http://forrestwater.blog.tianya.cn/ 那些驯顺了的和解放了的，都汇聚在这里了 chenhongguo 2005-12-25星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=292033&PostID=3619992&idWriter=0&Key=0 节日和平日有何不同？
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谌洪果
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今天圣诞，适逢嗓子疼。打算安静一天。对于所有的节庆，我如今似乎都无甚感觉。日子一天天过，不会因为某个特殊的日子而有所不同；也不会因为不是特殊的日子就会相同。
可巧，晚七点半，刚胡乱吃过晚饭，一友忽打电话说一聚。理由不是圣诞节，而是他的生日。我对生日其实也是不感兴趣的，我们的见面也不一定非要安排在生日，所以拒绝。但他又说了另一个理由：你来，在“蜀味浓”，反正我就想见你。朋友叫陈首，也是四川老乡。
我去了，一众十来人。火锅，鸳鸯的，席面上照例觥筹交错，各种祝福。人人都说，今天是平安夜，祝大家平安。吉祥的、温暖的话语。然后又是唱卡拉Ok。我想到了冯象先生对于卡拉Ok的冷竣分析，“满足模仿者的表演欲及‘偶像再比较’的幻想”。看见大家都High得热火朝天，自己也不禁吼了两首，不顾嗓子痛苦，但求痛快感觉。这才忽然觉得冯象先生的评论是有些冷竣了。唱歌倒不一定是要和谁相比的，自己偷着乐和与人分享乐有时是一个道理。关键倒不在于模仿谁的真实，而在于自己感受的真实。
每年这个时候，有人过着西方的节日，有人就会忧虑传统节日的落寞。其实我也不认为这种热闹与文化的丧失有什么关系。或许这种对西方节日的“仿真”倒真正构成了我们传统文化的一部分，就像我们的反传统本来就是传统的一部分一样。表面消失的东西或许恰好就深深植根在我们的灵与肉欢腾的舞动当中。这样看来，西方节日和中国节日的象征意义其实并没什么差别。
晚上回来，已经快凌晨一点。想想自己还有好多事没有完成；想想自己做过的好多事没有做好。想象着该借这个时刻总结一下，才发现自己从来都不是爱规划的人，于是自我安慰，计划不如变化快，偶然也是真实的生命中必然的部分。一个本来不打算去过的节日居然让我无法入睡，天气预报说，今天北京会降温。谁知道呢？
]]> 2006-3-17 20:12:00(1) chenhongguo 2005-12-24星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=292033&PostID=3612114&idWriter=0&Key=0 看着你，我无所谓

谌洪果

看着你，我无所谓
一张脸庞，三分笑容
做梦，游荡， 提前心碎
看着你，我无所谓
蓄谋已久，置若罔闻
记忆堆砌记忆，受累
看着你，我无所谓
旁观自己，失去知觉
伤痕一身，几滴泪
看着你，我无所谓
来来往往，匆匆过客
猎奇加游戏，完美无缺
看着你，我无所谓
寂寞千古，天地无言
风吹过，凝视谁
看着你，我无所谓
燃烧一切，冰封一切
变不了，痛不得，陶醉
]]> 2005-12-26 11:02:00(1) chenhongguo 2005-12-23星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=292033&PostID=3602462&idWriter=0&Key=0 一个浮想的吻引起一阵联翩的胡想

谌洪果

那天晚上，我和你制造了一个吻
然后我便开始检视我三十岁如尘土般的岁月
城市的灯光灭了，被我吞进了肚里
拌着废铜烂铁，和着雨水泪水
总之心会在这里生锈

于是，那天晚上
我被你锁住了所有的呼吸
天旋地转，迎接你的笑
是我把邪恶和生命的悸动都贴在你的脸上
然后我说别哭，你是我最爱的人

简直是屁话，这年头
谁还相信甜蜜得让人心酸心碎的谎言啊
谎言既然不信，真话更不可能让人相信
你说呢？你问我，吻我
挺深刻的，喂，别让我喘不过气来

也许拍一拍身上的灰尘我又可以前行
总之这个世界你不能把老子逼急了
让我没有一点希望吧？对了那首老歌
春天的花开春天又花落让我有些感动了
这次我说的可是真心话，不信你吻我
]]> 2005-12-23 11:54:00(0) chenhongguo 2005-12-22星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=292033&PostID=3590286&idWriter=0&Key=0 砸烂制度的门，燃烧心灵的门：献给电影“the Doors”

谌洪果

我要感谢Oliver Stone，是他用极具震撼力的影像永远留住了“doors”乐队和  它的主唱Jim Morrison的魂魄；我更要感谢Jim Morrison，是他用穿透时空的音乐为我们打开了摆脱桎梏、通向自由的永恒之门。

但这一切，都付出了沉重的代价。在时空中交错、在白天与黑夜中交错、在梦想与现实中交错、在爱与恨中交错、在善与恶中交错、在生与死中交错、在拯救与伤害中交错、在咆哮与沉默中交错、在痛苦与极乐中交错、在顺从与反叛中交错、在迷醉与清醒中交错、在激情与理性中交错、在呼唤人性与摧毁良知中交错，在无尽的门与门之间交错。人们不知该在何处停留，等到他们找到可以停靠的港湾的时候，才发现一切都已耗尽。这就是代价，无比沉重的代价。

这当然也是Morrison和他的“doors”乐队的所铸就的辉煌，是他们在时代的大门上打上的血与泪的烙印。1960年代，那是一个疯狂的年代，一个颓废与激越并重的年代、一个革命的传奇发展到顶峰，然后又开始告别革命的年代。在这个年代，人们从社会的动荡中感受到了心灵的迷茫，人们发现了政治对自己的欺骗并试图拒绝政治的大门，人们寻找并走进艺术的大门，用艺术来表达自己的绝望，来证明生命的存在，来实现对制度的搏斗。

这是宣泄，是释放，更是自我意识的觉醒。而Morrison和他的“doors”乐队正是这出时代交响乐中激动人心的一章。

Stone是讲述故事的高手。在正式开始进入Morrison的大门之前，他似乎要我们作充分的准备，他知道那音乐还在回荡，特别是当我们陷入黑暗的时候；他知道在沧海桑田之后，Morrison经历了出生、活着和死亡；他代我们问道，在进入天堂之门后，那里的世界是否和这里一样美好？

1949年，那时才5岁的Morrison就看到了一场车祸，他幼小的眼睛目睹了死亡和绝望，流血的灵魂向他飞来，这成了刻在他身上的永远的伤口。多年以后，他说：“让我告诉你什么是心痛，还有失去上帝的绝望。游荡，游荡在绝望的晚上，在那里，就远在天际，那里没有星星，而在这里，我们陶醉了。”

从此，他开始了心的飘泊。他渴望门，这个世上没有门怎么行？但他不愿为一扇门耽误自己的追寻，就如他第一次对女友帕梅拉所说的那样，从门进来，浪费时间。需要有门，但又不愿停留，生命就是如此焦虑。

Morrison和大学同学在看有关希特勒意志胜利的记录片时，有人认为这部电影没有政治道德，吉姆回答：“你应该用艺术来充实自己。”用艺术的疯狂来抗拒政治的疯狂，这是否就是解决问题的答案？正如记录片中引用尼采的话：“所有伟大的事情一开始都是披着可怕的面纱的，为的是让人们记住它们，用人性的心灵去记住。”政治的逻辑、艺术的逻辑难道都是一回事？难道对抗毁灭的东西也要以毁灭为代价？

Morrison厌倦了旧事物，他不知道让人兴奋的东西是女友所谓的“经历、自由、爱情、现在”，还是苦痛。是的，他说过，他已看到死亡，所以经历苦痛时，才能感到重生。是苦痛，而不是美丽，让他重生。

他从此开始了打破旧事物的历程。他以音乐、以摇滚为宣战的武器，他要砸烂制度的门，以燃烧心灵。只有燃烧，才能抛开所有的烦恼。对了，这是他曾经献给帕梅拉的诗；对了，
doors乐队的主打歌曲就是“点燃我的心”。

歌，是迷失的回归，是受伤的抚慰。“让我们游向月亮，让我们逆流而上，冲向夜晚。城市睡去了。让我们沐浴在爱河吧，这是属于我们的时候了。停留在海洋旁，在我们的月光里驰骋。”这样甜蜜而静谧的歌曲就是回归和抚慰的见证。但是，这样的歌实在太少。更多的歌，是让人更加迷失，受伤更深。

乐队的名称就叫“门（doors）”了。但Morrison说，它不是赫胥黎所指的“心灵的门”，而是威廉•布莱克所说的“感知的门”，他解释说：“当代表感知的门被净化后，事物就会呈现出它们原有的面貌。”难道感知的门和心灵的门有什么不一样吗？是不是要等到心灵的门燃烧后，才能触摸感知的门？

门既是躲藏，更是出击，是Morrison反复唱出的“冲破束缚，达到彼岸”：“在你怀抱里我找到一座岛屿；在你眼睛里我看到一个国度。手臂锁住我们；眼睛欺骗我们。冲破束缚，达到彼岸。来吧，让它发生吧，一周又一周，一天又一天，一小时又一小时，那扇门又深又宽，冲破束缚，达到彼岸。”

但是，这门没有尽头、没有极致。如果是用宣泄来表达反叛，那么你终究会被反叛的对象所束缚。我看到了搏斗的升级。音乐由和缓到急促，由低沉到高亢，由表达生命到声嘶力竭。最后，音乐和配乐的撞击都不够刺激了，只有靠什么？靠酗酒、靠吸毒、靠乱性、靠门的隐喻、靠蛇的隐喻、靠舞台上的肢体动作，直到把自己剥个精光，把自己抽空，无论肉体，还是精神。灵魂就这样赤裸裸地挂在了外面。然而，当一切以恶制恶的手段都用尽，感觉自己还是被封锁、与世隔绝。黑暗是无边无际的。

他对抗着体制，但体制无所不在。他反对制度对人的戕害，反对作为海军上将的父亲——在他看来，父亲就是越战的罪魁之一，是丑恶制度的直接象征。但他的生命已流淌着制度的血液，他如何反叛？制度的机器弥散在社会的每一个角落，包括商业和金钱的体制对乐队生存的冲击。他所危机的社会和伦理体制终于还击了。他被指控行为淫秽，公开酗酒，亵渎和在公共场合裸露，并被判处服刑。各地演出被取消了，电台也不播歌了，传媒也反过来针对他们了。

Morrison本身就是一道门，一道对他自己来说没有约束的门。他对混乱无序的东西感兴趣，对爱、死亡、旅行和反叛感兴趣，尤其对那些没有意义的事情感兴趣。他要用身体的实践证明，门就是沉默和爆发之间的力量，是燃烧心灵的捕手，是达到未知世界的通道，是深入自己所在世界的体验，是对现实容纳程度的真正测试。门让我们身处其中。Morrison为此喊出了一个口号，那就是“无限制，无法律”。他为自己是大门的一员感到骄傲。

在经过一场又一场轰轰烈烈的抗争后，他选择了离开。他飘洋过海，来到巴黎。喧嚣的世界远去，等待已久的死亡终于来临。1971年，巴黎，Morrison在浴缸里静静地睡着了。也许他并没有找到所要争取的东西，但在这个过程中，他永久地留下了生命的足迹。“死神让我们变成天使，给我们翅膀”，他说。

Morrison用个人最有力量的反叛方式证明了这种反叛方式的失败。他在争取个人自主、自由和独立的空间的同时，又不断用极端的体验和行动淹没了所有的自由的声音，被伤害，又不由自主地伤害着别人，没有妥协，两败俱伤，正好像“打开一扇门，又关上一扇门”。个人的疯狂和制度的疯狂原来都出于同样的逻辑，形成了一种共谋的关系，一种自杀式的共谋。但是，当这两种疯狂都被演绎到极致、以至于让后人终于醍醐灌顶的时候，我们是否看到了经验和教训、看到这种惨烈的失败所蕴涵的价值？今天，距离1960年代已经有40年光阴了，正是那个时代和个人的疯狂表演所爆发出来的灿烂光芒，使得我们有机会透过这扇门看到其呈现出来的所有阳光和阴影。我们认识到了人类为自由和文明支付的代价，所以才有理由期望今天的日子比那个时代幸福。

这就是1960年代给我们留下的光辉的记忆，是Morrison和他的doors乐队为我们放飞的心灵的火鸟。我们仰望他们飘向天边的身影，知道了什么是告别，什么是走出过去，走出那个年代——无论是在他们那里，还是在我们这个国度。我们应珍惜来之不易、弥足珍贵的平安，应懂得如何在用心呵护制度的过程中，实现个性的彰扬，激情的飞越。我们仍然保留心灵的痴狂和理想，但不再是以相互毁灭为代价，因为制度是我们挥之不去的幽灵，是斩不断的我们的身影。所以，我们不是去砸碎它，而是变换我们的脚步，改变我们的形象，让制度的影子随我们身躯自由的舞蹈而舞蹈。

正是在这个意义上，Morrison和他的doors乐队成就了伟大和永恒。

让我们纪念这用生命的代价换来的一切。让我们深深怀念那扇门。
]]> 2005-12-22 10:51:00(0)