在赵振江译的帕斯作品选中读到一首短诗如下：

文盲

我仰望天空，

无边的岩石布满磨损的文字：

那么多星星什么也没向我表明。

       （译自《帕斯最佳作品选》）

为了编一个读本，读了一天各种各样的诗。读到最后，终于读出了那么多星星，终于自我发现了一个文盲。

写完以上的文字之后，把书往后翻，发现一首诗，让临睡前的文盲乐而开笑：

洗礼的后果

青年哈桑，

为和一个信奉天主教的女子结为夫妻，

去接受洗礼。

牧师

像对待一位冰岛的海盗

叫他埃里克。

现在

他有两个名字

却只有一个老婆。

       （译自《帕斯最佳作品选》）

不少朋友来问如何才能买到《阅读抵抗荒诞》，我转问作者，当时作者说只能直接跟出版社秀威书局买，而且需要美金结算，很是不便。　　

隔了一段时间了，现在孔夫子、淘宝上都已经上架，淘宝上更便宜一些，连运费八十元RMB吧，下个订单，等两三个礼拜，就可以送到了。喜欢这本书的朋友，不妨去这里找找看。

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孔夫子：http://shop.kongfz.com/book/5012/74504331.html

找到这位弟兄的博客了，哈哈 http://blog.sina.com.cn/u/1261700911

英国《经济学人》2009年10月8日报道

http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=14587593

SCHOOL textbooks in China have a habit of bending the truth, to suit Communist Party dogma or to reinforce moral messages. Rarely does anyone challenge them. Exams require rote learning, and children are not encouraged to question received wisdom. A group of 20 or so teachers from across China, however, has recently caused a stir by pointing out some mistakes.

Their efforts, widely reported in the official press, have steered clear of politically sensitive issues such as the party’s own record. Indeed the errors they have focused on sound little more than nitpicks. They question, for example, a commonly told tale (not just in China), that Thomas Edison, who was later to invent the light bulb, supposedly helped a doctor illuminate an operation performed on his mother by manipulating candles and mirrors.

In Chinese schools, however, the dividing line between historical fiction and history can easily be confused. Children are often not taught to make a distinction. As a result, students lose the ability to look for and identify mistakes, says Leng Yubin, one of the teachers campaigning for a textbook purge. The press has quoted comparisons of these errors to the adulteration of milk with toxic melamine, which poisoned tens of thousands of infants last year.

China’s prime minister, Wen Jiabao, perhaps unwittingly stirred the debate last month when he visited a Beijing high school. After sitting at the back of a class, he pointed out a mistake. A textbook described the provinces of Shaanxi and Gansu as in north China, whereas they are officially in north-western China. Why, asked one widely circulated commentary, did it take the prime minister to point out such an error? The publishing house reportedly retorted that geographically speaking, north China is correct.

Such brushes with orthodoxy are unlikely to make much headway. Occasional reports have surfaced in the official press in recent years that Mao Zedong did not, contrary to widespread belief, declare on October 1st 1949 in Tiananmen Square that the Chinese people had “stood up”. (He said something like it at a less dramatic ceremony a few days earlier.) But during recent 60th anniversary celebrations of communist China’s founding, several reports in state controlled newspapers revived the old myth.

Another dubious assertion is being visibly perpetuated. The authorities have said that 56 columns erected on Tiananmen Square for the celebrations will stay put. They represent China’s officially recognised 56 “ethnic groups”. It is a number that few Chinese schoolchildren would dare to challenge. Yet when the communists came to power there were found to be more than 400. Officials eventually settled on the much lower figure and suppressed further debate.

很多人知道司徒雷登是“杭州市荣誉市民”，是由当年的杭州市长周象贤授予的，却很少有人知道，1946年10月19日下午5点，在杭州青年会复会典礼上，市长授予司徒雷登荣誉象征的金钥匙上，却有着一字之差。

金钥匙长八厘米，匙柄为圆形，上方有孔，正面为西湖三潭印月图案，上有繁体的“杭州市钥”四字；反面有一圈环形的字样，上方为“杭州市荣誉公民”，下方为“民国三十五年十月十九日”，环形内文字为“司徒雷登先生”和“市长周象贤赠”。

周象贤市长授予司徒雷登的，是杭州市荣誉“公民”！在中国，从不缺愚民、庶民、人民，单单稀缺公民，从庶民到政治公民的转变至今尚未完成。而在1946年的这把杭州金钥匙上，赫然刻着“公民”二字，哪怕你只是偷偷看它一眼，你的脸就会被映得一片金亮。司徒雷登是杭州市荣誉公民，那么当时生活在杭州的民众，自然是杭州市普通公民了——抗战一结束，国民政府就积极筹备制宪国民大会，杭州市在1946年元月成立了民意机构市临时参议会，同年4月，临时参议会结束，民选的市参议会正式成立。由这把钥匙，可以窥见1946年杭州的公民教育实践与公民社会状况。

《公民与政治权利国际公约》是联合国在1966年通过的，2009年5月14日，台湾加入该公约并正式施行，马英九说：“施行法生效之后，这项公约内容已变成台湾地方法的一部分，执法人员可直接适用，这点意义非常巨大；而把国际法转化成地方法，更是立法技术上的一项创举。”大陆早在1998年就在联合国总部签署了《公约》，多次宣布即将实施，可惜一直说而不做，食言而肥，是多么可糗的事。

且说杭州有了这第一位荣誉公民之后，1947年和1948年，又先后授予白崇禧、李宗仁、黄绍竑、朱家骅为杭州市荣誉公民。这位周市长屡屡为大人物加冕，本人自然也很了不起，他究竟是何许人也？周象贤（1890-1961）是清华第二批留美学生，与赵元任、胡适、竺可桢等同期赴美，就读麻省理工学院及加州大学，水力、卫生工程专业。回国以后曾三任杭州市市长，前后达二十余年，在杭州市政建设上贡献极大，却罕为现在的杭州市民所知。

这把金钥匙，是在2006年11月9日，由古稀老人傅履仁捐赠给司徒雷登故居的。经过整整一甲子的岁月，钥匙重回杭州，静静地躺在天水桥耶稣堂弄的故居里，这也许是一个很好的启示——这把镌刻着“公民”字样的金钥匙，也许即将打开紧闭了六十年的极权之门。

                                                                            ■本文材料与图片，主要来自沈建中《司徒雷登与西湖》一书。

附录1：

“2006年8月，傅海澜决定将刚刚清理出来的一大批遗物捐献给司徒雷登故居。不料这批遗物在运抵萧山机场后，被杭州海关扣留。海关视这些遗物为贸易货物，要求收件方缴纳17%的关税。据姚林杰回忆，经过杭州市有关方面的努力，海关只同意将衣物、皮箱、中文书籍等放行，而司徒雷登的日记等则被视为非法出版物，不允许入境。后来因为傅履仁决定于2006年11月9日参访司徒雷登故居，杭州海关在收了一两万元的保管费后，才匆忙放行。”

《司徒雷登葬杭州：头衔仅为校长无缘葬燕园陪妻》

2008年12月03日《中国青年报》王波

http://news.qq.com/a/20081203/001763_1.htm

附录2：

丁东先生近作《人大应当尽快批准加入〈公民权利和政治权利国际公约〉》，写得很透彻

http://blog.qq.com/qzone/622008821/1248385901.htm

关于云雀的汗水问题，只是批评中附带的一笔，说明编写者既缺乏文字敏感，也没有科学态度。细读课文之后，提出这样的质疑，不是没有理由的。

想一想纳博科夫读《变形记》的例子，他考证这只节肢动物的种属，问这是“什么虫”，是蟑螂、屎壳郎、还是别的什么大甲虫？纳博科夫写道：“奇怪的是，甲壳虫格里高尔从来没有发现他背上的硬壳下有翅膀。”随后他在括号里自豪地标注了一笔：“我的这一极好的发现足以值得你们珍视一辈子，有些格里高尔们，有些乔和简们就是不知道自己还有翅膀。”（《文学讲稿》P223-224，上海三联，2005年4月）

小说、童话、寓言等等，当然可以虚构，赋予动物以人的情意心怀，是再普通不过的文学手法。只是各位看官们读了这篇《云雀的心愿》之后想一想，倘若把标题换为《朱鹮的心愿》、《乌鸦的心愿》、《丹顶鹤的心愿》、《百灵的心愿》、《画眉的心愿》，乃至《穿山甲的心愿》、《工夫熊猫的心愿》、《松鼠Scrat的心愿》、《冒险岛飞天猪的心愿》……可有一丝一毫的区别？

重点不在于鸟类的汗腺问题，而在于科普文章的撰写方法、以及恰当意象的选择问题。

为避免以讹传讹，特贴出原文，以及当时的点评。对于这样的课文，每位读者自有明断。

 苏教版四年级下册

20.云雀的心愿

夏天到了，云雀妈妈带小云雀到外面去看看。

他们飞呀飞，飞到一片沙漠的上空。一阵狂风刮过，地上的黄沙漫天飞舞，迷得他们睁不开眼。

“这里的风沙真讨厌！”小云雀埋怨地说。

“孩子，以前这里也是一片茂密的森林。后来由于人们乱砍滥伐，树木越来越少。土地失去了森林的保护，就慢慢地变成了贫瘠的沙漠。”妈妈心疼地说。

他们飞呀飞，飞到一条大河的上空。只见大河的水位很高，浑黄的河水像脱缰的野马，咆哮着向下游冲去。有几处河堤被冲垮了，一些村庄淹没在洪水之中。

小云雀不由得挨近了妈妈。

“妈妈，妈妈，大河里的水怎么这么凶猛啊？”

云雀妈妈叹了一口气：“唉，上游的森林被砍光了，‘森林水库’没有了，到了汛期，大河里的水就会泛滥成灾。”

“森林就是森林，怎么能说是‘森林水库’呢？”

“孩子，森林也是可以蓄水的呀。森林的树冠就像一把把大伞，可以挡住一部分雨水，不让它们直接冲刷地面。树干上的苔藓和树下的枯枝败叶也可以吸收一部分雨水。森林里土壤的蓄水能力就更大了，剩下来的雨水渗进土壤，大都能够被储存起来。你看，森林不就是一座大水库吗？”

他们飞呀飞，觉得又累又热，就飞回他们居住的那片森林，停在一棵大树上休息。

“妈妈，我们的家真凉快呀！”

云雀妈妈擦去头上的汗水说：“那是因为森林也是一个巨大的空调器。夏天，林子里枝叶茂密，挡住了强烈的太阳光，自然就凉快些；冬天，由于树木的遮挡，林子里的热量不容易散失，所以就暖和些。你看，森林像不像空调器？”

小云雀一边听，一边不住地点头：“森林实在是太重要了！明年春天，我一定邀上小伙伴，到那片沙漠上去种树，让沙漠重新变成绿洲。这是我的心愿。”

“这也是妈妈的心愿。到时候，我跟你们一起去。”

点评：

本文为科普说理文，采用对话形式，设置了一对云雀母子。

目前中国的环境问题，是每一个有责任心的公民都不能忽视的，黄万里先生毕生奔走呼号的，也正是出于这种有学术的真知。教材中展示了黄沙漫天、河水咆哮的可怕现状，并体现出深远的忧心，是有价值的。

不过，文中的对话，并非母子之间活的语言，而是照着百科全书朗读的纸张对话；文中的母亲，太像一个科普员！既然讲到去“沙漠上去种树”，用远山正瑛的真实事迹（他以九秩高龄在内蒙古植树百万株，召唤了近万名日本人参加了中国沙漠义务植树），一样用对话形式，效果可能更好。

此外，云雀身姿轻捷，歌声晶莹，多属于诗歌意象，如雪莱《致云雀》，裴多菲《夜莺和云雀》、木心《云雀叫了一整天》等，都是很好的文学作品；将云雀设置为科普宣传员，放在小学高段课文中，是双重的失落：属灵的云雀，失落了轻盈；沉重的现实问题，失落了分量。

本以为写小学语文教材批评是掘地，松土培苗只为展望中的好时节，偶见片金碎瓦，则如华歆微微动心，于是我钦佩那些做着同样事情的朋友，无论外境如何，他们当挥锄时则挥锄，当读书时则读书如故。

不料掘着掘着，叮的一声，非金非瓦，随后轰声巨响，锄头与青菜齐飞，灰头共土脸一色——竟然触雷。

阿啃说打算抢注商标“浙江三教师”，以其被称引过多而令人厌烦也。《东方今报·非常档案》长篇累牍，终于牵引出一整个团队，以及后面真正的大佬。最后还提供了未曾想到的新路径——张少春律师说，针对教材中的虚假文章，家长可以向出版社直接提起诉讼。

噫，龙耶驴耶？羊耶龟耶？槽匿马耶？蹄’花栩栩耶？老’妈蘧蘧耶？畴知其初耶？

语文课本有几篇假文章？

2009.9.29《东方今报》A21版http://www.jinbw.com.cn/jinbw/xwzx/fcda/20090929990.htm

哪些课文“思想不健康”？

2009.9.29《东方今报》A2版http://www.jinbw.com.cn/jinbw/xwzx/fcda/20090929334.htm

■《潇湘晨报》A02湘江评论  评论员 晓宇  2009年9月25日

这个社会，应该普及的是常识，应该回归的也是常识。

    教材就是一个有关常识的范本，一个时代对于常识的认知与处置，往往在教材中折射，教材是心理的缩影，也是社会的投影。关于教材的争议总是不绝于耳：一方面，社会对于常识的回归仍然掺杂着参差不齐的目的，常识本身就是被争议的标准；另一方面，世界上也没有一种尽善尽美的教材，每一个时代都有蒙于自身之上的迷雾。

    近日，浙江三名语文老师，在媒体上挑出现行课本里的“刺”，真是不挑不知道，一挑吓一跳。“空洞的说教、随意的‘改编’、模棱两可的事实、甚至杜撰一个个‘名人故事’”，在通用的小学语文教科书里“时有出现”：如人教版的《爱迪生救妈妈》，“虽然很感人，却在任何爱迪生的传记里都难以找到事实的根据，而且从医学上考究，当年也不可能做那么一个阑尾炎手术”；如《朱德与兰花》，“故事时间均经不起推敲”。

    这些被杜撰的故事当然是出于善意的“美德”，但如果美德的教育是建立在谎言之上，又叫孩子们长大以后如何去相信美德？

    “这些课文有赞美母亲的、提倡发明的、歌颂伟人的，却极少有童趣、符合少年儿童心理特点的课文。有的价值观陈旧，用美德‘绑架’孩子，已经不能让时下的孩子们信服。”杭州语文教师郭初阳较真的话语，说出来的是深深的隐忧。世界上有永恒的教育，但没有永恒的被任何东西一直垄断的教材。教材应当是一条人类文明之河，不论深浅，都透明求真，不断冲刷出新的文明痕迹。

    世界上有争议的课文远不止中国的语文课本，因为背景的复杂，要回归常识反而是那样的艰难，并没有一条简单的乡村小路，总是带我们回家。

    世界百年教育史上有一个名篇——都德的《最后一课》，它是许多国家中小学传统教材中难以割舍的珍品，“《最后一课》写于普法战争刚结束的第二年（1873），以沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校被迫改学德文的事为题材，描写了最后一堂法语课的情景，刻画了小弗朗士和韩麦尔先生的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情”，如今30岁以上的人，大都学过这篇课文，并身受极大的感染与震撼。

    但小说的舞台阿尔萨斯地区，阿尔萨斯人的母语是德语系方言。19世纪以来，在阿尔萨斯地区的语言文化历程，是法语对这一地区方言压制的历程，也就是说，都德的《最后一课》，并不是受害者的一课，却极有可能是加害者的一课。1945年以后，当时的法国总统戴高乐甚至要把说德语的全都赶出去，连路名都要改成法文的。《最后一课》现在来看，确实是都德在普法战争期间，基于民族主义的杜撰，背离了真实的美德，如此与事实完全相反并露骨的卫道士行为，也的确让人们震撼。

    苛责前人，并无多少益处，但“伪课文”的存在，又让人不得不反思当下。时间也许能够让都德获得足够的原谅，但常识的回归却是道阻且长，在时光的代价面前，我们不得不质疑这一作伪。更为难堪的是，因为过去的作伪依然存在（不论善意还是恶意），现时的造神就继之不绝。前不久，就有媒体刊文质疑“华盛顿不该被中国人抬为神话”：论者往往以其功成身退比对马上治天下的传统，结果往往过分夸大华盛顿的人品，把他变成一个不可以常理度之的“真英雄”。

    当成人化的社会因为功利失去真实时，常识的回归往往是最为艰难的，课文仅是一个缩影。但在一个新的时代，人们如何理解真正的爱国主义，如何重新认识国家、民族、意识形态、政党直至个人等相互的构成与位置，仍然是有待修订的课本，且永远没有最后一课。

原文地址：http://www.xxcb.cn/xxcba/html/2009-09/25/content_1698847.htm

■《嘉兴日报》记者 王杭徽  2009.9.25

　　因为儿子即将成为一名小学生，桐乡市凤鸣高级中学语文教师吕栋拿起小学语文课本读了起来。这一读，让吕栋和省内的另外两名语文教师一起，成为小学语文课本的“挑刺者”。面对现有小学语文课本里生硬的说教、模棱两可的事实甚至是随意杜撰的“名人故事”，这位已有17年教龄的资深语文老师由衷感慨：不要再用成人的价值观审视孩子，让孩子拥有“小马过河”的机会，去尝试独立思考。

三老师为三版本小学教材“挑刺”

　　目前，在小学中广泛使用的语文教材有三个版本，分别为“人教版”、“北师大版”和“苏教版”。吕栋承担了“北师大版”小学语文课本的纠错工作，而杭州的郭初阳老师和绍兴的蔡朝阳老师则承担另外两个版本的纠错。

　　“虽然版本不同，但内容差距不大，尤其是一些选文理念更为相似。”吕栋说，目前在他们挑出的错误中，最为典型的就是“人教版”中《爱迪生救妈妈》一文涉嫌造假。文中，为了让医生给妈妈做阑尾炎手术，7岁的爱迪生用反射光来增加亮度。但现在有据可查的阑尾炎手术，最早的也是在1886年，当时爱迪生已经有40岁了。

　　在吕栋直接负责挑错的“北师大版”课本中，三年级的《不愿长大的小姑娘》一文，是改编自儿童文学大师詹尼·罗大里的名篇《不肯长大的小泰莱莎》，原本3000多字的译文被压缩到了600多字。“压缩是没有关系的，但它彻底改变了原文的主旨、结构以及人物形象。比如原文中不幸的母亲就被改造成了没有负担起家长责任的俗妇。”吕栋认为，与其这样套用原作者的名义说是压缩，还不如编者自己杜撰一个故事好，至少符合文责自负的原则。

评判标准唯一，不合时宜

　　除了挑出一些小学语文课本中的“硬伤”，吕栋在给“北师大版”语文课本挑错时，还着重挑了一些存在价值观偏差、不符合现代社会观念的“软伤”。

　　比如在二年级下册一篇名为《儿子们》的课文中，三个挑水的妈妈，第一个和第二个妈妈分别有一个爱唱歌和爱跳舞的儿子，而第三个妈妈有一个爱劳动的儿子。一个爷爷在评价三个孩子谁更好时，说：“我怎么好像只看见一个儿子呢！”由此，爱不爱劳动，成为爷爷判断三个孩子是好是坏的唯一标准。

　　吕栋的同事李肇忠老师曾将此文拿给高中的学生进行点评，一名学生在看过这篇短文后写道：“在鼓励孩子勤劳的同时，又对其他方面的发展进行了抨击，严重抹杀了小孩本身的一种天真气质与奇思妙想，使他们在逐渐长大的过程中缺少了个性，变得呆板、死脑筋。”

　　“我们现在所处的是多元化的社会，评判标准也是多种多样的。小学课文中出现这样的文章，是对价值判断的一种误导，不利于孩子们的成长。”吕栋说。

孩子们需要“小马过河”的精神

　　在给教材挑错的过程中，三位老师通过星级评定来量化对文章的看法。其中，最好和最差的文章，分别评定为正5分和负5分。在吕栋老师的评判中，经典的小学课文《小马过河》被评定为正5分。

　　优秀的儿童文学滋养人类的心灵。吕栋老师在给这篇文章作出评价时说，每当我们行走在路上，每当我们面对未知的世界时，“小马过河”的故事就会浮现在我们脑海里。语言的普适性以及对人的激励，使“老课文”《小马过河》历久弥新，永葆生命的活力。在当下，这篇“老课文”更显其独特的价值。老马的教育方式是让小马不要过分依赖间接的经验，而要直接面对生活的难题，从而获取属于自己的真实体验。

　　实践是检验真理的标准，也是获得生活经验的途径。实践的过程总是伴随着风险，老马明白，并且想让小马也明白。更可贵的是老马给了小马最重要的东西——尝试的勇气。理性而富有智慧的爱，使老马成为成功妈妈的原型。

《东方早报》9月24日刊登吴祚来的文章说，浙江的郭初阳等三位教师对小学教材内容的质疑，使我们有机会重新审视孩子们每天阅读背诵的教材读物。

教材主要问题包括，内容不符合历史与常识。如人教版的《爱迪生救妈妈》，郭初阳老师翻阅了大量相关史料，有关爱迪生的传记里并无其救母的故事。教材失真是一个方面，还有道德与价值的引导更令人生疑，郭初阳举了几个例子：苏教版的《蘑菇该奖给谁》中，兔子妈妈把蘑菇奖给了和骏马赛跑的小白兔，而把和乌龟赛跑的小黑兔冷落在一边；在北师大出版社的《儿子们》中，老爷爷无视唱歌跳舞的两个儿子，眼里只有正在劳动的儿子……

    时下的教材很多是编造出来的，将一些美好的故事，附着在一些历史人物身上，使这些历史人物穿着道德的花衣裳，让孩子们去学习模仿，一旦孩子们发现这些道德衣衫根本不存在，他们将作何感想？古今中外那么多适合孩子们阅读的经典名篇，为什么就不能摘选一些供孩子们做教材使用，而一定要造些伪文章来欺骗孩子们呢？

    童心不可蒙骗，教材不可编造，对孩子们负责，就是对国家的未来负责，也就是对社会良知负责。教材是孩子们人生的第一本导游手册，教育主管部门一定要意识到自己神圣的责任。

原文地址：http://newspaper.jfdaily.com/bkwz/page_1/200909/t20090925_766378.html 

2009.09.25《钱江晚报》D6  ■吴重生 兰杨萍

23日、24日连续两天，钱江晚报报道了郭初阳等浙江3位语文教师，给时下广泛使用的“人教版”、“北师大版”、“苏教版”等三个版本的小学语文教材挑出不少“刺”，其中有与事实或常识不符合，有价值观陈旧，甚至还有“杜撰”名人故事的，这一报道引起了社会各界的关注。

几天来，我们接到了不少读者的电话，大家都对小学语文课本中出现这样的问题感到忧虑。包括中国青年报、中央电视台等各地媒体记者，也都纷纷打电话来要求报道。

让那些误人子弟的问题教材曝光，我们并不是唯一的急先锋。9月4日教师节前夕，温家宝总理在北京第三十五中学初二（5）班听了一堂地理课，随即指出，该校所选用的初中地理教材“有问题”：把陕西、甘肃划入了华北地区。

郭初阳等老师给小学教材“找茬”是一种教学研究行为，而温总理给教材挑出了错则实属偶然。这样的“低级错误”居然要一国总理来指出，岂不令教材编写和出版者汗颜！

但没过多久，教材的出版方——中国地图出版社就发表声明为自己辩护：“媒体的报道不实”，因为自然地理概念中的“华北地区”，与行政或经济概念中的“华北地区”是两个不同的概念，教材的依据之一是“长期以来初中地理教材编写中形成的共识”。

记者不知道这样的“共识”是多久以前达成的，很有可能和教室里的那些学生年龄一样大。一本教科书连一位有相当文化的成人看了都产生误解，怎么能指望那些十几岁的学生看明白呢？

这件事也使我们隐约感到，要给时下的教材来一次彻底“大清理”，前路漫漫。我们给三家出版社的教材挑出一些“刺”，只是万里长征迈出了第一步。不知在全国各类出版社编写的林林总总的教材中，还有多少谬误等着我们去修正，前面还有多少“拦路虎”。

但我们不会放弃呼吁。教材是什么？是教师藉以传道授业的依据，是学生获取知识最主要也是最系统的来源。教材的发行量动辄以百万计，其影响之巨大，非常规书籍之所能比。从某种意义上说，教材的编写、审定和出版，是学术权威的体现；教材影响的是我们的孩子，也是我们的未来。它的重要性决定了其准确性必须是“零差错”。

温总理给教材挑错，使我们对总理严谨的治学精神肃然起敬。同时，也给了我们诸多启示：必须改革传统的教材编写和出版模式，像给“问题牛奶”把关一样，全程监控教材的编写、出版流程，通过各种方式，广泛征求社会各界人士的意见和建议。

温总理给教材挑错，打破了教材的传统“权威”，同时也警示我们：不要迷信，更不要盲从，要敢于质疑，要用科学的精神“小心求证”，老老实实地去找材料找根据，一切用事实说话。

我们希望有更多的民间人士进一步关注教材的编写和出版，建议对于教材中无作者、无出处、无发表时间的“三无”文章，要开展一次大清理。教材中所有文章要标明作者，并尽可能对作者作简单介绍；不收录佚名作者的文章；如果文章经过改编，要标明作者和改编者；所有文章应该标明出处、发表时间和是否节选，以免以讹传讹，贻误青少年。这样做既是对读者的尊重，也是对作者的尊重。从知识产权保护的角度来说，也是出版物的应有之义。

教材编写是出版部门的事，但也是全社会的事，需要大家共同关注、共同努力，消灭教材面世之前把关、审查程序中存在的纰漏，给广大学生提供最好的“放心教材”，给祖国放心的未来。

原文地址：http://zjdaily.zjol.com.cn/qjwb/html/2009-09/25/content_94528.htm?div=-1

报纸电子版地址：http://zjdaily.zjol.com.cn/qjwb/html/2009-09/23/node_90.htm

周六去绍兴，在青年旅舍的餐桌上，得蔡朝阳赠送的《阅读抵抗荒诞》，一触到手，就能感到那种台版书特有的细致与美好。

封面很是简单写意：三云三鸟，两缕烟气，一枚小亭，一个远眺者而已。远眺者着深绛色长袍，两手施施然束在腰后，腆出一个中年的肚子。袍子的式样是中古的，发型头脑却是现代的。三块祥云团绕，他立于云端，若有所思地，向读者显出一个侧影。

作者在自序里说：“做什么呢？在沙上，水上写字，写过了，绝不留下痕迹……”普通读者会理解为写作的无意义，然而写作怎么会无意义？写作本身就是赋予无意义的历史以意义的行为。这句子的意思，其实是作者把自己降到极低处的谦卑表达——他心怀极大的善意，记录或极小、或极大的事件，在记录中，看重所记所谈的人与事，却看轻自己的文字，以为得鱼忘筌，说过、写过，文字就完成了使命。

事实上，一切都有痕迹，哪怕是愁坐的老翁伸出手指在空气里写的字，也会在某个时刻清晰地显出。何况是夜夜捣衣一般的不息敲打呢？“有如我们迷离的梦幻，突然在庄严的字句里成形”，这册书让一切思想变得实在而可以把握，给人以这样的信心：“荒诞”是可以“抵抗”的。

翻着这本书，里面提及的话题与人物，我都那么熟悉，虽然带着某种因距离而产生的庄严感与陌生化，但这些不就是我内心的微光吗？翻着翻着，爱默生描述过的感觉涌上心头：“有一个人以老练的方式，非常精确地将你一直想着、体验着的东西说出来，你将被迫带着悔恨的心情从别人那里吸取本属于你自己的思想。”

在天才的每一个作品中都可以认出我们也曾有过的思想，爱默生说得一点不错，只不过，将《阅读抵抗荒诞》紧紧握在手里的时候，我没有悔恨，只有狂喜。

书名：阅读抵抗荒诞——蔡朝阳中国教育观察

出版社：台北 秀威资讯科技

分类：语言文学类

出版年月：2009年8月

页数：274页

扉页作者简介

蔡朝阳

1973年生于中国浙江诸暨农村，现为大陆语文教员。居近鲁迅故里，心慕胡适遗风。以热爱自由故，经常感到现实的荒诞、个体的无力。两手粉笔灰，一肚子不合时宜。梦想着过一种游手好闲的生活，却无往不在枷锁之中。于网路经营一名为“黑暗时代，读书写字”的部落格（blog），期望通过读书写字获得自我拯救，而私下里最奢侈之盼望，乃实现“公民写作”也。

封底文字

    本书收录的文字多与教育有关，大多是对当前大陆教育病症的感慨与批判。后悟得“得寸进寸”的道理，才能做一些力所能及之事。念及很多与作者类似的朋友，各自在自己卑微的生活中，努力寻找一种永恒的价值，亦颇动人。

《中国新闻出版报》被称为“报中之报”、“印刷业唯一日报”，因为这是中国新闻业的行业报纸，由新闻出版总署直接主管。

该报2009年9月18日第五版《读周刊》，整版报道了“小学语文教材中的母亲和母爱”专题研究，名为《中国教科书有了“事实核查员”》。

http://www.chinaxwcb.com/xwcbpaper/html/2009-09/18/node_6.htm

时间： 2009年09月18日 20:30-23:00

地点：蜜桃咖啡(杭州拱墅区金华路 锦昌文华小区对面)

门票：40元

主题：《我与命运合二为一》——周云蓬夏末杭州站

今晚还有《红色推土机》专辑现场发售。

《红色推土机》，26个歌手，26曲童谣。如果设定每首歌都是颗行星，那么我们为之公转的核心，是一个等待帮助的孩子，他坐在黑暗里。每个孩子都是一轮太阳。

这张专辑是众多民谣歌手自愿无偿录制的，专辑收入将全部用于帮助贫困盲童，努力让他们的生活有歌声有希望。

《红色推土机》的专辑简介里这样写道：

我们开红色推土机，推动我们，推你们，推音乐推动生活

笨拙诚恳一个脚印一个脚印的

来把明天推向更光明更开阔的高处。