http://zhongzhi_625.blog.tianya.cn/ 衷指 2009-9-13星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=18984949&idWriter=0&Key=0  下午天气闷热难耐，宿舍像个肉包大蒸笼。其实天气从来不会触及人的忍耐极限，最让人难受的还是闷热之下的心情。
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 每天躲在宿舍或图书馆写毕业论文，生活两点一线，了无生趣。提着笔记本走在通往图书馆的校道上，步伐机械，面无表情，像个傻子。有时候在想，假如自己走着走着突然蒸发了，会不会有人在乎，会不会有人给我贴张寻人启事。两年来，打着专心读书的幌子，强行把曾经不安的内心火种熄灭，每天呆在数百亩的校园里，面对同样的建筑，同样的书本，同样的面孔。也曾很多次想逃离，只是安逸生活带来的惰性实在太强大，以致逃离的勇气总是稍纵即逝。想想，其实也挺不甘心的。
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 我记得我从前很坚决，比如对爱情、工作、事业、朋友什么的。现在却那么迷茫，不知道自己需要什么，价值混乱成了一种生活常态。在我尚且坚决的时候，我万万也想不到会变成这样。事情并没有按照我计划与预想的方向发展。多么希望有人抚着我的头，就像抚摸一条小狗一样，说，孩子你应该这样，这样才是对的。
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 再次致电俺爹要求亲情赞助。以前都是赞助商主动找上门，这次主办方实在囊中羞涩，只能主动出击联系赞助商啦。除了谈赞助和被赞助项目，我和我爹也常常电话聊天，而且一聊就是半小时以上。我记得我在长沙念高中时就常给我爹电话，我不打家里固话，我只打我爹手机。那时候是用学校公用电话打，每个周六中午或者晚上，我就会找个偏僻位置的公用电话给我爹打电话。其实也没什么事，一个整天读书的高中生能有什么事呢。我就是想听听我爹的声音，听到他的声音我就心安，内心就充满了力量。读大学了，生活突然变得丰富起来，朋友、学业、社团、兼职，我经常忙到头晕脑胀，实在无暇给我爹电话。不过我爹经常打电话来嘘寒问暖，一般都是我说他听，因为那时候我有太多想法和理想，而这些对我爹来说都是陌生而新鲜的，他很乐意听。读研这两年，依然多半是我爹打电话来，在他独处的办公室，在他出差的路上，在他出差的住所里，我都能接到我爹的电话，我们谈家事也谈世事，我爹总是充满感慨和无奈，问我怎么看怎么看，语气中能明显感觉到一个老人对女儿的情感依赖。那时候，我觉得我爹真是老了，老到要我去照顾去安慰。我总是为自己的无力感到伤心和内疚。前段时间看一位姐姐的博客，她说女儿是父亲前世的情人，我想，如果真是这样，我和我爹应该是一对彼此依赖、很和谐的情人吧。
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]]> 2009-9-13 17:37:00(0) 衷指 2009-6-9星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=17671436&idWriter=0&Key=0  昨晚是研三学长毕业前的谢师宴。地点在粤海酒店。张丽师姐让我提前过去照看一下，免得同门来了找不到房间。我提前半小时到达酒店房间，房间里没有一个人，灯是我去后才打开的。站在窗户边，外面是中山大道主干道，和永远没法断流的行人和车流。中山大道正在建设BRT，道路周围的树基本被砍了，不少建筑物也被拆除了，道路中间用护栏和木板圈出大片建设区域，车流只能从建设区域两边绕行。整条大道看上去乌烟瘴气、凌乱不堪，让人想到广州夏日那种热浪扑面的感觉，还有心烦意乱。
想想，广州就像一个永远无法完工的大工地，不停地建设，不停地生产，即使没事的时候也会东补补西修修，人们各自按照自己的需要和意愿来装修这座城市，这种需要和意愿似乎从来不会统一或者协商。所以也许广州真是不讨人喜欢，尤其是不被那些有审美癖好和精英意识的人喜欢。
可是我喜欢广州。
 广州让人觉得舒服，一种内心实实在在的舒服感，这种舒服感和高楼大厦无关，和整洁的环境也无关。怎么说呢，如果说广州像个大工地这个假设可以成立的话，你就可以像建筑工人一样光着膀子大声说话，无所忌惮地高声笑骂，当然如果你心事重重你也可以蹲在一边生闷气或者一筹莫展。或者，这种舒服感就是来自真实感吧。因为如果你只是一个民工，你又何必倾尽所有地去西装革履或者珠光宝气呢？民工也有民工的快乐。对于我这样一个敏于内心感受，又经常把感受写在脸上的人来说，我需要这样一个包容真实感的城市。在我生活过的两座城市里，长沙总是显得很复杂，就像我那五味杂陈的高中生活，而广州给我的记忆则显得单纯很多。
谢师宴临近结束，导师说要讲几句话，这在平时是很少见的。原以为导师要来一番临别前的煽情讲话，或者讲几句足以让学生记在小本子上并享用终生的大义微言。没想到他要讲他作为一个学者的困惑和痛心，或者直白地说，其实导师是发了一顿牢骚，这在平时也是极少见的。他说他带了十几届研究生，却越来越不知道该怎么带研究生了。他带学生做课题、写论文，倾注了大量心血，和学生谈毕业论文一谈就是五六个小时，谈完即是瘫痪状态，但是他这种做法并不能得到周围人的理解，甚至不能得到自己学生的理解，这让他感到“伤心甚至痛心”。
 导师确实是个好导师，从学识到人格都让人仰慕，能够做他学生实在是一种幸福。事实上，我对于导师，除了敬意，还有心疼。在这样一个功利至上、不谈理想的社会里，一个知识分子要坚守阵地并不容易。据说，在广州公共汽车上说到金岱教授，别人都以“一个真正的知识分子”来称之。悖反的是，在这个时代里人人都敬仰知识分子，却没有多少人愿意以知识分子作为人生楷模加以效仿。不仅不效仿，还不时苦口婆心地奉劝一下，或者作为当事人抱怨一下。当这种抱怨来自自己学生的时候，的确不能不让人“伤心甚至痛心”了。
 不过学长所说的“论文太严格影响了找工作”的说法也并非面目可憎。这个世界太现实了，当你饿肚子的时候，你很难再高谈阔论人生坚守人生理想人生价值。在绝大多数时候，在绝大多数人那里，马斯洛的五个需求层次都难以被越级而行。学生总是身处社会标准和学院标准的拉锯战中，你很难在两者之间找到一个平衡点。虽然我还没开始找工作，但是我能理解学长的心情。只希望自己内心足够强大，找到那个平衡点，一年以后，既不至于饿肚子，也不至于否定以往那些关于理想的言说。
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]]> 2009-6-9 10:23:00(0) 衷指 2009-3-2星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=16630538&idWriter=0&Key=0  晚上在图书馆看迟子建的作品，竟然痴痴地盯着扉页上迟子建的个人照看了半天。美，真是美。初秋十分，枫叶薄薄地落了一地，一个女人站在枫树间，头发服服帖帖地向后挽个发髻，高领黑毛衣，条纹小外套，一条白色围巾随意搭于肩头，双手自然放在腹前，在相机按下的一刹那，脸颊浮上浅浅一笑，嘴角露出几丝法令纹。这是一种淡淡的美，美得很自然，很从容，也很深邃，让你忍不住透过她的笑容去猜测这个女人的内心，然后久久品味。女人有很多种美，在我心里这种美最极致。后来想，难道这就是腹有诗书气自华么？可能是，也可能不是。就算枫树下的这个女人不是迟子建，就冲这一抹浅笑，我也会深深喜欢。
 我总是喜欢那些让人很舒服的女孩，总是说她们很漂亮很漂亮，然后被朋友们质疑审美有问题。相同的质疑也常常出现在我评价男孩的时候，当我说某人很帅然后希望得到旁人共鸣时，周围一般都是静悄悄的。怎么说呢，就是喜欢一种感觉，很自然很真诚的感觉，没有掩饰没有修饰，这在我眼里就是美或者帅。人与人之间也是这样，用“舒服”二字就能判别亲疏与否。和有些人说话，你觉得很舒服很自然，随口就能谈上半个小时，而和另一些人说话，你则要动动脑筋，提防别冷场别说错话什么的。相似地，我从来不相信张爱玲笔下那些聪明伶俐的女人能有多少爱情；那些靠智慧赢得或者维持的感情能有多真实。
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 阎真《因为女人》开篇就引用了两段话，一段来自一位外国学者，一段出自阎真本人之口，这两段话的具体内容我记不清了，前者的意思大概是，所谓的女人从来就不是女人，她不过是人类文明强加于女人身上的外物，因此女人是一种逼迫之下的产物，后者的意思大概是，女人的一切均由女人的生理性所产生，正是这种生理性而不是其他什么决定了女人必然要以性的方式附属于男人。很明显，前者是为女人鸣不平，后者则是替女人悲哀。我不否认文明的影响，也不否认生理因素，只是我不太明白，为什么要用如此极端的观点去概括女人，而且两者都显得那么消极。事实上，“文明”与“生理”合力之下产生了多少美好的女子啊。
 顺便想说一说，前两天在图书馆闲着没事，顺手又翻看了几页《因为女人》，越看越不明白，智慧的阎真教授怎么会写出这种二流作品呢？有点情节、有点心计、有点情色、有点哲思，仅此而已。这不是满大街都可以看到的那种言情小说的复制品吗？最不可思议的是，关于女人的二元对立几乎贯穿全书，没有多少让人咀嚼的弹性。忍不住悄悄地想，这位智慧的教授真是懂女人吗？
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]]> 2009-4-7 10:10:00(3) 衷指 2009-1-2星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=16175235&idWriter=0&Key=0  小震给小敏的一封信
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我最亲爱的小敏
 你好！
 你现在一定睡得很甜吧，是不是还在梦中把玩我们的婚戒呢？也别太兴奋了，不然会影响睡眠质量的。婚期临近，其实我自己更兴奋、更激动，兴奋到睡不着觉，所以索性起床看星星。本来也想叫你起来分享我心情的，但是女人不宜熬夜，你还是接着睡吧。我给你写邮件吧，虽然我一扭头就可以看见你青春的面容，一伸手就可以摸到你柔美的秀发，但是如果你明天一起床就能看到我写的邮件，你一定会为一个男人在凌晨3点给你写信而感动吧。
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 小敏你一定注意到了吧，直到今天我俩的事情还稳坐各大媒体娱乐版头条，记者们涨红了脸每日在追寻我们踪迹，轰动效应完全超出了我的预期。嘿嘿，想想就好玩！其实当初我也就是想策划个故事出来娱乐娱乐大众，为自己找点乐子，让那群乌合之众别老以为我们明星是文化工业的衍生品，是供他们娱乐的素材，玩急了我们也是可以掉过头来娱乐他们的，而且我们玩起来比他们更有水平。他们才是真正的傻B呢，小敏你说是吧！当然我也有自己的难言之隐，这人哪，年纪大了就容易思维堵塞，我已经好久没写出像样的小说了，所以才约你一起编个故事出来检验一下想象力。事实已经证明啦，我还不老，还可以写出很多很多很多惊天地泣鬼神的小说。
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 我知道，你本性善良、性情温柔，和我一起演这出戏实在有点为难，但是小敏你知道吗？策划这事我也不光是为自己考虑，最主要，我是为你考虑啊，希望你能明白。你想想，你就要举办演唱会了，总给造点势做点宣传吧，当然最最重要的是，我们也拍了那么久了，我总得给你点承诺，我们总得结婚呀。不过你也知道，我们身家不厚，不可能像梁小伟和刘小玲那样到不丹玩个什么世纪婚礼，整天在头版头条上招摇过市，我们要用最低成本取得最大效应。好在我是写小说的，有智慧，我花不起那个钱我还写不起那个小说吗？于是我到兰桂坊随便找个女孩湿吻那么一下（小敏，这事我已经事先征得你同意，你不会介意对吗？），然后找人放料出去，再然后发表“分手申明”，紧接着咱俩宣布结婚，杀他们个措手不及。看到了吗？效果已经出来了，狗仔队兴奋得比疯狗还疯，整天免费为我们搞宣传，即便是我们那对仅值几千块的925纯银戒指，也被PS了无数遍放在报纸显眼位置。聪明吧我！
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 还记得我们的“分手申明”吗？申明一出就被摆上了各大网站头版头条，网友留言无数，有人扼腕叹息，有人痛哭流涕，有人拍手称快，激动得就像着了火的动物园里的猴子一样，弄得我一个人暗爽了好久，真是太幽默了！对了亲爱的，你的“分手申明”写得真好，言辞优美，情真意切，催人泪下，看得我都情绪低落了好几天，你那么柔弱，让你写这样的东西，真是受累了。我发誓不会再有下一次。本来我写那个“分手申明”，也就想娱乐娱乐大众的，也就是那些整日吃饱了饭没事做、靠偷窥明星隐私度日的娱乐大众，但出乎我意料的是，“分手申明”里“结构性中年危机”一词竟然成为年度流行词汇，很多主流媒体都对这个词进行了解读，更出乎我意料的是，它已经引来学界大力关注，据说日后心理学、社会学、伦理学都会对这个词进行专门研究呢！幽默，真是太幽默了！想想也是，小震我一个堂堂作家，怎么能把影响力局限在娱乐圈呢？小敏你说是吧？
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小茆那孩子好傻好天真，她怎么也不动脑子想想，才子玉女在香港上演轰轰烈烈爱情的时候，她还在兜着尿布满地打滚呢！20年的爱情磐石怎么可能被她一吻一哭一闹就玩完呢？唉，20出头的孩子终究不明白这个社会其实很黄很暴力啊。不过小敏，你也别太担心小茆那孩子了，据说现在有很多导演想趁着热浪找她演戏，还有几家企业想找她做产品代言呢！这也算我们对她的一份补偿了。
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其实这个事情也不仅仅是为了炒作或者娱乐别人啦。小敏你想想，2008年是多么灰暗的一年啊，冰冻灾害，藏毒事件，手足口病，汶川地震，矿山塌方，三聚氰胺……好不容易快过年了吧又碰上了金融海啸，人民大众生活得太压抑了，他们太需要放松紧绷的神经了。当然，08年祖国也有喜事，奥运举办了，神七升天了，那些小老百姓也跟着莫名其妙地激动了好一阵子，但是静心想想，这些倾尽举国之力的壮举到底和那些老百姓有什么关系呢？所以在这个时刻，我们娱乐圈的人实在有义务给大家带来欢乐。著名青年摄影师陈小希同学曾经在这方面做出过努力，但是效果实在太差，几个月就烟消云散了，那些摄影作品还没充分传播就被有关部门给禁止了，可谓心有余而力不足啊。小敏，你现在终于明白我的良苦用心了吧。
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 恩，写了那么久，终于有点睡意了……明天你可能比我早起，你看到邮件后要及时删除哦，不仅要删除，还要记得清理电脑“回收站”，以免像摄影师陈小希那样引来不必要的麻烦。另外还想提醒你，要提防一个叫宋大祖的内陆中年男人，据说他成功预言我们声明分手之后会马上宣布结婚，这太可怕了！我不喜欢有人比我更聪明。战术失策有时候会导致战略溃败，我们绝对不可以露出任何蛛丝马迹。
 吻安。
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 永远爱你的小震
 2008年12月26日凌晨3点50分
]]> 2009-1-2 17:51:00(0) 衷指 2008-12-31星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=16159613&idWriter=0&Key=0  08年的中国跌宕起伏，08年的我无事可记。
 希望09年大家都平安，并且彼此温暖。
 ]]> 2008-12-31 21:56:00(0) 衷指 2008-12-15星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=16017870&idWriter=0&Key=0  昨天晚上去隔壁星海音乐学院听了一场音乐会。演出团体是中国交响乐团合唱团，据说这是中国最顶尖级的合唱团。
 音乐会主题是“燃烧的岁月”，就像主题文字所表达的那样，音乐会所选曲目均是革命红色经典。首先是《激情燃烧的岁月》拉开帷幕，接着是《红军战士想念毛主席》、《大红枣送亲人》《大刀进行曲》《游击队歌》等等，还有苏联经典曲目《山楂树》、《喀秋莎》《三套车》。这些经典到掉渣的曲目被改编成混声合唱、男声小合唱、女声小合唱、男女二重唱、三重唱、四重唱，旧颜换新装，听起来倒别有一番味道。W问我有无激起爱国主义情怀，我说没有，80后哪那么容易被煽动，W说，完了，看来今晚主旋律教育很不成功。YF说他被那段历史深深感动，这倒是，不过好像也并不强烈。
 真正被感动是在第二天。下午一个人呆宿舍，把昨晚听过的曲目全部下载来再听一遍，竟然被狠狠地振撼了。原来我们曾经如此激情澎湃，原来我们曾经如此憎恶分明，原来我们曾经如此信仰坚定。在物质贫乏、安全没有保障的年代里，信仰的坚定与精神的富足其实也会让人幸福到热泪盈眶。
 蓦然发现，同样是红色经典，中国曲目与苏联曲目却又很不同的地方。中国革命曲目几乎全都在表达一种集体情感，无论是表达对毛主席、对党的热爱，还是对敌人的憎恶，所有歌者均是以群体面目出现，群情激昂或者群情激愤，于其中你很难看到个体情感表达。《红军战士想念毛主席》、《大红枣送亲人》《大刀进行曲》《游击队歌》都是这样。苏联革命歌曲则不一样，里面随处可见女人对远方革命恋人的思念，随处可见忧伤和困惑。
 原来革命歌曲除了感人，还可以很美。

 喀秋莎

正当梨花开遍了天涯,
河上飘着柔漫的轻纱!
喀秋莎站在竣峭的岸上,
歌声好像明媚的春光.
喀秋莎站在竣峭的岸上,
歌声好像明媚的春光.
姑娘唱着美妙的歌曲,
她在歌唱草原的雄鹰;
她在歌唱心爱的人儿,
她还藏着爱人的书信.
她在歌唱心爱的人儿,
她还藏着爱人的书信.

啊这歌声姑娘的歌声,
跟着光明的太阳飞去吧!
去向远方边疆的战士,
把喀秋莎的问候传达.
去向远方边疆的战士,
把喀秋莎的问候传达.
驻守边疆年轻的战士,
心中怀念遥远的姑娘,
勇敢战斗保卫祖国,
喀秋莎爱情永远属于他.
勇敢战斗保卫祖国,
喀秋莎爱情永远属于他.
正当梨花开遍了天涯,
河上飘着柔漫的轻纱!
喀秋莎站在竣峭的岸上,
歌声好像明媚的春光.
喀秋莎站在竣峭的岸上,
歌声好像明媚的春光.
歌声好像明媚的春光.
歌声好像明媚的春光.
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]]> 2008-12-15 0:39:00(0) 衷指 2008-10-21星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15562649&idWriter=0&Key=0 这段时间看了N多有关“毒奶粉事件”的评论，这些评论绝大多数是从法律和体制层面进行讨论，较少涉及文化层面，而事实上文化的意义并不亚于现在被无数人所强调的体制建设。《南都周刊》上有一篇叫做“扭曲的现代性”的东东，算是对“毒奶粉事件”的文化评论吧，但我总觉得激情有余而分析不足。某晚和老吴一起听完黄万盛的讲座，走在回宿舍的路上，我说起这个缺憾，老吴颇有同感，她还说到了“喝牛奶之于现代生活”这个东东，我觉得很有道理。第二天，闲着没事跑去法学院听了主题为“聚焦三鹿奶粉事件”的论坛，在这个号称全国第一个关于“毒奶粉事件”的法学论坛上，来自全国各地的专家和记者从事件本身、体制、民法、刑法等方面对“毒奶粉事件”进行了评议，获益良多。
在论坛上，见到了第一个揭露“三鹿集团”的记者简光洲。
在论坛上，见到了长得帅又有才华，号称华南吃饭大学最受女生欢迎的唐昊老师。
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《史记》里说“衣食足而知礼节，仓禀足而知荣辱”，数千年来这句古话一直被用以说明精神会因为物质满足而有所提升，不过到了今天这句话似乎不再奏效。中国改革开放已有30年，大多数中国人已经摆脱温饱困扰，衣食与仓禀基本不成问题，不少人甚至达到了一个相当高的水准。不过是不是相应地，中国人的道德水准和文化意识也已经进行了30年的成长？难说！
在“毒奶粉事件”中，先是牧民在牛奶原料中人为掺入三聚氰胺，接着是三鹿集团明知自己产品有问题而隐瞒不报，甚至一度通过媒体公关手段消除自身形象危机，然后是三鹿集团自知纸包不住火之后，不是以企业的姿态对消费者负责而是先向当地政府部门报告，再由当地政府层层上报，以至问题被人为地拖延数月之久。蔑视个体、谎报瞒报、官员本位，这些是不是我们在数十年前乃至整个封建社会中就早已熟悉的思维方式呢？由此而认为我们仍然生活在“文革”的文化心理和集体无意识当中大概也不为过。
十年浩劫当中，我们以集体的名义漠视个体存在，今天我们用市场资本的名义超越个体存在。可以看到，这二者并无本质区别，作为个体的人始终没有站立起来，都只是一种手段，政治的手段或者资本的手段。从这个意义上来说，我们没有资格去歌颂社会转型、市场经济以及现代文明。
我们经常说，市场经济是治愈传统糟粕的一剂良药，但是“毒奶粉事件”很有力地表明，我们实在是过于乐观了，真正的事实是，一种文化心理一旦形成就不容易被消除，上面谈及的谎报瞒报、官员本位、蔑视个体就是这样一种文化心理和集体无意识。它们在数十年前乃至数千年前曾经大行其道，今天它们依然深深铭刻在我们的文化当中，不时跳出来干涉我们对事物的判断和实施。在大文化概念中，社会有三个层面，分别是精神文化、制度文化和物质文化，在这三个层面当中最稳定最顽固的正是精神文化。物质文化和制度文化都可以在短时间内得到修正和完善，比如毒奶粉事件发生后，你可以马上废止食品免检制度，你也可以立即宣布行政部门不再直接参与评选名牌产品；但是人的精神与文化却是一种比较稳定的事物，一旦形成就不容易改变，而且会在一个相当长的时间里发挥功效。这就意味着我们必须时刻对自身精神与文化进行自审与自我救赎，不要盲目乐观于当下成绩，等到毒瘤浓化方才意识到自己早已病入膏肓。
今天我们对“毒奶粉事件”进行文化反思，不应该仅仅停留于传统的文化心理和集体无意识，还应该进一步看到当下中国的现代性状况，因为它事关当下也事关未来。
自改革开放以后，中国就马不停蹄地朝着“现代化”一路狂奔，一切阻碍“现代化”快速实现的因素都被认为是不合理的，人们报复似地弥补着以往被耽误的科学技术和物质经济。我们追求的是GDP的增长速度、高新技术的覆盖面、人民物质生活水准的提高幅度等等。于是在经过几十年的倾力发展之后，我们的经济增长速度全球名列前茅，我们的教育规模全球首屈一指，我们奥林匹克举办了，载人飞船升天了，生活水准提高了，但是回过头，我们也看到了江湖里的污水泡沫，食品里的苏丹红孔雀石绿三聚氰胺，以及民众一颗惶惶不可终日的心。因此可以说，我们的发展速度除了得力于自身努力自身智慧之外，在一定程度上也得力于我们对自然、对道德的暂时搁浅，得力于我们对人文、人本的漠视。
 美国学者马泰•卡林内斯库认为，有两种同源而出的现代性，他们彼此不同而且尖锐冲突，一种是西方工业现代性，它强调的是经济以及科学技术的不断前进；另一种则是文化现代性，它不断质疑前者，对前者构成反叛和超越。这两种现代性尖锐冲突、相互敌视，但是他们没有取代对方，相反，他们一同构成了一个健全社会的一体两面，文化现代性对工业现代性进行监督和批判，工业现代性用实际行动不断去说服和挑战文化现代性，它们就好像人的两条腿，一前一后，交互行走，动态平衡，缺一不可。
很明显，此次“毒奶粉事件”中的卖方，也就是奶农和企业（在某种意义上还包括政府相关部门）的工业现代性之腿大大长于文化现代性之腿，他们追求现代生产方式、现代资本运营方式、现代品牌营销方式、现代社会公关方式，力求降低生产成本并提高经济效益，但是却忽略了对这一系列“现代方式”可能带来后果的基本批判和反思，由此酿成恶果也就不足为奇。而作为此次“毒奶粉事件”受害者的消费者似乎也不能以一个纯粹受害者的形象出现，因为我们实在过于信任所谓的现代生活方式，缺乏起码的批判与反思意识。我们都知道，长久以来，牛奶原本并不是中国人必须的食品，中国除了游牧民族之外，绝大多数婴儿喝母乳、米糊，成人则喝豆浆、稀饭，牛奶是作为一种所谓健康的西方生活方式引入中国的，理由是牛奶的蛋白质含量比豆浆高，而且牛奶在一定程度上可以取代母乳，于是奔走在现代化大道上的中国人迅速接受了这种食品，并把它视为生活必须品，不仅是婴儿的必需品，而且成人也必然每天引用牛奶，更为严重的是，喝牛奶在某种意义上成为衡量生活水准生活品质的重要标准，没有喝牛奶的家庭大多是那些农村家庭以及城市底层家庭。这里并不是说喝牛奶不好，而是说人们在喝牛奶时似乎没有意识到，用经过数道人为程序加工的牛奶去取代原本的生活方式，是要承担一定风险乃至一定后果的，从某个角度来说也就是现代性的风险和后果。
与现代性的风险和后果相关的是现代性的反思性特点，英国社会学家安东尼•吉登斯认为，我们不仅要对于现代性有关的新知识新事物进行反思，也要对反思性本身进行反思。也许吉登斯的观点显得有点形而上，但是它并不是曲高和寡、凌空舞蹈的高谈阔论，在中国这样一个大步迈向现代化的国家当中，这一点显得尤为重要。当我们破土动工大兴水利工程或者核电站时，当我们破解基因克隆动物植物时，当我们用一种生活方式取代另一种生活方式时，我们都要对此进行反思，充分意识到这里面存在的风险。如果我们无力承担这种可能的风险，那么还是暂时放慢发展速度，同样，如果我们还没有建立起适应市场经济的道德范式，那么还是尽量完善防范道德决堤的法律体系和行政体制。
]]> 2008-10-21 9:15:00(0) 衷指 2008-10-10星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15459666&idWriter=0&Key=0 
今天是第四次去南海学院讲课，上完课对学生们说“今天就上到这里”时，竟有点舍不得，觉得意犹未尽。现在站在讲台上已经从容多了，仔细分析，偶尔离题，不时再自以为是地玩点小幽默，于是觉得讲课其实也挺享受。
第一次去讲课的情景还历历在目，那是一个悲壮了得啊！我在前一天下午接到电话说可以去试讲，时间是第二天上午8点，我当时就晕过去了：教材还没看过呢。不过还是壮胆接下来了，用朋友的话说，晖姐凶猛啊，其实他不知道我早就两股站站紧张到不行，嘿嘿，不说而已。晚上8点赶到南海学院，借住师兄同事那，用那位美女老师的电脑备课。临时抱过佛脚，但还没临时到过这种程度！备课两个多小时，然后沿袭美女老师的作息时间，11点睡觉。那个晚上一直做梦，梦里一直在备课，还打啊杀啊什么的，闹腾了一晚，累到不行。第二天起来竟然精神不错，还脸泛红光，晖姐果然凶猛吧！站在讲台上，下面是80位学生，本科大四，于是有点恍惚，好在时间不长。讲课啦，我竟然没感觉了，还滔滔不绝起来，一讲就是三节课。课间有学生上来说我讲得太快，我才意识到自己不仅语速够快，还一口气讲了三个文种。。。。原来平静的外表下仍然是一颗紧张的心。好在原本说要来听课的老师并没有来。。。。
 第二次，提前一天备课，课件差点丢失。
 第三次，提前两天备课，接受舍友们的批评教导，然后全面反省。
 第四次，提前两天备课，然后发现备课也挺好玩。


 完毕，睡觉去了。。。。。。。。。。。
]]> 2009-1-20 11:38:00(5) 衷指 2008-10-5星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15415952&idWriter=0&Key=0  水上乐园，好玩，真好玩。可惜没拍照片。还有啊，全是泳装，想看胳膊看胳膊想看大腿看大腿。噢，忘了，我是一女滴，怎么可以这么色。。。。。。
 ]]> 2008-10-5 22:52:00(0) 衷指 2008-10-2星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15386749&idWriter=0&Key=0 早上去买早餐时，忍不住在牛奶货架旁转悠，半个月没喝牛奶了，实在有点忍不住，最后还是拿了盒蒙牛纯牛奶。成人况且如此，婴儿就更不用说了。网上说国产婴儿奶粉销售已经恢复至八成，大有种灾难已过、云开雨过的轻松感，尤其是那些政客和厂商，大概慢慢也睡得踏实了。可是作为消费者却是深深的无奈，当一种食品成为生活必须品时是多么可怕啊，奶粉不爱我们，我们却不得不爱奶粉。
 我很阴险地希望外国奶粉价格不升反降，然后所有国产牛奶品牌都会在一夜之间破产。事实是，这种大面积破产不仅没有出现，相反它们的销售量在短短半个多月里就恢复了大半。只是不知道那些结石婴儿什么时候才能彻底康复。医生说，没事，多给孩子喝水，慢慢就排出来了。可是，你信吗？
 将来有孩子了，一定要给他买外国奶粉，再穷不能穷教育，再穷不能穷奶粉。前段时间在地铁上遇见一位母亲，她正带着孩子去医院。我试探着问她是不是去做结石检查，她很骄傲地对我说：我们一直喝国外奶粉！我再小心翼翼问周围朋友的孩子情况如何，她再次骄傲地告诉我：我们都是从香港那边买外国奶粉。后来得知这位母亲来自番禺某别墅区。难怪！
这就是富爸爸和穷爸爸的区别啦，不仅是入学和找工作的区别，是从小喝三聚氰安与否的区别。谁说人生而是平等的？
 这期《南风窗》有篇文章叫《奶粉事件的“阶层分析”》，里面说到：当年的阜阳劣质奶粉受害者，多是中国社会结构中乡镇的底层民众；此番的三鹿奶粉受害者，大抵是生存状况略好过前者的人群，毕竟他们还有能力为孩子购买“国产名牌”，可是在中国特色的市场经济里，可能的中产阶级总是被压得过于接近社会底层。可见在中国，要想活得有尊严，你得做个有钱人，不是中产，是富人！
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 当然，穷人也要过日子！明天穷人去长隆水上乐园玩喽！
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]]> 2008-10-2 21:28:00(0) 衷指 2008-10-1星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15380948&idWriter=0&Key=0 刚看了电影《那山那人那狗》，有惊喜，也有意外。我一般很少看完原著之后再看电影，在文字和影像之间我更信任前者，况且好多编剧水平实在不敢恭维，比如《穆斯林的葬礼》《呼啸山庄》等，看了你会觉得那是在亵渎原著。《那山那人那狗》却让我见识到一种影像的力量，这种力量不比文字薄弱，它给我的感受甚至比原著更丰富更强烈。当然，或者还有其它原因，这个原因很重要，这部电影里取景在湖南西部侗族山区，那是我的家乡，电影里的一草一木都给我扑面而来的亲切感。
彭见明所写作的《那山那人那狗》虽然在文学史上名望颇高，但我觉得并不见独特，不是那种能够击中人的作品，里面的凄凉和温情在书写70、80年代小人物的作品里随处见，《高女人和她的矮丈夫》《这是一片神奇的土地》里面都弥漫了这种气息。所以N久以前当朋友推荐我看由《那山那人那狗》改编的电影时，我有点不屑，不仅是因为对原著有成见，还因为《那山那人那狗》侧重表现人物心理，电影要把这一点做好并不容易。导演霍建起的办法是，让儿子成为叙述者，父亲的表现方式是表情和少量语言，用儿子的叙述来反衬作为主人公的父亲的心理。这样一来，作为老邮递员的父亲既可以保持本色性格，又能通过两代人的对比来大量展示性格。另外，我觉得还有一个叙述者，那就是大山，大山的叙述功能在这部影片里丝毫不逊色于作为事实叙述者的儿子。生于山里长于山里的我对大山特别敏感，大山是可以随着人的情绪来变换情绪的，小时候我就常常在傍晚对着大山发呆。后来外出求学，每次从家乡乘大巴途径广西龙胜到广州，在绵延的湘西南山间穿梭盘旋，对山的感觉就格外强烈。山里的世界与山外不一样，我说的不是繁华与否，而是一种气息，一种感觉，那种感觉很难用文字表达。在《那山那人那狗》里，我再一次看到了我熟悉的大山，大山在里面能够说话，主人公沉默的时候便是大山站出来说话的时候。大山的叙述方式是绿荫、烟雾、潮湿、寂寞，还有温情，象极了影片里面主人公的表情。儿子向父亲转述母亲的话：山里的人生活在山里，就象把脚放在自己的鞋里，舒服！山人一体，山人和谐，影片在这一点上表现得很好。
 另外就是我的私心了。看到了吗？那是侗族山寨，那是我的家乡！侗族服饰、侗族歌舞、侗族乐器芦笙、侗族木房子、侗族姑娘小伙子………这些对我来说再熟悉不过了。影片里的侗族山寨挺真实，很美很漂亮但是不神秘，拍出了我前面所讲的那种气息和感觉。前两年我们县为了打出旅游品牌，费了九牛二虎之力在湖南快乐大本营作了一期以侗族山水和侗族文化为主题的节目，那期节目看得我咬牙切齿。洞中仙、山中宝，山上的瀑布风流直下三千尺疑是银河落九天，侗族嘉宾的介绍冷得我浑身起鸡皮疙瘩。尤其是那个代表侗族阿妹上台讲解的叫做史小玉的姑娘，一看就是一个披着侗族服装的洋妞，还有那声音，嗲功在林志玲之下但绝对在李湘之上。所以呢，想感受侗族山寨，还不如看看《那山那人那狗》吧。
]]> 2008-10-11 0:35:00(1) 衷指 2008-10-1星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15380936&idWriter=0&Key=0 事情正在起变化！当很多人花钱托关系想法设法弄深圳“绿卡”时，一些人却“想放弃深圳户籍，回老家种地去”。近期有媒体报道，不少人在找工作时因其深户身份而被用人单位拒绝，这一遭遇使得他们想放弃深圳户口，回内地发展。消息报出后受到持续关注，大家纷纷讨论这一“非主流”的新闻。
近年来户籍制度不断被各方所诟病，有关部门为此采用了包括改暂住证为居住证等一系列措施，不过由户籍制度带来的福利双重标准却从未彻底改变过。外来人口在社保、入学、就业等方面或多或少受到不公待遇，无法在这个城市找到安全感和归属感，不少人因此打道回府。如今惊闻曾经给本地人带来无数利益的户籍竟也产生了负面影响，于是禁不住感叹一句，成也萧何败也萧何，接着禁不住再感叹一句，风水轮流转啊。
不过稍稍细想，事实上“深户找工遭歧视”不值得大惊小怪，在本质上它与“歧视非户籍人口”并没有什么区别，都是用人单位进行利益权衡之后的产物。企业拒绝深户人口的原因主要有二，一是企业为深户人口缴纳的社保金高于外来人口，（深圳户籍员工养老保险的最低缴费基数为1940元，非深圳户籍员工养老保险的最低缴费基数，特区内为1000元，特区外为900元），企业成本无形中被提高；二是不少企业认为深圳本地人养尊处优，难以抵挡大风大浪，因此雇佣那些满腔热血来深打拼的外地人更划算。既然用人单位可以因为不愿为外来人口提供住房以及外来人口流动性大等原因歧视外地人，那么用人单位就可以因为不愿为本地人缴纳高社保以及住房公积金等原因而歧视本地人。这其中，用人单位的逻辑从未改变，他们借以判断录用何人的标准一直是其自身利益。
从某种意义上来说，在户籍制度不断被诟病的今天，“深户找工遭歧视”不失为一个好信号，即户籍在这个城市的重要性已经被降低，一个人是否需要所在城市的户籍，完全是他对这个户籍进行利益权衡的结果。由此，户籍对于外来人口的意义就被大大淡化，相信这是有着庞大的移民群体的深圳城所愿意看到的。更重要的是，“深户找工遭歧视”是企业利益选择的结果，是市场经济选择的结果，它具有相当的说服力和生命力量，这就迫使有关部门再度审视现行户籍体制下的福利双重标准，否则你好心也会办坏事。
户籍意义被淡化，这对一个移民城市来说多么具有诱惑力。在一个城市里，本地人不因持有本地户口而一劳永逸、高枕无忧，外地人也无需为一张所谓“绿卡”而寝食难安。在一个城市里，众生平等，人们依靠自身能力赢得一方立足之地，假如没有竞争力，没有生存资本，无论是谁，都会“奉献了青春，人到中年，却被这个城市所抛弃”。我想这也是深圳作为一个现代化、国际化大都市的魅力所在。
不过先别忙着展望美好未来。尽管有人在考虑是否放弃深圳户籍，但这并非主流，主流是更多人在想方设法弄到深圳户口。深圳户口能够带来实实在在的利益，关于这一点，户籍人口大概比非户籍人口更清楚。也正因为如此，后者难免质疑前者当中扬言要放弃深圳户籍的人“站着说话不腰疼”，属于鲁迅所说的“哼哼唧唧”派，受不得一点委屈。
]]> 2008-10-14 0:29:00(2) 衷指 2008-9-4星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=15049467&idWriter=0&Key=0  晚上从图书馆出来，站在砚湖边吹风发呆，心头略过一阵感慨，光阴如梭物事人非大概就是这样吧。本科时我也常常站在这里吹风，那时候我对人生对未来仍然充满理想，相信凭借真诚和努力一定能得到想要的一切，晚风裹挟着我的文艺小青年的理想在湖面翻腾，我莫名其妙地心提前享受那美妙未来。如今我还是站在这里，但吹风就是吹风，除此以外别无其他，关于人生，我把我那份完成了，剩下就不是我的管辖范围了。我变得宽容，对自己和别人都这样，我心安理得地从容生活，然后在从容和平静之后再为波澜不惊的人生隐隐作痛，毕竟人生总会因为缺少故事而显得有些苍白。
 整整一个月没耕耘博客了吧，这一个月我干嘛去了，我爱自己去了，上大学以来还从来没有这么爱过自己。大一暑期我兴高采烈顶着烈日去赚银子，直到自力更生的豪迈气概被消耗贻尽；大二暑期我五点钟爬起来登着高跟鞋去报社实习编版，直到拿到我人生中的第一张工作证明；大三暑期我一边复习考研一边在杂志社实习，每天穿梭在热浪扑面的华师校道上；大四暑期我貌似职业地端坐于中信广场11楼，加班加点一气呵成为资本家搞定一本30万字的书。每每说起大学岁月，我和朋友总是感慨万千，认真也好固执也好，我们如此认真地生活过。到了研一，我突然变得特别爱自己，好象要把以前的损失全部补回来似的，早睡晚起出门打伞逢人就笑还特别在乎自己的感受，我一边领受别人夸我开朗一边在内心狠狠骂自己浅薄。尽管我找尽各种理由来支撑放弃报社实习的选择，却仍然不得不承认炎炎烈日与莫名其妙的自卑也是众多理由之一。在宿舍发呆数日之后我买了一张广州至湖南的火车票，逃回了父母会为我铺垫一切的家里。回家第三天我就去漂流了，我发着烧在冷水中狠狠地泡了两个多小时，完了还跟一帮老男老女去钓鱼烧烤。回家第七天我就和比我更玩命的姐姐去了凤凰，在姐姐呼呼大睡的冷冰冰的宾馆里，我一个人过完了情人节然后又一个人看完了奥运开幕式。凤凰回来是没完没了地购物、吃饭、唱K，其实我并不喜欢这样的生活，但我仍然没有拒绝这样去做，在这其中我变得特别清醒，就像醉酒那样清醒。我不喜欢喝酒也不能喝酒，但每次我都会把朋友给我倒的酒喝完，我喜欢那种小醉之后因为发冷而生出的清醒。
 我一直很好奇为什么那么多朋友可以为自己的性格下一个定义，比如“我是这样一个人”“我就是这样一个人”，他们常常用这样的表述。这令我非常惊讶也非常羡慕，知道自己是个什么样的人，这是一件多么幸福的事啊。我从来不知道自己是一个什么样的人，我性格里充满了不定因素，这实在让人很是苦恼。据说测星座很准，啥时我也去研究研究自己星座吧。
]]> 2008-9-4 0:42:00(0) 衷指 2008-7-22星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14642000&idWriter=0&Key=0 
 昨日《南方都市报》发表社论《招生制度不松绑 高考志愿有压迫》，其中提到招生制度对知情权、选择权和决定权的垄断。与此相关的一个问题是，在这种垄断现状下，一些高校却对自身“自主性”估计过高。
 近年来高校的“自主性”不断提高，高校不必完全拘泥于高考成绩、行政规划来录取考生，而是可以在一定程度上根据自身需要打破常规。自主招生、破格录取、深度面试、综合考核等招录方式正是高校“自主性”得到提高的表现。前几天中山大学就跳过高考成绩录取了两名“偏才”“怪才”，华南理工大学则破格录取了一名综合素质全面的江苏考生。相信随着教育体制改革的不断深入，高校的这种“自主性”会进一步提高。
 问题在于，一些高校在意识到“自主”的同时，却忽略了一个基本事实，中国高校并非完全独立机构，还会受到各方面牵制，比如在招生的时候，教育部所给的名额、各省招生办招生流程等等，都会对高校录取工作造成牵制。中国高校与美国不一样，大多数美国高校是独立于政府的，高校想招什么人，怎样招，何时招，基本上是自己说了算，而中国则不然。中国高校的“自主”是被“风筝线”牢牢栓住的“自主”。如果华中科技大学对此能有清醒认识的话，大概也不会如此胸有成竹地向考生承诺“没问题”。
 最坏的情况还不是高校对自身“自主性”的过分自信，而是他们把这种自信传递给考生以及考生家长，在考生以及考生家长看来，招生就是高校招学生，高校的承诺当然就是绿油油的橄榄枝，况且是在“有20年合作历史”以及填写“推荐生情况表”的条件之下。从这个角度来说，我认为华中科技大学对“录取没问题”的承诺还是负有一定责任。
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 发表于《南方都市报》7月21日时事评论版
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]]> 2008-7-23 1:10:00(0) 衷指 2008-7-18星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14597803&idWriter=0&Key=0 
 师德问题近年来一直为社会各界所热议，但今年由于出现“范跑跑”“杨不管”这类案例，经由媒体放大、网络渲染，师德问题被前所未有地推到舆论风口浪尖。近日有社论提到“教师群体确实弱势”，对于这一观点我深表认同，不过社论似乎没有阐释详尽。
 我们都知道，长期以来师范院校都是以减免学费来吸引考生尤其是贫困家庭考生的，这些考生在享受了国家“优待”之后，毕业时必须回到户口所在地从事教育事业，不管他喜不喜欢这个职业。也就是说，师范院校很多时候只是考生“退而求其次”的选择。近年来，大部分师范院校不再“免费”，只有教育部直属师范大学学生才能享受“免费”待遇，而享受这一待遇的前提是支援祖国边远地区教育事业。当作老师只是一种妥协的产物的时候，不得不说教师这一职业的吸引力确实有待提高。
 近几年来教师待遇已有较大改善，不过除了那些发达地区和大城市，工资不高、拖欠工资、工作时间过长仍然是横垣在教师面前的问题，而在基本权益得不到保障的情况下，教师们却要承担与收入不成比例的劳动量，承受很重的心理压力和生理压力。备课、上课、批改作业、监督晚自修，大概很少有老师的工作量不超过8小时。尽管教师们可能对自身待遇不满，但是“为人师表”的道德期待与表率意识又决定了教师群体不可能像农民工等弱势群体那样采取极端方式来维护自身权益，从这个角度来看，教师的确是一个尴尬的职业。
 相比分配压力与经济压力，舆论压力更显出教师群体的弱势地位。自古以来中国人就以“蜡烛”“铺路石”来对教师进行道德要求，如果这一要求没法实现，舆论便连同制度一起对“教师圣人”实施惩罚。在这种惩罚面前，教师们显得很无力，被成为“杨不管”的杨经贵正是这样一个教师典范。在事件尚未彻底明晰以前，在自己看法与学校说法截然向左的情况下，他默然接受停职检查与个人赔偿10万元的处理，并计划用四五年时间来偿还这10万元。简单地说，杨经贵选择用“默然”的方式向舆论压力低头。在我看来，相比范美忠在自我辩护时的侃侃而谈来说，杨经贵大概更能代表当下教师的处境。
前段时间有媒体将“宝马阿叔事件”解读为弱势群体对强势群体的反抗。但是事实上，在市场经济条件下，“宝马”“东莞本地人”所代表的经济资本在权利资本面前早已不是弱势群体，如果哪一天街头出现老师骑着自行车追赶执法车，大概那才真正是弱势群体对强势群体的反抗。

发表于《南方都市报》7月19日时事评论版
]]> 2008-7-20 23:31:00(1) 衷指 2008-7-9星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14515202&idWriter=0&Key=0 同学推荐我一本书——《我爱问连岳》，说是一本高水准的情感问答集子。我忙问，是那个写专栏的连岳吗？答曰，对头。我于是习惯性地摸着脑袋大叫恍惚！在我印象里只有那个时评家连岳、杂文家连岳、文化评论家连岳，以及那个在厦门“PX事件“中作为意见领袖、让人感受到内心温暖的连岳，却不知道还有一个擅长应付都市痴男怨女们的连岳。细想之却也不奇怪，很多人喜欢将连岳与王小波放在一起，说前者深受后者影响，而王小波似乎说过，人生最大悲哀莫过于无智无趣无性，从这个角度来看，已然有智有趣的连岳不正是在探讨“性”这一生活品质？当然，他的“性”不只关于下半身，更关乎上半身。当然当然，这只是我一厢情愿的胡说八道。
我以7折优惠的价格从当当网买下了《我爱问连岳》，我要看看时评家连岳怎样解答那些痴男怨女们的来信。稍看了几篇，觉得连岳还是那个连岳，连情感问题都说得那么文化，不时在回信中来点古希腊，来点康德，来点摩西和以色列人……真让人为那些来信的女人们捏把汗。读了半本之后发现，来信者大多冷静理性，或者是试探性征求建议，或者是已有答案只求倾诉，很少看到一哭二闹三上吊的怨妇形象，连来信本身也是文从字顺、措辞准确，因此在我认定连岳的解答对象应该定位于白领阶层或者说知识女性，否则他也不会对自己的解答方式如此自信。当然，善解人意、措辞委婉这些“知心姐姐”必备素质同样也出现在连岳身上，只不过显得有些不合身而已，我觉得。
舍友凑过来，淫淫笑道，你也看这种书呀。这是哪的话呀，什么叫“你也看这种书呀”。为了证实我的情商不低，我赶紧从书架上扒下一本《爱情自学手册》，这本书是大三暑期作者亲手送的，我曾研习数月；为了证实我不仅情商不低，而且还较高，我又扒下数本时尚杂志，上面有几篇我发表的关于情感八卦的文章。不过炫耀之后也不得不承认，实乃眼高手低，至今没把当年跟编辑们热议的“巧钓金龟”选题落到实处。依然寻觅，依然火柴。呜呼哀哉！不幸甚哉！


广州的夏天从来不温柔。不安分的我这个夏天不出去摧残青春了，打算呆在学校或者家里过蛀虫生活。
理出一条关于“文化研究”的读书线索：先看“文化研究”入门书籍《文化研究导论》（陆扬 王毅）（已读）《中国镜像 90年代文化研究》（王岳川）（已读过半）；再看法兰克福学派代表作《启蒙辩证法》（霍克海默、阿多诺）、《波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人》（本雅明）；然后看伯明翰学派代表作《文化与社会：1780—1950》（雷蒙德•威廉斯）、《英国工人阶级的形成》（爱德华•汤普森）；接着看文化社会学视野中的《现代性的后果》（安东尼•吉登斯）《现代性的五副面孔——现代主义、先锋派、颓废、媚俗主义、后现代主义》（马泰•卡林内斯库）；有时间的话再看看文化研究与文化研究视野中的爱德华•W•萨义德的《文化与帝国主义》（买了一年了，还没碰过呀）。够了够了，能把这几本理论书籍看完已经很给自己面子了，况且假期还要完成一个课题提纲，以及一篇课程论文，尤其是还想去澳门耍耍。

还有电影，下载了一堆电影还没看呢，一则前段时间全在外面瞎折腾，二则那破烂音响实在让我伤心。当然最好能去电影院看《功夫熊猫》，虽然我不太喜欢那只眼睛貌似被打淤青了的熊猫，不过仍然很渴望去看看传说中的“中国元素”。
]]> 2008-7-12 23:51:00(2) 衷指 2008-7-4星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14468386&idWriter=0&Key=0 前天晚上听说华师本部有人跳楼身亡，昨天晚上学生会干部来宿舍登记未在校学生，以便确认死者是否本校学生。说实话，大学生跳楼已经很难挑动神经，听到这样的新闻，哪怕就发生在自己身边，我们大多就是长叹一声了之，当然无聊的时候也会调侃一番“死相难看”，然后娱乐视之。至于死者背后的个体悲剧、家庭角色和社会责任，早已湮没在因为此类新闻接二连三地发生而导致的审丑疲劳中。
就着关于“跳楼”的微弱刺激，我拿出《自杀作为中国问题》重读了一遍。《自杀作为中国问题》作者吴飞，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教，这本书隶属甘阳所主编的《文化：中国与世界新论》丛书，是一本小32开的小书。最初读这本书是在一个深夜，开着台灯，放着轻音乐。宿友笑言：这时候看这种书，小心有心理暗示。说得我也有点心惊肉跳，不过接下来的阅读表明这种惊悸完全是多余的。自杀作为中国问题，顾名思义，与外国式自杀不同，中国式自杀不是一个哲学问题，不是一个精神病理问题，而更多的是伦理问题和生存方式问题，用作者的话来说就是“过日子”的问题，而“日子”当中多是些鸡毛蒜皮，包括导致自杀的那些看似恐怖的原因。
 加拿大医生费力鹏在其论文《中国自杀率：1995—1999》中说到：中国的自杀率已达十万分之二十三，大约相当于美国的两倍。90年代末即是如此，更何况近十年后的今天？另一个引人眼球的是中国自杀的特殊模式：为什么中国有那么多妇女自杀，那么多农村人口自杀，那么多年轻人和老年人自杀，而不像西方大多数国家那样集中在男性、城市、中年人？在涂尔干的经典自杀理论里，男性、中年人、城里人这些人群更容易遭受社会失范的冲击，更大程度面临现代性所带来的异化、孤独、疏离群体这样的问题。此外，中国自杀者很多并无抑郁症等精神疾病，这与西方自杀者当中90%患有精神疾病形成鲜明对比。
综合上面三方面异常因素，作者吴飞的研究可以概括成一个问句：为什么中国有如此多精神正常的农村人口尤其是农村妇女会走上自杀之路？围绕这个问题的研究和解答构成了《自杀作为中国问题》的核心部分，也是最出彩部分。我以为。
 中国城乡发展不平衡，城里人和农村人在物质生活和精神状态方面均有较大差异，与城里人所面临的由现代性所导致的异化、压抑、孤独不同，农村人大多还在为生计奔波，无暇顾及自身精神体验，即便有，那也与生活、生计本身密切相关。在调研中作者发现：“中国农村自杀绝大部分发生在家庭生活之中，来自夫妻之间、婆媳之间、父母子女之间以及兄弟姐妹之间的争吵”。作者称之为“无比琐碎但又可以夺人性命的争吵”，这些“争吵”所导致的不是悲剧而是闹剧。一个很典型的例子是：丈夫与妻子吵架，丈夫囔着要喝农药，妻子指着农药瓶说，药就在这儿，你喝呀。丈夫毫不含糊，拿起来就喝，喝下一口，含在嘴里。我喝完了，你敢喝吗？妻子毫不示弱，拿起瓶子喝下一大口，咽了下去……这样的自杀方式让中国城里人不解，也不屑，更让西方人感到不可思议，在西方人看来，这种不值一提的自杀理由是对生命本身的不尊敬，也是对宗教的亵渎。
“这么多家庭都发生这种可以避免的事故和闹剧，这些多人因为琐事以命相拼，难道还不足以构成大事？”吴飞坚信这一现象背后有深刻的传统心理与现实原因。经过大量民族志式的田野调查以及对中西文化的比较，吴飞想到了“过日子”和“做人”这两个国人生活中最基本的词汇。
很多农村妇女会说“这日子过不下去了”，然后一气之下把农药倒进嘴里，也就是说，当婆媳关系、夫妻关系出现问题时，她们自感生活无法继续，于是选择自杀。这里有必要追究一下“|日子”的含义，这个听起来相当亲切、相当朴实、相当简单的词汇，实则是中国人尤其是中国农村人的生活哲学。《现代汉语词典》里说“日子”就是生活和生计，也就是说，“日子”与人如影随形，既有生活中的精神享受，也有生计压迫下的无奈和悲哀。吴飞认为，“过日子”的基本内容可以用余华的一段加以概括：‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。在我看来，吴飞找到了一个支撑其观点的有力论据，可惜他没有对余华的话进行进一步解释。我所期待的解释是：“过日子”就是一个同时忍受生活中的幸福和痛苦的过程，而在很多农村妇女那里，人生幸福不外乎有一个幸福和谐、经济充实的家庭，一旦这个家庭出现难以弥补的分歧，就等于丧失了幸福，而一旦幸福丧失，痛苦便成了“日子”的全部要义。人没有理由生活在一个满眼痛苦的世界里，于是只能离开。
 和很多学者一样，吴飞也喜欢探寻一些制度和体制因素。“人从旧制度的束缚中解放出来，却还没有一套新的伦理来安身立命，所以我们现在大多数人还不懂得怎样过好日子，也没有认真思考自己该怎样做人。这就是很多自杀的原因所在”。还是以农村妇女为例。五四以来，因为自由、民主、平等等观念被一再提倡，很多束缚妇女的旧制度被废除，妇女在一定程度上成为一个独立个体，有权发表自己的观点并追求自己心仪的生活；而在另一个方面，妇女因为传统心理的影响，她们在精神上并没有成为一个可以脱离男人以及家庭的独立个体。正是独立精神的萌发，以及它与传统依赖心理的两相矛盾，导致她们去寻找“自杀”这一解决办法。

“大量精神正常的农村人口尤其是农村妇女会走上自杀之路”，这只是一种“中国式自杀”，另外一种则是中国古代士大夫如伯夷、齐叔等人的死，当然，这种死法已经有很多人研究过，吴飞对这种死法的阐述并没有太多新意和突破。相比之下，通过“过日子”来理解中国式自杀，倒是让人耳目一新。


]]> 2008-7-4 23:49:00(0) 衷指 2008-6-29星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14411197&idWriter=0&Key=0 广州大雨倾盆。
 我撑一把破伞，汲一双拖鞋，神经兮兮地从大学城搭车去本部。导师在电话里说他的这个下午属于我。
 2号线从来都是爆满，到广大等最后几个站时，大家几乎是连跨带爬才能挤上去，里面如果不开空调简直让人窒息，空气浑浊自然不必说。今天下雨，气温突然下降七八度，奇怪的是2号线照常开空调，我拧着湿答答的裙子在车上冷得发抖。一个激灵过去，突然冷却下来，觉得自己挺无聊，无比的无聊。好像是王朔大哥说过，一些人一旦遇见一些小坎坷，失去了平衡，就变得很矫情，用撒娇的方式去引人关注自己。貌似我就是这种主儿。
 老师应声从房间走出来，穿着蓝白条文的睡衣睡裤，脸色有些苍白（后来得知是肠胃不好，正在吃中药），摸索着为我开风扇。顿时后悔不迭，心里酸酸的。一般情况下，如果不是课题或者论文的事，我总是小心翼翼，轻易不打扰老师，原因也就是怕看到这些会不安。
 跟老师说起那些破事的时候，更觉得是些鸡毛蒜皮。人是有自我修复能力的，只有当自身无法修复时，才会求助于外，况且还有时间这阵狂扫落叶的风。
 老师说这是大事啊，然后分三个层次帮我一一分析，再然后是两个多小时的交谈，最后离开的时候，我用一个塑料袋从老师家装了一袋新鲜荔枝回大学城。
罪过罪过。
人生充满偶然，无论人还是事，都要讲求一个缘分，有些事你规划了很久，准备了很久，努力了很久，不一定能实现，而很多东西却在偶然间垂青于你，连你自己都觉得占了便宜。老师如是说。
说的正是我。
对于生活和未来我总有种莫名的危机感，这种危机感有时是压力，有时却是兴奋剂，而无论是哪种，生活总是因此缺少了一种从容，一种沉淀。我总在超乎年龄做一些事情，同时又滞后年龄做一些事情，这让我经常处于焦虑之中。现在看来，聪明人应当是在适当的时候做适当的事情，不需要出类拔萃，享受当下即是大智慧。

]]> 2008-7-10 20:09:00(3) 衷指 2008-6-11星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14220528&idWriter=0&Key=0 前日造访余伯宅，巧遇一半神。余伯笑意盈盈道，该半神上知天文，下晓地理，察阳宅以护后人，觅阴宅以已安先人。余睥睨之，肥头，大耳，小鼻，小眼，手夹芙蓉王，指镶金戒指，浑身人间烟火。细察之，竟有似曾相识之感，以至惘然。半神了然吾心，笑曰，是否相识于电视。余顿时花容失色两股战战，半神不正是《乌龙山剿匪记》中黑牛之扮演者？失敬失敬，余慌然上前作揖赔礼。
半神与吾相谈甚欢，遂提出测吾生辰八字。言吾乃大吉之命。余窃喜。
此命造五行无缺，财官透干日。主患弱，但生明月，依命理应为吉命。基于四柱中命犯天刑，故难免天灾人祸。纵有天日德照恤，仍难幸免。建议祭天神祈神灵庇佑，逢凶化吉，迂难呈祥。婚迟为吉，26岁前有虚无实。忌配寅（早3时至5时）、亥（晚9时至11时）时生人。如多行善举，乐善好施，此命定为上吉之命造也。


哈~哈~哈~哈~

少倾，半神测吾姓名。姓名之中吾为四吉一凶，若将“小”更为“晓”，必定五格俱祥。闻此，吾伯兴致盎然，命吾速去改名。余落荒而逃。
]]> 2008-6-11 11:12:00(0) 衷指 2008-6-4星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=296239&PostID=14138792&idWriter=0&Key=0 这日子，能把人愁死。
这段时间，广州天气极不稳定，一会艳阳高照热气逼人，一会风雨大作电闪雷鸣，这种交替一天当中能出现几个来回。当然更多时候还是阴雨连连，阴冷阴冷的，让人怎么也高兴不起来。每天中午醒来，看着外面灰蒙蒙的天空，看着外面湿答答的人迹稀落的地面，心底总腾起一股失落感。愁啊，这了无生气庸常失色漫漫无边却又转瞬即逝的日子。
我是个不安分的人，我自己这么认为，朋友也这么认为。我的不安分其实很简单，比如我总想把两点一线的生活换成三点一线，把三点一线换成四点一线，可能的话，再把四点一线换成五点一线。于是线不成线，日子变得一塌糊涂，我分不清东南西北。在慌乱瞎忙中，我感到充实，同时也觉得非常空虚。其实这非我所愿！
无聊的时候我喜欢一个人逛书店，逛书店能让人变得心平气和。大学城里书店不多，大学成书店，千色书吧，小桥书屋，店名都挺优雅，但几乎没有一个成气候。本科的时候常去千色书吧，它坐落在商业北区，距离华师也就一个站。在校园以外，有一个独自藏身、安顿灵魂的去处，我觉得这是件好事。千色书吧开业初期品种挺丰富，所选书籍也挺有水准，老板说，他们的图书主要来自学而优。学而优在广州非常有名，类似北京的万圣书店、贵州的西西弗书店，上海的季风书店。喜欢学而优，所以也就顺带喜欢了千色书吧。可惜的是开业不久，千色书吧便每况愈下。先是取消了供读者使用的桌椅，然后是书籍品种不断减少书架数量急遽减少，再然后是书店里增加了饮食服务，最后是饮食服务成了主打业务而图书则成了一种用以提高室内品味的装饰。尽管据说这种变化是现代书店的一个重要发展趋势，我仍然觉得难受。我的私人领地受到了侵犯，我不愿意再踏进去一步。如果不是“大城小厨”或者“思湘阁”这两家饭馆，我大概连商业北区也不会再去了。
不去千色书吧，还可以去小桥书屋。我越是浮躁也就越需要一个藏身之所。我是不会善罢甘休的。我小学三年级就这么干过。那时候还在农村生活，家里整天鸡飞狗跳吵吵闹闹，加之我羞于在家人面前读书写字，所以只想找个清净的地方、找个属于自己的地方。我找了哪里呢，我把目光投向了屋子后面那个池塘，池塘旁边是一座山，山上郁郁葱葱布满了树，其中有一颗桃树就在半山腰，桃树下面刚好有一块空地。于是我在那空地上放了一条小板凳，没事的时候跑那里去看书。我就坐在那里看书，偶尔往下看看池塘，看看从池塘旁边走过的砍柴人。我能看见他们，他们却看不见我。聪明吧我！
小桥书屋原来位于大学城商业南区，后来搬到了北亭广场二楼。北亭广场是大学城最现代、最高档的商业广场，内部结构有点像广州天河城。小桥书屋在二楼某服装超市的最里端，你必须绕过无数花花绿绿的衣服、多次向服务员打听，才能成功到达传说中的小桥书屋。里面是小桥流水书屋，外面是琳琅满目商店，颇有种大隐隐于市的味道吧（尽管我并不喜欢这味道）。店员是位秀气斯文却善于言辞的小女孩，聊天时她告诉我，之所以搬家是因为北亭广场刚开业，租金便宜，一天只要卖出一本书整个书店就不会亏本。而我想到的是，天啊，你看一本书的利润多大呀，难怪说编书不如卖书呢。然后我和她接着讨论书店的装修和音乐，讨论那家与他们有着很大关系的千色书吧的堕落史。不知她会不会觉得我很无聊或者多事甚至八卦，反正我不会认为她是为了讨好顾客才过分热情。同样的多事之举经常发生在我生活中，比如去吃羊肉泡馍时，我会试探着问老板是否知道贾平凹，在我幼稚的想象中，贾平凹之于西安，就像庄之蝶之于西京、夏风之于清风街，是无人不知无人不晓的。很可惜，那位西安老板并不知道贾平凹，否则我会拉上他再啰嗦一阵。
 我去书店干什么呢，其实我在书店从来没干成什么，准确地说，我很少在书店一口气看完一本半本书。我只是一本一本摸过去，抚摸图书封面让人愉快，我一直这样觉得。
]]> 2008-6-4 15:45:00(0)