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    <title>彭卫鸿专栏</title>
    <link>http://pengweihong.blog.tianya.cn/</link>
    <description>文学是沉默中的声音，声音中的沉默，声音中的声音，沉默中的沉默。
本专栏所有文字只属个人所有，如需用稿或约稿，请与本人联系。工作信箱pengwh410@yahoo.com.cn
    </description>

    <item>
      <title><![CDATA[中年以后重新学一门外语]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-11-13星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=20128330&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    虽然说活到老学到老，但人到中年是否还有学一门外语的必要？我看大多数都会认为没有必要。但当一门新的外语成为你工作中的必需的工具时，无论是因为主动或者被动上阵，能有机会学一门新的外语，何乐而不为呢？所以我选择了来到陌生的北方，在海边的一所外语学院，学习一门新的语言。<BR><BR>    都知道学习语言难，从字母开始，每个字母的读音，大小写，书面体与手写体的差别，如此等等，就这些细枝末节的东西就够人记的，单词就更难记了，学外语开始都需要死记硬背许多单词和条条框框的语法规则，这是学好一切外语的万古不变的方法，无论老师交给你多少记忆单词和语法规则的技巧，但终归你自己必须牢记于心，并能灵活运用于语言实践，这个应用和转换的过程就更难了。跟着老师读，或听着mp3读是一码事，自己读是另一码事，顺利朗读和背诵单词，句型和课文是一码事，自己根据具体语境灵活说出正确的句子是另一码事。并且，由于时间紧任务重，老师在课堂上一刻不停地往前赶，虽然也担心我们无法掌握下她讲的所有内容，但她必须完成规定的教学任务。我不知道别的学员情况如何，反正自己如同被一群敌人狂追的战士，疲惫不堪但还得奋勇向前，生怕一停顿就被敌人逮个正着！上课时候的心理就更耐人寻味，原先自己站在讲台上洋洋洒洒讲课的时候，很少注意学生们的学习心理，当堂向学生提问的时候，有些学生答不上来的时候，会半认真半调侃地批评两句，学生回答的还算不错的时候，也会简单地表扬一下。坦率地说，我是对一个对学生要求比较高的老师，但当我坐在讲台之下，每堂课必须发五、六次言的时候，我发现自己真的很期待老师的表扬和赞美。当我的发音正确，老师说很好，不错的时候，我心理感觉的确很快乐！尤其是家庭作业，虽然谈不上多么用功，但的确是认真做了，但当作业发下来，发现作业纸上老师留下许多批改的印记，我会感到久违的羞愧，等到下次作业发下来，作业纸上的印记明显减少，但还是不少，心理有了一些安慰，等第三次作业发下来的时候，我期待老师在我的作业纸上写“好”，但是没有！因为字母大小写占格有问题，她还是写了几个正确的在旁边，提醒我注意此问题。我发现我的心变得比以前敏感而脆弱，竟然像一个小学生那样期待老师的肯定和赞美，这种敏感和脆弱带着某种纯洁的虚荣心，和要求获得老师认可的成就感，这些感受都是一个成年人弥足珍贵的感受，尤其是在一切感觉都变得麻木的年龄和年代，它让我恢复了某种不应该丢弃的品质：如同一个小学生那样纯朴而敏感地对待学习或工作，对待别人的肯定，对待自己的进步与不足。<BR><BR>    现在学习还在继续，我的生活变得单调而充实，一个学生要学好一门功课所必须的做的事情我都会去做，课前复习，上课认真听讲，下课完成好家庭作业，用mp3背单词，背句型和课文，周而复始，循环往复，我虽然也在乎成绩，但我更在乎学习的过程，在乎学习的状态，我期待在不久的将来，当我身处异国他乡，能顺利用当地语言和那些外国学生沟通和交流，那一刻我会感谢我自己的努力，更感激这些老师们的不倦的教诲。]]></description>
	  <comments>2009-11-13 20:26:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=20128330&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(2)</a></comments>
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      <title><![CDATA[答南湖网问]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-10-31星期六(Saturday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19803536&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>1、在读研期间，您的课余生活是怎样的，在这个阶段印象最深刻的是什么事情呢？还有就是，您认为在你们那个年代读研是不是一种精神上的享受呢?<BR><BR>   读研期间感觉生活很充实，但也很枯燥，课余时间几乎没有太多的生活享受，大多数时间都泡在图书馆里了。给我印象最深的是有一次我在图书馆里面查阅资料忘了时间，结果到了闭馆时间，我被关在了图书馆里，费了好大的劲才叫门卫师傅把我放出来。在90年代读研，的确感觉心无旁骛，沉醉于文山书海，感觉读研是一种精神上的享受，虽然生活条件很艰苦，但精神上很快乐，很充实。<BR><BR>2、您觉得现在的研究生和您所在年代的研究生的异同.产生“异”的原因是什么呢？<BR><BR>   我感觉现在的学生读研的心态发生了很大的变化。我们那个年代，虽然中国已经开始走向商业化，世俗化，但人们对知识的追求，对学问的爱好基本上没受到商业潮流的巨大影响，虽然有一部分研究生人心浮动，但大多数还是非常勤奋，非常爱好学问的。我感觉现在的研究生读研的目的性、功利心都比较强，把读研拿学位看着找到一个称心如意的工作的敲门砖的居多。我个人认为之所以会发生如此的变化，还是与这个急功近利的时代氛围有关。<BR><BR>3、有人曾这样解释“机会主义”：看你会不会混，谁识时务，谁就得好处，最后就是学会“混”，“混”就是“教育”。当今，在大学里面“机会主义”的践行者并不少，研究生是否存在这种现象呢？<BR><BR>    的确研究生里面也存在不少的机会主义者，他们把读研只看成一种将来谋取好工作的手段，一切都无所谓，一切都从非常务实、功利的目的去考虑，很少静下心来认认真真读几本真正对自己专业，对自己的人生有益的书。<BR><BR>4、在网上了解到，一些读中文的研究生比较清闲，压力甚小，您的学生是否存在这种情况呢？<BR><BR>    读任何一门专业，如果研究生对自己要求不严的话，他的生活会过的很清闲，很休闲，但他可能三年下来一无所获，到毕业的时候却会因为写不出像样的毕业论文很焦虑，但对于那些真正希望学业有成的研究生，他们可能很忙，很累，但最后收获颇丰。我们文学院的研究生我了解到的都比较勤奋用功。<BR><BR>5、现在单纯为了学术研究而读研的人是不是微乎极微，或者不存在？功利链条还会给学问留下环节吗？<BR><BR>    无论哪个时代，都有为了学术研究而读研的人，虽然可能是极少数，很另类，但我相信肯定会存在。功利链条虽然环环相扣，但总有一些缝隙让那些"漏网之鱼"穿行于适合自己的空间。我希望他们真正能够享受鱼之乐。<BR><BR>6、当一些理想主义者因为现实的逼迫时，应该怎么去协调呢，据了解一些同学还是愿意留在学术研究那块园地，但是由于社会的压力和家庭的条件迫使他们不得不放弃。<BR><BR>我还是强调理想的高贵，如果一个人完全无法超越社会环境的压力，完全认同于环境，甚至为了迎合环境的需要而放弃理想，我个人认为这种人活得太卑微，他的一生都可能因为这种卑微而黯淡无光。我始终相信，没有任何东西比梦想更高贵。<BR><BR>7、说一下您在读研的时候的感受。<BR>    累并快乐着。读研期间我感觉真的很累，有看不完的书，写不完的论文，但等我以优异的成绩毕业之后，我发现一切努力都没有白费，梦想最终会开出花朵来。<BR><BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-10-31 9:08:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19803536&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[六十年共一毂]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-9-23星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19146020&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><BR><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 六十年弹指一挥间，许多事情变了，许多事情没有变，有些事情发生了翻天覆地的变化，有些事情却还在原地踏步，在变与不变之间，共和国已经走出自己的少儿时期，开始走向青壮年时期，不夸张地说，当今的中国正如毛泽东当时表扬革命青年那样，像八、九点钟的太阳，朝气蓬勃，蓄势待发，开始向世界展现生龙活虎的精神风貌。&nbsp;</P><BR><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;六十年前，毛泽东一句“中国人民从此站起来了”，宣告了一个时代的结束，另一个时代的来临，中国的确告别了一个腐朽、没落的时代，中国人民怀着对自由、民主、富强的憧憬进入了一个新的时代。毛泽东时代的中国人民意气风发，理想主义、英雄主义大行其道，万里江山一片红，但肚子里饱不饱只有自己知道。尤其是大跃进时期，中国人民斗志昂扬，敢叫日月换新天，一天等于二十年，跑步进入共产主义，赶超英美，那个时代的人民精神上如同吃了兴奋剂一样，拔着自己的头发想一飞冲天，到头来发现是在肥皂泡沫里洗澡，并非在天空中遨游。六十年代初的三年自然灾害，如同陡遇持续的寒潮，冰雪笼罩在中国大地上，但中国人向来不低头，不服输，从来没有被打垮过，中国人民虽然饿着肚子，但是还是硬挺着，一副大雪压不倒，轻松挺却直的模样。文革十年基本上人民的心思主要放在斗争上，因为与天斗，与地都，与人斗，其乐无穷，不仅与自己人斗，还敢与美苏超级大国斗，但斗去斗来，经济斗垮了，人心斗乱了，历史已经到了临界点上。毛泽东时代的人民虽然生活贫困，但精神饱满，人穷志不穷，穷日子富过，但现在的年轻人谁都不想过那种精神上亢奋，物质上贫乏的日子了。 <BR><BR>到了新时期，邓小平的名言“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”，简明实用地指导了一个时期的方针政策。那些高蹈的浮夸的虚假的东西少了，真实的、接近真实的东西多了。改革开放初期，虽然时代的进程有点磕磕绊绊，颇有点像在高低不平的道场上跳交际舞，但既然一个时代发生了实质性的变化，就再也不可能返回到按部就班的轨道。八十年代中后期，经济进一步搞活开放，中国人的思想也活泛起来，再无法禁锢在大一统的格局之中，朦胧诗的合法地位被确立了，崔健的《一无所有》唱得人开窍了，中国人民明白了我们可以唱着摇滚走在新长征的路上了，八十年代末时代又一次有了大的转折，九十年代初邓大人在南方走了一圈，发表了南巡讲话，他的话如同火箭的加速器一样，新的一轮改革开放步伐陡然加快，九十年代以后的中国向市场经济一路狂奔，一切都提速了，膨胀了，增容了，升级了。九十年代以后，中国真正进入了以经济为中心的时代，八十年代的一切梦想和追求似乎一夜之间突然归零，就剩下了各种本能的欲望。虽然这些年也经历了不少事情，非典，禽流感，H1N1，98年洪灾，07年南方雪灾，08年汶川大地震，以及全球经济危机，但97年香港回归，99年澳门回归，08年的奥运会在北京的成功举办向全世界宣布，中国人已经昂首挺胸地站在世界人民的面前，而且是健康的，有力的，自豪的！特别是在全球经济危机的时刻，西方各国经济都一致低迷，中国经济还在持续上扬，再一次表明了中国的实力，现在没有一个国家能忽视中国和中国力量的存在。中国已经不是60年前的中国，也不是30年前的中国，而是与世界站在同一起跑线上的中国！ </P><BR><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 虽然在一些西方人眼里，现在的许多中国人颇有点像徇私枉法一夜暴富的暴发户，气大财粗却没品位，中国特色无非是实用主义，拜金主义以及其他主义的奇怪的混合，但那只是一部分老外别有用心的想法，从总体上看，新的经济政策激活了中国人的勤劳智慧，许多正面或负面的事例都表明，中国是世界上最具活力和潜力的地区，中国人的国运正处于蒸蒸日上的时期。虽然中国会像宋祖英歌里面唱的那样越来越好，越来越好，但许多深层次的问题也日益突出，国民人文素质普遍下降的问题，环保问题，大学生就业难问题，农民工社会保障问题，贫富悬殊与地区差异的问题，宗教问题，等等等等，都需要各级政府花大力去解决，社会的和谐只有从解决具体的矛盾，缓解真实的冲突做起，才能把中国建设成为一个真正和谐，和平，和睦的人民的家园。</P>]]></description>
	  <comments>2009-10-17 17:23:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19146020&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(2)</a></comments>
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      <title><![CDATA[忠告大学新生18条]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[文艺评论            ]]></category> <pubDate>2009-9-20星期日(Sunday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19092787&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>1,对自己的言行负责。这是对一个成年人最基本的要求。<BR><BR>2,青春的别名是梦想。为梦想而奋斗不是一句空洞的口号。<BR><BR>3,有意识培养大胸襟，大气度，大人格，不要养成猥琐、小气、虚伪、蝇营狗苟的坏习惯。<BR><BR>4，学业是重要的，但你不可能所有的课程都擅长。重要的是把最擅长的那几门学得最好。<BR><BR>5，可以挂科，但不要经常挂科。如果你心理承受力很差，就最好少挂科，或者不挂科。<BR><BR>6，不要害怕犯错，但不能重复犯同样的错误，更不能一再重复被人指责的错误。<BR><BR>7，找到自我，做一个特立独行的人，不要因为时尚或他人的成见改变自己的见解，但也不要刚愎自用。<BR><BR>8，议论老师是正常的，但不要养成尖酸刻薄的议论恶习，学会公正地评价他人是心理成熟的标志之一。<BR><BR>9，大学有各种风格的老师，你不喜欢他或他的课不代表他不优秀，你喜欢他说不定是因为他喜欢哗众取宠。<BR><BR>10，性是一种身体的天然能量，正确的认识性，正常的处理性，不要被性左右甚至毁灭。<BR><BR>11，管理好自己的身体和欲望，锻炼身体，增强体质，适度、合理宣泄欲望。<BR><BR>12，可以尝试恋爱，但它几乎不可能是你一生最终的选择，最多只能算一道热身的练习题。把这个结论想好的再谈。<BR><BR>13，你可以选择非主流，但希望你先搞清楚主流是什么，或怎么样。这关系到你将来的择业或人生走向。<BR><BR>14，学会区分现实环境与网络空间，以严正的态度对待现实，以游戏的态度对待网络，不要混淆，更不要刚好相反。<BR><BR>15，你可以做法律许可的任何事情，但不意味着你可以为所欲为。<BR><BR>16，尊重别人，尊重自己，尊重每一个人哪怕是卑微的梦想，而不要时时处处都冷嘲热讽。<BR><BR>17，感恩。感谢人类与大自然，感谢社会，感谢亲朋好友，感谢师长同学，感谢自己。<BR><BR>18，快乐，健康，浪漫，积极，向上，每个时代的大多数年轻人都这样走过青春。<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-9-22 14:41:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19092787&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(12)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[八月走过四个城市]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-9-15星期二(Tuesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19010779&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>今天八月去了四个城市，天津、北京、香港、澳门，加上今年四月去了一趟上海，算是把中国的主要城市溜了一遍，对这几个城市的观感印象也各不相同。天津新区给我印象还好，但天津市区给我的印象一般，虽然到处是时间的标记，但感觉天津不是一个时髦的城市，或者说是有些土气、农村气的城市，尤其是街上大多数轿车的笨重而厚实的模样，更让人感觉天津的滞重、缺乏灵气的一面。去了著名的劝业场，却给人以闹哄哄、脏兮兮的印象，比许多城市的步行街都乱。当然天津还是有让人流连忘返的地方，比如五大道，那些在民国或更早时期所建的各种风格的别墅，每个别墅里面都掩藏着许多不为人知的往事，每扇窗户、每个房间都如同一页一页的书，等待游客去翻阅，浏览，品味。五大道让天津多了一份历史感和神秘感，也让游客暂时忘记了天津喧嚣而芜杂的另一面。<BR><BR>  北京和天津虽然比邻，但风格却迥异，它的大气，端庄，雍容，风雅都是其它城市无法比拟的。去了北大，古色古香的北大，让人沉醉，感觉中国文化的命脉就埋藏于这块风水宝地之下，去了清华，中西合璧的清华，让人留恋，那些西式的建筑让人恍惚于欧洲的某个高校，清华的欧化、西化让人感受到西学东渐的历程。去了颐和园，老佛爷劳民伤财的伟大杰作如诗如画地展现在我的面前，让我百感交集，老佛爷的功过暂且不论，仅颐和园的整个格调，布局和大气而言，它不愧为一个伟大的皇家林苑。去了圆明园，池塘里的睡莲安静地享受着阳光的抚慰，荷花大朵大朵毫无忌讳地开放着，但越往里走越幽深，残垣断壁随处可见，心情也越来越沉重，同样是在老佛爷垂政的时代，圆明园被八国联军洗劫一空，付之一炬，留下的是那些搬不走的石头，和百年来中国人心头的耻辱。我赞成不重建圆明园，就让它保持这种原貌，让世世代代的中国人都能在这些破乱的石头前沉思片刻，比什么都重要。后来去了天安门广场，它的宏伟和大气是无与伦比的。周边的纪念碑，博物馆，人民大会堂，故宫都映衬出它的重要地位。这个广场上经历过的风风雨雨也足以让每一个来这里的人浮想联翩，一些影响中国历史的大的事件都与这个广场、与广场边会堂里的会议有关，把这里比成中国人的心脏并不为过。北京的确是一个把古典与现代融汇于一体的城市，它的独特性从世界范围来看也有值得称道的地方。<BR>  <BR>    而香港是中国南方的大都会。港口穿梭不息的船只提醒我这是世界级的海港城市，等下了船走近香港，发现香港不仅仅是那个摩天大楼林立的香港，还是拥挤的，高物价的，绿色稀有的香港。站在太平山顶看香江两岸的灿烂的灯火，的确给人以辉煌、奢华、繁盛之感，香港一代代人为这个城市付出的劳动与心血结晶成每一盏灯，照亮了香港的不眠的夜空。但走在香港的大街上，我却感觉到它街道的狭窄，行人的拥挤，车辆的喧闹，两边密集的建筑物给人的压迫感是在内地城市少有的，我想那些土生土长的香港人对此的感觉可能已经麻痹，而作为游客的我却无法释怀，我在的士车里搜寻着窗外的绿色和成片的天空，但很难有让人眼前一亮的惊喜，我猜想香港人只能到香江两岸或到香港周边大大小小的山丘上才能顺畅地呼吸一下来自大自然的新鲜空气。作为一个四通八达的城市，香港的水上，陆上，天上，地下所织成的交通网保证了这个城市的灵活有序地运转，城市的市政基本设施也很完备，人性化的服务随处可见，比如香港的许多街道都有遮阳的甬道，并且在许多甬道上都安装了空调降温，缓解行人的炎热之苦。这种方便市民和行人之举在大陆是不可想象的。而作为一个高度商业化城市，在它的商店里汇聚了全世界最好的商品，香港无疑是购物的天堂，特别是女人购物的天堂。超市里有的是直送的日本的秋刀鱼，韩国的泡菜，东南亚的咖喱肉食，相反却很少看到来自大陆的家电、日用品和食品，这不得不让我感慨，中国大陆的品牌要在世界品牌林立的香港站一席之地，还有很长的路要走。<BR><BR>澳门比香港小得多，大小如同一个南方的县级市。过了珠海拱北海关就进入了澳门，在澳门口岸门口就有许多接客（或者拉客）的姑嫂们在劝说游客上她们的免费车，去某某酒店（赌场）。这种情形有些让初来乍到的人颇感困惑，害怕上当受骗，但去过澳门的游客就会心安理得上她们的车，哪怕你不去那个赌场也没多大关系。后来我发现在澳门，大一点的酒店都是赌场，赌场都有自己的专线车接送游客，只要你是十八岁以上的游客或市民，乘坐他们的专线车去赌场或去你想去的地方都很方便。这些专线车一方面是为了笼络去赌场的游客，一方面也确实为游客、市民的出行提供了方便，这在其它禁赌的城市和地区是不可想象的，澳门也不愧为世界级的赌城。我逛了著名的大三巴景区，市政厅前地等等，也想去赌场看看，就顺路去了澳门最大的赌场新葡京酒店。新葡京酒店装修得金碧辉煌，一副气大才粗的模样。它的马路对面就是澳门中国银行总部，对衬而反讽，相互呼应地隔街相望。走进葡京酒店之前还有些紧张、神秘、刺激的感觉，进去之后才发现里面并不喧哗，每个游客都在自己的赌桌前安静地娱乐。把各种钱换成代用币，把各种筹码压在自己想压的区域，赌场的工作人员等所有玩家押好筹码，把手往两边摊开，暗示已经生效，然后转动装有股子的机械，输赢马上见分晓。玩家清点各自的得失的代用币，马上开始下一轮赌博。我在赌场转了几圈，看了看一些基本的玩法，但还是不甚明了其中的奥妙，没有赌欲，就离开了赌场，到海边码头逛。等我要返回拱北海关的时候，我顺便搭了某个酒店（赌场）的接送游客的中巴车，结束了澳门的行程。]]></description>
	  <comments>2009-9-22 21:01:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=19010779&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(16)</a></comments>
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    <item>
      <title><![CDATA[南开作业4：自大与自卑]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-8-3星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18355443&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    当今的中国人的性格往往是自大与自卑的奇特而复杂的混合体，其中有个人的原因，但更多的是我们这个民族共同的历史与现实处境使然，中国人的内心在我们这个承前启后的时代还没有建立足够的自尊与自信，中国人在跨文化交际中大多有两种心态，一种是大国心态，认为我们中国有悠久的历史，灿烂的文明，辉煌的过去，而其它国家人们都是蛮夷之邦的野蛮人，都需要我们去启蒙和传播文明的火种，这种心态直接导致了我们在跨文化交际中的自大自恋，一种俯视的传教士式的心态，以这种心态去做汉语推广和文化交流，必然会外国人感觉到莫名其妙的压力，引起外国人的反感，甚至造成不必要的矛盾冲突。另外一种就是自卑自贱心态，认为国外的月亮比中国的圆，我们万事不如人。由于鸦片战争之后的中国的确有太多的惨痛的屈辱的教训，西方的物质上的优越性更让中国人感觉到自己的贫穷落后，那种深入骨髓的自卑自贱的心态也在跨文化交际中有所表现。<BR><BR>    这两种心态都不利于跨文化的传播与交流，只有我们意识到我们完全可以以一种不卑不亢，堂堂正正，自尊自信的方式和异域文化进行交流和沟通，才能真正的在跨文化交流中发挥积极作用，通过双方努力，实现跨文化交际中多种文化的并存与相互欣赏，理解与融合。]]></description>
	  <comments>2009-8-3 17:26:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18355443&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[南开作业3：孔孟与老庄及佛]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-7-31星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18319799&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    在一般外国人眼里，中国人大多是儒家的孝子贤孙，认为中国人的思想观念只受到儒家思想的影响，殊不知以老子、庄子为代表的道家学说，它的影响力也很深远，孔孟的知其不可为而为之的入世精神与道家所倡导的无为而无不为、超越世俗的出世理想构成中国人精神的两翼，中国人特别是传统知识分子既积极有为又洒脱自如的人生态度与儒家，道家思想的滋养不无关系。所以我们在对外宣传中国古代文化的时候，一方面要让外国人了解儒家文化的精神要义，同时要让他们了解道家文化的思想精髓，并且还要适当讲授有关佛教在中国的传播状况，让那些对中国知之甚少的外国人知道，中国人不仅仅是一个有信仰的民族，而且有信与不信，信什么的自由，并且和西方或其它地方的人不同，中国人对信仰，信念的持守不在形式上，而是在心中，在日常的言行举止中。]]></description>
	  <comments>2009-7-31 22:28:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18319799&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[南开作业2：以小我展示大我]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-7-26星期日(Sunday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18248581&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    在全球化的今天，一方面我们看到日益强大的中国已经成为影响世界的不可忽视的一员，没有任何国家或势力敢轻视中国的存在，另一方面，我们也应该看到，由于政治，经济，文化，宗教等多方面的原因，中国在国际上的地位和形象并没有我们想象得那么高，并且一些西方国家有些人为了自身的利益，还在丑化、妖魔化中国。那么，作为国家公派汉语教师，我们在陌生环境里该怎么办？<BR><BR>     我个人认为，首先应该以个人为媒介，展现中国人应有的精神风貌。这就要求我们有良好的仪表，优雅的谈吐，优美的风度，让外国人从我们身上领略每一个中国人的基本的精神风貌，我们的言行举止，一举一动都在一定程度上代表了中国人、中国的形象，这并不是夸张的说法，尤其是在那些基本上没有华人的地区，你就是中国人的典型的代表，一个中国的最生动的象征符号。所以如何成功，合格地做一个堂堂正正的中国人是我们每一个需要考虑的问题。<BR><BR>    二是要以教学为阵地，让学生感受汉语的魔力。语言是文化的最好的载体，而作为汉语教师，我们要通过课堂及课外教学及其他活动，让外国学生感同身受中国语言文化的博大精深之处，利用一切可以利用的方法让学生多认字，多记诵，多练习、多实践，让他们真正学有所获，学以致用。<BR><BR>    三是要以自己为圆心，发散中国文化的魅力。我们每一个人都必须最大程度上掌握与中国语言文化相关的各种知识和技能，让自己变成一块具有强大吸引力和魔力的中国磁铁，最大程度发挥自己的主动性和创造性，让自己真正成为一块最具中国特色的磁铁，牢牢把那些渴望通过我们学习中国语言文化的外国人吸附在我们周围，让他们从我们身上能看到最具体的、最形象的、最有个性又最有代表性的中国文化因子，这当然是非常高的要求，我们要竭尽全力去完成它，因为我们是中国文化的民间大使，我们职责神圣，任重而道远。]]></description>
	  <comments>2009-8-14 18:33:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18248581&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(2)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[南开作业1：我时刻准备着]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-7-24星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18227403&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    参加南开大学国家公派汉语教师训练营之前，以为来参加出国前集训只是走走过场，但通过这四天的学习、训练和体验，完全颠覆了我以前的想法。<BR><BR>   我本来是一个喜欢自由散漫生活的人，不喜欢用条条框框约束别人，更不喜欢被许多条条框框约束，第一天被窗外的口哨声所惊醒，有一种被打扰，被骚扰的感觉，但是个人必须服从集体的铁律我还是不愿意轻易破坏的。接下来军训开始了，疲惫，劳累，体力严重透支，让我很有些吃不消，如果知道会那么累，说不定会假装生病不来。但在军训中也逐渐体验到从未体验过的乐趣。比如看到那些一身军威的教练员，那么严肃、认真的对待训练，我和我班上的学员班都佩服得五腑投地，因为我们是所谓的文化人或高知，从来都认为只有自己教育、启蒙别人的份，没想到现在却不得不乖乖地被教育，被启蒙，还是那么严肃、认真！我们跟着严肃、认真起来。我们从这些教官身上看到了我们自身的不足，在教官的言传身教中，我们也增添了某种英武之气，阳刚之美，当那些震耳的口号从我们心底迸发出来的时候，我真的体会到我身上某种从未意识到，但久已存在的那种使命感，责任感和神圣感，因为这次军训，我发现我其实也可以做一个战士，一个军人，用一种完全不同的方式报效祖国，或者说，我们知识分子，应该文武双全，以一个战士的姿态去迎接新的挑战，我时刻准备着！]]></description>
	  <comments>2009-9-27 0:54:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=18227403&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(2)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[今年6月可以载入史册的人与事]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-6-26星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17879398&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>   今年6月发生了许多事,但有两件事可以载入史册,一是邓玉娇正当防卫刺死官员被免除处罚,这件事大快人心,虽然法院认为她防卫过当,但我认为邓玉娇并无过当之处,那个罪犯死得其所。许多有权有势的人都以为只要自己手中有权有势，可以花钱买到一切，可以让任何人服从自己的意志。但他们忘记了最根本的一点，无论是谁，人生来是平等的，人的尊严没有高低贵贱之分，也没有财富、权势、身份、地位之别。如果尊严得不到最起码的维护和保证，无论是谁都有反抗和捍卫的权力。大概是因为现在有太多的人不顾尊严，不要尊严，所以使侵犯邓玉娇的官员错以为邓玉娇理所当然就该乖乖就范，他对错误的庸俗的观念的认同和施行直接导致他命丧黄泉，我只能拍手称快，活该！<BR><BR>    另一件事情是湖北石 首群体性事件。一个年轻人的不明原因的死亡激起如此大的波澜，非一朝一夕之故。我在这件事情上看到了某些基层政府的腐败与冷漠，看到了传统镇 压模式的失效，看到了社会各种矛盾激化之后的爆发，更看到了老百姓身上蕴藏的火山式的爆发力。我一向认为中国老百姓太过隐忍，太过胆小怕事，太过冷漠和麻木，但在这次事件中我看到了人民力量的伟大与壮观。最高峰时段7万市民与上千军警的对峙与抗衡，并且使后者的企图一次次落空，这需要巨大的精神力量、情感力量的支持与坚守，毫不夸张的说，这件事在一定程度上改变了我对当代中国老百姓的看法。我被某种陌生而奇特的力量所震撼，我不得不说，中国人民真伟大！<BR><BR>   这两件事都来自底层，都来自无辜的老百姓，他们在事件中的精彩表现正在改变中国人的观念，在潜移默化地推动社会的进步，我想，任何有良知的社会学家，法学家，历史学家都会记录这个6月发生的事情，并且为他们写下庄严的篇章。<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-6-26 23:15:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17879398&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[和博士老友的QQ聊天记录]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-6-22星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17825202&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>burns 20:37:47<BR>帅哥好久没见你 <BR>婚了吗 <BR> <BR>qing 20:38:32<BR> 没<BR>天天想结婚！<BR>burns 20:39:37<BR>哦，赶紧啊 <BR> <BR>qing 20:40:26<BR>你的日子过得挺滋润的<BR>burns 20:40:45<BR>一般般 <BR> <BR>qing 20:40:57<BR>已经很好了<BR>burns 20:41:15<BR>怎么好了，没感觉到 <BR> <BR>qing 20:41:33<BR>工作开心、家庭幸福、事业有成<BR>burns 20:41:45<BR>有成？？ <BR>没感觉 <BR> <BR>qing 20:42:08<BR>泡在糖罐子里，当然没有感觉了<BR>burns20:42:24<BR>嘴巴还是那么甜啊 <BR> <BR>qing 20:42:42<BR>这是个事实，不是我的嘴巴的问题<BR>burns20:42:55<BR>博士读完了吗 <BR> <BR>qing20:43:06<BR>完了<BR>burns 20:43:15<BR>恭喜 <BR> <BR>qing 20:43:39<BR>同喜同喜<BR>burns 20:43:49<BR>房子买了吧？ <BR> <BR>qing 20:43:58<BR>买了<BR><BR>burns 20:44:30<BR>办成了许多大事啊 <BR> <BR>佩服 <BR> <BR> <BR>qing 20:44:50<BR>比起你，那是差的太多了<BR><BR>burns 20:45:09<BR>我比你大啊 <BR> <BR> <BR>qing 20:45:35<BR>所以，你是我的榜样啊，榜样的力量是无穷的<BR><BR>burns 20:46:03<BR>榜样，夸张 <BR> <BR>qing20:46:16<BR>是这样的<BR>burns 20:46:29<BR>言过其实了 <BR> <BR>qing 20:46:41<BR>你的生活是最真实、最实在的，不像我们，混来混去的，什么都不是<BR>burns 20:47:07<BR>呵呵，怎么真实了，实在了？ <BR> <BR>qing 20:47:26<BR>你现在的生活状态就是真实的<BR>burns20:47:35<BR>哦 <BR> <BR>burns 20:47:57<BR>柴米油盐酱醋茶，够真实的 <BR> <BR>qing 20:48:07<BR>这就是生活的精髓<BR>burns 20:48:16<BR>哦 <BR>你也可以啊 <BR> <BR>qing 20:48:33<BR>我就是在瞎忙<BR><BR>burns 20:48:39<BR>感觉你太过理想主义了 <BR> <BR>burns 20:49:12<BR>你怎么是瞎忙？充实啊 <BR> <BR>qing 20:49:31<BR>混日子而已<BR><BR>burns20:49:59<BR>好久没见你了 <BR> <BR>qing20:50:13<BR>那是的，我基本上都不再**<BR>burns20:50:27<BR>在哪里呢 <BR> <BR>qing 20:50:32<BR>在北京<BR>burns 20:50:53<BR>哦，调到北京了？ <BR> <BR>qing 20:51:13<BR>没<BR>burns 20:51:49<BR>那干嘛总在北京？ <BR> <BR>qing 20:51:57<BR>在这边读书<BR>burns 20:52:14<BR>不是博士读完了啊 <BR> <BR>qing 20:52:32<BR>今年才完啦<BR>burns 20:52:35<BR>哦 <BR> <BR>qing20:53:00<BR>看来我们要好好地交流交流了<BR>burns 20:53:16<BR>博士完了就结婚过下半身吧 <BR> <BR>burns 20:53:26<BR>恩 <BR> <BR>qing20:53:38<BR>是的，要作下半身写作了<BR>burns 20:53:48<BR>下半生 <BR>呵呵，你很懂啊 <BR> <BR>qing 20:54:02<BR>一样的，它们是形式与内容的关系<BR>burns 20:54:14<BR>精辟 <BR> <BR>qing 20:54:16<BR>这也是受你的文章的启发<BR>burns 20:54:25<BR>我的文章？？ <BR> <BR>qing 20:54:40<BR>你现在还在写一些关于身体方面的文章吗<BR>burns 20:54:47<BR>没 <BR><BR>你对此感兴趣？ <BR> <BR>qing20:55:10<BR>记得当时，你写了不少文章，不一定是发在期刊上的<BR>burns 20:55:21<BR>对  <BR>现在没怎么写 <BR> <BR>qing 20:55:39<BR>可惜<BR>要坚持写下去，非常好，感觉到你的文思还是非常的敏锐，我印象很深<BR><BR>burns 20:56:03<BR>最近忙一些俗事 <BR> <BR>哇，谢谢夸奖 <BR> <BR>qing20:56:23<BR>俗事就是你的根据地<BR>burns 20:56:30<BR>呵呵 <BR> <BR>qing20:56:50<BR>你的骨子里其实是非常的理想主义<BR>burns 20:56:59<BR>恩，有些 <BR> <BR>qing 20:57:19<BR>所以，你总有一天会重新破茧而出的<BR>burns20:58:07<BR>真的啊？伯乐<BR> <BR>qing20:58:37<BR>当然是真的，##没有给你讲吗<BR>burns 20:58:38<BR>等破茧而出时候一定拜你为师 <BR> <BR>burns 20:58:44<BR>没<BR><BR>qing 20:59:04<BR>言过了，应该是我向你学习<BR><BR> <BR>qing 20:59:55<BR>我没有给他说，只是觉得你俩非常好的，是属于马恩之类的友谊，我想他是否给你也说过<BR><BR> <BR>burns21:00:21<BR>没，他从来不赞美我 <BR><BR>只有你赞美我！！ <BR>呵呵 <BR> <BR>qing21:00:58<BR>我不是赞美你，而是看到你的真实的一面，只是他没有说出来而已<BR><BR> <BR>qing 21:01:37<BR>你还在关注池莉的作品吗<BR>burns 21:01:48<BR>没了 <BR> <BR>她已经不具有先锋性；  <BR>我喜欢先锋的东西 <BR> <BR>qing 21:02:24<BR>我非常欣赏你的判断<BR>burns 21:02:28<BR>另类一些，前卫一些的 <BR> <BR>qing 21:02:38<BR>看了你非常适合当下的生活<BR>burns 21:02:42<BR>哦，谢谢夸奖 <BR> <BR>qing 21:02:50<BR>所以放弃对你而言是最大的浪费<BR>burns 21:03:07<BR>哦，谢谢，我尊重你的鼓励 <BR> <BR>qing 21:03:35<BR>我是希望你的学术行为也应该先锋起来<BR>burns 21:03:58<BR>很遗憾我们没能成为马恩那种朋友 <BR> <BR>谢谢，但愿能先锋吧 <BR>主要是是我最近几年有些懈怠 <BR><BR>burns 21:04:58<BR>你知道**的学术氛围很差 <BR> <BR>qing21:05:11<BR>不少你在懈怠，而是环境把你消磨掉了<BR>burns 21:05:14<BR>没学术上 的知音 <BR>恩 <BR> <BR>qing 21:05:29<BR>会有的<BR>燃烧的城池 21:05:33<BR>谁啊 <BR>我没感觉到 <BR> <BR>qing 21:05:44<BR>你的作品<BR>今天还能谈先锋的人，应该说多多少少有着一份知识分子的情结在里面<BR>burns21:06:38<BR>哦 <BR> <BR>burns 21:07:05<BR>恩，但现在整个世界都世俗化了 <BR><BR>庸俗化了 <BR> <BR>qing 21:07:25<BR>也正是在这个俗世里，你的先锋才有着价值<BR> <BR>先锋天生就是对世俗的解构<BR>  <BR>burns 21:08:16<BR>但做先锋是危险的 <BR> <BR>qing 21:08:30<BR>先锋就是不断地挑战极限<BR>burns21:08:42<BR>恩，悬崖上的舞蹈 <BR> <BR>qing21:08:48<BR>先锋就是在破除遮蔽人性的枷锁<BR>但这舞蹈是最精彩的<BR>burns 21:09:32<BR>当然，但 我无法维持先锋 <BR> <BR>靠你了 <BR>！！ <BR> <BR>qing 21:09:58<BR>你的精神沉溺到你的肉身之中了<BR>burns21:10:28<BR>呵呵，没有啊，精神永远是一个孤独的浪子 <BR> <BR>qing 21:10:56<BR>他总是离不开供养它的沉重肉身<BR>burns 21:11:49<BR>当然。肉身在后现代时期越发显示出它的价值 <BR> <BR>qing 21:12:05<BR>是的<BR> <BR>qing 21:12:46<BR>在学术上，我们是最要好的朋友<BR> <BR>burns 21:13:19<BR>哦，当然，知音 <BR> <BR>最近几年你的创作风格有无变化？ <BR> <BR>qing21:14:14<BR>可能我希望自己在实践上有所发展<BR>burns 21:14:33<BR>哦 <BR>你应该比原先更具备理论自觉了 <BR> <BR>qing 21:15:17<BR>在后现代时期，如果没有观念，你的作品是没有什么价值的<BR>burns 21:16:06<BR>是<BR><BR>我也很久没写正经文章了 <BR> <BR>qing21:17:45<BR>跟着感觉走吧<BR>burns 21:17:53<BR>博客上写的都是些鸡零狗碎的针对现状的东西 <BR> <BR>qing 21:18:04<BR>很有后现代性的气质吗<BR>burns 21:18:10<BR>没 <BR> <BR>qing21:18:18<BR>鸡零狗碎，就是一种前卫<BR>burns 21:18:41<BR>因为我感觉中国在许多方面还没完成现代性 <BR> 还需要启蒙 <BR>qing 21:18:48<BR>对<BR><BR>我要接电话了<BR>下次在聊<BR>burns 21:19:02<BR>8 <BR>今晚的偶然的聊天获益匪浅，88  <BR><BR><BR>注：博士老友去北京读博，几年没见，昨晚在QQ偶遇，聊了聊天，感觉聊天话题有些意思，所以上传，当然有删节，未全录，网名未用真名，观者见谅。]]></description>
	  <comments>2009-9-20 14:50:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17825202&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[今闻观止：绿坝传奇]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-6-10星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17694795&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    国家工业和信息化部称：7月1日起，中国境内生产销售的所有计算机在出厂前，将预装一款名为“绿坝-花季护航”，以清除色情、暴力及有害信息。工信部称，此举是为“避免互联网不良信息对青少年的影响和毒害”。据了解，全国各中小学的联网计算机此前已要求安装该软件。而所有进入“家电下乡”目录的计算机也已预装该软件。<BR><BR>　　工信部同时要求企业定期上报“预装”情况。今年内，计算机生产者和“绿坝”软件提供者应按月向工信部软件服务业司报送上月计算机销售数量、软件预装数量。明年起，每年2月底之前上报上一年度数据。<BR><BR>　　工信部说：“对于逾期未预装、不按时上报、虚假上报和拒不上报的，将责令其限期补报或改正”。<BR><BR>    真的很佩服工信部这种给全国人民“花季护航”的做法，把全国网民都当作18岁以下的少年儿童加以管教，规训，监视，堪称世界一绝！这种荒唐而愚蠢的措施居然能堂而皇之的出台，只能表明政府的某些职能部门权力霸权已经延伸到私人领域，剥夺老百姓仅存的一点属于自己的私人空间。——在改革开放三十年之后还有这种事情发生，实在让人触目惊心！这是典型的利用公共权力干涉、侵犯私人权利的个案，它的典型性值得写入网络经营管理的教材，及社会学、法学，甚至历史教材，供后人学习研究。<BR><BR>   故立此存照，以备5年、10年之后反观，如果5年、10年之后还有类似的事情发生，说明我们的社会在许多重要的领域依然在原地踏步，姑且观之！<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-6-10 23:00:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17694795&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[答《大学四年》杂志问（下）]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[文艺评论            ]]></category> <pubDate>2009-6-8星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17659860&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>6《大学四年》：在诗歌越来越边缘化的时代，诗歌读者已越来越少，在这个诗歌式微的时代，如何写诗？如何做一个真正的诗人？<BR><BR>    的确我们这个时代是一个诗歌式微的时代，是诗歌的暗夜。诗歌失去了它应有的关注度，那些希望通过写诗成名或引起轰动的想法不切实际，希望渺茫。如果你对诗歌真正爱好，就应该坚守自己内心的纯洁和激情，一方面学习倾听自己内心未曾被污染的心声，另一方面应该多把目光投向喧嚣的外面的世界,，感受时代的风雨，回应民众的呼声，前者可能产生非常个人化的抒情小诗，后者可能会创造出把握时代脉搏的大诗，比如去年的汶川地震过后有许多久已搁笔的诗人重新写下了感人肺腑的诗篇，就是后一种情况。在这个高度商业化、世俗化的时代，对于一个立志做诗人的人来说，像在悬崖上跳舞那样孤独而危险，我个人认为，保持那种陶渊明式的“心远地自偏”的心态尤为重要，无论你生活在闹市，还是在穷乡僻壤，保持一颗宁静悠远的心，无疑既利于诗歌创作，又利于身心健康。<BR><BR><BR>7《大学四年》：校园诗歌将何去何从，这个问题困扰不少热爱校园文学的青年，你怎么看？<BR>    校园诗歌自五四以来就是中国诗坛的新生力量，四十年代的西南联大更是出现了具有流派意义的中国新诗派（九叶诗派），当代大学校园也日益成为守护诗歌火种的重要基地，但当今时代的确不利于诗歌的写作。我个人认为校园诗人一方面要坚守阵地，办好诗社和杂志，另一方面要对外扩张，利用平面纸媒和网络扩大自己的影响力，诗人、诗社之间加强团结，可以将校园诗歌专页通过友情链接的方式合作，整体的力量永远大于个人的单打独斗，在这个时代对于诗歌尤其如此。<BR><BR>8《大学四年》：一度风靡校园的偶像诗人汪国真也说今天他自己都冷落诗歌。余华说，文学就应该被边缘。你怎么看？<BR><BR>    汪国真的诗歌曾流行一时，但他的诗歌过于轻浅，缺乏深度，后劲不足，很难获得持续的品评。我只把它们当作一种流行歌曲式的作品看待。在严格意义上说，他还不能算是一个真正的艺术家。当今时代，文学也好，诗歌也罢，都处于边缘化的地位。文学或者诗歌在社会某些剧烈转型时期，可能会处于中心和焦点的位置，扮演主角，但在一般的和平时代，特别是经济主义的时代，文学的边缘化具有某种历史的必然性。但文学的边缘化并不意味着文学的作用就很小，事实上有时候边缘的、另类的东西蕴含着非常具有爆破性的力量。<BR><BR>9《大学四年》：海子二十周年祭，给你什么样的触动？<BR><BR>   “在灵魂安静之后，血液还会流过许多年代。”（顾城的诗）艺术家的生命并不以他本人的肉体的消亡为终点，他用血液写成的一行行诗才是他生命的内核。海子死了，海子的诗活着，海子死了，诗神还活着。我个人认为，当今的诗人没必要像海子那样做一个诗歌的烈士，没必要在这个世俗化的时代做那种惨烈的壮举。诗人们更需要的是做一个低调的完美主义者，一个中度的理想主义者。在诗的暗夜，诗人不应该做一个诗歌的绝决的殉道者，应做一个诗神忠诚的守夜人。<BR><BR>10《大学四年》：给大学里面热爱文学、热爱诗歌的学弟学妹说一段话吧。<BR><BR>    爱好文学、爱好诗歌的人是有福之人。文学使人更加本真，更加纯粹，更加澄明。热爱文学的人，可能会比其他的人更能深刻领悟社会和人性的真谛，会比其他的人更能体验生命的诗意，更能享受心灵的自由。因为所谓文学，艺术，诗，其本质上是与人类的自由、诗性存在相关的一种活动。让我们一起做文学的守夜人，“站在万籁俱寂的深夜，听繁星放声歌唱。”<BR><BR>    谢谢采访。<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-6-8 16:03:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17659860&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[答《大学四年》杂志问（上）]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[文艺评论            ]]></category> <pubDate>2009-6-5星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17628460&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>  1 《大学四年》：有人称九十年代的诗坛是喧闹而空寂的。您所感受到的是什么样子的？九十年代诗坛对比八十年代和2000年代，有什么样的特点？<BR><BR>    九十年代的诗坛大体如此，不过我感觉到更多的是它的空寂和无奈的一面。九十年代中国全面进入商业化时代，诗歌进入了一个真正边缘化的时期，许多八十年代已经成名的诗人放弃了诗歌写作，读者锐减，评论者放弃对诗歌的品评，诗歌写作和阅读越来越小众化和个人化，与充满喧哗与骚动的八十年代相比，九十年代诗坛显得沉寂和虚空，诗歌持续向边缘位移，并且所谓的知识分子写作和民间写作的诗人们为争夺话语权矛盾激化，给诗坛带来内部的混乱。2000年代的诗歌由于网络平台的搭建，使诗歌的写作、传播与接受有了新的可能，我个人认为新世纪诗歌状况比90年代要乐观，另外，一批真正来自民间和底层的诗人进入诗坛，正在改变诗歌的某些格局，这种现象值得注意。<BR>	<BR>2  《大学四年》：是什么让你对诗歌产生兴趣？又是一种什么样的力量支持您至今对诗歌没有疏离？<BR><BR>    这个问题一言难尽。我对诗歌的兴趣与上大学之后大量的诗歌阅读有关，我一向有一个观念，诗人是前辈诗人和经典诗歌培养出来的，诗歌在一般状态与小说、散文等体裁相比，离现实生活的距离最远，离个人情感最近。虽然个人的情感体验可能会成为写诗的触媒，但更多的需要大量阅读前辈诗人的经典作品，培养一颗敏感的诗心，学会发现生活中诗意的瞬间，培养自己的审美直觉，这些可能比经历多少风花雪月的故事更为重要。<BR>    之所以一直对诗歌不弃不离，可能与我长期对诗歌的爱好有关。我一直把诗歌写作和诗歌评论当作自己最擅长的写作方式。我相信只有爱才有才华这句简单的格言。在红尘之中适度保持一种超越世俗的心境，诗歌成为我平衡现实与自我冲突、保持良好心态的一个杠杆。<BR><BR>3  《大学四年》：你在多家门户网站都开有专栏，并保持着更新。宽松、自由的网络让你的创作如鱼得水？<BR><BR>    网络的确给了我更自由的言说空间。在刚刚接触网络时候，我对网络持怀疑、游离的态度，但慢慢发现网络的自由度比现实要大的多，但我不会肆无忌惮地利用网络的自由，更不会把它当作自恋的工具，我只把它当作和纸媒一样重要的表达平台。<BR>	<BR>4   《大学四年》：你说过，文学是沉默中的声音，声音中的沉默，声音中的声音，沉默中的沉默。这段侼论有点难懂，你眼里文学的使命是什么？<BR><BR>    在我看来，文学是人类介于沉默与表达之间的一种特殊的载体，文学既是一种声音，又是一种沉默的表达。从大的方面说，文学是人类最本真的心声，从小的方面说，文学是作者自我的心声。那些最能代表一个时代、一个民族、甚至整个人类的文学，是伟大的声音，声音中的声音。文学同时又是比众多声音更有深度的一种沉默的力量，它要求人类用最本真的声音去表达自我,，它内涵的潜在的爆发力超过任何尖锐的噪音，它是沉默中的沉默，所谓的大象无形，大音希声是也。<BR>    开始创作的初期我并没有意识到文学的使命，只把文学当作一种个人抒怀的载体。后来随着阅历的增长，自我意识的成熟，发现文学不仅仅是个人言说的方式，其实它有更内在的使命，虽然不能以文以载道的古典的观念看待文学的使命，但文学对人类公平、正义、自由、尊严的维护，对先进、前卫的思想传播、对艺术形式的更新、对民族语言的发掘都起着重要的作用。<BR>	<BR>5 《大学四年》：你对伪诗制造者做过批判？<BR><BR>    我曾一度对网络诗歌中的不良倾向做过尖锐的批评。新世纪之交，有些网络诗歌写手利用网络的便捷写作了大量的低俗的诗歌，以求获得世俗的诗名。一些刺激感官的、甚至低级下流的作品迎合了网民的低层次需要，被网络大量传播与哄抬，甚至网络诗歌的感官化、粗鄙化、色情化发展成一种潮流，这种用粗俗肉麻的口语专写下半身的欲望和骚动，迎合读者的低级趣的写作倾向是我坚决反对的。]]></description>
	  <comments>2009-6-5 14:41:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17628460&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[汶川祭——以静穆的心情回望五月]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[诗歌                ]]></category> <pubDate>2009-5-12星期二(Tuesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17350465&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>震惊<BR>关注<BR>揪心<BR>悲恸<BR>祈福<BR>捐款<BR>向西南凝望<BR><BR>让逝者安息<BR>让生者安宁<BR><BR>灾难把痛苦收割<BR>死亡把生命再度照亮 <BR>]]></description>
	  <comments>2009-5-14 11:25:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17350465&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[打不开博客的恐慌]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-5-9星期六(Saturday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17319451&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    这几天不知什么原因，博客怎么都打不开，开始以为是一般的技术问题，过两天就自然好了，但第三天，第四天还是如此，就有点着急了，赶紧报修，各种猜想就在脑筋里打转转。我并不是对博客有依赖的人，但自从有了博客，就像多了一个新的朋友，有什么想说的话，不得不说的话，就在上面写一通，一可以悦己，二可以娱人，三可以保持自己此时此刻的思想感情，感觉博客的确是一个好东西。我把博客当作一个随身带着的笔记本用，把以前写的一些作品贴了上去，新写的东西反而偏少，许多东西没有另外保存，有的文章直接写了就贴了上去，如果一旦丢失，那些费了心思的文章就可能即刻清零，想来是一件很可怕的事。<BR><BR>    博客打不开，想得最多的是有可能被某一只看不见的手抓住了什么把柄，把博客封杀了。有一定点击率的博主，可能都或多或少担心自己的博客被封杀，因为那只手太敏感了，如果一个女孩子的手很敏感，可能表明她很细腻，很可爱，如果她的手过分敏感，必然透露出她很脆弱，甚至神经兮兮，就不可爱了。我一直没弄明白，为什么会设定那么多的敏感字符，我的想法是，适当设定敏感字符是必要的，但设定过多的敏感字符就没必要了，就无趣无味了。当一个博主写作时总在想他的哪些字，哪些词，哪些句子属于敏感字符，是不是一不小心闯入了敏感地带，写作如同带着沉重的枷锁跳舞的时候，写作就了无趣味了。每个像样的博主都如同《潜伏》里的余则成那样小心谨慎，老谋深算，深怕露出什么马脚，就太循规蹈矩了，我宁愿做那个大大咧咧，野生土长的翠平，让文章充满没有被删减、不计后果的生猛野性，也不愿意做像狐狸一样狡猾的余则成。其实，在网络时代绝大多数作者都是很乖的孩子，都知道不听话会罚站，违法乱纪会受处分，犯上作乱会开除的基本游戏规则，也不会轻易去碰某些敏感区域，最多也只是发发小牢骚，隔靴搔痒地玩玩文字游戏，因为这个时代的写作者都是聪明而务实的现实主义者，他们连做梦都在计较个人得失，犯不着为了一些不着边际的理想去做殉道者。<BR><BR>   但愿这篇文章能顺利上传，不会有敏感字符吧。但愿！<BR>]]></description>
	  <comments>2009-5-16 22:58:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17319451&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[风流教授的《风流唐宋》]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[文艺评论            ]]></category> <pubDate>2009-4-20星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17126854&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>   “比于丹讲《论语》更具学术，比易中天说三国更精彩，比一切文学史更生动。”敢以这种醒目的评语做封面说明的书，必须具备十足的底气，读完《风流唐宋——唐宋诗词小史》这部书之后，感觉这些评语大体上名至实归。<BR>	<BR>   《风流唐宋——唐宋诗词小史》是赵辉教授所著的唐宋诗词简史一个普及性读本。近些年来，唐宋诗词的选注本出版不少，也有些将原文翻译成现代白话的选本，但大多着眼于一篇篇诗词的翻译和点评，很难让一般读者理清唐宋诗词的的来龙去脉，无法让读者从整体上把握这个时段的文化氛围，且许多版本像高台讲义，枯燥乏味的居多，生龙活虎的少。《风流唐宋》这部书之所以在众多的选本中让人过目不忘，其魅力来源于它的风流倜傥。全书以第一人称“我”的行踪为线索，将作家与后人的评论串联为一个整体，把文学史和大量的名篇解读融为一体。作者如同一个游走于唐宋诗词王国里的儒雅的行者，一个在诗行词间漫游的博学的向导，引领读者去感受诗词王国最奇妙的风景，读者在他的引导下，观旧月照初唐的风花雪月，听唐初四杰的凿山开路的爆破声，远处还传来陈子昂在幽州台上长啸呐喊，走过初唐，进入盛唐是一片繁花似锦的景象。李白、杜甫、王维、孟浩然，韩愈、李贺、柳宗元、白居易迎面而来，他们一个个风流倜傥，气象万千，他们如同万紫千红的鲜花，争奇斗艳却各自有各自的颜色和芬芳，李白的雄放，杜甫的沉郁，王维的空灵，孟浩然的清雅，韩愈的奇崛，李贺的诡异，柳宗元的幽深，白居易的平易，都绽放出各自的光华，而那些边塞诗人们，却用他们的豪情壮采为唐诗奏响了雄浑的边塞英雄交响曲。在作者的点评和鉴赏中，读者对每个诗人的个性爱好，思想境界，艺术追求，成就贡献会有深刻的体悟。时代转向晚唐，在夕阳余晖中，李商隐、杜牧这两个失意的男人，站在陡峭的悬崖边，用他们低沉、哀婉的音色唱出了一个时代华丽而凄凉的挽歌。李煜在江边应和着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”告别了诗歌时代，来到了一个到处莺歌燕舞的时代。我们首先遇见的是柳永，这个在花街柳巷安顿的男人，却是一个琴棋书画样样精通的才子，他用他的才情为宋词开辟了一片新天地。作者带领我们去拜谒范仲淹，寻访苏轼，约会李清照，欧阳修，王安石，秦观，陆游，辛弃疾，姜夔……一个个才华横溢且卓尔不群的词人，或豪放，或温婉，或旷达，或孤清，都为这个多情主义的时代谱写了动人的乐章，我们如同置身于音乐厅堂，聆听各种风格的歌曲，心情随着音乐起起落落，等到吴文英如梦似幻的唱完最后一个音符，观众如梦初醒，发现已经到达了旅程的终点，而对这一次诗意的旅行，充满了无限的眷恋与不舍。<BR>	<BR>    赵辉教授用他富有华彩的文笔，引导读者跟随他作诗意的漫游，于丹讲《论语》是谈对《论语》的心得体会，缺乏应有的学术性，易中天说《三国》幽默精彩，却不谙诗情画意，赵辉教授的《风流唐宋》既尊重史实，又把文学史形象化，通过一个个诗人词家来演绎文学的进程，以诗意的笔触写诗人词家，使读者在诗情画意之中了解唐宋诗词的来龙去脉，在时空穿梭之间与那些文人雅士交流对话，相信读者尤其是年轻的读者，会在作者的引领下泛舟于唐宋文学的河流之上，水上和两岸的风景美不胜收，而阅读的快乐就蕴含其中，——《风流唐宋》就是这样一本能给读者许多感悟的好书。]]></description>
	  <comments>2009-8-29 2:51:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17126854&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(5)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[回学生信（3）：不冤枉每个好孩子]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-4-12星期日(Sunday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17043095&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><BR>你好。<BR>**课对于一个**专业的学生是一门非常重要的课，希望你有空尽量去听课。<BR>我在后来整理试卷的时候专门看了你的试卷，答非所问，的确很差，总评成绩还给你加了2分，仍然没及格，所以你真的需要加强对这门课的学习。<BR>祝顺利。<BR><BR>附信：老师你好，我是**级**专业的学生，上次考试的时候我的**课挂了，还记得我去找过你吧。那会教学秘书叫我写申请到教务处那才给查看试卷，我那是（时）由于在忙一个比赛就没写申请了，就想在今年重休（修）的时候把这门课考好，可是这学期我的课都和老师你的课时间冲突了，所以一直都没没能去上老师的课，真的很对不起。我前段时间去找过老师几次，但是都没找到，希望老师能谅解。我会找时间好好复习老师教过我们的知识的，会在这次的期末考试好好表现的。   <BR><BR>注：看学生的这封信就能感觉到该学生存在许多问题，所以我回信的语气比较强硬，见谅了。<BR>]]></description>
	  <comments>2009-4-12 21:58:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=17043095&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[两会代表:请慎用自己的话语权]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-3-11星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=16722727&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    最近也看了些有关两会的报道,发现有些代表不仅没履行自己的职责,而且颇喜欢信口开河,比如某某代表居然要求大学本科改为五年制,第一年专门用来军训。这种不负责任的言论在平常的聊天中都觉得过分,竟然还摆到大会上去讨论,简直太有点不着边际,荒唐可笑了。这种睁着眼睛说瞎话的代表,不知道是谁选出来的,不知道他能代表谁?<BR><BR>    今天看到一则新闻,让我眼前一亮:“我们开会，前面8分钟是在歌功颂德，对报告歌功颂德，对自己歌功颂德，剩下的没有时间了。”昨日在小组讨论上，全国人大代表钟南山指出，人大对代表的定位很清楚，但是人大在鼓励人大代表行使自己的权利和畅所欲言方面还有待改进。此言一出，赢得了该组小组讨论会上组员们的热烈掌声。(2009年03月11日03:28 　 大洋网-广州日报)<BR><BR>    如果两会多一些钟南山这样的敢于说实话办实事的代表,我们老百姓才能得到真实惠,会议才会有实效,国家才有希望。所以奉劝两会的代表们,不论你是以何种方式入会的,当你进入会场,拿起话筒,请用好自己的发言权,慎用自己的话语权。]]></description>
	  <comments>2009-3-11 11:10:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=16722727&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[事关低俗的只言片语]]></title>
	  <author>彭卫鸿</author>
	  <category><![CDATA[散文与随笔          ]]></category> <pubDate>2009-3-1星期日(Sunday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=16626494&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>   低俗无疑不是什么好词，在应该正襟危坐的场合，我们唯恐低俗，但在不必正经的场合，低俗一点未尝不可，甚至无可厚非。人非圣贤，在某些场合，低俗成为世俗交往的一种润滑剂，而你清高或假装清高，可能被看作不合时宜。对于成人，低俗成为生活中不可或缺的一部分，甚至个人享乐的一部分。我眼见过许多俗而又俗的成年人，甚至年轻人，却无法想象一个纯而又纯的成年人到底是什么样子，成年人有成年人的乐趣，正如青少年有青少年的禁忌一样，享受某些低俗的乐趣，也是各种乐趣中的一种。人的享乐有各种层次，有多种需求，过分压抑某些欲求，抬高某些理念，以求人的进化和升华，在我看来是拔苗助长的愚行。所以，给成年人一点撒野的时间或空间，让成年人偶尔也享受一下低俗的乐趣，是关涉整个国家生理和心理、精神和肉体健康的大事，掌控生杀大权的管理者还是适可而行！]]></description>
	  <comments>2009-4-1 22:13:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=489937&amp;PostID=16626494&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

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