http://jiangwuxi.blog.tianya.cn/ 吾溪 2009-10-28星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19734352&idWriter=0&Key=0 N年前,读毛#选,我曾说:毛五卷是最真实的.当时的理由是,前四卷嘛,当时读研究生的我已知道有些是与人合作的,更主要的是知道不少文章是经过几次修改了,而革命后毛的言论谁敢改写?所以在第五卷里,你可以看毛大骂梁濑溟：你是用笔杆子杀人的“雷语”！……。
不过，刚才看了一文（转贴如下），说毛选1—4卷中，160篇文章中，只有12篇为毛亲自执笔、13篇亲笔修改，其他均为他人所为，包括著名的老三篇。文章云：老三篇与“沁园春雪”均出自胡乔木的手笔！还有“星星之火可以燎原”竟出自瞿秋白之手。如此，不多说。转录如下(真实性不知,自己确定)：
　　]]> 2009-10-28 9:47:00(3) 吾溪 2009-10-27星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19727815&idWriter=0&Key=0 听朋友讲一故事。他说他有一同学，前几天接了一个短信，短信内容是简单的诈骗短信：我的银行卡换了，请把钱打到我的新银行卡上，卡号是：……。这位老兄觉得好玩，现在仍然还有人用这个超低级的骗术，就回了一条短信说：我刚才已向你原来的银行卡打了30万元了啦！
对方回复：你是个骗子！
听完故事，当然是哈哈大笑！
笑过后，想：其实，他的回复没有说错。这位仁兄是骗了他。当然，你会说你就是骗子，你有什么资格说他人行骗？难道行骗的人就没有权利指责他人行骗吗？]]> 2009-10-31 16:03:00(1) 吾溪 2009-10-26星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19699881&idWriter=0&Key=0 

前几天听了一个实习生在初一年级进行的一堂精彩的教学公开课，老师讲得精彩，学生的回答也极为精彩。不过，有一个学生的精彩回答由于太精彩而让我不知是否可以用“精彩”来形容它了。
在讨论每个人的优、缺点时，老师为了活跃氛围，说：同学们可以说说老师我的优点有那些？
同学们纷纷说老师的优点……
一男生高声说：老师，我要说说你的缺点！
老师说：好呀！请说吧！
男生说：老师，你的缺点就是你太不珍惜自己的身体了！你每天不分昼夜的为我们备课、批改作业！你一定要爱惜自己的身体呀！
课堂里一片笑声！
……
一个初一的男生是如此理解向别人指出缺点的，让我刮目相看！下课后，我叫着这个小男孩，用开玩笑的口气说：小朋友，你指出老师太劳累的缺点，是你自己想出来的，还是你爹妈教的？怎么听起来像是拍马屁呀？
小男生一脸肯定的说：是我自己呀！我真的是这样想的！
面对孩子，我不知我看到的是真诚还是事故的脸。把权威者的优点用批评的方式表达出来，这可是经过历届的政治运动后，人们总结出来的经验说辞与“马屁精”呀。不过，我真诚地希望孩子的表达是真实的“意见”，而不是“世说新语”
]]> 2009-11-18 17:02:00(3) 吾溪 2009-10-18星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19531404&idWriter=0&Key=0 
前些日子，随手翻阅了李锐的一本书，其中谈到新安江水电站建立建设的有关事情。虽不被李锐对新安江成功肯定的话语所感动，但也没有多少疑虑的。原来一直不清楚浙江何以有一千岛湖？在历史书上从没见过呀。无论是知识还是什么，自己不清楚的事挺多的，也就不管它是如何来的了。看了李锐的书，才知是因建新安江水电站而成，建水库拦河坝而成了湖。湖成了就成了吧，也没有多想。
但近日读龙·应#台的《大·江#大海》，才了解到新安江水库的建立淹没了不少古城古镇，而生于斯长于斯逝于斯的多少人文、情感、牵挂都没被淹没于深层“纯净水”之底了。千岛湖，那是什么“千岛”呀，原来都是山呀！千山成千岛，里面其实是有多少人文历史亲情的沧海桑田啊！龙#应#台的母亲就是生活在现今千岛湖湖底的淳安县里的，作者通过对母亲回淳安梦亲人寻祖坟找千山的亲历描述，读过来，让人唏嘘、感叹不已！或许水库是要建的，或许现代性的展开就是要以传统的人文淹没为代价的，但是，难道我们就应该让这一切的发生看到如此正当而顺当吗？
《大·江#大海》中，我竟然还读到了永州之野和潇水之滨、愚溪之边的柳子庙。柳子庙，这可是我年少读书的地方啊。从小学到高中，年少的我都是听着潇湘河水看着柳子庙长大的。在记忆里，河水是清的，但会时常放纵发虐，不时会淹没人的居所和道路，学校也常常在雨季放上两三天的假。而柳子庙，却总是幽静且暗的，通向柳子庙的柳子街原是青石板砌成的，人走在上面总会发出清脆的声音，这更显得那里的清静了，所谓“鸟鸣山更静”。我以为柳子庙一直是这样的，何况这是在永州之野呀，是“千山鸟飞绝、万径人踪灭”之野呀，它有溪，名为愚溪，有渔翁，却是“孤舟蓑笠翁”，且只能“独钓寒江雪”，……。没想到，《大·江#大海》却告诉我，在1948内·战的年代，柳子庙里却有数千名从河南逃亡过来的中学生，他们就在柳子庙里生活、读书，如此多的年少者生活在这个柳子庙里，饥饿和恐惧、热闹和希望，却在当地记忆里没有留下任何迹象。生于斯长于斯的我，竟然是通过海那边的作者写的书才知晓此事。
]]> 2009-10-23 12:59:00(1) 吾溪 2009-10-12星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19406517&idWriter=0&Key=0 "认真学习、深刻领会"温家宝最好的一篇讲话
打开网易电子信箱,在今日新闻提示中,首条是:温家宝:教育不适应社会发展。温宝评教育，且说不适应？！太有吸引力了，便点击进入！
看完后（文章附后），可以断定网易是“标题党”的作派。点击进入后的标题是：温家宝：树立先进教育理念改革教学体制。正文的标题又是：教育大计，教师为本。“不适应”三个字在文章中概未出现。
不过，我真的认真读完了温总理的这篇讲话。读完后，还真的认为这是我听过或读过（我读过吗？嘿嘿）温宝最好的文章，甚至可以说是我读过听过（读过吗？听过吗？要反省，呵呵）现任党和国家领导人最好的最讲话。
这篇讲话是温家宝在教师节时听北京35中学四节课后作的讲话。之所以说他好，是因为讲话中有他本人的独特评论，有些评论本人还“苟同”，如他说教师要回应学生提出岩石的话题等等。有些话语判断让人感到温总还是有清醒认识，如他说：“我发现学生们大多数都读完了，或许他们事先有预习，或许他们真有这个能力。”“或许”的用词表明总理对下面的“完美应对”是有怀疑眼光的。平日聊八卦时，面对社会中的种种问题，总有人问：为什么不解决？难道上面的人不知道下面的情况？这样问的人，完全底估了总理们的能力和眼力。呵呵。
读了这篇讲话，你肯定会知道温总本科学习的是何专业了，讲到岩石、讲到地理时，他的批评最多，也最深刻，并直言：“但是讲华北一下子我就听糊涂了，因为课本讲的既不是自然分界，又不是经济分区，也不是行政分区，华北怎么把陕西、甘肃和宁夏包括进去了？课本对中国区域划分的依据不足，无论是自然的、经济的还是历史沿革的划分都没能讲清楚，有的是错误的。此外，课本关于中国的区域差异一章就讲了中国的五大区域，即华北、青藏、沿海、港澳和台湾，这就更不全面了。”这些内容正是总理原专业知识内的东西，知识讲述的妥当与否，他当然再清楚不过了。
之所以认为此讲话为最好讲话，简约概括应该是因为它文风好：言之有物，有理，有褒贬、有讨论、有分析！

附：教育大计 教师为本
温家宝
(2009年9月4日)
老师们好，今天上午，我在三十五中初二(5)班听了5堂课，中午和同学们一起吃了饭。下午和老师们座谈，听取意见。国务院有关部门的负责同志也来了。在教师节前夕，我用整整一个上午听5堂课，一方面，用这种方式表示对老师们的尊重；另一方面，想深入地了解一些教学的真实情况。再过几天就是教师节了，我首先向全国广大教师致以节日的祝贺和诚挚的问候。
今天主要是听老师们的发言。为了使会议开得活泼一些，在大家发言之前，我想对上午5堂课做个点评，互相切磋。如果说的不对，请你们批评。
第一堂听的是数学课。这堂数学课主要是讲三角形全等的判定，老师讲清了概念，这非常重要，基础课必须给学生以清楚的概念。她还讲了三角形全等的四种条件，以及两边一角全等的几种情况。老师在讲这个内容的时候，用的是启发式教学，也就是启发同学来回答。老师在问到学生如何丈量夹角的度数时，同学们回答了好几种，比如量角器、圆规、尺子。我觉得这堂课贯穿着不仅要使学生懂得知识还要学会应用的理念。最后老师提出两边夹一角的判定方案，也就是SAS判定方案，并且举出两个实例让学生思考，一是做一个对称的风筝，这个对称的风筝实际上是两边夹一角的全等三角形；二是一个水坑要测量中间距离，水坑进不去，是应用全等三角形的概念——对应边相等，用这个概念通过全等三角形把这个边引出来。这两个例子都是联系实际教学生解决问题。所以这堂数学课概念清楚、启发教育、教会工具、联系实际，说明我们数学的教学方法有很大的改进。总的看这堂课是讲得好的，但是我也提一点不成熟的意见：我觉得40分钟的课包容的量还可以大一点，就是说，一堂课只教会学生三角形全等判定，内容显得单薄了一些，还可以再增加一点内容。
第二堂听的是语文课。老师讲的是《芦花荡》，在座的可能有不少老师讲过，我过去也读过，但今天和学生们一起读，觉得别有一番新意。缺点是开始没把作者的简要情况给同学们介绍。既然是讲《芦花荡》，作者又是孙犁，是中国现代的著名作家，他曾经写过什么著作，有过什么主要经历，我觉得有必要给学生讲讲，但是老师没有讲，也许是上堂课已经讲过或下堂课要讲。孙犁是河北安平人，他一直在白洋淀一带生活，1937年参加抗日，所以他才能写出像《芦花荡》和《荷花淀》这样的文章。讲作者的经历是为了让学生知道作品源于生活。孙犁于1937年冬参加抗日工作以后，到过延安，然后陆续发表了反映冀中特别是白洋淀地区的优秀短篇小说，其中像《荷花淀》、《芦花荡》都受到好评。但我紧接着就有一个惊喜，这是我过去上学时没有过的，就是老师让学生用4分钟的时间把3300字的文章默读完，我觉得这是对学生速读的训练，是对学生能力的锻炼。她不仅要求学生专心，而且要求学生具有一定的阅读能力。我们常讲人要多读一点书，有些书是要精读的，也就是说不止读一遍，而要两遍、三遍、四遍、五遍地经常读。但有些书是可以快速翻阅的。默读是我听语文课第一次见到的一种教学方法，而且是有时间要求的。我发现学生们大多数都读完了，或许他们事先有预习，或许他们真有这个能力。紧接着老师又叫学生概括主要故事情节，这是锻炼学生的概括能力，我以为非常重要。3300字的文章要把它概括成为3句话：护送女孩、大菱受伤、痛打鬼子。要有一定的逻辑性，要抓住文章的核心，这不容易。我上学时最大的收获在于逻辑思维训练，至今受益不浅。这种方法就是训练学生的逻辑思维和概括能力。紧接着老师又要求学生通过时间、地点、人物、起因、经过、结果来懂得写人和写事，这里既贯穿着认知，又贯穿着思考和提升。老师特别重视人物的描写，因为孙犁这篇东西用非常质朴的语言写了一个性格鲜明的抗日老人，其中我记得最清楚的是四个字：自尊自信，这是他人格的魅力。因为他能够在十分困难的情况下表现出镇定，当他认为这件事情做得不好时又十分懊丧。语文教师还让学生进行了朗诵。我以为语文教学朗诵非常重要，它是培养学生口才的一条重要渠道。如果我们引申开来，由逻辑思维到渊博的知识到一种声情并茂的朗诵就是一篇很好的演讲，需要从小锻炼。老师特别重视对学生进行爱国主义教育，讲到课文的高潮时，她讲这位老人智勇双全，爱憎分明，老当益壮，点出老人的爱国情怀，然后概括出老头子最大的特点是抗战英雄，人民抗战必胜，伟大的中国人民是不可战胜的，讲到这堂课的中心思想是要热爱祖国。这样，就把课文的内容升华了。
第三堂听的是走进研究性学习课。这是我从来没听过的课。听了课我懂了，其实是开阔学生的思维，用我们可以经常接触到的一些事情来深究科学的原理，提出问题，独立思考。这堂课老师讲的是“教室”，就是要建一座好的“教室”应具备哪些条件。学生纷纷回答，几乎我想到的他们都谈到了，从窗户到门，从隔音到节材。最后，老师把它概括为四个方面，叫做你想研究什么问题——研究“教室”；怎么开展研究——研究“教室”的方方面面；和谁一起研究——老师和同学；怎样表达研究成果——把学生的经历、实践和参与结合在一起。但我坐在课堂上就在想，非常重要的一点学生们却没想到，就教室而言，建筑安全应是第一位的。学生没想到，教师也没想到。经济适用都想了，但是安全没想到，也就是说学生没有想到防震知识，这算个缺点吧？这堂课讲得还是不错的，比如教室的设备甚至深入到多媒体，投影、摄影头，节能深入到节能材料，深入到经济上的性价比。还有一点，就是老师提问时，一个学生说我喜欢岩石，想研究岩石，这个学生也可能不知道老师备课的内容是要讲“教室”，但是老师很快把他的问题扭过去了，因为这堂课不是这个主题。这里反映出一个问题，就是教这堂课要求老师的知识非常渊博，学生爱好涉及的是大自然，老师讲的是“教室”，而对学生好奇的大自然应该给予积极回应。对学生的回答，老师应因势利导，问他看过多少种岩石，知道名字吗？老师就可以讲岩石的分类：沉积岩、岩浆岩、火山岩，启发学生热爱岩石，从而热爱地质。我不是让老师把原来备课的内容改变，而是因为学生想听的是大自然，老师要讲小空间，用简练的语言和提问的方式回答大自然的问题是必要的，而且并不困难。最后，老师展示了这个学校的研究成果，35中做过园林研究，做过抗紫外线的研究，做过冬小麦的研究，做过城门与城墙的研究，做过节水灌溉的研究，做过环境因素和生物的研究，还有很多学生获奖。这是一堂很好的课，但老师可以更放开一些，不要求老师是万能的，老师可以把学生提出的问题带回去思考，下次再给他们解答。
第四堂听的是地理课。老师用提问的方法，问学生暑假到过哪些地方。我真没想到学生到过那么多地方，不仅是国内，而且到过国外。我仔细翻了课本。这门课把我们过去的地理与自然地理合并了，甚至扩展到把地理、地质、气象、人文结合起来，是一本综合教材，可能现在学地理的时间要比过去少了。但是讲华北一下子我就听糊涂了，因为课本讲的既不是自然分界，又不是经济分区，也不是行政分区，华北怎么把陕西、甘肃和宁夏包括进去了？课本对中国区域划分的依据不足，无论是自然的、经济的还是历史沿革的划分都没能讲清楚，有的是错误的。此外，课本关于中国的区域差异一章就讲了中国的五大区域，即华北、青藏、沿海、港澳和台湾，这就更不全面了。我赞成把地理、地质和气候结合起来，这就如同把人与自然、环境结合起来一样。过去大学的地质地理系就包含这三个方面。已故的刘东生院士之所以在研究黄土高原方面取得很大成就，获得国家最高科技奖，主要是两方面原因：一是因为中国有世界上最厚、面积最大的黄土层，这给他提供了有利的研究条件；另一个原因是他对地理、地貌、地质和气候的关系，特别是黄土的成因以及黄土形成与气候变化的关系研究得很深。我赞成编写教材时把这几方面结合起来，但要把基本概念讲清楚。现在孩子们见识很广，他们到过很多地方，老师讲得也很好。课本要保持严谨规范和学术的百家争鸣，使学生从本质上理解地理学真正的科学内涵。
最后我听了一堂音乐课，应该说是欣赏了一堂音乐课。老师很活泼，这堂课先是播放了迈克尔·杰克逊的《我们同属一个世界》，这堂课的主题是让世界充满爱。我对音乐是门外汉，但是我边听边感到这是一堂艺术熏陶课，对孩子是艺术的熏陶，也可以说是堂美学课。美学是什么？大概中学没开过这门课。中国研究美学有名的是朱光潜先生。美学从大的方面讲就是真善美，就是世界事物的真善美，这就是那首歌的真谛。因此听完课我就即席讲了一篇话，我说没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。一堂音乐课让孩子们通过唱歌来懂得人世间的爱，懂得人世间的真善美。其次是人们的心底。孩子们都有心理活动，就是孩子们心底都有知、情、义。这就要求学生要有爱心，懂得爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国。在河南南阳我给学生们在黑板上题词就是三句话：爱父母，爱老师，爱南阳。我认为这是思想教育，孩子们记得清清楚楚。人最起码的爱就是这些，爱父母爱老师爱家乡，再归结起来就是爱祖国了。所以这就要求学生有爱心，懂得爱同学、爱老师、爱父母、爱家乡、爱祖国。这就要求学生有好奇心。好奇心是什么？就是追求真知。钱学森是大科学家，但很少人知道他是画家。他从小就受艺术的熏陶。大家都知道李四光是地质学家，但很少人知道他是我国第一首小提琴协奏曲的作者。钱老曾经亲口对我说，我现在的科学成就和小时候学美术、学音乐、学文学是分不开的。因此他提倡学理科、工科的也要学艺术，学艺术的也要学工科、学理科。他在被授予功勋科学家时的即席讲话说：“我有一半的功劳要归功于我的夫人。”他夫人蒋英是钢琴家。我对他夫人说，你的艺术对他的科学工作很有启发。追求真知，辨别真伪，寻求真理、趋善避恶，为民造福，应该是美学教育的内容。我们要求学生做一个全面发展的人，就应该在这些方面都具备一定的知识，具备一定的爱好。上午听课时我也服从音乐老师的命令做了游戏，感觉和孩子们在一起非常幸福。我对孩子们说我爱你们，我祝福你们。(听了教师代表发言后)
]]> 2009-10-13 8:21:00(2) 吾溪 2009-10-1星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19272703&idWriter=0&Key=0 

据媒体公开的数字表明：中国现在的贫富差距民超过西方资本主义国家，国内80%左右或更高的财富被极少极少约4%（还是0。4%）的人控制；据说，这些人还绝大多数人是有高官背景的人；还有国家的医疗保障所开销的费用80%用在少数人身上，还有……。看到这些数据，你真的会为这个国家的发展与稳定担心！名演员们改变自己国籍的新闻、官员富豪们纷纷把孩子老婆送到国外的消息，更让人担心，担心这个国家的民众会安于此状否？会……否？
其实，这种担心或许是杞人忧天！
昨晚，一个有钱的亲戚在与我们通电话时竟然提醒：今晚有《复兴之路》，要记得看看！这的确让我大吃一惊，她是生意人，平时与我们通电话，要么讲生意上的困难，要么讲一些有钱人家的男女间鸡毛蒜皮间的琐事！今天怎么啦！她在重庆，难道打黑后，重庆真的红了？
一朋友说明天要去友人家看国庆阅兵，友人家刚买了上好的大电视！
早上打网球时，球友也纷纷看表，以免错过十年一遇的国庆阅兵大典！
中午12点，打电话问候远方的家中老人：吃饭了吗？这当然是中国人问候的开口语，老人的回答说：还没做呢？要看完阅兵式后再做饭，吃饭，不急！
今天，广场等公共场所，人山人海！一派喜庆！
……！
曾听一故事，灾害三年，国不泰，民仍安！刘少奇说：我们的人民真好呀！人民万岁！难怪每次在大型集会上，发言者都会高呼此口号！我相信，他们是从内心深处喊出“中国人民万岁”的！]]> 2009-11-2 22:16:00(5) 吾溪 2009-9-28星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19221804&idWriter=0&Key=0 “了解之同情”与“道德制高点”——对“同情之了解”兄“苛责”的回应


1930年，陈寅恪先生在对冯友兰《中国哲学史》（上册）的审查报告中，提出了“了解之同情”观念。在这一篇著名的学术审查报告中，陈寅恪先生说：“凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。”为什么要如此呢？陈先生说因为“盖古人著书立说，皆有所为而发，故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论。而古代哲学家去今数千年，其时代之真相，极难推知。吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。”所谓“真了解”，即研究者“必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，”同时，“对其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”
陈寅恪先生的“了解之同情”观念提出后，在学术界影响巨大，尤其是在哲学、思想研究领域。显然这是与相关学科研究特质分不开的，异度于不同时空的古人，他们的思想言论我们如何把握？如何分析？“了解之同情”法，无疑是真方法也。
不过，研究与评论并不是一回事。研究强调“了解之同情”，评价则要注重立场。从某种角度上说，研究是学术的，而评价则是政治的。如果评价仍持“了解之同情”态度，那么，历史上、现实中，是与非、善与恶、正义与否等等则无从谈起。历史上，一代哲人海德格尔助纳粹为恶，肯定有其让人“了解之同情”处，而德国群体助纳粹之兴起不是也与一战后德国遭受打压有关吗？就算“恶魔”希特勒，难道就是天生邪恶之人？他与爱娃不能共生却愿同死的演绎，在爱情叙事里，这没有真感情？现实中，大学生马加爵杀死同学难道就没有其让人“了解之同情”，其奇异的性格不是他的环境和家庭造成的？就算你认定是他的DNA（人性）造成的，这个DNA难道是他自己选择的？广而推之，现今贪官污吏、强盗小偷谁没有让人“了解之同情”处呢？
如此，则世间则无论断，人间就无是非了。评价正如法官断案，断的就是案情中相关各人所要担负的责任，其依据则是各人的行为，至于你的复杂或简单的动机，是不能作为证据的。这样一来，评价者自然也就站在了“道德制高点”，如同法官站在法律制高点一样，当然，这并不意味着评价者、法官就是“道德高尚者”、“遵纪守法人”。就算评价者、法官是“道德败坏者”、“违纪犯法人”，他们的判断如果是基于事实之上则还是有效评价或判案。
]]> 2009-9-29 10:21:00(5) 吾溪 2009-9-24星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=19162670&idWriter=0&Key=0 宋庆龄
学生时代在记忆中，对宋庆龄极为认可，原因不详了，或许是推荐她一直处在革命之中吧，从追随孙中山革命，到与共产党结为同志反国民党；或许是她的形象极佳，现在我还记得中学时，我和班上的同学看到宋与孙中山一起在中山舰上的一张照片时的震惊。总之印象极佳。但随着阅读增长，发现在大跃进中宋竟然在她自家的大院里也搞起土高炉来，后来又读到她在大革命后去莫斯科时与什么人的关系不一般的记载，便觉得这样的人其实也是没有必要崇敬的，相反滋长了一些厌恶。
年龄增大后，对宋也谈不上喜与恶了，只是觉得她为一普通人而已，当然是一个富裕家庭里的普通聪明女人——知道强强联手的道理。
不过，刚读了一博文（附后），觉得宋还是值得尊敬的，如果这些史料是真实的话。不过，我觉得应该是真实的，否则，她人生前后的反差太大了，太让人恶心了。
附：

附(http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=363491&PostID=19139443)：
标题:宋庆龄多次致党中央信件披露
1994年11月，书记处审查通过了党史编委会整理的关于宋庆龄建国后32年经历的材料。
　　邓小平批示：还是要去伪存真，敢于修正不实之处。
　　陈云批示：宋庆龄的品质高贵，在于信仰始终如一，爱国、爱民、爱和平。不做违心事，不讲违心话。要尊重她这一点。材料内容提要：
　　
　　宋1950年3月给党中央写信要求入党，1952年10月再次给毛泽东写信提出要求。毛对宋说：“你在政治上完全够格，在革命战争的岁月，实际已是党的优秀领导者之一。今后还有许多工作需要你做。有些事我们做不好，你做合适。我在党内说了：党的高级干部还要向你学习，学习你的革命坚定性，对新中国革命的贡献，你的作用比李济深、沈老还要大。所以还是留在党外好。”
　　
　　1955年11月，宋给毛写信：“我很不理解提出对工商业的改造，共产党曾向工商界许下长期共存、保护工商业者利益的诺言。这样一来，不是变成自食其言了吗？资本家已经对共产党的政策产生了怀疑和恐惧，不少人后悔和抱怨。”毛批示：“宋副委员长有意见，要代表资本家讲话。”
　　
　　1957年宋又写信给党中央：“党中央号召大鸣大放，怎么又收了？共产党不怕国民党八百万大军，不怕美帝国主义，怎么会担心人民推翻党的领导和人民政府？共产党要敢于接受各界人士的批评，批评人士大多是爱国、爱党的，一些民主党派人士为新中国的解放，作出了家庭、个人名利的牺牲， 一些二、三十岁的青年知识分子怎么可能一天就变成反党反社会主义分子？我很不理解这个运动，我想了两个多月，还是想不通，有这么多党内党外纯粹的人会站在共产党和人民政府的对立面？要推翻共产党？”
　　
　　从1958年起，宋曾推病拒绝参加人大常委会。党中央委派刘少奇、周恩来、董必武去做工作， 宋只得继续参加。
　　
　　1959年4月，宋在人大被推举为国家副主席。宋先后两次推辞：“我是落伍了，思想跟不上，才挂个名，作个样子，对国家不利。”提议由李富春或乌兰夫担任。
　　
　　宋任国家副主席，是刘少奇、董必武、林伯渠、李富春提议的，政治局讨论时，21人中18人赞成，3人反对，反对者是：毛、林彪、康生。
　　
　　当时毛发言：“宋是我们民主革命时期的同路人，在社会主义革命时期，她和我们就走不到一起了。从不赞成我们的方针路线到反对我们的方针路线。我们同她是不同的阶级。”
　　
　　文革期间，宋先后给毛和党中央写了七封信，表达了她对“文革”的不理解、反感，并对共产党极度失望。1967年8月、1969 年11月、1976 年6月，宋曾三次产生厌世思想， 在信中以及对来探望她的领导人的谈话中流露出对自己所选择的道路感到怅惘和说不出的苦闷。七封信中说：“我不懂文化，说小说都是政治，而且都是毒草，我糊涂了，一夜天下来，一些和我一起工作的同事都变成了走资派、反党集团、野心家、牛鬼蛇神。中央要我学习批判揭发刘少奇，我不会作的，刘少奇主席在党中央工作了三、四十年，今天会是叛徒、内奸！我不相信，一个叛徒内奸当了七年的国家主席，现在宪法还有效吗？怎么可以乱抓人、乱斗人、逼死人？党中央要出来讲话。这种无法无天的情况，自己伤害自己的同志、人民，是罪行。我们的优秀干部从与国民党的战斗中走过来，却死在自己的队伍中，这是什么原因？”
　　
　　1970年3月，毛对周恩来说：“她不愿意看到今天的变化，可以到海峡对岸，可以去香港、去外国，我不挽留。”并指示周恩来、李先念把他的话传达给宋。传达时他们说：“主席很关心你，知道你的心情不怎么好，建议你到外面散散心，休息休息。” 宋说：“是否嫌我还在？我的一生还是要在这块土地上，走完最后几步。” 于是宋推病拒绝出席一些节日活动和招待会，说：“我参加会伤感，还是不参加，参加一次，回来就要进医院。另外，我也不想做政治上的点缀。”
　　1980年11月，宋给党中央写了她一生中最后的一封信：“一、国家要振兴，恢复元气，这是一次大好时机，二、要总结建国以来政治运动对国家对人民造成的创伤， 三、请不要把我和国父放在一起，我不够格的。” 1981年5月，胡耀邦、李先念到医院转告宋，政治局决定接受她为正式党员，宋听后微笑说：“不勉强吧！31年了，我的心冷了，人生的路将要走完了。”
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　　胡、李问宋还有什么要求，她提了两点：“我死后还是回到上海安息；我有些储蓄，办个福利基金。”
]]> 2009-11-2 22:15:00(2) 吾溪 2009-9-1星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18803236&idWriter=0&Key=0 　　
　　
　　把人神化为英雄，这是大多数人拥有的心理动向和欲望。一般而论，是成者“神”化，即只有成功者才成为神化的对象。但是另一方面，失败者尤其是失败为极端惨剧者，其实也会成为神化的对象。中国民间中最典型的就是关羽成关公了！
　　历史如此，现实也差不多。胡风，因成为新中国后最早成为整治对象，又是最高权力者钦定反党集团，自五十年代中期始便坐牢而致身体摧残精神分裂。胡风如此“衰”之极，拨乱反正后，便荣至极，成为殉难英雄！起码在文化界好象如此！相应，把私人信件上交组织，告发胡风的舒芜则被钉在“犹大”的名册上。及至前些日子，舒芜去世，人言胡风案中“犹大”死了。
　　出于对胡风案的兴趣，几年前曾在沪西居处读了好几日相关书籍。胡风之惨的确让人扼腕，但我记忆最深的是他在1949年10月写的《时间开始了》组诗，诗我没读完，但诗中对领袖的歌颂及其展现出的价值或政治取向，让我吃惊。于是，我觉得他受的难，并非殉理，并非殉民，而殉主！而他的三十万言书，其意识形态也是极其强烈。正如朋友质疑：胡风会是另一周杨吗？说实话，看了相关胡风的资料，我个人的感觉是，胡风如果上书成功，他肯定是另一个周扬！
　　刚读周筱赟《舒芜：一个知识分子在大时代的悲剧》（附后），文中说：“　现在一些文人，就是想把胡风塑造成最早的反毛者、最早的反对体制者。因为他是被毛定为反革命，是1949年新中国建国后第一次文化界的大运动，这种逻辑很可笑。说自命为坚定的马列主义文艺战士的胡风反毛，简直是个笑话。胡风是想去舔屁沟却舔到脚丫子上去了。”后一句话说得是有点粗！他更暴料说，其实在舒芜告密之前，胡风已提前告了舒芜！(见后附文)原来如此。
　　不过，作者也明白告之：舒芜在告密时是不知道胡风告过自己的。也就是说，说舒芜是胡风案中的犹大也是可以的（这样说的逻辑是，如果舒芜知道了胡风此前已告密过自己而自己再去告胡风，他的行为应该算是报复者的行为比较适当吧）。当然，胡风其实已作了舒芜的“犹大”了……。
　　争作犹大，这其实是他们已处于“囚徒困境”之中了！悲叹的或许不是人性了！
　　
　　　
附:
周筱赟《舒芜：一个知识分子在大时代的悲剧》
　　　　
　　　　
　　　　接到学者朱正先生从长沙发来的短信，告知舒芜先生于8月18日在北京去世，享年87岁，遗体告别仪式于8月24日上午举行。我回复说实在没有想到。我心里很难过，当即决定去北京参加遗体告别仪式，我应该去送他最后一程。
　　　　
　　　　
　　　　一本揭开文化伤疤的书
　　　　我认识舒芜先生的文字，是很早以前的事了。上世纪90年代中后期，《读书》杂志的文章还没有如今这般艰涩，有很多名家在上面写一些平易近人但思想深刻的文章。张中行的《月是异邦明》、资中筠的《爱国的坐标》、舒芜的《伟大诗人不伟大的一面》，对于正处大学时代的我的思想，起了决定性的影响。
　　　　
　　　　但真正和舒芜先生本人有直接联系，是到2003年年初了。当时我正在复旦读博，对于女权主义思潮有一些私人的兴趣，我注意到舒芜发表过大量抨击男权主义、呼吁女性权利的文章。尤其令我吃惊的是，早在1956年，他就在《人民日报》发表《“男挑女”和“女挑男”》，指出女性同样也有追求男性的权利。他对白居易的“老流氓”批评、对《浮生六记》爱情观的批判、对《聊斋》作者男权思想的揭露，都是我这个自诩为“男性的女权主义者”的人从未想到过的。其时朱正先生正居北京，通过他的牵线，我和舒芜先生直接联系上了。
　　　　
　　　　因为同样反对文化保守主义，质疑所谓的“国学热”，揭露历史和现实中女性的悲惨境遇，舒芜先生视我为忘年交，经常通过电子邮件讨论问题。当时舒芜先生已经年过八旬，但却用电脑写作，还喜欢玩玩电脑游戏。他喜欢上网，看到国内外一些社会时事报道，经常通过电子邮件群发，他对于未来中国的社会走向深感忧虑。我当时强烈建议他将平生倡导尊重女性、爱护女性的文章结集一册，以广流布，为此我在2003年3月专门写了一封9千多字的长信向他陈述理由。
　　　　
　　　　这就是2004年安徽教育出版社出版的《哀妇人》一书的由来。他将书稿编成后，坚邀我做序，我觉得文坛前辈请晚辈后学写序完全不符合“潜规则”，再三推辞。后来实在惭愧的是，我还是写了一篇序言，且一写就写了4万多字。我在序言中说：
　　　　
　　　　“舒芜先生深刻地揭露了这部男性针对女性的性奴役的中国历史的残酷与荒谬，而这又是与他强烈的时代感紧密结合在一起的。他揭露历史上一切侮辱女性、歧视女性、凌虐女性的性道德的残酷性与虚伪性，并非是在为博物馆撰写供人观览的古物说明书，供今人发思古之幽情，而是充溢着对当下现实的人文关怀。因为这一切恶劣的思想并没有随历史而永久消逝，而是依然真真实实地存在于当下的现实中。”
　　　　
　　　　为了写作这篇序言，我和他通信（电子邮件）往来讨论共计96封。我在序言中，不仅正面评价了他的女性思想，还批评了他的同情女性态度，实质上还是将女性视为弱者，而我认为这种弱者地位并不是天然的男女生理差别造成的，而是社会文化塑造的。舒芜先生尽管不同意我的观点，但并不以为忤，仍然将这篇长序置于卷首，真是有民国先贤之风。
　　　　
　　　　
　　　　胡风才是最早的告密者
　　　　
　　　　就是这样一位正直、善良的老人，数十年来，一直背负着沉重的道德包袱，为某些自诩为“正人君子”之流所鄙视，不能见容于俗人，遭到众多“不明真相”的文学中年青年的误解。一提到舒芜，就是叛徒、告密者的代名词。
　　　　
　　　　导致这一恶果的，是在1955年“胡风反革命集团案”中舒芜上交胡风信件的行为。那场对文化界影响甚巨的运动中，有2000多人受到波及，不少人家破人亡，而舒芜上交的信件，是定罪的证据之一。我们当然应该同情这些受害者，但是我们从李辉等和胡风案涉及人士关系密切的作家那里，获得的并非事实全部。那只是煽情的文学传记，而非客观的新闻报道。
　　　　
　　　　痛骂舒芜者不愿提及或根本不知道的是，早在舒芜交信之前一年的1954年，胡风就给党中央写信，引用私人信件和私人谈话内容，揭露舒芜恶毒攻击人民解放军、攻击毛泽东思想，是打进党的内奸，是叛党分子，指责周扬“利用叛党分子（即舒芜）在党和群众面前公开地造谣侮蔑不向他屈服的作家（即胡风本人）”。
　　　　
　　　　胡风说：“1950年冬他（即舒芜）来北京开会……闲谈的时候，他对‘毛泽东思想的化身’的老干部取了嘲讽的态度，而且对于一些工作方式也取了尖刻的嘲笑态度。我感到失望。”
　　　　
　　　　“他（即舒芜）走了以后，和路翎同志谈到他，才知道了他在四川参加过党，因被捕问题被清除出党以后表现了强烈的反党态度的情况。这出乎我意外，怪路翎同志也来不及了。过后回想，才明白了他的一些表现并不简单是一个封建家庭子弟的缺点和自私的欲望而已。”
　　　　
　　　　总结胡风的原话，胡风给舒芜的主要罪名是四项：
　　　　
　　　　第一，舒芜是市侩主义者、品质恶劣的欺骗者。
　　　　
　　　　第二，舒芜因被捕问题被清除出党以后表现了强烈的反党态度。
　　　　
　　　　第三，舒芜对解放军和老干部的态度引起了朋友们的强烈的不满。
　　　　
　　　　第四，舒芜是通过空隙打进党的“破坏者”（内奸）。
　　　　
　　　　这封俗称“三十万言书”的信，全称《关于解放以来的文艺实践情况的报告》。该信的第一、二、四部分均公开发表果，唯独揭露舒芜的第三部分此前从未公布，仅见于湖北人民出版社1999年出版的《胡风全集》第6卷第324－331页。白纸黑字俱在。
　　　　
　　　　据《人民日报》社编辑叶瑶在胡风案平反后的回忆文章，舒芜上交胡风信件，是在整个文艺界被要求批判胡风的形势下，该报编辑叶瑶在领导要求下找到他家去要的，他能不交吗？而胡风，却是主动检举揭发舒芜是叛党分子，这已经是在主观上要借助政治力量置对方于死地了。原因只是对方曾经是自己提携过的人，现在却不听话了，投靠自己的死敌周扬。两人的人品高下一清二楚。只是胡风判断错了当时的政治形势，他自认为自己的文艺思想最符合马列主义，不满当时主管文艺的周扬。可是最高层却倾向了周扬这边。说穿了，就是胡风和周扬争夺马列文艺理论话语权的政治斗争。
　　　　
　　　　这就是历史的吊诡之处在于，如果是胡风告密成功，那舒芜就成胡风，胡风就成舒芜了。
　　　　
　　　　
　　　　走不出的“胡风事件”
　　　　
　　　　所谓的舒芜叛党问题，在胡风这封信第三部分公布之前，我从未与闻。这在1950年代的形势下，无疑是属于历史反革命。舒芜先生本人在后来文章上似乎从未解释过此事，许福芦的《舒芜口述自传》中也没有涉及。如果舒芜叛党行为属实，胡风如此检举揭发，就是要把舒芜置于死地，即使不被枪毙，也要坐牢。如果舒芜叛党并非事实，则胡风属于恶意构陷，性质无疑更加严重。舒芜究竟是否真的被清除出党，我一直有这个疑惑，但总是没好意思问，现在舒芜先生西归，也就无从问起了。
　　　　
　　　　我并没有认为上交私人通信是正确的，我只是想强调，胡风早于舒芜一年就主动揭发舒芜，而且是叛党这样严重性质的问题，这是要坐牢乃至枪毙的！交信确实是舒芜一生最大的错误，但他也为此付出了沉重的代价。胡风案是反右乃至文革的前奏，舒芜先生的夫人陈沅芷，在中学当教师，文革之初便被中学生捆绑起来，活活打死。文革期间，在北京被中学生打死的老师数量非常惊人。
　　　　
　　　　总是有人说舒芜一直没有对交信表示忏悔，其实舒芜先生已经N次在文章中对此表示了忏悔，比如在《回归五四》一书（辽宁教育出版社1999年版）的序言中，舒芜就说：“那么多人受到迫害，妻离子散，家破人亡，乃至失智发狂，各式惨死，其中包括我青年时期几乎全部的好友，特别是一贯挈我掖我教我望我的胡风，我对他们的苦难，有我应负的一份责任。”你可以说他忏悔地还不够真诚，但你不可以说他没有表示忏悔。可是，同样在告密行为上走得更远的胡风一方，却从来没有表示过忏悔，甚至几乎无人知道此事，尽管这从1999年开始，就是完全公开的材料。群众为什么总是“不明真相”？唯一的原因就是信息不公开透明，或是有偏差的信息占据了舆论主流。
　　　　
　　　　胡风案在1980年终于获得平反后，一些文人把胡风树为“高标”，为理想殉道的“圣人”，最早反抗体制者，通过贬斥舒芜抬高胡风。似乎胡风就是完全的受害者，这和文革后出现的很多伤痕文学作品的模式是一致的，即被打倒的老干部都是完全的受害者，只字不提他们在被打倒前也整过人。
　　　　
　　　　现在一些文人，就是想把胡风塑造成最早的反毛者、最早的反对体制者。因为他是被毛定为反革命，是1949年新中国建国后第一次文化界的大运动，这种逻辑很可笑。说自命为坚定的马列主义文艺战士的胡风反毛，简直是个笑话。胡风是想去舔屁沟却舔到脚丫子上去了。
　　　　
　　　　1949年11月20日，胡风发表在《人民日报》上的长诗《时间开始了》，就激情彭湃地抒发了他对毛泽东的崇拜之情，从开篇到结尾都在颂扬毛泽东。该诗见报后的第三天，胡风便收到了诗人王亚平的贺信，信中赞扬他“第一个歌颂了毛泽东”。
　　　　
　　　　新中国成立不久，胡风就写信给舒芜，要他多向党组织靠拢，多听党的话，不久后胡风的文艺思想遭批判，舒芜就听命写了批判文章，引起提携过舒芜的胡风的严重不满。于是就有了胡风率先揭发舒芜是叛党分子之举。
　　　　
　　　　胡风这些要舒芜听党的话的信件都在，在1990年代末，舒芜为了说明当时他写作批评胡风文艺思想（这类文章，文坛无数人都写过）的历史背景，在写作《回归五四》一书的后序中引用了胡风的原信。书还没正式出版，胡风的遗孀梅志就到处告状，说这是胡风的著作权，舒芜不能引用，并通过各种关系，要求和舒芜签订出版合同的上海某出版社不能出版该书。舒芜后来只能删除原信，该书辗转由辽宁教育出版社在1999年出版。
　　　　
　　　　胡风案的受害者作家聂绀弩，晚年就和舒芜关系非常好。他是把这些都看穿了。1982年，聂绀弩诗赠舒芜：“媚骨生成岂我侪，与时无忤有何哉？错从耶弟方犹大，何不讨廷咒恶来。”他致信舒芜，说：“我看过忘记了名字的人的文章说舒芜这犹大以出卖耶稣为进身之阶，我非常愤恨。为什么舒芜是犹大，为什么是胡风的门徒呢？这比喻是不对的。……至于后来，胡风上了十字架，几千几万几十万各以不同程度上了十字架，你是否预想到，不得而知，我是一点未想到的，正和当了几十年的党员，根本未想到十年浩劫一样……然而人们恨犹大，不恨送人上十字架的总督之类，真是怪事。我以为犹大故事是某种人捏造的，使人转移目标，恨犹大而轻恕某种人。”
　　　　
　　　　是的，为什么人们总是恨犹大，却不恨罗马总督？难道忘记了把耶稣钉上十字架的不是犹大，而是罗马总督？其实，只是因为那些人不敢去恨手握生杀大权的罗马总督而已。胡风事件也是如此，谁是胡风案的罪魁祸首，不是很明白的事情吗？
　　　　
　　　　舒芜先生生于1922年，享年87岁，也应该算是喜丧了。只是，他这一生，实在是太倒霉了。这其实是一个知识分子在大时代的悲剧，被时代的洪流裹胁，对于个人命运的完全没有任何支配能力。在他这一辈人中，他是学问和才情最好的。他没有读过大学，但由于出身桐城方氏，家学渊源深厚，曾执教于大学，可惜因为环境的关系，未能尽其才。他被政治轻轻的利用，又被政治重重的抛弃。这并不是他一个人的悲剧。
　　　　
　　　　我觉得最值得讨论的，是在当时的社会环境下，为什么两个人在互相不知情的情况下（舒芜直到晚年，才看到胡风揭发他的文字段落），都做出了类似的举动？胡风是主动揭发，欲置舒芜于死地，舒芜则是上交私人信件，成为对方治罪的证据。
　　　　
　　　　这一两年来，舒芜先生的身体一直不好，不能经常上网，接电话又听不清声音，所以我和他联系也少了。我现在还记得我2004年10月去北京，他邀请我到他家做客。他晚年和女儿方竹住在一起，当时已不良于行，他请我在家吃饺子。他的外孙女章章，当时只有六七岁吧，钢琴弹得非常好，我开始还以为是播放钢琴曲的唱片呢。
　　　　
　　　　
　　　　2009年8月21日初稿于广州，24日凌晨5时改定于北京旅次，距舒芜遗体告别仪式还有5个小时。8月30日凌晨再改于广州
　　　　
　　
　　
　　]]> 2009-9-3 21:22:00(2) 吾溪 2009-8-31星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18786432&idWriter=0&Key=0 　　二战后，随着美军把政权移交给日本人自己治理时，自民党便一直作为执政党，一党控制着日本政权。这一体制始于1955年，故名：1955体制。到1995年，自民党不能一党“专政”，便联合其他党派执政，但首相仍是自民党，自民党仍掌控日本。有意思的是，自民党一党“独裁”日本，但西方世界没有一个国家指责日本搞独裁。这搞得某国某人很是不爽，亦不得其解。为何我“点灯”说三道四，日本国就可以“放火”！
　　其实，道理很简单，日本一党“独裁”，是要经人民自由投票、按法律程序产生的。不是由所谓历史或以正义事业自命产生的。一旦人民不想自民党“独裁”，它是无法再“独裁”下去的！今天，日本人就决定搁置自民党了！这在日本虽是一件划历史的事件，但绝对不是有些媒体所说的“变天”大事，天没有变——它仍是民众说了算，只是天——民众改变了色彩、换了一个叫民主党的团体作“管家婆”而已！如果这个“管家婆”没有自民党好，换回来就是了！这个就是所谓我的地盘我作主！
　　]]> 2009-9-1 21:50:00(2) 吾溪 2009-8-25星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18681082&idWriter=0&Key=0 
昨日，正在前湖某一教室上课。虽才9点20分，天气却已足够闷热了，这样的天气造就了闷热而有点死静的教室。我努力的用高调的声音拉动学生的注意力，但难以冲破沉闷。突然，一个个子不高，穿着朴实头发乱且稍长，学生模样的男生捧着一束鲜艳的玫瑰花（事后我猜测应该有21朵玫瑰）从教室门口快步走到了我的讲台前，我还没来得及多思考——我不认识他呀，他是向我送……。他已腼腆地开口了：我能借用几分钟吗？我想说几句话？
玫瑰花！男生！要说话！呵呵，肯定是爱情宣言之类的故事呀！
这样浪漫的事，是不能阻挡的！
我很微笑地说：可以，……
小伙子激动地说：在这严热的夏天，你还在为考研拚搏！……今天是你人生中最重要的21岁生日！我祝你生日快乐！他激动的话语，让人没法听清楚所有的内容，但所有的学生和我一样，都善意而微笑地看着他！
他唱了“祝你生日快乐”歌！女生已从座位上走到前排了！一个文静而漂亮的女生！
男生最后用英语高喊：我永远爱你！——说了这话吗？我不能确定，当时听不清楚！呵呵！
大家都鼓掌了！热烈地鼓掌！
于是，小伙子把玫瑰花送给了女生！
于是，他们拥抱——拥抱了吗？不记得了！
但肯定没有KISS！
小伙子一鞠躬！轻声退出了教室！
掌声还在持续！

]]> 2009-8-26 12:55:00(4) 吾溪 2009-8-25星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18680100&idWriter=0&Key=0 又遇敏感字符,而且不知道哪个字/词是敏感字,希望高手指点!]]> 2009-8-26 1:53:00(0) 吾溪 2009-8-15星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18533899&idWriter=0&Key=0 刚写了一<开胸验心>的博文.上传时竟告之:有敏感字符要待编辑审核等等!在今天,我们还会对什么敏感呢?爱情?政治?学术?道德?
都没有了吧.于是,剩下的只有字符了!]]> 2009-8-23 9:16:00(5) 吾溪 2009-7-19星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=18157787&idWriter=0&Key=0 
N年前曾登过长城，此次来京，欲再上长城。方案一，自驾。朋友无车，放弃。方案二，打旅行社。随机看到三种报价：210、150、100，均含长城、十三陵等。与其它价格相比，210在心里上觉得太贵，不划算。而100、150的价也让人嘀咕：长城的门票都要45，加上十三陵、车票都要100了，旅行社怎么可能做如此买卖？不符合市场法则呀。如此诱人的价格是否是陷阱？报210的旅行社就是如此提醒我等的。
不想吃亏，又怕上当。居在北京的朋友说：那就坐公交车919吧，从德胜门直达八达岭长城。好方案！一行三人便选择这第三种方案。一早，打的到了德胜门。天气预报说今天北京有雷阵雨，可早晨天气晴爽，昨晚害怕气候影响旅行的担忧一扫而空。下了的士，便见一个手拿卷起小红旗的小木棍的朴实的男子在路边一边挥着小红棍，一边对人说，坐919直达八达岭在此排队候车。为了确信，我特意问了这位男子：是在这坐去八达岭的919吗？得到肯定答复后，心里愉快地赞：首都的公交就是不一样，这么早就派人在此维持秩序。
旅行的人群并没有按这位公交人员的指挥站好队，我有点奇怪，便随便问：车票多少钱？他说单程40元一位，来回80元！大惊！为何如此贵？我反问：旅行社整个报价都只要150？短信问在北京的朋友，回信：N年没去了，可能。
朋友不会骗我，吾爱吾友，吾更爱合理逻辑！四周张望，发现拿着缠绕红旗小棍子的男子有几个，精神自然地在回答问车人的问题，但部分外似游人的人们却经直走开。我疑心了，看见一个卖票的窗口，便直走过去问。窗口里的女子不开口说话却递给我一个小纸条，上面写到：沿着围墙往后走到另一边坐919。我明白了，道了声谢。
沿着围墙走，果然见到了919公共汽车站，游人聚集。一辆车刚走，有人告诉我可坐后面的一辆。刚走到车门，几个年青小伙子堵着车门说：到八达岭吗？这辆车不是直达的，坐它，要坐缆车才能上长城。哦，我迟疑了。仔细看了一下公交车，不像是假的呀，再看看几个小青年。我不相信他们了，便上车问司机，司机说是到八达岭的。站在司机位傍一个漂亮的女子也肯定了这是直达八达岭的919。我们坐上了车，这女子一直站在车门的位置回答上车的游人的问题，她应该是导游吧。
果然，车开后，这漂亮女子便开始做了导游的工作——讲解。中途，她很体谅的让游客休息，而不多说一句。快到长城了，她开始说话，她告诉我们有一个水长城，这个长城是不少报价便宜的旅行社带游客来游玩的地方。我们暗自庆幸没有参加100元的旅行团。马上就到八达岭了，漂亮的女导游说，但有一个情况要向大家说明一下，由于游客众多，现在景点在修新停车场，所以近期919不能停在原来的停车地点前山，而只能停在后山，登长城入口是在前山，而从后山到前山走路要50分钟，又没公交车，黑车的票价要50人一位，所以我们提供了往还滑车，坐滑车的价格是单程50元一人，来回100元，我们提供了套票服务，150元一位，包含门票和来往坐滑车的价格。我们有点纳闷，但好象没有办法，可不甘心花费如此多的钱，便决定走五十分到前山。漂亮的女导游在下车前还告诉游客们：为了方便大家购买票，大家下车后跟我走，排好队。并告知大家，回来坐车时不要走错了停车场，要走到后山停车场坐919路车回市区。
一对父子和一对年青情侣也不愿意多花钱，决定与我们一起走。我们沿着马路往前山的方向走去。结果，15分钟便到了。我们猜测，女导游与开滑车的公司窜通了。
下长城时，与另四人走散了。在我们决定按女导游的提示，准备回到后山坐919回市区时，我决定上一下洗手间，在去的路边我看到了路标提示，距此200米处也有919的公交车站，它可能是919的慢车吧。不管了，累了。慢就慢。结果我们没有去后山的车站，就在前山坐上了919，一问，这也是直达的快车！哪后山的呢？
上车后，与其他游客一交流，才明白，公交车的工作人员是穿制服的，原来漂亮的女导游并非公交车的专配的导游，她也是买票上车的，她上车是为了……。
问同车回城的游客，他们来长城时，坐的919是否是直到前山而非如我们一样在后山下车的，他们说是呀，直达前山的。我恭喜他们道：没有受骗呀，历害！哪里呀，我们也受骗了，下车时听“宣传”买了套票80元，看了一40元15分钟的电影！气死了。他们回答。
坐稳了回城的车，我想起了与我们一起走路登长城的父子和一对情侣，不知他们在那上车的，如果回到了后山，不知会遭遇怎么“骗局”呢？
古人去居京（长安）城不易，居不易，更何况游呢？一路上长城，如此多骗局，不被“骗”而登上长城真为好汉了！





]]> 2009-7-24 15:56:00(6) 吾溪 2009-6-8星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17658064&idWriter=0&Key=0 

几年前，曾上一门课，总会讲到美国，讲美国，又会讲到拉美的偷渡者，讲一些偷渡者千奇百怪的方法，进而，也就会讲到美国筑起的美国墨西哥间的隔离墙。但隔离墙也难阻拦偷渡者的向往美国的梦想和毅力，还是有人沿着隔离墙走，直到有一个空处可以进入美国，而这里往往是处于沙漠深处了。走出沙漠深处是何其难的事？在这样的偷渡路上，不用说总会发现偷渡者的骨骸。据说，有一美国人为避免偷渡者渴死在路上，便在这偷渡路上定期地去存放水。每每讲到此，大多学生要么以国家民族利益来指责这位在荒芜路上的施水者，要么就质疑其道德用心？质疑他人的善行，是乎是现代国人凝固的思维模式，捐款者是了广告效应、为了出名、或者为了掩饰自己的罪过，反正不是好心！而对美国退还庚子赔款一中，学生不知更不解？为什么？怎么可能？他们总这样问，这样说。
现今，课堂教育是政治教育，我们被教育成“政治人”，在国与国间，一切都得用“敌我”的墨镜看国事；而今天的社会教育又使我们成为“经济人”，一切都用“金钱”的墨镜来看人间，于是，国的行善与人的行善，我们都视为不可能，“不正确”，都是“黑”的！
早上读到王佩玙口述 、徐贲记录的《我母亲抗战时期的故事》，其中讲到口述者抗战时期从上海路过江西赶赴重庆时，她如下说：
“我们赶路，一般是早晚两顿，吃的大多是炒河粉（米做的粉片）和米饭。炒河粉不用菜，米饭就加一个菜。白天赶路大多是人烟稀少的小路，看不到人家，有没有吃饭说不准，只要有水喝就行。当时没法带水，好在小路旁有时会有好心人放的小水缸。浅浅的小缸里盛着水，有时还搁了茶叶。江西出茶叶，小缸上会有木盖，是挡雨的。水缸边上有的放一个吃饭的碗，还有的放一个小搪瓷杯。在这样偏僻的地方，四处没有人家，也不知道是谁放的这些小缸。放水缸可能是因为这里有一队队去后方的流亡学生走过，或者有别的过路人。我们一天里总能碰到一两个这样的水缸。”
这个小故事，不是告诉我们，在距今不远的时间里，我们的先人就是有如此荒芜路上的行善者们：他们不讲政治，不讲经济，只是为行走在荒芜路上口渴的人备好茶、水。
]]> 2009-6-20 9:28:00(7) 吾溪 2009-6-3星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17604249&idWriter=0&Key=0 
朋友推荐下，我看了张志永的《华北抗日根据地妇女运动与婚外性关系》。这是一篇极为有趣的学术论文。其关键词为：妇女运动、华北农村、革命、婚外性关系。当然最吸引眼球的是后两个关键词“革命”与“婚外性关系”。
看完论文后，我觉得作者故意错用“婚外性关系”一词为关键词。“婚外性关系”的词义是很清楚的，但文章中其实不是讨论“婚外性关系”，而是讨论有婚外性的妇女与革命妇女运动的问题。其结论是：20世纪三四十年代，华北农村妇女中普遍存在着婚外性关系现象，形成了一个迥异于一般农村妇女的婚外性关系群体，她们在一定程度上叛离了“三从四德”等传统规范，具有勇敢、能干等群体特点,易于参加中共革命运动,尤其在妇女运动初期发挥了先锋和带头作用。
实际上，作者所指的“婚外性关系”者，在当时农村就是所谓的“破鞋”。所谓“破鞋”,作者借用当时定义为：这“是一个屈辱的称号。是……指一种半公开的或秘密的带着私娼性质的女子而言。”也就是说，文章标题及关键词是故意用“婚外性关系”这一中性词实指代“破鞋”这一贬义性的词。这样处理或许解决了“破鞋”与革命联系而担心污垢了“革命”一词，从而避免“政治不正确”的问题，但这也有污染“婚外性关系”一词的危险。因为“婚外性关系”中也被众人视伟大爱情，如孙先生与宋女士间的……。
不过，相比较作者及编辑研究及发表此文的求实精神，稍稍牺牲一下“婚外性关系”一词的词义也是完全可以接受的！
作者在分析“破鞋”与革命关系时，直指机关，让人豁然开朗：“破鞋”们“对现状很少留恋,甚至不满意于现状,因而蕴藏着颇大的革命性,易被革命牵入运动中,并且成为积极的一部分”。这使她们在一定程度上易于和中共领导的反帝反封建革命发生耦合,成为双方合作的基础。
当然，需要指出的是，作者研究认为，“‘破鞋’……最主要的不外是小城镇和农村中的贫家女子,她们虽然一方面操着‘破鞋’生活,但另一方面她们所赚来之钱,最主要的还是用以维生,养子女奉姑翁,还债交租,帮助丈夫生活。她们的生活和一般农村妇女一样,是克苦、勤俭、质朴和贫穷的” 她们还往往是家庭生活中不可或缺的一员,“日常在家中是一样的劳作,春秋时一样地到田中去,播种收割,侍奉公婆,抚养子女;一样的是丈夫的一个妻子,尽着妻子应有的义务,做着一切女人所要做的事,她们经常是一个农村或小城镇家庭中的最有力的支持者,她们也是这一个家庭组合中最有力的细胞,她们没有脱离劳动,是劳动阵线中的一个”。
我同意最后这一结论，她们是劳动阵线中的一个。
]]> 2009-6-11 11:37:00(3) 吾溪 2009-5-26星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17516403&idWriter=0&Key=0 
“贫民之子——自学成才者——律师——议员——总统——自杀者”，这一线索基本上就是刚刚自杀的韩国前总统卢武铉的人轨迹。
一个前总统走上了自杀的道路，你会想到什么呢？对于我而言，我想到了两点：其一，想到了正在坐牢的陈水扁、已成为过去的克林顿与莱温斯基的绯闻案。民主的国度，是政府被监督的国度，无论是政府的普通成员还是首脑，你贪污不行，你泡妞撒谎也不行。生活出了问题，让你在世界面前跌脸，法律出了问题则让你进牢房！作这样政府的首脑或公务员，当然不爽——不能随心所欲满足自己的欲望！不过，只有官员不爽了，人民才有可能爽！
其二，每个人都是平等的，都有生老病死的困境，都有物质精神上的折磨。从穷小子混到了人之极位的总统也不例外。
卢武铉自杀，是一个人之死，它其实也是表明了韩国是一个现代的人之国！
]]> 2009-5-28 15:46:00(3) 吾溪 2009-5-21星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17453852&idWriter=0&Key=0 
如果心怀着理想，有着此岸与彼岸观念的人，谁会不是潜伏者呢？不经意地看过孙红雷主演的《潜伏》后，我这样想。
《潜伏》中的主角余则成先是以国民党军统的身份潜伏南京汪伪政府，后则以中共同情者/中共党员身份潜伏国民党军统的天津站，剧情结束时，他还是以一个潜伏者的角色去了台湾。在剧中，他一直是一个潜伏者——如果用他敌人的话就是内奸抑或叛徒。余则成何以成为一个潜伏者呢？剧情一、二集介绍他其实只想与恋人左蓝安安稳稳过小百姓日子的人。可最后的发展却做了最危险的打入敌人内部的潜伏者。为什么？
是时势，或许。是偶然，或许。不过，最关键的因素其实是他的观念里有此岸与彼岸的概念，也就是说他心怀理想，有一个理想国！有侵略的国土、做奴才的社会是他不想要的，所以他潜伏汪伪反日；腐败的社会他也是不想要的，所以他潜伏国民党军统反蒋（介石）。左蓝其实并不是一个人，而是他的理想——爱情、自由与幸福。
问题是，人，谁没有理想？谁没有彼岸呢？如果心有彼岸，有理想，我们谁不是此岸的潜伏者呢？引导余则成进入中共秘密组织的人一语道破了天机：你真正的领导是你的信念！有信念，任何一个人都是现实的潜伏者！无怪乎，昔日圣人说：君子禽兽，只争一线。文革圣人说，要狠批私字一闪念！如果有私念，你就必定是公家的潜伏者！一有机会，你就必定成为“修正主义分子”。他们都清楚地认识到：人世无间道，谁人不潜伏？
作为潜伏者，在《潜伏》中余则成当然是潜伏禽兽间的君子，而非潜伏君子间的禽兽。不过，潜伏于四脚禽兽世界的人与兽易辩，潜伏于两只脚的人间的人与兽谁断呢？
不过，如果用张灏提出的幽暗意识来分析，谁都有可能是此岸的潜伏者，潜伏与否其实并是问题了，只要建立一个让每个人都能自由、公开表达自己理想并能为此努力的制度与社会，在政治上，潜伏就变得毫无意义了。
当然，作为生活者，我们，其实一直都会是潜伏者！
]]> 2009-8-19 22:10:00(8) 吾溪 2009-5-10星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17334848&idWriter=0&Key=0 
“同一个”是很清楚的概念，“世界”就有点含混了，是指自然的“世界”还是人类社会的“世界”？既使是自然的世界，我觉得我们——生活于人类社会中的人们也不是同处一个世界的，除非你说的世界是宇宙、银河系、太阳系或地球、中国这样宏大意义上的世界，意指我们生活在同一个世界——宇宙…地球…中国…世界里。强调或指出我们生活在这样意义上的同一个世界里，其实是没有多大意义的。比如：你强调我们共同生活在一个地球上，这有意义吗？这能证明或表明你能共同享有地球的资源或其它的什么吗？当5•12地震时，人们在同情之时，也会庆幸自己不与汶川“同一个世界”里。
我们不仅不与其它城市或村庄生活在同一个世界里，甚至我们与身边的人都没有生活在同一个世界里。前夜，我在电脑上看了下载了N久未看的电影《美丽心灵》（a beautiful mind），顺便提一句，之所以下载后近一年都没有看，只是因为下载后出现三个图标，我以为这个电影太长了，无法在一个完整的较长时间段里看完，就一直不敢轻易点击观看。看完后才知，其实它只有两个小时多一点时间。如果中午不休息的人，利用中午就可以看完它。
这部电影获了奥斯卡金像奖，是根据真人真事改编而成。看完后感觉，的确是金像奖影片。故事里的主角纳什是一个天才的数字家，但他却长期生活在虚幻世界与现实世界混合的世界，随着故事的展开，他的“病情”加重，他把虚幻世界的恐怖、生活强行地切入到他现实世界中来，他被现实世界中人强行带入了精神病院。……在具有美丽心灵（a beautiful mind）妻子的呵护下，他知道了自己有一个与别人不一样的虚幻世界，知道自己“病”了。为了与他人一样“正常”生活，他凭着强大的毅力，克服了把虚幻带入现实的冲动。最终，他使自己“美丽智能”（ a beautiful mind）发出光芒，在科学领域上获得了巨大成就，他获得了诺贝尔奖！
这是经典的好莱坞的“好结局”大片，对于此片而言，我当然愿意看这样的结局，但这部影片让我难以挂怀的是：纳什生活的世界是虚幻与“现实”的混合世界！好一个虚幻世界，电影中的它伴随了纳什一辈子，……。
导演这样表达是否告诉我们，谁又没有一个虚幻世界呢？我们不是常常说人或被人说，“要现实一点”，“现实世界不是你所想像的”。其实，每个人都有一个虚幻世界，就是说，每个人都是生活在虚幻与现实相混合的世界里，只是有些人特别是更有天才般人物的人如纳什他们与虚幻世界更密切一点，于是他们在现实世界里就表现出虚幻世界的内容和言行来，对于他们，一个无知无思的社会及人群便会用“疯子”来处理，其实这正是“疯子”所为——企图把虚幻世界驱除出人的世界之外。我们人类，其实是生活在一个混合的世界里，它不是一个单向单一单质单性的世界，我们每个人都有自己的世界，不要以为他人的表演与你的世界观不一样就视他人为“异类”。其实，你的也是“异类”。基于此，我们要生活在一起，就得宽容，而这得需要有一个美丽心灵。
]]> 2009-5-20 19:10:00(3) 吾溪 2009-4-13星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=368436&PostID=17058793&idWriter=0&Key=0 
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带学生实习时，体育学院有一女生讲了一个亲身经历的笑话，让我觉得太戏剧性了。今天偶遇一件事，便想写下来与大家分享。
这女生说，在大三暑期，她想找一个工作来锻炼锻炼，便到一个人才中介市场报名登记。报名费20元，也不算贵，于是，她便交了。中介说，有一个公司正好要招文员，可以马上去面试，但需要交面试费120元，如果没有被招聘上，退回120元。女生想这倒公平，便交了钱。过了一会，一个身着皱巴巴西装的人骑着一部陈旧的电动车来到了中介，自我介绍说他就是公司经理。女生觉得有点奇怪，一个经理怎会如此装着，但当时经理进门后就带她到公司去面试了，她来不急多想，就跟着走了。
在路上，女生越想越不对，这样的一个人怎么会是经理，他是经理的话，公司会是怎样的呢？突然，她醒悟了：这是一个圈套，中介和公司都是骗子。看穿了骗术，女生决定要让经理无法录取自己。要让公司录取难，要让它不录取还不容易？面试时，经理问任何问题，女生一口回绝：不会！不知道！你会打字吗？不会！你会努力工作吗？不会，我很懒惰！……。
女生想，这下你没办法了吧！
结果，经理说：你被录取了！
女生讲到这，在场的人笑得不行！我当时也是！想不到骗子如此无赖！
]]> 2009-4-29 15:50:00(2)