收到来自不同方向的“投诉”若干，“xx，你的博客很久没更新了！”
　　跟各位不离不弃的朋友说声抱歉。

        lxg说想看泰游的照片，就先贴这一辑吧。
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　　 2009年2月，从厦门经曼谷，第一个目的地是清迈。

        第一次出国，第一次坐泰航。空姐笑容灿烂。上飞机之前就学会了说"SAWADIKA"（你好），这是到泰国最先应该学会的打招呼语。有点像闽南话“三碗猪脚”的发音。

上中小碗里的椰丝蛋糕味道不错。

素旺纳泰国际机场。

虽然自诩做事认真，可一下飞机就发现我犯了一个错误。

泰航从曼谷到清迈的飞机彼时在新、旧机场都有航班，国际航班都在新机场（素旺纳泰）到达，我订的曼谷到清迈的机票从旧机场起飞，从新机场赶到旧机场时间太赶。新旧机场的事情我事先是知道的，可能因为这趟泰国国内航班的机票来回改过几次时间，最后一次不小心和泰航的售票人员没沟通好。

回来后不久看到一条新闻，泰航的飞机今后都从素旺纳泰国际机场起飞。

所幸，泰航国际和国内的联程票更改国内航段的时间不收费；又托同伴S的福，以超低的折扣价住进了素旺纳泰附近的NOVETEL酒店。

回了一趟家。见到了久违的同学、同事和朋友，顺便到母校和曾经“战斗”过的地方拍了张照片。那是几年简单而又快乐的时光，无忧无虑。

一转眼，十几二十年的光阴就无声无息地滑过去了。





 



其实回去的大部分时候天空都挺蓝。偏偏拍照的那天是这样的天气，不由得回忆起刮大风的时候，办公室窗前那片黄色的天空。

更多的文字还要等着看园子和浮云的博客。先贴几张图。  

jipinguo

多图，未完待续。

又到了凤凰花开的季节。　　

位于安海路的这座杨家园，如今也做了客栈。里面没有多少设施，就这个设施来说价格似乎不算便宜。　　

一进门左手边有一棵高大的玉兰树，正值花期。

站在三楼的阳台，举目四望。

日光岩方向。

杨家园里的鸡蛋花。

喜欢笔山路的清幽和少人打扰。

市花市树。

对鼓浪屿有兴趣的不要走远：）

今天又去了一次，明天（六一）就有新照片贴出来。

不走寻常路。
　　

确实是该更新一下了：） 虽然已经过了牡丹的花期，不过可以作为明年的参考。

to be continued......

清晨的琅勃拉邦，晨雾中显的格外的静谧。一家家老挝人早早的起床，昏黄的灯光中开始制作布施用的糯米饭，老挝人一天的生活就在这氤氲的糯米香气中开始了。 布施是老挝人一天中最重要的事情，清晨六点准时开始，一列列身穿黄色袈裟的僧人赤足鱼贯着走上街头接受信众的布施。布施者安静地跪在地上，虔诚的将糯米饭或者水果放在每一个路过的僧人的钵盆里，直到最后一个僧人走过，布施才算结束。 整个布施过程只有静静的脚步声。每一个人都平静而自然。在这个以小乘佛教为主的国家，人们的宗教生活和日常生活早就合二为一。布施，这项持续了千年的活动，成为了一天中最美好的开始，即便在战火纷飞的岁月也不曾停止过。

在琅勃拉邦先后住了三个不同的酒店，因此也机缘巧合地于三个清晨在三个不同的地方感受布施。

第一个。酒店离市区较远，每天早晨六点钟有车送客人到酒店为客人选择的地点 。

路上。天还没亮，布施的人们已经在街头守候。看的出来，有不少游客的面孔。

等候布施的地方。一辆tuktuk呼呼而过。

信众与僧侣都还没到，在旁边转悠转悠。这个十字路口附近有好几家客栈。

TAMARIND，就是酸角，有酸和甜两种。我国的云南也有出产。来之前在清迈住的地方名字就叫tamarind，所以看到这几个字很亲切。

信众们准备就位。

之前在《同饮一江水》这部大型纪录片里看到的布施场面，信众们都是虔诚地跪着为僧侣们布施。为什么这位老伯理直气壮地坐着这样的高凳子布施呢？

怒放的兰花，长在椰子壳里，吊在树上。随处可见。

看到三角梅，能不亲切吗？老挝的国花是鸡蛋花，也叫塔树花，没想到这个季节到老挝，很少看到绽放的鸡蛋花，到是总有各色三角梅在不同的地方等候。

树下的一对是同车过来的酒店客人。

最边上粉色衣服者便是同车的五人中，在司机问有没人想买糯米饭参加布施时，选择了是的。她的先生跪了一会儿之后先行站到旁边去了，估计是上了些年纪，这样跪着不太习惯。

第二个酒店位于湄公河边。放下行李，跟店里的人打听，哪里的布施场面最大？

第二天的早晨，我便来到了这个据说是僧侣与信众最多的地方。在主街上的一所小学附近。

有很多的游客参与其中，自然就有了挑担子卖糯米饭和供品的人。在琅勃拉邦能看到的中国人远不如西方人多，这里的密度相对高些，很多人不过是为了混在布施者当中拍张照片。合适吗？

这时候意外发现相机的镜头不知什么时候被弄脏了，犹豫了一下，还是大步赶回步行五分钟左右的酒店。路上又遇到了一处布施。

这位老伯布施的姿势，更加显得和僧人们平起平“站”了。

回来之后上网搜了半天，终于查到一种说法。因为他也当过和尚的！眼前这些小和尚，大概可算是同门或不同门的师弟吧？难怪本地的妇女们几乎都是虔诚的跪姿，因为她们未曾当过和尚。

返回住处擦了镜头，再折返回，这一处的布施仍未开始。僧侣们从各自所在的寺庙出发接受布施，有一个固定的行走路线，所以有的地方开始的早些，有的地方晚些。

第一眼看到这个之前在《同饮一江水》里似乎没有见过的场面（或者是看的不够仔细？），不知是什么。

很快就明白了。

和尚们把刚得到的食物再分一部分给需要帮助的人。布与施，没有卑微没有乞讨也没有施与，一切都那么平和。千年传承下来的一种默契，让人惊叹。

施与受的完美轮回。这一幕最是打动我。

千百年来的和谐步调，因为游客的到来，掺杂了一些不和谐音。作为游客，应该有一定的自律。

假如认为自己是在虔诚地礼佛，假如以前没有当过出家人，至少应该规规矩矩地跪下吧？这幅画面看起来非常别扭。

这位打手机的老兄，您果真那么忙，还是在家呆着更好。

这位和后面的队伍不知来自何方，作秀做到僧人的队伍中了，眼神中没有一丝本地僧人的凝重、专注与谦和。后来有一个本地男人带着些许愠怒的表情叫他们赶紧离开这个队伍。

我这才注意到，他们都穿着旅游鞋。来自何方的“神圣”？

布施结束，国际游人们做鸟兽散。

僧人们回到各自所属的寺院，新的一天开始了。

第三次感受布施。在第三家酒店的附近，步行也只是几分钟的距离。

这里不多的几位布施者，看样子都是本地人。

街灯在路上投下一道道温暖的光芒。

拐过来，早市也准备开张了。

两批僧侣到达之间的间隙，气氛是轻松家常的。

准备摆摊。

清晨薄雾中的早市。

三月的天气，中午前后十分炎热。早市开的早，收工也早。

挑的是两株兰花。

本地信徒的恭敬虔诚。

醉翁之意不在茶也不在咖啡，而是这个坐拥满庭芬芳占地一亩多的大园子。

多图。　

自己的姓如果别人不知道怎么读都要问一遍，或者“秀才识字读半边”念错了，也确实是个问题。所以，不如标出来方便彼此。

茶，咖啡，还是其他，都不重要。

喜爱这里的花花草草。

错过了她们的豆蔻年华

一个人也不会觉着寂寞。夏天的时候，抬头就能看到龙眼硕果累累了。

对于喜欢这个院子，可以挑时间几乎什么时候想去就能去鼓浪屿的我来说，还是更喜欢坐在室外。虽然室内看起来也不错。

未完待续。

多图。

采蜜忙。照片经过局部剪裁。

吃青菜叶子的小小昆虫。微距效果放大了很多倍

还是芫荽花。

草莓花

桂花

祝各位牛年吉祥如意健康快乐！

未完待续。

电影院用小卡片拍，效果不好。　　

多图，请点击标题查看。　　

从"'闽D "出现和一开始的闽南语歌曲，到后面的老市区、百家村一带，还有海边的风景，厦门人看这部电影有着别样的亲切。　　

今天特地穿过八市，来到这里拍张片片。回来对比，发现机位不对。改天再来一张。　　

如果在思明电影院看电影，感觉肯定有点特别。

唉，拍这个镜头的时候就从这一带经过了，没带相机.....5555555

这些出租车的颜色，也很有厦门味。

影片里有我最喜欢的老市区，所以首映当天就去了电影院。看了《厦门日报》的报道，看来“英雄所见略同”嘛哈哈。

http://www.xmnn.cn/dzbk/xmrb/20090121/200901/t20090121_878069.htm

    选景：中山路骑楼最满意

    在写作剧本的同时，宁浩也在全国范围内选景，他从哈尔滨一路南下寻找拍摄地，到了厦门后，他被厦门浓郁的南中国气息所吸引，加上剧本中有说闽南语的搞笑乌龙帮，在地域上也很符合剧情的需要。在厦门住了几天后，宁浩决定就在厦门止步。
    2007年6月8日，导演宁浩与摄影、美术、演员副导演、制片主任和外联制片聚首厦门，为影片做筹备工作，并根据拍摄地的实际情况完善剧本。为了找景，从当年6月9日到10月16日影片杀青，外联制片与美术小组走遍了厦门的大街小巷、城里城外，并去了厦门附近的漳州和泉州。最后，影片中共有2场戏（约12个镜头）在漳州的南山寺拍摄，其他的戏份都在厦门取景。
    在选景过程中，最令大家省心和满意的是厦门中山路商业区的骑楼建筑群，这是宁浩慧眼相中的，在他看来，骑楼作为闽南地区特有的建筑群落，兼具了西方古代建筑与中国南方传统文化的“双重品格”，既玄奥幽雅又质朴实用，是东西方建筑和文化的结晶。
    剧组的人都被骑楼这种独特的建筑气质所吸引，在佩服宁浩眼力的同时，大家一致赞成将影片中大部分街区的外景放在这里拍摄。

多图，请点击标题查看。

想到BRT比较高，就刷卡进去了。

BRT又不够高，有点丑陋的天际线。

于是又刷卡出来，下台阶步行到鹭江道厦禾路十字路口等红灯过马路到第一码头。这是一个不够英明的决定，火烧云稍纵即逝，要么第一时间直奔这里，要么既然上了brt就应该坐一站到第一码头，两种办法时间差不多。

不可事事追求完美。惊鸿一瞥，有缘看到就有眼福了。