墙薇/夜来园中开几蕊/独在枝头照在水/吩咐东风莫乱来/红蔷薇阿红墙微/早在园中多露水/枝枝尽含泪/问你伤心是为谁……”（《红蔷薇》）。秋天的午后，打开音箱，让蔡琴的声音流淌一地，缓缓的律动，缭绕，一种情绪在滋长，一种意境呼之欲出。慵懒的阳光，不缊不火，轻柔的涂在古香古色的红木家具上，在透过薄薄的纱帘看窗外偶尔随风飘零的秋叶，隐约感觉到秋风在荡漾，静穆，却依稀有虫鸣；雍容的少妇，踩着细碎的步子，到几许庭院深深处，采撷一朵红色的蔷薇，柔柔的裙摆轻轻摇曳……时光仿佛停止，忘记过去也没有现在，只有沧桑历尽后的平和宽容，只有千回百转后的闲庭信步。那超脱时代的声音，营造出一种不属于这个浮躁年代的平静和从容，让人神往。 聆听蔡琴，那歌声总是关乎许多往事。“多少往事/已难追忆/多少恩怨/已随风而逝/两个世间/几许痴迷/几载的离散/欲诉相思…….”（《庭院深深》），“忘不了/忘不了/忘不了你的笑/忘不了你的泪/忘不了那花开的烦恼/寂寞的长巷/而今斜月清照/冷落的秋千……”（《忘不了》），“我走遍漫漫天涯路/我望断遥远的云和树/多少的往事堪重数……”（《初恋女》）。点一盏摇曳的红烛，沏一壶泌人心肺的清茶，听一首首蔡琴的老歌，让一缕缕伤感的情思带着你走进时光隧道，揭开尘封的记忆，悄悄的回想，回想那忘不了的刻骨铭心，静静的神往，神往那属于过去的甜蜜与苦涩。哀婉、缠绵、悱恻，在蔡琴酽酽的歌声中，沉醉在别人或者自己的往事中。夜如凉水暮色沉沉时，那女儿红一样浓浓的歌喉，那旧时光的旖旎，那血一样的深不可测，让人沉醉，沉醉不知归处，在蔡琴酽酽的歌声里，我愿意万劫不复的沉醉，永远不要醒来。 聆听蔡琴，那歌声中潜伏着一种坚强的力量。“我再也不愿提起/这创痛的回忆/让失的恋情/永远的沉在心底/我再也不愿提起/这永恒的离别/让痛苦的恋痕/随着那时间忘记/晨光吻着小溪/我俩倾诉心意……”（《恋痕》），“……而我们总是要一唱再唱/想着草原千里闪着金光/想着风沙呼啸过大漠/想着黄河岸啊阴山旁/英雄骑马壮/骑马荣归故乡……”（《出塞曲》）那些痛与伤、苦与乐，梦幻与憧憬，被蔡琴娓娓道来，中间恰到好处的隔着时光这层纱，没有绝望，也没有肝肠寸断，只有些许若有若无的惆怅；没有浮躁轻狂，也没有萎靡不振，只有一种连绵不断的成熟与坚韧；没有爱到极至，也没有恨得撕心裂肺，只有处世不惊的沉静与内敛。蔡琴驾驭得炉火纯青的女中音天生就有一种坚强的力量，静静的听，仿佛风平浪静后的大海，沉稳而蕴藏着巨大的力量，缓缓的，滔滔不绝而来，如母亲温暖的怀抱，给所有在受了伤的人们温暖和希望。 聆听蔡琴，那歌声中融入了一种睿智和知性。“年轻求得圆满/随着岁月走散/忍不住回头/剩下的只是片断/生命不断转弯/起起落落变成习惯/爱情像是考验/从不承诺永远/是有一点遗憾/幸福没有答案/付出不能计算/谁能够抚平背叛/不必再去感叹/要笑着把眼泪擦干/夜晚是个难题 /寂寞需要勇敢/影子不会孤独/手心还有温暖/在心里的缺口/让时间去填满”（《缺口》）这个单纯自在的女人，在历尽千帆，阅尽人间万象之后，用时间教会她的睿智和朴素来演绎情歌，透明如水晶，玲珑剔透，皎洁如满月，皓皓千里，全然无一丝风尘之味，亦无半点杂质。有经历又善于思考的女人是睿智的，睿智的女人所演绎的歌声总是动人的，动人的歌声总是会让人梦牵魂绕的。这就是蔡琴，一个在时光流逝中神闲气定的歌者。2008-5-29
星期四(Thursday)
晴
总有爱牵着你的手
——写在六一儿童节前  阳光下，你们奔跑着，挥动着胖乎乎的小手，你们微笑的双眸里，荡漾幸福的涟漪。那纯真的童言、童语，连同最美好的歌声像一枚枚蒲公英的种子飞往世界的每一个角落。于是，这一天，天空格外的清新，阳光格外的明媚，感动和幸福的眼泪噙满了每一个成年人的眼睛。 来，孩子，牵着我的手！ 如果迷路，那就让我和你踏上回家的旅程。 如果孤单，那就让我和你一起与快乐约定。 如果伤痛，那就让我和你领略雨后的彩虹。 如果幸福，那就让我和你分享幸福的不同。 走过冬天，就是春天，再寒冷的春天也有温暖的消息。 走过黑夜，就是黎明，再漆黑的黎明也有伙伴的同行。 期待明天，期待幸福，期待着我们和你们走过爱的人生。 孩子，请相信—— 总有爱牵着你的手，总有人陪你前行！ 2008-5-20
星期二(Tuesday)
晴
我爱这土地  假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 2008-5-4
星期日(Sunday)
晴
作者：安妮宝贝《读者》2008第9期 五月A
年少时，人不懂得如何去爱，不知幸福是何物，更无从担当。 爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗湖水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是也就没有宽容、原谅和珍惜。需要更长远的路途，迂回转折，来回求索，才能获得对自己与他人的释然。 回头观望来时路，看到荆棘残余、血肉横飞，残酷的青春如同白色素绢上面残剩的斑斑血迹。我们最终获得的内心释然，能够把它们涂抹成一树自开自谢的桃花，自有一种深意和优雅。  一切原本有迹可寻，一切也只有尝尽甘苦之后，才能坦然自若。 而世界上所有的幸福，原本都是平庸的，也是细微的、琐碎的、脆弱的。如果包裹着我们的时间和历史，是一条壮阔的河流。那么，幸福就是早晨照射在水波上的云霞和日光，是深夜的月色和雨水，是随波逐流的鱼鳞和花枝，是一个岸边观望者的逡巡。 有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。让你知道，曾经在一个幽闭的房间里没有烛火而固执地寻觅，是多么辛劳。有一些洁白的真相和黑暗的阴影，一起出现，互相映衬。门被打开，通道被呈现，生命因此获得新的提示，得以前行。为之付出的代价，是必须要背负在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中栖息，获取这幸福的光芒。如同在旅馆的梨花树下小坐，清茶浅酌，花好月圆；爱着一个人，并且为其所爱。长路且行且远，心里有着单纯而有力的意愿。 这所有的一切都需要担当，并且感恩和宽容。 2008-5-2
星期五(Friday)
晴
说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。
遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。 要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。 对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。 这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。小平三七开了******，说明伟大的人也不一定完整。 只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。 做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。 对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让小子永远记住：除了你爹,没人会惯你这些臭毛病。 有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。 明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度。 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。 背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,就当什么也没发生,也许不久就有求于你.对于那种当众夸奖你的人,就疏忽不得了,也许你转过身去,就用指头戳你.掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。 小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。 患有心理疾病的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往，不交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。 做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。 乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。 坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生,******怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。 所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。 不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失.男人要善于扛事,要把眼泪咽下去。 待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事。 骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。 靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。 2008-4-9
星期三(Wednesday)
晴
这个季节 分别是永恒的主题 每一颗种子 不管有没有风 都会飞翔 2008-2-23
星期六(Saturday)
晴
盼望着，盼望着，图画书之父松居直的《幸福的种子》已经
 由明天出版社出版啦！赶紧购买一些（第一版印数不多哦），准备送给朋友们分享。本书告诉您如何透过共读图画书，引导孩子感受爱和快乐，成为内在充实、有情有爱的人。 作者松居直先生，接触图画书已有四十多年，他认为图画书没有什么用途，只是用来让孩子感受快乐，他念图画书给孩子听，编快乐的书给孩子看，也从孩子快乐的脸上印证  他的想法。现在，透过他的书，送给所有父母这颗″幸福的种子″松居直先生在书里提到—— 念书给孩子听，就好像和孩子手牵手到故事国去旅行，共同分享同一个充满温暖语言的快乐时光。即使经过几十年，我们仍然以自己的方式，将这些宝贵的经验和美好的回忆珍藏在内心深处。 孩子长大以後，我才真正了解到，当时我用自己的声音，自己的语言讲了这多故事，意义在哪里。我也发现，透过这些书，我已经在他们小时候，把一个做父亲的想对孩子说的话说完了。 对一个人来说，什麽是真正的幸福？活着的意义到底在哪里？人应该靠什么活下去？这一本又一本的故事，已经用不同的方式把答案说得一清二楚了。 这就是书。 书里清楚记载了什么是幸福。重要的是，父母要用自己的嘴、自己的声音，告诉孩子书里所写的事情，这比起让孩子自己看更有意义。 幸福，就是使人幸福，带给别人快乐；只有父母能带给孩子快乐，使孩子幸福。这样的父母才算得土是真正的成年人。 盼望您能用自己的声音和话语拥抱孩子，让他在温暖生动的话语中成长。 因为，亲子之间交换的丰富语言，是一个家庭最大的财富。 2008-2-22
星期五(Friday)
晴
每一次
都在徘徊孤单中坚强  每一次 就算很受伤 也不闪泪光 我知道 我一直有双隐形的翅膀 带我飞 飞过绝望 不去想 他们拥有美丽的太阳 我看见 每天的夕阳 也会有变化 我知道 我一直有双隐形的翅膀 带我飞 给我希望 我终于 看到 所有梦想都开花 追逐的年轻 歌声多嘹亮 我终于 翱翔 用心凝望不害怕 哪里会有风 就飞多远吧 隐形的翅膀 让梦恒久比天长 留一个 愿望 让自己想象 2008-2-19
星期二(Tuesday)
晴
总想走的更远些
直至那尽头  眺望和冲动 已经无法阻拦走远的脚步 渐行渐远 在熟悉的陌生地 开始 开始新生活 走走停停 不会再有回首的瞬间 只会 看阴霾的 月缺月圆 走过季节 走过心情 还是一束馨香 2008-2-13
星期三(Wednesday)
晴
窗台上有一只花瓶，是我最喜欢的，那是我出差回来的路上买来的，
 浅蓝的瓶身上雕刻着美丽的花纹，它是现代的，又略现古典，古朴、雅致，如果在里面放上一束美丽的百合，我觉得美一定会溢满房间，可是没有等我放上花，它就碎了——那是在一个静谧的夜晚，窗外的灯光淡淡的，忽而马路上的汽车驶过，弄一阵喧闹的噪音。我习惯的站在窗前，仔细的欣赏着它，甚至有些激动，多么美丽的瓷器，在经过了火与水的洗礼后，就那么从容地立在那里，静静的，它好象在回忆自己那不平凡的经历。我喜欢它，于是轻轻的拿起来仔细的看，我似乎忘记了它是光滑的，在我反转的刹那间滚落到了水泥地上——粉身碎骨。 我呆呆地看着这一切——那些大小不一的碎片，我想用我拙笨的手把它重新对接起来，可是我是徒劳的——那已经是碎片了——我难过，为自己的失手，我无言，我只能看着它破碎，在那一刹那间，我下意识的去接住它，可是事实上，它已经破了。我后悔自己为什么不远远的看着它，为什么非要这样近的把玩它！可是自责能换取什么呢？ 如何收拾这一地的碎片——我把它轻轻地扫到一起，把它放在精致的纸盒里——我不想看到它那粉身碎骨的样子，但是我还是忍不住把它放在眼前——经历了水与火的洗礼的瓷片正静静地躺着——它已经不在乎自己的姿势，我想它的经历已经不平凡了，它不为自己的破碎伤心，可是我伤心：本来可以好好的摆放的呀！ 于是，我在心里掩埋了它，只留给了自己一个美丽的的回忆……我想：有些东西，碎了就再也不能复原了，那就随它碎吧。 2008-2-11
星期一(Monday)
晴
 很久前写的，现在翻出来了。在想，是不是人生中的每一个蜕变都是成长的一个过程？赤褐色的圆形的茧，紧紧地裹住我，我沉睡在里面，我不知道世界现在的模样，外面是什么样子的？有风有雨？有花有果？一切都在我的世界外面，隔绝了的我，只有在黑暗里咀嚼着阵阵的伤痛，黑暗可怕么？我不知道，但是我习惯于在黑色的空间里，闭上眼睛，眼睛已经没有用处了。那时是夜里吗？死一般的静寂，静的让人窒息，我仿佛听到了一个声音的呼唤：醒来吧！醒来吧…… 我睁开眼睛，可是什么也看不见，我只觉得身体的某个部位在膨胀，那是我的头，我挣扎着，用嘴开始了啃咬，我饿了，我不知道自己在啃什么，我的头胀胀的，我停下来，在咀嚼的间隙，我什么也不知道了……终于在那个时刻，我感觉到了一点空荡，我露出了头——那是个什么样的世界？外面是黑黑的，是不是我梦中梦到的黑夜？是，是的，是我曾经梦到的黑夜，黑夜给了我黑色的眼睛，我窥视着周围的一切：陌生、新奇……于是我挪动自己的身体，那是怎样的一种痛呀——茧紧紧地包着我，卡住我的身体，任凭我怎样的伸缩，好象都是不能动的，我灰心了——想就这样吧，反正外面的世界和里面的世界是一样的。可是我又想，既然来到了这个世界，我就要看看那梦中的光明，于是我又开始了挪动——一丝丝，一毫毫我使劲的往上伸缩着自己的身体——不知道过了多长时间——当我不再知道痛的时候，我破茧而出了！ 没有异样的兴奋，没有了异样的轻松，我已经习惯了痛，就让我默默的呆在茧壳前最后一次看看它吧，那是禁锢了我的壳呀！我睡去了，在梦里我又看到了光明——那是我从没有见过的，他让我看见了周围的一切，红花绿草，鸟兽虫鱼……我陶醉在梦里…… 等我醒来的时候，我看到我的手臂硬了，低头看看——我竟然有了一双可以飞翔的翅膀，我不敢相信，那是我的么？那是我的么？我试探着抖动它，它忽闪着，一阵兴奋，我哭了，终于有了一双可以自由飞的翅膀，我飞吧——于是我脱离了可以依靠的那段干枯的树枝，我在林间飞起来了，黑夜给了我黑色的眼睛，我用它看这个黑色的夜。我自由了……我自由了…… 那是什么？那是什么？那不是一束我需要的光么？对就是光，我加快了飞翔的速度——我看见了！我看见了！那就是我梦中的光，穿过窗户，我在灯前歌唱，我扑簌着翅膀，在灯光前自由的舞着，斑斑驳驳的影子里，我哭了……我要到最亮的里面去！我要让这光象茧一样包裹着我，我要生活在光的世界里——我不知道那是什么样的痛，因为我习惯了，当我的翅膀，遭遇到火光的燎烤时，我已经没有了痛的感觉——我只感觉到幸福——因为我就要生活在我爱着的光里了。 我静静地躺在灯前——我没有了任何知觉——我慢慢地闭上眼睛，我想：我——活——在——光——里——了—— 2008-2-11
星期一(Monday)
晴
 这半年，不知道怎么，喜欢上不间断地看碟片，有些经典的片子甚至看了N遍，常常在故事的情节发展中感动着，思考着……假期里，把《士兵突击》看了一遍又一遍，总是有一种感动蕴藏在内心深处，《士兵突击》中的每一个人物，都很可爱，但我最喜欢的——并不是男主角在磨难中成长起来的许三多；也不是最豪情大气的第一号大侠的连长高城；不是最厉害最心狠但却用心良苦的老A袁朗……——我最喜欢的是班长“史今”。 下面是一个网友文章，这也是我的感受。我一直在想，如果没有史今，那笨笨的许三多会是怎么样呢？请看：(以下非本人所写，因非常喜欢，故贴过来） 《士兵突击》的一开始，我所认识的第一个出场的“解放军同志”，就是史今。清清瘦瘦，军装楚楚，客客气气，彬彬有礼，不吃饭不喝酒满口都是部队需要高科技人才的新型征兵论——在纯朴但又不失愚昧的村野气氛中，越发显得如鹤立鸡群，让人眼前一亮，肃然起敬。我如果也有几个龟儿子什么的，也会巴不得让他跟着这样知书达理的“解放军同志”，去学习学习，出息出息，如果能出息成他那样的人品，该多好啊！ 接下来，在和许三多的“单独谈谈”中，这位解放军同志，亲切和善的谆谆诱导，慢慢打开了那个大孩子闭塞已久的心门。都是被打着骂着轻视着长大的孩子，于是有几分同病相怜。当他用那种那么真诚、充满关爱的目光，凝望着许三多的时候，我被那目光感动了，我被那目光中的真情感动了——也许就是从那一刻起，史今和徐三多之间，不仅是上下级的关系，更有犹如兄长对于弟弟般的呵护和爱怜。 所以，当许三多被他老爹痛打的哭喊声从身后传来时，我们看到，那位已经迈出门去的解放军同志蓦然停步，泪光一闪，他如疾雷旋风般的杀了一个回马枪。他一气呵成的大碗喝酒、身手矫健的鲤鱼打挺、掷地有声的话喊的铮铮“你可以打你的龟儿子，但是如果你要打我的兵，一百个不行！！”——看着他忽然爆发的那份激烈冲动的感情，几乎和前面判若两人，我被他震撼了，我感到了他温情背后的如火般沸腾的热血，那份热烈，感动了我。 许三多走进军营中，混得并不好，甚至一度混的很惨。上上下下，轻视他无视他甚至讨厌他希望他走。但只有班长史今不嫌他蠢笨，不嫌他拖自己的后腿，一直竭尽全力的维护着他，帮助着他，关爱着他。他为他付出太多背负太多承受太多忍受太多，无论这个傻孩子带给他多少无心但沉重的伤害和打击，失败和涩苦，但是他还是对他说话最温和的一个，并总是带着亲善温暖的微笑，给他无尽的安慰和鼓励。 总也忘不了那一次，当他充满信任的让许三多配合他维修轮带的时候，那孩子却一锤砸伤了他的手——当他疼痛倒下的时候，还不忘对肇事者许三多一声声的叫喊着“没事，是班长让你干的呵，不是你的错，对不起，是我太性急了”。他不但没有责怪他，而且还反过来的安慰他，受伤者忍着伤痛在抚慰给他伤害的人，真是少有罕见的高尚品格！而更让我惊讶的是，他宁愿冒着再次受伤的危险，让许三多再次抡锤—— 当许三多情怯不前的时候，我忘不了史今眼中那失望的泪水，忘不了他心痛到极点的脸庞，忘不了他恨铁不成钢的嘶喊“别再让你爹骂你是个龟儿子！你给我砸啊！砸！”忘不了他用戴白手套的那只受伤的手扶着轮带，用那么坚定、那么充满力量的眼神一直望着许三多，他忍着痛给他最大的鼓舞，他忘我的点燃了他绝境中的信心，让他终于重生…….情不自禁，荧光屏下的我，早已满眶泪水，流落无声。 我问自己，如果没有史今，许三多会怎么样？——是不是很可能会消沉下去，直到毁灭。 而正是史今对这个大孩子所付出的“严父慈母”般的爱，才拯救了这个傻孩子，也培养了这个好孩子——真幸运，许三多遇到了史今，别说是班长对士兵，我说就算是亲哥哥对亲弟弟，也不一定能如此用情用心吧！他甚至是用委屈自己奉献自己，来成全别人。每当想起他的微笑，我就会无言感动——因为那里面有他舍己忘我的一片真诚。 史今——在这个一团温和的、甚至有几分儒雅的年轻人的内在，却有极具感召力的军人风骨，和人格魅力！ 史今——有着军人所特有的刚毅、坚强、执著、热血！ 但他又有着有别于别人的亲切、和善、耐心、温情——他的心中有着最柔情的部分，他能用一颗柔软的心去善待别人——“吹面不寒杨柳风”，——他带给我们的正是这份刚柔相济的魅力，和善良温暖的感动！ 我们怎么能不爱他，并怀有深深的敬意…… 在这个特别的春天里，感谢《士兵突击》带来的暖流和春意，感谢《士兵突击》这么优秀这么认真的创造集体，感谢我们张译真情饰演的班长“史今”——让我体会到了很多很多。 想起了学生时代我们参加的难忘军训，想起了目前正在我国南方抗冰救灾一线奋战不息的可爱战士，也想到了我自己的人生未来…… 《士兵突击》，群星闪烁。 热血柔情， 最爱史今。 2008-2-11
星期一(Monday)
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这个季节，还是想起了海子。想起了海子的《面朝大海，春暖花开》，想起那年写过的文字。 春天和海子一道 文/阿康 背上粮食和蔬菜 海子在远处吟唱 从今天开始 我要做一个幸福的人 把我的幸福和海子的幸福 传达到每一个角落 我们叫着每一座山的名字 和每一条河的名字 抚摩着他们的春天里温暖的身躯 在有风和无风的日子里 歌唱  熟悉或者陌生的 给你祝福、爱情 你的呼喊就是我们的呼喊 你的灿烂就是我们的灿烂 你的幸福就是我们的幸福 看到了我们了么 在春天里纷落的繁花 或者细密的雨丝里 手挽你的幸福和快乐 一路狂奔 附：（以下转载自互联网） 海子:《面朝大海,春暖花开》 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 写完这首诗两个月后，海子自杀了！ 海子是80年代末很有影响的一位诗人，但我们不应忘记海子是自杀身亡的。 读诗看诗眼。该诗的诗眼似乎是“面朝”、“明天”、“通信”、“闪电”、“陌生人”、“愿你”、“我只愿” 我们首先看这首诗的题目： “面朝大海春暖花开”，海子对这个世界和这个世界的人是失望的，海子“面朝”的就是海子向往的，是“大海和春暖花开”，而海子背对着是一个令海子十分失望的世界。 这个令海子失望的世界使海子只能期望于明天，“明天”只是海子的希望，他想做的也是从明天开始，而明天也就是他死亡的开始。海子从“明天”开始而不是从“今天”开始，足以证明海子对今天是失望的、对现实是失望的。 “喂马，劈柴，周游世界”、“关心粮食和蔬菜”，这些都是日常生活，开始做这些事情也就是海子的生活将重新开始。 “和每一个亲人通信”，“通信”就意味着离别，对海子来说却是永远的诀别。海子不是和每一个亲人相聚，就说明了海子和每一个“亲人”还是保持一定距离。尽管是亲人，但“亲人”对我来说还是陌生的。而幸福只是“闪电”的，对于闪电一样的幸福你能感觉到吗？ “给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。” “给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，就说明海子将会踏上一个新的世界，那里将有海子的设想、有海子的梦想，那里将是海子设计的世界。 “陌生人”(而不是“朋友”)我也为你祝福，请注意这个“陌生人”和“也”这两个充满了反讽的字，你能从正面的角度理解吗？ “陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人，我也为你祝福……愿人在尘世获得幸福” 为你祝福的恰不是我所希望的，我对这个尘世是失望的。 “我只愿面朝大海，春暖花开。” “愿你”和“我只愿”是对立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在尘世获得幸福”就是我所不愿在尘世获得幸福，海子要死后获得重生，也就是在明天重生，明天将会存在“大海和春暖花开”。 一、海子生平 海子，本名查海生，1964年3月26日生于安徽省安庆怀宁县高河镇查湾村。1979年考入北京大学法律系。1982年开始诗歌创作。1983年大学毕业，分配至中国政法大学校刊编辑部工作。1984年调至中国政法大学哲学系任教，并开始长诗《河流》《传说》的创作。1985年完成长诗《但是水，水》创作，同时开始《太阳》的初步构思。1986年第一次进藏，加入“中国当代新诗潮诗歌十一人研究会”（北大中文系发起，谢冕任名誉顾问）。完成《太阳•断头篇》及《太阳•土地篇》的部分。1987年开始《太阳•大札撒》的创作。1988年第二次进藏，6月13日至9月22日完成《太阳•弑》。 同年完成《太阳•你是父亲的好女儿》。1989年3月26日自杀于山海关。2001年海子获人民文学诗歌奖。[1] 二、海子诗歌 海子第一次用这个笔名发表的诗歌是《亚洲铜》，载于1985年第1期的四川民刊《现代诗内部交流资料》。[2]海子，并非“大海的儿子”之意，而是蒙藏高地的湖泊，被诗意地称为“海子”。[3] “海子从1984年起写了不朽名篇《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，之后进入了五年天才的生涯；近三百首抒情诗是具有鲜明风格和质量的，堪称对中国新诗的贡献。他最着力的则是名为《太阳》的一部全书。在他辞世前将全部诗文稿交我处理的遗书中，他列入了全部长诗篇目，总名为《太阳》，其中生前完成了七部：诗剧《太阳》，诗剧《太阳•断头篇》，诗剧《太阳•但是水，水》，长诗《太阳•土地篇》，第一合唱剧《太阳•弥赛亚》，仪式和祭祀剧《太阳•弑》，诗体小说《太阳•你是父亲的好女儿》。”[4]与海子并称“北大三诗人”、也是海子生前密友的骆一禾、西川称之为《太阳•七部书》。“在七部书周围，还有一批断章、未定稿、残叶及构思札记和字名提示眉目，轮廓较为清晰的有《太阳•大札撒》和《太阳•沙漠篇》。虽然这些围绕部分完全有待长期钩沉整理，但七部书业已构成一万行上下的巨制。海子生前称之为‘大诗’──这是印度人对史诗的称谓──以区别于他的抒情诗即‘纯诗’……他之写作《太阳》全书，都是如他所说：‘我考虑真正的史诗’。海子的‘大诗’创作以西方古代史诗为背景而逐渐向《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》式的东方古代史诗背景变换……《太阳》全书的结构设计是吸收了希伯来《圣经》经验的，但全程次序又完全不同……海子的想象的取材空间分布在东至太平洋以敦煌为中心，西至两河流域以金字塔为中心，北至大草原南至印度次大陆以神话线索‘鲲（南）鹏（北）之变’贯穿的广阔地域。他在这个广大的自然地貌上建立和整理了他自己的象征和原型谱，用以熔贯他想象的空间，承载他的诗句，下抵生命的自然力根基，又将他真切的痛苦和孤独，自身的能量和内心焚烧的‘火’元素弥漫其间。”[5] 三、海子之死 海子生前的最后几年住在北京昌平，他的生活概括地说是一个赤子不谙世事的傻日子，他却唯独能够知道在昌平哪一家誊印社最便宜，可以花最少的钱打印诗集。这就是他的一门心思。[6]“他在贫穷、单调和孤独之中写作……除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。”[7] 从《亚洲铜》和《阿尔的太阳》算起，海子写了约有二百多万字的诗文手稿。“最后，他遗书里说过他出现了思维混乱、头痛、幻想、耳鸣的症兆，伴有间或的吐血和肺烂了的幻觉。这是脑力使用过度以后脑损伤的症候，可以说是脑痉挛罢。”[8]“诗人已经神经错乱，走火入魔。这种精神崩溃，最终导致了诗人的死亡……海子决定乘着天梯（铁道）去上帝（太阳）那儿报到。”[9] 海子卧轨自杀的地点在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上。自杀时他身边带有四本书：《新旧约全书》，梭罗的《瓦尔登湖》，海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。海子“单纯，敏锐，富于创造性；同时急躁，易于受到伤害，迷恋于荒凉的泥土，他所关心和坚信的是那些正在消亡而又必将在永恒的高度放射金辉的事物。这种关心和坚信，促成了海子一生的事业，尽管这事业他未及最终完成。”[10] 尽管西川提醒“谈论诗人，但是不要谈论死亡”，“谈论诗歌，但是不要谈论诗歌事件”。然而“诗人之死总是要令人思考那个具体的死亡事件背后的含义，正像一个合格的读者总是要发现一首诗的真谛一样”。[11]关于海子之死因，仅从纯粹生存幻灭的角度来看固然令人费解，但也简单，正如诗人殉诗的遗书上清醒地说：“我的死与任何人无关”。离开海子的解释和上述所引有关文字的医学分析，企图找出外因如政治原因的猜测只能是徒劳无益。 四、海子诗句及意象 海子追逐太阳已去了，太阳把光芒照在他的灵魂上──骆一禾称之为“诗歌烈士”“一位有世界眼光的诗人”，欧阳江河称他“是中国诗人里有金子成份的少数几个，是有天才之前的诗人”。此外，还有“乡土诗人”“抒情王子”（诗人简宁）、“诗歌英雄”（《海子传》作者余徐刚）、“圣徒般的诗人”（诗人陈超）、“太阳神之子”、“麦地诗人”、“巨型诗人”等称谓。 现在，再来吟咏玩味海子抒情短诗，让我们记住这些诗句── ●“村庄中住着母亲和儿子／儿子静静地长大／母亲静静地注视”（《村庄》） ●“黑夜从大地上升起／遮住了光明的天空／丰收后荒凉的大地／黑夜从你内部上升”“天空一无所有／为何给我安慰。”（《黑夜的献诗──献给黑夜的女儿》） ●“丰收之后荒凉的大地／人们取走了一年的收成／取走了粮食取走了马／留在地里的人埋得很深。”（《黑夜的献诗──献给黑夜的女儿》） ●“麦地／神秘的质问者啊／当我痛苦地站在你面前／你不能说我一无所有／你不能说我两手空空”（《答复》） ●“在这个世界上秋天深了／该得到的尚未得到／该丧失的早已丧失”（《秋》） ●“亚洲铜，亚洲铜／祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里／你是唯一的一块埋人的地方。”（《亚洲铜》） ●“我要做远方的忠诚的儿子／和物质的短暂情人。”（《祖国（或以梦为马）》） ●“春天，十个海子全部复活／在光明的景色中／嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子／你这么长久地沉睡究竟为了什么？” 海子“写下的‘麦子’‘夜晚’‘月亮’‘水’等等，都有着怀宁县丘陵黄土的骨血。”[12] 亚洲铜：代表“土地”，因为亚洲的黄土地与铜有同样的色彩、质感，它被赋予这个名字而变得深邃美丽。[13]海子的故乡一带是低矮的丘陵山岗，揭开植被后全是红壤，恰似红铜。 水和土地：水代表着作为海子生命背景的南方、故乡，代表着母亲、女性、爱、柔情，代表着海子生命与精神的彼在，也代表着以庄子、屈原为标志的水文化；而土地代表着海子现实的置身场景北方，代表着民间老人、男性、苦涩、严峻，代表着此在，也代表着以秦腔为标志的黄土文化。[14] 麦地：也就是海子对中国人心地与文化精神的一种隐喻，在每首诗中都具有不同的内涵与价值，这都是与诗人不同的心理状态和审美发现分不开的，其实就是指农村的小麦地，当然是海子脑中出现的一种幻象，表写诗人内心对于故土纯朴而温暖的情感。[15]麦地干裂，稻田湿润；麦地骚动，贫瘠，稻田平静，丰饶；麦地是火，是雪，而稻田是水，是雨。麦地比稻田更深重、痛苦。这些投合了海子浪漫主义诗人的本质，追逐崇高，向往悲剧。[16] 神：神是太阳，神是光，神是意义之源，神许万有以敞开。神是尺度，神是秩序，神是天律，神是天命，神是降身于人心的灵。[17] 太阳：在他的体系中，一方面意味着自我拯救，意味着他所呼唤的东西，另一方面是光明与黑暗既互相对抗又互相转化的总的象征，它暗示这种拯救是徒劳的。[18]太阳是自然之主，唯太阳的博大，可以宽容死亡，疼痛，灾难。[19] 十个海子：喻指大地上的自然的海子，它们在春天到来时自动绽放出生机和美，面对大自然的杰作，海子感到渺小、迷惘和缄默，并感到死亡的降临。[20]“十个海子”全都复活，并且嘲笑这一个“海子”，这种对死后生命光华之幻象的创造，寄托着诗人的深意至情。他对于自己的价值是有所认识的，此身不可再有创造，只有寄托于来生了。[21] 五、海子批评 海子作为一个诗人的生活，一直被“尘世之车”和“非尘世之马”（卡夫卡在《乡村医生》里讲了一个关于乘坐“尘世的车子、非尘世的马”的故事）撕扯着，作为一个“物质的短暂情人”，肉体要忍受尘世的打击，而作为“远方的忠诚的儿子”，内心却一直在“太阳”里高飞。根性的尘世的土地让他痛苦，非尘世诗歌的天堂又使他疯狂，处在这两者之间的是世俗生活，海子所缺少的正是世俗生活。如果有世俗的幸福光临，使他的内心紧张得到有效的缓解，他也许不至于走入绝望的迷途……海子拒绝了当下的世俗生活，而在诗中，他相应地拒绝了当代。 当代性的缺失，对于海子的诗歌来说，是致命的缺失。海子诗歌的鼓吹者，很自以为是地认为，海子的诗歌先在地超越了一切世代，从而具有了永恒性的价值。暂且不论这是不是情绪化的溢美之词，我们都知道，文学作品永恒性价值的基点正在于它的当代性，从当代出发从而抵达永恒只是一个常识，在文学史上，我们并没有看到过那种不具有创造者生存时代的当代性而获致永恒的作品。[22] 参考文献： [1] 余徐刚著：《海子传》，江苏文艺出版社，2004年3月第1版，第270页。 [2] 同上书第116页。 [3] 苇岸：《怀念海子》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第44页。 [4][5] 骆一禾：《“我考虑真正的史诗”》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第7～9页。 [6] 骆一禾：《“我考虑真正的史诗”》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第12页。 [7] 西川：《怀念》，见西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年2月第1版，第8页。 [8] 骆一禾：《关于海子的书信两则》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第15页。 [9] 余徐刚：《海子传》，江苏文艺出版社，2004年3月第1版，第214～215页。 [10] 西川：《怀念》，见西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年2月第1版，第7页。 [11] 陈东东：《丧失了歌唱和倾听》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第36页。 [12] 简宁：《与海子说几句家常话》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第70页。 [13] 余徐刚：《海子传》，江苏文艺出版社，2004年3月第1版，第117页。 [14] 诗人燎原评《但是水，水》，转引自余徐刚著：《海子传》，江苏文艺出版社，2004年3月第1版，第142页。 [15] 邹建军：《试论海子的诗歌创作》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第242～243页。 [16] 李超：《形而上死》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第56页。 [17] 余虹：《神•语•诗……》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第113页。 [18] 崔卫平：《海子神话》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第109页。 [19] 李超：《形而上死》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第57页。 [20] 张清华：《在幻象和流放中创造了伟大的诗歌》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第181页。 [21] 邹建军：《试论海子的诗歌创作》，见崔卫平编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版，第237页。 [22] 秦巴子：《史诗神话的破灭──海子批判》，见伊沙等著：《十诗人批判书》，时代文艺出版社，2001年3月第1版，第227～231页。 |
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