http://taoismzm.blog.tianya.cn/ 历史（春秋战国与初唐): 武侠： 道家思想： 个人感悟 taoism2 2009-11-20星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=20287485&idWriter=0&Key=0 “孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
01孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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02亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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03啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
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04百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
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05芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。



06鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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07戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
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08卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
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09刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
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10行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
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11怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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12埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
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]]> 2009-11-20 17:49:00(0) taoism2 2009-11-15星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=20160204&idWriter=0&Key=0  事先声明，这片文章纯属我自己的无厘头狂想曲。正如我在《中国封建社会划分考》中所叙及：唐代的统治阶级贯穿始终是士族、庶族二元统治，门荫制与科举制并存的时代。然而，贯穿始终的还有社会风气的转变，士族衰落、庶族抬头。
 中国人虽大唱“中庸之道”，却不免爱走极端，在一极与另一极间跳来跳去，绝无中间妥协的可能。贯穿大唐始终的是士庶族之间的争斗，门荫制与科举制的此起彼伏。而晚唐绵延数十年的“牛李党争”其中就有士庶族之间争夺统治权的影子。当此国家危亡之际，这些精英阶层却将精力花费在内耗上，实在是让人扼腕长叹。由此，我不由突发yy之想。如果当时两大阶层能够妥协，又会是什么结果呢？
 固然，科举制度将统治阶级阶层扩大，使得更多的人能够参与到统治阶层来，扩大了统治阶级选拔的范围，这是一大进步；然而，士族子弟就是豆腐渣吗？李靖、温彦博、裴行俭、王方翼、王忠嗣、李德裕……这些熠熠生辉的名字那个不是士族子弟出生，他们资兼文武、出将入相，是那个时代最为顶尖的政治家、军事家。这就是士族教育的优势。他们更多注重的是对实际事物的处理教育。两者的优势互补，实在是没有互相贬斥的必要。
 如果当时能够设立类似议会那样的机构，将两个阶层之间的人士按照一定的比例选定其中，然后由士族来监督庶族、庶族来监督士族的表现，根据两者的表现来相应调整两个阶层的比例，这样时候能够做到两者戮力卫护大唐呢？
 这样想来，他们倒是形成了后世两党制的雏形。如果两个阶层能够消除内耗，那么以当时大唐的向心力，唐朝廷未必不能消除‘藩镇割据’的痼疾，重现盛唐景象。
 以上所叙纯属个人yy。]]> 2009-11-15 11:36:00(0) taoism2 2009-11-12星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=20106354&idWriter=0&Key=0  昨天晚上，《国宝档案》中主持人介绍'话说乾隆'所涉及的文物。当介绍到‘乾隆阅军图’的时候，其中的一段话让我吐了，什么威武的八旗子弟，创立赫赫武功的八旗军，直接将我的隔夜饭给催吐出来，换台了事。无耻的央视，又一次雷了我。
 正如我前面文章所叙，清之所以入关，靠的不是自己的强大武功，而是明王朝的腐朽。所谓“女真不满万，满万不可敌”的神话早被宁锦大捷的广宁袁崇焕大破，早被北京城下，八千破十万的关宁铁骑无情羞辱。这个时代已经不是靠着骑射功夫就能横行天下的时代了。要不是明王朝的腐朽不堪，清军靠着八旗兵根本就入不了关。
 好吧，就说明末入关的清军是当时的天下第一强军。可是，这支所谓的‘武功赫赫’的军队也没有摆脱一切野蛮民族的特性：一旦征服汉族，这些民族军队武风退化的速度比汉族军队还快。这一点在这些满人的祖先女真金的军队上是这种表现，在他们身上也无例外。
 二十年后的‘三藩作乱’武功赫赫的八旗军竟然每战皆墨，被三藩军队攻占长江以南的广大地区。平定三藩的主力竟然是朝廷招募的陕甘绿营军队。这是不是将武功赫赫的八旗军扒了个精光， 将他们丑陋的一面展现在世人面前呢？
 从此之后，清朝承平，大的战事基本没有，直到1790年左右的川陕白莲教大起义。这时候，绿营也堕落了，平叛的主力竟然落到了地方团练手上。那么，八旗军的战斗力就更不用说有多低下了。
 乾隆即位初年，正好处在三藩作乱与川陕白莲教起义中间，那么八旗军的战斗力到底如何，大家也就可以想像的到了。完全是一副花架子。阅兵的时候威武有之，仪态有之，可惜是银枪蜡杆头，中看不中用。
 从1790年之后的清军，则连银枪蜡杆头也算不上，他们骑不了马，练不了操。倘若乾隆晚生50年，那么他连'威武盛大'的八旗阅兵式也看不了了。然而，就是这帮子不是军队的军队一年的军费是2000万两，是全国财政收入的1/4；而同期湘军的军费只有15万两。然而，镇压太平天国的主力却是地方团练出身的湘军。八旗，就是趴在我皇汉民族身上的吸血虫。
 这就是'武功赫赫'八旗军，不知道央视主持人了解到这些情况之后作何感想？还会如此盛赞满清的'赫赫武功'吗？]]> 2009-11-19 1:27:00(1) taoism2 2009-11-6星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19958862&idWriter=0&Key=0  昨天央视2套就侯耀华做十个虚假广告做出评价，看着主持人和嘉宾对此事件的评价避重就轻，隔靴搔痒，实在是有股气郁于心中，不吐不为快也！
 试看今日之域中，竟是谁人之风骚？是那些钱财多多的富豪，是那些绯闻不断的明星，是那些特立独行博人眼球的芙蓉姐姐……笑贫不笑娼，就是这个时代的真是写照。物欲横流的今日，出现一大批的‘侯耀华’们实在是稀松平常的事情。
 主持人和嘉宾们尽力从法律的角度来阐述侯耀华为什么做这种自污名声的事情。什么惩罚力度不够，犯罪成本太低……都是扯淡！！！究其实质还是整个社会的道德沦丧。没有了道德底线，自然是什么挣钱来什么了。这与惩罚力度不够、犯罪成本太低一点儿也扯不上关系。这个方面惩罚力度高了，犯罪成本贵了，自然要在别的东西上面花费心思。这种现象根本不可能从本质上遏制。
 况且就是相关的法律出台了，我也对我们政府的执行力度抱怀疑的态度。看一看现在那些民营企业的发家史，发家之后的原罪说法和政府态度的摸棱两可，实在是让人寒心那！由黑社会而富，由富而后贵，这是中国目前大部分富豪的成功路线图！可是，中国的富豪财富是清白得来的吗？看看重庆这次打黑我们就知道的一清二楚的了！什么重庆首富，靠的是黑社会起家……我敢说今天出台的中国福布斯富豪排行榜上的富豪十有八九都是靠着这种灰色甚至黑色的手段敛取大量的财富的。当时的中国政府干什么去了？
 物欲横流，无法可依，执法不严，违法不究，这就是中国社会的现状。那么，只要这种现状存在一天，像‘侯耀华做虚假广告’的案子就会层出不群。不过随着打击力度的加大，出现在其他的方面罢了。]]> 2009-11-6 17:32:00(0) taoism2 2009-11-5星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19934653&idWriter=0&Key=0  与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会令人感到寒气逼人，脊背上的凉意，胸腑中的悲意，一时不易排遣。孙武子曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域，战事频繁，令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征，特别是三大征之一的万历朝鲜之役，勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一，曲折处惨烈处屡屡让人动容不已。
　　万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之役分为两次战争，分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整个战争从万历二十年（1592年）开始至万历二十六年（1598年）结束，历时七年。这场战争，明朝“几举海内之全力”，前后用兵数十万，费银近八百万两，历经战与和的反复，最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军战略进攻阶段，在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段，明军通过一系列战役，最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。第四阶段是日军再次入侵，明军和朝鲜展开战略总反攻，最终日本军队被全部赶出了朝鲜。
　　万历朝鲜之役对当时东亚的政治军事格局有着深远的影响。由于此役，明朝一方在二十年内无力进剿后金力量，使得女真部落日益强大，最后对明朝形成了致命的威胁。由于此役，朝鲜从亡国到复国，付出了数十万军民伤亡的沉重代价。由于此役，日本元气大伤，丰臣秀吉集团的势力彻底垮台，日本从此进入德川幕府时代。因此，从长远来看，万历朝鲜之役实际上起到了重新整合东亚各国政治军事力量的作用。
　　万历朝鲜之役是明朝战史上较为精彩、较为曲折的战例之一，史称“其军威之盛，战胜之速，委前史所未有”。这是一场公平的较量，在战场上，明军和日军均有过良好表现，当然，双方也都在不同时期犯过错误，遭受过败绩。而在停战议和期间，中日双方政治和外交手段的角逐，一波三折。同时，战争期间也有极富戏剧化的人物和荒谬的事件参差其中，颇具野史和演义色彩。战与和期间无休止的纷争，使整个战争的进程诡谲多变。当后人透视这场战争的全过程时，必会被其跌宕起伏、风云变幻的场面和情节所吸引。
风雨欲来
　　丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末，丰臣秀吉结束了日本长期割据的战国时代，统一了全日本。明万历十三年（1585年）日本天皇任命丰臣秀吉为“关白”（摄政）。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样，丰臣秀吉也有一个很大的梦想，那就是野心勃勃的向亚洲扩张。《剑桥史》为丰臣秀吉的入侵动机做了辩护，认为日本当时只是企图占领朝鲜，并无侵略中国的意图。但根据日本方面的史料，有足够的证据证明丰臣秀吉的目标是中国，例如丰臣秀吉为侵略中国制订了战略计划。日本侵朝前一年，即万历十九年（1591年）六月，日本特使宗义智曾通告朝鲜国王李昖：“有意在明年春天假贵国道路进攻明国，届时还请多多包涵与协助!”
　　日本在数年内储备了大量的军粮、战船和火器，矛头直指邻国朝鲜，试图把朝鲜的三千里富饶江山变为日本的一个行省，使之成为日本向亚洲大陆扩张的桥头堡。这也是日本历史上第一次企图在亚洲实施它的大陆政策。
　　此时的朝鲜几乎是明朝的一个缩微翻版。朝鲜当时为李氏王廷统治，党争激烈，政局不稳。和明朝的体制几乎一样，朝鲜也重文轻武。但与明朝不同的是，朝鲜半岛在元末以后一直没有大的战事，武备松弛，“人不知兵二百余年”，全国大部分地区没有城防。君臣上下对日本的虎视耽耽和精心战备一无所知，或者说是毫无反应。还是明朝获得了日本将要入侵朝鲜的情报，特意派使臣去质问朝鲜国王李昖：“听说日本欲假道朝鲜侵略明朝，有这样的事么？”朝鲜国王连连否认。
　　此时的明朝内政边事相对比较平稳。明神宗一边在紫禁城内悠闲的做着皇帝，一边一步步地毁掉张居正当年的施政成果。以申时行、王家屏等人为首的大学士们吸取张居正生前权倾朝野、死后受到清算的教训，不断弱化和放弃内阁权力，原先的一些重要职权渐渐下放到六部。西部、北部边事一直比较安定。辽东虽不平静，但前方捷报不断传来。可户部做了调查之后，声称“假称捷报，冒功授官者甚多，在蓟镇一边分为四镇，一镇又分三路，设官比原额几二十倍。” （《神宗实录》卷二三四）然而军队系统的这种欺瞒和膨胀，还没有到恶化的地步，当时的明朝还能承受，所以这也没有引起朝廷的警觉。虽然几年内接连发生了太湖农民起义、永昌卫士兵暴动、广东白莲教起义等事件，但很快被平息下去了。这么大的国家，怎么能不出一点事呢？于是神宗皇帝继续过着“每夕必饮，每饮必醉，每醉大睡”的逍遥日子。还好，太仓还有粮食，库银还没有耗尽，军饷、火器的供应还算及时。在所有人看来，帝国还远没有到忧心忡忡的时刻。
　　朝鲜没有觉察到任何危险，明朝虽然看出了丰臣秀吉的野心和举动，但也没有对事态的严重程度做出进一步判断。所以，这一对友邦兄弟，继续在大战前的平静日子里享受着那一份舒坦。
一泻千里
　　日本人做事的认真程度一向令人敬佩。万历十九年（1591年），千余艘战舰已建造完毕，名古屋屯积了足够使用数年的粮草，三十万的军队在动员后已是整装待发。丰臣秀吉看来，一切已是箭在弦上，积蓄了数年的力量终于到了该要爆发的时刻。
　　万历二十年（1592 年），丰臣秀吉正式发布命令，以9个军共15万兵力（按：不同史料给出的兵力数不一，根据《日本战史》的说法，用于作战的陆军兵力共为9万多人），大小舰艇七百余艘，出征朝鲜。先头部队是小西行长率领的第一军，共1.8万人，分乘350艘舰船。四月十二日，渡过对马海峡后，翌日凌晨抢摊登陆，以迅雷不及掩耳之势突袭釜山朝鲜守军，迅速攻下了釜山。四日之内，朝鲜海防重镇釜山、东莱、梁山等地相继陷落。其余沿海守军闻风而逃，朝鲜的海防线迅速崩溃。四月十八日，加藤清正率第二军2.2万人、黑田长政率第三军1.1万人也相继在南部海岸登陆。前三军登陆后，日军后续主力(8万人)和其余舰队相继入朝。日本倾举国之军力，目的是速战速决，以强大兵力在短时间内控制朝鲜。
　　日本大军兵分三路向北部快速挺进。惊惶失措的朝鲜王廷，仓猝组织了8千人的朝鲜精锐在乌岭天险据守。朝鲜军队的布防尚未在乌岭山口展开，就被小西行长迅速突破。朝鲜将军申昱受命仓促集结了1万多人，在忠州背江与日军3 万人激战，全军覆没。随后，日军如入无人之境，沿途各道守军望风而逃。不几日日军已经到达王京汉城城下，朝鲜备边使李谥看到日军军容强盛，竟然慨叹说：“今日之敌，似如神兵！”此时汉城守城主将李阳元，竟把兵器沉入汉江，落荒而逃。五月二日，登陆仅十七日，日军便兵不血刃地进入朝鲜国都汉城。
　　日军稍事整顿，继续北进。守临津江之朝鲜军队，暂时使日军进攻受阻。日军佯装后撤，诱朝军走出工事，然后迅速反击将之击败。守大同江之朝鲜军队，竟坐视日军徒步安然过江，不敢发一矢。随后开城、平壤相继失陷。仅两个月零两天，朝鲜“浃旬之间，三都失守，八方瓦解”，三都（王京汉城、开城、平壤）十八道全部陷落，两个朝鲜王子被俘，朝鲜国王李昖逃到义州。处在绝望中的李昖忙派使臣向明朝求救。（按：朝鲜关于这段叙述时，用了这样的话，“因朝鲜人民奋起抵抗，日军进攻暂告停止。”三都十八道都给占了，当然没什么地方可进攻的了。）
　　在攻占朝鲜全境的过程中，日军的表现可圈可点。不得不承认，经过了战国时代的日军战斗力很强，战略战术运用的较为成功，武器装备也优于对手。首先，日军往往以偷袭、强攻等闪电式战术打的朝鲜军猝不及防、晕头转向。其次，日军与朝鲜军相遇时尽量打歼灭战，而非击溃战，这样可以起到彻底歼灭朝鲜正规军的作用，也能达到迅速瓦解朝鲜军队斗志的目的。第三，日军配备了一定数量的火器。这些火器主要以火绳枪为主，射程在八十到一百米左右。战时采用三排轮射方式，排与排的射击间隔很短（有资料说是7、8秒左右），这样，临阵时就会给对手带来很大的杀伤力。相对于以冷兵器为主的朝鲜军而言，日军的优势是明显的。
　　丰臣秀吉看到侵朝战争进行得如此顺利，欣喜若狂。五月二十六日，丰臣秀吉制定了征服朝鲜及明朝的计划二十五条，其中几条为：“高丽都城已于（五月）二日攻克，所以，近期内需迅速渡海……此次如能席卷大明，当以大唐（明朝）关白之职授汝（指丰臣秀吉的侄子丰臣秀次）。宜准备奉圣驾于大唐之京城，可于后年行幸，届时将以京城附近十国，作为圣上之领地。诸公卿之俸禄亦将增加，其中下位者将增加十倍，上位者将视其人物地位而增。……任汝（指秀次）为大唐关白，以京城百国之地封汝。日本关白一职，将视大和中纳言与备前丞相二人情况，择任之。”六月三日，丰臣秀吉下达了进攻明朝的命令。他煽动说：“如处女之大明国，可知山之压卵者也，况如天竺、南蛮乎？”丰臣秀吉把明朝比作任“猛汉”日本宰割的“处女”，可谓狂妄到了极点。侵朝日军将领也被一时的胜利冲昏了头脑，日将锅岛直茂请求丰臣秀吉把明朝大片领土赏封给他，战国名将伊达政宗写下了这样的狂言：“何知今岁棹沧海，高丽大明属掌中。”
　　当朝鲜举国上下在陆地上溃散而逃的时候，有一个将军和他的军队在海上取得了出乎意料的胜仗。这个人就是朝鲜名将李舜臣。李舜臣的舰队在整个战争期间给日本海军带来了一个又一个的噩梦。在日本陆军拿下王京后向北部乘胜挺进时，李舜臣率领他的海军于五月七日偷袭了停留在玉浦港的日本第二运输舰队的主力。此战焚毁日舰二十六艘，击沉五艘。第二日再战，又击沉日军大中战舰十三艘，李舜臣的舰队无一船被击沉！从五月初到八月，在玉浦、合浦、泗川、闲山岛、釜山等地多次进行海战中，共击毁击沉日军舰船300余艘，杀伤无数。这是一个惊人的胜利。
　　李舜臣在海战中的王牌武器是“龟甲船”。龟甲船船身的防护板由装有硬木制成，形似龟壳，故叫龟甲船。船身长34米，宽4米多，甲板之上有厚木制成的外壳，并且裹上鳞状铁叶，可以抵御敌人弓箭和火器的投射，顶盖上和甲板旁，装着许多尖锐的铁锥和尖刀，使敌人不易攀登。船头呈龙头形，内有两个或四个大炮眼，头尾都装有大型铁锥，可用来撞击敌船。这种龟甲船被现今朝鲜人称为当时世界最强的战船，在世界古代海军史上占有一席之地。日军的作战主力舰船为安宅船，分为箭船和炮船两种。炮船一般配有四十门大筒（日式火炮），另外可以配备一定数量的火绳枪。日本主力战船安宅船的火力比龟甲船弱，而且没有防护铁甲，所以在海战中一直落于下风。日本在出兵朝鲜之前没有预料到将与朝鲜海军发生如此激烈的海战。准备不足再加上武器装备相对落后，打败仗也是难免的。
　　由于朝鲜海军的优势明显，日军连战连败，日军已渐渐不能掌握全部制海权。但海战的初步胜利根本无法扭转朝鲜半岛的总体战局。日军已经占据了朝鲜半岛绝大部分城池。王子被俘，国王逃到中国边境，李氏王廷的政权体系几乎遭到了灭顶之灾。日军在各地大量屠杀抵抗力量和无辜百姓。同时，占领军已经着手在朝鲜半岛展开“日本化”运动。朝鲜人被强迫按照日本的方式改姓名、剃发。日本人开办的学校已经开始为朝鲜儿童教授日语了。毫无疑问，朝鲜已经处于事实上的亡国状态。尽管各地不断有小股义军以游击战术给日军以有限打击，但国王李昖非常清楚，这些义军毕竟力量薄弱，骚扰尚可，退敌无力，终究是无法扭转乾坤的。
　　幸好，还有一位友邦大哥，他们总不能坐视不管吧？李昖深知，没有明朝的介入，光复朝鲜，只是一个遥不可及的梦。已经有好几批使节去北京求救了，除了正式向皇帝陛下递交国书，他们还分头去游说众多的阁臣，尚书，侍郎，御史，甚至宦官，力图促成大明尽快出兵朝鲜的决定。
收复失地
　　日本对朝鲜的大举入侵，大大地震动了明朝。两个多月以来，明廷上上下下就是否应出兵援助朝鲜，争论不休。由于当年沿海长达百年的倭患，几乎所有的人都很痛恨日本。当年倭寇的凶狠顽强，明朝君臣也是了解的。而现在十数万侵朝日军全都是正规军，战力远非当年倭寇可比。况且明朝在庚子之变之后的几十年里，从未面临过大规模的战争。能否战胜侵朝日本大军，明朝君臣实在没有把握。
　　这时丰臣秀吉要求琉球、菲律宾臣服朝贡的消息传来，更是激怒了明朝君臣。明朝上下已经实实在在感受到了这个东洋强人的野心。明朝君臣早已习惯了自己的天朝地位，古语云，卧榻之侧，岂容他人酣睡？从明神宗的角度来看，自然绝不能容忍丰臣秀吉的野心。当时的兵部侍郎宋应昌在上疏中说，“关白之图朝鲜，意实在中国。我救朝鲜，非止为属国也。朝鲜固，则东保辽东，京师巩于泰山矣。”，“而我兵之救朝鲜实所以保中国”。这种观点在当时有一定的代表性。明廷上下，基本达成了“迎敌于外，毋使入境”的共识。
　　由于不了解敌情，明初最初只派了一支偏师前往朝鲜。万历二十年（1592年）七月，明朝派辽东游击史儒率骑兵2千出征，副总兵祖承训（即明亡时总兵祖大寿之父）率骑兵3千继后。史儒进到平壤附近，因道路不熟，误中埋伏，适逢大雨，火器也无法发挥作用，后全军覆没，史儒力战牺牲。后祖承训率领3000骑兵乘敌不备，攻入平壤，随即陷入巷战，被七百名日军火绳枪手连番伏击，骑兵和火统的威力无法发挥出来，结果全大多数阵亡，只有祖承训等寥寥几人逃回。
　　消息传来，明廷象炸开了锅一样，群情激昂。此时主战派也罢，主和派也罢，纷纷要求明朝出动大军远征朝鲜。明神宗命宋应昌为经略，总领抗倭事宜；急调陕西总兵李如松（名将李成梁之子）入辽，为东征提督，总体负责军事。
　　明朝从全国范围调集了4万精锐。这支军队的主要构成如下：辽东精骑1万；宣府、大同各选精骑8千；蓟镇、保定各选精锐步兵5千；江浙步兵3千。四川副总兵刘綎率川军5千，做为后续部队，向朝鲜进发。辽东、宣府和大同共2万多轻骑兵主要是用来突击，备有轻甲、马刀和长矛，同时也备有火统。蓟镇、保定的步兵则来自明军的神机营，以火统、鸟枪和火炮为主要武器。江浙兵拥有丰富的抗倭经验，熟悉戚继光传下的鸳鸯阵。刘綎的川军多年来一直与西南夷族作战，山地作战经验丰富。这4万军队在宋应昌和李如松的率领下，浩浩荡荡的跨过了鸭绿江，开进了朝鲜。
　　万历二十一年（1593 年）一月五日，大军进抵平壤城下。平壤城易守难攻。东有大同、长庆二门，南有芦门、含毯二门，西有普通、七星二门，北有密台门，有牡丹峰高耸，地形险要。当时日本守军为小西行长的第一军，共1万5千人，配备了火绳枪等火器。李如松的部署如下：蓟镇游击吴惟忠率领步兵当先，辽东副总兵查大受率领骑兵居后，攻击北部要塞牡丹峰；中军杨元、右军张世爵领兵进攻城西七星门；左军李如柏（李成梁另一子）、参将李芳春领兵进攻城西普通门；祖承训率领明军乔装为朝鲜军麻痹日军，力攻城南芦门；主帅李如松督阵。李如松同时部署明军的王牌武器――虎蹲炮、大将军炮、佛郎机炮，据说威力最大的大将军炮就超过了一百门，届时全力轰击日军阵地。明军主力将进攻平壤的南、西、北三个方向，东面给日军留出退军路线。
　　一月八日晨，平壤之役打响了。随着主帅李如松一声令下，金鼓声大作，喊杀声四起，明军开始攻城。明军劲弩齐发，巨炮齐轰，一时火焰蔽空，震天动地。日军火绳枪虽然略优于明军火统，但日军却没有明军威力强大的火炮。明军火炮射出的铅弹不断落入敌阵，给日军造成很大杀伤。日军战斗力非常顽强，拼命死守，火器兵手执火绳枪雨点般射向近距离攻城的明军。明军略微受阻，后续攻击部队继续攻城。当时战况十分惨烈，神机营参将骆尚志冒险登城，腹部被滚石击中，仍然挺立不退。年近60的老将吴惟忠，胸部中弹，犹自大呼督战。李如松的坐骑被敌火绳枪手击毙，李如柏的头盔中弹，兄弟二人都置之不顾，愈战愈勇。主将如此奋勇，何况士卒？
　　祖承训率领的明军率先突破城南的芦门。日军一直以为芦门方向的是战力很弱的朝鲜军，因而没有重点部署兵力。近距离时日军才发现这是伪装为朝鲜军的明军，这时明军手中的火统已经开火，日军纷纷倒下，开始败退，芦门被明军攻破。接着含谈门、普通门、七星门、牡丹峰也相继被明军攻占。小西行长一看大势已去，率领残兵退守城北一隅风月楼。入夜，日军自东南方向突破，渡过大同江向王京退却。沿途早有李如松部署的李宁和查大受伏兵等候，一阵掩杀，击毙数百日军。
　　平壤的收复有着相当大的战略意义，整个朝鲜半岛的战争形势就此逆转。平壤之役是很典型的攻坚战，颇具近代化战争的特征。此役中明军有非常杰出的表现。首先明军以优势兵力和火力主攻城西，另以奇兵伪装成朝军强攻城南，这种部署完全出乎日军的意料之外。其次，城东给日军留出退路，使得日军无死守之志。第三，明军动用了当时在世界上比较先进的火炮，给日军以极大的杀伤和震撼。明军攻城时，曾有日将大友义统率领一支部队来增援小西行长，结果被明军震天动地的炮声所吓阻，不战而退。第四，在日军撤退路线上设有伏兵，使日军再受重创。李如松就凭此一战，威名大振，可以说平壤大捷超过其父李成梁在辽东任何一次战役。
　　有些日本史料极力淡化平壤之役。根据日本人的记述，日军此役似乎败的很体面。日军由于平壤和王京汉城距离太远，本就打算放弃。在明军攻城后，小西行长特意修书李如松，日军愿意退去，于是乎日军大摇大摆，安然退到了汉城。这种说法显然有“讳言”和“粉饰”败绩之嫌。在明军强大的炮火面前，日军之败是必然的，无论如何也体面不起来的。事实上，因援兵迟迟不来，平壤大部已被明军攻占，日军军粮、兵营悉数又被明军焚毁，小西行长眼看无法固守，遂与日军诸将商议，连夜撤回汉城。迫于明军的压力，孤军深入的日军第二军加藤清正部也撤回到汉城一带布防。根据《日本战史》，平壤之役后，小西行长部减员一万一千三百余名，只余六千六百人，减员近三分之二。
　　明军修整十天后，李如松乘胜进军，继而收复旧都开城和多座城池。朝鲜三都十八道，已收复平壤、开城二都及黄海、平安、京畿、江源、咸境等五道。大军继续向南开进，直迫汉城。
　　正月二十四日，明军的先头部队查大受部共3千精骑在汉城郊区与日军加藤光泰部发生激战，日军败退。后日军主帅小早川隆景率军2万将明军查大受部包围在碧蹄馆。在碧蹄馆一战中，明军3千骑兵，抗击了数倍于己的日军，一者依靠明军死战，二来明军骑兵部队配备了佛郎机火炮战车，明军依赖火炮优势，同时以战车做为工事，向敌阵不断施射火药助推的箭，使得日军始终无法逼近。后李如松率领的1千精骑也杀入战团，战斗非常激烈。《明史-李成梁传》载，当时有一武艺高强的金甲倭将拍马直取李如松，李如松力战不支，裨将李有升上前护主，被打下马来，一拥而上的日军武士将其砍作数段。紧要关头金甲倭将被李如松的兄弟李如梅一箭射于马下。之后明将杨元率领1千明军精骑连夜前来救援，日军以为大部明军赶到，率军退回王京。碧蹄馆之战历时一天一夜，明军精骑死伤过半，日军也付出了数千伤亡代价。
　　关于碧蹄馆之战，中朝日三国的史料记述差异很大。根据日军史料，大都宣称日军4万包围了2万明军，给明军了毁灭性沉重打击。并且日方史料引用明朝的记述为证。根据《中日关系史》介绍，实际上明代记述该战役的文献，多半立足于弹劾李如松的上疏，对于失败的情况有所夸大。我们知道，明朝的言官们，弹劾似乎是他们唯一的使命，夸大事实是他们的强项，不达目的誓不罢休。根据朝鲜方面的史料，如柳成龙的《惩毖录》，真正被日军合围的是查大受部和李如松率领的侦察轻骑，共4千余人，这是比较可信的。当时在朝明军总计才4万人，先头部队大都为骑兵，并有炮营，如果真有2万人，4万日军是没有能力完成合围的。所以，最真实的情况应该是，明军数千骑兵被2万日军合围，苦战一天一夜，后日军与明军大部队发生遭遇战，双方便各自退去。
　　碧蹄馆之战后李如松不敢轻进，再加上当时日军在汉城及周边地区集结了5万多人，兵力上日军有绝对的优势，明军遂退回开城修整。
　　后来明军得到错误情报，加藤清正率领的日军第二军将从咸镜道进攻平壤，李如松便率领明军二月十六日离开开城回到了平壤。李如松的撤军是个错误的决定，撤军导致了盟军朝鲜军队刚刚收复的幸州得而复失。李如松得到幸州失守消息后，深悔自己退兵太急。而日本方面的记述是，李如松被日军大败后退回到平壤。事实上，李如松在碧蹄馆之战后败退到开城，完全可以继续修整一段。后来在京的朝鲜使者和明朝言官们都批评了李如松的此次主动撤退，这也成为李如松日后被弹劾的罪状之一。可见明军并非被日军“击退”，而是主动退却，明军的主力部队却并未因碧蹄馆之败受到很大损失。日本史料说，李如松部由于元气大伤而无力南进。事实上李如松不能南进的主要原因是兵力不足，此时明军只有3万多人，几乎没有可能拿下为5万多日军据守的汉城。
　　后来探知日军的军粮大都存放在龙山大仓后，李如松密令查大受和李如梅率领一支敢死队深夜奇袭了龙山大仓。龙山大仓本为朝鲜国仓，积贮了朝鲜数十年的粮食，汉城被日军占领后，龙山大仓就成为汉城数万日军的军粮库，后来日军运来的粮食都存于此地。明军敢死队到达龙山后，把火箭射向粮仓，十三座大仓，数十万石粮食，一夜间被烧的干干净净。李如松夜袭龙山一计，精彩处堪与官渡之战中曹操的夜袭乌巢相比。军粮一失，朝鲜半岛的日军全线被动，陷入前所未有的困境。
议和闹剧
　　至此，中朝军队与日军进入相持阶段。根据《日本战史》的介绍，初入朝鲜时日军数量为9万6千余人，当各队重新集结于汉城时，只有不到5万3千人，减员4万3千余人，占总数的百分之四十五。关于减员原因，日本史料的说法是由于水土不服，病死占大部分。朝鲜和日本同处东亚，气候环境较为相似，水土不服一说，难以令人置信，况且也没有任何关于瘟疫流行的记录。总之本人相信大多数死亡日军应该都死于战事。
　　日军减员很严重，再加上粮仓被焚，军心越来越不稳。而明军在碧蹄馆之战后锐气受挫，而且兵力少于日军，并不具备再次决战的条件。既然双方都不想打，那么就有了和谈的可能。
　　明朝方面的和谈代表是浙江人沈惟敬。沈惟敬是一个很奇怪的角色，他既非明朝官员，又不具有外交谈判才能。只是由于他长期从事与日本的贸易，并会说一口流利的日语而被兵部尚书石星赏识，临时被封为神机营游击将军军衔，负责议和事宜。正史在介绍沈惟敬时多采用野史笔法，称其为不法商人，无赖子。例如《明史－硃国祚传》提到，硃国祚曾对当时的兵部尚书石星谈到沈惟敬：“此我乡曲无赖，因缘为奸利耳，公独不计辱国乎？”
　　早在万历二十年秋，也就是平壤之役前，沈惟敬做为兵部的全权代表就曾与小西行长谈判议和。小西行长也是商人出身。两位商人相遇，自然十分对路，谈起军机大事就象谈生意一样讨价还价一番。当时的谈判内容没有任何记录，大致是以大同江为界，江东归日本，江西归朝鲜，明朝对日本进行封贡，等等。这个协议并没有通报到高层。恰好当时朝中主战派占了上风，李如松遂率领大军一路开向朝鲜。沈惟敬当时被一心主战的李如松扣留在军中。
　　却说此时明军和日军陷入僵局后，以石星为首的主和派又卷土重来，沈惟敬再次受到重用。万历二十一年（1593年）三月十五日，经略宋应昌派沈惟敬至汉城与小西行长达成了四点协议：1、明派使节去名护屋会见丰臣秀吉。2、明军撤出朝鲜。3、日军从汉城撤军。4、交还二王子及其被俘官吏。为了监督日军南撤，宋应昌派参将谢用锌、游击徐一贯等带百余随从，同沈惟敬组成明朝使团与日军一道南撤。日方有此使团通行，自然也再不担心明军和朝鲜军的追击。
　　四月十八日，日军全部撤离汉城，李如松于十九日率明军及朝鲜军进入汉城，五月十五日渡汉江进至庆州。李如松在庆州对明军、朝鲜军和朝鲜义兵作了部署之后，便返回京城。至此，除全罗和庆尚二道部分沿海地区为日军占领外，其余各地全部收复。
　　五月八日丰臣秀吉在名护屋会见了明朝使团到达日本。由于语言不通，双方的会谈仍就在沈惟敬和小西行长之间进行。丰臣秀吉提出了“大明、日本和平条件”七条：1、迎明帝公主为日本天皇后；2、发展勘合贸易；3、明日两国武官永誓盟好；4、京城及四道归还朝鲜，另外四道割让于日本；5、朝鲜送一王子至日作为人质；6、交还所俘虏的朝鲜国二王子及其他朝鲜官吏；7、朝鲜大臣永誓不叛日本。沈惟敬一口答应了这丧权辱国的七条建议，但对同行的谢用锌、徐一贯等人却诈称丰臣秀吉已同意向明朝称臣，请求封贡，并退出侵朝日军。而小西行长则对丰臣秀吉汇报说，明朝使者已经同意了丰臣秀吉的七条建议，只需派日使与明使一道去北京请大明皇帝最后批准。
　　就这样，在两位奸商欺上瞒下的斡旋后，双方几乎要达成外交史上最为荒唐的“鸡同鸭讲”协议。于是日本派谈判代表小西如安与明朝使团一道去北京。小西如安早已与小西行长达成了攻守同盟。小西如安到了北京后，与石星进行了谈判，一口答应了石星提出的三项条款：1、日军在受封后迅速撤离朝鲜和对马； 2、只册封而不准求贡；3、与朝鲜修好不得侵犯。当时兵部还和小西如安进行了详细的对谈，小西如安欺明朝人不懂日语信口答应。这时沈惟敬也递交了伪造的日本降表。明朝君臣大为满意。明神宗立即册封丰臣秀吉为日本国王，并按小西提供的名单册封了日本国大臣。
　　万历二十四年（公元1596年）九月三日，丰臣秀吉穿戴明朝使者送去的册封衣冠，出殿接受册封。沈惟敬等人呈上明帝诏书和赠与的金印，丰臣秀吉欣然接受，并设宴款待明使。后丰臣秀吉召承兑等懂汉语的僧人为其用日语宣读明朝的册封诏书。诏书内容如下：“奉天承运，皇帝制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲帝命。溥将暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方 。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉大篆，荣施镇国之山。 嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当茲盛际，宜讃彜章，咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕來同。北叩萬里之关，肯求内附。情既坚于恭順，恩可靳于柔怀。兹特封尔为日本国王，赐之诰命。于戏龙贲芝函，袭冠裳于海表，风行卉服，固藩卫于天朝，尔其念臣职之当修。恪循要束，感皇恩之已渥。无替款诚，祗服纶言，永尊声教。钦哉！”这封诏书现存于大阪博物馆，为惯用的御笔文体写就，俨然一副中央大国皇帝对蕞尔小邦降恩封赏的口气。
　　丰臣秀吉听到“兹特封尔为日本国王”一句时，暴跳如雷，摔诏书于地说：“不是明帝乞和封我为大明皇帝吗？日本国，我欲王则王，何待明虏之封？”接着丰臣秀吉便要将小西行长治罪，并立即把中朝使团驱逐出境。就这样，历时两年的议和闹剧，彻底破裂了。
　　沈惟敬归国途中，滞留朝鲜，不敢回京。他假造了一道丰臣秀吉的谢恩表由另一使臣递交朝廷。这道假冒的谢恩表被明廷识破，再加上朝鲜方面传来日本再度备战的消息，明神宗方知上当受骗，大怒，当即下令把兵部尚书石星下狱问罪，并命驻朝明军捉拿沈惟敬，就地正法。沈惟敬以一小小使臣身份，在两国间开出了这样大的国际玩笑，惹来杀身之祸完全是咎由自取。
　　明朝和日本都开始了战争准备。朝鲜半岛的战火，不得不再一次燃起。而且，这一次战火，将比第一次的战火，来得更为猛烈。
风云再起
　　基于上次壬辰之役中败给海军惨败的教训，这一次日本采取了两个办法。首先，日军利用反间计，使朝鲜王廷解除了大将李舜臣的职务。反间计似乎总是很好用，自古以来中国不知多少名臣名将蒙冤于此计，朝鲜国王也从中国昏庸的君王那里学会如何在敌人的反间计里中招。其次，日本在战术上采用不告而战、突然袭击的办法，先打掉一直给自己带来巨大麻烦的朝鲜海军。
　　万历二十五年（1595年）七月十五日，被日本人称为“海贼大名”的九鬼嘉隆，率领庞大的日本舰队，偷袭了停泊在漆川岛（世济岛北端西）的朝鲜海军。由于在壬辰之役中日本的安宅船不是朝鲜龟甲船的对手，此次日本海军大量动用了巨型铁甲船，并专门针对朝鲜海军的龟甲船做了改进。当时是停战期间，朝鲜海军原以为日本的舰队是运输舰队，没有料到日本人会突然发起进攻。几百年后的九一八事变、七七事变、偷袭珍珠港等事件里，日本人总是乘对方猝不及防发起闪电攻击，可见这是他们的一贯伎俩。由于朝鲜海军没有丝毫戒备，结果战船几乎全被日本海军击沉击毁，海军统帅“三道水军都统制”元均被火炮击中身亡，朝鲜海军全军覆没，逃到岸上的也大都被日本陆军狙击歼灭。有的史料说，此战失利的主要原因是李舜臣被解职，而主帅元均又过于无能。说句公道话，除非李舜臣能预见日本海军的偷袭而提前有所准备，否则仓猝迎战数倍于己、装备得到改进的敌人，即使孙武子再世，又能如何？漆川岛之战后，漆川岛、闲山岛等军港和要塞悉数被日军占领。
　　朝鲜海军覆灭后，丰臣秀吉才于七月末正式下达进军朝鲜的命令。日军共14万人。其中海军约3万余人，陆军分为左路军和右路军。登陆后采取的是钳形攻势。左路军以宇喜多秀家为主将，小西行长为先锋，率军4万9千，沿宜宁、晋州一线，向全罗道挺进，意图攻取南原。右路军以毛利辉元为主将，以加藤清正为先锋，率军6万4千，沿密阳、大丘一线，向全罗道挺进，意图攻取全州。根据原计划，这两路军应在王京汉城会师，一举拿下汉城。
　　此时明军已经参战，开赴至朝鲜的第一批明军共约3万余人。总兵麻贵率1万7千人驻守汉城；杨元率辽东骑兵3千人，驻守南原；陈愚忠率骑兵3千人，屯兵全州；吴惟忠率4千人进至忠州，与南原军互相呼应；茅国器率兵3千人屯星州，控制岛岭、秋风岭。明军的战略部署是，上述各军据守本部要塞，待总督邢玠率领的4万大军一到，明军和朝鲜军即转入战略反攻，由南原、忠州发动钳形攻势，直捣釜山之敌。
　　明朝原本继续委派李如松任备倭总兵。但李如松此时正与辽东鞑靼作战，战事一直很紧。后来李如松一次捣巢作战中中了土蛮人的伏击战死，这是那个年代里最不幸的事件之一。明朝此次出兵的兵力一直有争议。日本史料认为明军数量和日军相近，为14万左右。但《剑桥史》认为，“这似乎是太不可能了”，它认为，“明在战役高峰期间的陆军和水师加起来的兵力估量为7万5千人。”《中国全史》也认为明军总计7万多人。
　　八月初日军展开进攻，日军的攻势起初还是比较顺利的。左路军连克泗川、南海、光州，最后进攻南原。明军副总兵杨元率领3千明军和3千余朝鲜军镇守南原，坚守数日后被日军攻破，守城将士绝大部分阵亡。攻破南原后，付出很大伤亡代价的日军屠城一日。这时驻全州的明将陈愚忠因南原失陷立即撤退，这样加藤清正的右路军便兵不血刃的拿下了全州。之后日军又分别攻陷黄石山、金州、公州等地，汉城的屏障尽失，再一次濒临险境，朝鲜局势再度危若累卵。
　　九月六日，麻贵命副总兵解生等率军2千，奔赴稷山北部，巩固汉城的前沿阵地。七日于稷山北与日本战国名将黑田长政和伊达政宗率领的日军第三军团一部发生遭遇战。明军的后续部队杨登山率军赶到，大败黑田长政，黑田长政退守稷山闭门不出。此时攻打青山的日军也被参将彭友德率领的中朝联军重兵包围，死伤惨重。这时从海上也传来捷报，重新复职的李舜臣，于九月十六日率领朝鲜海军残余战船十二艘，在鸣梁附近与日海军一支由一百三十三只战船组成的舰队发生激战，击沉日军指挥舰及其他三十一只战船，击毙日军主将来岛通总。日本海军遭受严重打击，又一次败于李舜臣手下。
　　稷山之役、青山之役和鸣梁海战的胜利，彻底动摇了日军继续北进的信心。慑于明朝大军的压力，以及各地朝鲜义军又不断攻击日军的补给线，日军的左右两路大军，即所谓的两记重拳，此时已成强弩之末。日军经过商议后决定两路军全部南撤至沿海一带，小西行长退守顺天，加藤清正退往蔚山，黑田长政退往梁山，岛津义弘退守泅川，建筑营垒工事，待机反扑。战争局势一时进入胶着状态。
　　胶着状态对明军不利，明军计划下一阶段实施蔚山战役。万历二十五年（1597年）十一月，明军分兵三路：左路由杨镐、李如梅率明军1万2千人，朝鲜军4千人，右路由麻贵、李芳春率明军1万1千人，朝鲜军3千人。左右路大军围攻据守蔚山的加藤清正。中路高策率明军1万1千人，一方面向南挺进，一方面采用打援战术，阻止小西行长部支援加藤清正。不难看出，这是个颇为周密的进攻计划。进攻蔚山的中朝军队总计三万余人，日本加藤清正率部6千人（按：一说1万6千人）于蔚山城和蔚山南部的岛山据险扎营，严阵以待。
　　十二月二十三日，联军总攻开始。黎明前由游击摆寨为先锋，率步兵1千人，参将杨登山为后援，率精骑3千人，突袭蔚山城。城内日军大半被歼，摆寨佯退，诱敌深入，大败敌援军。日军逃回岛山，坚守待援。第二天联军开始围攻岛山外围，游击茅国器率领河南步兵，连破日军新筑的外围三寨。这三道防线一破，日军坚壁据守，不敢复出。时至中午，明军攻抵岛山寨下，裨将陈寅率领浙兵，在枪林弹雨中奋勇攻坚，连破岛山寨二重栅门，就在明军将要攻击最后一重栅门时，眼看平壤大捷再次重演，明军的攻势戏剧性的停下来了。关于这个停顿，不同资料有不同的说法。《中国全史》里说，杨镐命令游击茅国器割敌首级报功，致使阵脚稍乱，攻击受阻。又称茅国器不愿居功，自行退兵，丧失了这个宝贵机会。《明史－李如梅传》则称杨镐为了把军功留给后来的李如梅而鸣金收兵。无论如何，这次鸣金都与杨镐有关。
　　随后几日，明军久攻不下，战况没有任何进展。明军减员非常大，弹药供应也渐渐捉襟见肘。虽然固守蔚山城和岛山的加藤清正依旧困兽犹斗，但已是弹尽粮绝，濒临绝境。十天后传来有利于日军的消息，小西行长、黑田长政、岛津义弘率领援军五万陆续赶到。战场形势立刻发生变化，明军由攻势转为守势。在这种不利的情况下，明军统帅部决定撤军。然而，在日本援军的追击下，明军撤军失控，阵营大乱。《明史－李如梅》载，李如梅的辽东骑兵部队，率先逃奔，致使各营溃散，兵败如山倒。《明史－杨镐传》、《明史记事本末》、《中国全史》等书载，明军溃败是由于主帅杨镐策马先逃引起，这种说法最不可信。事实上，3万人大军的撤退，不可能是主帅一人率先逃奔引起全军溃败。关于杨镐的历史记述都是后来撰写，由于杨镐对明与后金萨尔浒之战的惨败负有主要责任，因而使得他在史书里也对朝鲜之役承担了过多的责任。最符合逻辑、最接近事实的是，明军撤退过程中组织调度失控，致使全军溃败。据说此次溃败，明军、朝鲜军一路死伤无数，血流成河。
　　蔚山战役，明朝和朝鲜联军惨败，日军惨胜。联军阵亡人数约为2万人，日军也付出了约1万人的代价。此战后半年内双方都无力再战。
战略总攻
　　日军虽解蔚山之围，但却无力恢复早期的进攻态势，而日军内部主张撤退的声浪却逐渐高涨起来。小西行长认为，日军虽取得了蔚山之战的胜利，但长期来看，日军无法守住这些沿海要塞。
　　明军虽惨遭蔚山之败，其恢复能力却令人刮目相看。杨镐由于对蔚山之败负有第一责任，已被拿回北京下狱。这时明军的军事指挥大权完全落到了兵部侍郎邢玠手中。邢玠计划对日军发起第二次攻击。这时距蔚山之败仅仅八个月时间。
　　万历二十六年九月，邢玠的第二次攻击计划分为水陆齐头并进，对沿海日军各处要塞同时形成压力，促使敌各处守军以及海路不能互相支援，从而避免蔚山之败的教训。陆上明军同上一次一样仍然是三路：东路军麻贵，率联军3万，攻打据守蔚山的加藤清正部；西路军刘綎，率联军2万余人，进攻顺天和釜山的小西行长部；中路军李如梅，后替换为董一元，率军1万5千人，进攻盘踞泗州的岛津义弘部。水路则有陈璘会同李舜臣的朝中联合舰队。此次联军总兵力也大大加强，约为8万人左右。
　　中路董一元部起初进展顺利，九月底先攻取晋州，再拿下泗州。逼的岛津义弘背海临时筑起工事防守。日军临海设防，又没有海军支援，犯了兵家大忌。置之死地的日军十分顽强，明军数攻不下。董一元调来大将军炮、红尊炮，对日军阵地开炮，日军临时搭建起来的工事崩塌了好几处。眼看这个日本战国奇人、外号为“鬼石曼子” 的岛津义弘要毙命于朝鲜，此时发生了一件双方都没有想到的事情，真是天意。明军的大炮突然炸膛，并引起大营火药库连番爆炸，全军登时乱成一片。这时岛津义弘一看明军大营发生爆炸，随即命令日军出击，混乱中的明军大败，泗州又被日军夺回。
　　东陆军麻贵吸取了上一次失败的教训，再加上加藤清正部兵员得到补充，因而作战相对比较谨慎，双方互有胜负，处于拉锯状态。西路军刘綎进展也不是很大，日军小西行长部把守的顺天，易守难攻。这时刘綎以谈判为诱饵试图捕捉小西行长，后未能奏效。小西行长率军来攻打，明军不支败退。翌日刘綎率军死战，大破日军于顺天城外。小西行长遂闭门不出，坚壁死守。
　　此时的战争形势对日军大大不利。日军盘踞在几处孤立的据点，互相不能支援。面对联军八万以上的兵力毫无对策，只好苦守度日。海上的军事力量对比也开始倾向于联军，李舜臣的舰队实力已经恢复了不少。大明水师出动了数百搜战船，1万3千余水军，在陈璘的率领下进入对马海峡。日本海军 “及见璘舟师，惧不敢往来海中”（《明史－陈璘传》）。在联军水师的压力下，日军的后勤补给也成了问题。而明军的粮食、军火、后续兵员不断开往前线。双方军事实力的差距渐渐开始拉大。
　　勿庸置疑，前方战事不利，给远在日本的丰臣秀吉以很大打击。内外交困的丰臣秀吉于万历二十七年八月十八日郁郁死去，给他那波澜壮阔的一生，划上了一个悲剧的句号。他留下一首辞世歌：“随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如梦中之梦”，毫无不可一世之态。丰臣秀吉一死，大臣们决定：密不发丧、自朝鲜撤军。九月五日，五大老以丰臣秀吉名义，指示在朝各军，“争取最体面的议和”。
　　丰臣秀吉的死，给日本撤军提供了一个很好的借口。实际上日军当时已经完全无力再次占领朝鲜，自保都成了问题。日军确定于十一月十五日（万历二十六年，公元1598年）全线撤军。日军撤退过程中，明军乘势追击。东路军麻贵攻入岛山、西浦，追击加藤清正，在日军溃退中斩敌2千余。西路军刘綎攻夺栗林、曳桥，斩获甚多。
　　日军驻顺天之小西行长部第二军于万历二十六年(1598年)十一月十一日起开始撤退。然后驻泗川、南海、固城之日军，依次到巨济岛集结，候船回国。当时联军封锁了出海路，日军第二军无法撤走。此时，驻泗川、新城之日军第五军主力，在岛津义弘率领下，与从南海开来之宗智义部船队会合。两支船队会合后，共有兵力1万余人，舰船五百余艘，于午夜开始通过露梁海峡。陈璘、李舜臣获悉日援军西进的情报后，立即命老将邓子龙驾三艘巨舰为前锋，埋伏于露梁海北侧。陈磷率明朝水师主力为左军，泊昆阳之竹岛与水门洞港湾内正面阻击日军，待机出击；以李舜臣率朝鲜水师为右军，进泊南海之观音浦，待机与明军夹击日军。十一月十二日午夜战斗打响，联军三面合围，在露梁海域与日军展开东亚近古时代规模最大的海战。及至天亮，日军死亡人数以万计，第五军主力几乎全部被歼，舰船也几乎全部被击毁击沉。岛津义弘后率只50余艘战船突围而去。这一战中，联军也付出了相当大的代价。李舜臣、邓子龙皆战死。
　　露梁海战后，日军退回日本，朝鲜半岛残余日军也基本都被消灭。不久，明军全部撤回朝鲜。
　　《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷，万世大功”。无法否认这场战役的意义，如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜，恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
　　虽然在战役期间，日军间或有一些战术胜利，但从总体趋势来看，日军在明军参战以后处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们，英豪们，与明军交战往往“举阵惊骇奔散”，虽然取得过一些胜利，大都是在防守时取得的，有些胜利甚至是对方送来的。日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代，其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十万，相差何止里许计也。现有不少资料，甚至游戏，把他们描绘成顶天立地的英雄，其实不过尔尔。
　　在朝鲜史书里，这场战争被大书特书（按：至于当今朝鲜和韩国如何用轻重笔墨来书写明朝和朝鲜在战场上发挥的作用，大家可以根据朝鲜人对待50年代朝鲜战争中的中方作用的态度来想象一下）。抗倭援朝之役在中国的的史书里却没有受到足够的重视，原因不外有三。第一，明朝虽取得了抗倭援朝之战的胜利，但在二十年后，明朝深陷于明与后金战争的泥潭。即使当初明朝取得过一些令人称道的胜利，这些胜利最终也会被湮没在明亡的巨大阴影里。第二，传统史家认为抗倭援朝之战对明王廷来讲得不偿失，是明朝末期财政危机的主要诱因之一。第三，抗倭援朝之战中立下功勋的战将，如李如松、刘綎、李如柏等人，后来或战死沙场，或因畏敌获罪，名节无法保持始终，使后人对他们在抗倭援朝之战中的作用不能做出客观公正的评价。
　　与二十世纪五十年代的美军一样，丰臣秀吉在“错误的时间，错误的地点，发动了一场错误的战争。”
　　最后这句对明朝统治者也完全合适.援朝之战,对辽东的局势和明清关系影响太大了.]]> 2009-11-5 19:17:00(0) taoism2 2009-11-5星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19934586&idWriter=0&Key=0 　13世纪，蒙古军横扫欧亚各国，可谓战无不胜，只有南宋顽强的与蒙古打了半个世纪的战争。除了文天祥，这段历史现在已很少有人提起，因此江某重温这段历史，以祭奠英勇抗蒙的南宋军民，鞭笞弄权误国的奸臣，鞭笞叛国降敌的贰臣。
　　谁是蒙古最强劲的对手？
　　成吉思汗一直瞧不起不会骑射只会享受安逸的汉人，也自始至终未把南宋当作是强劲的对手。在其刚起兵时，他一直视金人为其最强劲的对手，只是金兵让他失望了，中原一百年的生活早已消磨了女真人尚武的风气。居庸关一役金兵大败，溃不成军，而后成吉思汗占领金朝中都，金人只得向其纳贡称臣。随后的第一次西征，成吉思汗也未遇对手，只是在征服西夏时的灵州大战中遭遇西夏主力像样的抵抗，直至他死时，他也不会料到，他最轻视的汉人会是蒙古征服过程中最强劲的对手、最难啃的骨头。
　　初次交手，宋兵不堪一击
　　1227年，成吉思汗死，他的儿子窝阔台根据他临死前的战略部署，开始灭亡金国的军事行动，即假道南宋，合围金国。1231年，假道南宋的任务由拖雷率领的三万铁骑来执行，而南宋既不敢拒绝又觉让人假道有失颜面，在半推半就之间与拖雷发生冲突，只是宋军毫无战斗力，根据《元史》记载，仅陕南一带双方交战后，宋军阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。此后宋军再无勇气低挡，拖雷顺利抵达湖北，趁金兵后方空虚北上，直逼汴梁，从而大乱与蒙古主力对峙的金兵阵脚。最终蒙古军攻陷汴梁，金朝大势已去，而拖雷仅以三万骑兵就如入无人之境，极大震动了南宋朝野。
　　金哀宗的哀求
　　早在汴梁陷落前，金朝皇帝哀宗就辗转逃到蔡州，此时，曾受尽金人羞辱的南宋与蒙古达成协议，双方联盟合围蔡州，灭金后，蔡州一带大片土地划归南宋。金哀宗也只有向南宋苦苦哀求，讲明唇亡齿寒的道理，希望南宋与金结盟，共同抵抗蒙古。只是过去的耻辱和大片土地诱惑早已使南宋皇帝失去了判断能力，断然拒绝了哀宗的要求。随后，蔡州之战打响，宋军首先攻破蔡州城，金哀宗自杀，金朝灭亡，时间是1234年。
　　南宋的北伐
　　在灭亡金朝后（1234年），蒙古军主力北撤，而南宋的宋理宗刚刚亲政一年，急于光复中原，下令宋军趁蒙古无暇南顾，开始北伐，以收复洛阳、汴梁、商丘三京。实际情况是中原地区经过蒙古洗劫，已是满目疮痍，宋军一路所收复的城市包括汴梁、洛阳都几乎空无一人，北伐宋军根本得不到给养补充，很快陷入困境。而蒙古为阻止南宋北伐，居然掘开了黄河大堤，水淹宋军，此后，故意引诱宋军深入的蒙军趁机合围，北伐宋军大败，从此只得转入战略防御。
　　第一次蒙宋战争，蒙古遭受重大挫折
　　1235年，窝阔台发动了打到多瑙河的第二次西征，同时，以南宋背约为名，分兵两路，大举犯宋，东路主攻襄樊、江淮，西路主攻四川。刚开始，蒙古军就遭到宋军的顽强抵抗，军事进展缓慢，直到第二年才有所突破，西、东两路军分别攻占了阳平关和襄阳这两处战略要地，抵抗的宋军有些招架不住，蒙古军开始在湖北沿江集结，准备横渡长江。宋廷则受到极大震动，派大将孟珙救援。孟珙很快连破蒙古24寨，大败蒙古军队，取得江陵大捷，粉碎了蒙古军南渡的企图，从而打破了蒙古军队不可战胜的神话。
　　此后几年，宋军在孟珙率领下与蒙古军展开了惨烈的拉锯战，双方互有输赢，难分高下。至1239年，大将杜杲在庐州（今合肥）大败蒙古东路军主力，蒙古东路军伤亡惨重，被迫撤出宋境。而孟珙则进入反攻，连败蒙古军队，收复襄樊诸郡和信阳，基本解除了蒙古大军在东路对南宋的威胁。同年，主攻四川的蒙古军队势如破竹，进逼三峡，孟珙率部迎敌，至1240年初，大败西路蒙古军，取得大垭寨大捷，并收复夔州，两路围攻南宋的蒙古军队全面受挫。到1241年，蒙古大汗窝阔台病死，西路蒙古军队从四川撤离。至此，长达六年的蒙宋战争，以蒙古的失败而告终，这也是蒙古征服史上遭受的第一次重大挫折。
　　蒙哥对南宋的军事大包围
　　1241年，蒙古大汗窝阔台病死后，内部纷争汗位，大汗之位迟迟不能定，虽然后来窝阔台的儿子贵由继承了汗位，也只两年就死了。在此期间，蒙古军曾进犯过四川，但被南宋大将余阶击败。直到1251年，成吉思汗的孙子、拖雷的儿子蒙哥取得蒙古大汗之位，在他稳定了地位以后，就发动了针对西亚和中亚的第三次西征，并着手制订亡宋计划。
　　为避开长江天堑，蒙哥的弟弟忽必烈主张，从甘肃出兵，经川西，灭亡位于云南一带的大理国，从而完成对南宋的军事大包围，这个计划最终得到大汗蒙哥的批准。1252年，忽必烈率10万大军开始了灭亡大理国的长途奔袭，至1254年，俘获大理国末代君主段兴智，大理国灭亡，蒙古完成了对南宋的军事大包围。
　　第二次蒙宋战争，蒙古大汗丧命
　　第一次蒙宋战争结束后，抗蒙名将孟珙、杜杲相继病逝，实乃南宋一大损失。而蒙古在完成了对南宋的大包围后，于1258年发动了第二次蒙宋战争。蒙古大军共分三路，中路军由蒙古大汗蒙哥亲自率领，南下四川、直扑重庆，南路军从云南出发，经广西，直扑长沙，北路军由忽必烈率领，直扑鄂州（今武汉），三路军计划在鄂州会师，然后顺江东进，直取临安，企图一举灭亡南宋。
　　由大汗蒙哥率领的中路军是三路军的主力，开始的时候进展非常顺利，一举攻克了成都，此后宋军节节败退，四川大部失守，蒙军顺嘉陵江南下，妄图攻占重庆。合州位于重庆北边门户，抗蒙名将孟珙曾在这里经营过，并在合州旁的钓鱼山修筑堡垒以加强合州的防御能力。孟珙死后，其部将王坚也不敢怠慢，一直在加强防守，因此，当1259年蒙哥率领的蒙古军来到合州后，马上就遇上了挫折，此后，双方在合州展开了激烈的攻防战，相持了几个月，蒙古军一直不能前进半步，心情焦急的蒙哥亲自率兵攻城，被石炮击中，当晚死在营中，中路军士气低落，只得撤退。
　　忽必烈率领的北路军也久攻鄂州不克，而忽必烈又急于回国抢夺汗位，正好南宋权臣贾似道背着朝廷前来议和，正中忽必烈下怀，双方签定议和协议后，忽必烈便率蒙古军撤退争汗位去了。至1260年，所有入侵南宋的蒙古军全部撤退，第二次蒙宋战争以蒙古大汗蒙哥战死，三路大军无功而返告终，但贾似道私自与忽必烈议和，为以后埋下了祸根。
　　蒙古内乱与南宋奸臣当道
　　蒙古大汗蒙哥战死于合州后，他的两个弟弟忽必烈和阿里不哥为争汗位打了起来，1260年，急忙从鄂州前线赶回来的忽必烈和他的弟弟阿里不哥分别在开平和蒙古国首都和林自称大汗，双方因此展开了长达四年的内战。1262年，掌管山东的汉族军阀李檀又起兵反叛，并与南宋取得联系，蒙古局势一时非常混乱。
　　蒙古内乱本来是南宋的好机会，可是南宋这几年都干了些什么？奸臣贾似道本是市井一混混，凭借外戚身份，竟位极人臣，专横跋扈。在鄂州前线，本来忽必烈急于回蒙古争汗位，南宋是掌握主动权的，而贾似道竟私自与忽必烈签定对南宋极其不利的和约。回临安后，其又编造打败忽必烈的谎言，更博得皇帝的信任。贾似道此人外强中干，表面嚣张，内心非常惧怕蒙古人。其残害正直的大臣，尤其是一些抗蒙将领都被他关进了监狱，抗蒙名将向士璧、曹世雄更是被贾似道害死在狱中。而在迫害忠良的同时，贾似道又大肆提拔那些只会阿谀奉承的所谓心腹，用这些庸才来代替被害忠良的位置，从而完成了对南宋军政各界一次致命的大换血。
　　趁蒙古内乱和贾似道营造的太平气氛，杭州的君臣又过起了醉生梦死的生活，岂料大难即将来临，南宋之亡，始于贾似道。
　　襄樊保卫战
　　忽必烈在平定李檀叛乱后，于1264年又彻底击败阿里不哥，从而结束了蒙古4年的内乱。而反观南宋，在贾似道一手遮天下，名将被杀，军政日趋腐朽，于是，忽必烈将灭亡南宋作为头等大事。也就在这个时候，南宋四川守将刘整见其他将领被害，为求自保，率所部向蒙古投降。刘整本为孟珙部将，深得孟珙所传，而其所部水师更是精悍，也因此蒙古终于得到了梦寐以求的水师。而后，为表忠心，刘整又向忽必烈提出了先取襄阳，再攻临安的亡宋战略，被忽必烈采纳。
　　1268年，蒙古以阿术为主将、刘整为副将率领蒙古军队和降蒙的南宋水师攻打襄樊，襄樊保卫战拉开序幕。 襄樊自1239年被孟珙收复以来，一直被南宋苦心经营，城防相当坚固，兵多粮足。蒙古军开始进攻重点是樊城，用尽各种办法，都无法破城。1271年，忽必烈又从四川增兵，襄樊两城所受压力越来越大，到1272年，襄樊已被围五年，粮食已基本耗尽，但两城军民依然斗志昂扬，元兵始终无法破城。同年，南宋大将李庭芝派张贵、张顺率3000士兵，携带城内急需物资，成功突破元兵的包围，冲进了襄阳，这是五年内第一支进入襄阳的援兵，极大鼓舞了全城军民的士气。此后，襄阳宋军与外围的宋军取得联系，双方约好共同夹击元军。只是有叛徒向元兵投降，出卖了这条计划，致使襄阳宋军遭到元军埋伏，损失惨重，再也无力反攻，至此，襄樊保卫战对蒙古已是极为有利。
　　1273年，元军终于攻破了樊城，守将范天顺、牛富自杀与城共存亡。襄阳已孤立无援，守将吕文焕向元朝投降，历时6年的襄樊保卫战以襄樊失陷而告终，南宋的门户被彻底打开。
　　临安失陷
　　早在1271年，蒙古大汗忽必烈就称皇帝，改国号为大元。1274年，忽必烈下令20万元兵自汉江入长江，沿长江东下，一路上南宋将领或者纷纷投降，或者望风而逃，根本组织不起有效的抵抗。到1276年，元军兵临临安城下，而南宋各地官僚将领只求自保，勤王之师甚少。最终，谢太后带领小皇帝宋恭宗投降，元军占领临安，南宋气数已尽。
　　悲壮的决战
　　恭宗投降后，南宋余部一直在坚持抵抗，大将李庭芝还在坚守扬州，陆秀夫、张世杰在福州拥立端宗为帝，文天祥则在江西一带发展反元势力，一度控制了不少城池。
　　李庭芝在扬州虽遭元军围困，但坚持不降，后粮草用尽，于是突围，想去福州与陆秀夫会师，结果在泰州被元军打败。李庭芝虽被俘，仍不投降，最终被元军杀害。文天祥在江西的壮大引起了元朝的重视，元军主力南下江西，文天祥不敌，只得退到广东。后在广东潮阳被南宋叛奖张弘范抓获。虽然元朝百般诱惑和威逼，天祥至死不降，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样千古传诵的诗句和《正气歌》这样的光辉诗篇。最终，天祥也被杀害了。
　　在福州的南宋小朝廷，后来不断南迁，途中小皇帝端宗去世，陆秀夫又立九岁的赵？为帝，而南宋小朝廷一直坚持在广东沿海抗元。1279年，元军与宋军在？山展开了最后的决战。混战几天后，宋军不支，张世杰与陆秀夫决定撤退。只是，宋军的船队被元军冲散，陆秀夫不愿被俘虏，眼含泪水背着小皇帝跳海自杀，此后，残余的宋军、官员及家眷也纷纷跳海殉国（史载有数万之众殉国），至此，南宋彻底灭亡。]]> 2009-11-5 19:14:00(0) taoism2 2009-10-31星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19815238&idWriter=0&Key=0  盛唐气象，肇始于“五胡乱华”时代皇汉民族血火砥砺，成形于隋末乱世，发扬于盛唐时代。一心军功的关中士族子弟(李靖等），戮力政事儒学的关东士族子弟（房玄龄、杜如晦、温彦博等），野心勃勃的隋代官僚（王世充、李渊、李密），府兵制度崩坏之后的下层军官（窦建德、薛举、李轨、刘武周等），前朝的落魄皇族（萧铣），无路可走的破产农民（杜伏威、翟让等）……这些人构成了隋末波澜壮阔的画卷。他们靠着时代所赋予他们的特质在这个舞台上精彩的演出，也拉开了盛唐气象的序幕。
 正如我在《农民起义的毁灭性》一文中所写：中国历代的农民起义其领袖往往是流氓无产者，他们是社会的破坏者，具有阴暗的心理，这一点在黄巢、朱元璋身上有着明显的体现。他们四处劫掠，以流寇的形式开展斗争，不建立稳定的根据地；鲜有成功者，成功者往往大肆杀戮功臣。这些劣根性在窦建德身上都没有。窦建德，是历代农民起义者的一个异数，而且是其中最接近成功者的本色农民领袖（刘邦、朱元璋除外，他们实际已经变质）。所以说，窦建德，才是泱泱五千年中国农民起义领袖的第一人。
出身
 窦建德，贝州漳南（今山东武城）人氏，因为当时的地域划分其地属于地域更为广阔的河北（黄河以北、太行山以东区域），而山东一地是在宋代之后才出现的地理名词，所以，无论是从地域上，还是活动区域上划分，窦建德，更多的还是属于河北的范畴。
 窦建德，世代务农，网上有论其为胡人苗裔，其实太过狭隘。五胡乱华的时代，是一个动乱的时代，胡汉融合的时代，想要分清楚一个人是胡人，还是汉人的血统，实在是一件庞大而又无趣的事情。从窦建德后来的表现来看，即使他祖上有胡人的血统，他也是一个汉化的胡人，而且就其文化认同而论，更应该将其划入汉人的范畴。
 起兵之后的窦建德自称是西汉窦太后（汉景帝之母）之父安成侯窦充的后代，也属于是年代久远，无从考稽。十有八九还是冒称（同李渊一系一样，拉个名人做祖宗）。
 窦建德的出身要高于刘邦、黄巢、朱元璋，他家数代为农薄有田产，加上为人尚豪侠，有武功，是一个身家清白的自耕农。考究当时的府兵制度，以及窦建德在隋政府任里长，隋军中任二百长的经历，他最起码应该是当地府兵中的低级军官。府兵中的任职、从征高丽的军事生涯使得窦建德粗通武事，见识也比后世面朝黄土背朝天的农民更为广阔。（北周肇始的府兵制度将皇汉民族的尚武精神最大程度的激发，使我皇汉民族当时武风昌盛，窃以为这是形成盛唐气象的根基）
起事
 隋炀帝的暴政使得百姓民不聊生，窦建德资助孙安组落草高鸡泊，自己则继续当顺民，然而，因为他的侠名流传于反叛之中，各路反军四处劫掠，就是对他家秋毫无犯。官府一看，家家遭劫，只有窦建德一家完好无缺，这不是此地无银三百两嘛！窦建德一定与反贼有联系。尽管事出有因，查无实据，官府还是本着“宁可错杀三千，不可放过一个”的态度将窦建德全家来了个满门抄斩，侥幸逃脱的窦建德窦建德只有造反一途，他投奔了当时反军的一支-高士达军。
 在为高士达打工的过程中，窦建德展示了自己杰出的军事才能，诈降计破隋涿郡通守郭绚军，料高士达军必败于杨义臣……这些片段都反映出窦建德是一位军事才能卓越的农民起义领袖。
自立
 高士达败亡后，窦建德收拾残部，开始了自立。建立政权伊始，窦建德就有明确的政治主张，对待前隋的官员和士族子弟不像一般的“农民起义军”一样全部杀死，而是有甄别的留用部分清廉的官吏，这样使得他的部队所向披靡，队伍迅速壮大。
 617年正月，窦建德在河间乐寿自立为长乐王，年号丁丑，开始设置百官，建立根据地。是年七月，涿郡留守薛世雄率三万精兵会同王世充驰援洛阳，与窦建德战于七里井。窦建德以280壮士雾中冲击薛世雄军，薛军毫无防备，大溃乱。薛世雄逃回涿郡后羞愧而死。此举使得王世充获得三万精兵进而割据洛阳；同时窦建德还收获了自己的几个死对头－薛世雄的儿子们（薛万淑、薛万备、薛万均、薛万彻，此四子均为骁勇之猛将，父亲死于窦建德之手，从此四人投奔罗艺，与窦建德死磕）。
 618年，窦建德建国号夏，改元武凤，称夏王。此后，窦建德开始对河北义军进行流血不流血的兼并（这大概是他人生中正义性格的一个污点吧！不过作为政治人物，好像这种人性的阴暗动作是少不了的）
 建国后的窦建德从此纵横于河北的广阔土地上，大破宇文化及叛军，使得他获得了道义上的高度，同时对叛军所裹挟的大批隋朝良臣加以任用，极大的发展了自己的声望与实力。到驰援王世充时，窦建德已经大部分占领了河北，并屡破唐军在此的势力，淮安郡王李神通、英国公徐世绩都是他的手下败将。纵横河北无敌手，何其英也。
败亡
 然而，窦建德也有人格缺陷，他生性猜忌，爱听谗言，不辨是非。擅杀大将王伏宝，自损手臂；听馋杀纳言宋正本，自断言路。驰援王世充，又与李世民对垒虎牢，他抛弃凌敬“批亢捣虚”的上策，与唐军硬碰硬，结果一次突袭就全军崩溃，自己被俘虏。
 窦建德被俘后，其夫人曹氏和左仆射齐善行率数百骑逃回洺州(治永年，今河北永年东南)，窦建德部下欲立建德养子为主，齐善行说：“夏王平定河朔，士马精强，一朝被擒如此，岂非天命有所归也？不如委心请命，无为涂炭生人”(《旧唐书·窦建德列传》)。遂将府库财物分给士卒，让其各自散去。然后齐善行与建德右仆射裴矩、行台曹旦及建德妻率部属举山东之地，奉传国等八玺降唐。窦建德所建夏国，也就此灭亡。
 俘虏之后的窦建德受到了李渊的一视同仁对待，杀！（李渊不愧为老牌的政治家，对待反王、禅位的皇帝那是决不手软，不管其人好坏，只要曾经在社会上有点儿称王称帝的资本，那是一个不留，斩草除根，永决后患）。
 其实窦建德为人仁义，这一点从他对前隋官员甄别对待；在自己的根据地劝课农桑，发展生产；对待俘虏的唐将礼遇有加就可以看出来，他不同于杜伏威、辅公跖军，有叛唐的行为；也不同于王世充，与唐军有激烈的正面冲突，加上在河北的崇高声望，完全够的上让李渊破回格。可是李渊为什么还二话不说将他杀害呢？结果之后的河北两次叛乱，唐军花费了很大的人力物力才平息下去，还因此折进去了一位宗室淮阳王李道玄，名将若干，将士数万，令生灵涂炭，这是何苦来呢？李渊难道就是一位对反王有杀掉的冲动吗？可惜啊！历史不能假设。]]> 2009-10-31 20:07:00(0) taoism2 2009-10-9星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19368480&idWriter=0&Key=0  除夜宿石头驿 戴叔伦
 旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
 此诗很让我产生共鸣。游子漂泊异乡，于除夕之夜，遥想亲人，不免凄苦异常。其诗主旨，大抵若此。
 此诗最为传神的一句是“一年将尽夜，万里未归人”。第一句极言时间之局促，已是除夕将近正月初一的时刻；第二句则极言空间之遥渺，游子尚离乡万里之遥，回家是不可能的。两句时空的比照，加上互文的手法，将这种时间空间的巨大反差淋漓尽致的展现在读者面前。言简洁而意无穷，可谓诗中之极品也。]]> 2009-10-9 18:21:00(0) taoism2 2009-10-8星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19346795&idWriter=0&Key=0  西晋有名的白痴皇帝司马衷创造了“何不食肉糜”的笑话。当时，天下荒饥,百姓饿死,帝闻之,曰:‘何不食肉糜?’或许，我们大家对于这个笑话只会一笑置之。因为这只不过是一个不懂社会常识的人说出来的笑话而已。然而，往深里想，则情况不止如此。其实，不止是白痴会犯这种低级错误，聪明人也会犯这种错误。
 有“三李不如一往，三老一少并驾”美誉的国民党名将王耀武被生擒就是犯了这样的低级错误。当时，济南被三十万解放军攻陷，此君竟然能够在城破之日顺利逃脱，靠着事先的布置，化装逃到175公里之外的寿光。此君的谋略之强可见一斑。然而，最后令他功亏一篑的是一张小小的卫生纸。当时，他逃到寿光要解手，完事之后很习惯的拿出白花花的卫生纸擦屁股。结果，这白花花的卫生纸让火眼金睛的民兵起疑，最终导致了他的被俘。现在的评论老说什么细节决定成败，其实这一点根本不是细节。造成这个细节的是当时国民党官民脱节的现实。官员高高在上，不止民间情况。这才是造成他随手拿卫生纸擦屁股乃至被俘的原因。一叶落而知秋，国民党当时的官场现状正是其政权垮台的根本原因。
 国民党将领廖耀湘被俘的原因与王耀武大同小异。兵败化装成老农民逃跑的廖耀湘遇到民兵盘查，做贼心虚的他拿出黄金就要贿赂，结果这下子欲盖弥彰，反而引起了人家的怀疑；一顿盘查下来，这位中将也成为了俘虏。这位精英没有注意到一个细节：普通的老农民怎么能随随便便拿出黄金来。原因还是一样，这位廖中将习惯性的将官场中的做派拿到老百姓中来实施，自然就闹笑话了。原因还是一条，官民脱节。上面对下面的情况一点儿都不熟悉。
 无论是白痴皇帝，还是聪明人，面对自己不熟悉的情况，都会犯同样的错误。这一点与智商无关。还记得一段笑话：某日官员下乡，下车伊始，问百姓还缺什么；百姓答曰，什么都不缺，就缺陈胜吴广。大笑之余，虽说有点儿夸大，可是也有点儿针砭时弊的感觉。窃以为今日之官场，也有与百姓脱节的事实。不知民生疾苦的干部总会犯这样那样的白痴错误，此笑话当为一戒。]]> 2009-10-8 15:36:00(0) taoism2 2009-10-8星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19345283&idWriter=0&Key=0  沧浪之水，出自先秦民歌《孺子歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清可以洗头，水浊可以洗脚。无论清浊如何，始终怡然自得。我认为这首歌道出了道家真味。
 道家始终认为个体的力量是无法超脱集体而独立存在的，因此，顺应社会而有自己想法就是道家的唯一选择了。所谓“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。讲究的就是与大环境的混同，随波逐流，徜徉其中。因此，道家之人更多的是对社会环境的认识与妥协，他们鲜少那种血性昂然的抗争。
 就此歌的几个应用来看，都是道家之人对抗争黑暗社会的独行者善意的规劝。
注释：
1 《沧浪歌》早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。
2 在湖南汉寿境内沅江下游有一条由沧水与浪水汇合而成的支流，是为沧浪水。]]> 2009-10-8 14:30:00(0) taoism2 2009-9-18星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19071867&idWriter=0&Key=0  凡文字者，境界为善，文辞为末。若思想境界全无，则文辞虽绮丽，形式虽华美，都若无骨之人，无病呻吟而已。南北朝之骈体文是矣！若文章境界旷绝，则虽文辞不足，而质朴可观。如南北朝乐府《敕勒歌》，上古歌谣《击壤歌》是矣！辞拙而境高，虽无华而质朴，读来感慨颇深，触动良多。斯可谓文中极品也。]]> 2009-9-18 18:53:00(0) taoism2 2009-9-18星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=19071856&idWriter=0&Key=0  每个人都有自己的一个朋友圈子，这种特色的朋友圈子都是哉特定的历史时期、特定的人生阶段中形成的，例如儿时玩伴、高中同学、大学同学……同处于相同的社会环境与人生阶段，经历者相同的事情，相似的心路历程，这些都是的人们彼此接近，意志相近的人成为老友也就是顺理成章的了。“同声相应”，“同气相求”说得就是这个道理。即使事过境迁，各奔东西，感情虽然会转淡，但斯人在自己暖暖的回忆里仍然是一个美好的形象。因为大家共同经历一段特别的人生旅程，在暖暖的回忆中，斯人与自己一同成为了那生动的演员。
 然而，抛却那些特定的历史阶段，再形成那种纯真而质朴的朋友圈子，对于我们每个人来说，似乎就是一件不可能的事情了。因为这种纯真质朴的友情只发生在纯真质朴的人生阶段。离开这些历史阶段，便带有功利的色彩，也再无朋友间无拘无束、将心比心的感觉。
 现在在社会上浮沉，虽然也结交了新朋友，似乎总比原来的朋友少了那么一点感觉。其实大家都从纯真的年代走来，不过步入社会之中，难免关闭自己纯真的心扉，带上功利的面具，自然也就没有质朴纯真的感觉了。
 “墨子”当染篇云“染于苍则苍,染于黄则黄,所以入者变,其色亦变,五入而以为五色矣”。身处大时代的洪流中，我们每个人都随波逐流、身不由己，为社会环境所改变，这也是无可奈何的事情。]]> 2009-9-18 18:52:00(0) taoism2 2009-9-2星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18819036&idWriter=0&Key=0  老子，列子，庄子，是先秦时代三大道家大师。老子春秋末期以《道德经》开道家之先声；春秋战国之间，列子继之于后，庄子逍遥于战国中期。然世以老庄并列，而列子则湮灭无闻。其原因何在？
 《列子》一书固有伪作，然也可反映列子思想；至于余二子，书中也有伪作成份。原因当不在此。其原因还在于列子思想朴实，其文文学性差，然而能够因此而忽视、遗忘他吗？
 三子中：老子尚道，列子贵虚，庄子独名。于道而论，三子有着不同的看法。以余愚见，列子乃得老子“清静无为”之精髓，而庄子于此而论则逊于前二子。庄子之大名，不在于思想，而在于奇丽的文字。子列子，绝对不能遗忘，因为他的思想才深深反映了道家谦卑而深邃的思考精神。]]> 2009-9-18 9:41:00(1) taoism2 2009-8-30星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18759339&idWriter=0&Key=0  最近，在找工作，有家单位给offer了。可是很奇怪，接到这个offer的时候不是欣喜若狂的感觉，不是漫长找工作历程之后如释重负的感觉，而是一种七上八下、患得患失的心情。原因何在呢？
 或许就在于这份工作虽然有让人心动的地方，然而更多的还是不满意的地方。既然如此，就慨然舍弃吧！]]> 2009-8-30 10:47:00(0) taoism2 2009-8-11星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18474292&idWriter=0&Key=0 击壤歌
【年代】：先秦
【作者】：无名
【内容】：日出而作，日入而息。
 凿井而饮，耕田而食。
 帝力於我何有哉！
【注释】：
1、《艺文类聚》作：“帝何力於我哉！”《乐府》、《诗记》同。 《初学记》作：“帝力何有於我哉！”《太平御览》或作：“帝何德於我哉！”
2、白话文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息， 凿井取水便可以解渴，在田里劳作就可以过上自给自足的生活。这样的生活多么惬意，遥远的皇帝老和我也不希罕喽！有什么关系呢？
深层释义以及意义：
 击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
 《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
卿云歌
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮！
 这首《卿云歌》是虞帝舜大宴群臣百工时的集体唱和之作，其原意是对五帝禅让制度的歌颂，但由于其气象高浑而成为超越流俗的精品。《尚书大传•虞夏传》说舜登位的第十五年，“卿云聚，俊义集，百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰：卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”“烂”即灿烂。“糺”即纠，“糺缦缦”指萦绕飘浮状。“旦”即日出，“旦复旦”即日复一日。整句的意思是：祥云灿烂，延绵不绝，日月光辉，永驻人间。据说舜唱完《卿云歌》叹息道：“时哉夫，天下非一人之天下也。”
《卿云歌》
卿云烂兮，糺缦缦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。迁于贤圣，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。日月光华，弘于一人。于予论乐，配天之灵。精华已竭，褰裳去之。
【尚书大传云】“帝将禅禹，于是百工相和而歌卿云”，所以据说此乃中国第一首国歌，当然并不足信。通常的版本仅有四句“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”
【卿云】古代一种洋溢着祥瑞之气的彩色云朵。
【烂】光明的样子。
【糺缦缦】萦绕舒卷貌。
【旦复旦】一天又一天，隐寓禅让之意。
 1913年4月8日中华民国第一届正式国会开会典礼时，将《卿云歌》作为临时国歌
 歌词：卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮，日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也。
 （最后两句为汪荣宝所添加，让．奥士东（Jean Hautstont）谱曲。）
 袁世凯时期废止。
 1916年袁世凯死后，段祺瑞政府教育部於1920年征集国歌。北京大学音乐传习所的作曲家肖友梅将《尚书》中的《卿云歌》选作歌词并作曲。教育部下令于1921年7月在全国传唱。国民政府上台后废止。]]> 2009-8-11 17:31:00(0) taoism2 2009-8-11星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18474194&idWriter=0&Key=0 源流：历史事件
时间：前595年（春秋-楚）
出处：《左传·宣公十四年》
原文：楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。
译文：春秋时期，楚王派申舟到齐国去行聘告诫他不要从宋国经过，又派公子冯到晋国行聘要他不要从郑国经过。申舟因为孟诸之役而得罪宋国，他说：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”楚王说：“杀女，我伐之。”到了宋国，宋人拦住申舟并杀了他。
注译：
1 杜预注曰“昭者，明也；聋者，暗也。”意思是郑国的外交手法比较灵活，而宋国则呆板。
2 这个手法的灵活不灵活主要取决于当时晋楚争霸的形势转变。郑国比较投机，晋强则归晋，楚强则投楚，是墙头草，显得很精明；宋国则不然，是晋国的铁杆，不到山穷水尽、无以为继的地步是不会向楚国屈服的，典型的一根筋，显得很傻。因而，后来的人，就给了个“郑昭宋聋”的成语。
3 其实这种看法是很肤浅的。的确，宋国决不屈服楚国被楚国揍的很惨，可是，他对晋国的死忠却获得晋国的认同；而郑国的骑墙做法则让两头都对他不放心。因此，终春秋一世，郑国遭受晋楚两国攻击的次数远远多于宋国，他才是真正愚蠢的呢！实际情况应该是‘郑聋宋昭’。]]> 2009-8-11 17:25:00(0) taoism2 2009-8-6星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18402543&idWriter=0&Key=0 昨天看《师奶股神》，看到片中蒋如珠因为帮助街坊炒股亏损后街坊们对她的责难，很是感触。藉此，又想到了其他即为女性形象，《流金岁月》中的‘如宝’，纸上谈兵中的‘赵将括母’。如下是我对这三个形象的一些感悟。
《师奶股神》中的蒋如珠
 看到了蒋如珠被街坊们臭菜烂叶劈头盖面的扔将过来，我的心底里泛起来的是这样一句话：早知今日，何必当初？几千年的官本位、儒家思想毒害，中国人民早已经习惯了将自己的命运交托到别人手上，殊不知从来就没有什么救世主。而那些被托付的人也别太高兴，托付给你命运就是要得到好处的。如果没有好处了，那么对不起，换人。几千年的中国历史就是这样过来的。
 也有一些所谓的“仁人志士”志在救国济民，将自己的思想与主张传扬天下，使得天下风行。其实想法很愚蠢。《道德经》说得好“夫天下者，神器也，为之者败之，执之者失之。物或行或随，或嘘或摧，或强或挫，或陪或堕。”说得什么意思，天下人，思想千差万别，凭什么让大家风起景从，自觉想应呢？这种局面怎样才能达到呢？《道德经》云“圣人为无为之事，行不言之教”。说得就是圣人们用身教来引导大家而不是其他。只有真心想去作了，才会不计利益、不计得失。
 如《师奶股神》中，蒋如珠靠什么让大家纷然跟随呢？靠的就是能够带来实实在在的利益。一旦利益不在，大家也就不可能跟随了。其实人的想法千差万别，谁也别把自己当救世主，没有你，地球一样照转不误。天道有常，不为尧存，不为桀亡。人道亦然！
 有一段话给自觉不自觉做救世主的人作为谏言：“木处榛巢，水居窟穴，禽兽有芄，人民有室，陆处宜牛马，舟行宜多水，匈奴出秽裘，于、越生葛絺。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？”
《流金岁月》中的如宝
 看了一部《流金岁月》，为丁善本的至善行为所感动，同时也对他的继母如宝的行为反感。名为好继母，实为真虚伪。
 虽然丁善本和丁荣邦不是亲父子，可是人家是真正患难相依、一路走来的好父子，严格意义上来说，她才是后来者。可是这位后来者挂着一视同仁的幌子，却以丁氏家族的当然主事人自居，处处为了自己的利益与丁善本为敌，伪善感实足。
 还在她初次到鼎丰上班的时候，下车伊始，不熟悉任何情况，她就大庭广众下对丁善本用轻度弱智的阿佳在金库工作提出质疑。这让我很是反感，你什么情况也不熟悉，就对丁善本横加指责，怎么看待自己的定位？难道真是鼎丰的太上皇吗？
 及到后来丁善本被二叔阴谋陷害，与弟弟丁善行反目，她更是站在亲儿子的立场上对丁善本横加指责，而且这一切都是在为善本考虑的幌子下进行的。软刀子捅人，更是刀刀见血啊！太虚伪了，太无情了。
 从这个人身上，我看到了一个极其伪善的人物。说是在话，她比那种恶言相向的坏女人要更坏许多。
纸上谈兵中的赵将括母
 赵将括母，是以深明大义的形象出现在史书中的。还记得初中的时候写过一篇议论文，讨论赵将括母是否是一个好母亲。以今日的眼光，今时的阅历看来，她多半不是一位好母亲。
 虽说有突变的成份在里面，好父母也可以养出坏儿女来，但毕竟是少数，属于特例。就赵将括母而言，考究赵括贪财、浮夸善言的性格，她的母亲性格也好不到那里去。俗语云“父母是儿女的第一个老师”，加之中国古代社会的特色，赵括的成长岁月太半应该是和母亲一起度过的。日日言传、时时身教，就造就了赵括这样的性格，实在是令我怀疑赵括母亲的人品。
 长时间依母而居，母亲的一举一动耳濡目染，绝对会对一个人一生性格的形成起着最重要的影响。赵括的性格反过来也能推测赵括母亲的性格。
 想来赵括母亲劝谏赵孝成王的初衷不是出于什么为国家的崇高理想，纯粹是出于赵奢留了什么遗言，再加上她本人害怕株连的考虑。]]> 2009-8-6 20:35:00(0) taoism2 2009-8-2星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18342486&idWriter=0&Key=0  昨天晚上，无聊之至，看到了央视十套的《百家讲坛》，讲的是“两宋风云”，其中一段话直接就让我吐了，赶紧换台。主讲说：“北宋给辽国、西夏的岁币总额是55万两白银，相当于宋朝两个县的总收入，而当时的宋朝县的数量在一千之上，所以宋朝很轻松。用这么少的代价买来和平很值得。这和清朝与英美签订的不平等条约不同，当时的数额很少，而且辽、西夏和北宋都是中国的一部分，那只能算是中国的内战”。真是极尽颠倒黑白之能事，文人无耻，莫此为甚！
 的确以现在的眼光，党项、女真民族早已融入汉族，说他们是中国的一部分也无可厚非。可是，对于当时的汉民族来说，这些民族是彻头彻底的蛮族，他们与汉民族互为敌国，难道能够因为他们现在的融合就否认他们历史上蛮族的身份吗？如果按照这个推理，如果世界大同，各族融合为一，现在的互为敌国，也只是内战吗？难怪有人现在说岳飞不是民族英雄，而是阻止国家统一的分裂主义者了！按照这个逻辑，抗战时候的一切抵抗者都是分裂主义者了。汉奸，反倒成为了顺应历史潮流的人物了。人，还能够无耻到这个地步吗？
 既然辽、西夏是强盗的身份没变，那么宋朝赔款的本质与清朝时签订的不平等条约就是一个性质了。既然都是强盗强横，打砸抢了你家里一通，还要你赔偿武器损失、人员伤亡云云。数额就是小道末节了，不论是一文铜钱也好，上百万两白银也罢，都是一个性质。只不过是五十步笑一百步罢了。因为从本质上讲，都是你屈服于强盗的淫威之下。自己被强盗打了，因为懦弱，反倒赔偿强盗，以换的暂时的和平。而且因为钱很少，还觉得自己作了一笔划算的买卖。这是宋朝的逻辑，也是那位百家讲坛主讲人的逻辑。人，还有比这个更无耻的吗？
 中国人的血性，就是从宋朝开始丧失的。宋立国之初，摄于辽强大的军事力量，就制定了‘备价取赎’的战略以收复被辽国占据的‘燕云十六州’。宋太祖曾经洋洋得意的说‘欲使斯库所积满三五十万，即谴使与契丹约，苟能归我土地民庶，则当尽此金帛充其赎值。如曰不可，朕将散滞财、募勇士，俾图攻取’。将收复燕云十六州的主动权交到了辽人手上，还沾沾自喜，宋的毫无血性可见一斑。于是，没有血性的宋朝怯于御侮而勇于向内，先败于辽，继灭于金，后亡于元，泱泱三百年间竟无一外战胜利，宋之窝囊于中华五千年朝代中居于第一。‘窝囊宋’，蔡东蕃此言诚不虚也。
 恶习形成之后，中国人的思维方式也发生了改变。我们是堂堂天朝上国，给蛮夷点儿银子换来和平，这是我们天朝上国的宽宏大量。这种自欺欺人的思想就是宋之后汉族的精英思想。失去了尚武、血性的民族是可悲的，我皇汉民族自宋始，开始屈服于蛮族，这就是其中的深层次原因。如果一个国家的主流意识还是‘贿寇求安’，这种局面就不会改变。
 今天的百家讲坛，让我们再次见识了主流精英们无耻的嘴脸，还是一副‘贿寇求安’的我囊废嘴脸。靠着这样的精英，要实现中华民族之复兴不是痴人说梦吗？]]> 2009-8-2 19:17:00(0) taoism2 2009-7-24星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18229287&idWriter=0&Key=0  今天，看李连杰主演的《太极张三丰》，看到后来张三丰太极大成，找天宝要为民除害时的优柔寡断不免有点儿感触。究竟什么是朋友呢？面对着背叛朋友间意志的‘朋友’还有必要手下留一点香火之情吗？
 朋友者何谓？有着思想共鸣的人之谓也。所谓同声相应，同气相求，这样的人才可能成为朋友。用现在的话来讲，就是有着相近的世界观，有共同语言。真正的朋友，即使相处异地，时光流转，其情也不移。因为他们友情的基础是彼此间碰撞的思想火花，而不是利益。
 彼此间大碗喝酒、大块吃肉的梁山好汉们个个称兄道弟，可是其中真正的朋友几人欤？除了品行高洁的林冲、鲁达寥寥数人之外，无不是为了利益而结合到一起的酒肉朋友。结果，一被招安之后这帮子好汉朋友们就分崩离析。
 真正成为朋友的人，是正视彼此间的友谊的。如果朋友改变志向、心性，为尊重友情计，应该毫不犹豫的立刻放弃，这样才是真正的尊重友情。就像历史上的“管宁割席”一样毅然决然。背弃了朋友间彼此坚持的理念，本身就是对友情的一种背叛。像《太极张三丰》中的张三丰那样，即使天宝背弃了朋友间坚持的是非与道义，还瞻前顾后，心怀犹豫，其实是对原来友情的一种背弃。如此行事，致原来的是非与道义于何地？
 或许有人会说这样是“水至清则无鱼”，其实君子之道，和而不同。朋友间相处，除了必须坚持的共同的是非与道义外，其他的就大而化之，哪来的水至清啊！]]> 2009-7-24 22:34:00(0) taoism2 2009-7-17星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=736307&PostID=18136275&idWriter=0&Key=0  作文并非文人专美，非文人中同样有作得快文、妙文、奇文、至文的，令人击节称赏，携卷高歌。
 有帝王一类。他们绝非博学之士，而天赋本色，语出气象万千。如刘邦项羽，二人个性迥异，而非文人化倾向无二致。刘出身卑微，初「好酒及色」，后又大骂「竖儒」；项出身贵族，少时「学书不成」，连他喜好的兵法也「略知其意，又不肯竟学」。唐人章碣有句：「刘项原来不读书！」然而，这二位偏偏留下千古绝唱——《大风歌》和《垓下歌》！比起刘项，赵匡胤在读书方面是否略强一些？《宋史》多处推崇这位开国皇帝的武艺，民间也夸说他三十六手红拳打天下，但都回避了学业问题。然而，这一位又让人吓了一跳，他未发达时有□月诗句：「未离海底千山黑，才到中天万国明。」何等的襟怀！有宋一代文人，能得几人堪与比肩？再说朱元璋，大概是帝王中出身最低贱的一位了，当过叫化子，做过和尚。他当皇帝后手不释卷，算是自学成材吧！难得的是他自己起草文件，渐渐地居然形成自家简洁凝练的行文风格。正因如此，民间流传著朱元璋客庙留诗的故事。说的是朱元璋客庙过夜，蜷著腿冻了一宿，当别人问起时，他调侃地吟诗：「天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸腿，恐把山河一脚穿！」明白如话，气势如虹，那些青春作赋、皓首穷经的文人学士如何望其项背？
 又有武将一类。最具代表性的当推南北朝梁大将曹景宗。据《曹景宗传》载，天监初年，「帝（指梁武帝萧衍）于华光殿宴饮联句……景宗不得韵，意色不平，启求赋诗。帝曰：『卿技能甚多，人才英拔，何必止在一诗？』景宗已醉，求作不已。（梁武帝）诏令赋『竞』、『病』二字。景宗便操笔而成，曰：『去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病！』帝欣不已。（曹景宗）于是进爵为公。」这个曹景宗端的了得！「竞」、「病」作韵脚，真叫难为人，而他竟然写得如此达观豪迈，且浑然天成，了无斧凿痕，令当时诗界领袖沈约等人「嗟赏之」（见许□《彦周诗话》）。由于会打仗，还会写诗，自古至今便有了儒将一说。迨至近代，徐珂编纂《清稗类钞》，举郑成功为「能诗儒将」，说「郑成功勋业著海南，世鲜知其能诗」，因录郑诗数首，以为佐证。其中「碑碣空埋地，阶砌尽染苔」，「偶迷沙路曾来处，始踏苔岩常望山」，「霜林犹爱新红好，更入风泉乱壑间」等俱是秀句，深微淡远，不似武夫吐属，列入文人佳作，毫无逊色。看来曹景宗郑成功的这些篇什，恐怕不是舞文弄墨者流所来得！
 非文人之文，除了帝王将相，也还包括农工商贾、僧道异人、七行八作、三教九流的诗文。《诗三百》、《汉乐府》自然是民间歌谣，而传诵千古的《击壤歌》、《卿云歌》、《渡易水歌》、《敕勒歌》，也都出自上述各式人等之手！我以为，写诗作文，较量的是感悟品位，决胜的是人格力量。因为感悟，因为人格，非文人可以写出快文、妙文、奇文、至文。翻转来，问当今作家文人，有多少「单个人」，在感悟上、在人格上当之无愧？]]> 2009-7-17 20:30:00(0)