阿潘的博

阿潘的博 http://yijiahuayuan.blog.tianya.cn/ 过去的时光 <![CDATA[回来看看]]> 茶花和小棉袄 2009-1-10星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=16248189&idWriter=0&Key=0 　　已经很久没在这里了。
　　回来看看过去的胡说八道。
　　从天涯到新浪，到腾讯，到处转悠。快乐的废话罢了。
我现在的腾讯博客地址：http://user.qzone.qq.com/622007898
]]> 2009-1-10 21:14:00(0) <![CDATA[说两句]]> 茶花和小棉袄 2006-10-3星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=6968988&idWriter=0&Key=0 　　
　　回成都,和老朋友吃饭,老友某陶说,你的博客怎么一年了都不写,原来他不知道我已经转到新浪写了.
　　同时写两个博客很辛苦,所以这里就没接下去.
　　
　　现在主要在这里写:
　　http://blog.sina.com.cn/m/apan]]> 2009-1-5 14:07:00(3) <![CDATA[南都周刊]]> 茶花和小棉袄 2006-1-21星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3908842&idWriter=0&Key=0 　　
　　周刊出来，效果较好，广告一下，希望大家喜欢支持
　　
　　

　　
　　
　　由南方都市报主办的《南都周刊·生活报道》试刊号在广州、深圳、北京、上海四地重拳出击。《南都周刊·生活报道》是南方都市报的周末浓缩精华版，以“新闻故事范本周末意见英雄”为办刊宗旨，精心打造观点独到的评论，全新角度讲述新闻故事，以小细节折射大社会，为读者提供生活新观点、时代新思维。
　　
　　《南都周刊·生活报道》分为评论、故事、地球、财智、阅读、博客、资讯七大版块。
　　
　　《南都周刊·生活报道》试刊号内容详实丰富，观点新颖独特。既有专题策划，也有独家报道，敬请关注：
　　
　　《八十年代到底有多美？》：怀念八十年代已成为一个风尚。在几代人的回忆中，那是一个象征着光荣与梦想、抗争与奋斗的时代。与之相对应的，是人们对九十年代至今的精神状态的失望。怀旧并非不可以，但怀旧同时也意味着否定和失落。八十年代到底有多美？九十年代以后的中国，真的无所作为吗？李泽厚、朱学勤、赵汀阳、韩东、李公明、残雪、朱大可、西川、张柠、杨黎、王璜生争议“怀念八十年代”。
　　
　　《半小时的路程，过年也回不了家》：要过年了，一个89岁的老人坐在敬老院静静的等着儿子来看她！在中国的大城市里，有多少万的老人被节日的孤寂侵袭？仅上海一地就有260万。父母究竟是望子成龙，还是希望子女节假日守候在身边？在《半小时的路程，过年也回不了家》一文中将为你揭开如上人间世相。
　　
　　《我为什么追寻清华女生铊中毒真相》：11年前，清华大学三年级女生朱令出现了奇怪的中毒症状，她的高中同学贝志诚在互联网上向全世界发出了求救信，这是中国人首次在互联网上求助，使她最后被确诊为“铊”中毒。11年后的今天，朱令中毒案早已结案，但凶手还逍遥法外，贝志诚为本刊独家撰稿，再次呼吁：“让我们能够更接近这个十年前的悲剧的真相！朱令被投毒，总得有个投毒者吧，不要告诉我是上帝。”
　　
　　《谁来为禽流感买单？》：工厂养殖得到迅速的推广，由此带来的后果可能比我们预想的要严重得多。正如渥太华大学病毒学家厄尔·布朗在加拿大爆发禽流感之后所说的那样，“高密度养殖禽鸟是产生致命禽流感病毒的绝佳温床。”因此，禽流感的成本“应该由养殖户来内化承担，而不是转嫁到其它人的身上。”
　　
　　《超女绑架品牌的台前幕后》：亚历克斯·维泼夫斯将大跌眼界。这位美国B计划营销顾问公司合伙人在提出著名的“绑架品牌”观点的时候，超级女声还没有在太平洋的这一端发迹。今天的超级女声已经在短短时间内绑架了商家和消费者，并把他们绑上了一辆利益庞大的战车。超女，究竟如何绑架了品牌？！品牌传奇告诉你此间的传奇故事。
　　
　　此外，从博客PK到作家莫言新作访谈，从博客电影到分众传媒与聚众传媒整合后的媒体江湖，本刊都将一一为您详细解读。
　　]]> 2006-4-1 15:35:00(5) <![CDATA[周刊终于要出了]]> 茶花和小棉袄 2006-1-13星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3830127&idWriter=0&Key=0 　　
　　
　　

]]> 2006-1-20 17:47:00(4) <![CDATA[日报稿]]> 茶花和小棉袄 2006-1-13星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3826038&idWriter=0&Key=0 　　
　　盘点2005成都时尚
　　
　　不是它们，是她们
　　
　　阿潘/文
　　
　　“成都有时尚吗？”记得在msn上，外地的朋友曾这样戏谑过。
　　是啊，成都有时尚吗？
　　奇怪的是我没有反驳，也没有解释，因为，那段时间正在狂热地追看超女比赛，其中4个来自成都的女孩是否会被PK掉正让我们牵肠挂肚，愁肠百结。
　　现在，在整日被阳光照耀的广州，坐在阳光下的办公桌前，回想阴郁冬天中的成都，有一种莫名的强烈感觉，它不近，也不遥远，似乎像一个模糊的影子深深藏在记忆的瞬间里，在陌生的人流中，在陌生的街头，它一次次不断地被唤起，一次次贴近心头贴在皮肤上。就像这匆匆而过的2005年，印象强烈，有许多高潮，但却是无数被割断的断片。
　　在这些断片中，最锐利的一片应该是超女比赛吧。如果说2005年的成都是超女的成都，也许对其他发生在这个城市中的故事有些不公平，但2005年的这个夏天无疑是整整一年中的高潮，超女们正是这个高潮的掀起者。这一年的成都，无论谈论时尚，谈论事件，谈论新闻，都难以绕得开她们。甚至，我们这帮以写字为主喝茶为辅的生活方式的女友们，也先后被卷裹进去。看她们在MSN上，在博客上，在电话里，在聚会中，因为各自不同的喜爱对象而争吵，红脸，掐架也成了让人更为开心的节目。
　　其实，超女和我们自己的生活隔得是多么的远，就像时尚从来隔我们的距离一样的远。在我们自己缓慢绵长的日常生活中，我们用自己惯有的步调走着，在城市之中，又在城市之外。这个城市从来不以它的商场，以它的人流，以它的一切主流活动来贴近我们，它和我们息息相关的，是它的从容是它的闲适，是它对每一个进入者的敞开，那些细节的感觉，根的感觉，家园的感觉，才是属于我们的时尚，至少这是我自己理解的时尚，而这些是无论在其他哪个城市都不会找到的独一无二的感觉。
　　记忆中，常常被外地朋友半带嫉妒半带嘲讽得最多的，是我们似乎总在喝茶，总在晒太阳，总在谈论读书，写字和八卦，还有，每一次聚会后的合照留念。
　　在陕西会馆的竹林和红漆雕廊下，是春天的去处；锦江宾馆里浓荫中的“回避”，是夏天晒不到太阳的地方；冬天，我们会去优雅尚舍，它的下午茶可以让我们消磨整整一个下午，偶而在班芙，有好喝的清咖啡；偶儿在白夜，有热的果酒和似乎永远不会老的美女诗人翟永明；偶儿在幸福梅林，过一个嘉年华会；偶儿在良木缘，接到朋友赠送的新出的书。还有画院，还有宽巷子，还有文轩，还有好些地方。这是我们自己密而不宣，又公开昭告的节目。这些节目弥漫在我们的生活中，最后成为可供回味塞满记忆的内容。
　　有点散漫，有点奢侈，有点颓靡，又有点可人，因为太近，我无法评说。
　　在城市之中，又在城市之外，这是我个人记忆中的2005成都时尚。
　　
　　
　　]]> 2006-1-13 14:40:00(0) <![CDATA[落日]]> 茶花和小棉袄 2005-12-23星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3606033&idWriter=0&Key=0 　　
　　苏姨退休,在广州小住,热爱上拍照片,帮她申请了一个博客,没事可写写,贴贴,增加晚年生活的消遣内容,看她兴趣还很大的.转一张她拍的落日,蛮好.
　　
　　

]]> 2006-7-19 12:21:00(9) <![CDATA[流水帐]]> 茶花和小棉袄 2005-12-20星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3572824&idWriter=0&Key=0 　　
　　到了广州,
　　很忙碌的开会,
　　很忙碌的做稿,
　　很忙碌的见人吃饭,
　　很忙碌的一切,太匆忙了,来不及想和感受,
　　在南都大楼复杂的走道里,窜来窜去,
　　幸好有小戴同志指路.
　　见到了许多同志,段夫妇,长平,小戴,许许,肖全,陈朝华,,,,
　　正在等小戴老婆来,好一起吃饭去也,真饿.
　　]]> 2006-1-9 13:17:00(4) <![CDATA[离开]]> 茶花和小棉袄 2005-12-19星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3554731&idWriter=0&Key=0 　　
　　要离开,去另一个城市.
　　开始一段时间可能会比较忙乱,博客也可能写得不多.
　　但愿一切顺利.]]> 2005-12-20 17:42:00(3) <![CDATA[这狂妄的人间迷惘过她]]> 茶花和小棉袄 2005-12-14星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3507863&idWriter=0&Key=0 　　　　
　　　　
　　　　四十年代写《生死场》和《呼兰河传》的萧红,她的东西我很少看.原因是因为知道她一生流浪过得悲苦.
　　
　　对于悲苦的人和作品,我会像鸵鸟把头埋在沙地里般地,不看.
　　
　　不看，就好象可以当她们/它们从来不存在过.
　　
　　对一个总是缺乏现实感和安全感,对生活的风雨缺乏足够抵抗力的人来说,这似乎是一种阿Q似的办法。
　　
　　可是，“忘却不了，难以忘记，就记在这里了”，萧红写道。
　　
　　前段时间听阿飞说起，看洁尘写到了萧红，于是在睡前，终于把萧红的《呼兰河传》拿来翻看了。大概是看得有点匆忙的原因，感觉萧红的东西不是我喜欢的那一类作品。她的文字过于简单朴实，没有华彩，感染力不够，不过却写得充满感情，读来让人生怜惜之情。于是想到了张爱玲，她的文字是我所喜欢的，当这个人和她写作的心态却未必是让人喜欢的，而萧红却正恰恰相反。
　　
　　不过，她的几句小诗却一下子击中了我了，特别是最后一句：
　　
　　今后将不再流泪了，
　　不是我心中没有悲哀，
　　而是这狂妄的人间迷惘了我了。
　　
　　这狂妄的世间会让多少人迷惘呢？又会让怎样的一些人迷惘呢？
　　我不知道。大概，它会迷惘那些“对人间万象无比深情的人”吧。
　　
　　和萧红就这样匆匆遇到,又匆匆别过,大概,不会再去看她的作品了吧.
　　
　　]]> 2005-12-17 12:28:00(1) <![CDATA[翻到几张旧照片]]> 茶花和小棉袄 2005-12-11星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3475702&idWriter=0&Key=0 　　　　
　　　　大概是心情最糟糕的那段时期的照片,一副呆傻状,现在看来很好玩,幸好没删.
　　　　
　　　　

　　
　　 ]]> 2006-8-22 12:05:00(10) <![CDATA[像遭遇一场爱情一样遭遇好的作品]]> 茶花和小棉袄 2005-12-5星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3417791&idWriter=0&Key=0 　　好的作品和人能改变和提高人的欣赏口味,这是今年最大的感受.
　　虽然我能接触看到好东西的机会并不多,但看到了,就对他们/它们充满感激.
　　比如舞蹈,比如摄影,比如书,比如人.
　　今年夏天去采访杨丽萍,之后看了<云南印象>,真是很好的舞蹈剧,是有魂在里面的东西.现在再看那些符号化的民族舞蹈,变得简直没法忍受了,味同嚼蜡.可惜,好东西总是太少.
　　和朋友策展了玛格南图片在成都的展出,那107幅照片让我第一次感受到充满人性,对生命尊重的真实画面所体现出来的美感.

　　还有就是通过影碟看的台湾赖声川的表演工作坊制作的一系列舞台剧,它们让我惊异和充满敬意,原来舞台剧可以这样有意思.看它们完全是一种享受.
　　还有,还有就是手头刚看完的苏珊桑塔格的文论集<反对阐释>,奇怪的是,第一次读文论书会读得如此感动.其实,杜拉斯晚年写的一本谈写作的小书<写作>也很不错,抄格言抄到我手累,比如:一本打开的书也是漫漫长夜.比如:写作,就是自杀,但不是通过死亡.不过她的喊叫似写作有时会让人有点吃不消.
　　有时觉得,看好作品就像遭遇一场好的爱情,它们是会滋养人的.
　　西蒙娜薇依的<重负与神恩>是我一直想看又没看的书,这个早年信奉马克思主义,后来转向神学的女人,非常独特,她的信仰从不只在思想上,而是在生活中像苦修士一般地在行动上实行.
　　不知道这本书会是什么样子,有点期待,又有点担心,希望不会让人失望.
　　 ]]> 2005-12-16 23:41:00(2) <![CDATA[冬天]]> 茶花和小棉袄 2005-12-5星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3417755&idWriter=0&Key=0 　　C在MSN上说，北京好冷啊，零下9度，最高温度，零下2度，
　　太具考验性了，对像我这样怕冷的人来说，这些数字有点可怕．
　　还看到一个在北方出差的朋友的MSN上直接写着：
　　皮肤被天府之国娇惯得无法承受北方之干燥．
　　
　　呵呵，其实，成都虽然不冷，也不干燥，但只要不出太阳，天就阴郁得让人绝望，
　　而不出太阳的时候又是十之八九．
　　女友开玩笑说，冬天一定是成都人抑郁症的高发期．
　　
　　北京的冷，和十分具有欺骗性的红火大太阳，几乎每年春节都要领教．
　　家人都在北京，每个冬天都去，到北京的前几天几乎不肯出门，
　　如果非得出门，一出门必会惨叫，是真正的那种惨叫哈．
　　
　　

（北京冬天的阳光真的很灿烂，以前在北大拍的）
　　
　　好玩的冬天是在海南，在那里呆过两年，
　　每天就盼着温度能够降下来，好让我的靴子和大衣能排上用场，
　　可惜，这样的愿望一点没能得逞． ]]> 2005-12-5 12:26:00(0) <![CDATA[在这里的博客写，还是不写呢？]]> 茶花和小棉袄 2005-12-3星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3398889&idWriter=0&Key=0 　　
　　这个问题很困惑我,
　　应邀去了新浪安家,那里很多东西都比较规范,有什么问题，都可以有专人咨询解决，感觉他们对博客写手很尊重，在天涯就完全是自生自灭的状态．
　　可是在这里写了一年，已经有了许多老朋友，非常不舍．
　　很困扰人啊，两边写又太辛苦了．
　　]]> 2005-12-26 18:31:00(3) <![CDATA[搬家]]> 茶花和小棉袄 2005-11-28星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3342021&idWriter=0&Key=0 　　
　　受邀去新浪博客落草安家了,
　　下面是新的地址: http://blog.sina.com.cn/m/apan 或者点新浪首页的＂博客＂，在博客首页的热点博客里可以找到．
]]> 2005-12-3 13:02:00(3) <![CDATA[镜头中的女友]]> 茶花和小棉袄 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3329197&idWriter=0&Key=0 　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　去年曾经非常发热拍照,没事就拿着相机拍周围的人.把自己还比较喜欢的拍的女友们的照片贴出来,拍的不好,希望别扔我板砖,没拍到的女友们,也别扔我板砖哈.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

洁尘

赵波

米猪

蛐蛐

水莲

洁西卡(采访对象)

妹妹

睡在下铺的小松鼠
　　　　

西门

笨钟钟
　　　　
　　　　
　　　　]]> 2005-12-13 3:09:00(5) <![CDATA[暗妖]]> 茶花和小棉袄 2005-11-25星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3316956&idWriter=0&Key=0 　　阿飞说,洁尘很宠你.
　　　　想想,也是,其实成都这帮写字的女人们彼此感情都很好,洁尘对大家更体贴照顾,大概这是和其他城市不一样的地方.每次看到洁尘在博客上写毛毛的时候,就不想上去说话,还抢过小侄儿的玩具,大概没做母亲的人这些地方自然不长进.
　　　　阿飞比照片上好看生动,和她的文字一样有＂异气＂，说话很妙.一下午,大家都在建议她进军脱口秀节目,大可以灭了小S.遗憾的是没听到她唱歌．写字外，她还是个摇滚歌手．
　　　　
　　　　晚上，在漂流木喝酒，人物周刊的人都来了，坐了两大桌．
　　　　喝了不少啤酒，又熬夜了．
　　　　江华突然说，阿潘，你很妖哦．
　　　　听得一楞，我哪里妖，很老实的，又简单又朴素．
　　　　杨子说，你是暗妖．暗地妖娆．
　　　　时间刚好过了１２点，过了１２点刚好是我的生日，在又老了一岁的这个生日凌晨，知道自己是名暗妖．
　　　　暗妖，很好玩，像地下党或者女特务一样．
　　
　　

　　左起,刘西,我,洁尘,阿飞]]> 2005-11-29 10:43:00(3) <![CDATA[热爱胡说八道的女人]]> 茶花和小棉袄 2005-11-23星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3297618&idWriter=0&Key=0 　　
　　情感专栏
　　
　　热爱胡说八道的女人
　　
　　阿潘/文
　　
　　杜拉斯在她的文章中写道：应该尽快离开暗淡的绝望，走向快乐的绝望。
　　每次读到这儿，想象着她在诺夫勒城堡空旷的大房子里，孤独一人，带着威士忌的余醉写下这句话的情景，就会忍不住笑起来。这个女人实在太有意思了。
　　批评杜拉斯的人都会说到她的胡说八道，事实上，杜拉斯也热爱这样的胡说八道，只是她能把胡说八道说得如此有意思，而且真实沉痛，这就让人没有办法了，让人不得不有点喜欢这样的胡说八道了。
　　大凡热爱胡说八道的女人，大概都有过这样一些经历，曾经主动或者被动地被彻底打碎过，被自己或者别人辜负过或者辜负过别人，坠入过地狱，又升入过天堂。她总是天真地妄想把握自己的命运，却又总是被命运肆意地嘲弄，这样的人，难免会胡说八道的，到最后她自己都会沉醉于这样的胡说八道的。
　　这就像醉酒的人，开始总是被别人灌酒，到她喝高的时候，一定是她抢着闹着要喝酒。轨迹似乎总是这样，没有改变过。越过底线，似乎就是彻底的自由，只要你有足够的承受力。
　　几年前，一个认识的美女有一段用情很深的恋情，身后又有大把的男人在追求。可是有一天，她突然很幽怨地对我说：我真想做个妓女啊。当时吓了我一跳，以我自己简单的情感经历，实在不能理解这话背后的原因。
　　我想，对一个还相信爱情的女人来说，在得不到爱情的时候，走向无爱的性还勉强可以接受，这是个中间过程，可是到做妓女就是一个底线了，越过了会是什么，我不知道，我也没有做妓女的朋友，无从了解她们的感受。
　　当然美女最后也没有那样越过底线去做一名妓女，她往前走的一步是开始培养自己的同性恋情，并且还把它上升到女性独立的意义上。
　　也许，这有可能是另一种形式的自由吧。
　　不想妄加评论别人的情感选择，因为你不是她，你就永远不会有和她完全相同的感受。但是放在大范围的人的一些基本原则和基本感受上，我个人觉得还是要有底线的好。因为一个人的承受能力毕竟有限，如果没有足够坚强的神经和足够的人生修为，越出常轨的生活太难以把握，到回不了头时也许就是粉身碎骨了。所以如此热爱离经叛道的杜拉斯在上一句中说道：我很少时间没有情人，接着在下面就马上说明：我的丈夫始终是同一个人，我一生中每天都记着这一点。同样是让人觉得好玩的带着胡说八道意味的话，至少还透着基本的理性，当然，还有一丝老辣的狡讦。
　　所以，如果说把女人的情感比着一列火车，那么到了站的时候就总是要下车的。而那种没有终点的旅程有没有存在？我不知道，就像我不知道永远到底有多远一样。
　　]]> 2006-6-19 22:41:00(8) <![CDATA[想念阳光的冬天]]> 茶花和小棉袄 2005-11-22星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3286834&idWriter=0&Key=0 　　
　　持续了一个多星期的阴郁天气,让人无比想念有阳光的时候,贴几张去年冬天拍的阳光天暖暖心情.
　　
　　

]]> 2005-11-27 17:09:00(2) <![CDATA[香艳的艳，遭遇的遇]]> 茶花和小棉袄 2005-11-21星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3271440&idWriter=0&Key=0 　　
　　给晶报的情感专栏
　　
　　香艳的艳，遭遇的遇
　　
　　阿潘/文
　　
　　曾经右女巫和古铜网友两个陌生男女在我的博客里讨论过艳遇问题，很有意思。
　　一个愿意传授，一个愿意学习，倒是很好的搭档。
　　对古铜网友的疑问，右女巫说了两类招式，一类是针对女人的：比如准备好紧身裙，对着镜子练N次媚眼的走向，学会如何用一个眼神搞晕男人……
　　对男人呢，莫慌嘛，“男人想有艳遇太简单啦，先绷起，别管心如何慌慌，都要稳起，装酷！然后制造机会，英雄救美（不是一般意义上的哈）至于机会如何制造，美人如何救都是有学问的……”
　　右女巫说的这些招式，大概在很大程度上有开玩笑的成分，当在生活中实际发生的时候，说不定什么招式都不管用了，全靠本能在那儿撑着，也许无师自通也不一定。不过，由此看来，艳遇，对男男女女来说还实在是个很媚惑的词。
　　其实艳遇是什么，要具体讲，还真有点说不好说。比如，两个人在一瞬间有了来电的感觉，只是感觉，这算不算艳遇？还是要产生化学反应，之后有亲密接触，还要有了身体的关系，才属于艳遇的范畴？
　　既然是艳遇,那么遇上一定是前提，而香艳就是重点。那和谈恋爱的区别又在哪里呢？
　　单从字面上看，谈恋爱的爱是谈出来的，而艳遇就肯定是突发的，偶然的，热烈的，遇出来的。谈恋爱，谈着谈着，就可能走到谈婚论嫁，好象有了家常的意味。而艳遇，应该是突然地来，又突然地消失，像美人离去，留下满屋异香。如果是这样的话，那么艳遇就一定需要懂得拿捏分寸，太家常了不好，太肉欲了也不好。应该有那么一点欲望，有那么一点香艳，有那么一点身不由己，又有那么一点人生匆匆，从此再难遇上的感觉。有了这些调料，大概艳遇就成了。而且重要的是，过后千万不能回头，留下一点余味在以后漫长的日子里回味消魂。
　　一回头，可能就白了。
　　只是，只是这样的武功又需要多深的修为才能做到呢？那些看山不是山，看水不是水的境界以人的凡躯容易达到吗？所以，在我知道的那些还算香艳的故事中，大多都只有浪漫的开始，却有着悲伤的结局。也许人之为情，不到燃成灰烬，总是不肯罢手的吧。多年前，在酒吧里，初认识的男人买下卖花女孩手里所有的玫瑰送给初认识的女人，女人第一次收到别人送的这么多玫瑰，捧着花禁不住哭了，不知道他们的故事是不是从这一刻开始的，但这个温馨的开场白，肯定是他们情感故事的催化剂。隔着遥远距离的爱情，又浪漫又折磨人，到了最后，因为各种原因，一方要撒手，一方却不肯放手，这时爱得有多深，痛就会变得有多深。到一方带着一身碎骨黯然远离伤心之地时，不再香艳的香艳故事也就此拉上了帷幕，而其间的缠绕纠葛也许只有交给时间去慢慢抚平了。
　　心伤了，痛依然在，可能做的也不过是收拾起心情继续生活。所以相对来说我更喜欢那种看山是山，看水是水的东西，是什么就是什么，简简单单的多好。
　　而所谓的香艳，大概就是玫瑰娇艳欲滴的花瓣下那一根不起眼的花刺吧。
　　
　　]]> 2005-11-22 20:59:00(2) <![CDATA[关于精神分析]]> 茶花和小棉袄 2005-11-20星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=31254&PostID=3261515&idWriter=0&Key=0 　　　　
　　给<心事>杂志的稿
　　　　　　　　
　　　　我们内心的冲突
　　　　
　　　　阿潘
　　　　
　　　　从弗洛伊德开创精神分析学说以来，他的生物决定论就一统天下，成为正统精神分析学的基石，直到卡伦.霍尔奈的出现。
　　　　卡伦.霍尔奈的精神分析是从反弗洛伊德开始的。
　　　　针对弗氏的女性“阴茎崇拜”，霍尔奈反戈一击地提出了男人的“子宫羡妒”，因为缺乏这个东西带来的生育能力，男人会有意识地贬低和打压女性的能力，针对弗氏的生物性导致人的各种行为的理论，霍尔奈强调文化和人际关系对人的行为才具有的决定性的影响，
　　　　这样唱反调的结果是，霍尔奈被纽约精神分析研究所开除了。
　　　　霍尔奈1885年9月16日出生于德国，祖先是犹太人，父亲是名船长，霍尔奈从小随父亲在海上漂泊，据说幼年有不愉快的遭遇，但具体是什么不得而知，估计这对她日后的精神分析不无影响。霍尔奈大学开始学习精神分析，导师是弗洛伊德最忠实的得意门生。
　　　　因为偏离正统，霍尔奈不仅被罢免了作为职业精神分析医生的资格，而且整个纽约的精神分析界宣布和她决裂。霍尔奈于是开始另立山头，之后的《我们时代的神经症人格》《我们的内心冲突》，《精神分析新法》几本研究成果让她成为了声名鹊起的精神分析女权主义者。其实霍尔奈的书已经买了好些年了，但一直都没有看，以前不看，是因为对女权主义比较警惕，而现在看，是对我们的内心冲突感兴趣。
　　　　霍尔奈的书不是很难读，但也不是很好读。不难读是因为她的叙述不算艰深，也尽量避免术语，不好读是因为对人内心各种心态形成的因果关系的分析需要细致和科学的阐述，而且环环相扣，所以读起来很需要精神高度集中。
　　　　霍尔奈的研究即有女性的部分也有大众的部分，在女性的部分里，她反对弗洛伊德的“阴茎崇拜”，认为女性受伤害的心理来源不是因为没有阴茎，而是她从小就体会到的女孩身份的拙劣性和易受伤害性，而这些往往来自她们父母的强调，和她们很容易体会到的男性特权。
　　　　在人共性的部分中，她反对弗洛伊德的利比多说，认为人格形成的源头不仅是人的生物性，更多的是来源于他们生存的环境和文化背景。她举个了简单的例子，很容易说明她的观点：如果一个人说他能和死去的祖先谈话，肯定会被人认为是神经病，可是在印第安部落，和死去的祖先谈话是被肯定的神圣的天赋。
　　　　从这个稍嫌简单却又说明一定问题的例子看起来，到底谁看谁精神有问题还真是有了点说不清楚的意味。
　　　　在书中，霍尔奈分析了人的一些基本冲突：社会和人际关系的困扰与挫折令人产生的不安全感、不被喜爱感、和不受重视感，正是这些感觉引发了人的基本焦虑并最终导致神经症的产生。
　　　　对于这些症状的产生，霍尔奈通过临床研究发现，为了克服焦虑，解决冲突，人会采取相应的防卫策略，这些策略既是人际的，又是人心理内部的，霍尔奈描述了人们通常会自觉不自觉采用的四种主要的解决尝试办法：第一种是从众，把自己扮演成乖的听话的人；第二种是逆众，你们不喜欢不接受我，我就反叛给你们看；第三种是离众，远离人群，活在自我之中，第四种是创造一个理想化自我形象，但这个形象因远离现实，在逻辑上就必然难以满足，所以特别容易扭曲。
　　　　从精神病变的个例推及到普通人内心的形成，这是霍尔奈在精神分析学术上的贡献，有其很普遍和实用的意义。所以在看到许多段落的时候，自然会产生像在分析自己内心的感觉，于是很释然：哦，原来会这样是因为这样的因素。
　　　　不过，精神分析作为一门有着几十年巨大影响的学科，其合理性到底有多大，还是令许多人质疑。难道人的心理，精神，气质，快乐，伤痛等等，真的就可以如此科学化地被一一理清吗？而且从精神分析的着重点看来，它们似乎只对精神运动过程的形式感兴趣——即对物理过程的兴趣，而不是对心灵的心理过程的兴趣。
　　　　所以存在主义女作家波伏瓦在出访美国时，对美国当时已很盛行的精神分析在日常生活中的泛滥非常不以为然并加以猛烈批评。
　　　　对我自己来说，在对抑郁症的旧创进行自我治疗的那段时间里，阅读精神分析类的书，确实有所帮助，但我知道真正起到决定性作用的不是它们，而是生活本身。
　　　　（《我们的内心冲突》（美）卡伦.霍尔奈著上海文艺出版社1998年版定价：10.00元）
　　　　]]> 2005-11-20 13:12:00(0)