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    <title>文笔素材</title>
    <link>http://haroo.blog.tianya.cn/</link>
    <description>收集一些文笔一些素材一些……
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    <item>
      <title><![CDATA[最新最暴汗的人生经典语录]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[妙语录抄            ]]></category> <pubDate>2009-11-16星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=20192790&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>　　1.你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。 <BR><BR>　　2.低头要有勇气，抬头要有底气。 <BR><BR>　　3.上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。 <BR><BR>　　4.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。 <BR><BR>　　5.傻与不傻，要看你会不会装傻。 <BR><BR>　　6.女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。 <BR><BR>　　7.幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。 <BR><BR>　　8.不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。 <BR><BR>　　9.想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。 <BR><BR>　　10.朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人 <BR><BR>　　11.当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。 <BR><BR>　　12.痛苦来临时不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。 <BR><BR>　　13.如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。 <BR><BR>　　14.不是每句“对不起”，都能换来“没关系”。 <BR><BR>　　15.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 <BR><BR>　　16.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 <BR><BR>　　17.走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。 <BR><BR>　　18.在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。 <BR><BR>　　19.当别人开始说你是疯子的时候，你离成功就不远了…… <BR><BR>　　20.你永远看不见我眼里的泪，因为你不在时我才会哭泣。 <BR><BR>　　21.时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。 <BR><BR>　　22.如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。 <BR><BR>　　23.理想和现实总是有差距的，幸好还有差距，不然，谁还稀罕理想？ <BR><BR>　　24.说有上辈子的人是在骗自己；说有下辈子的人是在骗别人。 <BR><BR>　　25.任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。旗山网 <BR><BR>　　26.常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。 <BR><BR>　　27.爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。 <BR><BR>　　28.人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。 <BR><BR>　　29.成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。 <BR><BR>　　30.问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。 <BR><BR>　　31.做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。 <BR><BR>　　32.人，长得漂亮不如活的漂亮。旗山论坛 <BR><BR>　　33.有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，明知没路了，却还在前进，因为习惯了。 <BR><BR>　　34.同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。 <BR><BR>　　35.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。 <BR><BR>　　36.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。 <BR><BR>　　37.浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。 <BR><BR>　　38.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。 <BR><BR>　　39.把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。 <BR><BR>　　40.情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。 <BR><BR>　　41.忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。旗山家园 <BR><BR>　　42.理想很丰满，现实很骨感。 <BR><BR>　　43.女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。 <BR><BR>　　44.爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。 <BR><BR>　　45.探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。 <BR><BR>　　46.一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。 <BR><BR>　　47.叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。 <BR><BR>　　48.不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。 <BR><BR>　　49.谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。 <BR><BR>　　50.年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。 <BR><BR>　　51.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。 <BR><BR>　　52.当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。 <BR><BR>　　53.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。 <BR><BR>　　54.让未来到来，让过去过去。。旗山论坛 <BR><BR>　　55.微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。 <BR><BR>　　56.成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。 <BR><BR>　　57.天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻…… <BR><BR>　　58.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。 <BR><BR>　　59.喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。 <BR><BR>　　60.幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。 <BR><BR>　　61.咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。 <BR><BR>　　62.人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。 <BR><BR>　　63.漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。 <BR><BR>　　64.美丽让男人停下，智慧让男人留下。 <BR><BR>　　65.人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。 <BR><BR>　　66.人生的冷暖取决于心灵的温度。 <BR><BR>　　67.如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。 <BR><BR>　　68.生活可以将就，生活也可以讲究。 <BR><BR>　　69.女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。 <BR><BR>　　70.忍无可忍，就重新再忍。 <BR><BR>　　71.睡觉说明明天还要起来。 <BR><BR>　　72.付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。 <BR><BR>　　73.让梦想成真的最好办法就是醒来。 <BR><BR>　　74.说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。 <BR><BR>　　75.有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。 <BR><BR>　　76.废话是人际关系的第一句。<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-11-16 20:13:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=20192790&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[细数当代中国人的八种爱情观]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[情感素材            ]]></category> <pubDate>2009-7-11星期六(Saturday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=18059251&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    关于爱情，有人向往“执子之手，与子偕老”，有人“不求天长地久，只需曾经拥有”——纷乱的当下社会，充斥着形形色色的爱情观，若是收集起来编纂成书，可能厚度不亚于一本《康熙字典》。<BR>    爱情是一种强大的力量，让人可以为之生为之死。那么，究竟是什么影响着我们对爱情的判断，令我们对爱情或沉溺或疏离？下面这几个人可能脱不了干系。<BR><BR>纯情“教母”琼瑶<BR>代表观点：你是风儿我是沙<BR>    琼瑶阿姨绝对是排名第一的影响人物。她的爱情小说塑造了整整几代人的爱情观。<BR>在琼瑶笔下，爱情是无往而不胜的，可以依靠，可以寄托，可以创造，甚至惊天地泣鬼神。“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”这个观念在她的读者中缓慢却坚固地深入人心，使他们对爱情有了过高的评价和期望，在她们心中，仿佛整个世界都是为了那些美丽的爱情而设置的道具与背景，可实际上，一个人的整个爱情不过是世界上微不足道的一粒尘土，虽然它也曾经像一块剔透的钻石，然而用不了多久，就会被外界或自己污染——这才是它真实的命运！<BR>    当一个少女从琼瑶的故事里走出来，经历了一场或几场恋爱后嫁为人妇，相夫教子，她会感到，她是被琼瑶骗了。可是想到自己疯狂读她的书的那段时光，想到因为受了她的影响而在恋爱中所做的种种蠢事，她还是会付之一笑，她只是不再相信了——仅仅不相信而已。<BR><BR>孤寂才女张爱玲<BR>代表观点：原来你也在这里 <BR>    “在茫茫人海中，时间的荒野里，遇到该遇到的人，不早不也不晚一步，那么也没有什么别的可说，唯有轻轻的问一声‘哦，原来你也在这’。”很多人极爱读张爱玲的小说，也许是喜欢那份苍凉！<BR>    张爱玲绝对是个聪明女子，在她笔下，人物的爱情是没有青春、幻想、热情和希望的，有的只是虚妄和苍凉。大多是不可避免却又看来极其自然的悲剧。她不敢向往未来无边的荒凉和恐怖，于是只能在眼前的一点欢乐中寻找避难所。<BR>    张爱玲的小说是极其精彩的，她小说里的爱情也是极其精彩的。可是这种精彩不是可以拿来玩味的。在她这里，你不能逃避人生的苍凉和爱本身的虚幻、悲苦，那些喜欢读张爱玲小说的女子，读多了她的小说，想必也不会对爱情抱有过高的幻想，不会不对其中女主人翁的盲目引以为戒了。<BR><BR>浪漫诗人徐志摩<BR>代表观点：我是天空里的一片云<BR>    徐志摩的情诗，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸。美好而不实际。<BR>    在流行写情书的年代里，他的诗句曾经被多少男孩子引用？又有多少女孩被这些情真意切而不肉麻的句子感动？<BR>    在徐志摩生活的那个时期，徐的诗更能突出作者对婚姻自由、纯洁的爱情的追求。所以往往带有很多美妙的遐思。<BR>    徐志摩短短的一生，影响的又何止一代人的爱情？<BR><BR>流浪天使三毛<BR>代表观点：一场生生世世的约会<BR>    三毛一度是流浪和爱综合的化身。<BR>    三毛笔下更多的是写婚后的爱情，写她和荷西的故事，两个人心心相印，朝朝暮暮，几乎每个细节都浪漫而温馨。他们各自有自己的屋子，给对方留足够的空间，既可以相亲相爱，又可以相敬如宾。在一般人眼里和实际生活中，婚后的爱情基本上是种幻想，早晚被琐碎的事相摩擦得支离破碎，维系而已，哪还敢奢望激情，然而身处撒哈拉大沙漠的三毛与大胡子荷西却过着童话一般美丽的婚后生活，仿佛一直在热恋……<BR>    三毛自杀了，她和荷西的爱情至今无人见证。但我们仍记得她的那些句子，“你来了来了/ 一场生生世世的约会/我不再单独走过秋天/不是跟你说过三次了吗/我是你的天使”……<BR><BR>江湖大侠金庸<BR>代表观点：问世间情为何物，直教人生死相许<BR>    金庸的爱情故事是抚慰成年人疲惫灵魂的童话。<BR>    其实和琼瑶一样，金庸笔下的爱情都是不现实的，而金庸的爱情故事都是抚慰成年人疲惫灵魂的童话。不论讲武侠，还是讲爱情，金庸都是个童话作家。所以当万念俱灰的杨过在十六年后跳下碧水寒潭，走进别梦依稀的茅屋，对镜感叹时光易逝，华发易生的时候，一只纤纤玉手搭上他的肩头：“不是你老了，是我的过儿长大了。”读到这里，小龙女的那只手搭在了多少读者的心头，在一瞬间，我们都会相信“爱情永恒”的谎言。<BR><BR>“流氓”作家王朔<BR>代表观点：过把瘾就死<BR>    我们明知这是个圈套，还心甘情愿地钻进去。<BR>    谁都知道王朔的爱情话本里，爱从来都不是生命的唯一、知识情感休闲的主打消费。换一种庄重的表达方式，就是——在俗世物欲的喧嚣中，一滴爱的眼泪滴落尘埃；在被瓦解的“崇高和永恒”的垃圾堆里，还有一朵情爱的野花在摇曳着，不愿被摧折。我们明知这是个圈套，还心甘情愿地钻进去。因为我们知道，其实所有的爱情故事都是圈套，只是王朔明说了而已。<BR><BR>网络“痞子”蔡智恒<BR>代表观点：孤寂是我的朋友<BR>    痞子蔡给了这个现代爱情很多有意思的嚼头。<BR>    《第一次亲密接触》从网上走到网下，出了几个版本，争相购买的都是女人，女人开始都是爱情的宠物，后来又都变成爱情的奴隶，所以说女人在爱情中智商最低一点也不错。<BR>    这个故事很普通，但痞子蔡给了这个现代爱情很多有意思的嚼头，比如：“……如果把整个太平洋的水倒出来，也浇不灭我对你的爱情的火焰。整个太平洋的水全都倒得出吗？不行。所以我并不爱你。”借了E时代的时髦，《第一次亲密接触》已经成为一种符号、一种象征、一种认同的依据。美眉+爱情+网络语言+煽情，读起来有滋有味，但千万别把这爱当回事，因为退出网络、关掉电脑，坐在桌前的你还是一个人。<BR><BR>醋溜“男郎”朱德庸<BR>代表观点：身在爱情里的人是仙人<BR>    用最流行的四格漫画解读男女间说不清的官司。<BR>最流行的四格漫画形式加上中国人特有的幽默和指挥，朱德庸走在各种各样的媒体上，他在婚前画关于婚姻生活的《双响炮》，却在婚后画单身男女的《醋溜族》。那个身材变形，小头大身，说话酸了巴叽，总被老公冷嘲热讽的女人让无数已婚女人恨恨不平却又乐不可支，他说：“婚姻是我一个所爱的人，为的是以后能全心全意的恨他。”而他在《醋溜族》中话的单身一代却是“最漂亮，但不一定整齐；爱新潮，但不一定时髦；爱赚钱，但更爱花钱；爱真理，但更爱欲望；盼望爱情，但又害怕束缚……”朱德庸不仅影响了新一代的女人，许多男人也为之动心——说的是实话呀。]]></description>
	  <comments>2009-7-11 21:47:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=18059251&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[最好色的开国君主：染指逾万宫娥的晋武帝]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2009-7-11星期六(Saturday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=18059149&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    晋武帝（236～290年），即司马炎，晋朝的建立者。咸熙二年（265年）即父司马昭之位为晋王，后代魏称帝。于十五年后灭吴，统一全国。在位期间，怂恿皇室高官不纳税、衣食客，生活荒淫无度，不理政务。其死后不久，全国陷入四分五裂的混战局面。<BR><BR>    泰始元年十二月，司马炎篡夺了魏朝的天下，建立了晋国，都城在洛阳，历史上根据庙号称司马炎为晋武帝。即位的时候司马炎正值壮年，他很想有一番作为，因此执政比较清明。<BR><BR>    司马炎做了皇帝以后，他的妻子杨氏自然就成了皇后。杨氏原名叫杨艳，字琼芝，是弘农郡人。她的父亲名叫杨文宗，曾在魏国出仕为通事郎，母亲赵氏在生下她之 后不久去世。她被寄养在舅舅的家里，舅母慈祥仁爱，亲自乳养杨艳，而请他人来哺乳自己的孩子。最后将杨艳抚育成人，待杨艳长大后又回到父亲那里随着后母段 氏一同生活。<BR><BR>    杨艳长大后出落得异常美丽，而且从小博览诗文典籍，写得一手好字，女红也极为娴熟，可谓是个秀外慧中的好女子。后来魏国权臣司马昭听说了杨艳的名声，便为 儿子司马炎娶了杨艳作儿媳，婚后司马炎夫妻关系很融洽。杨艳很被司马炎宠幸，生下了毗陵悼王司马轨、后来的晋惠帝司马衷、秦献王司马柬，以及平阳、新丰、 阳平三位公主。待杨艳做了皇后思念舅母的情份，便请晋武帝敕封舅舅赵俊夫妇，晋武帝一向对杨艳百依百顺，甚至赵俊的哥哥赵虞也顺便授了官职。赵虞有一个女 儿叫做赵粲，也长得楚楚动人。杨艳将赵粲召入宫里陪侍，每天不离左右，即使晋武帝在身边也不回避。一来二去赵粲与司马炎日久生情，杨艳毫不嫉妒，反而劝晋 武帝将赵粲纳作嫔妃，并赐号为夫人。<BR><BR>    晋武帝对此很感激，其实杨艳别有用意，她想用赵粲作帮手来实现自己的目的。杨艳那样一个贤惠的皇后还有什么不可告人的目的？大约女人没有孩子前什么都是好 的，但一有了孩子便免不了要考虑许多事情。晋武帝后宫美女无数，杨艳害怕自己儿子做不成嗣子。原来杨艳的第一个儿子司马轨才二岁就死了，第二个儿子司马衷 和第三个儿子司马东都是比猪还蠢的白痴。尤其那个司马衷直到七八岁，还不认识一个字，虽然请了无数博学的师傅反复开导，司马衷也是一个耳朵听进去，另一个 耳朵跑出来，什么也记不住。长子司马轨死后次子司马衷为实际上的嫡长子。晋武帝知道这个儿子不成材，难以担负国家的重任，就私下对杨艳说起这件事。杨艳很 着急，而且极为疼爱自己的儿子，就搬出立嫡以长的古训，晋武帝一向对杨艳宠爱有加，此时听到杨艳的一番大道理也没有了主意。<BR><BR>    司马衷九岁的时候，杨艳想让晋武帝立司马衷为太子，但武帝始终很犹豫。杨艳便暗中让赵粲从旁帮忙，赵粲就对晋武帝说：“衷儿年纪还很小，许多贤明的人都是 大器晚成，陛下不必担心他不能担负国家重任，现在陛下即后一直没有立储，国家就不能稳定。”晋武帝耳根子很软，这样的话听得多了便信以为真，于是在泰始三 年立司马衷为皇太子。后来司马衷到了婚娶的年龄，还是杨艳因为得到权臣贾充的妻子郭槐许多礼物，便蛊惑着武帝为司马衷娶了贾充的又黑又丑的女儿贾南风。司 马炎虽认为贾充女性妒貌丑，可是却经不住杨艳的苦苦相求而最终以贾南风做了太子妃。这就给晋朝的灭亡留下了隐患。<BR><BR>    杨艳与晋武帝感情笃好，六宫的事情她一个人说了算。后宫的诸多姬妾怕杨艳，往往故意穿着破衣服任意糟蹋自己的容貌，免得被晋武帝看中了惹来大祸。因此晋武帝即位后八九年只选了一个叫左棻的女子。<BR><BR>    左棻是秘书郎左思的妹妹。左思临淄人，字太冲，是一代大文学家。他的家庭时代儒学鼎盛，左思文章写得极好，非常有名的成语“洛阳纸贵”就出自左思的典故。 传说左思撰写了一篇《三都赋》，描写魏吴蜀三国都城的繁华，构思了十年才写成，脱稿以后洛阳城争相传抄，一时间洛阳的纸也涨价了。左棻的文采也极为了得， 是一个倚马成篇下笔千言的女才子，唯一的缺点是长得过于丑陋。晋武帝爱慕左棻的文采，便将她娶进宫里。但因为左棻的相貌实在平常，武帝不免缺憾，就下令广 选天下的绝色女子。<BR><BR>    泰始九年，晋武帝下诏选名门淑女充入后宫。先下书禁天下嫁娶，公卿以下的子女都在应选范围，如果有隐匿不报的一律论罪。豪门贵族不敢违旨，便陆续将亲生女 儿打扮好送进宫里。晋武帝与杨艳亲自遴选。杨艳暗中很怀妒忌，只是不表现出来，她将那些长得艳丽的女子斥责为妖冶不端庄，全部赶了出去，只选身材高大、皮 肤洁白，且相貌端庄的。晋武帝不好说什么，只好由着她。不久有一个姓卞的女子款款移动莲步进来，这是卞藩的女儿。卞女长得十分美艳，晋武帝看呆了，就用扇 子掩住嘴对杨艳说：“这个女子不错。”谁知道杨艳却说：“卞氏是魏室的姻亲，做了三代的皇后，现在如果选了她，怎么好让她屈在卑位？不如不选的好。”武帝 知道杨艳的心意，只好将卞女舍弃。不久又进来一个叫胡芳的女子，也是天生的国色。杨艳还是不同意，晋武帝那么有涵养的人也忍耐不住了，愤愤地说：“到底是 我选妃子还是你选妃子？”杨艳就不好再说什么了。凡事中选的女子都用绛纱系住手臂，又选了司徒李胤的女儿、廷尉诸葛冲的女儿、太仆臧权的女儿、侍中冯荪的 女儿等几十个。<BR><BR>    这天夜里晋武帝传胡芳侍寝，武帝名为皇帝，多年却只有一个杨艳，这夜触到了胡芳果然别有滋味，好像久旱逢甘雨。第二天便封胡芳为贵嫔。晋武帝虽然不宠爱左 棻，但因为左棻毕竟先进来的，不想让她抱怨，就顺便也封了贵嫔。改日召幸诸葛冲的女儿诸葛婉，那床上的风韵胜过了胡芳。武帝疼爱非常，将诸葛婉封了夫人， 那是仅次于皇后的等级。杨艳因此愁恨交加，不久便卧床不起。<BR><BR>    毕竟是结发的夫妻，晋武帝也非常着急，每天来看她，并征了许多名医前来诊治。但回天乏力，杨艳的病情越来越重，已经是有一天没一天的光景了。泰始十年秋， 杨艳已经奄奄一息，她垂头枕在武帝膝上说：“妾叔父杨骏的女儿杨芷美丽动人，希望陛下以备六宫。”晋武帝含泪答应，与杨艳握手为誓，表示决不负约。杨艳就 在明光殿里晋武帝的膝上奄然长逝，享年三十七岁。<BR><BR>    杨艳临死前还要推荐表妹做皇后其实是为儿子着想，因为司马衷过于愚蠢，地位不是很稳固。晋武帝也看破了她的心思，但因多年的恩爱夫妻，他不忍心违背杨艳的 遗言，便将杨芷立为皇后。这时左棻也来凑趣，写了几千字的悼文，大约也想做皇后，以此来打动武帝，但杨艳早先行了一步。武帝看着悼文不免掉了许多眼泪，并 重赏了左棻。但左棻始终得不到晋武帝的欢心，每天除了与笔墨为伍，没什么乐趣，渐渐由愁生病，在陋室中消磨余生。<BR><BR>    自从杨艳死后，晋武帝虽然悲凄，但心里多少自由了许多。后宫的妃嫔终于可随意召幸而没有顾虑。不久宫里的几个女子都腻味了，晋武帝又下诏采选美女。采选美女的时候禁天下嫁娶，这样后宫女子增加到了五千人。<BR><BR>    晋武帝的心思一心扑在女色上。他听说江南的美女与北方不同，娇柔美艳格外令人消魂，就让臣下选了许多江南的美女入宫作婢妾，不分早晚地纵欲。当时吴国灭亡 后，宫里许多女子被晋国的将士掳掠回来，所以晋国的都城洛阳一时间美女如云。晋武帝便打起了巧取豪夺的主意，下令将这些美女都送进宫里。将士们不敢抗旨， 只好忍痛割爱。<BR><BR>    这些玉骨冰肌美女有五千多，晋武帝想挑几个绝色的留下来，但是一个个仔细选验后，看得眼花缭乱，看哪个爱哪个，干脆全部留了下来，将她们分到各宫去居住， 宫里住不下这么多，便日夜施工加盖宫殿。这样新人与旧人加起来足有一万多人。晋武帝每日上朝时都心不在焉地想着下了朝去哪一个美女那里，待一退朝他马上坐 上羊拉的车游历宫苑。但是美女太多，他都不知道应该往哪里去，便兴之所至走到哪里算哪里。不管到了什么地方，只要羊车一停住，立刻有无数的美女前来迎接武 帝。假如有中意的美女晋武帝就下车进去，先摆下宴席，吃吃酒唱唱曲，前后左右的佳丽数不尽数。等到酒喝得差不多了，便随手拉几个去床上消魂。<BR><BR>    这一万多美女能够接触的男性只有晋武帝这一个男人，都整日整夜盼着与武帝一度良宵。但武帝分身乏术，加上年纪大了精力也有限，就是不舍昼夜也只能惠顾极小 的一部分。因此大多数佳丽只能暗中向隅叹泣，其中有些聪明的美女想出一个办法，将竹叶子插在门口，地上洒了许多盐汁。羊生性喜欢吃竹叶，又喜欢吃咸的东 西，因此就停下来不走。这些美女就得到了晋武帝惠顾的机会。不久宫里的美女都知道了这个办法，便纷纷仿效，以至于户户门前都插上了竹，地上都洒了盐，谁知 道羊比人还聪明，也变得刁猾起来，随意地走随意地停，不再被这些竹盐所诱惑。佳丽们没有办法，只好听天由命了。<BR><BR>    武帝夜夜消魂，直弄得筋骨衰颓。杨艳死后两年，晋武帝想起杨艳的遗言，就在咸宁二年将杨芷册封为皇后。杨芷字季兰，小字男胤，十八岁的她长得纤秾合度，并且德性婉顺。册后典仪上，左棻又写了一篇颂，真可谓淡出了鸟，足为天下无趣文人之鉴。<BR><BR>    杨芷生了一个儿子，不到两岁就夭折了，此后她再也没有生育。杨芷倒是个美人胚子，而且贤良温婉，不过不分好坏人，心眼儿比杨艳还糊涂。但她与晋武帝的感情一直很好，差不多与杨艳相似。杨芷的父亲杨骏曾为镇军将军，不久因为女儿的关系进任车骑将军，封临晋侯。<BR><BR>    太子司马衷妃贾南风生性奇妒，曾亲手杀死东宫怀孕的宫女。晋武帝知道后十分震怒，修了金墉城打算将贾南风禁锢在里面。杨芷劝武帝说：“贾充有功于社稷，应 当数世宽宥他。贾南风是他的亲生女儿，何况她还小，嫉妒是女人的正常心理，长大就慢慢好了，不要因为一点过失而看不见她的好处。”晋武帝勉强听了杨芷的 话。因为贾充这个人精于揣摩上意，当初司马昭活着的时候，认为自己政权的基业本来应该是兄长司马师的，因此想传位给司马师的幼子司马攸。贾充则替司马炎说 话，称司马炎性情宽仁、有人君的度量。司马昭病危时曾对司马炎说过这样一句话：“最了解你的人是贾公闾。”可以说没有贾充，司马炎也做不了皇帝。所以此时 晋武帝不忍伤了贾充，便将贾南风的事搁置不提。<BR><BR>    后来杨芷私下里训诫贾南风，不料贾南风不知道杨芷帮她说话，以为杨芷在晋武帝面前说她的坏话，反而暗生恨意。<BR><BR>    太熙元年晋武帝病死，太子司马衷继位，历史上称为晋惠帝。杨芷被尊为皇太后，她的父亲杨骏做了太尉、太傅、大都督、总揽中外大权。贾后十分凶悖，诬蔑杨骏 谋反作乱，让楚王玮与东安王繇杀了杨骏。宫廷内外隔塞，杨芷得悉父亲被追捕后，在帛上写下“救太傅者有赏”几个字射到城外。贾后便宣言杨太后同逆，诏使后 军将军荀悝将杨芷软禁在永宁宫。后来贾南风借惠帝之手屠灭了杨氏三族，只余下杨芷及其母庞氏被押送往金墉城囚禁。<BR><BR>    接着贾南风安排人上奏，指责皇太后杨芷阴渐奸谋，图谋危害社稷，已经自绝于天。那些依附贾南风的大臣纷纷落井下石。惠帝是个白痴，任由贾南风摆布，便将杨 芷废为庶人。杨芷的母亲庞氏被杀死，临刑前杨芷抱持着庞氏大哭，割断头发上表，对贾后自称为妾，请求保全母亲的一条命，贾后丝毫不理会。后来杨芷被囚禁起 来活活饿死，年三十四岁。死后贾南风怕她到了阴间告状，将她脸朝下埋在棺材里，放上镇压鬼神的符书与药物。至于当初杨艳引荐的那个赵粲，最后与贾南风勾结 在了一起。<BR><BR>    西晋在晋武帝去世一年后就陷入了贾后乱政，接着是八王之战。持续了十六年的内战，加上五胡乱华和连年的水、旱、蝗、疫等自然灾害，导致了西晋的速亡。而促 使西晋快速分崩离析的主要原因在于权力交接的不当。对于杨艳和杨芷，史称为“二杨继宠，福及灾生”。晋武帝的恢弘度量带来了历史上有名的“太康之治”，也 为自己的江山掘了坟墓。<BR>]]></description>
	  <comments>2009-7-11 21:34:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=18059149&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[三国十大美女逐一点评]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2009-6-22星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17832340&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>    1、貂蝉：所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，恐怕很大程度上是虚名所致。有几分资色且和政治人物有一腿的女人，成名总是特别快，那位白宫实习生莱小姐想来是没有多少人会认为她是绝色佳人的。<BR><BR><BR>    2、小乔：她与周郎实为三国里第一佳配。根据猪哥的说法，曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”电视剧里那个小乔端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。猪哥三气周郎，为小乔乎？<BR><BR><BR>    3、大乔：孙策之妻。英姿勃发的孙伯符自不会娶恐龙为妻。大乔在三国里虽没怎么被提起，不过以小乔论，姐姐的素质也不会差。<BR><BR><BR>    4、邹氏：张济之妻，张绣之婶。此女正是应了“红颜祸水”一说。曹操好色，得了张绣的宛城后，便问左右有无妓女（现在当领导的，即使有这个想法，也不敢这么张狂），皮条客曹安民居然把邹氏给拉来了。而曹操也真敢消受，于是就出事了，宛城失了，典韦死了。真是色字头上一把刀，各位看客，前车之鉴啊。<BR><BR><BR>    5、甄氏：袁绍儿媳，袁熙之妻。上梁不正下梁歪，曹操这一家人好像都不太重视德行。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。这甄氏就这样做为战利品被曹丕占有了。后来因后宫嫔妃争宠，而被曹丕赐死。不过即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。<BR><BR><BR>    6、樊氏：又是一位寡妇。此乃桂阳太守赵范之嫂也。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是本家兼老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。<BR><BR><BR>    7、甘夫人：刘备的偏房太太。皮肤甚好，据说刘备喜欢在夜晚把她与一座羊脂玉做的人像放在一起，加以比较。一生跟随刘备东奔西走，四处逃亡，未享寸福。刘备这人对弟兄虽极讲义气，老婆却是乱丢乱扔，打仗输掉只顾自己逃命，以至于甘夫人数次被曹操、吕布抢走。至于曹、吕有没有也把她做羊脂美人看，就不得而知了。甘夫人真是红颜薄命，赤壁之战后不久，刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒。却由此引出了下面这段“甘露寺”的故事。<BR><BR><BR>    8、孙尚香：孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是“赔了夫人又折兵”里的女主角。本来小孙MM是被他哥哥孙权作为香饵（典型的亲情诚可贵，江山价更高），以诱中年丧妻的刘备到东吴为质，换回荆州。不想，吴国太却是丈母娘看女婿，越看越喜欢，加上乔国老受了刘备的好处，也在旁边煽风点火，这假戏最后真做了。49岁的刘备征战半生，忽得此美娇娘，自是心花怒放，乐不思荆（这里我们又一次看到了“子不教，父之过”的遗传因素）。幸亏诸葛半仙料事如神，事先留下三个锦囊妙计给赵云，才使刘备顺利返回荆州。否则刘备说不准就成了不爱江山爱美人的情圣了。<BR><BR><BR>    9、步夫人：孙权众多夫人之中最漂亮的一个，这个人最大的优点是不爱吃醋。她不但不与众粉黛争宠，反而经常介绍女孩子给孙权认识。孙权也因此最宠幸她，后追封其为皇后。<BR><BR><BR>    10、吴氏：这最后一位也是寡妇。她是吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后。吴懿在蜀汉的官阶挺高，恐怕有国舅爷的这层关系罢。<BR>]]></description>
	  <comments>2009-6-22 21:44:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17832340&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[装逼句式24种]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[特殊描写方法        ]]></category> <pubDate>2009-5-11星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17347510&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>★ 一定要幸福哦！（简直是装13大忌啊，你要是发自内心的会厚着脸皮说出来吗？）<BR><BR>★ 如果爱，请深爱。<BR><BR>★ 好吧，我承认我……（谁TMD要你承认，自我感觉太良好了吧？）　　<BR>★ 那一刻，我泪流满面 。（脆弱的小心灵哟，你如此流泪为哪般？）　　<BR>★ 此女子……此男子……（你妈没教过你第一人称咋用么）　　<BR>★ 我们都是好孩子 最最善良的孩子……（鸡皮疙瘩掉一地，孩子孩子，你他妈都孩他娘了）　　<BR>★ 亲们……（或者“亲爱的们”）<BR><BR>★ ××××得让人心疼　　<BR>★ ×）*&……%￥#绘銪兲驶替硪嫒尓（会有天使替我爱你？兲是什么？会有王八替我爱你？）　<BR>★ 亲爱哒……（“的”就“的”么，你“哒”个毛啊？）　　<BR>★ 没心没肺地大笑； 没心没肺地+某动词 （你丫装什么纯情？）　<BR>★ 我依然是骄傲的公主～（这年头公主满大街都是）　　<BR>★ 希望……带着我的音乐梦想走下去……以及我会带着我最初的音乐梦想走下去（苍天啊，劈死我吧）　　<BR>★ 我们是糖，甜到哀伤。　　<BR>★ 这时不说这时，说“彼时”也不说也，说“亦”这样不说这样，说“如此” 然而不说然而，说“然”。　　<BR>★ 他，无奈而宠溺的看着我，“×××，我到底该把你怎么办才好”（日后再说）　　<BR>★ 人生若只如初见（好好的一句话如今被装逼装到恶俗）　　<BR>★ 写签名这样的：××（自己的名字）不要哭，××要坚强，××要勇敢，××今天好乖~　　<BR>★ 他是（不是）我想要的那杯茶……（小资13）　　<BR>★ 我喜欢抬起头成45度角仰望天空，我的泪才不会流那么多……（直接90度不就完了，费个什么劲啊）　　<BR>★ 传说每个女生都是天使，为了某个男生所以折断翅膀来到人间，男生一定好好对待这个女生，因为她再也回不到天堂……（明明都是受精卵，装哪门子的天使）　　<BR>★ 男子，女子，忧郁，忧伤，態度， 帆布鞋，海藻般的长发，赤裸着××，干净的白衬衫，轻轻的搅动着那一杯卡—布—奇—诺！（最烦卡布奇诺，NND你也就知道个卡布奇诺）　　<BR>★ 装13关键词：唯美、尊贵、风情、品牌、强势、高档、奢华、地中海、碧水蓝、简约生活……（滚回家盖房子去吧）<BR>★ 你是我的伤。心上的伤。我很伤……（吃药去吃药去吃药去，瞎嚷嚷个什么）<BR>]]></description>
	  <comments>2009-5-11 22:13:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17347510&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[善于推销自己的诗人王维]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2009-5-10星期日(Sunday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17334590&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>王维是唐朝著名的诗人，他是个少见的复合型才子，他对诗歌、绘画、音乐、书法几乎无所不精。他进入长安上流社会的第一块敲门砖，并不是他的“专业”——诗歌，而是“副业”——音乐。<BR><BR>王维年轻的时候游历于显贵之间，准备应举，但是那一年最有名气的张九皋已经被内定为京兆尹首名，而王维也志在头名，于是，王维在好友歧王的帮助下，准备走当时权势也很大的玉真公主的路子。在当时的唐朝社会，应试是发现人才的一个方面，而在考场之外，名人的举荐也起着非常重要的作用。（白居易还找顾况举荐呢）王维这么做也很符合当时的实际情况。<BR><BR>王维预先将自己的得意诗歌抄录了一本，谱了几首曲子，做好了一切准备工作。等到歧王参加玉真公主的宴会的时候，王维身穿锦绣衣服，衣服非常鲜亮华美，也很时尚。王维走在乐工队伍的最前面，非常引人注意。等到大家酒酣耳热，轮到王维献艺，只见他“妙年洁白，风姿都美”“独奏新曲，声调哀切，满座动容”。他好像一个光彩照人的明星，非常煽情。就连见多识广的玉真公主，也从来没有听过这样的曲子。王维禀报公主，这是自己的新作《郁轮袍》。公主非常惊喜，王维这时献上自己的诗歌作品，这才是他最擅长的东西啊。<BR><BR>公主看了这些作品，原来这都是自己非常喜欢的诗歌啊，作者也是自己很想认识的诗人呢。于是，王维的待遇立刻提升，他换下演出服装，坐在客人的位置上，博得了宴会上所有人的注意和喜欢。公主立刻派人举荐王维，结果王维在本年度的科举中一举登科。<BR><BR>在古代，王维以读书人的身份，却以琵琶曲《郁轮袍》开路，受到一些人的非议，就连乾隆皇帝在《读王维传因成二绝句》中也说风凉话：<BR><BR>诗名冠代画绝世，奉佛离尘素志高。<BR><BR>何事玉真公主处，琵琶弹出郁轮袍？<BR><BR>可是，在我看来，王维毕竟有自己的真才实学，他的琵琶演奏艺压全场，他的诗词被人们永远传唱。像他的《相思》：<BR><BR>红豆生南国，春来发几枝？<BR><BR>愿君多采撷，此物最相思。<BR><BR>还有他在十七岁的时候写的《九月九日忆山东兄弟》：<BR><BR>独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。<BR><BR>遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。<BR><BR>这些年轻时候的诗，触动着人心最敏感的地方，更不要说他中年时候瑰丽的作品了，都是传世名作啊。假如没有《郁轮袍》的传奇，也许历史上就多了一个怀才不遇的王维。我们宁可看到一个身着乐工服饰演出后仕途腾达的王维，也不愿看到一个落魄终身的王维啊。智慧的运用根本不必拘于一格啊。王维推销自己的方法丝毫不比现代人逊色啊。<BR><BR>]]></description>
	  <comments>2009-5-10 21:32:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=17334590&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

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      <title><![CDATA[黄帝铸镜和光学的世纪]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2009-3-23星期一(Monday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=16847183&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>　　黄帝与印度首领西王母，当年在王屋山一带举行双边会谈，成了被许多典籍所记载的著名外交事件。尽管其内容我们不得而知，但据《黄帝内传》透露，在会议结束之后，黄帝就铸造了十二面大镜，按月份依次使用。第一镜直径为一尺五寸，以后每月递减一寸。依此类推，第十二镜应只有三寸，已经到了玲珑可爱的程度[1]。黄帝还时常亲自在湖边磨镜，此后数千年里，那块磨镜石都光滑可鉴，不长野草[2]。这或许是中国历史上最古老的镜子，它的工艺可能来自西域，与天文学、历法、权力和国家管理有密切关系，但我们至今无法知道其原初的技术与功能细节。<BR>　　宝镜的材质与功能就这样在传说中逐渐完善起来。它最初可能由坚硬的玉石或铁矿石磨制而成，而后扩展到黄金、玻璃或铜铁合质，但考虑到镜面反射率、打磨工艺和制造成本的因素，绝大多数镜子必须用掺入锡的青铜铸造，因为这种材质更为柔软和易于打磨。它是光线的源泉之一，却要急切地超越光学反射的物理限定。它忠实地反射外部的物理空间，却在其内部制造了一个虚幻空间。整个世界都蜷缩在铜镜里，向黄帝及其臣民们发出永恒的微笑。<BR>　　华夏历史上只出土过少许铁质镜子，像流星一样出现在历史典籍和墓冢里，俄顷又消失得无影无踪。它们的材质过于坚硬，只是铜荒时期的代用品，用以缓解铜矿石匮乏的危机而已1。据《开元天宝遗事》记载，叶法善拥有一面铁镜，病人可从中看见自己脏腑里的垃圾2。另据《太平广记》载，前蜀的嘉王担任亲王镇使，在整理官署时得到一面铁镜，下边写着十三个篆字没有人能认识。让工人磨擦干净后，光亮得可以照见东西，把它挂在高台上，百里之内都能照见。他在铁镜里看见集市有人正在舞弄刀枪卖药，便把此人叫来盘问，此人辨称他只是卖药，并未玩弄刀枪。嘉王说：“我有铁镜子，照见你了。”卖药人于是不再隐瞒。他向嘉王要镜子看，镜子递过去之后，他竟然用手掌劈开自己的肚子，把镜子放进肚里，脚不着地地冉冉升起，飘然飞走，谁也不知道他究竟是何方神圣1。这是我们所知道的唯一能拥有神奇性的铁镜。它被肚子所吞噬，并且跟仙人一起飞翔，消失于历史的浓重阴影。<BR>　　铁镜的坚硬性成全了铜镜的伟业。它不仅打开了无限广阔的魔法空间，而且拥有跟青铜器一样久远的时间链索。青铜铸成的镜子，散发出青铜时代的古老气息，据此滋养着怀旧主义的贵族趣味。这种时空属性就是铜镜的最高魅力，它据此反射着上古历史的模糊面容，并且要为走投无路的时间寻找出口。<BR>　　尽管黄帝铜镜此后销声匿迹，但其中的第八面镜，却在隋代突现于御史王度手里，仿佛是一次历史性的回旋。《太平广记》引《异闻集》记载说，隋炀帝大业七年（公元611年）五月，王度从御史任上辞官，从一位故友那里得到了黄帝古镜。镜宽有八寸，镜鼻是一只蹲伏的麒麟。环绕镜鼻划分出龟、龙、凤、虎等四个方位，四方之外又布有八卦，八卦之外更有十二时辰，其外又有二十四字，绕镜一周。字体酷似隶书，代表二十四个节气。这些层层叠加的同心圆，就是宝镜语义体系的全面展示。它涵盖了中国时空体系的主要尺度，正是东方式宇宙的细小模型[3]。<BR>　　关于黄帝宝镜的非凡功能，在下列故事中可以初见端倪。王度的朋友薛侠拥有一把宝剑，左边的纹理如火焰，右边的纹理似水波，光彩闪耀，咄咄逼人。薛侠要求用这把宝剑跟王度的宝镜进行比试。王度欣然答应。他们进入一间密不透光的房间，王度拿出宝镜，镜面上吐出光华，将全屋照亮，两人彼此都能看见对方，犹如置身于白昼，而宝剑则黯然无光，只有在王度将宝镜装进镜匣后，古剑才吐出光华，但也仅仅是一、二尺的光景。薛侠抚摸着宝剑长叹道：“天下神奇宝物，也有相克相伏的理论啊。”此后每到月圆之夜，王度都将宝镜置于暗室，它发出的华光，可以照亮四周数丈远之处，但要是让月影照入暗室，宝镜就变得黯然无光。这是因为阳光和月光是宇宙的第一光线，任何宝物都无法与之匹敌[4]。<BR>　　中国宝镜的神学威力<BR>　　黄帝跟镜子的密切关系，昭示了国家对反射性器具的倚重。那是自我反省的工具，从政治组织、身体组织到心灵组织，所有这些事物的健康成长，都取决与镜子的探测与疗救功能。这是镜子神话的精神起源。从诞生伊始，它就注定要去守望和捍卫权力的核心，以及与各级组织相关的事物。镜子的魔法打开了中国人自我凝视的历史。<BR>　　西域宝镜：在宝镜出没与国家权力的盛衰之间，似乎有着某种神秘的对应关系<BR>　　周灵王23年，一座名叫“昆阳台”的豪华宫殿被打造起来，专门用来安放包括铜镜在内的各类国宝。一个叫做“渠胥国”的国家派使者来周朝，赠送了贵重的礼物，除了高达五尺的玉骆驼和高达六尺的琥珀凤凰外，还有一枚“火齐镜”，高约三尺，用它在黑暗里看东西，犹如白昼，而对着镜子说话，里面竟然可以做出应答，周朝人把它奉为神物。但到了周灵王末年，这枚神奇的宝镜却不翼而飞[5]。奇怪的是，在宝镜失踪之后，西周的末日也随之降临。在宝镜出没与国家权力的盛衰之间，存在着某种神秘的因应关系。<BR>　　这种宝镜跟权力的逻辑关系，大约起源于古罗马帝国。《太平广记》称，当年罗马的波罗尼斯国王得到两枚宝镜，镜光所能照亮的地方，大的达到30里之外，小的也有10里，很可能是罗马宫廷普遍使用的雕花银镜。天火焚烧宫廷时，宝镜放射的光明，居然还能抵御火灾，使房屋无法化为灰烬。但被火烧过之后，镜子的光彩变得昧暗起来，却还能用来克制各种毒物（这是银质镜子的另一证据），被人卖到民间，换得黄金两千多斤。此后随着朝政兴衰，这两枚宝镜反复出入宫廷与商贾之间，犹如走马灯一般。在西罗马帝国覆灭（公元476年）的30年之后，也即南朝梁武帝天监年间（公元502—519），这两枚宝镜从地中海长途跋涉，流落到了汉地，俨然是传递帝国覆灭消息的白银讣告。<BR>　　尽管西方镜子在历史上扮演过重大角色，但从秦朝开始，中国本土工匠已经发明了铸造透光镜的技术，而镜子的功能也急剧升华，由日常照明转向透视，其魔法性与日俱增。攻入秦都咸阳之后，刘邦接管了前朝留下的巨大财宝。他以胜利者的姿态进入咸阳宫，得意洋洋地走遍所有府库，去巡视他从前朝帝王那里夺取的财物。<BR>　　《太平广记》记载了整个过程。最让刘邦惊异的，是秦始皇留下的那面方镜，宽四尺，高五尺九寸，里外通明，人在镜中的影像是颠倒的；用手捂着心来照，能够清晰地看见五脏六腑。体内有病的人，可以由此洞察疾病的部位[6]，其功能远在现今的X光机之上。这是宝镜光线的秘密，它能够穿越一切物理障碍，展现物体内部的隐秘结构，并把整个汉民族带入这光线的最深处。越过流氓皇帝刘邦之手，宝镜修正了汉人对黑暗的悲剧性感受。<BR>　　宝镜的这种透视功能被延续了很久，直到唐代还放射着不朽的光芒。据《松窗录》记载，长庆年间（公元821～824年），有个渔民在秦淮河上下网，打捞起古铜镜一枚，直径一尺多，其光泽与水波一起涌动。渔人拿来观看，自己体内的五脏六腑历历在目，甚至可以看见血液在血脉里流淌的景象，渔人感到无比惊骇，手腕发抖，以致宝镜再度坠落水中，后来千方百计打捞了一年左右，始终无法重拾那件宝物[7]。渔人似乎构成了一种世俗社会的象征，它拒斥切入肌肤的内省。只有智者才能抵制这巨大的惊骇。他们越过诡异的镜像，静观着自己的诞生和死亡。<BR>　　在生物学的视域里，人就是那种能够自省的灵长类动物，并因这种这种技能而强大，成为本星球最有权势的物种。镜子不仅提供了自我反思的器具，还成为这种伟大心灵运动的象征。但在中华文明的体系里，铜镜并未转换为内省哲学的摇篮，却与宝剑、玉器和铜鼎一起，成为道士驱邪体系里的法器。<BR>　　极权主义管制下的照妖镜<BR>　　在道士的全力推动下，秦始皇方镜超越光学的限定性，向着“照魂”的巫术领域大步飞跃。据说女子一旦有淫邪之心，被这枚宝镜一照，就会胆张心跳，露出道德败坏的形迹。性情暴戾的皇帝，用它来来照射宫中的美女，凡是发生胆张心跳现象的，一律予以处死[8]。它是实施道德极权的最高利器。直到1960年代，乔治奥威尔的寓言体小说《1984》，才指涉了“真理部”在居民家里安装的那种“电幕”，但后者只是一种超距离摄像仪，并不具备心灵探查的功能。由于透视镜的稀缺，在极权主义管理方面，西方可能比中国落后了两千余年。<BR>　　耐人寻味的是，在本朝历史上，只有秦帝国没有出现过引人注目的宫廷绯闻，究其原委，大约是那些问题女人都在魔镜的查验下曝光，被翦除得干干净净，剩下的只有苟延残喘的份儿，哪里还敢跟男人调情，打各种心怀叵测的主意。幸而这枚魔镜在项羽手里丢失，后世的皇帝们无法继承这一神器，否则，皇帝的宫廷生涯会变得无比乏味，而整个专制社会的历史，也将因此被大规模改写。<BR>　　“照魂”的最高状态就是“照妖”，也就是能够籍此分辨妖精与魔鬼的真相，而这才是统治者的最高事务之一。《洞冥记》的记载宣称，汉武帝修建的望蝉阁，高达十二丈，上面安放一面青金镜，元封年间(公元前110～前104年)由印度波祗国使者进献，直径约为四尺，虽然无法辨认好人坏人，却可以分辨人与鬼怪。寻常的鬼怪经它一照，就会露出原形，根本无处隐匿[9]。<BR>　　《搜神记》则记载说，三国时期，吴国的国王孙策，忌惮道士于吉的个人魅力，悍然将其杀害，但于吉的尸体却在事后神秘失踪。孙策照镜子时，看见于吉就在自己身后，回头去看，又杳无踪迹，如此再三，骇怕得扑在镜子上失声大叫，身上毒疮崩裂发作，很快就魂归黄泉。一枚寻常的世俗镜子，仅仅因其跟无辜道士的生命相关，竟然呈现出某种诡异的力量。<BR>　　这其实就是关于照妖镜的某种质朴报导。而直到唐代，李商隐才在其诗“我闻照妖镜，及与神剑锋”中，完成对“照妖镜”的命名程序。而“照妖”方面的叙事，最完备的还是王度的《古镜记》。公元611年6月，王度返回长安，途中借宿在朋友程雄家里。他家有个婢女名叫鹦鹉，容颜美丽，楚楚动人。到了晚上，王度打算脱衣歇息，拿起古镜随意照照，远处的鹦鹉看见了，急忙下跪叩头哀求，自诉是一头千年老狸，能变化成人形迷惑人，犯了死罪。被神仙追捕，逃亡和流落在这里，不料遭遇天镜，使她再也无法隐形和永生。<BR>　　怜香惜玉的王度，想放鹦鹉一条生路，但她却因已经被天镜照过，死期即将到来。鹦鹉请求用最后的时光来享受人生欢乐，王度将镜放回匣中，亲自为鹦鹉敬酒，并将程雄的家人及邻里都招来，大家一起纵酒狂欢。鹦鹉不一会儿就酩酊大醉，扬起衣袖边舞边唱道：“宝镜宝镜，悲哀啊我的生命，自从我脱去老狸的原形，已经侍奉了好几个男人。活着虽是欢乐的事情，死亡也就不必悲鸣。有什么值得眷恋的呢？只要享有这一时的快乐就行！”鹦鹉歌毕再拜，化作一只老狸死去。满座的客人无不为之震惊叹息[10]。<BR>　　《古镜记》深切地质疑了照妖镜的驱邪功能。鹦鹉是一头狐狸，却以人的形貌在世，并且拥有一个鸟类的名字，这其间隐含着某种多形态存在的复杂欲望。鹦鹉渴望藉此同时占有三种生物的属性，也就是占有狐狸的灵异、人类的情欲和鸟类的自由。这是一种何等伟大的意愿，它要超越神所制造的诸多限定。但魔镜阻止了这种欲望的升华，把变形记演绎成一场可笑的命案。但鹦鹉是一个真正的英雄，尽管她（他、它）最终落入了死亡的圈套，但由于《古镜记》的谱写，她从死亡中获得了美学的永生。镜子巫术最终让位于生命自由的信念。<BR>　　在抵抗疾病的前线<BR>　　宝镜的功能像涟漪一样不断向外扩展，越出它原初的边界，从照明和透视之类的光学用途，上升为穰除灾难的至尊宝器。据明朝陆粲《庚已集》记载，吴县一位姓陈的人士，拥有一枚祖传的辟疟镜，八九寸大小，凡是身患疟疾者，拿着镜子自照，就能看见自己身后附着一个怪物，蓬头垢面，身形模糊，一旦被照，怪物犹如受惊一般迅速消失，而疟疾则立即痊愈[11]。据说是因为疟鬼害怕看见自己形貌的缘故。这里隐含着一种深刻的神学判定，即一切妖魔都畏惧和拒斥反省。这种叙事企图从反面验证人的伟大性。<BR>　　王度所持的黄帝宝镜，显然也具备相似的法力，当年，他以御史兼芮城令的身价，带着印信到河北去开仓放粮，救济陕东的饥民。由于发生特大饥荒，百姓饥饿、病痛缠身；蒲州和陕西一带则爆发了严重的瘟疫，可以说是祸不单行。王度属下有个小吏叫张龙驹的，家中老少几十口人，都染上了瘟疫。王度非常同情这个属员，将宝镜暂借给他，让他拿回去为家人驱除瘟疫。张龙驹回到河北，连夜用魔镜映照身染瘟疫的家人，被照者都感到异常惊恐，说张龙驹拿着一轮月亮来照他们，而月光所照之处，冷若冰霜，寒彻五脏，随即又发热起来，犹如火炙。到了第二天晚上，染病者竟都不治而愈。此后他又籍此治好了大批病人[12]。宝镜的救世主身份，已经昭然若揭。<BR>　　鬼怪面具：凡是身患疟疾者，拿着镜子自照，就能看见自己身后附着一个怪物<BR>　　黄帝魔镜的其它神通，展露于隋朝大业十年（公元614年）。当时王度的弟弟王勣离家出行，遍游名山大川，随身就携带着这面宝镜。他从扬州登船渡长江时，忽然云暗水涨，风浪大作，摆渡的船工大惊失色，王勣手持宝镜登上渡船，向江中照去，顿时风息云收，波平涛静，江水变得清澈见底。后来他又乘船沿钱塘江口出海，当时正值涨潮之时，波涛轰鸣吼叫，几十里地外都能听到，王勣取出魔镜去照，潮水竟然如城墙般凝固屹立，不再向前，四周的江水闪出一道裂口，宽约五十多步，很像摩西率以色列人出埃及时遭遇的情形。这是一个非凡的时刻，江水渐渐变得清浅，水中的鱼、鳖、虾、蟹纷纷逃匿，犹如看见了神明[13]。如果《宝镜记》的记载没有虚言，那么黄帝之镜就是一种特殊的灵物，它制造了大量奇迹，并籍此完成对尘世的拯救。它超越了铸镜者所赋予的坚硬命运。<BR>　　宝镜之死和破镜重圆<BR>　　尽管剑与镜是最亲密的兄弟，但与铸剑的情形截然不同，唐代以前的典籍里几乎没有关于铸镜的记录。宝镜的生成过程显得异常神秘，似乎在刻意拒绝世人的观察。只有《太平广记》中有过一则孤立的陈述，叙写扬州镜匠铸造“水心镜”时的奇异经历。公元744年仲春，扬州城里来了一老一少两个神秘访客，声称可以指导铸镜。他们在铸镜工场里呆了三天三夜，而后神秘消失，只留下了一封书信，用早已废弃的小篆写成，上面是指导铸镜的条文，其中包括镜身的尺寸和镜鼻的形状，还附有一首偈语式的诗歌，赞美这枚尚未诞生的神镜的非凡魔力。5月5日正午，镜匠吕晖在江船上开炉铸镜，四周江水忽然高涨30多尺，如一座雪山浮在江面上，又有龙吟之声，犹如笙簧吹鸣，一直传到几十里以外，气象阔大，令人叹为观止。<BR>　　这样的情形是非常罕见的，如果不是进献宝镜的地方官员——扬州参军李守泰故弄玄虚，那么它就是铜镜铸造过程的唯一实录。除此之外，宝镜的行踪、下落和归宿，也都罕有记载，难以测度。我们唯一知道的是，几乎所有的宝镜都会从现身地点不翼而飞。有关它们失踪的记载，充斥着各种历史文献，由此引发了世人的深切疑虑。<BR>　　古代观察家曾经有过这样一种解释，他们宣称宝镜不会久留人间，而是要自动远离尘嚣，隐匿到世人所无法企及的地方。《异闻记》用隐喻的方式，描述了镜精与主人的对白，他以托梦的方式感谢人类的厚待，宣称要弃世远去。数十天后，宝镜在匣中发出悲鸣，声音起初纤弱渺远，而后渐渐渐嘹亮起来，犹如龙吟虎啸。过了很长时间才平息下去。王度打开镜匣一看，发现宝镜已经不翼而飞[14]。这是宝镜对抗时间的奇异方式。它飞快地掠过人间，仅仅在那里留下一些脆弱的记忆。<BR>　　黄帝宝镜的结局，向我们解释了铜镜大规模失踪的原委。但这也可能只是宝镜主人的一种托辞。鉴于宝镜的珍贵性，它在济世助人之后，被永久收藏了起来，最后成为主人的殉葬品，与他们的尸骸一起长眠，在地下岁月的腐蚀中发锈，直至在盗墓者的手里重现天日为止。它是所有墓葬品种最常见的事物，大量残留在诸侯的墓室里，跟铜钱混杂在一起，。在那里些暗无天日的墓穴里，铜镜失去了光线的滋养，变得黯淡昏昧起来，却拥有着某种自我闭塞的不朽性。<BR>　　但宝镜失踪的更大原委，却是由于它遭到了世俗生活的劫持，转而成为日常消费的俗物。从魔镜到寻常的镜子，从金属镜到玻璃镜，材料革命在逐步解决镜面反射率和镜像还原性的难题，但宝镜的神性也在逐步丧失，由方士的除妖宝器，转而成为道学家修饰仪表的器物、贵妇涂脂抹粉的妆具，进而成为平民女子的随身用品。在我看来，它们并未真正失踪，而只是在世俗化的历史中丧失神性，成为一堆平庸乏味的铜坯，用以凝视世人沾满尘土的面孔。为了防止给国家权力带来灾变，镜子被风水师逐出宫廷主殿，甚至还被逐出百姓的卧房。正是这种神学性退场，制造了宝镜失踪的严重错觉。<BR>　　唐代孟棨所著《本事诗》记载，南朝乐昌公主与陈国官员徐德言，在国家危亡之际剖镜为约，说是一旦离散，每年正月十五到京城集市叫卖破镜，籍此互相搜寻对方，最后几经波折，果然如愿以偿，两人得以白头偕老[15]。在这个著名的典故里，镜子的语义发生了剧变。在国家动乱的岁月里，它脱离传统魔法，以“破镜重圆”的方式，艰难地维系着家族团圆的古老信念。<BR>　　《太平御览》引《神异经》称，从前有对夫妻将要告别，破开镜子，各执一半作为爱情坚贞的信物。此后妻子与人私通，她手边的半镜竟然化为喜鹊，飞到丈夫面前报信，令丈夫知晓了妻子的背叛。后人在铜镜背面铸上喜鹊纹饰，其风俗就源自这里[16]。在上述故事里，铜镜依然保留着守望、辨察和鉴证的语义。它能够变形和飞翔，向受害者发出警告。但它所服务的主人，却从宫廷和官吏转向了平民。这是唯一的变化，却把铜镜带往了更加广阔而幽暗的世界。<BR>　　我们已经痛切地看到，人间的团聚喜剧和守贞誓言，是以对镜子的分解为前提的。镜子被无情地剖成两瓣，分别被不同的人所掌握，只有这样，才能最后导向“重圆”的结局。但镜子是独立的生命体，在被剖开的瞬间，它的灵魂就已悄然死亡，并且无法在人事的聚散中复活。在华夏文化体系里，破镜是一种罕见的隐喻，在器物的解体和重组上，寄寓着家园捍卫的语义。唯一值得庆幸的是，宝镜在丧失神性语义的同时，意外地进入了日常生活的语境。这是铜镜神学的终结。宝镜死了，而镜子仍然在着，它屈从于曾经藐视过的事物，去映射寻常世界里的平淡容貌。（作者：朱大可，原载《先锋中国调查》2007年第8期）<BR>　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<BR>　　[1]清陈元龙《格致镜原卷五六》引《稗史类编》：《黄帝内传》曰：（帝）既与西王母会于王屋，乃铸大镜十二面，随月之用。又见唐王度《古镜记》：昔者吾闻黄帝铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差，各校一寸，此第八镜也（出《太平广记》）。这两则记载可以互相参详。<BR>　　[2]《古今图书集成&amp;#8226;山川典&amp;#8226;卷二九三》引《述异记》：俗传轩辕铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。<BR>　　1据《金史&amp;#8226;食货三》载，世宗大定元年，……八年，民有犯铜禁者，上曰：“销钱作铜，旧有禁令。然民间犹有铸镜者，非销钱而何？”遂并禁之。此即因铜钱荒缺而禁铸铜镜的例证。《旧五代史&amp;#8226;卷一百四十六&amp;#8226;志八》亦称皇帝下诏“禁一切铜器，其铜镜今后官铸造，于东京置场货卖，许人收买，于诸处兴贩去。”此为铸镜权被宫廷垄断的证据，而究其原委，皆因铜钱匮缺。民间以铁代铜而铸镜，势所必然。但铁镜反射率更低，又难以打磨，实用性不大，故始终不能在民间推广。<BR>　　2王仁裕《开元天宝遗事&amp;#8226;照病镜》：叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物。后以药疗之，竟至痊瘥。<BR>　　1《太平广记&amp;#8226;第八十五&amp;#8226;异人五》引《玉溪编事》：前蜀嘉王顷为亲王（明抄本亲王作亲藩）镇使，理廨署（署原作置，据明抄本改）得一铁镜，下有篆书十二（按篆文列十三字，二字当是三字）字，人莫能识。命工磨拭，光可鉴物，挂于台上。百里之内并见。复照见市内有一人弄刀枪卖药，遂唤问此人。云：“只卖药，不弄刀枪。”嘉王曰：“吾有铁镜，照见尔。”卖药者遂不讳，仍请镜看。以手臂破肚，内镜于肚中，足不著地，冉冉升空而去。竟不知何所人。其篆列之如左（篆字略）。<BR>　　[3]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》：镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓。文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云：“二十四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。<BR>　　[4]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》：其年八月十五日，友人薛侠者获一铜剑长四尺。剑连于靶，靶盘龙凤之状，左文如火焰，右文如水波。光彩灼烁，非常物也。侠持过度曰：“此剑侠常试之，每月十五日天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照数丈，侠持之有日月矣。明公好奇爱古，如饥如渴，愿与君今夕一试。”度喜甚。其夜果遇天地清霁，密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座侧。俄而镜上吐光，明照一室。相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊曰：“请内镜于匣。”度从其言。然后剑刀吐光，不过一二尺耳。侠抚剑叹曰：“天下神物，亦有相伏之理也。”是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室，则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎。<BR>　　[5]《太平广记&amp;#8226;卷二二九》引《王子年拾遗记》：周灵王二十三年起昆阳台。渠胥国来献玉骆驼高五尺，琥珀凤凰高六尺，火齐镜高三尺，暗中视物如昼，向镜则影应声。周人见之如神。灵王末，不知所之。《类说卷一》引《拾遗记》（今本无）亦记此事，但其细节有所出入：周穆王时，渠国贡火齐镜，大二尺六寸，暗中视之，如白昼。人向镜语，则镜中响应之。<BR>　　[6]《西京杂记&amp;#8226;卷三》：（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见，以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。<BR>　　[7]《太平广记&amp;#8226;第二百二十九&amp;#8226;器玩四》引《松窗录》：唐李德裕，长庆中，廉问浙右。会有渔人于秦淮垂机网下深处，忽觉力重，异于常时。及敛就水次，卒不获一鳞，但得古铜镜可尺余，光浮于波际。渔人取视之，历历尽见五脏六腑，血萦脉动，竦骇气魄。因腕战而坠。渔人偶话于旁舍，遂闻之于德裕。尽周岁，万计穷索水底，终不复得。<BR>　　[8]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;秦宝》：……女子有邪心，则胆张心动。秦始皇帝常以（方镜）照宫人，胆张心动，则杀之也。高祖悉（将宝物）封闭，以待项羽。羽并将以东。后不知所在。<BR>　　[9]《初学记&amp;#8226;卷二○》引郭子横《洞冥记》：望蟾阁上有青金镜，广四尺。元光中，波祗国献此青金镜，照见魑魅，百鬼不敢隐形。<BR>　　[10]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》<BR>　　[11]陆粲《庚已集&amp;#8226;卷四》：吴县三都陈氏，祖传古镜一具，径八九寸，凡患疟者，执而自照，必见一物附于背，其状蓬头黧面，糊涂不可辨。一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时愈，盖疟鬼畏见其形而遁也。世以为宝。<BR>　　[12]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》：其年冬，度以御史带芮城令。持节河北道，开仓粮，赈给陕东。时天下大饥，百姓疾病，莆陕之间，疠疫尤甚。有河北人张龙驹，为度下小吏。其家良贱数十口，一时遇疾。度悯之，赉此入其家，使龙驹持镜夜照。诸病者见镜，皆惊起云：“见龙驹持一月来相照，光阴所及，如冰著体，冷彻腑脏。”即时热定，至晚并愈。以为无害于镜，而所济于众。令密持此心镜，遍巡百姓。<BR>　　[13]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》：（王勣）游江南，将渡广陵扬子江，忽暗云覆水，黑风波涌，舟子失容，虑有覆没。勣携镜上舟，照江中数步，明朗彻底，风云四敛，波涛遂息。须臾之间，达济天堑。……是时利涉浙江，遇潮出海。涛声振吼，数百里而闻。舟人曰：‘涛既近，未可渡南。若不回舟，吾辈必葬鱼腹。’勣出镜照，江波不进，屹如云立。四面江水豁开五十余步，水渐清浅，鼋鼍散走。举帆翩翩，直入南浦。然后却视，涛波洪涌，高数十丈，而至所渡之所也。<BR>　　[14]《太平广记&amp;#8226;第四百三&amp;#8226;宝四&amp;#8226;王度》：（王勣）夜梦镜谓勣曰：我蒙卿兄厚礼，今当舍人间远去，欲得一别，卿请早归长安也。勣梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸。即时西首秦路。……大业十三年，七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。（王度）开匣视之，即失镜矣。<BR>　　[15]孟棨《本事诗&amp;#8226;情感第一》：陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。乃破一镜，人执其半，约曰：他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。遂与德言归江南，竟以终老。<BR>　　[16]《太平御览&amp;#8226;卷七一七》引《神异经》（今本无）：昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。<BR>]]></description>
	  <comments>2009-3-23 20:06:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=16847183&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[轻啜浅尝女人酒]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2009-1-8星期四(Thursday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=16233959&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>女人轻啜浅尝的姿态最动人，特别是酒后那脸上的一抹醉红，更增添了平日不常有的美态。<BR><BR><BR>    轻啜浅尝女人酒之白酒<BR>产自日、韩的清酒、杏酒、梅酒，重在赏酒色、酒器而不是酒味。那种清冽的酒质，玲珑剔透如女子的心情，特别适合在料峭的早春饮用。  <BR> <BR><BR>    轻啜浅尝女人酒之红粉佳人-可以在家调制的鸡尾酒<BR>材料：2/3盎司金酒、1/3盎司红石榴糖降、1/2盎司柠檬汁、1个蛋清。<BR>方法:将冰块和所有材料放入摇壶中，摇均至起泡沫后入杯，再加红樱桃装饰。<BR><BR> <BR>    轻啜浅尝女人酒之葡萄酒<BR>勃艮第(bourgogne)的味道，如太阳般热情；普罗旺斯的玫瑰红葡萄酒，冰镇10度后，味道如月光萦绕。<BR><BR> <BR>    轻啜浅尝女人酒之黄酒<BR>黄酒（如绍兴的女儿红、师爷酒），适宜佳人独饮，推开小轩窗、面对湾湾河山水，喝到耳热面红,便依乌木窗子小睡，何等意味悠长；而山东的即墨黄酒，以古遗六法酿造。黑褐透明，且愈苦愈香，只宜浅尝；福建福安酒，则曲香浓郁、口感酸甜，多喝几碗亦无妨。]]></description>
	  <comments>2009-1-8 22:11:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=16233959&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[女人优雅的20个标志细节]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[形与神              ]]></category> <pubDate>2008-10-30星期四(Thursday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648217&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>　　1.香奈尔并不一定适合所有的人。与其用香奈尔扮圣诞树，不如穿简单点。<BR><BR>　　2.走路轻一点，慢一点，鞋跟不要拖地，上楼梯尽量轻声。<BR><BR>　　3.化妆适可而止，如果不是十七八岁的小女孩，艳丽色彩还是少用为妙。<BR><BR>　　4.在公共场合不要大声讲话，如果非要讲话，可以走到那个人的身边，两个人轻声交流。<BR><BR>　　5.我们不做许纯美，但基本的餐桌礼仪是要懂的，比如喝汤不要出声。<BR><BR>女人优雅的20个标志细节<BR><BR>　　6.脏话人人会讲，只是优雅的人选择在家里对着墙壁讲。<BR><BR>　　7.手指甲，脚趾甲，脚后跟，这些小细节往往暴露你的生活侧面，修理整齐再出门吧。<BR><BR>　　8.不乱丢垃圾。超过二十五岁，尽量不要不分场合地嚼口香糖。<BR><BR>　　9.礼貌用语要记得时时用上，哪怕是对一只小狗。<BR><BR>　　10.说话时盯住对方眼睛，道歉时尤其要如此。<BR><BR>　　11.别人说话的时候，不要随便打断。<BR><BR>　　12.上出租车以前，尽量整理好自己的裙子，以免走光。<BR><BR>　　13.坐下时双膝并拢，下巴收紧，后背挺直。<BR><BR>　　14.时刻让自己觉得轻松，你的优雅才会更自然。<BR><BR>　　15.不要用酒店的窗帘擦皮鞋。在公共场合和有小朋友在场的时候，请不要吸烟<BR><BR>女人优雅的20个标志细节<BR><BR>　　16.不贪人小便宜，哪怕是水果摊主不小心多找的一块钱。<BR><BR>　　17.即使心情再灰暗，也不要拿公共场所的物品发泄。<BR><BR>　　18.帮助老人与小孩是美德，有美德的人自然优雅。<BR><BR>　　19.语速不紧不慢。跟同事聚餐不要抢。凡事急吼吼的样子就比较难看些。<BR><BR>　　20.学会微笑。时时微笑。真心为别人喝彩。]]></description>
	  <comments>2008-10-30 23:13:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648217&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[9大“导火线”引发婚外恋]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[情感素材            ]]></category> <pubDate>2008-10-30星期四(Thursday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648136&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><P>　家庭是社会的细胞，维系夫妻关系的纽带，是感情和心理的需要。一旦这条“纽带”发生了质的变化，那么婚姻关系也就失去平衡,导致夫妻婚外恋的产生。 </P><BR><P align=center><FONT color=#ff0000><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/03/20/qlysdebbylong080320001.jpg"></FONT></P><BR><P><STRONG>　　导致夫妻产生外遇的原因常见的有以下几个方面： </STRONG></P><BR><P><STRONG>　　寂寞心理 </STRONG></P><BR><P>　　丈夫经常不在妻子身边，妻子精神没有依托。如果遇上合适的异性，就会导致婚外恋的发生。</P><BR><P><STRONG>　　失落心理 </STRONG></P><BR><P>　　这种心理多见于婚前缺乏了解，一见钟情，草率成婚；或者是恋爱不久就“生米煮成熟饭”，而“身不由己”者。婚后生活在一起，容易产生心理上的失落感，从而萌发异心。</P><BR><P><STRONG>　　怨恨心理 </STRONG></P><BR><P>　　性生活是夫妻生活中一项十分重要的内容。如果伴侣忽视了给予对方足够的温情，或丈夫在外面贪恋酒色，不能满足妻子正常的生理需要，就会使妻子产生怨恨心理，从而引发婚外情。</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/03/20/qlysdebbylong080320002.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　报复心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的丈夫对妻子不忠，在外面偷情猎艳，妻子发现后可能产生报复心理：既然你可以在外面拈花惹草，那么我为什么不可以去寻找寄托？</P><BR><P><STRONG>　　优越心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的妻子或学历比丈夫高，或地位优于丈夫，如果做丈夫的再不思进取，就容易使妻子“恨铁不成钢”，觉得丈夫配不上自己。所以各方面条件都比丈夫好的妻子出现婚外恋的几率较大，因为她们周围有的是比自己丈夫强的男人。</P><BR><P><STRONG>　　恋财心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的人因为贪图对方的钱财，不顾自己的人格，以换取几个铜板，从而形成婚外恋。</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/03/20/qlysdebbylong080320003.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　相悦心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的男女因为工作上相互帮助、支持，久而久之，双方均有好感，两情相悦，从而产生婚外恋，其实工作上的好帮手，未必能成为生活中的好夫妻。</P><BR><P><STRONG>　　互利心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的人因为工作上的制约关系，互相利用，互相勾结，合伙作案，双方谁也离不开谁，从而产生婚外恋。</P><BR><P><STRONG>　　寻奇心理 </STRONG></P><BR><P>　　有的夫妻生活平平常常，觉得平淡无味，而影视男女主人公却与情人爱意缠绵，浪花迭起，过得有滋有味，潇洒自在，自己也想体验一下这种生活，于是，在这种好奇心理的驱动下，产生婚外恋。</P><BR><P>　　总之，为了提高婚姻质量，夫妻双方要了解产生婚外恋的种种心理轨迹，加强交流，从自身做起，及时调整夫妻间的感情，使之不断得到升华。这样，才能保证家庭的稳定和婚姻的幸福。</P>]]></description>
	  <comments>2008-10-30 23:06:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648136&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

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      <title><![CDATA[让男人很后悔的12种女人]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2008-10-30星期四(Thursday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648070&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><P><FONT color=#ff0000>　有道是“金无足赤，人无完人”，相信绝大多数女性同胞都或轻或重地存在着这12种毛病中的一项或几项，那么为了你所爱的人能够快乐和幸福，何不从现在起就自觉地矫正呢？相信那样会让你的生活更加充满阳光，因为让所爱的人快乐的同时你也会收获幸福。希望女同胞们有则改之、无则加勉。希望男同胞们在选择一生的伴侣时谨慎。</FONT></P><BR><P align=center><FONT color=#ff0000><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620060.jpg"></FONT></P><BR><P><STRONG>　　第一种：野心永远大于爱心的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　她的心中膨胀着可怕的权力欲和支配欲，像那拉氏和武则天，一想要“凤”在“龙”上。你如果不慎让她进入你的企业，她不会因为你是她的什么人就全心全意配合你，做你的得力助手，而是一心掌控企业的命脉，取得企业的绝对支配权，否则她便食不甘味。她会使出浑身解数，为你设置障碍。而一旦她取得了公司的决定权，便可翻手为云覆手为雨了，甚至你的花销与行为也在她的掌握之内。到那时你若再自嘲自己“引狼入室”恐怕大势已去，悔之已晚。</P><BR><P><STRONG>　　第二种：不停地制造绯闻，给男人戴绿帽子没够的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人天生不会专一，她热衷于打扮，到处流情、遍洒风流。到哪儿去第一目标便是吸引男人的关注。她把男人的赞美当成是最高荣誉和奖赏，不出风头、制造“轰动效应”死不休。作为她的男人，你永远在别人的“关注”之下，而且永远是被人同情的“弱势”群体。</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620061.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　第三种：专找你的同学或朋友相好的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人天生修养不够，道德水准低下。没有自尊，更不懂得尊重自己所爱。为了向你炫耀她的魅力，她专找你的相熟去调情甚至红杏出墙。一不留神，你便要强行遭遇被同学或朋友“共妻”的尴尬，一辈子抬不起头、挺不起腰来做男人。</P><BR><P><STRONG>　　第四种：专在人前揭自己男人的短，让你没有半块遮羞布的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人像怨妇，“苦大仇深”得好像謦竹难书。永远不分里外，抓住个人便想“诉苦”，恨不得把你五百年前的污点都拿到阳光下展览，甚至是你的性史、绯闻都要有声有色地对外人“描绘”，而且越有你的熟人在场，她的表现欲就越强烈，揭露你也越“彻底”。她这样做只是为了用你的“不堪”来证明她有多“贤淑”和 “宽容”。孰不知，这会让自己的男人丢尽脸面、无地自容、形象尽毁</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620062.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　第五种：永远在你面前呟五喝六的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这年头提倡男女平等，可有的女人却矫枉过正。在婚姻中一般表现为，她的话即是至高无上的“圣旨”，大事小情，她一个人拍板定案，你只是聋子的耳朵——“摆设”，更有甚者，她会像主人对待奴仆，把你呼来喝去。公众场合、朋友面前也不例外。</P><BR><P><STRONG>　　第六种：疑心重的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人多有点神经质。她习惯于你生活的“规律性”，比如每天几点下班几点回家，路上会走多长时间等等，偶尔有事耽误，没有准时到家或赴约，她便会发挥丰富的想象力，疑神疑鬼，甚至弄些莫须有的罪名加给你，无论怎样解释都解不了她的心疑。有时她甚至雇人或者自己对你进行跟踪“侦察”，使你每日如履薄冰、如临深渊，慌慌不可终日。</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620063.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　第七种：心胸狭隘、小肚鸡肠的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人不容人，甚至对你从前的恋爱史或旧情人也装不下。她一旦掌握了你的“情况”便耿耿于怀，一有个风吹草动，她更会不依不饶拿你的“历史”说事儿，甚至去你的班上或领导那里大闹，弄得你灰头土脑。让你永远有种被别人“揪住小辫子”或“小尾巴”的感觉。</P><BR><P><STRONG>　　第八种：胸无点墨、不学无术的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这样的女人只下得了厨房，绝对上不了厅堂，否则在公共场合，或你有品位的贵宾来家做客、同桌共饮时，她三句话之内准让你大跌眼镜，虚汗直冒。弄不好会让客人觉得你娶了几千年前的山顶洞人。</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620064.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　第九种：发嗲不分场合的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　在所爱的人面前，女人偶尔适当的“嗲”会增加一种情趣儿。因为许多男人都不介意自己喜欢的女人向自己撒娇，甚至觉得会撒娇的女人才更懂情调，可是如果这个女人不分场合，不分轻重缓急，都跟你发起嗲来没完，比如，在同学聚会时，她想在你女同学或旧相好面前表现你们的伉俪情深，搂住你的脖子旁若无人地亲吻你，一边说些肉麻的呢喃细语，或者你正执行公务时，遇上她，她便癫狂地冲上去，夸张地与你撒娇缠绵，而无视你的同伴及上司的存在，都会让你和在场的人暴汗！</P><BR><P><STRONG>　　第十种：哪怕在西餐厅也会高门大嗓说话，表现“豪气冲天”的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人生性豪爽，喜欢在酒桌上与男人们推杯换盏，称兄道弟，大声喧哗惯了，所以即使走进安静而高雅的西餐厅，也不注意气氛和场合，仍然如入无人之境地大声说话，笑声朗朗，自己毫无察觉，却早已引得众人侧目，这会令身边的你无地自容。&nbsp;</P><BR><P align=center><IMG alt="" src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2008/06/20/qlysdebbylong080620065.jpg"></P><BR><P><STRONG>　　第十一种：看不上你的父母和亲朋的女人。</STRONG></P><BR><P>　　她可能很爱你，可是却对你的父母、亲人或身边的朋友充满了挑剔甚至“敌意”，这可以折射出她心地的不善，如果你选择了她就意味着你要面对亲情、朋友、同学之间的疏远。这会令你得不偿失、充满失落。</P><BR><P><STRONG>　　第十二种：没有责任心，动辄离家出走的女人。 </STRONG></P><BR><P>　　这种女人没有正业，也懒于家务，心中更没有相夫教子的概念，每日把自己打扮得花枝招展、招摇过市，或去玩麻将、逛商场，生活的目标不知在哪里，而且她稍有不顺心，便会拂袖摔门而去，离家出走，或回娘家或去其他亲朋家，甚至借口堵气躲到其他男人那儿厮混。</P><BR><P>　　已婚的男人们如果您娶的是染有一种或几种毛病的女人,那么看看您娶的是哪类人？还来不来得及矫正？当然,我们得承认,有些毛病是与生俱来的骨子里的东西，是任你累死也改变不了她的。俗话说“生就的骨头长就的肉”或“一岁不成驴，到老是驴驹”、“三岁看老”等等，说得就是这个道理。</P>]]></description>
	  <comments>2008-10-30 23:00:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15648070&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[“三顾茅庐”背后居然藏着这样的秘密]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2008-8-30星期六(Saturday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15004661&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>佚名<BR><BR>诸葛亮在《前出师表》中说，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”史载，刘备靠讨黄巾起事，先后依附公孙瓒、袁绍、陶谦、曹操等，颠沛流离，几经沉浮，虽至不惑之年，仍无立锥之地，不得已远走荆州，依附刘表。刘备本一代枭雄，依附他人仅是权宜之计，就在寄刘表篱下无奈困惑之际，“徐庶走马荐诸葛”，刘备遂屈尊“三顾茅庐”，诸葛亮感“三顾”之恩，走出草庐，这才主演了一场三国鼎立的历史活剧。其间,刘备和诸葛亮的“黄金组合”，无疑是最使人热泪迸溅的一幕。<BR><BR><BR>那么，官居左将军、领豫州牧的刘备,仅凭徐庶等人的几句赞誉之词，就对一个年仅26岁,且毫无政治军事经验的书生，”凡三往”，低三下四，“枉驾顾之”，“咨以当世之事”，岂不使人觉得荒唐不可信？<BR><BR>刘备“三顾茅庐”的真正原因到底是什么呢？这得从诸葛亮的身世说起。<BR><BR>诸葛亮[181-234]，琅琊阳都人，生于东汉光和四年，这一年为闰年,有两个九月，第一个九月出现日蚀,诸葛亮出生在闰九月初一，遂取名“亮”，字“孔明”，“非常明亮”之意，原自《小雅·鹿鸣》；“我有嘉宾，德音孔昭”，孔：甚；昭：明。父亲诸葛珪为泰山郡丞，母亲章氏在生下弟弟诸葛均不久，即死于产床上。诸葛珪又娶后室宋氏，但没再生育。前妻死后三年，诸葛亮十二岁时，诸葛珪逝于泰山郡丞任上。次年，诸葛亮和兄、姐、弟随叔父诸葛玄为避战祸逃到了荆州，投奔诸葛玄的老相识刘表。诸葛亮十六岁那年，刘表任诸葛玄为豫章太守，在与刘繇争夺豫章时，诸葛玄负伤死去。诸葛亮后母宋氏带着诸葛瑾去了东吴，诸葛亮领着两个姐姐和弟弟诸葛均，回到荆州，刘表安置他们在南阳邓县的隆中住下来，边游学，边耕作。诸葛亮是一位“志存靖乱”，胸有大志的人，他躬耕南阳，决非为了“苟全性命于乱世”，而是在等待时机，实现其政治抱负。<BR><BR>当时荆州襄阳一带，是豪强大姓集中的地方，有影响的大族有庞、黄、蒯、蔡、马等，东汉中后期，地方几乎为豪强地方势力控制，所以没有他们的支持，认同，要想在当地站住脚是办不到脚，全赖蒯、蔡两家的。刘表在荆州立住的势力支持。诸葛亮是个聪明人，在一个专讲出身、门第和等级的社会，自己以一个没有门第后台的青年，客居他乡，人生地疏，纵有天大的本事，也难以实现其政治理想。因此，诸葛亮在隆中着意结交荆州地主集团中有影响的的人物，以扩大自己的政治影响，他主要做了三个方面的努力：<BR><BR>一、广交朋友，建立关系网<BR><BR>诸葛亮在游学中，结交了不少名门望族的朋友们，如庞德公之子庞山民，侄子庞统；宜城的马良.马谡等五兄弟；博陵崔州平；颍川徐庶.石韬；汝南孟建等青年才俊，得到了这些人的理解和认同。<BR><BR>二、利用姻亲，建立社会网<BR><BR>诸葛亮的大姐嫁给了蒯家的蒯褀，二姐嫁给了庞德公家的庞山民，自己由司马徽做媒，娶了黄承彦的女儿为妻，黄承彦是蔡瑁的妹夫，刘表的夫人蔡氏又是蔡瑁的姐姐，蒯越和蔡瑁是刘表最得力的重臣。<BR><BR>恩格斯曾经指出，作为一种政治手腕，可以“借婚姻来扩大自己的势力”。东汉末年，战乱纷争，许多政治势力都通过婚姻来建立关系。刘表娶蔡氏女为继室；曹操侄女嫁孙权弟孙匡；孙策从兄孙贲的女儿嫁曹操长子曹彰；夏侯渊娶曹操妹；夏侯渊之子夏侯懋娶曹操女清河公主；刘备娶孙权妹；诸葛亮继母家族的弘咨娶孙权的姐姐，诸葛瑾在江东为官，就是靠弘咨引见的；陆逊娶孙策女；张飞的两个女儿都嫁给刘禅成为大张后、小张后；孙权欲娶关羽女儿给自己十岁的儿子为媳，被关羽拒绝，孙权遂杀关羽。<BR><BR>三、求教庞德公<BR><BR>庞德公是荆襄豪族中的头面人物，是当地颇有声望的大名士，刘表曾几次请他做官，都被他拒绝了。庞德公很有知人之明，时常品评人物，其言论在当时地主士大夫中很有影响。同时，诸葛亮的姐姐又是庞德公的儿媳。诸葛亮对庞德公非常敬重，经常登门求教，而且每次都是“独拜床下”，“跪履益恭”。渐渐地，他对诸葛亮的才能、为人和抱负有了深入的了解，因而才有了“卧龙”的誉评。<BR><BR>诸葛亮是个聪明绝顶的人，当他建立了多方面的关系后，便很快赢得了荆襄世族名士的重视，随之名声大噪。<BR><BR>因此，诸葛亮实际上是荆襄地主豪强集团的代表人物。与群雄逐鹿中原，每战败北，流离失所的刘备，想要在荆州立足并在此打开局面，无疑会重视寻求与当地势力相结合的机会，同时，荆襄集团全力打造的“卧龙，也正在待价而沽，荆襄集团也在寻求与刘备这颗政治新星相结合的机会。再说，诸葛亮也确有逸群之才。<BR><BR>所以，在一个风雪弥漫的季节，在南阳偏避的卧龙山庄，英雄刘备率领他的一群心腹爱将，冒着大雪，“偎自枉屈”，“三顾茅庐”，诸葛亮这才“羽扇纶巾”，闪亮登场！<BR>]]></description>
	  <comments>2008-8-30 11:07:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=15004661&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[生活语丝]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[妙语录抄            ]]></category> <pubDate>2008-8-22星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=14936747&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>* 一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。<BR><BR>* 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。<BR><BR>* 如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。<BR><BR>* 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。<BR><BR>* 对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。<BR><BR>* 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。<BR><BR>* 世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。<BR><BR>* 记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。<BR><BR>* 你要做多大的事情，就该承受多大的压力。<BR>* 如果你相信自己，你可以做任何事。<BR><BR>* 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。<BR><BR>* 时间顺流而下，生活逆水行舟。<BR><BR>* 生活充满了选择，而生活的态度就是一切。<BR><BR>* 人各有志，自己的路自己走。<BR><BR>* 别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。<BR><BR>* 成功来自使我们成功的信念。<BR><BR>* 相互了解是朋友，相互理解是知己。<BR><BR>* 没有所谓失败，除非你不再尝试。<BR><BR>* 有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。<BR><BR>* 你必须成功，因为你不能失败。<BR><BR>* 羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。<BR><BR>* 喜欢一个人，就该让他（她）快乐。<BR><BR>* 别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是－－规则！<BR><BR>* 你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。<BR><BR>* 把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。<BR><BR>* 一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。<BR><BR>* 心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。<BR><BR>* 每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉 多少时间。<BR><BR>* 人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。<BR><BR>* 生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。<BR><BR>* 活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。<BR><BR>* 一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。<BR><BR>* 待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。<BR><BR>* 经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。<BR><BR>* 加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。<BR><BR>* 只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。<BR><BR>* 一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。<BR><BR>* 如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。<BR><BR>* 明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。<BR><BR>* 当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。<BR><BR>* 有总是从无开始的：是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。<BR><BR>* 有智慧的人，会从对方的错误中找出自己的责任来。<BR><BR>* 人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己。<BR><BR>* 成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。<BR><BR>* 解决问题只有两条途径。要么改变这个问题，要么改变你的态度，去接受它。<BR><BR>* 在这个世界上，是谁都不可依赖的，没有依赖也就没有抛弃。<BR><BR>* 做一件事，主要的是执著，而不是一定要很高的智商。<BR><BR>* 不经一事，不长一智。离开人与事，逃避现实，便无从产生智慧。<BR><BR>* 太阳每天都是新的，走过去，前方是个明亮的天。<BR><BR>* 面对灾难和不幸，如果你仍然活在世上，除了勇敢地挺过去，别无选择。<BR><BR>* 弱者让情绪左右行为，强者让行为控制情绪。<BR><BR>* 人生因有责任而踏实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。<BR><BR>* 生活的10%在于你怎样看待它，而90%在于你怎样创造它。<BR><BR>* 真正的圣人既强又柔，柔中带刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强毅志。<BR><BR>* 只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。<BR><BR>* 上帝馈赠予你的是“你是谁”，而你应回馈给上帝的是“我将是谁”。<BR><BR>* 幸福不是毛毛雨，不会从天而降，自己努力吧!<BR><BR>* 追随梦想，不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。<BR><BR>* 成功的秘诀之一就是不让暂时的挫折击垮我们。<BR><BR>* 实现梦想并非遥不可及的事，只要跨出第一步，就会离目标越来越近。<BR><BR>* 生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。<BR><BR>* 保持好心情，对某些不尽人意而又难以改变的事情也只含有正面看法。<BR><BR>* 你既然认准了一条道路，何必去打听要走多远。<BR><BR>* 保持平安和快乐的心理，不要浪费一分钟的时间去想我们不喜欢的事。<BR><BR>* 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。<BR><BR>* 我们可以做到任何事，只要我们把焦点放在“如何去做”，而不是想着“这是办不到的”。<BR><BR>* 快乐是一份自然，做自己想做的事，做好自己选择的事，自然地做人，自然地笑，自然地生活。<BR><BR>* 有信念的人会把生活演绎为多姿多彩的舞台，而悲观的人，只会在心理上烙上受累一世的印记。<BR><BR>* 只要永不放弃，持之以恒，每次挫折，都是你进步的机会。如果你逃避退缩，那就等于自毁前途。<BR><BR>* 要是面前有一堵墙，不要折回头去放弃努力。要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！<BR><BR>* 这个世界不单为不平凡的人而存在，我们没有理由不为自己平凡而充实的、问心无愧的存在而高兴。<BR><BR>* 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般的珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。<BR><BR>* 玩像玩的，干像干的，人生苦短，能享受就享受，能轻松就轻松，不要跟自己过不去，要保持一种良好的心境。<BR><BR>* 生活的原则该是参与，涉足社会，交朋结友，只有参与才会关心，也只有关心才会愿意献出真诚，使生活更加绚丽多彩。<BR><BR>* 人的寿命因为短暂，才显得珍贵，难得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味的求享受和求长寿。<BR><BR>* 生命非常短暂,要加紧脚步，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不挪开，昨日的事让它过去，把心神专注在今天该做的事。<BR><BR>* 所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观，不是看破，是看透。并非什么都不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。<BR><BR>* 天使能够飞上天，只是因为当她们看待世界上的万物众生时，都是抱着一种轻松的态度，所以如果你也想飞，就让你的心灵轻松起来吧。<BR><BR>* 一位成功人士所具备的第一位的特点便是能够清楚地区分重要的和次要的事情，然后再决定自己在这件事情是该投入多少分的努力在其中。<BR><BR>* 去工作而不要以挣钱为目的，去爱而忘记所有别人对你的不是，去跳舞而不管是否有他人关注，去唱歌而不要想着有人在听，去生活就像这世界是天堂。<BR><BR>* 别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没光明、希望，自己还是努力奋斗。这种精神，是一切科学家、发明家及其他有大成就的人物成功之原因。<BR><BR>* 痛苦无法避免，受难可以选择。生活掌握在你自己的手中，只有你愿意选择过一种快乐的生活，而不是紧紧张张的生活，那么你才会有动力和决心，以及耐力去实现自己的目标。<BR><BR>* 焦虑和抑怨并不能够给我们的生活带来好处，也不可能解决我们所面临的问题。那么，我们所需要考虑的便是怎样做才能更好地处理生活中的难题，更好地把握生活的方向。<BR><BR>* 即使在最灰暗的时候，你也可以找到值得感谢的东西。我们需要的是一种正确的态度来面对我们所处的环境，那就是乐观的态度和对任何事情都应该抱有希望。人类最宝贵的财富就是希望了。希望减轻我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。]]></description>
	  <comments>2008-8-23 14:34:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=14936747&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

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      <title><![CDATA[三国时期的兵制、武器和主要战役及其影响]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[军事素材集          ]]></category> <pubDate>2008-3-5星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12912058&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>　　三国兵制<BR><BR>　　公元一九二年，士夫官僚集团成员曹操带兵镇压青州黄巾军，收得降兵三十余万，他从中挑选精锐，扩充自己的队伍，组成新军“青州兵”。一九六年，曹操借口洛阳残破，把汉献帝接到由他控制的许县，暂定许为汉都。同年，鉴于长期兵荒马乱，人民流亡，土地荒芜，各地粮食和兵源都发生危机，曹操又在许下募民屯田，以后更在其势力范围内的“州郡列置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳”（《三国志.魏志.武帝纪》注引《魏书》）。这样，曹操在军事上有了精锐强盛的部队，在政治上“挟天子以令诸侯”，在经济上也有了雄厚的基础，再加上他能够笼络豪强大族和士夫官僚，善于招贤用将，终于统一了北方。这时能够在军事上和他进行较量的，只有刘备和孙权两股割据势力。二零八年，曹操用汉献帝的名义任命自己为相国，以后又封为魏公，进爵魏王，国家大权一手独揽，使东汉帝国名存实亡。公元二二零年，曹操病故，其子曹丕代汉称帝，国号魏。次年，刘备在成都称汉皇帝；又过一年，孙权在江东自称吴王，以后又进称吴皇帝。三国分立对全国来说，似是分裂，对各自地区来说，却是一片较广大地区的统一。这种局面维持了四十多年。二六三年，魏军伐蜀，直逼成都，蜀汉后主刘禅投降，蜀汉亡。二六五年，魏丞相、晋王司马炎废魏元帝曹奂，自立为帝，国号晋。二八零年，晋灭吴，结束了三国鼎立的局面，使中国得到暂时的表面的统一。<BR><BR>　　魏、蜀、吴三国，魏最强大，我们先来谈魏兵制。<BR><BR>　　曹魏时期的中央军，分为中军和外军。关于中、外军的来历，何兹全《魏晋的中军》一文作了明确的阐述：“‘中军’是对‘外军’而来的，中外军的区别形成于汉建安时代（公元一九六——二二零年），到魏黄初年间（公元二二零——二二六年）都督制成立，中外军的区分及中外军的名称也就正式成立。建安以前，曹操集团不过是当时割据局面下的群雄之一。曹操迎献帝都许，挟天子以令诸侯，尤其是在官渡之战，打败袁绍，取得冀、并、青诸州以后，他的统治区才渐具国家的规模。这时局面大了，再不能象过去一样，带领一支军队（虽不是全部也是大部）到处征战，因之便产生了留屯的办法。平定一个地方，即留一部分军队在那里驻防，并由一人任统帅，统摄辖区内诸军。这种留屯制，实即魏晋以下盛行的军事上分区的都督诸军制的滥觞。这种情形，发生于曹操打败袁绍占有冀、并诸州之后，到赤壁战后，三国鼎峙的局面形成，便渐渐固定为一种制度，而且发展为后来的都督制。国家的军队既在事实上分了内外，内外的名称自然也跟着形成，留屯在外的将军及都督所领的兵，就称为外军；中央直辖的军队，就称为中军。”（《读史集》二五八页）<BR><BR>　　魏的中军略等于汉代的南北军，担负着宿卫皇宫、拱卫京师的任务，所以《历代兵制》认为“魏制略如东汉，南北军如故”，依然把魏的中军称为南北军。不过由于汉末三国战事频仍，中军常常四出征伐，与汉代北军相比，魏中军的作战任务重得多。<BR><BR>　　《历代兵制》叙述了魏中军的发展：“初，曹公自置武卫营于相府，以领军主之。及文帝增置中营，于是有武卫、中垒二营，以领军将军并五校统之。”武卫营是曹魏集团最亲近的宿卫禁兵，其设置时间，王欣夫《补三国兵志》说在建安十三年（公元二零八年）。那时曹操刚做相国，便在相府自置武卫营。当时汉帝的禁兵为数已不多，且在曹操控制之下，武卫营一成立，相府更是威重汉宫。武卫营的统帅最初是许褚，官职为武卫中郎将，后迁武卫将军。曹魏王国作武卫将军的，都是皇帝很亲近的人。魏文帝置中垒、中坚二营，归中领军统帅，魏明帝又置骁骑，游击二营。《历代兵制》只提到武卫、中垒二营，有所疏漏。《历代兵制》说“武卫、中垒二营，以领军将军并五校统之”，也是不确的。事实上，曹魏先后置武卫、中垒、中坚、骁骑、游击等新五营，归中领军统帅；东汉以来北军的屯骑、步兵、射声、越骑、长水五营，曹魏时期依然存在，但兵员已少的可怜，五校地位已不如武卫将军等，已无可能去统帅武卫、中垒等新营。<BR><BR>　　关于魏中军的组织系统，《历代兵制》说：“有中、左、右、前军各一师，又有中护、中领军、领、护军将军各一人。其他杂号无常数。”陈傅良认为，汉的南北军到曹魏时期演变为中、左、右、前军了。其实，只有中军相当于汉的南北军，所谓左、右、前军等，显然与中军相对，可能是对留屯在不同地方的外军的称呼。《三国志》、《资治通鉴》常有“东兵”、“东军”一类提法，都是指留屯东方的外军，左、右、前军等也是这类提法。中军的统帅，陈傅良认为有“中护、中领军、领、护军将军各一人”。历来谈曹魏兵制者，多象他一样，以为魏中军同时存在中护军、中领军与领军、护军这样一批统帅。其实领军与护军和中领军与中护军是不同时期的职官。《玉海》卷一三七：“魏武为相，以韩浩为护军，史涣为领军，非汉官也。建安十二年，改护军为中护军，领军为中领军。”这段话与史实略有出入，但指出中护军、中领军的前身就是护军、领军，无疑是正确的。改领军、护军为中领军、中护军，是由于当时中央军在事实上已分成中军与外军，所以要在中军统帅领军、护军前冠以中字。由于领、护军改名中领、中护军后还有人沿袭旧称，载之史书，故后人往往认为领、护军与中领、中护军并存。对于中领军或中护军中资历厚重者，可进称为领军将军或护军将军，但中军也不可能同时既有领军将军、护军将军，又有中领军、中护军。中领军是中军诸营的统帅，他亲领中领营，并兼领中军诸营；中护军在中军的地位仅次于中领军，他负责武官的选用，并亲领中护营。<BR><BR>　　留屯各地的外军，开始编制很不一致，统帅往往临时由中央委派和更换。到魏文帝时，情况发生了变化。《历代兵制》：“黄初三年，特置都督诸州军事，寻加四征四镇将军之号，又置大将军都督中外诸军，位太尉上。”曹魏的都督诸州军事，是代表中央分驻各地的军事长官，所领是不同于州郡兵的中央军队。所谓四征四镇，是指征东将军、征南将军、征西将军、征北将军与镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军等称号，此外还有所谓四安四平将军的称号，这些都不是固定军职，而是临时赠封的称号。从这些称号也可以知道，那些都督诸州军事的将军，是代表中央去行征伐镇压之权。中外诸军即中军与外军，“置大将军都督中外诸军”，则是以大将军统帅全国中央军，大将军成为曹魏最高军事统帅。曹魏政权是取代东汉王朝而建立的，开始仍以太尉为最高军政长官，置大将军后，太尉最重要的权力被分割，所以陈傅良说大将军“位太尉上”。<BR><BR>　　综上所述，曹魏中央军的系统是：<BR><BR>　　|——中军-领军、护军——诸营将校<BR><BR>　　中央军-大将军——|<BR><BR>　　|——外军-都督诸州军事<BR><BR>　　除了中军与外军，曹魏政权还有作为地方兵的州郡兵。东汉光武帝罢兵募士，郡国兵力十分薄弱。到东汉末年，一些州郡守割据称雄，兵力转强，多数州郡的军队则逐一消灭或兼并。曹操统一北方，大大小小的割据武装或被消灭，或被收编，北方各州郡往往只有留屯的中央军，而没有地方武装了。当时丞相主簿司马朗建议令州郡都建立地方武装，以“外备四夷，内威不轨”。《历代兵制》：“自纳司马朗之言，复令州郡典兵，然未置尉，盖太守或刺史兼帅。”州郡兵以守备本州郡为职，必要时也应调出征。州郡兵地位比中军、外军低，“州郡都督不与中外军同......苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封”（《晋书.段灼传》），但地方州郡长官的权力却借此大大膨胀起来。所以《历代兵制》认为，曹魏政权的“兵权外聚于州牧，内归于大将军及太尉”。因此后来有人上疏魏明帝，要求解除缘边州郡刺史、太守的领兵权，另外派遣大将去镇守，以免刺史、太守领了兵则“专心军功，不勤民事”，而不能“独修务本之业”（《三国志.魏志.杜恕传》）。<BR><BR>　　曹魏兵制，还有屯田兵值得一提，但陈傅良对此又疏漏了。曹魏的屯田分民屯和兵屯两种，是汉代官田出租办法及边郡屯田的推广。民屯的管理方式是：由大司农掌管全国的民屯，典农中郎将负责一州郡的民屯，典农都尉负责一县级单位的民屯，屯司马负责一生产单位——一屯。每一屯有屯田客五十人。民屯的任务是种植稻、粟、桑、麻，百分之五十至六十的收获上缴政府。屯田客不服兵役，但实行军法部勒式管理，应该纳入兵制研究的范围。建安初年开始的屯田，本是为了束缚流民于土地和为政府提供大量租入以充军需；到魏末晋初，统治者为了世家大族的利益，经常分割屯田，瓜分屯田客，屯田制度遭到毁灭性破坏。兵屯的开始晚于民屯，一般是保持原有的军事编制，设立在与吴蜀两国对峙的边境，让士兵且佃且守。东吴也有与曹魏大体相似的兵屯和民屯。<BR><BR>　　再谈蜀兵制。蜀汉兵制大致和魏相同，但又有其特点。蜀的中央军，《历代兵制》说：“蜀置五军。其左、右将军、督、护一人，其中师、监、护、典、参军各一人，其前师、将军、监、护、督军各一人，其后督、将军、兼一人。其将校略如汉。”五军即前、后、左、右、中军。中军与曹魏一样同时又是宿卫部队；前、后、左、右四军略等于曹魏的外军。蜀汉中央军置军师将军一至二人，为全国最高军事统帅。五军的组织系统不完全一样，中军有护军、监军、军师、都护、领军、典军各一人；前、后军有护军、监军、军师、领军、典军各一人；左、右军有护军、监军、都护各一人。据《三国志.蜀志.关张马黄赵传》，前、后、左、右军的统帅分别是前将军、后将军、左将军、右将军，只有中军统帅是护军；而据王平、刘敏、姜维等传，前、后、左、右四军又常以护军或监军为各自的统帅。因此，前将军等官号，究竟是护军的另称还是进称，或者是不同时候的职官，还有待进一步考查。<BR><BR>　　蜀的基层军队，有许多不同的称号。《历代兵制》：“兵有突将、无前、（上宗下贝）叟、青羌、散骑、武骑之别，盖不全用蜀人也。”“刘璋时，三辅流人数万，收以为兵，号东州兵。”这里所举的尚不完全，据王欣夫《补三国兵志》统计，蜀有以下称号的基层军队：曲长，汉军本有部和曲的编制，蜀有曲长，则在部分军队尚有曲的编制。屯将，蜀有屯将，则有屯的编制。突将，冲锋队的将领，则蜀军往往有专门的前锋队。无前、无当，二者可能同为一支精勇的队伍。飞军，以羌族的一支——青羌为主，分为五部。虎步，精勇的步兵队伍。虎骑，精勇的骑兵队伍，此外还有散骑、武骑等骑兵队。白（目毛），由以白羽毛为饰的少数民族组成。（上宗下贝）叟，由（上宗下贝）人（湖南、四川一带的少数民族）组成。此外还有夷兵，由荆州一带少数民族组成。从这些称号可以看出，蜀政权不仅让蜀中汉人当兵，而且大量以外族为兵，组成飞军、青羌、白（目毛）、（上宗下贝）叟、夷兵等外族军队。从东州兵的情况还可看出，蜀汉还把外来流民组建成军队。<BR><BR>　　最后谈东吴兵制。东吴兵制比较杂乱，大体也与魏无异。其军队特点，如《历代兵制》所说：“吴多舟师，营校略异于汉。”东吴立国江南，北有长江天险，东南有东海、南海，内地多湖泊水泽，多水域的自然条件，尤其是丰富的物产和发达的经济，决定其水军强于魏、蜀，以致数次以舟师挫败来进攻的曹魏大军。东吴的般只体积大、数量多，并且有艨冲斗舰、楼船、飞云、盖海、赤龙、驰马、长安、大舶、大（舟扁）、青龙战舰、晨凫等众多名号。根据《吴书》的记载，当时能载马八十匹的还算小船（《三国志.吴志.孙权传》嘉禾二年注引）。又根据《晋阳秋》，西晋灭吴时，接收其船只五千余艘（《三国志.吴志.孙皓传》注引），其中包括运输船和战船，运输船中，相当大一部分属于水军作运输军需用。这样，我们虽不能得知东吴水军船只的具体数字，但其规模之大则是可以想见的。公元二三零年，吴大帝孙权曾派将军卫温、诸葛直率领甲士万人，乘船到达夷洲（今台湾），可见当时东吴水军舟师不仅时刻巡守长江天险，而且游弋于辽阔海域。东吴水军统帅为水军都督。<BR><BR>　　东吴的中央军与曹魏、蜀汉相同，有前、后、左、右、中五军，军中将领亦有护军、领军、典军、军司马等。一旦进行战争置大都督总领五军，各军置部督等。<BR><BR>　　东吴军队大部分由山居的越人组成，以山越为兵，仅见于记载的已不下十余万。西晋灭东吴时，接收其军队二十三万。东吴军队有许多不同名号。《历代兵制》： “兵有解烦、敢死两部，车下虎士、丹阳青巾、交州义士及健儿、武射之名非一，调度亦最无法。”这里列举的也很不完全。据王欣夫《补三国兵志》统计，东吴军队有下列名号：羽林，是宫廷禁卫部队。虎骑，拱卫京城的骑兵部队。敢死、解烦、无难、马闲，都是精勇的冲锋队，多分左右两部，各以左部督和右部督领兵。五营、五校，各有五营兵，五营有五营督领兵，五校有五校督领兵。升城、绕帐、外部、营下、帐下，大约都是屯驻在京城以外的队伍，分属前、后、左、右四军。还有车下虎士、丹阳青巾、交州义士、健儿、勇敢、虎射吏等名号的地方兵。从义士、健儿等名号推测，这些地方队伍可能大多为东吴豪族将帅厚养的子弟兵。《三国志.吴志.甘宁传》：“能厚养健儿，健儿亦...”。<BR><BR><BR>　　三国时期的武器<BR><BR>　　铠甲，普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的最好装备，因为铁黑色，所以又叫“玄甲”<BR><BR>　　文学作品中有时也用做铠的代名词。还记得丞相破魏？玄甲数千是极大斩获，而且说明魏出动的是相当精锐的部队而且损失惨重。<BR><BR>　　说甲就不能不说盾，盾在当时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，都是一东西，一般是木制，出土的漆盾记得两厘米厚。蒙皮铁盾几乎不存在<BR><BR>　　太重。小盾也有，叫啥“钩镶”之类的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。不过想来这种兵也不容易训练。<BR><BR>　　至于大盾，是先秦时吴地的比较有名，所以也叫“吴科”，屈原楚辞里有句“……操吴戈”有人认为就是“吴科”之误。<BR><BR>　　关于刀剑说，环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多ｃｍ。而蜀汉是120ｃｍ可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫“拍髀”应该算是长匕首吧。<BR><BR>　　戟，三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如“卜”形。三国出现“雄戟”横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟“一叉入十余矛摧”就是用的这种雄戟。<BR><BR>　　另外三国人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，都是它，可见其广泛应用。而且用短戟还是高超的武艺“余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户；后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳”——《曹丕传》矛槊，和戟长度啥的差不多，就是一木棍插上各种头。最长的矛是东夷传里记载的三丈的矛，估计是用来破骑兵的，骑兵列阵平矛冲锋威不可当，散战戟有利。<BR><BR>　　弓弩，计量单位分斤（0。2228公斤），钧（三十斤），石（120斤与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。<BR><BR>　　至于剑当时基本不算兵器了，就是无聊文人装风雅的东西，也就是曹丕、鲁肃有钱有闲的才练。至于练好了好象也是门技术。<BR><BR>　　拋石装置，曹操在官渡之战使用一种拋石车，因拋石时声音很大，所以命名为‘霹雳车‘。为史书中最早有记载的拋石装置(资治通鉴：袁绍在营<BR><BR>　　中堆土成山，建立高楼，向曹营射箭…曹操建霹雳车，用巨石<BR><BR>　　攻高楼，一一摧毁)。其原理是利用杠杆原理拋石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。<BR><BR>　　骑兵，三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵﹝重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲﹞，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。<BR><BR><BR>　　三国时期的主要战役及其影响<BR><BR>　　战役(地点) 时间 攻方主帅 守方主帅 胜方 影响<BR><BR>　　黄巾之乱<BR><BR>　　(全国性爆发)<BR><BR>　　184年、188年<BR><BR>　　张角张角、张梁、张宝、张曼成、波才、彭托<BR><BR>　　东汉皇甫嵩、朱隽、曹操、卢植、董卓<BR><BR>　　获胜方东汉<BR><BR>　　为了打击黄巾叛乱，政府给于州牧兵权，许多州牧趁机坐大，中央政府影响力开始下降。<BR><BR>　　讨伐董卓<BR><BR>　　(关中)<BR><BR>　　190年<BR><BR>　　袁绍各路地方军<BR><BR>　　董卓华雄、吕布、胡轸、徐荣<BR><BR>　　获胜方袁绍<BR><BR>　　董卓挟天子迁都长安，地方诸侯内斗更深<BR><BR>　　易京之战<BR><BR>　　(河北北部）<BR><BR>　　198年<BR><BR>　　袁绍公孙瓒<BR><BR>　　获胜方袁绍<BR><BR>　　袁绍于此战中基本统一河北，再无后顾之忧，意欲南向以争天下。并于次年(200年)发动官渡之战。<BR><BR>　　官渡之战<BR><BR>　　(河北南部)<BR><BR>　　200年<BR><BR>　　袁绍袁绍<BR><BR>　　曹操曹操<BR><BR>　　获胜方曹操<BR><BR>　　袁绍势力衰退，曹操统一中原成为最有实力的诸侯<BR><BR>　　赤壁之战<BR><BR>　　(荆州南部)<BR><BR>　　208年9月19日–20日<BR><BR>　　曹操曹操<BR><BR>　　孙刘联军周瑜、程普、刘备<BR><BR>　　获胜方刘备<BR><BR>　　曹操统一全国的计划挫败，刘备趁机取得荆州，形成三分局势的雏型<BR><BR>　　夷陵之战<BR><BR>　　(荆州南部)<BR><BR>　　222年<BR><BR>　　蜀汉刘备<BR><BR>　　孙权陆逊<BR><BR>　　获胜方孙权<BR><BR>　　蜀汉国力大衰，无力夺回荆州，形成三国鼎立最后形态<BR><BR>　　诸葛亮北伐<BR><BR>　　(雍州)<BR><BR>　　228年——234年<BR><BR>　　蜀汉诸葛亮<BR><BR>　　曹魏曹真、司马懿、张郃<BR><BR>　　互有胜负<BR><BR>　　蜀汉诸葛亮病逝，曹魏司马懿抬头<BR><BR>　　姜维北伐<BR><BR>　　(雍州)<BR><BR>　　253年——263年<BR><BR>　　蜀汉姜维<BR><BR>　　曹魏司马昭集团<BR><BR>　　互有胜负<BR><BR>　　蜀国国力消耗，间接导致蜀汉亡国<BR><BR>　　魏灭蜀之战<BR><BR>　　(益州)<BR><BR>　　263年<BR><BR>　　曹魏邓艾、钟会、诸葛绪<BR><BR>　　蜀汉刘禅、姜维、诸葛瞻<BR><BR>　　获胜方曹魏<BR><BR>　　蜀汉灭亡。邓艾、钟会、姜维及一些蜀国遗臣在叛乱中被杀<BR><BR>　　晋灭吴之战<BR><BR>　　(荆州南部、扬州)<BR><BR>　　280年<BR><BR>　　西晋贾充<BR><BR>　　孙吴孙皓<BR><BR>　　获胜方西晋<BR><BR>　　孙吴灭亡，西晋统一中国。]]></description>
	  <comments>2008-3-5 19:58:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12912058&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[三国战争年表]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[军事素材集          ]]></category> <pubDate>2008-3-5星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12906918&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>　　190年关东诸侯讨董卓之战<BR><BR>　　曹操攻董卓荥阳之战<BR><BR>　　孙坚鲁阳退敌<BR><BR>　　董卓袭王匡河阳津之战<BR><BR>　　孙坚斩华雄阳人之战<BR><BR>　　刘表平定荆州之战<BR><BR>　　191年孙坚攻董卓洛阳诸陵之战<BR><BR>　　袁绍袭孙坚阳城之战<BR><BR>　　孙坚击刘表襄阳之战<BR><BR>　　曹操击黑山军濮阳之战<BR><BR>　　陶谦破黄巾军徐州之战<BR><BR>　　刘焉割据益州之战<BR><BR>　　公孙瓒破黄巾军东光之战<BR><BR>　　192年袁绍与公孙瓒界桥之战<BR><BR>　　公孙瓒击袁绍巨马水之战<BR><BR>　　公孙瓒攻袁绍龙凑之战<BR><BR>　　袁术击袁遗扬州之战<BR><BR>　　李傕等进犯长安之战<BR><BR>　　曹操击黑山军武阳之战<BR><BR>　　曹操破黄巾军兖州之战<BR><BR>　　193年曹操击袁术封丘之战<BR><BR>　　曹操攻陶谦彭城之战<BR><BR>　　公孙瓒灭刘虞幽州之战<BR><BR>　　袁谭攻田楷青州之战<BR><BR>　　袁绍攻黑山军常山之战<BR><BR>　　194年吴景攻周昕丹阳之战<BR><BR>　　孙策攻陆康庐江之战<BR><BR>　　195年孙策攻刘繇曲阿之战<BR><BR>　　孙策与太史慈神亭之战<BR><BR>　　刘繇攻诸葛玄、笮融豫章之战<BR><BR>　　李傕劫持帝后公卿长安之战<BR><BR>　　李傕、郭汜攻杨奉、董承弘农之战<BR><BR>　　袁绍攻臧洪东郡之战<BR><BR>　　鲜于辅攻公孙瓒鲍丘之战<BR><BR>　　曹操攻吕布定陶之战<BR><BR>　　196年吕布袭刘备下邳之战<BR><BR>　　郝萌袭吕布徐州之战<BR><BR>　　孙策攻王朗会稽之战<BR><BR>　　曹操攻杨奉梁县之战<BR><BR>　　曹操灭何义黄巾军之战<BR><BR>　　197年曹操攻张绣淯水之战<BR><BR>　　曹操攻袁术蕲阳之战<BR><BR>　　曹操攻张绣湖阳之战<BR><BR>　　吕范、徐逸攻陈瑀海西之战<BR><BR>　　吕布破袁术下邳之战<BR><BR>　　袁术灭陈王刘宠淮阳之战<BR><BR>　　吕布攻臧霸莒城之战<BR><BR>　　198年袁绍灭公孙瓒易京之战<BR><BR>　　段煨灭李傕关中之战<BR><BR>　　曹操攻张绣穰城之战<BR><BR>　　曹操灭吕布下邳之战<BR><BR>　　199年曹操灭眭固射犬之战<BR><BR>　　刘岱攻刘备小沛之战<BR><BR>　　孙策袭刘勋皖城之战<BR><BR>　　孙策攻黄祖沙羡之战<BR><BR>　　孙策平邹佗、严白虎之战<BR><BR>　　200年策攻陈登丹徒遇害之战<BR><BR>　　刘表破张怿长沙之战<BR><BR>　　刘馥平定扬州之战<BR><BR>　　张鲁据汉中之战<BR><BR>　　刘璋平赵韪益州之战<BR><BR>　　孙权灭李术皖城之战<BR><BR>　　曹操破刘备徐州之战<BR><BR>　　曹操斩颜良白马之战<BR><BR>　　曹仁攻刘备汝、颍之战<BR><BR>　　蔡阳攻刘备汝南之战<BR><BR>　　曹操夜袭乌巢之战<BR><BR>　　201年曹操破袁绍仓亭之战<BR><BR>　　202年锺繇击郭援平阳之战<BR><BR>　　203年贺齐平建安之战<BR><BR>　　袁谭与袁尚之战<BR><BR>　　曹操攻袁谭袁尚黎阳、邺城之战<BR><BR>　　204年曹操攻袁尚邺城之战<BR><BR>　　曹操灭袁谭南皮之战<BR><BR>　　孙权平妫览戴员丹阳之战<BR><BR>　　孙权平山越之战<BR><BR>　　205年杜畿灭卫固定河东之战<BR><BR>　　曹操平定幽州之战<BR><BR>　　曹操灭高斡壶关之战<BR><BR>　　206年乐进李典破管承长广之战<BR><BR>　　于禁平昌豨东海之战<BR><BR>　　雍州兵讨张猛之战<BR><BR>　　207年孙权攻黄祖江夏之战<BR><BR>　　曹操攻乌桓白狼山之战<BR><BR>　　208年孙权灭黄祖夏口之战<BR><BR>　　曹操灭刘表襄阳之战<BR><BR>　　曹操破刘备当阳之战<BR><BR>　　赤壁之战<BR><BR>　　209年周瑜攻曹仁江陵之战<BR><BR>　　孙权围攻合肥之战<BR><BR>　　张昭攻当涂之战<BR><BR>　　贺齐攻陈仆黟、歙之战<BR><BR>　　张辽平陈兰、梅成六安之战<BR><BR>　　210年步骘灭吴巨交州之战<BR><BR>　　211年曹操破马超渭南之战<BR><BR>　　刘备灭刘璋取益州之战<BR><BR>　　212年曹丕攻田银苏伯之战<BR><BR>　　213年曹操攻孙权濡须口之战<BR><BR>　　马超攻韦康冀城之战<BR><BR>　　214年夏侯渊攻马超祁山之战<BR><BR>　　诸葛亮入川之战<BR><BR>　　夏侯渊灭宋建陇右之战<BR><BR>　　孙权攻占皖城之战<BR><BR>　　夏侯渊攻韩遂长离之战<BR><BR>　　霍峻守葭萌城之战<BR><BR>　　215年曹操破窦茂灭韩遂河池之战<BR><BR>　　张飞攻张郃巴西之战<BR><BR>　　赵俨平吕并陈仓之战<BR><BR>　　曹操攻张鲁阳平之战<BR><BR>　　孙权围合肥之战<BR><BR>　　217年陆逊击费栈丹阳之战<BR><BR>　　孙权与曹操第二次濡须口之战<BR><BR>　　218年王必平耿纪许昌之战<BR><BR>　　曹洪破吴兰下辨之战<BR><BR>　　曹彰击乌桓代郡之战<BR><BR>　　曹仁破侯音宛城之战<BR><BR>　　李严平定马秦、高定之战<BR><BR>　　刘备攻取汉中之战<BR><BR>　　219年刘封、孟达攻申耽上庸之战<BR><BR>　　樊城之战<BR><BR>　　吕蒙袭关羽江陵之战<BR><BR>　　220年孟达攻刘封上庸之战<BR><BR>　　苏则平定河西之乱<BR><BR>　　221年张既平定河西之战<BR><BR>　　222年夷陵之战<BR><BR>　　杨洪平黄元叛蜀之战<BR><BR>　　曹丕首征东吴之战<BR><BR>　　曹休与吕范洞口之战<BR><BR>　　223年曹仁与朱恒濡须口之战<BR><BR>　　张郃攻占江陵中洲之战<BR><BR>　　曹真与朱然江陵之战<BR><BR>　　贺齐取蕲春之战<BR><BR>　　224年田豫击鲜卑轲比能之战<BR><BR>　　曹丕攻广陵之战<BR><BR>　　225年任福平蔡方、唐咨之战<BR><BR>　　诸葛亮平南中之战<BR><BR>　　周鲂攻彭绮鄱阳之战<BR><BR>　　226年泪饭交趾之战<BR><BR>　　孙权攻魏之战<BR><BR>　　诸葛瑾攻襄阳之战<BR><BR>　　227年张嶷平张慕之战<BR><BR>　　228年曹真破赵云之战<BR><BR>　　孟达反魏之战<BR><BR>　　诸葛亮攻魏街亭之战<BR><BR>　　229年葛亮攻魏陈仓之战<BR><BR>　　诸葛亮攻魏武都、阴平之战<BR><BR>　　魏与吴石亭之战<BR><BR>　　230年曹真攻蜀汉中之战<BR><BR>　　潘浚、吕岱平武陵蛮之战<BR><BR>　　满宠守合肥之战<BR><BR>　　231年布袭王凌阜陵之战<BR><BR>　　诸葛亮攻魏上邽之战<BR><BR>　　232年魏与吴成山之战<BR><BR>　　魏与吴庐江之战<BR><BR>　　魏攻公孙渊辽东之战<BR><BR>　　233年马忠平南夷之战<BR><BR>　　魏击鲜卑楼烦之战<BR><BR>　　吴攻魏合肥新城之战<BR><BR>　　234年诸葛亮攻魏五丈原之战<BR><BR>　　杨仪杀魏延之战<BR><BR>　　诸葛恪平山越<BR><BR>　　吕岱平李桓、罗厉庐陵之战<BR><BR>　　237年陆逊平彭旦鄱阳之战<BR><BR>　　毋丘俭攻公孙渊辽东之战<BR><BR>　　陆逊平吴遽豫章、庐陵之战<BR><BR>　　238年司马懿平公孙渊辽东之战<BR><BR>　　239年羊衠袭辽东之战<BR><BR>　　吕岱平廖式交州之战<BR><BR>　　240年张嶷平越雋之战<BR><BR>　　241年吴攻魏芍陂、樊城之战<BR><BR>　　243年吴袭六安之战<BR><BR>　　244年曹爽攻蜀汉中之战<BR><BR>　　246年吴攻魏柤中之战<BR><BR>　　毋丘俭攻高句丽之战<BR><BR>　　246年姜维平汶山夷之战<BR><BR>　　247年姜维攻魏洮西之战<BR><BR>　　248年邓芝攻涪陵夷之战<BR><BR>　　陆胤平交趾、九真夷之战<BR><BR>　　249年姜维攻曲城之战<BR><BR>　　姜维攻西平之战<BR><BR>　　250年魏与吴江陵之战<BR><BR>　　吴败文钦之战<BR><BR>　　251年王基、州泰击吴之战<BR><BR>　　252年魏与吴东兴之战<BR><BR>　　253年吴、蜀攻魏南安、合肥之战<BR><BR>　　254年姜维攻临洮、陇西之战<BR><BR>　　255年司马师平毋丘俭、文钦之战<BR><BR>　　孙峻攻寿春之战<BR><BR>　　姜维攻狄道之战<BR><BR>　　256年文钦、吕据攻魏之战<BR><BR>　　姜维攻段谷之战<BR><BR>　　257年姜维攻芒水之战<BR><BR>　　司马昭破诸葛诞寿春之战<BR><BR>　　魏平高显县民之战<BR><BR>　　吴平三郡起义之战<BR><BR>　　260年成济杀魏曹髦之战<BR><BR>　　262年姜维攻邓艾洮阳之战<BR><BR>　　263年曹魏灭蜀之战<BR><BR>　　吴平吕兴交趾之战<BR><BR>　　钟离牧平武陵之战<BR><BR>　　264年罗宪抗吴永安之战<BR><BR>　　王稚攻吴句章之战<BR><BR>　　钟会、姜维反魏成都之战<BR><BR>　　266年堂施起义军之战<BR><BR>　　268年吴攻江夏之战<BR><BR>　　杨稷破刘俊交州之战<BR><BR>　　晋与吴合肥之战<BR><BR>　　270年晋攻鲜卑万斛堆之战<BR><BR>　　吴晋涡口之战<BR><BR>　　271年青山之战<BR><BR>　　吴攻晋交趾等郡之战<BR><BR>　　匈奴刘猛攻并州之战<BR><BR>　　272年晋攻匈奴刘猛之战<BR><BR>　　陆抗平西陵之战<BR><BR>　　王睿平定张弘之战<BR><BR>　　杨欣讨宋质之战<BR><BR>　　273年吴晋戈阳之战<BR><BR>　　274年吴镇压奚熙之乱<BR><BR>　　晋反击凉州胡之战<BR><BR>　　晋攻吴枳里之战<BR><BR>　　吴攻晋江夏之战<BR><BR>　　275年晋攻鲜卑之战<BR><BR>　　276年胡奋击并州胡之战<BR><BR>　　晋攻鲜卑之战<BR><BR>　　鲜卑攻晋边之战<BR><BR>　　杨欣讨令狐宏之战<BR><BR>　　277年文鸯破鲜卑之战<BR><BR>　　吴晋江夏之战<BR><BR>　　278年晋与鲜卑武威之战<BR><BR>　　晋吴皖城之战<BR><BR>　　晋吴西陵之战<BR><BR>　　279年吴攻郭马之战<BR><BR>　　马隆收复凉州之战<BR><BR>　　280年晋灭吴之战]]></description>
	  <comments>2008-3-5 11:37:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12906918&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[怎样区分架空和玄幻小说，怎么才能写一部好的架空小说]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[写作技巧            ]]></category> <pubDate>2008-2-22星期五(Friday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12771193&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>作者：红尘守望<BR>　　到底什么是架空小说，怎么才能写一部好的架空小说？<BR><BR>　　下面是我对于架空小说的一些看法：<BR><BR>　　看了这么多年的架空小说，基本上好点的架空我都看过了。我本人是十分喜欢架空小说。但最近好几本都已经写完，现在没了什么好的架空看。在写的一些也都实在是太垃圾，看的都让人难受，在闹书荒，坐在电脑前实在无聊，但自己写又没那个心思和时间，因此写点我对架空的看法和认识，希望大家能够借鉴下，多写一些我们读者喜欢的架空小说，多写些精品出来！<BR><BR>　　其实我认为我们看小说的主要原因这个就是因为自己没事，打发下无聊的时间，想自己YY下。一些人可以写写，但不是每个人都可以写，所以那就只有看别人写的，把猪脚当作自己，自己YY下，满足下自己心里YY的欲望。因为每个人的爱好和口味都不一样，所以起点网络小说也就分了很多的种类，有玄幻的，有架空的，有修真，有科幻的，还有都市的等等！<BR><BR>　　不过今天我看见有个网友在书评说有本架空小说太YY了，我看后第一感觉是很诧异，不看YY小说你来这里干嘛？看历史吗？那还不如翻翻历史书好。那更详细，也更准确。也就是说架空小说本来就是个YY的小说。但我们看书的又都知道玄幻小说和架空的不同，那为什麽又要区分架空和玄幻小说呢？或者怎么才是玄幻小说，怎么又才是架空小说呢？<BR><BR>　　首先，我认为玄幻小说就是完全YY的，不管可能不可能的，都写，可以想到什么就写什么，哪怕你自己认为一个人可以打败一个国家也没有问题，或者你一天成神这个也没有错，玄幻嘛，当然得玄点。也就是随便YY的，没有什么限制的YY小说基本就是玄幻的了！不管穿越还是不穿越。玄的连自己都不相信有那个可能的就是玄幻了。<BR><BR>　　那什么是架空小说呢？我认为架空小说有两个基本点。第一个既然是架空，也就是说首先就是架空，所谓架空其实就要YY，不YY完全按照原来的历史来你还怎么去架空啊。但如果毫无限制的YY又会变成玄幻，那么架空历史小说的第二点，那就是还是要有一定的依据，按照一定的原则来YY。这个原则一般也就是有一定的可行性，你所说的，所做的事情，确实可以实现，或者让人感觉可能去实现。让 YY有一定的依靠。不然就变成玄幻了。让大家感觉那么做，确实有那种可能，或者说你的新政策新技术，确实经过那么多的时间沉淀后确实有产生那种变化的可能，不能YY的太远。那么怎么才会有一定的可行性呢？<BR><BR>　　我认为最重要的一点，那就是遵行历史，尊重规则。遵行历史原本运行的规律，同时也要遵行事物自身发展的规则，也就是事情的发生要确实有那么个可能性。我们架空，也要按照那个可能性来写。历史是有一定惯性的，也是有一定的规律的。有些事情你改变了，但大势还是不会改变，但假如你把某些历史的关键点给改变了，那就会引发很多不可知的变化。太多的变化的时候，其实我们根本就无法控制，那我们一般就只好依着历史原本大致的脉络来进行。当然不按照原本的存在历史来写其实也可以，但一定要确实有那么个可能。现在有一些小说是在架空的基础上再穿越的。也就是说，在大事件方面，我们还是要依靠历史的一些原本脉络，这样工作量小点，毕竟有个借鉴。因为历史有其自己的惯性。比如匈奴天灾后，他们没饭吃就会来边墙抢劫。这个不管你汉朝怎么搞，他都不会变，还有张骞出使被扣，我就觉得这确实写的很好。因为这些轻易的都不会被改变的。这些我们都要依循历史的大趋势，强行改变是很难改变的。毕竟历史是由一序列的偶然构成的！我们的内容，我们的变化，我们的YY都要沿着这些来。我看见有些小说，一回去王八之气一放，就有N多小弟，手一挥，就有雄兵百万，那些人怎么吃饭，怎么聚集，靠谁来管理领导，哪里来的兵器，什么的全不管，那些也就太无聊，没意思了，感觉太假了，感觉那些就太没脑子，很白痴，像糊弄小学生看的那些故事一样，那样看架空的读者就离开了。<BR><BR>　　那么什么是历史的关键点呢？我认为一个是一些关键的技术。在汉朝，你发明了玻璃的制作方法会改变历史吗？不会！历史还会和以前一样。发明纸张呢？这个很难说。但假如纸张得到了推广，那就不同了，后梁皇帝推广了纸张的使用，不到一百年，大隋就统一了天下！而之前国家分裂了已经快300年了，如果他不推广，中国就可能一直分裂下去，毕竟一个分裂了五百年的国家再统一大家决定还有可能吗？为什麽，因为纸张的推广使用使得文化的传播和交流更加的容易和方便。科举在隋朝的时候就发明了，但为什麽到了唐朝中期才真正成为国家选才的主流？因为那时候雕版印刷术那时候才发明啊。雕版印刷术的发明使得书籍得以大规模的普及，中小地主和自耕弄的子弟才有了读书的可能，毕竟抄书再怎么快也没有印刷快啊！不然如果永远都有世家大族的子弟有机会读书，那科举和举孝廉其实都没有区别，都是选择的世家子弟！简单的说，就是生产力决定生产关系。也就是说一些关键的技术发展，肯定才能改变历史。比如钢，可以造轴承，有那就可以造四轮马车，可以提高军队的后勤补给能力和机动，不用发动几十万的人来运粮食了。那样国家的军事行动的费用就将大大的降低，那么国家的领土就会至少被扩大一倍。这些就是我们改变历史，架空历史的杠杆。<BR><BR>　　而另外一个方面就是一些先进的理念和方法！。这些就像电脑的软件一样。五德交替和天人合一理论对中国的影响是巨大的。但假如所有人都明白了王朝更替是因为国家稳定后导致人口增多，而耕地却没增加，导致老百姓养不活，那中国的历史肯定又不一样了。还有一些其他的，比如文官政府，军队分权解除了地方割据之患，这些都将给历史带来巨大的改变。等等，我们架空小说也就只有通过这些个关键点来一步一步的改变历史!而我们的读者，也就是通过猪脚这个改变的过来来满足自己的YY。<BR><BR>　　准确的说，看YY小说的人都是喜欢那用些先进的技术、理论和方法，怎么来一步步的改变一个国家，改变一段历史；都是YY自己改变历史的那种过程。所谓过程，也就是新的技术，新的理念出来后，你怎么去实现，怎么去推行，别人有什么反应，你怎么去破除那些阻力，打破那些旧的势力，建立新的势力的这么个过程，没有了这个过程，那些喜欢架空的人就会离你而去了！比如我每次看见小说中的猪脚弄了个印刷术，或者其他的新技术的时候，都会感觉热血沸腾，好像我就是他一样，好像就可以看见整个世界正因为我的印刷术或者什么其他的技术而在慢慢的改变。而假如碰到个家伙想抢夺我的劳动成果的时候，或者我想推广新的东西，别人反对的时候又会感觉特别的愤怒，这个其实也是架空小说吸引人的地方。当然这也就是架空小说的主要内容和形式。<BR><BR>　　小说毕竟就是一个又一个的故事，如果没有了这些故事，那也就不是小说了。但是说到故事，现在很多写架空小说的又喜欢跑题，写成了内斗。其实架空小说不是不需要斗争，而且架空里面也是肯定会有斗争的，毕竟小说本身就是正面和反面，正义和邪恶斗争的故事。没有了斗争也就没有了小说本身。但作为架空小说，是不需要内斗的，而且这个斗争必须是你所代表的新生的有新的理念，新的技术的势力与旧的势力反扑的斗争，否则就是内斗，就没人喜欢看了，大家就走了，毕竟传统的内斗，24史里面太多了，而且也比大家写的好，没有必要看你写的。离开了这点，那也就不是架空小说，就变成了宫廷小说了，和那些传统野史什么的的就没什么区别了！那也就完全失败了，我看大多数的架空小说的失败也就失败在这里！希望大家引以为戒！<BR><BR>　　也就是说，架空里面的内部斗争，必须是新的理念和旧的理念的斗争，架空里面的利益争夺，也必须是新技术带来的利益于就技术代表的利益的争夺，否则喜欢架空的人就会离开!也就是改革者和保守者的斗争！当然最终必须是改革者获胜，让大家感觉爽，不然大家也都不看了。因为大家看书的目的就是要爽下的。所有的斗争都必须围绕这些来写，否则就失去了架空的本意了。如果不是这样，也必须和新的改革者有关，和架空有关，否则就跑题了，那还不如不写了。当然如果有些确实绕不开，比如汉朝历史上淮南王要造反，那要么就简写，一笔带过，要么就把他融入改革中。比如他们造反的经济基础是盐铁私卖，自己煮盐，造铁，靠这些积蓄造反的资金，那就改革这些措施制度，直接打击其造反的经济基础。他们造反的人才基础是西汉贵族都蓄养士人门客的习惯，那么就针对这些情况，推出新的改革，从根源上打击，使的他们没有足够的人来造反。这些不改变，淮南王造反即便平定之后还会有淮北王，淮西王，淮东王什么的。历史更不就没有丝毫的改变，那也就不是架空，也就是会被读者抛弃的根本原因了。就比如唐末安禄山造反后，后面还有史思明造反，还有源源不断的其他节度使造反最终亡于潘镇的原因一样。潘镇的制度不改变，即便是你靠个人用武，靠猪脚用兵入神，强力镇压，最后的结果即便达到了一时的效果，但其实还是不会有任何的改变的！有相当部分的架空也就失败在了这里。当然这也就要求我们的作者有一定的历史功底的。<BR><BR>　　成功的架空小说其实也就在这里了。没有了新的制度，新的理念，以及一些关键性的新的技术带来的新的变化的改变，那就不是架空了。单纯的穿越，没了这些新的理念和制度内涵，哪怕你再智慧通天，哪怕你再文采不凡，哪怕你再勇猛无敌，哪怕你再富可敌国，那你带来的改变都只是暂时的，那都不是一部成功的架空小说，都只能算简单的穿越文。当然如果失去了事情发生的可行性，那也就同时失去了架空历史的基础了，那就变成玄幻了，这些最终都会被读者抛弃，那也就无法成功的！很多人的失败其实也就在这里了！]]></description>
	  <comments>2008-2-22 11:40:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12771193&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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    <item>
      <title><![CDATA[李白的旅游费用从何而来？]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[另类资料            ]]></category> <pubDate>2008-2-6星期三(Wednesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12631210&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/>从李白留下的大量诗篇中可以清晰地知道，李白的一生游历了大半个中国，那么李白的差旅费源自于何方？<BR><BR>一说：李白是一个成功的商人<BR><BR>《光明日报》1962年8月载：李白的故乡剑南道绵州昌明县是著名的盐铁产地，李白与其父李客是贩运盐铁的商人，后来李白因生意的原因，又一度长期滞留于出产银铜的安徽秋浦（今安徽贵池）。拥有万贯家财的李白，凭其雄厚的资产，不仅可以蔑视王侯、视官位如粪土，漫游天下更是他人生的一大嗜好，在享受高档美酒佳酿、衣食无忧的情况下，创作了大量的浪漫诗篇，其主要的原因是李白有钱。鉴于李白经营铜铁贸易，也熟知冶铜炼铁的工艺，在李白的诗中有大量关于炼丹的描写，这是他商业生活在诗中的反映。<BR><BR>二说：李白是一个与商业有密切联系的中小地主<BR><BR>刘大杰在其修订本《中国文学发展史（二）》中，认为李白在其诗中自称“混游渔商”、“穷与鲍生贾”，可见李白游历的地方大多是商业重地，诗中还带有十分鲜明的市民特征，由此可以推断李白应该是一位与商业密切联系的中小地主。他游遍大半个中国，自然也就有充裕的资金了。<BR><BR>三说：李白以婚姻为致富的捷径，加上他自己的名人效应<BR><BR>1985 年，学者余冠英提出李白差旅费来源有两个方面的因素，<BR><BR>a是李白娶了唐高宗时宰相许圉的孙女为妻，许家的家财使李白沾了大光，一夜之间李白便实现了脱贫致富；后来李白又娶了武则天时宰相宗楚客的孙女，宗家也是当时的巨富，可见李白分别娶了两位宰相的孙女，李白不想发财都不成。<BR><BR>b是名人效应。李白在皇帝身边受到了各种封赏，一时间名震猫游记，邀李白写稿子的当然会给他一大笔报酬。赐诗给地方官吏，李白也有不少收入，加上皇帝的赏赐，李白过悠闲的生活是绰绰有余的。李白游名山大川时，还在沿途得到了不少朋友及崇拜者的馈赐，李白当然不会为差旅费而发愁了。<BR><BR>四说：靠诗作的稿费<BR><BR>不少人认为李白的诗名扬天下，写出来后寄给刊物的编辑部，一定会得到不少的稿费，凭此旅游就能顺利进行。但在唐代诗作的“发表”不像今天。那时“发表”诗作的方式有以下几种方式：呈示寄赠，这是最普遍的方式，就是把好的诗赠送给别人或当面向友人吟诵；投给名流，读书人为了获取名誉，把自己的得意之作献给名流，以便广为流传，还可以提高自己的身份；即席创作，在王公大臣及各种宴席上直接创作，以求威名远扬；墙壁题诗，唐代公共场合的墙柱上也是诗作发表的“园地”。还有的把写好的诗放进一个大瓢里，放进河流里任其漂流，让更多人能读到，那时也有诗人自己出资进行雕版印刷的，但印数十分少，也难以广泛传播，总之李白靠稿费旅游的说法是十分荒诞的。（摘自郑州大学《语文知识》）]]></description>
	  <comments>2008-2-6 18:00:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12631210&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(1)</a></comments>
    </item>

    <item>
      <title><![CDATA[白衣女子之强悍知性]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[形与神              ]]></category> <pubDate>2008-1-29星期二(Tuesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563407&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><P><FONT color=#000099 size=4>　　闪现金属光芒的白色软缎礼服是出席宴会的首选，60度的裙摆设计，深V领，搭配炙手可热的多层次项链犹如神来之笔，知性逼人，强悍如斯，别样<SPAN class=yqlink>性感</SPAN>。</FONT></P><BR><P align=center><A href="http://eladies.sina.com.cn/fa/p/2007/0406/1133427252.html#page_pic"><IMG style="BORDER-LEFT-COLOR: black; BORDER-BOTTOM-COLOR: black; BORDER-TOP-COLOR: black; BORDER-RIGHT-COLOR: black" alt=点击图片进入第一页 src="http://image2.sina.com.cn/lx/fa/p/2007/0406/U1562P8T1D427265F913DT20070406113418.jpg" border=1></A></P><BR><P><FONT class=f12><FONT color=#000099 size=4> </FONT></P><BR><DIV align=center>安吉丽娜-朱丽</DIV></FONT>]]></description>
	  <comments>2008-1-29 22:11:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563407&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[白衣女子之迷人味]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[形与神              ]]></category> <pubDate>2008-1-29星期二(Tuesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563363&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><P><FONT color=#000099 size=4>　　七分袖五分裤的套装，丝缎面料柔和的光泽感同样具有杀伤力，膝盖处的收褶设计彰显女人味，可搭配流行的银色<SPAN class=yqlink>高跟鞋</SPAN>或包包。</FONT></P><BR><P align=center><A href="http://eladies.sina.com.cn/fa/p/2007/0406/1133427256.html#page_pic"><IMG style="BORDER-LEFT-COLOR: black; BORDER-BOTTOM-COLOR: black; BORDER-TOP-COLOR: black; BORDER-RIGHT-COLOR: black" alt=点击图片进入下一页 src="http://image2.sina.com.cn/lx/fa/p/2007/0406/U1562P8T1D427255F913DT20070406113334.jpg" border=1></A></P><BR><P><FONT class=f12><FONT color=#000099 size=4> </FONT></P><BR><DIV align=center>帕丽斯-希尔顿</DIV></FONT>]]></description>
	  <comments>2008-1-29 22:09:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563363&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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      <title><![CDATA[白衣女子之高贵华丽]]></title>
	  <author>gasuer</author>
	  <category><![CDATA[形与神              ]]></category> <pubDate>2008-1-29星期二(Tuesday)晴</pubDate> 
      <link>http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563321&amp;idWriter=0&amp;Key=0</link>
      <description><![CDATA[<br/><P><FONT color=#000099 size=4>　　白色与银色的完美结合，高贵华丽展露无疑，晚装效果出众，搭配一款水晶项链，立时光芒四射。</FONT></P><BR><P align=center><A href="http://eladies.sina.com.cn/fa/p/2007/0406/1134427265.html#page_pic"><IMG style="BORDER-LEFT-COLOR: black; BORDER-BOTTOM-COLOR: black; BORDER-TOP-COLOR: black; BORDER-RIGHT-COLOR: black" alt=点击图片进入下一页 src="http://image2.sina.com.cn/lx/fa/p/2007/0406/U1562P8T1D427263F913DT20070406113413.jpg" border=1></A></P><BR><P><FONT class=f12><FONT color=#000099 size=4> </FONT></P><BR><DIV align=center>帕丽斯-希尔顿</DIV></FONT>]]></description>
	  <comments>2008-1-29 22:05:00<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=235673&amp;PostID=12563321&amp;idWriter=0&amp;Key=0" target="_blank">(0)</a></comments>
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