孙行者

孙行者 http://azAZ_09.blog.tianya.cn/ 见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。《华严经》 <![CDATA[三平衡]]> 九尾猫猫 2009-11-19星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20261587&idWriter=0&Key=0 　　季老师的博:
　　
　　我们的身体健康体内要达到三平衡:
　　一动静平衡。二气血平衡。三阴阳平衡。
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-21 20:17:00(1) <![CDATA[阴阳]]> 九尾猫猫 2009-11-19星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20261542&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博：
　　
　　阴和阳是相对的，是你站的角度不同来设定的，因此以阴阳来确定事物的态势，不能忘记你所定的角度。
　　阴和阳是相互可以变化的，阴中可以有阳，阳中也会有阴，以阴阳之互动来处理自身的变化。
　　阴和阳又是统一的，它们不能独立存在的，有阴必有阳，它们是龙凤胎，因此在确定阳的一面时一定要顾及阴的一面。
　　
　　]]> 2009-11-19 18:20:00(0) <![CDATA[漂亮不漂亮]]> 九尾猫猫 2009-11-18星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20239728&idWriter=0&Key=0 　　昨日和一位姐姐聊天，不知怎么就聊到漂亮上去了。这位姐姐大约对我不修边幅忍了很久了，终于鼓起勇气给我提意见，我说，现在我对自己是否漂亮，是否优雅，并不在意。
　　
　　放下电话想了想，才发现，终其一生，我基本上没想过要成为一个优雅的女性。因我读中小学时，顽皮得不得了，好动得吓死人，手不停脚不停，我的评语上永远写着：不遵守课堂纪律！不稳重，不老成！老师看到我就头疼，读了十年书，虽然一直都是班干部，却很可怜地只在小学当过一次三好生。所以，我从来没觉得自己是优雅的淑女的材料，也就没想往那方面发展。年轻时当然也看过如何让自己变优雅的杂志，一看，手要这样放，脚要那样放，衣服要这样穿，妈妈呀，免了吧。还是就这样子舒服些。
　　
　　当然也有过精心打扮的时候，那就是大学期间。大学时候热爱跳舞，只要有舞会，不管是川大工会的小场子，还是科大体育馆的大场子，我差不多每场必到，精心打扮之后，不管场子大小，第一二个被请上场的，必然是我，那些场子里舞跳得最好的男老师和学生，都认得我。那时候真有点意满志得，好像是舞场里的公主一样。
　　
　　有一天忽发奇想，想如果完全不打扮呢？于是披头散发来到一个学院的舞场，这个舞场我从来没来过，结果很惨，从头到尾没人请我，从公主变成了一个彻头彻尾的灰姑娘。那一次忽然明白，原来美丽是打扮出来的，从那之后，每当我开始精心地化妆，把各种颜色的粉打在脸上时，我就总觉得我的脸，很像一个五颜六色的调色版。那因化妆和发型而美丽的容颜，很像是一个虚幻的假面。
　　
　　可能我对漂亮的要求太高了，布衣粗服，难掩国色天香，这是我认为的真正的漂亮。实际上，生活中能这么样漂亮的人实在是凤毛鳞角，但我看到过，那就是我们高中班上的校花。二八的姑娘一朵花，十六岁的花季，怎么看怎么漂亮。当然，我说的这个漂亮，是纯粹生理的漂亮，和气质无关。
　　
　　所以，在三十岁生日的时候，我极为盛大地化了一次妆，请了一次客，从此之后，和化妆品说拜拜了。
　　
　　素面朝天之后，我明白，实际上，我只是一个一般的女子，丢进人群里，没人会注意。那个大学舞场上耀眼的风情万种的公主，已经随着青春悄然而逝了，而我，并没有想努力把这份荣耀保持一辈子。
　　
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-19 18:32:00(2) <![CDATA[缤纷花自开]]> 九尾猫猫 2009-11-11星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20083611&idWriter=0&Key=0 　　前两天换的那个页面字太小了，老猫俺年纪虽不太老，但两眼却真的有点昏花，字小了瞅着太费劲。
　　因此，又换了一个页面。此谓朝三暮四也，呵呵。
　　忽然把前几天写的那两句想出了后两句，补上。
　　　　
　　　　《花开》
　　烹茶煎夜雪，红炉候归人。
　　天寒心内暖，缤纷花自开。
　　
　　自解：内心开花，是一种美妙的享受，甚于外界一切享乐。愿一切在心外流浪的旅人，都纷纷来做归人，安享心中法乐。我心即是我恒长快乐之本源，因此知道布楚上师慈悲，赐法名德庆措，翻译成汉语即：大乐护。是大乐，非小乐也。能永恒，非赖因缘条件也。若要依因缘而生，是小乐也。因缘起，快乐生。因缘灭，快乐死。乐之为悲也。
　　
　　一时手庠，叨叨成句。
　　]]> 2009-11-11 19:23:00(0) <![CDATA[三通]]> 九尾猫猫 2009-11-11星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20083167&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　
　　《三通》
　　
　　一、
　　大便要通，大便通可以排出脏腑内的毒素。
　　小便要通，小便通可以排出血液内的毒素。
　　体汗要通，体汗通可以排出肌肤内的毒素。
　　如能保持三通，我们的身体一般来讲应该是健康的。
　　
　　
　　二、
　　经络要通：中医认为通则不痛，痛则不通。一般健康的人经络都是通的，如果不通就会出现麻、胀、痛等现象，解决办法用拍打麻胀痛的地方，促使打通。再则找出病源，服用中药或西药治疗解决。
　　呼吸要通：佛家认为人之生命即在一呼一吸之间，因此呼吸畅通极为重要。
　　意识要通：就是要头脑清醒，思想通态，不要把外界的事物拿来烦恼自己，把原本清醒的意识模糊起来。要使自己的心态静安，意识自然就通了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-11 18:48:00(0) <![CDATA[道]]> 九尾猫猫 2009-11-11星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=20082967&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　《道》
　　
　　道是路，路是靠人走岀来的，没有一个道，一条路是笔直的。当毎个人在走路和行道时都自以为是直的，其实当走过以后，回头再看并不是直的。人生之路同样如此，人一生中会走许多弯路，不必伤心懊恼，向前看继续往前走就是了。
　　道是方法，方法是靠人去做出来的，没有一个方法是最完美的。最简单的方法也是最好的方法。道就在你的脚下，不是道的道才是真正的道。不要把道看得那么重要而放不下，其实你放不下的那个道己经不是道。
　　]]> 2009-11-11 18:32:00(0) <![CDATA[重阳]]> 九尾猫猫 2009-11-7星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19982926&idWriter=0&Key=0 　　这篇是季老师重阳节那天写的，看了忍不住笑起来。在我的印象中，季老师的风格，一向是有点冷峻的，虽然他真的很慈悲。意想不到他居然还会这么诗意地大发感叹，我还真有点不习惯呢。
　　
　　另一个想不到是自从季老师开博，每天居然都有一篇，看得我目瞪口呆。因为我知道他忙得每天只休息几个小时。于是感慨，能成就者，必定是毅力坚韧之人。前些天拉了一些帐，今天总算全部转发完了。
　　
　　《重阳》
　　
　　重阳，重阳，阳中之阳，阴中之阳。犹如遥望大海的日落，霞光多彩，人之一生，到了晚年，回忆一生，有多少收获，有多少光彩，到了晚年，是否还能象日落霞光给人带来快乐和赞叹。是的，在最后的一刻也要有它的最后一闪，这一生就值得，值得来人间转一趟。
　　]]> 2009-11-11 21:08:00(2) <![CDATA[评价自己]]> 九尾猫猫 2009-11-7星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19982478&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　
　　《评价自己》
　　
　　毎一个人都有自己的优点和缺点，只知道优点的人，不知缺点的人，常常自以为是，慢心重是个愚蠢的人。只知道缺点的人，不知优点的人，常常悲观失望，是个笨人，知道自己优点和缺点的人，还不能算是个聪明人。
　　
　　要知道自已的优点在什么时间场合下会变成缺点，和知道自已的缺点在什么时间场合下会变成优点的人，这样的人是超脱自已的聪明人。
　　
　　《将与帅》
　　
　　毎个人在社会当中都有一定的位置及工作岗位，都认为自己是最聪明最能干的，这样心态就不平静了，会产生许多不必要的烦恼。
　　
　　你应这样分析自已，你是将才呢还是帅才，帅是不作具体事，是把握全局，协调做事人之间的关系，完成任务。将是做具体毎件事的。帅是帅，将是将，要学会认定自己的位置，你的心态也就会平静多了。
　　]]> 2009-11-7 19:53:00(0) <![CDATA[出家和在家]]> 九尾猫猫 2009-11-7星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19982167&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　《修行》
　　出家人修行，是从量变到质变最后升华的过程。进入寺庙，可用大量的时间颂经、打坐，会感觉许多空的状态，不必执著，是虛假现象。
　　自身还会冒出许多杂念，当杂念越来越少时，质在变化，到一定时突变升华。
　　
　　在家人修行，是从质变到量变最后升华的过程。因为在家人不可能有那么多的时间去颂经、打坐，要工作，要生存，要养家，只有在日常生活中观自己的念头，把那些贪嗔痴驱除掉，这是质变。到允许条件下去颂经、打坐，到一定时突变升华。
　　]]> 2009-11-7 19:40:00(0) <![CDATA[磨练]]> 九尾猫猫 2009-11-7星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19982062&idWriter=0&Key=0 　　季老师写了五篇，我放在一块了。
　　
　　《磨练》
　　
　　一、
　　
　　如果你讨厌某个人的言行举止，你就会产生烦恼。
　　
　　那么伱反过来看，这个人的言行举止是来磨练你的，你的心态就会平静多了。
　　
　　二、
　　
　　当你非常要得到某些东西不可时，又无力得之，就会产生烦恼。
　　
　　你应这样想，得与失是双胞胎，会同时出现，在得到的同时又会失去什么。
　　
　　这样考虑你的心态就会平静多了。
　　
　　三、
　　
　　当你感觉某些人不如你或比你强时，就会产生烦恼。
　　
　　那么你应这样想，不如你的人是你的学生，比你强的人是你的老师。
　　
　　这时你的心态就会平静多了。
　　
　　四、
　　
　　当你执迷某一事或物时，你己入魔了，此时会产生许多不必要的烦恼。
　　
　　这些事或物均是虚假的，那么你的心态就会平静多了。
　　
　　挡住你的心灵之光也会放射出来。
　　
　　五、
　　
　　有些人活在过去的冥想中，也有些人活在将来的妄想中，这样都会使他产生烦恼。
　　
　　你应该活在当下每一分，每一秒钟，去体会当下的感觉，心态就平静多了。
　　]]> 2009-11-7 19:36:00(0) <![CDATA[真正的修为]]> 九尾猫猫 2009-11-6星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19949184&idWriter=0&Key=0 　　一位姐姐在博客上留言，引发了我的感慨。回复了好大一堆话。发上正文。
　　
　　季老师才来给我上课时，我也听不懂哇。瞪着两个眼睛，不知道他在讲什么，所以前两三年他来上课，总是一次次反复讲同样的内容，我佩服他的耐心呀，因为我都对自己没耐心了，他还有耐心。他来家里给我上课，非常准时，刮风下雨从不迟到。从这个过程中我也看到了他的修养。在和他及上师的交往过程中，我看到他们对每一个人，都是这样的，真的对每一个人都很平等，这也是我为什么会一直跟着他们的原因。因为我看过了太多聪明人、能干人，学识渊博的人，但聪明博学却不傲慢的人，说实话，在见到上师和季老师之前，我没看到过。
　　学习六年了，我也才刚刚入门，慢慢能知道他说的是什么意思。因为学佛不仅需要知道理论，更需要自身的证悟，它强调的是知行合一。就是说不仅要知道那些理论（闻），能思考、谈论那些理论中的境界（思），而且要证悟到那个境界（修），证悟到了，才是真的了解，才是真的修为。这就是学佛的“闻、思、修”的过程。
　　所以佛教经卷的开经偈，也就是卷首语，是这样写的：
　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
　　我今见闻得受持，愿解如来真实意。
　　
　　]]> 2009-11-6 10:58:00(0) <![CDATA[两句]]> 九尾猫猫 2009-11-4星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19899162&idWriter=0&Key=0 　　今天阳光灿烂，又换了页面，嘿嘿。
　　
　　一个字一个字，凑在一块。
　　烹茶煎夜雪，茅篱候归人。
　　自我欣赏，汉字真的美。
　　
　　还写了两句
　　秋山远，乱红飞，黄叶一堆堆……　]]> 2009-11-4 11:50:00(0) <![CDATA[暖]]> 九尾猫猫 2009-11-3星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19882796&idWriter=0&Key=0 　　终于如预报的，降温。
　　换了一个暖的页面，巧克力色。
　　爱一切巧克力色的东西，从衣服到紫砂。
　　这个长长的缘起，却是缘于童年我妈从上海带来的一盒巧克力豆。
　　和小时候非常爱喝的麦乳精。
　　感到冷的时候，我就忍不住想喝麦乳精。
　　虽然现在的麦乳精，实在不是小时候吃的那个又香又浓的味了。
　　那盒巧克力豆，是我终生难忘的美味。
　　一盒巧克力豆，外软内脆，外面裹着巧克力，内里是空心的花生。
　　我妈让我省着吃，每天吃三颗。
　　过了一个星期，终于忍不住，每天再去偷三颗。觉得世上最好吃的东西，就是巧克力豆了。
　　过了几天，我妈打开盒子，说，咦，少这么多呀。
　　我的心提到了嗓子眼上。
　　我妈看了我一眼，说，嗯，这家里的耗子真厉害。关上盒子，出去了。
　　我放下心来，又偷吃了三颗。
　　没多久，那盒巧克力豆就吃完了。
　　我拿着空盒子，说，耗子把豆豆偷吃完了，我妈笑。
　　我这才知道，原来她知道是我吃了。
　　回头一想，那么精致的铁盒子，耗子怎么进得去嘛，简直就是此地无银三百两。
　　
　　
　　]]> 2009-11-3 18:05:00(0) <![CDATA[富与贫]]> 九尾猫猫 2009-11-3星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19878475&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　《富与贫》
　　什么是真正的富有，是自在而不是财富。财富是相对的需要，当你需要时才重要，超出你需求时，会成为你的负担。千万不要成为财富的奴隶，否则会产生痛苦烦恼。
　　什么是真正的贫穷，是无知而不是无钱，知识和才干是摆脱贫穷的根本，运用好自已的知识和才干，才能成为财富的主人。
　　]]> 2009-11-6 10:39:00(3) <![CDATA[养生十二字]]> 九尾猫猫 2009-11-3星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19878116&idWriter=0&Key=0 　转季老师的博
　　
　　《养生》
　　　　
　　动养形：
　　要锻练身体，持至以恆。散歩、游泳、小跑、打球等活动。
　　静养神：
　　当你感到疲倦或压力烦燥时，每天闭目养神，放松自己。什么都不想。有半个小时就够了。
　　观养心：
　　当你面对现实生活时，观看自已每一个念头，使自己心态平静下来。
　　食养体：
　　调理好自已的饮食。不挑食，不贪食。毎天均衡吃五颜六色的食品。
　　　　
　　动养形：
　　
　　为之动，並非是活动，锻练身体是动，散步跑歩是动，学习知识也为之动，思考问题也是动。
　　形不完全是形状，人的气质、内涵是一种看不见的形。
　　因此动养形包括身体的结实健康，以及知识才能广泛形成的，看不见的气质内涵之形。
　　
　　静养神：
　　
　　静，所谓靜是相对的，静中有动。当你闭目养神时，看样子没动很靜，但你的念头在动。当念头很多时，可慢慢地数深呼吸，从一数到十，再从一数到十，这样反复数，可以去掉许多杂念。慢慢地深呼吸，可以使你全身放松下来。
　　神，所谓神，是神情、精神，是全身朝气勃勃的一种态势。当人很疲劳时，闭目放松，你全身器官，每个细胞，会得到休息，恢复原来的状态，自然而然会养出神来。
　　
　　观养心：
　　
　　观，是看。这里说的观不是用眼睛观，而是用心观，用心观来养心态。在日常生活中，我们的六根所感受到的，一般都会有动念，观看自己的动念属于贪瞋痴慢疑中那一类的，观到后你的心会清净一些。经过反复多次的清洗，你的心会明亮许多，心光会闪现。同样在禅定过程中也会出现各种各样的境界，那些也是虚假的，当你用心去观时，会出现许多杂念中的虛假境界，一旦你执著此境，那你己掉入了深渊。不执著、用心观，这些杂念也会属于贪瞋痴慢疑中的一种，观到后，心就明亮些，你的心态会安静许多。
　　
　　食养体：
　　
　　食广义为吃，为了人的身体健康，发育生长，生命的延续是要靠食物的补充，由于人有味觉，往往忽视了营养成分，忘记了四时要素，不顾地区的差异，一味追求味觉的感观，使得身体出了偏差，甚至生病、死亡。
　　食有荤素，不管你吃荤也好吃素也好，不要去执著它，都是生物链的延续，要用科学的方法去搭配食物去食用。我们一般不能全面了解食物的成份，那我们用最简单的办法来搭配一天的食物，那就是用五颜六色的食物来保证一天的饮食，我们的身体就会健康成长。
　　呼吸空气，也是食气，空气中的含氧量及它的品质，是保证我们身体健康的一个重要条件，我们的生命就在一吸一呼之间。

　　]]> 2009-11-3 14:45:00(0) <![CDATA[寂静的享受]]> 九尾猫猫 2009-11-2星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19856664&idWriter=0&Key=0 　　在暴怒中生活了两个月后，随着身体的好转,心理和身体才慢慢平静下来。我对朋友说，这大概是我最近五六年来，怒气最盛的一次，我已经很久很久没有这样大光其火了。
　　
　　平静下来反观自己，终于发现，嗔心最重的时候，正是觉得自己身体被伤害的时候，因为病发作时接不上气，那种身体要四分五裂的感受，对我而言，实在是很恐怖的。
　　
　　突然想起《金刚经》中佛陀昔为忍辱仙人被肢解身体而不起嗔心，反起大悲心那段，想了很久很久，于供佛时念忏悔文，“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”那一念如闪电，我终于知道自己错了。
　　
　　知道自己错了，也就真正地平静下来。平静下来，身体也就不那么难受了。
　　
　　前几天和季老师通话，说，我知道了，觉得自己的身体被伤害的时候，是愤怒最强的时候。
　　
　　季老师说，是的，你执着于自己的六根嘛。
　　
　　我默然无话。
　　
　　如果慢慢习惯了宁静的心境，一旦再生起强烈的嗔心，那种对比是极为强烈的，人也是非常难受的。只是自己被习气控制，不能自主，想少气一点都做不到，这是一种很强烈的苦吧。
　　
　　不是别人苦了自己，是自己苦了自己，被自己的嗔心习性所苦。
　　
　　慢慢平静下来后，忽然有了个新爱好，听《平湖秋月》，或者其它的古典。忽然觉得，古人真的很平和，与天地相通达，才会有这么平静悠远的曲调，曲也由心生嘛。
　　
　　在网上下了十几首，关了灯，黑咕哝咚的，只有屋外隐约的灯光透进来，听《乌夜啼》《妆台秋思》《关山月》或者别的，古琴、或者箫，乐声低低的，都是声音不大的乐器，觉得这是情绪和身体的狂风暴雨后，最寂静的享受。
　　
　　
　　]]> 2009-11-2 19:23:00(0) <![CDATA[修行路]]> 九尾猫猫 2009-10-27星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19727139&idWriter=0&Key=0 　　转季老师的博
　　
　　《修行路》
　　修行路上的歧途多，因此要处处小心。当修行时，偶而当第六意识稍稍清净了一点点，觉到一点空的感觉，自以为悟道了，了不起了，这种傲慢心理遮住了自己的觉性。危險啊。
　　应清楚观察自己的贪瞋痴慢疑心理根源，当修持到更高的禅定境界时更应经得起考验。要有明师指点明师认证，才不会入魔。在日常生活中时时处处观察自己的念头，使自己心态静安自在。
　　
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-2 19:38:00(2) <![CDATA[平湖秋月]]> 九尾猫猫 2009-10-22星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19619728&idWriter=0&Key=0 　　自从天涯改版，就不知道怎么传音乐了，今天终于又搞懂了。
　　
　　月华如霜，夜凉似水。
　　云淡星疏，万籁俱寂。
　　是我少年时最爱的高原夜色。
　　　　
　　《平湖秋月》笛子演奏
　　　　　
　　　　　

]]> 2009-10-22 11:03:00(0) <![CDATA[美好人生]]> 九尾猫猫 2009-10-22星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19618759&idWriter=0&Key=0 　　
　　转季老师的博《美好人生》
　　
　　美好人生有四条，缺哪条补哪条。
　　第一条要有一个坚定的信仰。这个信仰是不能破灭的，随着年令的增长也可能会改变的。
　　
　　笫二条要有一个生存的平台。也就是有一个工作挣钱。
　　
　　第三条要有一个与生存平台毫无关系的爱好。
　　
　　第四条要有几个能发自肺腑的朋友，可经常谈谈心里话。
　　]]> 2009-10-22 10:38:00(0) <![CDATA[认知]]> 九尾猫猫 2009-10-20星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=89449&PostID=19580929&idWriter=0&Key=0 转季老师的博客　　

《认知》
　　
　　一般人的认知是从感性认识上升到理性认识。当外界的事物被人感受到后根据自身的角度去分辨它的对错，变成自己的行为，成为自己的理性认识。深深地扎下根，反过来它会影向自身的行为。
　　修行人的认知，对外界的事物只到感受为止，不去辨别它的好坏。心不受外界事物而动就会有突发的灵感显现，就是慧的产生，这就是感性认识上升为悟性认识的过程。

《准则》
一个人因为有耳、眼、鼻、舌、身、意，生活在现实生活中会有一切反应。如果沒有反应，那他就是木头人、傻子。
如果有反应而执著这些反应，那他就是一个凡人。
因此我们就要以平常心，平常人的心态超脱于凡人之举，这就是修行人的准则。

　　
　　这个，是季老师有段时间反复指导我反观修习的，也就是说，色、受、想、行、识。我们身体的五蕴。色即物质，受即感受，包括眼（观色）耳（听声）鼻（闻香）舌（尝味）身（触摸），它们是我们身体的六根，看到听到闻到摸到外界会生起感受，普通人生起感受会去追逐感受，喜欢或讨厌，即想；由想而产生行动，即行；不断重复行为即成为意识或潜意识，被它们左右产生逃避和追逐，这是生命苦的来源。而修行的训练，只到感受为止，不再生起喜欢和讨厌，慢慢离苦得乐。
　　这也是佛教的基本训练，佛陀讲的十二因缘法。《心经》里说，无眼耳鼻舌身意，就是这个意思。不是说没有眼睛鼻子耳朵，是说，经过长期的训练，你的心不再被自己的眼睛鼻子耳朵控制，成了它们的奴隶。这时，先天智慧就会显现，心就成为自己的主人。
　　]]> 2009-10-20 17:56:00(0)