山无陵，江水为竭...夏雨雪，天地合......上帝为什么造四川？上帝为什么震四川？

四川属于中国地势第一阶梯向第二阶梯的过渡地带，有着非同凡俗的地质地貌，让流连忘返的游人不禁发出感叹：上帝为什么造四川？

8级地震，震痛了四川，也震恸了整个中国，无辜的人们问：上帝为什么震四川？

灾害是对人类而言，对社会而言的，自然过程无所谓灾害。那些让人叹为观止的高山峡谷、河流湖泊，正是大自然在一次次的地质运动、侵蚀剥落中创造出来的。大地震让龙门山一带的地理地貌有了些许改变，但对于亿万年形成的大地而言，一次地震并不会把基本的地理要素抹平，四川所拥有的旅游资源优势并未失去；大地震让人们在灾难中体会到了爱和珍惜，让生活在这里的人们有了更强烈的本土自觉意识，这又是一笔巨大的人文精神财富。

地震，并没有毁掉我们的大好河山，更不能断绝我们的人文根脉，震后的四川依然美丽！我们有理由相信，只要我们更努力，家园就能更美好！！！

http://cd.qq.com/zt/2008/tour/index.htm

此次严重受灾景区只是一部分，支持四川，就来四川旅游吧！

提及“曾经”时，已成为了一种遗憾！

珍惜“眼前”，那是不让遗憾重现！

纪念曾经的，珍惜眼前的，让生命不再遗憾！

http://hi.baidu.com/lvjiels

逝者安息，生者努力！

丽江的浪漫可以透过眼睛和心灵，而香格里拉的浪漫则是直击灵魂深处的。丽江的时光柔软，有情有调，你一进来就要做好被它抚慰的准备，而香格里拉的古城，是会让人迷失的，置身其中，不知怎么就没有方向了，心理上和地理上的方向……

独克宗：月光之城

香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”，位于香格里拉县东南边。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，藏语的发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另一为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，意为“日光城”，其寨堡已经没有了，原址上是一座白塔。

已有1300多年历史的独克宗曾是茶马古道的重要驿站，也是如今中国藏区藏式民居保存最完整的古城之一。古城的布局，不像普通镇子那样密集。它宽容，空旷，是一种想像中的边城的自由。如果爬到山上，就可以一览古城全景。

据说独克宗古城是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。

香巴拉是传说中一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。 但香巴拉不是普通人可以随意抵达的，要想进入香巴拉，行者须作精神修行。一旦进入香巴拉，就可以看到四周有双重雪山围绕，如同八瓣莲花。香巴拉居民富足和乐，喜欢遵循智慧而生活。

古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物了。慢慢地从接近于喧嚣的街头走进去，两边的房子陈旧起来，行人寥落起来。高原上，下午四点的太阳仍然强烈，这太阳有孤独的味道，似乎只是单单为独克宗而照耀。在拐角的阴影里，三两的藏民雕塑般坐着；负着背篓的女人从街的另一端走来……如果用电影语言来表达，可以把这个背篓的藏女迭化成古代的藏女，时间与空间改变了，独克宗回到了它的荣耀的日子：吐蕃王朝的城堡，明代木氏土司的要塞，茶马古道上的大驿站，成群结队马帮的吆喝，叮当作响的打铁店，嘈杂的街头洋溢着羊膻与酥油茶的浓烈气味……

独克宗古城的石板街就仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长谣曲，接着又要往无限岁月中唱过去。滇藏茶马古道的线路从云南普洱经大理、丽江、中甸（香格里拉）、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口，分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江，还要翻越5座5000米以上的雪山。马帮的一个来回，往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路。

到了这里，石板街上的马蹄子是放松的，人也是放松的，马帮们可以住进藏人温暖的木板房里，把马关进牛棚，喝上一碗喷香热乎的酥油茶，还可以和自己看上的女人嬉笑怒骂。

傍晚，阳光充足而不耀眼，天空蓝，就只是蓝，彻彻底底的蓝。古城就在眼前，很突兀的立着，与这样的阳光，这样的天空似乎完全脱离开来。巷子两旁是很典型的藏族民居， 高大的白墙，成排的木窗……让人觉得自己来的没有任何缘由，一切显得那么唐突，那么地措手不及。都说月光城是个很容易让人迷失的地方，有时候尚未入城，便已迷失……

与丽江相比，独克宗缺少雪山清水的滋润，也没有那样多江南一样摇曳的花草。独克宗是泥土与石头，它接近于一座被夯实的高原小城的本色。古城里的人，表情总是宁静祥和，偶尔也有僧人走过。在长长的巷子里，除了日光的影子，有时候空无一人。独克宗，仍然保持着自己的一份独立，一份骨子里的苍凉。

晚饭过后，互不相识的人们聚在古城中心，围成一个大圈跳起了欢快的锅庄，里三层外三层，手舞足蹈，煞是热闹。

舞罢登上古城那座小山，一座足有三层楼高、号称全球最大的转经轮，在夜幕下被灯光照射得通体金黄，庄严而华丽，人们一拨又一拨虔诚地加入合力顺时针推动转经轮的祈福队伍，很是壮观。

酒吧的柔软时光

2001年，独克宗古城被批准为云南省历史文化名城。如今，古城仍在开发中。在古城里游走，除了两边的店铺，还有许多家装潢别致的酒巴或客栈。入口处有点吵，越往里走，越是清静。

在榛子酒吧，高原阳光透过玻璃窗，心情马上如天气般明朗。藏族的房子由于主要靠火炉取暖，窗子开得很小。榛子酒吧的格子窗一个挨一个的，在古城显得有点特别。榛子夫妇是西安人，前年旅游到古城，迷上了，就不大想走了。在这里，人和狗都那么懒散，一起晒着太阳，感受时间流淌的痕迹，感觉非常地满足。

另一个值得推荐的是牛棚酒吧，房子是扎扎实实的藏人牛棚。古城藏人的住宅一般是两层楼，上层高下层低的格局，上层是人居，下层是牛棚。那时候生活里还没有什么化学的用品，每天的生活垃圾都从预留的小洞扫下，直接就到了一楼牛棚里，牛踩一踩就成了肥料。藏人去山上背来栗刺叶，用叶子的幽香压下牛棚泛上来的气味。所以，牛棚与藏族民居文化和民族动物文化等有着及其密切的联系。

我想知道的是，不知需要开发多少时间，才能够停止开发？开发的终极目标，是否要独克宗变得像丽江那样的繁华而商业？

古城的夜降临了，悠悠的音乐响起了。有人醉酒，有人欢笑，有人私语，有人发呆。即使你是一个人来，也不会孤独。因为，在这样宁静的夜晚，你终于可以找到你自己。

（图文来源：快乐时光云南旅游网）

自驾游所驾驶的汽车应具备以下几个特点：

1）市场保有量要大。只有市场保有量大的汽车，维修保养才方便，配件价格便宜，而且配件供应才充足。因为自驾游汽车会经常在满负荷状态下长时间驾驶，而且很长时间是行驶在自己不熟悉的外地道路，一旦车辆出现自己无法处理的问题，那维修保养方便就成了一个非常突出的优势。

2）车辆通过性能佳。因自驾游不可能老行驶在高速公路上，行驶在国道省道，甚至没有道的情况很常见，一旦在路旷不好的路段行驶，车辆的通过性能好，就能尽量避免道路上的坑坎沟楞对车辆的损伤，也能尽量避免故障的发生，减少行驶中故障带来的麻烦。

3）车辆发动机压缩比不亦过高。就是说，太精贵的车不适宜自驾游。一般车辆发动机压缩比高，那么它需要燃油的标号也相应的高，可是自驾游在郊区乡间的道路上，很难保证燃油的质量，压缩比低一些的车会稍好一些。

4）在具备以上条件的基础上，油耗能经济些。驾车出游可是很费银子的，高速费，跨地区收费，汽油费等等，随着油价的不断攀升，降低油耗就是节省你出游的成本。

5）其它还有一些因素，安全性、品牌美誉度、个人喜好等等，这里就不赘述了。

另外，出游前四大准备不可少：

1）车辆准备：如果你要进行300公里以内的短途旅行，只要日常车辆保养到位，一般都可以顺利跑完全程。若是300公里以上的中长途旅行，建议你对车辆做一次检查，重点在车辆的行驶系统。检查具体内容包括：轮胎平衡、四轮定位、减震器、转向系统、制动装置（刹车及手刹车）、轮胎气压（包括备胎气压），同时，建议对发动机做个保养，更换一下机油、三滤，并检查防冻液、蓄电池电解液、助力转向液压油、制动液、风窗清洗液的液面高度。

2）证照准备：“各种证照齐全有效”这是过去的交通规则里明确规定的，新交法也不例外。如驾驶证、行驶证、身份证、车船使用税完税证明、养路费缴费证明、车辆购置附加税完税证明等等。

3）工具准备：如改锥、扳手、钳子、手电筒、轮胎板子、千斤顶。另外，备用灯泡、备用保险、紧急警示牌、灭火器也要带上，以备不时之需。

4）其他物品准备：别忘了带上地图。而一副好一些的太阳眼镜对安全行车很有帮助，秋天日照比较强烈，很容易造成反应迟钝或是对前方情况判断失误。长途行车前，准备多种风格的CD在路上听，是一个不错的放松方式。另外，多带些绷带、创可贴、橡皮膏、云南白药、感冒药、腹泻药等常用药品也是有备而无患啊。

在青藏高原南缘、横断山脉东侧的莽莽群山之中，有三座相隔很近呈三角形排列的雪山显得格外醒目，它们就是今四川省甘孜藏族自治州稻城县境内的三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉。

度过了寂寞漫长的冰期，覆盖着大地的冰川开始消退，沉睡万年的三座雪山仿佛从冬眠中苏醒。于是雪山脚下就有了河流、湖泊、森林、草地，也有了动物和人类的栖居。与此同时，自然界还在这里留下了另一处遗迹——面积达3287平方公里、分布着1145个高山湖泊的海子山。北部的海子山与南部的雪山幽谷，以及中部宽阔的河谷、草原，构成了稻城的基本地貌和原始生态，也使今天的稻城在7323平方公里的幅员面积内，就拥有了两个国家级的自然保护区，即亚丁自然保护区和海子山国家地质公园。

簇拥着青藏高原的座座雪峰，就像是围绕在母亲身边的儿女，稻城的三座雪山之所以能在众多的兄弟姊妹中脱颖而出，皆因其具有秀外而慧中的优秀品质。“秀外”源于自然造化，丽质天成；“慧中”则得益于“佛主”的恩赐与点化。

史载公元8世纪时，藏传佛教的传人者莲花生大师为三座雪山开光，并以佛教中降妖伏魔三位一体的菩萨：观音、文殊、金刚手分别为三座雪山命名加持。北峰仙乃曰为观世音菩萨，海拔6032米，它像一尊大佛端坐莲花宝座，看上去雍容华贵，仪态万方；南峰央迈勇为文殊菩萨，海拔5958米，它那金字塔般的山峰挺拔秀美，冰清玉洁；东峰夏诺多吉为金刚手菩萨，它与央迈勇好似一对兄妹，高度相同却有着不同的神韵。它状如一只展开双翼振翅欲飞的雄鹰，显得威武刚毅，气度不凡。藏语将它们统称为“念青贡嘎曰松贡布“（意为“终年积雪不化的三座护法神山圣地”），佛名“三怙主雪山”，在佛教二十四圣地中排名第十一位，“属众生供奉朝觐积德之圣地”。在方圆上千平方公里的范围内，还有数十座角峰众星捧月般耸立在三座雪山周围，它们都有自己的名字，分别代表佛教中的众神。在当地葳民的心中，这里就是至高无上法力无边的圣殿神坛。

出于对神灵的敬畏和崇拜，居住在这里的人们对神山区的一草一木都珍爱有加，禁猎禁伐，使这里所特有的横断山系自然生态系统得以完好保持，成为青藏高原上不可多得的物种基因库和自然博物馆。而三座神山全然是这里的主宰，它以上苍赋予的慈爱与博大守护着这方土地，惠泽着它的子民。

直到20世纪初叶，一个叫约瑟夫.洛克的外国人的到来，第一次打破了这里的平静。这位原籍奥地利的植物学家，在美国国家地理学会的资助下，从1922年起在中国的西南部进行考察。据他发表在1931年7月的美国《国家地理》上的文章称，1928年6月，他在极其艰难的条件下，与他的马队从木里首次进入了“在地图上还是空白”的“贡嘎岭地区”，看到了被当地人尊为神山的三座雪山，采集了上千种动植物标本，并且用黑白和自然色胶片拍摄到了那里“无与伦比的壮丽景色”。他由衷地感叹道：“在整个世界里，还有什么地方有这样的景色，等待着摄影者和探险家！”

洛克的文章在西方世界引起了极大的关注，也激发了英国作家詹姆斯.希尔顿的灵感，他在1933年出版的小说《失落的境界》（又译为《消失的地平线》中，以洛克的考察日记为蓝本，描绘了一个名叫“香格里拉”的世外桃源般的理想国，它立即成了当时处于经济危机和战争阴影下的人们精神上的安慰剂，一时间在西方兴起了一股回归自然、寻找香格里拉的文化浪潮。

然而，关山阻隔，战乱频仍，等到人们重新认识它时，时光已流过了半个多世纪。

（资料来源《中国国家地理》）

D1（成都-都江堰-巴朗山-四姑娘山）：早成都出发，经都江堰、卧龙大熊猫自然保护区，翻越海拨四千多米的巴郎山（冬、春交季有积雪），顺沃日河而上，抵东方阿尔卑斯——四姑娘山所在地日隆镇。沿途风光奇丽多变。

D2（四姑娘山-八美-塔公-新都桥）：早日隆出发，有小金河一路相伴，经达维会师桥、小金县沃日乡土司碉堡抵达千碉王国、大渡河源头丹巴县，远观梭坡古碉、大渡河畔云岩壁画。沿途河谷风光秀丽，民风淳朴，进入丹巴境内后沿路不时有小学生行队礼。然后经东谷天然盆景、亚拉雪山抵八美，经《天下无贼》拍摄处到达塔公草原，参观藏传佛教萨迦派（花教）著名寺庙、有“小大昭寺”之称的塔公寺，最后抵达摄影者天堂——新都桥。

D3（新都桥-雅江-理塘-稻城）：早餐后出发，沿途翻越海拨4000多米的剪子湾山、卡子拉山，领略千里川藏线的雄伟。经世界第一高城——理塘县、理塘大草原、稻城大草原，翻越著名的海子山风景区，观赏古冰川遗迹。晚抵达稻城。

（稻城红草地，仅在每年秋季有十几天时间可以看到，
它使人相信天堂的颜色就在这里）

D4（稻城-日瓦-冲古寺-洛绒牛场-亚丁村）：早稻城出发前往亚丁（约110公里，全程碎石路，路基平整，行驶时间约3.5小时）。抵达亚丁龙龙坝后自由活动，可游览亚丁最新景点——青蛙海。晚餐后可去亚丁村藏民家访，感受淳朴的藏家生活、体验藏族人文风情带来的心灵震撼。

（俯瞰亚丁村，转贴自四川旅游网）

D5（龙龙坝-稻城）：早餐后骑马或徒步上山至冲古寺，观冲古寺和神山仙乃日风光。然后继续前往洛绒牛场，观神山央迈勇及夏洛多吉、洛绒牛场风光。景区内用餐只能自带，可在成都或稻城时准备。晚可沐浴茹布查卡温泉。

（稻城亚丁，转贴自QQ新闻）

D6（稻城-理塘-雅江-新都桥）：早稻城出发，经高尔寺山、海子山，游览理塘县甘孜州最大的黄教寺庙——长青春科尔寺，晚抵达新都桥。

（长青春科尔寺，转贴自子归论坛）

D7（新都桥-折多山-康定-二郎山-成都）：早驱车沿川藏线征服塞外屏障折多山，经情歌故乡康定，远望泸定桥缅怀革命先烈，穿过二郎山隧道，经中国花岗石之乡天全、雨城雅安，沿青衣江峡谷顺流而下，经成雅高速观川西坝子田园风光，返回成都，结束愉快旅程。

（二郎山上远眺大渡）
 

这是一片古老的土地！

骁勇善战、彪悍魁梧、头缠红发辫的康巴汉子“梁茹娃”，带着与生俱来的血性与激情，在古老的康巴大地上演绎了一段段脍炙人口的传奇故事。第一代瞻堆土司西饶将泽、揭竿而起的波日.贡布朗杰，持桑朗刀为民请命的铁匠桑郎雍仲，诉说着岁月的曲折沧桑。随着一段段故事的开场和落幕，那些刀光剑影在每个西斜的夕照中慢慢褪色。那些含泪的笑、带血的歌；那些虔诚的祈祷、征战杀伐的烽火、牧羊女的绰约风姿，都一一沉寂在藏寨的青石板里、村口的寂寞古树下、沉寂在百年古碉凝固的守望中。

这是一片神奇的土地！

独特的梁茹文化是康巴文化里的一支奇葩；高山峡谷、湿地草甸，衍生了丰富多彩的民俗风情，孕育了大度包容的人文精神；藏传佛教寄托着藏民族千年不变的虔诚信念，凝聚着生命与自然、历史与轮回的亘古之迷；格萨尔王征战的头盔、谷日石棺墓群、藏式伸臂桥、奔腾豪放的新龙锅庄、飘逸的红发辫，无不展现藏文化的灿烂；红军长征在此留下的足迹，在中华民族伟大复兴的历史进程中书写了光辉灿烂的一页。

这是一片梦幻的土地！

雅砻江冲出的河谷地带，平坦而舒展，民居建筑奇妙地点缀在奇花异草与麦浪铺就的土地上。青山绿水、悉揽入怀；蓝天白云，扶摇可接。地球生命的原色，莽莽森林，碧澈的湖泊和叶脉一样流淌的溪水，鬼斧神工造化出最为神奇而灵动的山水气象，在日出日落、云卷云舒间，幻化成一曲和谐安宁的交响乐。

峥嵘壮观的雪域财神——卡瓦洛日，终年冰雪覆盖、巍峨圣洁；绮丽神奇的雅砻江峡谷，云蒸霞蔚、神奇诱人；绿草茵茵、牧歌悠扬的拉日马草原，绿草茵茵、鲜花似锦；彩云环绕、天人合一的雄龙扎呷神山，彩云环绕、鸟兽和祥；如诗如画的措卡湖、多姿多彩的皮擦沟秋色、深遂奇险的格日溶洞，仿若梦幻仙境。

这就是素有“中国锅庄之乡”、“康巴汉子集居地”美誉的四川新龙！

新龙，藏语名为“梁茹“，意为“雅曲（雅砻江）河谷地”，位于四川省甘孜藏族自治州腹心地带，地处东经100°18′～100°54′，北纬30°56′～31°54′，属典型的高山峡谷地貌。县城距州府康定485公里，幅员面积9182.74平方公里，总人口4.3万人。

新龙历史悠久，文化积淀十分深厚。县城附近谷日发现的石棺葬，证明早在春秋战国时期已有藏族先民在此生息。南北朝至隋唐时代，这里为“附国”之地。吐蕃崛起后，地为吐蕃所并。唐末吐蕃崩溃后，复为部落分踞。元代属朵甘思宣慰司辖地。其时有僧人喜绕降泽随八思巴朝觐元世祖忽必烈，因其在忽必烈面前表演了将一根铁矛挽成一个疙瘩的本领，被元朝封为“瞻堆本冲”（意为“挽铁疙瘩的官”）是为新龙第一代土司。新龙也因此而名叫“瞻堆”（意为“铁疙瘩”）。自元至清，新龙分为上、中、下三部（俗称“三瞻”），历为土司统治。明代起中央王朝在新龙设置上瞻对沙堆、上瞻对茹（如龙）、中瞻对喇滚等五土司，分领其地。清同治初年，中瞻对头人贡布郎杰（绰号“布鲁曼”）起义，席卷康北各土司辖地，威震康藏。布鲁曼成为格萨尔式的英雄，声名远播。同治四年（1865），西藏地方政府与清政府联合派军进剿，扑灭起义后，瞻堆地区被清政府赏给西藏地方政府管理。在长达40多年时间中，新龙成为西藏所辖的一块“飞地”。新龙人民不服藏官的统治，举行了多次英勇的反抗斗争。留下了许多可歌可泣的故事。清末，赵尔丰推行“改土归流”，逐去藏官，设瞻堆委员。宣统三年（1911）筹建西康省，拟于瞻堆置怀柔县。因鼎革未行。1939年西康省建立后，于此置瞻化县，下设四总保，以原土司担任。解放后，因县城所在地藏语名为“如龙”，又名“主母宗”（意为“雌龙”），故更名为新龙，意为“新生之龙”。

新龙县有着悠久的历史，据考古发现证明，春秋战国时期，其土著先民就已创造了灿烂的文化。由于特殊的地理位置，千百年来，新龙原生态文化一直持续并得已保存，成为一个地域特色文化十分浓烈的地区。加之新龙县地处四川省甘孜州藏族自治州康南、康北之间的过渡地带，其人文旅游资源兼具康北浓烈的康巴文化和康南神奇的香格里拉文化。
新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，历史与地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统被较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化──梁茹文化。梁茹文化具有古老、神秘、豪放的特点，有十分鲜明的原生性色彩。在梁茹文化中，可以强烈地感受到作为康巴文化精髓的格萨尔人文精神，感悟到那种对生命价值提升的不懈追求和对世界、人生倾心关爱的至高境界。也能深切地体验到作为康巴文化核心的人天合一、人与自然和谐共处的人文意境和神秘氛围。如果说梁茹文化与嘉绒文化、木雅文化、山岩文化、扎坝文化一样，反映了康巴文化的多元性与区域性特点；既有康巴文化的共性，又有独特的个性的话。那么，新龙县梁茹文化反映的是康巴文化中最古老、最纯朴、最豪放的一面，有着原生态的特殊魅力。堪称康巴文化中的一朵奇葩。

（本篇图片均转贴自友多）

线路制定中，敬请期待：）

相关链接：新龙旅游网
 

成都是一座十分动人的城市。在这里，您可以随时随地地感受到她的朝气、活力、闲适与宽容，可以随时随地地体会到她时尚与古韵并存的美。要知道，在距今3000多年前的远古，这里曾是长江上游文明的中心。

大家或许记得天府立交桥正上方耸立着的一个金光闪闪的太阳型标志，这就是2001年2月在成都西郊金沙遗址出土的金箔环形太阳，这是古蜀先国的图腾标志，叫做“太阳神鸟”，它由4只凤凰逆时针旋转，外面是12道火焰顺时针旋转而组成。其图案之精美，构思之精巧，意境之精深，一出土就引起世界考古界和文化界的轰动，成为世人关注的焦点。2005年8月15日国家文物局决定，采用四川成都金沙遗址出土的太阳神鸟金饰图案作为中国文化遗产的标志，成都人也骄傲地把太阳神鸟图案作为成都这座历史文化名城的标志。

专家推测，金沙遗址极有可能是三星堆文明衰亡后古蜀国在商代晚期至西周时期的都城所在地。因此它的发掘对与研究古蜀文化有着非常重要的意义，他揭示的是过去文献完全没有记载的珍贵资料，这将改写成都的历史和四川的古代史。金沙遗址的性质的确认，将把成都的建城历史往前推进700年左右，由距今2300年推进至3000年以前。

金沙遗址也再一次证明了成都平原在商周时期便有了非常辉煌的青铜文明。出土的文物表明，金沙文化不是孤立的，它与黄河流域文化和长江下游的良渚文化都有深刻的内在联系，是中华文化相互联系的一部分，也再次证明了中华文化的多元一体。

成都有文字可考的历史最早可以追溯到张仪筑城的战国晚期。有迹象表明，代表着古蜀文化权力中心的三星堆城可能是毁于洪灾。可是其后这个中心去了哪里？这一直是四川考古的谜团。从金沙遗址目前发掘的文物证据来看，三星堆这个古蜀文明中心的去向很可能就是成都。正因为如此，金沙遗址的发现，引起了社会各界强烈的震撼和广泛的关注，凸现了成都在中国历史文化名城中的重要地位。

成都三千多年的历史，大概可以这样理解：熟悉宗教的朋友都知道，对于基督教而言，耶稣在两千多年前降临到世上；对于伊斯兰教就更晚了，公元七世纪初，才出现了先知默罕默德；对于中国历史而言，公元前221年，秦始皇才统一了中国，再倒退700多年，即在商周时代，天府之都---成都就已经拥有了自己的文明。要想体验成都悠久的文化，是要走入到这个城市的各个角落才能深切了解的，无论是青城山的清幽还是武侯祠、杜甫草堂的古朴，无论是三圣花乡的悠闲还是坐茶馆、尝川菜的那份惬意，成都给您的感觉始终是那么的好。除此之外，还有一个更好的选择和更好的感受，那就是走进歌剧院去欣赏一场闻名全国的魔幻音乐剧——《金沙》，一部凝练成都远古文明的杠鼎之作，在历史与现代的交错与缠绵中度过一个激动人心的蓉城之夜。

音乐剧《金沙》将成都三千年的历史浓缩为75分钟，把古蜀文化和百姓生活表现的淋漓尽致。这台耗资1600万的音乐剧在全国的巡演中获了巨大的成功，神秘的古蜀文化、唯美的音乐与歌词，让观众为之折服。

《金沙》剧过耳难忘的音乐是由国内顶尖曲作家三宝精心编写的，而剧本包括歌词是由著名编剧关山所创作的，集中了我国音乐、舞蹈、舞台及灯光等方面的顶尖才俊，以金沙历史遗址为背景以古蜀文化为依托制作的一台穿越时空的悲情爱情故事。

它讲述了现代年轻考古学家“沙”和由飞鸟托身的美丽女子“金”之间的爱情故事，为了让故事中一切重现，主人公考古学家回到了三千年前的金沙。在那里正在进行一场原始的祭祀仪式。沙和美丽女子金相遇，一见钟情。沙对祭品产生浓厚兴趣，爱不释手，被卫兵误以为他要行窃而关进牢笼，当沙危在旦夕时，金舍身相救，此时，月亮降临了，人们肃然起敬。在祭祀中，人们终于发现了爱的秘密，祭祀仪式变成了狂欢。

然后二人穿越时空隧道，先后回到了2000年前震撼人心的三国古蜀战场，以及1000年前蜀国花蕊夫人的芙蓉花盛宴，最后回到现代。

3000年的时空阻隔了爱人相伴的身影，“金”耗尽身上仅有的三对翅膀，最终香消玉陨，而“沙”泪流满面的呼喊：总有一天，我会找到什么，拨开尘雾与泥土，我会让他复活！

创作人巧妙的将男女主人公的奇妙爱情旅程，掩藏在四川——古蜀国从古至今的发展这一主线里，再现了四川3000年悠久的历史文明进程。

整个剧中，可谓字字写成都，句句唱成都，不仅展现出感人肺腑的爱情故事，还呈现出美丽锦官城的富足生活，在花蕊夫人的芙蓉花盛宴的场景中，除了美轮美奂的视觉效果外，大家还可以品位到“水旱从人，不知饥谨”的天府之国的百姓悠闲生活和传统的市井文化，跨越时空的隧道去感受古蜀四川的悠久历史。

音乐剧《金沙》也是一次充满奇幻的“视觉旅行”。场景变幻莫测：前一分钟大幕落下时，杨柳依依，清风徐来，一派明媚；下一分钟，整个舞台已经是乌云聚集，大战倾刻而起，毫不夸张的说《金沙》的舞美和以壮观华丽闻名的国外音乐剧《剧院魅影》有异曲同工之妙。

这台获得了众多赞誉之声的音乐剧《金沙》，是以百老汇的模式打造的，汇集了现代音乐剧的多重元素。除了大气的舞台美工、华丽的服装设计，精美和气势恢弘的道具，完美配合舞台表演的灯光，让人恍若身临其境的音效，演员出色的演唱及表演功力之外，这台音乐剧还使用了电影投影技术等高科技手段，表现了一些比如火、电等在舞台上难以表达的元素以及表现天女散花的空中悬挂式表演，还有专门配合剧情使用的水幕和喷泉等，增加了演员和观众的互动即兴表演，这些现代表演元素的集中使用，使得《金沙》齐聚了一部成功音乐剧的所有重要条件，成为中国音乐剧的范本和一张经典的成都城市名片。

三千年神秘金沙、三千年浪漫成都、三千年美丽印象，正是音乐剧《金沙》给大家的魅力展现。

金沙文化源远流长，古蜀文明震惊世界，它以其丰富的文化历史底蕴在全国乃至全世界文化历史上都具有显著的代表性。

去美国旅游的人一定要看《猫》，去桂林旅游的人一定要看《印象·刘三姐》，而在成都当然不能错过——《金沙》。

演出时间：每晚20：00

演出地点：成都市水碾河艺术中心金沙国际剧场

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票面价格：VIP 580元（一楼堂厢7、8排过道以内中间部分），特票 220元（一楼堂厢1至6排过道以内中间部分），甲票 180元（一楼堂厢除VIP和特票之外的位置），乙票 150元（二楼楼厢所有位置）

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青藏铁路简介

青藏高原素有“世界屋脊”、“地球第三极”之称，是我国的“江河源”。

在青藏高原这种原始、独特、脆弱、敏感的地理生态环境中修建的青藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，翻越唐古拉山的铁路最高点海拔5072米，经过海拔4000米以上地段960公里，连续多年冻土区550公里以上。

自青海省格尔木市起，铁路沿青藏公路南行，经纳赤台、沱沱河，翻越唐古拉山，再经西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井，至拉萨市，全长1142公里。青藏铁路格尔木至拉萨段全线设34个车站，其中有7个观景站。

（青藏铁路建设，转贴自车坛影协）

（青藏线可可西里野生动物通道，转贴自天涯户外）

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（拉萨火车站，转贴自星辰在线）

行程简介

D1-D3、成都-拉萨

成都乘T222次青藏列车出发，沿途欣赏四川、陕西、甘肃、青海、西藏各具魅力的自然风光及风土人情，专用豪华观光车厢会给您带来愉快的心情。

第三天晚上，抵达青藏铁路终点站拉萨。

D4、拉萨

游览布达拉宫、大昭寺、八廓街。晚餐可自费品尝独具特色的藏餐。

D5、

羊八井（拉萨 单卧单飞6/双卧8日游）：欣赏壮美的高原风景，观看羊八井地热出水口、羊八井地热发电厂。可自费温泉浴。下午返回拉萨，途中可自费参观桑木民俗自然村，了解藏族传统生活。

拉萨-江孜-日喀则（日喀则 单卧单飞8/双卧10日游）：沿途赏览“天鹅之湖”羊卓雍措，远观白居寺、宗山遗址，电影《红河谷》拍摄地、年楚河谷，雅鲁藏布大峡谷风光和后藏农区风貌。下午抵达日喀则。

拉萨-林芝（林芝 单卧单飞8/双卧10日游）：沿途欣赏拉萨河、尼洋河谷风光、海拔5400米的米拉雪山山口、原始森林，感受高原真正的山清水秀。午餐后参观巴松湖。晚上抵林芝八一镇。

D6、

拉萨-成都（拉萨 单卧单飞6/双卧8日游）：早乘飞机/火车返回成都，结束神奇的青藏之旅。

日喀则-拉萨（日喀则 单卧单飞8/双卧10日游）：参观扎什伦布寺。下午沿着雅鲁藏布江返回拉萨。

林芝/拉萨（林芝 单卧单飞8/双卧10日游）：参观巴结乡“巨柏王”。在130多亩的山坡上，生长着数百棵千年古柏。其中有一株十几人不能环抱，树龄约2500年，被当地人称为神树。乘车返回，欣赏邦杰塘草原风光、尼洋河谷上的“中流砥柱”，晚上抵拉萨。

D7、羊八井（日喀则/林芝 单卧单飞8/双卧10日游）

D8-D10、拉萨-成都（日喀则/林芝 单卧单飞8/双卧10日游）

（哲蚌寺晒佛，转贴自新华网）
 

越南的粽子是用芭蕉叶包裹的，有圆形和方形两种。他们认为，圆形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午节吃粽子可以求得风调雨顺，五谷丰登。阴历端午节吃粽子。咸粽，用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋条肉、虾米、绿豆和五香调料包成，煮熟剥壳切片而食。

缅甸人爱吃粽子，但不是和端午节联系在一起的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻，令人陶醉。

柬埔寨的粽子称为“布袋粽”，它不用植物叶包裹，而是取一个布袋，将糯米、赤豆、红枣等一层隔一层地塞满布袋，然后扎紧口袋蒸熟。食用时剥去布袋，用刀切着吃。

泰国泼水节和雨季吃粽子，以甜粽为主。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋头、地瓜，用芭蕉叶包成蒸熟后再吃。泰国人包裹的粽子个头小如鸡蛋，因为是用绿色粽叶包裹，所以蒸熟后呈淡绿色，味道十分清香。

在日本，人们包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形状也与中国的不同，他们习惯于包锤形粽子。称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。

朝鲜的粽子被称为“车轮饼”。人们把鲜嫩的艾叶煮后捣碎加在米粉中，再做成车轮形状，吃时味道可口。

菲律宾人喜欢包长粽子，风味与中国浙江一带的粽子不同。粽子还是菲律宾人过圣诞节必不可少的食品。

印尼人对粽子馅特别讲究，常用鲜肉末加香菇、葱做粽馅。吃时香滑可口，多吃不腻。

哥斯达黎加的粽子是用经过特别加工的带粘性的玉米粉为主要原料，配以鸡肉、牛肉、胡萝卜、土豆等，有的还浇上牛肉汁，然后用新鲜的芭蕉叶包成扁方形。
 

有人说 高山上的湖水 是躺在地球表面上的一颗眼泪

那么说 我枕畔的眼泪 就是挂在你心间的一面湖水

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五日游（丹巴美人谷、塔公草原、新都桥摄影天堂、康定情歌故乡）

D1（成都-都江堰-卧龙-日隆）：早成都出发，经都江堰、卧龙大熊猫自然保护区，翻越海拨四千多米的巴郎山，顺沃日河而上，抵东方阿尔卑斯——四姑娘山所在地日隆镇。

D2（日隆-达维-沃日-小金-丹巴）：早日隆出发，有小金河一路相伴，经达维会师桥、小金县沃日乡土司碉堡抵达丹巴，游览梭坡古碉。

D3（丹巴-亚拉-八美-塔公-新都桥）：早餐后游览甲居藏寨，然后经东谷天然盆景、亚拉雪山抵八美，游览“七世达赖格桑嘉措行宫”惠远寺和八美变质石林，经《天下无贼》拍摄处到达塔公草原，参观藏传佛教萨迦派（花教）著名寺庙、有“小大昭寺”之称的塔公寺，最后抵达摄影者天堂——新都桥。

D4（新都桥-折多山-康定）：早餐后驱车前往木雅天葬台，若有机缘可亲眼目睹神秘圣洁的天葬仪式，参观居里寺，登居里观景台眺望蜀山之王贡嘎，再沿川藏线征服塞外屏障折多山，抵情歌故乡康定。中餐后前往野人海——木格措风景名胜区观赏高原湖泊、草甸、原始森林。晚餐后城内自由活动，可自行参观当地喇嘛庙——康定南无寺、金刚寺和举行大型锅庄盛会的跑马山。

D5（康定-泸定-雅安-成都）：晨曦中远观爱情的摇篮——跑马山，早餐后至泸定桥缅怀革命先烈，穿过二郎山隧道，经雨城雅安，抵达成都，结束愉快旅程。

六日游（康定情歌故乡、新都桥摄影天堂、塔公草原、道孚雪山温泉藏房、丹巴美人谷）

D1（成都-雅安-泸定-康定-新都桥）：早成都出发，中午时分到达康定，休整后翻越海拔四千多米的折多山，看关内关外风景，晚饭前抵达摄影者天堂——新都桥。

D2（新都桥-塔公-八美-道孚）：早餐后驱车前往木雅天葬台，若有机缘可亲眼目睹神秘圣洁的天葬仪式，参观居里寺，登居里观景台眺望蜀山之王贡嘎；然后行走在摄影家天堂，边走边停边照相；再去菩萨喜欢的地方——塔公草原，参观塔公寺和金寺，远望亚拉神山；中午简餐后经经《天下无贼》拍摄处、八美变质石林，到达历史悠久、祥和宁静的“七世达赖格桑嘉措行宫”惠远寺，看长排的白塔；经十一世达赖凯珠嘉错的降生地——甲洼绒群（那里有株参天古柏，树下头有口神水井，里头有块天生而有六字真言的石头），在夕阳余辉下抵达藏房艺术之乡——道孚。

D3（道孚）：在晨光中醒来，你会有恍然隔世的惊叹，然后张开你的嘴巴，欣赏惊讶于细腻精美豪华奢侈的民居，体味不同地区藏民不同的生活与房屋风格；午餐后出发前往县城小有名气的灵雀寺，远眺麦粒神山，亲密接触藏区最大白塔群——尊胜白塔，在神秘的玉科草原撒撒野；当然还有传统保留节目——赶快换衣服——请大家泡温泉了（在雪山对面、白杨脚下、原木地板上，严禁搓身哈）！

D4（道孚-八美-丹巴）：早餐后游赏道孚民居民俗，经龙灯大草原（可骑马去看蓝宝石般的海子）、东谷盆景，入住中国最美的乡村——丹巴藏寨。

D5（丹巴）：自由活动。可以去县城购物，也可以上山逛嘉绒藏式民居，看红军指挥部，到梭坡看碉楼，也可以到苹果园撒野，更可以欣赏丹巴美女，注意一定要有礼节不要光流口水了哈！

D6（丹巴-小金-日隆-卧龙-都江堰-成都）：早丹巴出发，经小金县沃日乡土司碉堡、达维会师桥、东方阿尔卑斯——四姑娘山所在地日隆镇，翻越海拨四千多米的巴郎山，经卧龙大熊猫自然保护区、都江堰，抵达成都。
 

四日游

D1（成都-都江堰-卧龙-四姑娘山-丹巴）：早成都出发，经都江堰，沿途欣赏岷江河谷风光。卧龙中餐后翻越海拔四千多米的巴朗山，观巴朗山云海、高山草甸花卉，远观东方阿尔卑斯——四姑娘山全景。抵丹巴后可参观梭坡古碉或岭饮寺、墨尔多神山。

D2（丹巴-亚拉-八美-塔公-新都桥）：早餐后丹巴出发，经东谷天然盆景，抵达仙人瑶池热水塘温泉休息。午餐后沿途欣赏雄伟壮丽的亚拉雪山，抵八美，游览“七世达赖格桑嘉措行宫”惠远寺和八美变质石林，经《天下无贼》拍摄处到达塔公草原，参观藏传佛教萨迦派（花教）著名寺庙、有“小大昭寺”之称的塔公寺，最后抵达摄影者天堂——新都桥。

D3（新都桥-折多山-康定）：早餐后驱车前往木雅天葬台，若有机缘可亲眼目睹神秘圣洁的天葬仪式，参观居里寺，登居里观景台眺望蜀山之王贡嘎，再沿川藏线征服塞外屏障折多山，抵情歌故乡康定。中餐后前往野人海——木格措风景名胜区观赏高原湖泊、草甸、原始森林。晚餐后城内自由活动，可自行参观当地喇嘛庙——康定南无寺、金刚寺和举行大型锅庄盛会的跑马山。

D4（康定-泸定-雅安-成都）：晨曦中远观爱情的摇篮——跑马山，早餐后至泸定桥缅怀革命先烈，穿过二郎山隧道，经雨城雅安，抵达成都，结束愉快旅程。

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公元2001年冬天的一个晚上，金沙考古工地被笼罩在夜色之中，地面下的两公分，被囚禁了几千年的幽灵们听到了奇异的召唤。一艘来自遥远星系的飞船光临地球，一棵早已干枯的古香果树落下了一片叶子，一个考古学家在这片废墟前停下了脚步。

考古学家沙在工地上徘徊，他拾起了那片树叶，但他不知道，这坠落的树叶预言了一个奇妙的故事。

由陨石、花朵、乌木、金箔上的鱼和飞鸟化身的火神仙、花大姐、木头丑、小鱼和一个叫金的女子，这些故事中的人物在暗影中，决定帮助沙发现金沙的秘密，但人类惯于遗忘的天性让沙对一切都茫然无知，他更无从想起金和自己被埋藏在无尽记忆中的爱情。

但树叶上的故事是这么写的，回忆决不会是徒劳的，带他去回忆！

木头丑将沙带回古老的祭祀场景，让他在人和自然的对话以及沙和金最初的相遇中找到回忆。

火神仙相信战争和灾难更容易唤醒人们最深刻的回忆，他让考古学家在战场上遭遇自己的爱情。

花大姐在考古学家的旅程上安排了一场盛宴，希望芬芳的花香和美酒把他唤醒。

沙和金总是一次次的错过。然而，在大家的努力下，沙的记忆之门也渐渐打开，他问自己，所有的生灵都有记忆。可为什么自以为是万物灵长的人类，却丧失了那么多的回忆？

这是一个关于遗忘和回忆的故事，在旅程结束的时候，沙几乎找到了他的回忆。但故事中的角色们却要吹起那片叶子，和他告别。

故事的结尾是这么写的，只有这样的忘记才能让他找到真正的记忆。

在大家离去后，沙终于发现了两公分下的奇迹。
 

“这是一方用鹰的眼镜丈量过几千年的大地，这是一方远离尘嚣的洪荒世界，穿行于年保玉则的雪山海子之间，惊鸿一瞥。恍然中，前世的情缘竟然离得如许切近。”

年宝，一个隔空离世的秘境！该地位于阿坝与青海交界处，也有人管它叫“石头山”，当地藏民则管它为“年保玉则扎拉”。“年保”，山神名；“玉则”在汉语中为“玉石之峰”；“扎拉”是“悬崖峭壁围成的城墙”的意思，有关资料记载，这块儿“扎拉”面积达到了约1500平方公里！

它“出生”得极其荒诞！阿坝县属于大草原，一马平川，平无遮拦。起伏不平的条条丘坡，也如大海中泛起的道道波纹，也破坏不了它的辽远壮阔。然而就在这，无缘无故地生长出面积一千多平方公里的“年保玉则扎拉”来。

自驾4日游

D1：早成都出发，经都江堰、汶川、理县、米亚罗，穿过鹧姑山隧道，进入刷经寺，过查真梁子山进入龙日坝，初次感受大草原的狂野与唯美，一路在心情激荡中顺利到达阿坝县城。

D2：早阿坝出发，进入青海久治县年保玉则风景区，途中行驶50km处进入青海省界，跨越长江、黄河分水岭，一路辽阔草原，感受藏区文化，观望天葬台、寺庙，在欢声笑语中抵达年保玉则风景区，领略年保玉则最原始的清丽与神奇。还可到文措湖的温泉旁尽情享受温泉浴足，更可以自己动手到山野中挖贝母、采野花，倾听那美丽的传说——年保神话，步入梦的世界、神的殿堂。此时，您会知道神奇并不遥远（年保玉则主峰海拔5369米）。离开久治，回到宗教文化圣地阿坝。在这里我们将前往国内最大的本波教寺庙郎依寺，参观寺庙中价值连城的奇珍异宝及唐卡，朝拜镇寺之宝活佛舍利塔，领略神秘的藏传佛教文化。午餐后，可参观藏寨，喝酸奶、品酥油茶。阿坝县城是川、青、藏三省中药材集散地，这里可采购到货真价实的虫草、贝母等珍贵药材。晚餐后可自费参加浓郁的藏族特色歌舞晚会。

D3：清晨阿坝出发，前往古尔沟，沐浴古尔沟温泉，参加烤全羊（自费）锅庄篝火晚会。

D4：离开古尔沟，经米亚罗红叶风景区、桃坪羌寨，愉快的返回成都。
 

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“当你在等待中沉默不语

我在水中想念你

我在期待中想念着你

我在遗忘中想念着你

我在绝望中想念着你

我在想念中想念着你

想念多年之前那一面

想念你青春年华

等待多年之后那一天”

“不要什么天，不要什么地，做回我们自己”

“有一种希望叫绝望

有一种满足叫泪滴

有一种笑容叫痛断肝肠

有一种永恒叫忘记

忘记，在离阳光只有两公分的地方……”

“总有一天，我会找到什么，拨开尘雾和泥土，我会让她复活……”

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我不知道用什么方式和丹巴告别

整整四年，我们在丹巴度过了1461个日日夜夜

在我们生命的整个旅途中

我们在丹巴停泊了四个春秋寒暑

我们用我们的青春、梦想和激情

去见证了丹巴四年的巨变

我们无法去割舍我们与丹巴的情缘

我们知道

丹巴在我们的记忆里已成为一个永恒

离别丹巴

我们带着遗憾和伤感

丹巴或许也会有更多的遗憾和失去

我们只想平静地离开丹巴

四年像一场梦

在这场美丽的梦里

我们像珍爱生命一样地珍爱着丹巴

丹巴的山川河流会记得

曾经有几个充满激情、充满梦想的年轻人

在丹巴空寂的山谷里穿行

四年间有那么多感人的故事

有那么多让我们感动的人

他们的身影总时时浮现在我们的脑海里

他们中有我们见的也有的还未曾谋面的

我们知道

无论我们走到哪里

你们关爱的目光总在与我们相伴

四年在丹巴

我们度过了人生最难忘的也是最美好的一段

我们用镜头去捕捉大山里一个又一个美丽的瞬间

我们用心灵去感受大山里的宁静、悲怆和苦难

不知道

是否我们还有机会再回到这片难忘的土地

看看我曾经熟悉的那些小村落

看看我曾经无限眷恋的美丽山川

去重温让我们难忘的这段岁月

我们希望能有更多的人来到丹巴

来感受这里的苍茫与博大

我们无法去预测她的未来

但我们希望她仍然质朴、仍然美丽如初

我们现在镜头里的小孩子们

那时他们已经长大

我知道他们是这里的希望和力量

当我们离别它的时候

我们饱含着无数的感动，饱含着无尽的遗憾

我们对这块具有第二故乡意义的土地

怀着一种难以尽诉的深情

就象我们身体里的一缕血脉

已经注入了这里

我们生命的一部分已经留在了这里……

我们知道

4年丹巴的山居生活

仅仅是一段普通的日子、一个平凡的故事而已

也许一切都是上苍早已安排好的

也许我们和丹巴的缘分就是4年吧！

四年

我们把梦带来、又把梦带走

我们也不知道这个梦会伴着我们飘向何处……

我们会在遥远的地方默默地为丹巴祝福

别了！我们深爱的丹巴

2006年4月14日于丹巴呆驴巢
（转贴自友多）
 

罗宋汤的内容丰富得一塌糊涂。里面有胡萝卜、洋葱、土豆、西芹，还有切成小粒的牛肉。汤汁浓厚，不仅滋味十足，酸酸甜甜的还很开胃。

人说，一碗汤就是一片江湖，而我最钟情的这片江湖就是罗宋汤了。罗宋汤的内容丰富得一塌糊涂。里面有胡萝卜、洋葱、土豆、西芹，还有切成小粒的牛肉。汤汁浓厚，不仅滋味十足，酸酸甜甜的还很开胃。正因如此，我一直认为配扒类还是要这种味道酸甜的罗宋汤，因为诸如奶油蘑菇汤、酥皮海鲜汤之类本身都很香滑肥腴，非但不能化解牛扒之腻，只会雪上加霜，从嘴巴和头脑都黏到一堆。

喜欢罗宋汤的这种“乱炖”，而且每次喝罗宋汤时，脑子里都会浮现出身材高大笨拙的俄罗斯人手执粗麦面包喝红菜头汤的样子。后来曾跟朋友煞有介事说，“可能天冷的地方，都好乱炖这口儿。”罗宋汤好就好在平易近人，所有的原材料都跟老百姓比较贴心，没有像其他西餐那么苛刻的原料。万一要是什么材料急忙中找不着，也可以尽管大胆地用其它物种代替，没准儿还能把这老汤做出新味道。

在家里做过几次罗宋汤之后，也假模假式地以老鸟自居了。不过这汤确实不难，材料随便到一家超市就能备齐。关键是牛肉，一定要买牛腩，有点油水汤才会香。头一次做时，尽想着高标准严要求，专门买了精瘦肉，各色菜蔬也专挑同类中超常发育的，后来才发现弄巧成拙，汤一点都不香。买牛腩时最好捎回一块牛筒骨，那样熬出来的汤味道会更加诱人。蔬菜花样比较多，胡萝卜、圆白菜、西芹、洋葱、土豆，每样都需要那么一点。千万不能少了番茄酱，这是一个重要角色，其实俄罗斯传统使用的是红甜菜，不过那东东新鲜的不好找，估计即使找到也会贵得吓人，不如西红柿实在。

有人嫌浪费煤气，就用高压锅来煮汤，不过事实上用家里煲汤的大沙锅来煮牛腩和筒骨，小火上慢慢咕嘟，味道会特别的香。在牛肉汤的香味渐浓时，把所有蔬菜一律切丁都倒进去接着煮，然后……没有然后，继续煮。

番茄酱是点睛之笔。不过这个过程比较主观，可以自由发挥。说到最后，就是让人最有成就感和自豪感的独家秘笈了，要做出“浓汤”的效果一定少不了这最后一道工序！找个平底锅，放入适量面粉，小火炒到面粉微微发黄，然后倒入汤锅中，小火慢炖一会。加点香菜末，齐活儿，一锅香浓得能顶人一个跟头的罗宋汤就大功告成了！

（转贴，原作者不详）
 

七日游

D1：成都出发，途经中国最年轻的直辖市重庆，进入黔北门户娄山关（红军长征战役遗址地），抵达贵阳。

D2：前往刘三姐故乡宜州，下午乘船至流河寨，欣赏壮族歌舞表演。

D3：驱车前往阳朔，游阳朔秀丽山水风光、大榕树、西街古镇、漓江沿岸，恍入隔世之境。

D4：早上自由活动，可自费船游漓江，下午集合前往南宁。

D5：驱车前往北海，沿途欣赏黔南苗寨风光及桂林壮乡风情，中午抵达北海，游览北海银滩，晚上欣赏北海夜景。

D6：车览北海市容，前往贵阳，领略西部小省府。

D7：沿途欣赏黔北风光，抵达成都，结束愉快的自驾之行。

（北海，转贴自365out地球之旅）
 

四日游

D1：成都出发，经雨城雅安、汉源、石棉抵达冕宁。住冕宁县准三星宾馆，晚上自由活动。

D2：早餐后离开冕宁，前往九龙县城（沿途可观赏彝族秀丽风光），九龙午餐后经过伍须草原、伍须海景区，夜色时分在原始森林中围绕篝火与藏族姑娘共跳锅庄，皓月当空之时，回到帐篷做一个美丽的梦……

D3：清晨日照金山时，可骑马可步行，沿原始森林进入伍须海景区。伍须海景区有着比亚丁更为原始的纯净环境，青冈树、冷杉、铁杉、杜鹃都披着长长的松萝，林中地上是千百年来无人踩踏过的苔藓。说伍须海是甘孜州最秀美的地方并不夸张，湖水清晨湛蓝、中午至傍晚翠绿，海子四周不但有巨松翠柏，更有十二姊妹峰和蔚为壮观的雪山。令人称奇的是，伍须海两端各有一片巨大的草坝，牦牛、牧人、小木屋，绝对洗你的眼球！九龙县城午饭后到新都桥。

D4：离开新都桥，经折多山到情歌故乡康定，经泸定，过二郎山隧道、天泉、雅安返回成都，结束愉快的旅程。

（图片均转贴自四川旅游信息网）