http://huashigushizaixian.blog.tianya.cn/ 华南师范大学历史文化学院《中国古代史》课程教师博客 华南师大古史在线 2006-7-6星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5951991&idWriter=0&Key=0 这是一篇谈如何引用文献的文章，对于正要写毕业论文的同学应当有补益，看看啦。因为我们的博客每次只能发很少的字上去，而文章又很长，所以还是采用提供网址的办法，不便之处，敬请谅解。http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=8067&type=1000]]> 2006-7-6 23:02:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-30星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5872293&idWriter=0&Key=0 难忘你们从单薄到强壮渐渐长大的身影，难忘和你们在一起时的美好时光，难忘毕业典礼上你们又想哭又想笑的表情……，再见了，02级的同学们，一路顺风，常回家看看！]]> 2006-9-1 21:08:00(2) 华南师大古史在线 2006-6-12星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5632461&idWriter=0&Key=0 “征服王朝论”是德裔学者魏特夫于本世纪前半期提出的。他在《中国社会史：辽》一书（与中国学者冯家升合著）的导言中认为：中国古代诸北族王朝按其统治民族进入内地的不同方式，可划分为两类。第一类为“渗透王朝”（Dynasties of Infiltration），以十六国、北魏为代表；第二类为“征服王朝”（Dynasties of Conquest），辽、金、元、清均属其列。各北族王朝与汉地的文化关系，绝不仅仅是简单的同化（Assimilation），而是双向性质的涵化（Acculturation）。它们对汉文化诸因子，并非被动地全盘接受，而是能够进行主动的选择。具体而言，它们对汉文化的态度也有程度上的差别。“征服王朝”较倾向于抵制，而“渗透王朝”较倾向于吸收。在诸“征服王朝”中，又由于从前文化背景、生活方式的差异，辽、元较倾向于抵制，而金、清较倾向于吸收。（ K.A.Wittfogel and Feng Chia-Sheng , History of the Chinese Society,Liao (907-1125) (Phila., American philosophical society, 1949) , pp.1-32 . 此导言 已有汉译文，收入《辽金契丹女真史译文集》第一辑（吉林文史出版社，1990）。） 这一看法问世以后，在西方以至日本、港台学术界都产生了很大影响，也引起若干争论。但在新中国的学术研究中，它却一直受到冷遇，研究者多小心地避开这一论题，即使偶尔提及，也都是作为反面观点，斥之为“别有用心”、“居心叵测”。
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尽管魏氏“征服王朝论”在一些具体问题上有待商榷，但大体而言，还是值得参考的,特别是他对各北族王朝划分类型的努力应予肯定。固然“征服王朝” 的“征服”二字比较刺眼，但如果仅将它理解为一些北方民族进入中原时的方式和曾经（！）存在的状态，似乎尚无大误。承认历史上一度存在过北方民族对汉族的征服状态，与今天将它们共同看待为中华民族的组成部分，并不矛盾。不应该为现实曲解历史。台湾学者萧启庆在评论大陆蒙元史研究状况时说：“蒙古人成为中华‘民族大家庭的成员’，是其征服及统治中原江南的结果，而不是先存事实。”〔 萧启庆：《近四十年来大陆元史研究的回顾》，收入作者《蒙元史新研》（台北允晨 文化实业股份有限公司，1994）。〕此语实为平实通达之论。]]> 2006-6-14 10:24:00(1) 华南师大古史在线 2006-6-11星期日(Sunday)多云 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5622891&idWriter=0&Key=0 美籍华裔学者许烺光曾经指出：“马克斯．韦伯对西方人的一种误解的长期流传起了推波助澜的作用，这种误解是：印度教徒、埃及人和阿拉伯人都是东方人。韦伯认为印度文明不过是东方文明的一支，其余的两支则是中国文明和日本文明。然而……，详情请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0423/article_383.htm]]> 2006-6-11 10:11:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-11星期日(Sunday)多云 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5622790&idWriter=0&Key=0 新华社西安2月1日电：周原考古世界瞩目已久。2004年夏，周公庙遗址考古的重大发现：一处由两墓道、三墓道与四墓道等形制的西周最高等级墓葬组成的大型陵坡墓地、1500余米的大型夯土墙、700余片甲骨和多处大型建筑基址“集体出世”，更使这里成为海内外关注的焦点。详情请浏览网址 http://www.zgxqs.org/data/2006/0501/article_480.htm]]> 2006-6-14 10:15:00(1) 华南师大古史在线 2006-6-9星期五(Friday)大雨 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5597228&idWriter=0&Key=0 殷墟甲骨的发现，迄今已达一百年了。甲骨确切地说是在哪一年发现的，学术界颇有争议〔1〕，今后还可能讨论下去，但考虑到“村农收落花生，偶于土中检之”， 于是为古董商人所得之说，其始出或在1898年冬，而由王懿荣鉴定则是1899年。不管怎样，现在开始纪念这件学术史上的大事，是应该的，也是必要的。请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0502/article_497.htm]]> 2006-6-9 9:59:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-9星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5597159&idWriter=0&Key=0 请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0519/article_703.htm]]> 2006-6-20 22:44:00(1) 华南师大古史在线 2006-6-6星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5564426&idWriter=0&Key=0 对于古史分期问题，北京师范大学晁福林先生亦有看法，详情请浏览http://www.zgxqs.org/data/2006/0507/article_570.htm。]]> 2006-6-6 22:28:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-6星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5557732&idWriter=0&Key=0 明代的倭患问题，是明史研究中的一个重要论题，迄今争议颇多。学者沈登苗先生辑录了前辈学人的研究成果放在网上，我们的同学可以通过链接“象牙塔”网站阅读、下载。]]> 2006-6-14 10:14:00(1) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531745&idWriter=0&Key=0 • • 本杰明•艾尔曼 (Benjamin A. Elman), 美国洛杉矶加利福尼亚大学历史学教授,主要从事中国文明史、清史和中国思想史的研究,著有：
• 《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》(From Philosophy to Philology: Intellectual and Social Aspects of Change in Late Imperial China)
• 《经学、政治和宗族——中华帝国晚期常州今文学派研究》（Classicism, Politics, and Kinship: the Chang－chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China）
• 其中，出版于1990年的《经学、政治和宗族》,因以独特的研究视角和方法,对常州今文学派作了颇为精彩的分析,在美国中国思想史学界产生了深刻的影响。
]]> 2006-6-5 23:38:00(1) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531685&idWriter=0&Key=0 •
• 罗威廉(William T. Rowe)，约翰•霍普金斯大学历史教授。著有两本关于19世纪汉口社会与经济状况的著作，一本关于一位18世纪的中国省级官员的书：
• Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889,
• Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895, Stanford University Press, 1989
• Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eithteenth-Century China
]]> 2006-6-4 20:03:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531649&idWriter=0&Key=0 •
• 杜赞奇Prasenjit Duara，芝加哥大学历史教授，主要著作：
• 《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》（Culture, Power and the State: Rural North China, 1900-1942,Stanford, 1988）
• 《从民族国家拯救历史：民族主义注意话语与中国现代史研究》（Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China, Chicago, 1995）
]]> 2006-6-4 20:01:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531563&idWriter=0&Key=0 •
裴宜理（Elizabeth Perry），哈佛大学费正清东亚研究中心主任，主要著作：
《华北的暴动和革命，1845-1945》（Rebels and Revolutionaries in North China, 1845-1945，1980）
黄宗智(Philip C. C. Huang)，洛杉矶加州大学中国研究中心主任、历史学教授。主要著作：
• 《华北的小农经济与社会变迁》（The Peasant Economy and Social Change in North China, Stanford,1985）
• 《长江三角洲地区小农家庭与乡村发展，1350-1988）(Stanford, 1990)
• 《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》(Civil Justice in China: The Peasant Economy and Social Change in North China,
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]]> 2006-6-4 19:53:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531385&idWriter=0&Key=0 •
施坚雅（G.. William Skinner）, 美国著名人类学家，主要著作：
《中华帝国晚期的城市》（The City in Late Imperial China）
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孔飞力（Philip A. Kuhn），曾任哈佛大学费正清东亚研究中心主任,现任哈佛大学历史系和东亚语言文化系教授和美国艺术人文科学学院院士。主要著作：
《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》（Rebellion and Its Enemies in Late Imperial China ，1970)
]]> 2006-6-4 19:39:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531371&idWriter=0&Key=0 •
莫里斯•弗里德曼（Maurice Freedman），英国伦敦经济学院社会人类学系主任、中国学家。主要著作：
《中国东南的宗族组织》（Lineage Organization in Southeastern China）
《中国宗族与社会：福建与广东》（Chinese Lineage and Society: Fukin and Kwangtung）
]]> 2006-6-4 19:37:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531337&idWriter=0&Key=0 •20世纪60年代以后，受法国年鉴学派（把一个国家或民族的总体史当作研究的最终目标，关注不同文明发展的独特性；重视用较长的时间尺度来研究一个国家或民族的长期发展趋势，把研究重点放在探索影响人类行为及文化变迁的深层因素上；问题史学的观念等）等国际史学思潮的影响，美国的中国学研究广泛地吸收各种社会科学研究的新方法，在研究中与其他社会科学的方法频繁地进行追踪式交叉，代际转换频繁迅速，核心命题新意叠出，理论阐释的前沿特征明显，呈现出很大的潮起潮落的变异性。从弗里德曼对中国东南地区的宗族研究、施坚雅对中国经济区系的研究，到孔飞力对明清地方社会网络——村社组织的研究、裴宜理对中国农民暴动问题的研究、黄宗智对明清以来农村社会结构与经济结构的研究（“过密化”理论）、杜赞奇对中国基层社会国家与地方权力结构的研究、艾尔曼对明清学术思想史的研究、罗威廉对19世纪汉口市民社会与“公共领域”的研究等，研究视角与方法不断地更新变换。
]]> 2006-6-4 19:34:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531079&idWriter=0&Key=0 宋学以孔子为哲学家，以六经为孔子载道之工具，所以偏重于心性理气，其特色为玄想的，而其流弊为空疏。总之，三派各有其缺点，亦各有其优点。我们如果说，因经今文学的产生而后中国的社会哲学、政治哲学以明，因经古文学的产生而后中国的文字学、考古学以立，因宋学的产生而后中国的形而上学、伦理学以成，绝不是什么武断或者附会的话。]]> 2006-6-4 19:13:00(0) 华南师大古史在线 2006-6-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5531009&idWriter=0&Key=0 这三派的不同，简明些说，就是今文学以孔子为政治家，以六经为孔子致治之说，所以偏重“微言大义”，其特色为功利的，而其流弊为狂妄。古文家以孔子为史学家，以六经为孔子整理古代史料之书，所以偏重于名物训诂，其特色为考证的，而其流弊为繁琐。]]> 2006-6-4 19:07:00(0) 华南师大古史在线 2006-5-28星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5436501&idWriter=0&Key=0 以上是中国政法大学教授陈夏红发表于学术批评网上的一篇文章，痛陈时弊，字字诛心。欲知其详请浏览：http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=8016&type=1001
]]> 2006-6-4 11:13:00(1) 华南师大古史在线 2006-5-28星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=476518&PostID=5436475&idWriter=0&Key=0 大学里必须教育出一种堂堂正正的知识公民，从人格上说顶天立地，从学术谱系上来说继往开来。而我们现在所面临的大学教育，却不外乎入党、做官（学生干部）、考研、兼职、考托福、玩游戏等等，俨然是一个说不出名堂的加工厂，培养的是政客、是考试的机器，而不是人才。]]> 2006-6-4 11:10:00(1)