探索生存

探索生存 http://jsc110.blog.tianya.cn/ <![CDATA[静静的流动（诗一首）]]> 蒋绶 2009-11-21星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=20309043&idWriter=0&Key=0 　　静静的流动
　　
　　水静静地流动
　　泪静静地流动
　　夜深传来的摇蓝曲
　　犹如静静流动的苍凉
　　
　　悲静静地流动
　　喜静静地流动
　　时空错置的爱与梦
　　幻灭在静静的流动中
　　
　　无言
　　无言
　　无言
　　在静静的流动中
　　
　　 09-11-21夜草草于武汉]]> 2009-11-21 21:26:00(0) <![CDATA[湖北广水青年王鹏在深圳被打残已昏迷半月]]> 蒋绶 2009-11-19星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=20247121&idWriter=0&Key=0 　　湖北广水青年王鹏在深圳被打残昏迷半月
　　 *伤者父亲无奈求助深圳市委
　　 *工友及厂方捐助3.1万仍为杯水车薪
　　 *深圳警方发布三名凶手视频截图照片
　　
　　蒋绶 2009-11月18日写于深圳
　　
　　
　　A 湖北打工青年躺在医院抢救室半月未苏醒，头部已去掉一大块骨头
　　
　　至11月18日，在深圳市龙岗区龙城医院住院部的抢救室，湖北广水籍19岁的青年王鹏已在这里躺了整整15天，他的头上和脸上都蒙着纱布，仍处于昏迷状态。
　　在病人床头，有一台心电图监测仪。记者看到，王鹏的心跳时儿每分钟110次，时儿高达每分钟260次。呼吸十分急促，每分钟在30次左右。他的在天津打零工的父亲王世银和在东莞打工的姐姐王萍，全都辞去了工作，守在病人的床头。王萍按照医护人员的嘱咐，不时用毛巾给弟弟擦着头部、手臂及小腿。
　　医院主治医生穆永祥向记者介绍，王鹏是11月3日深夜送至医院的，当时头部全是血，伤势十分严重，随时可能死亡。院方认为伤者已没有多大希望了。但在伤者亲属要求下，还是进行了全力抢救，并做了开颅血肿清除手术及去骨瓣减压手术。现在，王鹏头部已去掉一块大约9厘米乘10厘米的骨头。如果不去掉，颅内压力将会很大。今后，如果病人保住了性命，可在3至6个月后用钛合金将这块骨头补起来，但可能需要五六万元的费用。不过，这都是后话，目前，病人的生命体征还不平稳，随时有脱离生命的危险，心跳忽高忽低，体温也时高时低，有时高烧40多度，有时体温37度。此外，他的脸上、身上都有皮裂伤，但这些不会影响生命。现在最关键的，一是保住病人生命，二是让他醒来。
　　 11月18日上午，王鹏又拍了一次CT。CT显示，其脑部仍有水肿。如果头部炎症消不下去，就会一直压迫神经，造成昏迷不醒。
　　半个月来，王鹏全靠用塑料软管把一些汤水流食打入胃中，来维持着微弱的生命。
　　
　　
　　 B 两名当事人带记者重返血案现场
　　回忆起半月前的那场恶梦仍全身颤栗
　　
　　
　　 11月18日，记者在深圳找到了“11.3”事件中，与王鹏一起经历了恶梦的另外两名青年高铭芳（20岁）和夏明（17岁）。他们俩带着记者重走了案发现场，在向记者回顾当时的经过时，二人仍全身颤栗，夏明更是一个字都说不出来，被人称为“已经吓傻了”。
　　据高铭芳讲述，11月3日晚8时30分许，因为深圳变天了，他们同在当地一家工厂打工的4名青年李德生（21岁）、王鹏、高铭芳和夏明，在下班后便来到附近的龙西村富源百货超市买床单。他们走到超市门口时，见一个“烂崽”A微闭着双眼，正在超市门口走来走出，猛然他对李德生说：“什么意思，你怎么撞我一下？”其实李德生根本就没有撞到他，他们后来才明白，这是专门在外面“撞猴子”的团伙成员之一。但李德生还是连声说了：“对不起。”王鹏还上前来问：“什么事？”“烂崽”A说：“你是不是想出头？”接着就打手机叫同伙速来。
　　在“烂崽”A打电话时，王鹏等4人没有理他，便上超市二楼买床单。谁知，两三分钟后，“烂崽”A叫来了“烂崽”B、“烂崽”C。三个“烂崽”冲上超市二楼，对王鹏打了几巴掌并踢了几脚。王鹏始终没有还手。其中，“烂崽”A说：“限你们5分钟之内，全部到一楼，当着我两个朋友的面道个歉，就算了”。说完扬长而去。夏明信以为真，他说：“我们还是下去给道个歉算了。”于是4个人就下楼来。
　　在富源百货超市门口，高铭芳买了3包黄鹤楼牌香烟给三个“烂崽”，但对方说，“每人给一根，先到对街对面的夜市去喝酒。”王鹏等4人就跟到街对面，三“烂崽”叫他们每人喝了一瓶啤酒，然后叫他们买两条上品芙蓉王香烟，而两条香烟需要1000多元，高铭芳等4人身上的钱加起来都不够。于是，“烂崽”说，“这里太冷了，我们到旁边的湘味楼喝酒去（距此约100余米）。”高铭芳等人不愿过去，三“烂崽”游说道：“保证不动你们。”7人便进了湘味楼餐馆二楼的一间包房。
　　在包房内，李德生、王鹏、高铭芳和夏明4人都被灌了酒，其中，李德生和夏明扒在桌子上只想吐。这时，三“烂崽”就逼他们把身上的钱都掏出来。在胁迫下，李德生掏出了300元钱和1部手机，高铭芳60元，夏明180元，王鹏没有钱。于是，三“烂崽”便对王鹏暴打。他们先用一个啤酒瓶子往王鹏头上砸，酒瓶未破，于是，“烂崽”先把啤酒瓶往墙上砸破，再往王鹏脸上扎，至王鹏脸部皮肤撕裂，血流如注。还有一名“烂崽”抓住王鹏的头发，将王鹏的头往墙上撞。之后，就逃离了现场。
　　这一非人的折磨过程，前后持约了近两个小时。
　　
　　
　　 C 酒店老板回顾报警一幕
　　
　　记者找到了湘味楼餐馆的老板王新富。他介绍了自己目击的一幕。
　　王新富回顾说，11月3日晚，他回到餐馆时大约是10时30分许，然后守在一楼的收银台。听服务员说楼上包房内还有客人，但他事先并不知道有几个社会上的“混混”在殴打几名打工青年，否则，他肯定要出面制止或报警。不一会儿，楼上有一名穿浅色衣服的人前来结帐，共152元，他收了150元。此人面部特征他当时没太注意。
　　又过了几分钟，走下来一个满脸是血的青年，后来才知道这就是王鹏。他当时看见后，就问了一句：“怎么回事？”王鹏没有作声，摇摇晃晃往门口走，便很快就倒地了。他立即拨打110报警。紧接着又打了120。大约过了几分钟，警车和医院的救护车先后赶到现场。这时候，他又看到三名青年醉熏熏地下楼来，他这才知道，这三人与伤者是一个工厂里的同事。
　　这时，警方见只有高铭芳稍为清醒一点，就留下了高铭芳作笔录，李德生和夏明先回工厂了。
　　伤者亲属介绍称，120急救车把王鹏送到龙岗区龙城医院后，医生一看说：“没救了。”在王鹏亲属一再恳求下，医生把王鹏送进了手术室。
　　
　　
　　 D 王鹏全家失去生活来源，众工友及厂方共捐助3.1万元
　　
　　伤者王鹏来自湖北广水市骆店乡三桥村伸仕湾的农家。读了一年半技校后，王鹏于2007年跟随大舅来到深圳龙岗区打工。当时，他的母亲吴秉菊也在这里打工。但是，由于工厂噪音较大，吴秉菊头部受刺激引发疾病，于是，王鹏就与在东莞打工的姐姐王萍一道，把母亲送回广水老家的医院进行治疗。经过治疗和休息，前不久才稍稍恢复正常。2008年，王鹏重返深圳打工，没想到这回被打致残。家人至今还没有让王鹏母亲知道这事，生怕她受不了刺激又旧病复发。
　　虽然王鹏及姐姐王萍、父亲王世银都在外面打工，但每人每月工资都只有1000来元，除去生活费、房租费等等开支，每月所剩无己。王鹏受伤后，医院天天催款，王鹏所在的工厂老板出于人道人主义，捐款1.5万元。广水老乡及其工友100来人捐款约1.6万元。共3.1万元。但是，王鹏每天的治疗费用就高达5000元。昨天起，因为伤者家属没钱，医院已对部分药品停用，但王鹏每天的费用还是需要两三千元。王世银告诉记者，至18日，共已花去5万余元。如果没钱，只有眼睁睁地看着儿子的心跳和呼吸越来越微弱。王鹏家人也热切盼望有社会上的好心人能够伸出援手。
　　
　　
　　 E 伤者父亲无奈向深圳市委市政府求助，仍无回音
　　
　　在万般无奈中，王鹏的父母王世银已委托亲属和乡亲，于11月14日向深圳市委书记刘玉浦、代市长王荣发出了一封《求助信》。这一封《求助信》同时也公布在互联网上，已引起众多网民的关注。
　　《求助信》写道：“看着病床上昏迷不醒的儿子，想着凶手仍逍遥法外，还有高昂的甚至是无底洞的医药费，伸冤无路，求助无门，王鹏的父亲王世银几乎精神崩溃，甚至对生活失去了信心…… ”
　　 “此事过去这么多天，受害人王鹏仍处在高度昏迷的危险之中，派出所没有任何案件进展消息，医院天天催交费用，令受害者亲属及乡亲无法接受，但又无可奈何！毕竟打工者是一个弱势群体，无法保障自己的正当权益，甚至是生命安全！”
　　 “让人感到安慰、值得庆幸的是，我们生活在这个社会主义大家庭，党和政府不会舍弃她的每一个子民。我们外来工的依靠——深圳的父母官更不会视子民的生命与苦难于不顾，去让一个生命凋零，让一个家庭破粹，让外来工心寒！”
　　 “尊敬的刘书记、王市长，期望此事能得到您们的关注、关怀。我们也深深相信，正义终究会战胜邪恶，凶手迟早会绳之以法，王鹏也会在爱心的感召下早日苏醒。 ”
　　王世银称，这封信发出动四五天了，直至11月18日，他和亲属们还没收到任何回复。
　　
　　
　　 F 深圳警方发布三名凶手视频截图照片
　　
　　 11月18日，深圳市龙岗公安分局盛平派出所接受了记者就“11.3”案件侦破情况的采访。
　　该所刑警队警官余文华、丁昊坤介绍，11月3日深夜11时许接到报警后，便立即赶赴现场，并对当事人之一高铭芳做了调查。当晚，十余警官还分批次带着高铭芳在辖区内的相关发廊和夜市走访，未果。据高铭芳等人介绍，三名犯罪嫌疑人在喝酒时曾自称外号叫“阿辉”、“阿祥”、“阿豪”，但是，警方通过走访，找到了辖区内有外号“阿辉”、“阿祥”、“阿豪”的人，经指认，并不是犯罪嫌疑人。
　　同时，针对辖区内“撞猴子”现象时有发生，该所还先后抓获5名专职“撞猴子”的犯罪嫌疑人，但均与此案无关。
　　目前，在所教导员陈波的督导下，已成立由一名副所长和3名刑警参与的专案组，鉴于王鹏目前伤情，该所已将此案作为一起命案在侦办。
　　两名警官还向记者出示了超市门口的监控设备拍摄下来的犯罪嫌疑人的照片，照片虽然有些模糊，但如果有熟人，还是可以把他们辨认出来。据称，这三名嫌疑人在逼王鹏等人喝酒时，曾自称他们“在武汉看过场子、送过货（贩过毒）”等等。其中有两人自称是“湖北人”。
　　
　　
　　 G 多起类似案件频发，打工青年出门在外如何保护自身安全？
　　
　　据了解，类似“11.3”案——外地打工者在深圳被“撞猴子”的事件，已发生多起。两年来，仅湖北广水打工者在深圳龙岗区就已遇到4起。今年4月，3名广水籍打工者外出玩也被“烂崽”“撞猴子”，其中一人的手臂被对方用长西瓜刀砍了一刀，也是盛平派出所办的案。直到前不久，这名受伤者的伤势才完全恢复。
　　针对这类案件时有发生，外来打工青年如何保护自身安全？盛平派出所民警认为，一是不要有害怕心理，俗话说“道高一尺、魔高一丈”，要与犯罪分子斗智斗勇；二是应该想方设法迅速拨打110报警。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-19 9:22:00(0) <![CDATA[夫妻的生活艺术——老婆老公要知道 [转贴]]]> 蒋绶 2009-11-18星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=20244550&idWriter=0&Key=0 　　夫妻的生活艺术——老婆老公要知道 [转贴]
　　
　　A
　　老婆要知道：老公就是老公，只要去爱，不要拿来比较，不要老说别人的老公如何如何好，别数落他没出息，你是他最亲密的人，你还这么说他，好象不太应该，对大多数男人来说，赞赏和鼓励比辱骂更能让他有奋斗的力量。爱他一定要尊重他，再生气也不可以出口伤人，言语的伤口有时一生都在流血的。身体的伤害很容易治愈，精神的伤害后果是可怕的。
　　
　　
　　老公要明白：老婆就是老婆，只要去疼，不要拿来比较，别说她不如别人的老婆漂亮，别数落她不够能干，龙配龙来凤配凤，漂亮的,你没有福分独拥，能干的,你没有能力享用，更何况“安知千里外，不有雨兼风”？女人天生是弱者，需要男人的疼爱，精神的伤害对她们来说后果将更可怕。
　　
　　B
　　老婆要知道：不要摆脸色给对方看，一个生气的女人是很丑陋的。他工作已有许多压力，没有义务回家还要看你的脸色哄你开心。对方性格上会有缺点，生活细节会与你不同，令你不满意，但他怎么可能是完美的，在你面前，他要放下面具，做回自己，做个普通人。宽容是做人和对待婚姻应有的态度。宽容和体谅对方。
　　
　　老公要明白：不要把老婆当作出气筒，一个只会对着老婆指手划脚的男人是最窝囊的男人。老婆是你的家庭花园里的月季，老公应该是特聘的专职园丁，园丁尽职了，花朵就会开得更灿烂。老婆也不是整天呆在花园里的娇生惯养的月季，她也要经历风雨的洗礼，像男人一样面对社会、事业、同事，面对尝试、成功、失败，她们遇到的困难比男人更多，回家还有永远做不完家务等着处理干净，还有孩子的学习、生活需要料理妥当，老公就不能让老婆也放下面具，做回自己，做个轻松人吗？
　　
　　C
　　老婆要知道：男人对自己的尊严看得比什么都重要，不管在私下他有多么宠爱你，多么怕你。在人前一定要给足对方面子，让他做天不怕地不怕老婆更不怕的顶天立地的男子汉，他应该不大会喜欢朋友们开玩笑取笑他怕老婆。除非他有足够的强大后盾和高高在上的身份，可是，我们大多是普通人呀。
　　
　　老公要明白：女人也是独立的人，也有自尊。妇女翻身得解放的口号已经喊了半个多世纪，为什么还得做二等公民呢？尊重对方和维护尊严是互动的，不是靠单方面的努力就能实现的。男人为什么不能想想，虚荣的男人才需要虚伪的自尊啊，只有塌实的男人才能得到他人从骨子里产生的尊重。
　　
　　D
　　老婆要知道：老公的父母就是自己的父母，将心比心，爱屋及乌，老吾老以及人之老，只要内心深处真正感到这就是我自己的父母，心理上对老人依恋亲密，老人回感受到这份真心的。何况，人老了很象孩子，只要象哄孩子般哄老人开心就好了。我们自己也有老的一天。
　　
　　老公要明白：老婆也是父母心头的肉，也是父母一把屎一把尿拉扯长大的，也是父母含辛茹苦培育成材的。老婆嫁到你家就该甩掉亲生父母来专心孝敬公婆吗？你有没有也用同样的思维方式来将心比心，爱屋及乌，尽你半子的义务呢？
　　
　　E
　　老婆老公要知道，夫妻关系最重有，床下打架床上和，记仇不记隔夜仇；对待儿女要一至，一骂一宠要不得，儿女没教好，两人相互恨！
　　
　　
　　
　　
　　]]> 2009-11-19 0:02:00(0) <![CDATA[解读：如何摆脱人生的痛苦]]> 蒋绶 2009-11-18星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=20244504&idWriter=0&Key=0 　　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
　　　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　　　四、好好的管教你自己，不要管别人。
　　　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　　　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　　　九、修行是点滴的工夫。
　　　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　　　十二、你随时要认命，因为你是人。
　　　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　　　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
　　　　二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
　　　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　　　四八、能说不能行，不是真智慧。
　　　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
　　　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　　　五二、这个世界只有圆滑，没有圆满的。
　　　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　　　　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
　　　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　　　六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
　　　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　　　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
　　　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　　　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　　　一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　　　一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　　　一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　　　一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　　　一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　　　一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　　　一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘．
　　　　
　　]]> 2009-11-18 23:55:00(0) <![CDATA[青春逐浪高——舍己救人大学生何东旭的成长故事]]> 蒋绶 2009-11-5星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=19932464&idWriter=0&Key=0 　　青春逐浪高
　　——舍己救人大学生何东旭的成长故事
　　
　　 09-11-1写于武汉
　　
　　楔子
　　 2009年10月24日下午2时许，在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩，不慎滑入江中。正在附近游玩的长江大学10余名男女大学生发现险情后，迅速冲了过去。因大多数同学不会游泳，大家决定手拉着手组成人梯，伸向江水中救人。
　　　　很快，一名落水男孩被成功救上岸，另一名男孩则顺着人梯往岸边靠近。就在这时，意想不到的一幕发生了：人梯中的一名大学生因体力不支而松手，水中顿时乱成一团，呼喊声一片。这时，正在宝塔河100米以外的冬泳队队员闻声赶来施救，冬泳队员杨师傅、韩师傅、鲁师傅等人陆续从水中救起6名大学生，而陈及时、何东旭、方招等3名大学生却消失在湍急的江水中。
　　
　　（小标题）那一刻，他永远地追逐浪花而去
　　
　　 “水浸尘掩，带不走我的余味，带不走的我的童话。”
　　 ——摘自何东旭的笔记
　　
　　在枝江市安福寺镇紫荆社区，清流的玛瑙河静静地流淌。这是一条长江的支流，因为河里出产玛瑙而得名。舍己救人英雄何东旭的家，就位于这条盛产宝石的河流旁边。
　　 10月底的一个深夜，记者找到了英雄的家。
　　何东旭的母亲杨清珍告诉记者，其实，何东旭不仅不会游泳，而且还患有自发性气胸，今年暑期曾住院。
　　记者了解到，今年7月31日至8月15日，何东旭曾因右侧自发性气胸，入住位于宜昌市的三峡大学仁和医院内一科。在该院的《出院小结》上，记者看到：
　　患者因“右侧胸痛，伴咳嗽半月”入院，既住有过一次气胸史。入院查体：生命体征正常，右肺呼吸音低，叩诊呈鼓音，余查体未见明显异常。入院后积极完善相关辅助检查。1/8日胸片示右侧液气胸，右肺压缩约75%左右，于2009年8月1日和8月3日行胸腔穿刺抽气术，过程均顺利，后反复多次复查胸片仍有大量气体，故于2009年8月5日行胸腔闭式引流术，后多次复查胸片示肺组织复张良好，于2009年8月13日拔除引流管。同时，治疗上给予抗感染等对症治疗。目前患者一般情况尚可。13/8日胸片示压缩肺组织复张好转，被压缩肺组织约8%，患者及其家属要求出守，签字后为其办理出院手续。
　　出院时医嘱：“避免体力活动；下周复查胸部CT。”
　　而就是这样一名大学生，他完全有理由不去参加救人，但在小孩落水后，他与同学们一道毅然搭人梯进行营救。他也因此永远地追逐浪花而去。这正如他在自己的笔记本上这样写道——
　　 “水浸尘掩，带不走我的余味，带不走的我的童话。
　　周围的空气沉默了，连同尘埃在半空中静顿。生命在水中行走，只有逆流而上，才能找到源头。
　　流光晴晴，岁月的门楣间，我来往不息。一年一年的花开，一年一年的花落，花开无声，花落无语，却总有那么一丝的凄美与哀伤，而片片顽固地执著着。
　　什么地方是我生命中行走的零点六一八？（0.618是黄金分割数字,黄金分割又称黄金比率(0.618)，是宇宙间最神奇的数字）
　　海，湛蓝的波涛，湛蓝的波涛下掩藏着生命的灵异。
　　簇簇浪花，叠叠浪迹，厚厚浪风。”
　　
　　
　　（小标题）英雄的童年——
　　一个在老师眼里聪明可爱的孩子
　　
　　遥盼，遥盼，如夜空繁星的辽阔，深远。
　　沉寂，沉寂，似深山老林的寂寞，凄美。
　　缭绕，缭绕，仿山间林丛青烟，白雾。
　　揽住回忆，揽住年华，揽住我们所看到的精彩。
　　 ——摘自何东旭的笔记
　　
　　
　　 “东旭”这名字，父母寄予的寓意就是——“东方的朝阳”。
　　 1991年3月1日早晨8点多钟，前几天一直在下雨的天，突然晴朗起来。一条生命就在这个时候呱呱坠地了。但当天下午，天空又飘起了雨。火车司机何居伟于是给儿子起名叫何东旭，希望他像东方的朝阳一样。但是，这转瞬即逝、短短几个小时的日出，似乎也在寓言着这条生命的短促。
　　还不满8个月，小东旭就断了奶，因为妈妈杨清珍是镇中学的老师，上班很忙，小东旭就由外婆带着。外婆用米粉喂了一段时间，不知怎么回事，小东旭肠胃不好，又住院了。后来用土方子治了一段时间，才渐渐好转。还不满3岁的时候，小东旭就被送往了幼儿园。
　　有一天，在宜都进修的杨清珍回到家，小东旭告诉妈妈说：“今天吃了几颗糖。”
　　妈妈问：“哪来的糖呢？”
　　小东旭说：“是同学给的，我给一个同学做作业了。那个同学就给了我几颗糖。”
　　杨清珍教育孩子说：“你是老师的孩子，在幼儿园不要随便要人家的东西，不能打人、骂人。”
　　有一次，舅妈到幼儿园去接小东旭，见一个小朋友正在打他，可小东旭竟站在那里不仅不还手，嘴里还说着：“我不打人，我不骂人。我是老师的孩子。”后来，舅妈还批评杨清珍把孩子教育得像傻子一样，杨清珍听后呵呵笑了笑。小东旭似乎非常理解妈妈。
　　上了三年幼儿园，杨清珍就带着孩子到了村小，准备把孩子放在村小的学前班。但孩子在入学考试时竟考了满分。后来又经过几次考试，小东旭都考了第一。学校老师舍不得这孩子，就让这个5岁多的孩子开始读小学了。
　　在读小学的时候，小东旭非常喜欢音乐，经常在学校开展的活动上表演节目，做小主持人，歌也唱得特别好。老师们都说，这孩子有音乐天赋，思维很灵活，非常聪明可爱。“可惜，我们后来没有注重对孩子在音乐方面进行培养。”杨清珍有些遗憾地回忆说。
　　从读小学起，小东旭就开始涉猎中外名著。也许是这个时候养成的习惯，小东旭十分喜爱阅读课外书籍，还督促父母亲多看书。父母亲每次带他上街，就总是拉着父母亲的手往书店里跑。有一次，母亲说：“我实在是没有什么书可买了。”小东旭便说：“那你就不能买一本烹饪的书回来，把菜做得更好么？”弄得妈妈哭笑不得。
　　由于广泛的课外阅读，小东旭思维特别活，上课发言非常积极。有时候，有的老师要上公开课了，就把小东旭借到自己班上去，以便活跃上课的气氛。
　　就这样，小东旭在枝江市玛瑙河边的家乡，度过了快乐的童年。那时候，父亲何居伟因为是火车司机，一个月起码有20天在外面跑火车。特别是1995年之前，那时还是蒸汽火车，车速很慢，虽然只跑一趟从枝江到湖南张家界的火车，至少也得四五天时间才能回家一趟。现在想起来，何居伟说：“我在家时间少，陪孩子的时间少，我确实对不起孩子。”
　　但是，孩子也理解父亲。每次父亲回来，小东旭就缠着父亲一起下象棋。有时候，孩子下错了棋，要悔棋，父亲坚决不肯，这给小东旭留下了非常深的印象。后来，小东旭与邻家小伙伴下棋时，也从不悔棋了。以至后来，小东旭长大了，他总在笔记本里写道：“青春，永不言悔！”
　　
　　
　　（小标题）初中三年间——
　　已显现出对班集体的强烈责任感
　　
　　 “生命，有人说它仿佛如一棵枯老垂败的大树，残叶飘零，再没有花开与结果，是吗？我不信。青春不可以暴走，因为它渐行渐远，生命似水流年，逝去如风，可生命不是枯老垂败的大树，不会残叶飘零，却会再开花与结果。”
　　 ——摘自何东旭的笔记
　　
　　 2002年，小东旭小学毕业后，进入枝江市紫荆岭中学就读，到了妈妈杨清珍的班上。杨清珍既是孩子的语文老师、班主任，又是孩子的母亲。她告诉孩子：“在学校，我就是你的老师，出了学校才是你的妈妈。”于是，在学校的时候，小东旭从不喊杨清珍妈妈，都只是喊：“老师！”而且，也不去妈妈的办公室，即使因为学习上的事去了办公室，也喊杨清珍“老师”。
　　在当年9月，学校第一次摸底考试时，小东旭考了全校第一名，他非常高兴。但是，妈妈怕他骄傲，总不表扬他。有一次，小东旭又考了全校第一名，杨清珍就在孩子的作文试卷上减了5分，小东旭由全校第一名变成了第二名。后来，试卷发到了小东旭的手上，他看到是减他5分的是妈妈的笔迹，他很不高兴，但没有给妈妈说，就直接找到学校的教导主任说：“有老师私自减学生的分数！”教导主任问：“是谁？”，小东旭就说了杨清珍的名字。这时，旁边有老师告诉教导主任，是杨清珍担心孩子骄傲特意给孩子减的分，于是，教导主任笑了起来，他对小东旭说：“那我们一定要追查！”小东旭才回到教室。
　　从初中开始，小东旭便显现出做事特别认真的个性。不仅认真，对班集体十分有责任感。何东旭初二和初三时候的物理老师方海，就此给记者讲述了几个小故事。
　　方海老师回忆说，何东旭在班上的物理成绩并不是最好的，但他就选了何东旭做物理科代表，看中的就是何东旭做事认真负责。果然，何东旭做了物理科代表后，每次上课前，他总是主动跑到老师的办公室，把同学们的作业本领到教室，发给同学们。上物理实验课时，老师还没有说，他就主动帮助老师把物理实验的器材提到教室里，并且组织同学们事先对课文进行预习，当老师进入教室时，同学们已进入学习状态。
　　在收作业本时，有些成绩较差的同学作业本不能按时交上来，方海老师就安排何东旭去收作业。何东旭便帮助差生讲解作业，保障了作业本能够按时交上来。
　　方海老师回忆：“有一次，我进入教室后，有急事，又离开了教室。何东旭像一个小老师那样，把同学们安排得整整有条，做作业的做作业，预习课文的预习课文。何东旭真是我的一个小帮手，给我省了不少心。”
　　上课时，何东旭还特别喜欢提问，在提问的过程中与老师进行辩论。在何东旭的带动下，全班同学都涌跃提问，有些问题老师还没有讲，同学们就主动提了出来，全班迅速形成了学习氛围。正是如此，全班的物理成绩一下子提了起来，包括何东旭本人的物理成绩也进步很快。那年毕业考试，方海老师带的班成绩名列全校第一、枝江市第二名，方海老师也因为获得枝江市教育局颁发的教学质量一等奖。后来，过了好几届，方海老师还在讲带何东旭这一届时全班同学勤学好问的故事。
　　方海老师说，何东旭做事非常认真、负责、细致，不张扬、很低调。按他的性格，做了好事也不会让别人知道。他还特别喜欢看书、打蓝球和辩论。在路上碰到老师，总是淡淡一笑，轻轻喊一声：“老师好！”他特别尊重老师。有一次，上课铃声响了，教美术的宋老师上楼，手上的书籍、教案被飞跑的同学们撞掉楼道上，同学们因赶着上课，都没有人去捡。但何东旭看见后，立即给老师把东西捡起来，淡淡地笑着，把东西还给老师。这给美术老师留下了深刻印象。
　　到初中三年级时，何东旭从母亲杨清珍的班上，转到了朱武雄老师的班上。朱武雄是一个数学老师，做了何东旭的班主任后，同样感到这孩子对于班集体有很强的责任感。有一次学校开运动会，朱老师认为班上同学运动素质较差，也没有抱太大希望取得好名次，他把班上同学分成男女两个组以后，便没有怎么管了。其中，男生组就由何东旭等3人负责人。没想到何东旭等人把班上同学搭配得非常好，男女两组的总成绩都得到全校第一名，特别是拔河这一项，男女组都是第一名。
　　朱武雄老师还回忆说，何东旭喜欢看辩论方面的书籍，比如《狮城舌辩》一书，有时候还跟同学们辩论起人性的善恶这类命题。他思维很活，很开阔，辩论时总是有自己的观点，有些观点即使在我们老师看来，也是非常成熟和有一定深度的。
　　初中毕业时，何东旭以紫荆岭中学第一名的成绩考入了枝江一中。此前，2003年、2004年，何东旭连年被紫荆岭中学评为“三好学生”。2004年5月，何东旭还被评选为枝江市优秀共青团员。
　　
　　（小标题）高中老师的回忆——
　　英雄的行为看似偶然，实则必然
　　
　　 “ 灰烬告诉我们，黑夜里还有别人，有人弯下腰点了一堆火。
　　也有人在接着这样做。
　　有的时候，我们只需要知道这些就够了！
　　心里装着别人的人，才能从别人那里，使自己得到充实和提升。”
　　 ——摘自何东旭的笔记
　　
　　 2005年9月考入枝江一中一（23）班就读，当时的班主任老师是卞国洲。
　　卞国洲老师深情回忆说，何东旭同学初来时，人长的很瘦，个子也不高，他是紫荆岭人，所以要在校住读，就住在学生宿舍2栋514号房间。卞老师和他的第一次深入认识就是从寝室里开始的。
　　寝室一共住了8人，其中一个是体育生，因体育生训练的时间均在早上和课外活动时间。所以，早晨的寝室内务整理，晚上打开水，这位同学都顾不上。开学后第二周这些问题就暴露出来了：内务有时无人整理，寝室里开水经常被用断。何东旭同学便主动找卞老师反映了寝室的相关情况。
　　于是，卞老师召集寝室成员商量对策，要求他们要宽容、团结、互相帮助。这时寝室里有几名同学说：“几次卫生都是何东旭帮助打扫的，他还帮体育生打开水，那位体育生的床铺、衣物都是何东旭帮助叠好的。”何东旭的脸红红的，他不好意思地低下头。后来，他们寝室组成团结互助对子，打开水的、买饭的、内务整理等等进行分工。一个月后，何东旭顺理成章地被选为514寝室长，从此，这个寝室一直是文明寝室。
　　那时，学校刚搬进新校区不久，校内的部分工程依然在进行，有时会走大型工程车，沿路会掉一些砂、石子什么的，树叶、枯草也有，风一吹，到处都是。一（23）班的清洁区恰好就在南边路上，所以工作量大，有些同学有怨言，干脆不扫。但何东旭主动找卞老师请缨，说只要他当劳动委员，保证可以解决这一问题。卞老师欣然同意了他的要求。
　　老师以为何东旭有什么高招，原来他每天早锻炼一完，就去打扫，早饭都不吃，等其他值日生来到清洁区，所剩就不多了。所以大家也就不再有怨言了。后来，在他的带领下，其他值日生来得也早了。早餐则请室友带到教室里，他们抽下课时间再吃。
　　卞国洲老师说：“何东旭这种时刻不忘集体，牺牲个人利益，服从集体利益，牺牲自我的行动，可能我们每个人都有过一次或两次，可要天天如此，长时间坚持，有多少人能做到？可何东旭做到了。”那一年，何东旭被评为学校优秀学生干部，优秀寝室长。
　　到了高二年级，何东旭选了文科，分到了高二（3）班。何东旭是班上的历史科代表，还是校学生会的纪检委员。当年，班主任朱洪涛老师对何东旭的评语是：“有个性，敢作敢为，思考问题富有理性，以全新思维、视觉理解人生、社会，你是一个正直、阳光，且不缺乏学习天赋的好男儿。”
　　但是，由于做班干部影响了部分学习时间，特别是，何旭东酷爱读小说，他对金庸、古龙等人笔下的侠客十分入迷，有一次母亲杨清珍在何东旭宿舍内翻出了一整箱小说，这些有学习无关的阅读在一定程度上影响了学习，以致何东旭的理科成绩很不尽人意。但后来，何东旭意识到了这个问题，把小说都让母亲带回了家。
　　据数学老师王金权回忆，2007年11月，那时，何旭东已经是高三了。在一次数学课上，王老师几次提一位女生的数学问题，她干脆且带点烦的语气回答“不知道”，王老师的情绪一下子激动了，便对她说：“下次提问，若还是这样回答，我以后就不再点你回答问题了。”这句话有放弃之嫌，有恨铁不成钢之意，同时也刺激了部分学生的神经，这节课在失落中收场。
　　但第二天，何东旭和那位女生一起找到了王老师，先是向老师道了歉，然后倾诉了委曲：“我们喜欢数学老师的课，但因数学基础差，上课最怕老师提问，若回答不出，多没面子，所以形成了宁愿多听老师讲，不愿发表自己观点的不良习惯，久而久之，数学学习效果就愈来愈差，以致于对老师的提问无法集中思维，产生了昨天课堂上的一幕。”王老师诚恳和他们交流，从学习方法到做人，无所不讲，后来，他们建立了真诚的友谊。
　　第三天，何东旭和几位同学又联名给王老师写信——我们基础差，但我们有信心和把数学学好，您的友善与谦和是我们成功的动力，请您不要放弃我们。“这件事深深地触动了我，它让我成熟而稳重。”王金权老师回忆道：“英雄的行为看似偶然，实则必然，因为他平时的点点滴滴形成了自觉行为，我为他骄傲。”
　　何东旭生前就读的高三（21）班班主任杨新午老师回忆说，“何东旭这孩子最大的优点就是极富有正义感，谁有困难，他都会慷慨相助。”杨老师告诉记者，在高中四年里，何东旭属于并不张扬的学生，生活十分简朴，十分乐于助人，因此与同学关系融洽，喜爱历史，关注国家大事，是个很有朝气的青年。虽然曾复读一年，但他并未放弃，最终以优异成绩考入长江大学人文理学院广播电视学专业。
　　
　　
　　（小标题）复读班的岁月——
　　在忧伤失落时探寻生命的意义
　　
　　 “当你接受现实的不完美时，当你为生命的继续心存感激时，你就能够成就完整，而别人却渴求完整——当你们为完美而困惑的时候。”
　　 ——摘自何东旭的笔记
　　
　　 2008年，何东旭参加了高考，但考复很不理想。于是，他进入了枝江一中复读班，准备复读一年后再参加高考。如果说，这次高考的失利，对何东旭的心情并没有多大影响，这并确切。事实上，高考的失利，让他一度十分忧伤和失落。
　　记者在何东旭的笔记本上读到这样一段短文。题为《迷梦.韶华》。短文中写道——
　　 “我从噩梦中惊醒，然后凝立于黑暗之中，我呆呆地思考，什么才是生命？
　　我像一个孤单的旅人，独行在沙漠之中，四处寻找，被风沙掩去的足迹，最终，一无所获。有些东西，在炙阳下，蒸发殆尽。有些东西，在梦境里，清晰透明。
　　窗外，不是黑暗的领地。霓虹灯的哭泣，使夜都无法安宁。
　　喧嚣，驱逐了宁静。夜，开始向光明过渡。我有些明白，生，源之于死；死，重复于生。一个生死不休的循环。
　　犹如一个世界的日升，意味着另一个世界的日落。光明与黑暗对立，却又拥抱在一起。
　　盛放的青春，于一个生命开始前，花落叶断。我的花季雨季，凋零。
　　我在黑夜中哭泣，隐藏了懦弱的泪滴，淹埋了心伤的痕迹。
　　生命的叹息！”
　　在2009年3月，何东旭满十八岁的时候，他又痛苦地写下了《十八岁的天空》这篇短文，字里行间充满了忧伤和郁闷。短文全篇如下——
　　 “十八岁了！有些难以置信，不是吗？六岁时那个拉着妈妈的手撒娇却张狂得不知天高地厚的黄须小儿已经摇摇晃晃地漫步过了十二个春秋，转眼间摇身一变成了师长眼中低调而沧桑的‘高四’学生。而当‘高四’这两个字从我手指下的键盘转换成你所看到的两个实实的汉字时，你是否听到了花开花落、年华老去的声音？
　　十二年的光阴看似很漫长，但它却像日升日落，转瞬即逝。而十八岁的这一年，我的天空，一片黯淡无光。
　　我在‘高四’！有些悲哀，不是吗？我曾经很豪情满怀地在离开校门的那一刻义无反顾的竖起了一根中指，然后潇洒地转身，留下雨幕中的那张熟悉的黑大片。然而，短暂两个月后，我于轻松快乐中突然发现，奥林匹亚山上的那块巨石，在诸神的戏耍中重新滚落山底。于是，西西弗斯重新开始他重复了千万遍的工作。而我，再一次回到学校。那一天，飞扬的字迹映衬着夺目的光辉。阳光，有些刺眼。
　　这个世界上有两种人生，悲剧或喜剧，与之对应的，也有两种人，失败者亦或英雄。而我，或许只有无奈地选择那无法改变的悲情命运。”
　　 ——虽然在自己的笔记里涂鸦式地写下这些忧伤的文字，但何东旭并没有就此颓废，他在徘徊中思索、奋起，他依然是一个责任心十分强烈的班干部。
　　据复读班班主任老师李贤回忆，在复读班里，不少同学都不愿意做班干部，怕影响了学习。但何东旭因为蓝球打得好被选为班上的体育委员。作为一名体育委会，何东旭每天早晨5时50分之前就起床了，然后组织大家做早操或跑步。那时，每天下午第二节课后和第二节晚自习后，还要做眼保健操，何东旭总是往教室门口一站，要求大家认真做操。
　　教地理的姚恒华老师回忆说，记忆中，有两件与何东旭同学有关的事，印象颇深。第一件事是：去年高三复读班刚开始补习期间，因为才开学，姚老师还不认识何东旭，但在每次上晚自习前，姚老师总是看到他和另一名同学抬着教室的垃圾桶，将满满的一桶垃圾抬倒放垃圾的地方，因为经常看到这名同学，姚老师当时以为他是班上的劳动委员，也对这位同学建立了能吃苦耐劳的印象，后来才知道这个经常倒垃圾的同学，名叫何东旭，并不是劳动委员，而是班上的体育委员。第二件事是，在高三复读班上晚自习期间，每当做眼保健操时，他都站起来，要求班上同学认真做眼保健操，可见何东旭对工作是很认真负责的。
　　记者翻阅了何东旭2008年至2009年期间留下的5本笔记本。这些笔记本里有名人名言和一些美文的摘抄，也记有自己的心绪、人生感悟和对生命价值的追问——
　　 “有人说，人生是一场戏，那，是一场什么样的戏呢？有人说，人生是一本书，那，又是一本什么样的书呢？“
　　 “忍痛放弃，也是一种明智。必须割舍而不肯，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时毅然割舍，乃是坚强与洒脱，不要以为只有能‘取得’的人才是大智大勇，那些能毅然割舍的人，其实具有更高的智慧、更大的勇气。”等等。
　　在何东旭摘抄的《名人名言》中，有这样的句子——
　　 “ 没有信念，就没有真正的美德。——卢梭《爱弥儿》”
　　 “ 伟大的理想，只有经过忘我的斗争和牺牲，才能胜利实现。——乔万尼奥里《斯巴达克斯》”
　　
　　（小标题）一个渴望生活的青年——
　　 “爱篮球的你，爱唱歌的你，爱历史的你……”
　　
　　 “曾经的幸福，能满满的装载一麻袋，老仓库的角落，我曾经数过那些爱跟快乐。” ——摘自何东旭的笔记
　　
　　舍己救人英雄何东旭离世后，记者从他的遗物——生前使用的一部手机里，下载了大量的照片、歌曲和小说。从这些照片、歌曲和小说中看到，这是一个多么渴望生活、多么热爱生活的青年！
　　何东旭在枝江一中复读班时的一名同学说：“东旭，我们虽然只是一年同窗，似乎很长，其实太短，我会记住活跃的你：爱篮球的你，爱唱歌的你，爱历史的你。你很强，你很棒，你永远是我们的体育委员！”
　　何东旭从初中开始就喜爱蓝球，上大学前，他是班上的体育委员，考取长江大学后，仍然是班上的体育委员。在他的手机里，记者发现有180多幅照片，其中有美国蓝球巨星科比的照片40余幅。东旭的父亲何居伟告诉记者：“科比是儿子最崇拜的人。”同在这部手机里，还有一系列与科比相关的视频，如《孤独战士》《极限科比》《完美无缺》《英雄》《最好的机会》《上帝之手》等等。
　　何东旭生前读就枝江一中高一（23）班的班主任卞国洲老师回忆，学校开设篮球课后，何东旭一下子就迷上了。卞老师经常看到他在球场上苦练投球基本功。有几次放月假后，他一个人在体育场上练习，投了捡，捡了投，卞老师便劝他早点回去，他说：“我投200次就走，现在没人，要在平时人多我插不进去。”
　　 “表面上，何东旭是在玩，其实，这何尝不是一种精神呢？”卞国洲老师说。
　　何东旭还非常喜欢唱歌。他的母亲杨清珍至今遗憾当年没有对儿子在音乐方面的爱好加以培养。杨清珍说，儿子几次对她说，想学弹吉它，她一直没有同意，怕影响儿子学习。但记者打开何东旭生前用过的手机，竟有好几张弹吉它的照片。记者问：“照片上的人，是不是东旭？”杨清珍看后直点头。是啊，儿子上大学后已悄悄在学习弹吉它了。
　　记者还数了数何东旭手机里下载的歌曲，竟有190首之多。其中，有班得瑞乐团的音乐20余首，有刘德华、李玖哲、林俊杰、范逸臣、方大同、唐磊、唐禹哲、王力宏、许嵩、许巍、张杰、周杰伦等人的歌曲，还有纯音乐《爱与被爱》《达尔文》《感应》《化蝶》《情歌》《三生有幸》《心花怒放》及英文歌曲、钢琴曲、街舞的曲子等等。
　　何东旭生前就读的复读班班主任李贤老师告诉记者，今年8月填完高考志愿后，何东旭等十几名学生请他一起到街上吃饭。在吃饭时，何东旭敬了他一瓶啤酒，一口气就喝完了。而在平时，何东旭是一个不太喜欢喝酒的人，而且身体也不太好，才从医院住院出来不久，可见，他就是一个性情中的人。随后，师生一道到滨江公园唱歌，何东旭十分喜欢那种带说唱味的歌曲，李老师还与何东旭合唱了一首歌。那也是他与何东旭见的最后一面。之后，在今年教师节、国庆节、中秋节，他都先后收到了何东旭发来的祝福一类的手机短信。
　　在何东旭的手机里，还下载有各类小说160余部，有《仗剑天下》《天才本能》《侠客行》《灭神记》《斗破苍穹》《传奇进化》。他的生前老师卞国洲说，“何东旭特别喜欢金庸，古龙笔下的那些主人翁，他为他们的侠肝义胆而痛快着。我们也看过这些小说，我们也被主人翁的精神打动过，可我们没能把它变成行动，东旭却做到了。”
　　卞国洲老师动情地说：“何东旭，你在的时候，我们看到的是你的平凡，因为你就在我们身边，当你英勇牺牲之后，我们才看到你的过人之处和伟大。”
　　除了这些课外书籍外，记者还找到了何东旭生前读过的书籍，这些书籍有《华夏百年杰出人物》《成就你一生的100个哲理》《名人的墓志铭》《金色童年》《水浒全传》《三国演义》《说岳全传》《杨家将演义》《智慧四书——鹿死谁手》《历史漩涡中的蒋经国》《资治通鉴精粹解读》《我的哈佛日记》《新概念作文大赛获奖作品选》《瞧，科比这个人》等等。
　　其中一本《钢铁是怎样炼成的》还留有“何东旭2000年10月购于枝江”的字样。
　　广泛的阅读，使何东旭的思维特别开阔。2005年11月，何东旭的科技创新作品《伸缩可调花盆防倒架》获宜昌市第四届青少年科技节三等奖；2007年他的作文《我心荡漾中华魂》获“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛三等奖。
　　今年国庆，何东旭回家了一趟，他对初三时的班主任老师朱武雄说：“我有一个女朋友了！”在他的笔记里，记者还读到一篇篇关于爱情的随笔，以及他对于爱的那份热切的企盼。在其中一篇短文中，他这样写道：
　　 “寂寞的单行道上，我一个人孤独地等待，你的爱迟迟不来。静静的看着，川流不息的人群，你终不会停下来，你在里面向我招手，却离我越来越远。
　　下雨的天空，是为我哭泣的风在伤怀，我拼命追赶，却只有无奈。
　　记得前天，我翻阅着字典，查看什么字眼能够形容一件事很遥远。突然发现，我已经忘记了所有的语言。曾经的幸福，能满满的装载一麻袋，老仓库的角落，我曾经数过那些爱跟快乐。梦境如此遥远，却反衬着小弄堂里黑瓦上淡淡的忧伤。蓦地醒来，终于知道已经泪流满面。
　　街景一直在后退，徘徊的我错失了最后的机会。
　　单人道在哭泣，是为我无人懂的孤独。”
　　]]> 2009-11-5 17:01:00(0) <![CDATA[谁在抛弃中国？（转贴）]]> 蒋绶 2009-10-15星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=19476081&idWriter=0&Key=0 　　谁在抛弃中国？
　　
　　转自天涯论坛（http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/137500.shtml）
　　
　　　　这个问题看起来太大，几乎无从说起。我还是从细微处说起吧。
　　　　昨天在网易商业报道上看到一个贴子，内容是这样的。
　　　　房改是把你腰包掏空，教改是把你二老逼疯，医改是要提前给你送终。
　　　　很好玩的一个贴子，却很真实的反映了我们改革的一个现实。中国的未来在哪里？我们要走向美国，还是变成下一个拉美？我们常常可以听到这样一句话，美国的现在就是我们的未来。这句话让我们生出很多美丽的遐想，好像我们真的再这样埋头苦干很多年，就一定能赶英超美，过上欧美人的幸福生活。但是现在，在我们看来，也许赶英超美不过是一个美丽的遐想，也许中国貌似强大的经济外表之下已经暗流涌动，也许歌舞升平之下已经危机四伏。
　　　　
　　　　为什么要提拉美？
　　　　在我们的主流视野里从来都没有拉美，在我们的概念里，拉美这个名词不比非洲高等多少。我们是不屑于提拉美的，那里滋生着一切资本主义的毒瘤，贫富分化　，社会动荡，政治独裁，经济畸形发展，拉美人在独立以后，瞎折腾了200多年，还是处于第三世界。我们怎么能把自己和拉美比？
　　　　拉美人第一次进入我们的视线，大概是在去年，我们在谈论中国汽车业的未来走势时，第一次提到这个词，后拉美化。有人对当时世界汽车巨头纷纷进入中国，瓜分市场提出了自己的忧虑，说中国汽车如果不能走自己独立发展的品牌之路，而企图以市场换技术，最后只能如同拉美的汽车市场一样，沦为世界汽车巨头的加工厂，在食物链底层，抢食一点点残羹冷之。永远不可能在世界市场上与他们并驾齐驱。而更重要的是，以低廉的劳动力换来的投资必将不会长久，因为一旦出现劳动力成本更低的市场，跨国巨头马上就会进行产业转移，到那个时候，中国汽车业就会被抽空，拉美的今天就是中国的未来。
　　　　这种担忧不无道理。
　　　　而我今天要说的，不仅仅是中国的汽车业，而是中国的整个未来。我们要走向何方？是发达的欧美，还是混乱的拉美？
　　　　郎咸平在华工（我不知道具体是那所大学的简称）演讲的时候，对大学生们说，“30年以后写信给你女儿的时候你可能会写，你在别国当保姆的日子还好吗？”
　　　　“如果信托制度一直缺乏，那么改革将会把我们带到菲律宾而不是美国。”台下的大学生莫名惊诧。
　　　　其实我觉得倒真没有什么可惊诧的。这个道理连我都能想明白，我们中国的那些精英阶层，喝过洋墨水，读过哈佛剑桥的，谁能不心知肚明呢？但是愿意把它讲出来，讲给我们懵懵懂懂的大众和青年学生的，估计只有郎咸平一个人了。
　　　　有些东西是得多用脚趾头想想。上帝给我们一个脑袋，不是为了让我们整天琢磨同事有没有比我多发多少工资或者邻居的老公为什么比我能挣钱的。记得在中学学世界近代史的时候，曾经就有一个问题一直想不明白。为什么拉美国家独立的时间和美国差不多，到最后发展的差距咋就这么大呢？历史书告诉我们，那是因为帝国主义的掠夺。我一直觉得那是狗屁，如果一对小兄弟一起长大，有一天哥哥对弟弟说，从今天开始，你归我管了，你挣的钱归我，做弟弟的能愿意？据说拉美国家独立以后，很快就变成了美国的后院。不过这是结果，可不是原因了。之所以美国能把他们当后院，还不是因为几十年之后，当哥哥的已经比弟弟强大了好多，敢于对弟弟说，你挣的钱要是不给我，看我不揍你。当然，我当时是想不明白的。我面对这样的答案，也不过就是在心里说句狗屁，除此之外，是断然提不出反对意见的。但现在，我敢说，也许真实的答案已经被我们发现，并且他正在困扰着我们的中国。拉美与美国的差距在于，它没有形成良好的财富再生体制，套一句比较主流的话，它缺乏一种财富积累上的可持续发展能力。
　　　　举一个简单的例子来说明这样的差别。
　　　　第一种情况：
　　　　假设在一个地方发现了金矿，来了一个人投资建了一个矿场，雇一百个工人为他淘金，每年获利1000万，矿主把其中的50%做为工人工资发下去，每个工人每年收入5万，他们拿一万来租房子，剩下的四万可以结婚，生孩子，成家立业，矿主手里还有五百万，可以做投资。因为工人手里有钱，要安家落户，所以，房子出现需求。于是矿主用手里的钱盖房子，租给工人，或者卖给工人。工人要吃要喝，所以，开饭店，把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇别的工人，于是工人的妻子有了就业机会，也有了收入。一个家庭的消费需求就更大了。这样，几年之后，在这个地方出现了100个家庭。孩子要读书，有了教育的需求，于是有人来办学校，工人要约会，要消费，要做别的东西，于是有了电影院，有了商店，这样，50年过去以后，当这个地方的矿快被挖光了的时候，这里已经成了一个10万人左右的繁荣城市。
　　　　而第二种情况是这样的：
　　　　假设同样发现了金矿，同样有人来投资开采，同样雇100工人，同样每年获利 1000万，但是矿主把其中10%作为工资发下去，每个工人一年1万。这些钱只够他们勉强填饱肚子，没有钱租房子，没有钱讨老婆，只能住窝棚。矿主一年赚了900万，但是看一看满眼都是穷人，在本地再投资什么都不会有需求。于是，他把钱转到国外，因为在本地根本就不安全，他盖几个豪华别墅，雇几个工人当保镖，工人没有前途，除了拼命工作糊口，根本没有别的需求。唯一可能有戏的就是想办法骗一个老婆来，生一个漂亮女儿，或许还可以嫁给矿主做老婆。50年下去以后，这个地方除了豪华别墅，依然没有别的产业。等到矿挖完了，矿主带着巨款走了，工人要么流亡，要么男的为盗，女的为娼。一个很简单的例子，其实就是拉美和美国不同的发展轨迹。也许今天美国人应该说，感谢华盛顿，他为美国缔造了最现代最科学的政治体制，感谢亨利·福特，他一手缔造了美国的中产阶级。而拉美国家就没有那么幸运了，他们的大独裁者创造了掠夺性的经济体制，以一种豪强的姿态疯狂瓜分着社会财富，而使整个经济虚脱，再也无力发展。
　　　　这里我们有必要再提一下亨利·福特。古今中外所有的商业人物中，亨利·福特对社会经济的影响无人能出其右。正是他用他的T型车一手缔造了最初的中产阶级，并将美国社会第一个引入了现代社会，（欧洲在这一点上，比美国晚了几十年）。亨利·福特说我要让我的工人能买得起我的T型车，于是他给工人发高工资，他还创造了流水线的生产方式，使汽车大幅降低，于是，福特公司一跃成为最大的汽车公司，于是有了钱的工人可以买汽车，可以买房子，可以做其它的消费，于是中产阶级诞生了。于是在完成西部扩张，在领土上已经没有回旋余地的美国发现了另外一个金矿，迅速成长的中产阶级带动了巨大的需求，支撑起庞大的国内市场，继续拉动经济高速增长。美国从来都是一个依靠国内需求实现经济增长的国家，而中国空有12亿人口，却居然内需不足，不得不靠外贸来拉动经济增长，你说这不是咄咄怪事。你以为你是弹丸之国的日本哪？靠外向型经济就能样得膘满肠肥？12亿人口，谁能养活中国？除了你自己。也难怪现在全世界都在指着你，说你对人家倾销。
　　　　说到这儿，该说到我们中国的问题了，为什么我们会内需不足，为什么我们会没有强大的中产阶级？我们的财富到那儿去了？我们到底还有多大的持续增长能力。中国用一种渐进的方式完成了自己的资本原始积累。这里边姑且不说什么权钱交易，制度漏洞，不劳而获。没有一个国家的资本原始积累是干净的。但关键就在于，在积累完成以后，我们该怎么做，是继续任贫富分化发展呢？还是创造我们自己的现代社会，创造坊锥形的社会结构。看到那位网友的话真的倒吸一口冷气，我们在做什么？我们的改革是不是正在走向一个反面，以疯狂搜刮普通大众并不多的社会财富来继续换取虚高的发展？尽早上看到一篇文章，比较中国和新加坡的十大差距，具体的不说，因为小国毕竟比中国这样一个泱泱大国要好管理得多。但是，让我深思良久的还是新加坡的体制中所投出来的平等思想，那种对普罗大众的关怀。而我们，这种声音除了矫揉造作的官员做秀以外，我们看到了哪些实质性的东西？中国从来就没有平等。过去没有，现在没有，将来有没有也很难说。我们只有所谓精英和庶民。当所有的接受过良好教育的青年花一辈子的时间才能买一个安身之所的时候，当一个家庭的一个孩子上学就要掏空家里的一切积蓄的时候，当你在股市上投了钱就相当于捐款，被那些国企老板用什么MBO名正言顺的中饱私囊的时候，当一个农民辛苦一年的收入还不如一个大款吃一段饭的开销的时候，你指望大家不去省吃俭用，疯狂存钱？你指望银行里里几万亿的存款能够转化为巨大的需求？你指望消费品市场能够持续火热？你指望有点闲钱的人能够去做更有用的投资而不是作为热钱去炒房？你指望本来就不多的社会财富能够更快更合理流动？我们很穷，因为我们钱本来就不多，却被装在了很少的人的腰包里，我们本来就不富裕，却在银行压一块，在房子上压一块，在股市里套一块，nnd，我钱看起来不少，但是就是转不动，都是死钱。于是，少数人手里的钱只能去买LV、卡地亚、施华洛世奇，因为除了这个，他们也没什么可买的了。有些人还跳出来粉饰太平，说什么奢侈中国，狗屁！哪个大国的经济能靠几个奢侈品品牌带?鹄矗?
　　　　再说奢侈品跟你有啥关系啊？你瞎激动什么啊？你要是中国也有几个顶极奢侈品品牌的话，跟着起起哄也还可以。那不过是让法国、意大利多赚点钱而已。这就是我们的中国，我们的农民还没有富裕起来，就已经为孩子的教育问题吐干净了血，我们的中产阶级还没有诞生就已经横遭劫掠，我们到哪儿找内需？我们除了出口，让全世界来养活我们以外，有什么办法？所以，全世界都说你倾销。是啊，12亿人，谁养活得了你啊？为什么会这样，为什么我们的改革走入了这样的一种境地？
　　教育收费，房价高启，股票圈钱，上帝啊，这是啥决策啊。哪个已经富得流油的国家在当初这么迫不及待地从自己的人民手里捞钱？我们的精英阶层都到哪儿去了？
　　　　为什么这种用脚趾头都能想明白的问题，他们就想不明白？
　　　　精英阶层到哪儿去了？
　　　　这个问题很有意思。
　　　　我想，精英阶层有两个去向，一个被收买了，一个被扼杀了。
　　　　郎顾之争已经让所有的人都对内地的经济学家失望了。为什么整个内地的经济学家会败在一个叫郎咸平的香港人手里？只有一个问题？？良知，不是大陆经济学家太笨了，而是他们已经被收买，良知泯灭，除了为主子叫几声以外，已经没有什么别的作用。于是我们的官僚、资本、还有知识界人士就结成了联盟，制定着进一步瓜分财富的计划。于是我们的普罗大众就失去了话语圈，就算惨叫几声，也不会被人听见。
　　　　这是被收买的，还有被扼杀的。
　　　　就是青年。
　　　　想起鲁迅先生所说，最有希望的就是我们的青年。但是，tnnd，又是教育，教育，tmd的中国教育，被这些狗屁精英把持的中国教育，一方面掏光你的钱袋，另一方面让你接受填鸭式的知识，除了会背几个狗屁单词之外，几乎剥夺你任何独立思考的能力。好啊，这招真好，真是斩草除根了。郎咸平对大学生说：“我们这一代人不懂法制，也没有良心。”“
　　　　我们这一代是要早点被淘汰的，把权力交给你们，你们才是未来。”唉，也许郎先生真的不太了解中国的内地，他不知道现在大学生的孱弱肩膀，也许根本就担不起这个担子。
　　　　在这样的一个世界里，你该怎么办？保护你自己。这是每个人首先想到的答案，要么离开它，要么让自己变强大，因为别指望政府保护你。记得五年前我就说，
　　　　中国在进入一个急剧分化的时代，我们，能做的仅仅是在它分化完之前拼尽全力挤入上层而已。现在我依然说这话。变强大，只有变得强大，你才能保护你自己，保护你想保护的人，你才能让自己的声音被更多的人所听到。

　　　　　最后，想起一句话，如果一个国家不爱自己的人民，你有什么权力要求自己的人民去爱他的国家。
　　　　希望，我们，不要说这句话。
　　]]> 2009-10-15 23:14:00(0) <![CDATA[再认百年中国——世界观的反思（转贴）]]> 蒋绶 2009-10-10星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=19387210&idWriter=0&Key=0 　　再认百年中国——世界观的反思
　　 2009-02-20 炎黄春秋
　　
　　 1.时代精神与新的视角
　　
　　历史是一套常读常新的教科书。人们研究历史，非为发思古之幽情，而是为了改革现实和优化自己未来的走向。因此，每一代人、甚至每一时代，都要对历史进行自己的再认识。1949年以前的近代中国，时代精神是“反抗”、“斗争”、“夺权”、“革命”。因此，“以农民起义为主线”的研究模式，自有其合理性。新中国成立后的时代精神，本应由革命斗争转向对现代化的追求。可惜的是，这种转变在29年后才成为现实。研究近代史的视角，也才随之而有转变。新视角与旧模式的最大不同，就在于它更主要是从“现代化”的角度来看待、分析中国近代史，而不把中国近代史视为仅仅是一场“革命史”。从这种新视角来看，对于一系列的重要事件、历史人物及社会思潮，都有新的认识。文[23]有系统的总结，颇值一读。此处仅简要记下几个重点问题。
　　
　　 2.如何看待旧政权及其中的人物
　　
　　革命需要夺权。对于一切旧政权，历数其“不是”，有助于证明历次革命的正义性和动员革命力量。由此逐渐形成了一种思维定势:旧政权一无是处。“凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护。”对于社会历史问题的是非曲直，不必从当时的条件出发进行认真的科学分析，贴一张“阶级标签”就足够了。这是斗争哲学的妙用之一。难怪狄慈根把辩证法称作“革命无产阶级的神学”，却从未受到马克思的批评[24]。革命需要神学，但建设却需要科学。史学界的转变是可喜的。
　　
　　 ⑴洋务运动。不应当再用阶级分析的方法，把它归入反动路线一边。它是在鸦片战争敲开中国国门之后，学习西方的具有进步性的运动。它揭开了封建制度下的中国采用西方资本主义生产方式的序幕，促进了中国社会生产力的发展。虽不无消极作用，但有利于中国资本主义的发展，是顺应中国历史发展潮流的。
　　
　　 ⑵清末新政。包括振兴商务、奖励实业、鼓励私人资本的自由发展；改革军制，即逐渐裁撤旧式绿营、防勇，编练新军；废科举、办学堂、奖游学；改革官制、整顿吏治等。是一次比较全面的改革，很大程度上改革了旧的封建制度。是一次资本主义性质的改革，符合历史发展潮流，并产生积极影响。一些西方学者认为；清朝虽已腐朽，但其存在形式仍有意义，有可能通过改良逼他走上现代化和“救亡”的道路。如果清朝未被推翻，“新政”措施继续进行下去，就不会出现民初的混乱局面。这就牵涉到革命与改良的学术争论。后面再作探讨。
　　
　　 ⑶南京政府建立。清朝灭亡以后，军阀割据，政令不一，南京政府初步实现了国家的统一。而且她在改订新约、关税自主、十年建设三方面有所建树。与帝国主义国家签订了友好通商条约。这虽然不能从根本上触动帝国主义在中国的统治，但它减少了其在中国的特权，符合人民的愿望，在当时的历史条件下有一定的进步意义。她使帝国主义国家做出让步，中国获得关税自主权，能够自定税率、自由支配关税，并基本掌握和控制了海关行政权。抗战前十年（1927-1937），经济建设和工农业生产得到了恢复和发展。1936年，国内生产总值达到历史最高水平。交通运输方面有了改观。十年内建铁路八千余公里，开辟了民航等。如果没有十年经济建设打下的基础，中国在八年抗战中要取得最后的胜利，将是更为艰巨的。
　　
　　 ⑷抗日战争。传统观点认为，国民党从不抵抗主义到消极抗日、积极反共；解放区战场成为主要战场；抗日战争是中国共产党领导的等，难以令人信服。应该说是。一个战争，两个战场，三个政权。中国的抗日战争，是全中国各民族、各阶级共同进行的战争，而不是同时存在一个外战，一个内战。存在两个抗日战场，这是事实。两个战场的战略地位不同。国民党军，处在日军战略进攻的正面，负责正面战场作战。八路军、新四军处于日军的后面或侧翼，负责敌后战场作战。两个战场各自独立，实行不同的战略战术。国民党军作战，主要是正规战、阵地战。八路军、新四军则以游击战为主。解放区战场的独立性，随着国共关系的恶化而加大。两个战场之间，又有矛盾与斗争，有时很尖锐。抗战时期，中国国土上存在着三种政权:国民党政权、解放区政权和沦陷区的傀儡性、殖民地性政权。国民党蒋介石对抗日民族统一战线的建立发挥了一定的作用。因为他们掌握着全国政权，没有他们的赞同和参加，就不能形成抗日民族统一战线，不能形成全民族抗战。
　　
　　 ⑸光绪皇帝。他是满洲皇族中比较能接受新思想的皇帝，一生中最重要的政治活动是在戊戌维新时期。他全部接受维新派的建议，有高度的变法决心。其实，如果没有光绪的锐意进取，就不会有百日维新。他是近代中国第一个试图仿效外国来革新中国的开明皇帝。他虽然有严重弱点，但并不能证明他只是一个洋务派的皇帝。有人通过分析光绪所处地位及其亲政时期的主要业绩，阐明他是一位资产阶级化的爱国皇帝。这种新观点，值得注意。光绪的失败，自然有其原因。如果条件改变，光绪没有失败，沿变法的路子走下去，中国的近代又会如何发展呢？值得思考。
　　
　　 ⑹李鸿章。不能简单地说，他就是一个卖国贼。他和当时的顽固派相比，是开明进步的。他敢于正视现实，不甘灭亡，以图自强。他倡导学习西方的先进技术，创办了一批军事工业，这有抵抗外国侵略的一面。也在一定程度上阻止和限制了外国经济侵略势力的扩张，延缓了中国半殖民地化的进程，对民族资本主义的发展起了有益的作用。他主张用西方资产阶级教育来培养洋务人才，这对近代资产阶级力量的兴起，有某种促进作用。在维新与守旧的斗争中，他明里观望持重，暗中对变法多有同情。在百日维新中，他支持振兴工商业、支持废八股、兴学堂，对改革政治体制也不全然反对。但他在外交方面签订了大量的不平等条约，是有罪的。
　　
　　 ⑺袁世凯。不能再简单地认为，他就是一个窃国大盗。对于他在清末民初这一特定历史条件下对中国政治、军事、经济、文化、外交、教育各方面的近代化进程所起的主体作用，应该肯定。首先，对于袁所创的北洋政府，应看到其对后代、远东乃至世界关系格局产生的影响。并且承认，这是当时社会历史发展的必然结果。就当时的势力和人心倾向的对比而言，孙中山是无法与袁世凯相抗衡的。袁取代孙是政治权力竞争的结果。而且孙所主张的临时政府的组织形式及所制定的《临时约法》，根本与国情大相径庭，无法实现。其次，从清末新政到民初经济改革，是中国资本主义制度代替封建主义制度的历史转折点，袁世凯在这一时期推行的资本主义政策，正反映了历史发展的总趋势。除了在经济上推行改革措施（如发展交通运输、兴办基础设施、整顿金融、改革币值）外，袁世凯还兴学重教、大办近代新教育、注重开启民智。另外，袁氏还推进了外交近代化，多次领导了收回权利运动。长期以来人们头脑中的袁氏“敢于卖国、善于卖国、大施卖国”和“接受二十一条”的观念，实际上是由于基本史实没有完全搞清，或先入为主的观念而的得出的结论。客观地讲，袁氏的外交思想与实践，已突破晚清排外制夷方针，基本上是积极的弱国的妥协与抗争相结合的外交思想与实践。至于这种进步中不可避免的要付出的一些代价，应从历史发展的角度看问题，不应只归咎于袁氏个人。同时，清末民初对文化和政治上的宽松政策，袁氏客观所起的积极作用，也应肯定。
　　
　　袁世凯称帝肯定是不对的、反动的。但不应因此而否定他整个的政治活动。其性质又与张勋复辟不同，也不值得大惊小怪。中国几千年的东方专制主义传统的影响，太深了。以致对每一个能坐上全国“第一把交椅”的人，“天子瘾”都是挡不住的诱惑。从洪宪皇帝，到委员长和伟大舵手，无不如此。所不同的只是，从重形式变到重内容，档次逐渐提高，甚至还有理论。时间也越来越长，而不是过把瘾就死。
　　
　　 ⑻宋子文。从20世纪20年代至40年代，他在财政金融和对外关系等领域，有举足轻重的影响，是国民党政权内政、外交方针的主要制定者和实施者。但对他的研究，却是大陆学者不敢触及的课题。近年来才稍有突破，对他在外交方面尤其是抗战时期所做的工作，予以肯定。太平洋战争爆发后，中国在外交方面取得了引人注目的成绩，宋子文对此做出了重要贡献。在外交活动中，他坚持维护中国的主权。如他把香港、九龙以及英国在华的其他租借地于战后交还中国，视为必然的结局。他的外交活动，还为战后中国的国际地位打下了基础。原在抗日战争之初，美国政府对华政策颇为消极。而太平洋战争爆发后，宋子文在开展对美交涉活动中取得了成绩，这对中美战时合作关系的建立和发展起到积极的作用。此人在相当时期曾具有某些进步倾向，起过一定的积极作用，是值得进一步研究的。
　　
　　 3.革命与改良
　　
　　半个多世纪来，在国内的主流意识形态中，革命被视为社会发展的原动力，是至高无上的。这里的革命，自然是狭义的，指阶级斗争和暴力夺权。从这种观点出发，对历次的农民起义，都持肯定态度，并视为历史研究的主线，对于改良，则颇有微词。但革命至上论，是值得怀疑的[25，26]。首先，认为“人类社会是五种生产方式依次演进的，生产方式的改变是通过革命实现的”。这些，都是从一定范围内的历史现象总结出来的带有或然性的特征，例外的现象很多，并不具有必然性。当它们被推广成为“放之四海而皆准”的确定性的规律之后，就成为人们认识社会历史问题的桎梏。其次，近代西方有两股潮流，产生两种风格各异的政治传统:一是英美式的经验主义，重改良，一寸一寸前进，螺旋上升，沉着事功；另一是以法国为代表的欧洲理想主义，动辄革命，狂飙突起[26]。日本走前一条路，由维新推动现代化。中国则极端崇拜革命，胜利后还要继续革命，不断革命。国民经济革到了崩溃的边沿。摈弃革命实行改良（改革）后，才慢慢赶上去。最后，再看当今世界。近半个世纪来，和平和发展成为主题。而对暴力革命的崇拜，却使某些地区陷入“落后——动乱——落后”的恶性循环而不能自拔，并成为恐怖主义的根源之一。
　　
　　 ⑴关于太平天国。传统观点认为，他是中国近代史上的第一次以农民为主体的带有资产阶级性质的民主革命运动。它代表着中国人民大众反封建、反外国侵略的政治要求，大方向是进步的，性质是正义的。近来有人对此作了具体的分析[27]。太平天国的功绩有三条:极大地冲击了整个封建统治秩序；虽然在形式上没有超出农民起义的框框，却显露出资本主义近代化的趋向；不仅敢于反抗清朝，也敢于反抗船坚炮厉的外国侵略者。但他也有过失，应当实事求是地承认。第一，它没有给农民带来解放，只是换了某种名义，把农民仍旧束缚在封建剥削制度之下。定都南京后决定施行“照旧交粮纳税”的政策，意味着它承认并接受了封建地主阶级的土地占有制。第二，它没有使农民得到政治上的自由，没有建立起真正的农民政权。却建立了神权与王权相结合的专制统治。洪秀全当起义驻军桂平石头脚时，就立了15个后宫。到东乡建国，就增立36个后宫。到建都天京，再增立88个后宫。在建国时，就立他的儿子洪天贵为幼主，继承皇位。在广西永安州时，就决定凡打江山有功的，累代世袭。洪秀全执政，立法无章，大纲紊乱，措置乖戾。太平天国是要推行神权统治。假如它统一了全国，中国的历史将倒退到黑暗时期。第三，太平天国没有代表或建立新的生产关系。第四，它不加分析地反对以儒家文化为主流中国传统文化，对当时和后世社会都产生了不良影响。又以四不象的天主教做招牌，为国民心理所不容。
　　
　　 ⑵对曾国藩的认识，放在这里说比较方便。解放以来的传统观点，对曾国藩是全盘否定的，认为他是对外投降、对内屠杀的反革命的汉奸刽子手。近些年来，这种观点日益受到评论者的反对，评价基本上翻过来了[27]。首先，曾国藩打败了太平天国，避免了中国历史倒退到神权政治的黑暗时期。其次，他是中国近代化的发轫者。洋务运动是中国历史上最早的近代化运动。而它的发起人、倡导者、实践者正是曾国藩。他率先筹设了中国第一家军事工厂——安庆内军械所。他还不满足于手工制造近代船炮，派最早留学美国的容闳，赴美购办制造机器之机器，准备建立近代机器工业。他与李鸿章共同创办江南机器制造局。他还促进了我国科学技术的发展和教育的近代化。1872年派人到美国留学，揭开了我国向西方派遣留学生的历史。他促进了我国的海军建设，对于从轮船的制造、海军的建制、水兵的招募与训练、到海军经费的筹集和水师章程的制订等，都作了许多的探索。以后海军的发展，基本上都是按曾国藩制定的蓝图进行的。他对中国近代化运动，不仅有发轫首创之功，而且还使中国在近代化道路上迈出了很重要的一步。
　　
　　 ⑶对于义和团运动。一种新观点认为，它不是历史进步的潮流。中国旧式的农民战争到太平天国就结束了。20世纪初，资产阶级已经登上政治舞台，农民不可能单独改造中国。义和团运动在反帝的同时，也排斥近代资本主义的生产方式和科学技术，反对一切与“洋”有关的事物，想要保持封闭的、自给自足的自然经济。在这一点上，义和团运动比之资产阶级领导的戊戌变法和辛亥革命，不但不是历史的进步，而且可以说是历史的倒退与反动。
　　
　　 ⑷对戊戌维新的性质，无大改变。但有两种观点，值得注意。一种认为它是资产阶级民主革命运动。它所追求的君主立宪是资产阶级专政，维新运动的实质是资产阶级向地主阶级夺权，是辛亥革命的一次预演，与改良主义又有着本质的区别。另一种观点认为，它是资产阶级的改良或改革。因为维新派不赞成以自下而上的方式发动革命，推翻清王朝，所以不能称之为革命。但改良与改良主义不能混为一谈。不能把任何条件下的改良都称为改良主义。改良与革命虽然对立，但在一定条件下是可以转化的。
　　
　　 4．开放与封闭
　　
　　现代资本主义的生产方式首先在英国产生，这是多种因素共同作用的结果[18]。历史地说，发生产业革命是必然的，但发生在什么地方，什么时候，却是历史事变凑合的结果。它只能发生于出现了这样的凑合的国家内，然后传布于世界。具备必要条件较多的国家，接受产业革命也较迅速；而具备条件愈少的国家，接受愈为迟缓；接受的方式，也显出大大小小的差异。“由此可以推论出，认为任何国家都必然会产生出资本主义，是荒唐的。特别是中国，这个自大的天朝，鸦片战争和英法联军敲不醒，1884年的中法战争还敲不醒，一直到1894年的中日战争猛敲一下，才略欠一个身，到庚子、辛丑才醒过来的中国，说会自发地产生出资本主义，真是梦呓！”[18]
　　
　　与西方文明形成极大反差的是，中华文明的封闭性。从各个方面和不同层次来看，都是如此。首先，她的国门是封闭的。这与她的华夏中心主义、顽固的夜郎自大心理，密切相关。这种封闭性坑害我们600多年，使我们被远远地抛在世界历史潮流的后面。在近代，又阻碍了中国资本主义的发展，和科学技术的引进和发展。其次，几千年来我们的物质文明、精神文明和制度文明，都带有鲜明的封闭性的印记。往往太钟情于“鸡犬之声相闻，而老死不相往来”和“不知有汉，无论魏晋”的境界。19世纪下半叶，我国陕西地区一次回民起义失败后，有数千家流落到今哈萨克斯坦境内[28]。后来发展到12万人，称为“东干人”。120年过去了，这个“陕西村”的生产方式，仍然是小农经济。讲的仍然是清朝末年的陕西方言，不大懂现代汉语。这可以说是现代的封闭性文明的活标本。联系国内在开放20多年来的巨大变化，可见开放对发展是何等重要。
　　
　　鸦片战争，从革命的视角看，是帝国主义对中国的侵略和中国的反侵略之战。这是没有疑问的。但着眼于全世界的历史，从发展的视角来看，却是西方的先进的现代文明，与中国的封闭性的落后文明之间的碰撞。两种文明，狭路相逢，必有一场恶斗[29]。后者的失败是必然的。付出了惨痛的代价，却意外地得到了开放和现代化的一线生机，使我们从沉沦中逐渐觉醒。1840——1978年，中国国门的开放，一直是被迫的。甚至连邓大人也说，“不改革开放，没有出路”。开放的自觉性，是在实践中逐渐提高的。鸦片战争后签订的不平等条约，自然是由于战败。但有很多不平等条约，其实是中国人自己送上门的。是由于清朝官员的愚昧和不懂外交规则，让人家给蒙了。这些苦涩的史实，也教我们懂得开放的重要。
　　
　　对于五四新文化运动，传统观点突出的是她的政治革命性质。新观点在肯定新文化运动和五四运动相互促进的前提下，着重讨论了五四运动所反映的救亡主题，与新文化运动的启蒙主题的碰撞和同化作用。启蒙性的新文化运动开展不久，就遇上了救亡性的反帝政治运动，两者很快合流在一起。最初，启蒙借救亡运动而声势大涨，启蒙又反过来给救亡提供了思想、人才和队伍。但不久救亡压倒启蒙。救亡的局势、国家的利益、人民的饥饿痛苦，压倒了一切，压倒了知识分子对自由、平等、民主、民权和各种美妙理想的追求和需要，压倒了对个体尊严、个人权利的注视和尊重。特别是在救亡的革命潮流中，在艰苦长期的政治军事斗争中，在与农民出身的指战员和农民群众共同战斗的环境中，民主启蒙观念被农民小生产者的某些意识形态和心理结构挤走了，封建主义乘机复活。
　　
　　五四新文化运动是中国现代史上第一次伟大的思想解放运动，出现过短时间的百家争鸣的局面。解放是冲破封建主义的束缚，也是一种开放。百家争鸣也是开放，她之所以能够出现，是因为当时全国不统一，和春秋战国时代一样。只要统一了，在这个东方专制主义的国家内，就不可能有真正的百家争鸣。
　　
　　
　　 5．还前人以本来面目
　　
　　近代历史人物中，在当代受到歪曲、篡改最严重的，莫过于胡适和鲁迅了。对胡适的所谓“资产阶级唯心论”，批判了20多年，化了几百万字。一无是处、十恶不赦矣！这是胡适？！反过来，对鲁迅，则带上一顶顶吓人的桂冠，十全十美，神通广大矣！先生九泉有知，能够认可？不禁首先要问，这是为什么？批判胡适，是为了杀鸡骇猴、敲山镇虎。收拾得大陆上众书生，万马齐喑、俯首帖耳。神化鲁迅，则服从于借“我和鲁迅是相通的”，来神化“救星”。更是“为了打鬼借助钟馗”。如果说这在近代，是为革命，情有可原的话。那么，在建国以后，特别是在文革中，借歪曲鲁迅的话来打倒一大批干部和知识分子，却是别有一番用心了。还前人以本来面目，更待何时？对前人，不应依今人的需要来苛求，而应从他所处的条件出发，看他对历史发展的作用。要把政治和学术（含文学、艺术）分开来看。政治的因素，会随历史的发展逐渐淡化。而学术的魅力，却是永恒的。
　　
　　 ⑴先来看胡适。
　　
　　 ①政治表现需要分析。以“九一八”事变为界，胡适的政治态度有较大变化。在“九一八”之前，胡适作为自由主义者，同处于掌权地位的国民党有激烈的冲突。“九一八”之后，胡适则成了统治集团的成员，成了国民党政府的官方学者。他是不赞成共产主义的，但人们不应忘记，他同样也反对三民主义[30]。他信奉的实证主义，不主张设置什么“终极真理”。而世界上所有的“主义”，都与终极真理相似，因此他反对。他从来就不是国民党员，同共产党也没有深仇大恨。他自己说，他一辈子没有写过批判马克思主义、批判共产主义的文章[31]，而反对国民党的文章则是写过的。他在《新月》上发表的文章《知难行亦难》，是针对孙中山的著名学说“知难行易”的[32]。敢对国民党的“国父”的重要学说提出异议，是需要一点勇气的。胡适等新月派人物，曾一度宣扬“好人政府”，并为此大声疾呼[32]。其中隐含着国民党政府不是好人政府的意思。国民党为之暴跳如雷，并不奇怪。说胡适对国民党是“小骂大帮忙”，似乎比国民党的中统、军统及其他助纣为虐的忠实走狗还要危险，非常牵强。这和说“清官能延长封建统治的寿命，而赃官能促其衰亡，赃官比清官好”，意思相近。解放战争后期，北大学生上街游行示威，反饥饿、反迫害、反内战。国民党反动派大施镇压，逮捕学生。胡适在此关键时刻，并未出来帮政府的忙。而是张罗着保释学生，还亲自找过李宗仁[32]。胡适与国民党的关系挺微妙。不能说他没有政治野心，但他又死死抓住学术研究不放。蒋介石一生未脱流氓习气，他实际上是玩胡适于股掌之上，可是胡适对于这一点并不清醒。书生的悲剧正在于此。
　　
　　 ②胡适的功绩。在五四时期，他主张文学改良、提倡白话文、个性解放、妇女解放、反对封建礼教等[23]，影响很大。单拿《文学改良刍议》来说[33]，所提的八个问题:须言之有物、不模仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗语俗字。不仅当时，对文学发展起到明显的推动作用，就是拿到现在来看，也有很大的现实意义。胡适主张学习西方，他说“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。”“试想想，何以帝国主的侵略压不住日本近60年的发奋自强？何以不平等条约捆不住日本的自由发展？”“我们到今日还迷信不学无术可以统治国家，不肯低头学人家治人富国的组织与方法”[34]。这些话，我们今天听起来，不还是振聋发聩的吗？！他积极倡导学习“西洋近代文明的第一特色是科学。科学的根本精神在于追求真理。”“求知是人类天生的一种精神上的最大要求”。“东方文明的最大特色是知足。西洋的近代文明的最大特色是不知足。”[35]他用近代西方人，尤其是十九世纪以来西欧学者研究历史的科学方法，来整理中国三四千年来的史料和学术，去其糟粕，取其精华，把真面目呈现出来[36]。
　　
　　 ③问题与主义之争。建国以来，一直被视为胡适反对马克思主义在中国传播的罪证。这是一个冤案。胡适的文章[37]，写作的动因和矛头所向，是安福部首领、亲日派大汉奸王揖唐。这样的人，居然也主张“民生主义”，并高唱社会主义，不是很危险吗？胡适指出；“偏向纸上的主义很危险。这种口头禅，很容易被无耻政客利用来做种种害人的事情”。“社会主义，有马克思的，也有王揖唐的”。“空谈好听的主义，是极容易的，是阿猫阿狗都能做的。研究解决问题就难了。”“不是劝人不研究主义”。“‘主义’的大危险，就是使人心满意足，自以为寻着包医百病的‘根本解决’，从此用不着费心力去研究这个哪个具体问题的解决了”。李大钊的文章[38]指出，问题与主义不可分。研究主义，寻找根本问题的解决办法，也很重要。表示对胡适的观点，“有的全赞成，有的稍有差异”。胡适的说法，有片面性。李大钊看来是作为同事和学友提出探讨，很客气、很平静。完全是正常的学术讨论，看不出激烈的斗争。胡适的罪状，完全是后人断章取义，恣意炒作的结果。我倒有两点意外的发现:一是，“偏向纸上的主义很危险。这种口头禅，很容易被无耻政客利用来做种种害人的事情”。这种情况，建国以来，尤其十年动乱中，难道我们见得还少吗？二是，经历过风风雨雨的中国理论界，目前出现了多元化的可喜趋向。多元化，说白了就是，以研究问题为中心，不恪守某一主义，能解决问题的都汲取。这不是与胡适不谋而合吗？胡适文章在80多年后的这些现实意义，恐怕是胡、李二位先生，做梦也不会想到的吧。
　　
　　 ④治学之道。他有极精辟的论述，仔细玩味，受用不尽。一是博与精[39]。“理想中的学者，既能博大，又能精深。精深方面，是他的专门学问。博大方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎维他独尊，无人能及”。博有助于精，“读一书而已，则不足以知一书。多读书，然后可以专读一书”。精，要做到眼到、口到、心到、手到。二是“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”[39]三是“发表是吸收知识和思想的绝妙方法”。“发表是吸收的利器；又可以说，手到是心到的法门。”[39]四是治学方法四字诀[40]:勤、谨、和、缓。勤是眼勤，手勤，勤求材料，勤求事实，勤求证据。谨是一丝一毫不苟且、不潦草，举一例、立一证、下一结论，都不苟且。和是心平气和，平心静气，虚心体察。平心考察一切不合理的事实和证据，抛开成见，服从证据，舍己从人。缓是从容研究，莫急于下结论。五是下聪明的笨功夫。“凡是有大成功的人，都是绝顶聪明而肯作笨功夫的人”[41]。
　　
　　 ⑤为人处世。他的若干特点，人所难及[36]。一是居处恭，执事勤。二是对人热诚忠心，对任何人都是和蔼可亲的，没有一点盛气凌人的架子。这一点就是拿到今天来看，也颇为难能可贵。三是做学问一丝不苟。四是“于人何所不容”的大度。他认为对同事和朋友，“容忍比自由更重要。”[41]所以他的朋友极多，给人印象最深的，是“我的朋友胡适之”的微笑。现实生活中，这种人怎么这么少？！
　　
　　 ⑵再来看鲁迅。可以说是最有争议的人物之一。至今学术界各派仍各持其理，分歧随处可见。台湾学者一直努力淡化鲁迅的政治倾向，视其为传统文人加以研究。日本学术界受大陆影响较大。西方一些学者的鲁迅研究，明显带有反共的政治倾向。对鲁迅的评价，有几种观点:一是继续坚持传统观点，神化鲁迅。二是全盘否定鲁迅的文学创作和思想，如有的学者从基督教神学“爱”和“宽容”的观点，认为他宣扬“恨”的哲学。三是实事求是地重新评价，不把鲁迅当作神或完人来对待。持这种观点的越来越多，但实际表述差距较大。如有认认为:“立人”是鲁迅全部思想的出发点，爱国主义和反封建思想斗争，贯穿鲁迅的一生。有人则认为:鲁迅说不上是社会主义或自由主义，而属于“世纪末”非理性心理学传统。在政治上，他只视共产党为同盟者，但保持了自己的世界观和独立性。这些都值得参考。受限于史学界的研究现状，我对鲁迅的认识，现在还不大清楚。仅记下几点。
　　
　　 ①鲁迅是被曲解和利用了的。他的一些说法在文革发展中，起了推波助澜的作用。例如，“假洋鬼子不准革命”[42]，被用来批判“刘邓反动路线”和煽动造反精神。“四条汉子”[43]和“拉大旗作虎皮，包着自己去吓唬别人”，被用来打倒思想文化界一大批领导干部。“横眉冷对千夫指”和“打落水狗”[44]，被用来促使残酷迫害干部和知识分子。连他那段关于水浒的评论，也同毛关于水浒的“最新指示”一起，成为打击周恩来等的武器。因为这些，我曾认为，鲁迅的极左思想，也是毛的理论武器。后来才知道这是一种误会。
　　
　　鲁迅被曲解有几种情况。一是时代和批判对象的迁移。如“打落水狗”等，是1926年针对反对革命和维新，甚至到官府告密“以人血染红顶子”的反动派的。40多年后，革命胜利也很久了，却被用来对一些干部和知识份子，“打翻在地再踏上一只脚，叫他们永世不得翻身”。二是本来并无多少恶意的批评，被上升到恶意的判决。如“四条汉子”。三是曲解原作者的本意。《阿Q正传》的本意，是借所创造的艺术典型，反映国民性中夸耀过去、自我安慰、不能正视严酷现实的弱点，表达作者对于阿Q“哀其不幸，怒其不争”的态度和力图唤醒农民的觉悟，促使他们起来革命的愿望。也反映了辛亥革命的历史教训，从而提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题[45，46]。数十年后，一大批觉悟起来投身革命、在胜利后参与管理国家的农民，却成了不准革命的假洋鬼子。这是鲁迅先生做梦也不会想到的吧。四是借机影射。毛先生和一个青年议论几句《水浒传》，观点也未必正确。我就认为金圣叹和罗尔刚是对的。水浒只有70回，后30回是后来的好事者盗加的[47，48]。不用多深的功底，细心即可看出:70回后，语言和整个艺术水平都远远和前面的不相匹配。而从70回本，得不出毛的结论。但从文学评论来说，作为一家之言，毛怎么讲有他的自由。而作为“最高指示”，还拉上鲁迅作陪，假借一本小说来影射和打击主张解放干部的人，这种发明可就太卑下了。
　　
　　 ②鲁迅的功绩，首先在于他在五四时期高举反封建的大旗，在思想文化界起到很大的启蒙作用。这对于仍然面临着反对封建的思想、文化，真正实现开放、民主、科学的中国人民，具有极大的现实意义。接着，是他所体现的人本位思想。在一个最不把人当人的极权国家里，他把个人主义和人道主义发挥到了极致[49]。他因不愿做奴隶而反抗，敢于攻击社会、独战多数。不料革命以后，受了奴隶的骗，变成“革命者”的奴隶。“左联”成立前，他与“创造社”、“太阳社”的共产党人，发生过历时两年的“革命文学”之争。“左联”成立后，彼此已成“同志”，他又不宣而战，对当年的“革命文学”论者进行再批判。在“左联”时期，他与党团书记周扬的关系一直很紧张。“两个口号”的论争，从组织结构的角度，也可以看作是“左联”内部的一场控制与反控制的斗争，集体对个人的斗争。鲁迅加入“左联”，并不包含太多的政治色彩。他是不可能加入那种有着森严纪律的党派组织的。他始终要成为“个人”，而不是什么“驯服工具”，不是那种生锈的或不生锈的“螺丝钉”。假如鲁迅活到70年代，经过历次的政治运动和文革，其命运如何？我倒希望有胆识的作家，用浪漫主义手法创作一部小说:《鲁迅在文革中》。
　　
　　 ③应当把鲁迅请下祭坛，还他一个人间的文学家的本来面目。他所留下的思想、文化遗产，应当认真开掘与发扬。任何人都不可能没有缺点。对于他的某些偏激的观点，如否定中医[50]等。就不必求全责备了。
　　
　　 6．为什么和德先生擦肩而过
　　
　　关于第三次国内革命战争的研究，无大进展。但文[23]的有关综述中，有一段耐人寻味的文字。说“主要是因距离现实太近，历史仍在继续发展之中，且对建国前各种历史事件的评价还有待于时间的考验。加上档案史料的整理和出版还不够系统，这一领域的历史研究所受意识形态的影响比其他课题更多、更深，争论较多的也只是一些具体的史料性问题，故暂时不可能从更宏观的历史角度去重新认识这一历史事件。”翻译成大白话就是:①随着时间的推移和现实政治形势的变化，对历史问题的认识也在改变。例如，西安东郊郦山上的那座亭子的命名，由捉蒋亭，而兵谏亭，复兴亭。再过几年海峡两岸统一后，可能还得改。②受限制于政治权威，目前还只是争论一些史料性问题。实质性问题的研究，还是禁区。史料工作也不能令人满意。③要重新认识这一历史事件，必须从更宏观的历史角度来看。其实，对复杂问题的认识，需要宏观与微观相结合。微观上的条分缕析是必要的；宏观上的总体感悟更是重要的。对庐山，你横看是岭，侧看是峰[51]；远看、近看、高看、低看，感觉各不相同。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。在直升机上看就不同了，能看到全局。通史对近代史是全局，世界通史更是全局。历史的更宏观，就是胸有全局，八万里河山奔来眼底，五千年往事涌上心头。简言之，世界史高度。咱选个小问题试试。
　　
　　世界各国至今出现过的政治体制中，多党制议会民主，是比较先进的制度（理由后面说）。在世界上相当普遍，二战结束后，共产党参政的现象也很普遍。但中国与民主制之间的鸿沟，为何如此难越？两者在历史上，曾数次擦肩而过。最明显的是二战结束之际。1945年中共七大通过的政治报告，就是论联合政府的。随后国共两党也达成了协议。假若联合政府成立，实行民主政体，两党共同管理国家，那会怎么样呢？穷过渡，搞一个准社会主义？不大可能。一呼百应，来个大跃进、庐山会议，导致三年经济困难，饿死3000万人[52]，绝不可能。挥手前进，唤来十年动乱，死2000万人，整一亿人，损失八千亿[16]，也绝不可能。因为有制约机制（详见后面的论证）。二战结束后，日本和中国的经济实力差不多。中国若按这条子路发展，到现在怎么也不会比日本落后。我们还用得着低三下四向人家要贷款吗？只可惜，我们与德先生擦肩而过！那又为何八年抗战刚刚结束，却又爆发了全面内战？为何力主和平建国的民主党派，阻止不了内战的爆发？传统观点认为，责任全在国民党，已不能令人信服。恐怕需要考虑深层次的愿因。
　　
　　着眼于通史，我们有的是数千年的东方专制主义的传统。历来是一国不容二王，甚至一山不容二虎的。就连李自成和张献忠起义后见面时，都要考虑何时火并。着眼于理论，别忘了国共两党，都是以俄为师建立起来的。老师的理论是无产阶级专政。用列宁的话说，就是“不与任何阶级分掌政权”。就是一党专政。再看近代，民主革命是国民党先行的。随后共产党参加，国共第一次合作，推动北伐。1927年合作破裂，随后的十年内战，遂有日本帝国主义大举入侵。后来的第二次国共合作，赢得了抗日战争的胜利。国共两党，和则两利，斗则两伤。是历史已经证明了的。1945年，美国派到中国的大使赫尔利上任之前，先到莫斯科[53]，找到莫洛托夫，问他苏联到底支持中国的哪一派，蒋委员长还是共产党？莫说支持蒋。随后赫尔利见到斯大林，又向斯大林要求证实这话，斯大林说:“是的，我们支持蒋委员长！”接着还证实了莫洛托夫讲过的“中国有人自称共产党，其实不是，就是一批人没有土地，分了土地就完了”。斯大林小看中共，后来做过检讨。但他认为国民党属于革命势力，恐怕是没有错的。回顾这段历史，对于第三次国内战争，我倒更倾向于认为:那是中国资产阶级民主革命的两股政治势力之间的一次火并。那为什么又非打不可呢？就是因为传统的负担太重了。不论毛先生还是蒋先生，以及他们周围的诸位。都过于迷信“枪杆子里面出政权”。因而，合作是暂时的，不可能是永久的。最终的归宿只能是，不共戴天。
　　
　　作为对比，回顾美国开国以后的一段历史[1]。华盛顿是一个大地主，只因为大陆会议实在没有别人可以带兵，他才成了总司令。而战争确实也是艰苦卓绝的。英军打败了，康华利投降了。华盛顿部下的将领，还有他部下的一个政治家汉密尔顿，要拥戴他为国王。华盛顿坚决拒绝。为了表示决心，他干脆离开了军队。总统他也只当了两任，第三任就拒绝参加竞选。那位主张王制的汉密尔顿，也没有杀头。他违反潮流，没有当上总统，不过成了“联邦党”的创始人。他们和主流派党对峙，成为美国后来两党制的基础。再回过头来，在我们这里看到的是:视军权如生命，和对极权的执拗追求。想过“天子瘾”，对于袁、蒋、毛，都不能单从个人品质方面看。根本问题出在传统中。由此可见对封建文化进行批判，是何等的重要与艰巨！
　　
　　
　　7．中共党史上的团团迷雾
　　
　　一个偶然的机会，我看到1936年中共中央发出的电文，署名是“洛甫、毛泽东”，好生奇怪！不是“在遵义会议之后，就确立了毛主席在全党的领导地位”吗，这种署名如何解释？难改的好奇本性，驱使我刨根儿问底儿。眼前逐渐呈现一团团的迷雾。
　　
　　1935年遵义会议，选举张闻天为党中央总书记[54]。怎么后来成了“总负责”，再后来连这个也没有了呢？到陕北后的瓦窑堡会议，是张主持的。抗日民族统一战线的文件是张起草的。怎么后来就都算在毛的账上了呢？延安整风时，“张闻天、周恩来检讨最深刻，过头之处甚多，当时就令人无法理解”，为什么？张在陕北集中搞了一年的农村调查，相当深入。其成果的应用，为何不见交代？1937年的“十二月会议上”，“按照共产国际可能还有斯大林的临行交代，改组书记处，实行集体领导，不再设总书记。但仍由书记之一的张闻天主持中央日常工作”，后来他怎么就在中央领导集体中消失了呢？毛曾说过:“张当总书记讲民主，能听大家的意见，是‘明君’”。那为什么后来他又说:“你当权不如我当权”呢？张在东北工作期间，根据调查资料总结出的五种经济成份，怎么后来就成了毛的发明了呢？还有，过去一直说，“十年内战时期，前三次反围剿，毛指挥打胜了。第四次毛虽然没有了军权，但仍有他的军事思想的影响在起作用，所以也打胜了。”可都知道毛是政委，负责军事指挥的朱德干什么去了？解放战争时期的三大战役，据说也是毛指挥的。相关的作战方针，也进了毛选。总司令朱德是干什么吃的？解放前或国统区，都知道“朱毛”，可见朱德名震全国。但按建国后的说法，朱德的那些事情，却都是毛干的，等等。疑点太多，难以尽述。问题是，为什么要这样篡改历史？
　　
　　延安整风的内情，一般人很难了解。所以只能从现象上看它的效果。那就是统一思想，以毛所作的报告为标准，人人检讨，把全党的思想都统一到毛的思维上来。再通过关于历史问题的决议，以及胡乔木关于党史的书，制造了一个“一贯正确的大救星”。这种观念，笼罩一个上十亿人口的大国半个多世纪。时至今日，连研究毛后期错误的文章，也不得不声明:仍承认毛在建国前是一贯正确的[21]。但是，“救星”之说，既远离马克思主义，又违背历史事实。随着对第三次国内战争认识的更接近真实，会看得更清楚。一贯正确，也不是事实。仅举两例。一是十年内战时期的红军肃反[55]。AB团是蒋介石为夺取江西省的党权而建立的组织，只存在了三个月就解散了。但三年后，1930年5月，赣南苏区开始肃反，毛派人到江西省委和红20军抓AB团。由于冤案太多，激起富田事变。平息后，处决大批红军干部。二是延安整风后期的“抢救运动”[56]。当时的康生，是中央社会部兼情报部部长，而且担任了干部审查委员会主任。这个王明路线的拥护者和支持者，不仅没有受到丝毫的怀疑，而且竟能爬上领导运动的副手的地位，不能不说是一个奇迹。当康生搬出从斯大林那里学来的在共产党内部进行清洗的一套做法时，一场大悲剧就不可避免地发生了。康生在《抢救失足者》的报告中夸大敌情，认为“特务如麻”。他发动群众，大搞逼供信和假坦白。仅解放日报社系统，95%的人都被打成了特务。具有讽刺意味的是，解放后在国民党军统第二号人物唐纵的日记里，1942年记到延安抢救运动情况时却说，“可惜我们没有一个内线”。这两件事情，都不能说毛只有领导责任，他是决策者。
　　
　　一贯正确，从理论上看也是荒谬的。任何人，他看问题的观点、方法，都不可能总是完全正确的。要不然，他就是掌握了“终极真理”，从而使一切科学研究成为多余。退一步讲，即使他的观点、方法是正确的，他对情况的了解，也不可能总是及时的、准确的。能做到这一点的，只有“掐指一算，便知过去未来之事”的神仙。所以，“一贯正确的大救星”，是人造的神。一切神都是人造的。革命、起义、夺权，需要神学也需要神。需要借助于神，来增加号召力、凝聚力和激起对理想的狂热。历代的农民起义，大都如此。这原本没有什么可以非议的。凡是现实的都是合理的。可是随着社会的发展，现实的将变成不现实的。合理的也就成为不合理的了。革命需要神学，可建设，却需要科学。全部问题就在于，“那拉走后怎样”。这是后话。
　　
　　
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　　]]> 2009-10-10 19:49:00(0) <![CDATA[已经七万亿，然后如何（转）]]> 蒋绶 2009-8-17星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=18564504&idWriter=0&Key=0 　　已经七万亿，然后如何
　　
　　【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/32483
　　
　　就今年而言，全年信贷能控制在9万亿-10万亿的难度已较大，但更棘手的挑战在于，如何控制接下来两年的信贷增长？新建在建项目总体投资规模如此之大，越来越多的贷款只能用借新还旧来维持
　　差不多每两周，这些人穿过北京的大街小巷集中在一起，他们可能是官员、总裁或者学者，但在这一刻他们只是为了讨论中国金融改革的问题和政策而来。自己拿起桌牌挑选自己喜欢的座位坐下，没有主次排序；想发言的时候，按照竖起桌牌的顺序依次发言10分钟；发言常常被插话或被补充，发言者可能是谢平、哈继铭或者李迅雷，或与会的任何一个成员，讨论通常激烈甚至针锋相对，然后散去，没有媒体没有功利，这就是中国金融四十人论坛的风格。
　　在过去的一周，我们讨论了资产价格和通货膨胀的趋势，和往常一样争论激烈。
　　概括一下，大致的共识是这样的：一是相信中国经济已能持续复苏，其中第三季度GDP增速可能超过9%，第四季度可能超过10%；二是相信推出新的经济刺激方案必要性已逐步弱化，四万亿和十大产业振兴规划已足够；三是相信通货膨胀在短期内不是大问题，今年要到第四季度CPI和PPI才有转正的机会，2010年全年，考虑翘尾和新增因素后CPI有望在3%-5%左右，不会是大麻烦；四是相信目前的资产价格可能会继续膨胀，膨胀的后果取决于实体经济创新和转型的力度。
　　但是分歧也非常明显，一是对资产价格是否泡沫化的争议，有的认为目前资产价格处于“超级泡沫”的早期，有的则认为从估值角度看资产价格仍属正常；二是对宏观调控，有的认为复苏基础不稳，政策仍需持续宽松，有的则认为即便目前着手收紧信贷也已为时过晚；三是对经济复苏的代价看法迥异，有的认为即便没有经济刺激方案，中国经济也能V形反转到8%以上，有的则认为直到现在，为保增长政!府仍不应收缩投资力度。
　　尽管共识和分歧同样明显，但中期政策建议却是类似的，一是强调劳动力一定要在国民收入的初次分配和再分配中占据更高份额，藏富于民才能启动内需；二是强调技术创新和产业集群一定应获得更大扶持，大项目一哄而上国企忙着搞房地产，无助于产业转型；三是高速信贷投放一定会给银行体系带来持续压力，需要高度警惕。
　　上半年，新增信贷投放已经7.37万亿，然后如何？等待我们的后果是什么？
　　一是再争议经济是否V形反转已几乎没有意义。尽管目前许多经济指标之间出现混乱，例如信贷增速和GDP增速的差异，工业增加值和用电量的差异，财政收入和企业盈利增长之间的差异等等。但巨额信贷刺激和去库存化的速度，决定了V形的强劲，预期下半年GDP增速极有可能超过10%，企业盈利将在第四季度集中体现，在这样的背景下，财政和货币双宽松的政策必须做出调整，至迟在9月份应予调整，以使经济复苏的代价保持在理性限度之内。
　　二是即便目前立即调整信贷也已错失了最好良机，但接下来的任何时间持续温和收缩信贷都是必要的。回顾过去的20年，除目前之外，只在1991-1997年，以及2003年SRAS时期出现过超高速信贷增长。信贷投放的惯性决定了其压缩难度。1994年开始治理整顿后，中央政!府花费了整整三年的时间，到1997年才将各口径货币投放增速纳入到基本正常的轨道。就今年而言，全年信贷能控制在9万亿-10万亿的难度已较大，但更棘手的挑战在于，如何控制接下来两年的信贷增长？新建在建项目总体投资规模如此之大，越来越多的贷款只能用借新还旧来维持。
　　三是超量宽松的信贷风险已比较明确，不明确的只是风险将隐性爆发还是显性爆发而已。就信贷投放而言，增速超过20%，必然意味着商业银行在贷前、中、后各个环节的巨大压力，毕竟这意味着每5－6笔贷款就有一笔是对新客户新项目的。
　　就新建项目而言，如果是工业项目，我不太相信这些项目有什么创新和良好盈利前景，从经济刺激方案出台到项目得到各级政!府和银行审批，短短3个季度能有什么翻天覆地的技术创新？如果是基础设施项目，即便从长期看社会效益和经济效益不错，我也并不相信其能够在短期内带来良好经济效益。
　　尤其值得注意的是，有些信贷长达30年甚至以上，商业银行如此史无前例地接入超长期信贷无论如何值得警惕。和1997年之后信贷资产不良的短期集中爆发不同，这次银行业的不良，更可能以长期隐性的方式逐步暴露和消化，更可能和国有经济重新铺摊子、地方政!府和银行关系重新行政化为信贷风险的典型特点。
　　四是地方政!府的各种融资平台不断涌现风险不断积累。有研究表明，目前各级政!府融资平台数已超过一万家，其中70%为县级政!府所有，这些平台往往注资和抵质押物不实，可能套取了这轮信贷投放增量的40%左右。地方政!府负债风险已经是个不争的事实。与其让地方政!府通过融资平台融资，不如加速市政债券的试点和发展，由中央财政代理地方发债，从短期看可能节约了筹资成本，从长期看却可能扭曲银政关系，使得地方政!府债的风险不能通过合理定价来覆盖。目前已有必要对各种融资平台进行分类统计和有序清理。
　　已经七万亿，然后如何？我的建议是：事已至此，接下来数年可能信贷都已难压缩，那么我们就需要意识到：一是资产价格可能持续膨胀，尤其是房地产固有的产销周期，可能会使得2010年供求矛盾更突出，需要通过加速IPO、加速供地、整顿市场秩序的方式来努力平抑和引导资产价格。
　　二是尽管银行监管当局已经持续提高了资本充足率要求和拨备覆盖要求，但银行监管显然难以为新一轮信贷不良或者系统性风险兜底，从现在开始任何时候调整收缩信贷投放都是必要和恰当的。
　　三是经济刺激力度已足够，对新项目的审批应放缓并从严；对在建项目适当放慢投资节奏。通过以时间换空间的方式尽量避免大面积半截工程的出现。
　　此外，值得一提的是，2010年GDP增速可能超过9%，而同时，由于中国的CPI大致取决于农产品（尤其是食品）价格的指数，PPI是大致和美国PPI同步取决于大宗商品价格的指数，因此2010年CPI可能在3%-5%左右 ,而PPI也相当温和。如果误以为2010年这种局面是高增长低通胀的好事，而忽视了其背后的信贷投放宽裕、结构调整迟缓、粗放增长依旧的沉重代价，那就不能不说是一种遗憾，无论何时，宏观调控都无法取代改革本身。
　　（作者为北京师范大学金融研究中心教授、中国金融40人论坛学术委员）
　　
　　
　　探秘新农保方案
　　【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/32471尽管备受瞩目，但新农保方案依然云遮雾笼，南方周末记者为此采访了一位参与制度设计的中央部委官员。
　　口述：一位参与制度设计的中央部委官员
　　记录：南方周末记者唐永林
　　养老金由三部分构成：国家发的基础养老金、集体补助和农民自己缴纳的费用。
　　农民要交多少钱？会给农民一个固定缴费档次，让他们自己去抉择。以当地县级行政区上一年农民人均收入为缴费基数，原则上费率为4％～8％，农民自愿多缴不超过15％，具体标准由当地政!府确定。
　　国家补贴多少钱？目前的方案，基础养老金是每月55元，各个地方可以提高，不能降低。但是还需要征求各省的意见，之后还要开一次全国会议，最后报国务院定。所以最后到底能够发多少，仍难确定。
　　对国家来说，虽然财政收入确实不如往年那么好，但这个钱是必须拿的。而且，因为是逐步试点，不会一下子增加很多。比如说，一个月55块钱，一年660块钱。农村一亿老人，全覆盖也就是660亿，不到2008年中央财政支出的2％。况且我们现在是10％试点。
　　看起来，钱不是问题，现在基本上没有很成问题的问题了，因为国务院已经做出决策了，下一步就是工作落实的问题。要农民得到实惠，最起码的各县、各乡甚至各村，整个管理体系需要到位。
　　过去的老农保确实有缺陷，就是没有明确各级政!府应当承担什么样的责任。当时我们的认识、能力没有达到这个高度。不要说农村，城镇都没有达到。但是我们也不能简单地说老农保就是失败。老农保从1991年开始探索，积累了经验，没有这个经验就没有我们现在这个所谓的新农保。
　　在这次的方案中，要明确各级政!府的责任。养老、医疗是任何城乡居民都可能发生的生存风险，既然是一个现代国家，政!府应该解决这个问题。我们是实行分税制的国家，各级政!府都应该分担这个责任。
　　无论农民到哪儿，中央给的是不会变的。地方政!府可以在中央的基础上提高当地养老金的标准。但是地方的差异没办法，中国本身的发展就是这样，不得不承认。
　　作为养老保险政策，这个政策本身不涉及土地问题。虽然这个政策确实能在土地保障之上，提高农民的保障能力。但是我们也认为，即使是有了养老保险，也不要去改变农民，特别是老年农民的土地承包出租权。
　　
　　
　　
　　]]> 2009-8-17 21:54:00(0) <![CDATA[极速货币化：中国金融的幸运和不幸（转）]]> 蒋绶 2009-8-17星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=18564456&idWriter=0&Key=0 　　极速货币化：中国金融的幸运和不幸
　　
　　【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/32826
　　
　　虽然中国30年来CPI平均不过4.8%，表象上没有严重的通货膨胀，但各口径货币供应量的极速增长，仍然使货币当局巧妙地、不知不觉地取走了居民财富的大部分，这种进程就是所谓的“货币化”
　　1980年代初，中国曾经流行过一个词汇，叫做“万元户”，这些当年作为先富裕起来代名词的“万元户”，经过30年的中国金融洗礼，其财富的可能膨胀和缩水状况如何？
　　我们分别选取1981、1991、2001和2007年这四个时点来考察，看看货币可能的变迁途径。
　　第一种：从居民家庭人均收入看，上述四个时点分别为：500元、1700元、6800元和13800元。因此“万元财富”要跟得上人均货币收入增长，30年前的一万元，大体和现在的27-28万元相当。当然也有另外的货币收入变动口径，例如以城镇职工平均工资看，上述四个时点则分别为780元、2300元、10800元和21200元，这样算下来结果差不多。从业人员的货币工资，在过去的30年间，每10年增长约3-4倍，这实质上就意味着储蓄起来的1万元必然随之贬损。或者说，1981年的1万元，大约相当于当时职工13年的工资，或者家庭人均20年的收入，按照目前工资或收入水平来推算，当年1万元应该大体相当于现在的27万-28万元的水准。
　　第二种，从居民人均储蓄看，上述四个时点居民储蓄总额分别为：523亿、9200亿、7.4万亿和17.3万亿，考虑人口变化之后的人均储蓄为52元、800元、5900元和1.3万元。这样算来，1981年的“万元财富”相当于当时人均储蓄的200倍，折算到现在差不多是255万元。
　　从上面两种很粗糙的计算看，“万元财富”经不起时间的折磨大幅度缩水，假定中国有类似美国一样的与通货膨胀指数挂钩的国债（TIPS），那么以1981年为定基，四个时点的CPI指数分别为100、199、390、440，也就是说，即便中国居民早在30年前就能够购买和CPI指数挂钩的国债，当年的1万元到现在也就仅仅4.4万元而已。假定当年的“万元户”采取五年定期储蓄不断滚动定存，即便考虑到保值贴补，当年存入银行的1万元今天充其量也难超过10万元。
　　例子可能是粗糙的，但结论显而易见：过去30年，钱本身的确随着时间的推移非常“不值钱”了！
　　虽然中国30年来CPI平均不过4.8%，表象上没有严重的通货膨胀，但各口径货币供应量的极速增长，仍然使货币当局巧妙地、不知不觉地取走了居民财富的大部分，这种进程就是所谓的“货币化”。
　　一国货币化程度以及相关影响的研究，在国际上兴盛于1960年代到1980年代初期，以后显著降温。国内的先驱研究则是易纲在2001-2003年完成的，易纲测定了当时中国的经济改革、货币化进程、汇率变动、货币化和价格变动的关系。为了便利起见，我们不妨把事情说得更直白一些。
　　过去30年，中国货币化进程的一个维度是货币使用范围的不断扩大。在1980年代初期，可能只有柴米油盐等生活必需品才用得着钱，并且还得有票证配给，才能派得上用途。当时的教育、住房、医疗等基本上是公费的。随着经济社会改革的不断深化，上述领域大体都货币化了，上学贵、看病贵、商品房更贵。不仅如此，连许多不应该货币化的领域也充分货币化了，举凡行贿受贿、买官卖官，钱都是背后的根本推手。货币使用范围的扩大，本身就要求货币当局发行更多的货币，原来“高福利、低工资”的劳动报酬结构，也逐渐向以货币收入为主、以社会保障为辅的结构倾斜了。
　　中国货币化进程的另一个维度是货币发行规模的惊人膨胀。以每年净投放的现金看，1981年为50亿元，2007年则为3300亿元，增长了66倍，流通中现金则从3200亿增长到2.7万亿，这还没有考虑银行卡对现金的巨大渗透和替代效应。以广义货币M2的余额来看，1981年为1.9万亿，2007年则为40.3万亿，增长了21倍，在过去20年，即便在M2增速最低的2000年，也达到了同比增长12%。信贷和广义货币的投放持续快于居民收入增长，快于GDP增长，过去10年，中国的M2/GDP比率始终是全球最高的。
　　经过次贷危机的冲击，截至2009年上半年，M2余额达到了57万亿，同比增速28.5%,信贷余额37.7万亿，同比增速34％,流通中现金余额达3.37万亿，同比增速11.5%。中国经济似乎被宽松的货币供给和同样难以遏制的工业规模膨胀所笼罩，经济运行类似于被过度润滑的车轮，快速向前。但是很遗憾，劳动力要素分配在GDP中的占比、职工货币收入的增长以及收入分配的扭曲都已难以掩饰。无论如何，职工收入增长赶不上发钞增长的步伐。
　　中国极速的货币化进程带来了许多幸运的事情，一是货币化能够使得财力实际上向政!府集中，不利于持有银行储蓄或中长期国债，这在一定程度上缓解了收入分配恶化的问题。二是货币化能够使得银行体系的总资产不断膨胀，快速扩张不利于银行维持稳健的资本充足率，但却在很大程度上稀释甚至掩盖了银行体系的不良资产问题，周小川曾指出，在2003年之前，银行体系不良资产的化解，很大程度上得益于资产规模的扩张，然后才是治理结构的改善。从过去的30年看，中国极速的货币化进程，是政!府得以统领经济改革不断向前的很重要的幸运因素。
　　经济金融运行的有趣之处就在于，这往往是政!府和私人部门之间你有政策，我有对策的博弈过程。就1980年代的万元户而言，如果他沉湎于消费，在当时购入还十分希罕的彩电、冰箱和磁带录像机，那么到今天这些资产的残值接近于零；如果他前瞻于保值，在当时购入黄金并持有至今，我记得1980年代金价每克大约60-70元，目前大约270元，增值不到5倍；如果他当时买入大米并假定大米可长期不变质，那么30年间，每公斤大米的价格已从约0.5元上升到约3.5元。即便选择储蓄或者国债，在货币化的侵蚀下，30年来币值仍然会被消蚀2/3。
　　在快速货币化的进程中，持有现金或者低风险低收益的储蓄、国债等金融资产，和把大半财富拱手让出的差异并不大。用货币去购买可以大规模产业化提供的消费品，几乎等同于奢侈的挥霍。
　　中国极速的货币化进程虽然已经持续了30年，但很难想象它还能再持续30年，金融体系的过度银行化以及投资在经济增长中过于显赫的地位，都可能使技术创新迟缓、结构调整不畅、收入分配改革难以得到真正关注。更令人关注的是，地方政!府、企业甚至居民都已经在三十多年的切身体会中，注意到了运用“长期金融负债”去对抗甚至去利用快速货币化，其基本理念无非就是今日之财不是财，明日之债不是债。
　　在我看来，中国的货币政策必须在很大程度上重新回归，向古典的货币数量论回归，使经济增长、收入增长和货币供应保持相对稳定合理的关系，货币政策工具也应不拘泥于所谓间接调控，而应该价格工具和数量工具并举，对内平衡和对外平衡兼顾，并关注资产价格和通胀预期异常变动的可能风险。
　　（作者为北京师范大学金融研究中心教授、中国金融40人论坛学术委员）
　　]]> 2009-8-17 21:51:00(0) <![CDATA[水电移民,路在何方?（转）]]> 蒋绶 2009-8-14星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=18520921&idWriter=0&Key=0 　　刚办公室随手拿起桌上一本很久未翻看的旧杂志《中国国家地理》（2004年第11期），读到一篇自认为写得有见地的文章，忍不住上网搜到这篇文章的电子版，转发过来——
　　
　　水电移民,路在何方?
　　
　　转自　《中国国家地理》 2004年第11期
　　
　　
　　过去一年的“水坝争议”充分体现了我国水电水利业的发展到了一个重要的十字路口,正在面临改革的机遇和方向抉择的挑战。且不谈生态景观、水坝安全、工程审批程序等方面的问题,笔者在这里只想谈一谈我国水电建设的另外一个重要问题——社会影响,也就是水电移民的问题。
　　在讨论水电建设所涉及的社会主体的行为之前,首先我们应该了解这些主体的分工和他们之间的利益分配。我国的水电建设经历过或正在经历几个阶段:政府运作——政府监管、公司化运作——水电私有化(私人投资)。1997年电力部改组为电力总公司。2002年国家电力总公司解体,5家电力公司瓜分了国家电力总公司的主要资产,全国的电站开始了分而治之的局面。
　　由于中国的河流没有综合规划,虽然七大水系有专门的流域管理委员会,而其他很多河流包括七大水系的支流往往成为地方政府的资产。电力公司与各省政府协商,就可以获得该条河流或河段的水电开发权。水电不同于火电,前期投资比较大,但是后期营运费用低,利润高。通常建设8年,运作10年就可以收回成本,之后就基本上是纯盈利阶段(40-50年左右)。以漫湾水电站为例,125万千瓦的装机容量,每年可以有50亿度的发电量。如果以每度电0.2元计算,电力公司每年可以收入10亿元。
　　税收是国家获得水电站利益的主要途径,也解释了为什么各级政府通常对电站建设大开绿灯。大型电站的税收包括销售额17%左右的增值税和10%左右的营业收入税。以漫湾为例,2002年它一共创造了2亿1千万元的税收收入,其中中央收取1亿元左右,省和地方政府分别是5000万元和6000万元。地方政府不用投资每年就可以获得这么多收入,因此对于水电建设极力支持。根据谁投资谁管移民的原则,由水电公司出钱,地方政府实施移民的安置。虽然政府也希望获得更多的钱来安置移民,但是为了“交易”的成功,也不得不接受由公司确定的很低的移民经费,有的时候还推迟公司偿付,非一次付清。
　　漫湾电站最初的投资是30个亿,移民7000多人,移民费用是3000万元,后来投资增加到40亿时,移民费用几年后也逐步增加到8000万元,占总投资的2%。还不排除地方移民办滥用挪用的经费(1996年-2003年,云南省审计报告)。在漫湾附近的田坝村,移民的田地被迫开到了山坡上,基本没什么收成,男人们出外打工,妇女就在电厂附近捡垃圾,每天也就是1-2元的收入。电站的建设并不能够给当地的移民带来较好的发展机会:电站的建设过程中也许可以提供一些就业或是做买卖的机会,电站投入运营之后需要的就是高科技管理,移民根本无法介入。人们曾经预想的、政府承诺的可为移民带来幸福生活的电站真正带给移民的却是贫困和失去尊严的生活。
　　有人统计过,建国以来全国一共有1600万的水库移民,其中有1000万到现在还处在贫困线以下,超过了60%。而按13亿人口来计算,每100个人里面就会有一个移民。这个数字的确可观。大家比较关注的三峡工程,由于是由国务院直接管理,涉及国计民生的重大工程,因此公布的移民经费相对较高,达总投资的47%左右,人均6.7万元。而其他的水电工程移民经费最高的要属小湾电站,人均3.5万元。值得注意的是,我们谈到的移民补偿经费并不是直接偿付到移民手中,而是包括整个移民安置中的公路和城镇建设费,购买土地和房屋等等费用。在小湾电站,政府把移民经费交给了房地产开发商,由他们给移民统一建房。且不说开发商从中牟利,房子全部标准化,不能满足农户养殖业需求,新房的折价还高于移民的征地和旧房折价款。移民将失去今后的谋生手段。表面看来这些房子砖混结构,人们的住房条件变好了,实际上,人们住进去之后就可能变成了乞丐,以捡垃圾为生。
　　今年年初中国社科院在一次学术研讨会上提出,如果一个移民要重建家园和生计并到将来也可以达到小康生活水平,他所需要的移民经费至少是20万元,这还必须是在良好的发展环境之内。
　　国外的水电建设一般要求在投资建设开始时就实施移民规划,投产的时候移民工程也必须验收,不允许有遗留问题。而中国的移民问题往往是在水电建设20多年后还存在遗留问题。国外对非自愿移民进行“足额赔偿”,国内搞“发展式移民”,即前期补助,后期扶持,移民问题的解决主要靠移民的自力更生。
　　国家要求电厂在投产之后每年每度电应该拿出1厘到5厘作为库区的绿化和移民后期扶持的费用。这里1厘到5厘就有很大的自由度,用到移民身上的费用可多可少。国际上的做法还有地方税收应该首先用到移民发展上,而国内电力公司和地方政府经常踢皮球,认为对方应该负起更多责任。最新的三峡移民条例也采用了模糊的说法,提出地方税收应该用到库区发展上。库区发展意义广泛,政府可以拿税收进行有回报的投资,例如房地产开发。
　　同时,政府对于移民的后期扶持很多情况下成为“面子工程”:做给大家看移民却得不到实际利益。比如在大朝山水电站,移民的田地无水灌溉,政府花费650万元修筑水渠从上游引水。由于经常发生山体滑坡,水渠第二年就没水了,只能废弃。当地的百姓讲:“这笔钱分给移民每个人能拿到5000元,如果买粮食的话,可以吃上10年呢。”
　　我国水电建设长期以来重工程,轻移民。移民规划的设计人员也常常缺乏社会知识。就像现在炒的沸沸扬扬的虎跳峡工程,移民规划中所选取的几个移民安置地点就有明显的问题。如丽江的移民的计划中竟然要把外迁的1.5万-2万的移民安置在文化敏感地区或文化保护区。如摩梭人文化的核心区永宁坝。该计划一旦实施,处于母系社会的永宁坝将再也不得安宁。另一个地点是作为世界文化遗产组成部分的白沙乡和丽江城郊。白沙位于古河床,土层薄,尽是卵石沙子,无法种粮食,因此长期荒芜。规划提出移民将安置到这里可以促进世界文化遗产地区的保护与发展!?面对这样一个问题很多的规划,大家怎能不焦虑?就是这样一份移民调查和规划成果,竟然要求当地政府在20天内决定移民安置的最终意见。有何科学和民主决策可言?
　　面对日益增长的能源需求和能源供应的日益匮乏,我们并不是要阻挡水电开发。我们希望有更好的水电治理并达到可持续发展的战略目标。这就要求决策透明、公众参与、利损均衡和保护弱势群体等等一系列良好的水电发展环境。
　　
　　]]> 2009-8-14 17:05:00(0) <![CDATA[湖北最东部日全食直击]]> 蒋绶 2009-7-23星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=18212542&idWriter=0&Key=0 　　湖北最东部日全食直击
　　——鄂皖赣三省边界观日食
　　
　　蒋绶 09-7-22写于黄梅
　　
　　 09-7-22日，我来到湖北最东部的黄梅县刘佐乡。该乡位于龙感湖南端、长江北岸，与安徽宿松县交界，南对岸是江西省九江市。在三省交界的长江堤上，我直击了日全食的全程。
　　 7-22上午，这里睛空万里，天空挂满了鱼鳞状的白去。河见悠悠。早晨7时许，我就来到这里进行等候。
　　
　　 8时16分许，太阳上方可见一丁点儿黑边。
　　 8时20分，可见太阳上方明显缺了一点点。
　　 8时25分，可见太阳上方明显缺了一块。
　　 8时28分，可见太阳上方的阴影部分呈弧形，露出浅浅的槽形状，渐渐地，犹如一弯弓。
　　 8时38分，阴影部分约占去整个太阳的1/5。
　　 8时41分，阴影部分约占1/4。到后来，阴影越来越明显，阴影面积增大的速度似乎越来越快。
　　 8时46分，阴影部分占去整个太阳的1/4—1/3。
　　 8时50分，阴影面积已大于1/3。
　　 8时53分，太阳变得像一勾弯月，又像一条小船、一只像浮在水面上的小鸡小鸭。
　　这时，地面的太阳光线明显没有了先前的强烈。江边防护林的叶子有些耷拉。天空似乎要阴沉下来。
　　 8时57分，太阳变得像一只金黄色的小鸟，嘴尖翘起，眼睛仰望远处，感觉随时随地要准备起飞。
　　这时候，人站在江堤上，即使不戴帽子，没有任何设施遮阳，也感觉不到夏日阳光的直射和白炽。光线变得柔和而舒适。
　　 9时，阴影部分已大于1/2。太阳变得犹如月芽状。光线的强度与半小时之前相比，明显暗淡。阳光显得懒洋洋的，无精打采。
　　 9时10分，天，已变得阴沉。而长江大堤的两边，防护林变得阴沉沉的，眼力已难以穿透。
　　 9时11分，凉风习习。风渐渐大了，有一种接近黄昏的感觉。
　　 9时15分，阴影遮去大部分太阳，太阳变得犹如一把小小的镰刀，磨得锋利，准备收割稻子了。但太阳的周边，依然是鱼鳞状的白云。
　　 9时18分，太阳变得像倒过来的柳叶眉。天越来越暗。江畔风声渐起。地面是渐入黄昏景象。地面气温有些许降低，但不是太多。
　　 9时22分，太阳慢慢变得像两三根分岔的羽毛。
　　 9时24分，太阳变得像一根烧红的铁丝，或者说只露出一点点光晕。有一种要下雨的景象。
　　 9时26分，太阳只剩下一根豆芽大小的细环。正对着太阳的方向，江堤及其两边的林子里，压满黑云或暮霭，感觉暴风雨即将来临。
　　 9时28分许，天空顿时失去光芒。用肉眼仰望天空，太阳变成一个小光圈，光圈内是一只巨大的黑球。不远处，有一颗星星闪烁着。江边上空，依然挂满彩云。犹如铺满天际的绚丽晚霞。美伦美奂。
　　 9时31分许，生光。用肉眼看上去，太阳像一只巨大的白炽灯泡，挂在天际。散发出耀眼的光芒。
　　 9时39分，太阳上方露出更多的光环。此后，太阳渐渐复原。到10时，太阳已露出约1/3的面容。10时28分许，太阳已复原一大半。10时50分许，太阳全部复圆。
　　后据黄梅县官方提供的精确数据，黄梅县城初亏时间为8时16分25秒；食既9时27分16秒；食甚9时29分21秒；生光9时31分26秒；复圆10时50分2秒。整个全食长4分10.1秒。
　　据县政府工作人员介绍，昨日，该县有大约40万人观看了这一奇观。
　　
　　]]> 2009-7-28 18:39:00(0) <![CDATA[中国历史上的人口灭绝(转载)]]> 蒋绶 2009-5-6星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=17299348&idWriter=0&Key=0 　　中国历史上的人口灭绝(转载)
　　
　　转自http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/269429.shtml
　　
　　中国历史上仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换代，不是人口死亡过半？
　　　　
　　　　秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。
　　　　
　　　　战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者达70多万人）。以至于“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”（《汉书、严安传》）。
　　　　
　　　　秦始皇三十六年，有一颗流星落下，有人在陨石上刻字：“始皇死土地分”。秦始皇就把陨石周围居住的人，全部杀了。
　　　　
　　　　秦始皇的后宫姬妾，凡没有儿子的，全部殉葬。
　　　　
　　　　修造墓地的工匠，在葬礼完毕之後，20多万役卒全部封在墓里，死于非命；以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。
　　　　
　　　　到胡亥时，赋税甚至增加到超过农民收入的2/3。
　　　　
　　　　1）秦末农民战争
　　　　从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。
　　　　
　　　　2）汉武帝伐匈奴
　　　　汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。
　　　　
　　　　3）西汉末年混战
　　　　公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。损失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83万减到9万，绥远县从69万减到2万。
　　　　
　　　　4）三国鏖战
　　　　公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
　　　　
　　　　5）西晋八王之乱
　　　　从公元291年开始，先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时十六年之久，死亡人口达数十万人，许多城镇均被焚毁，史称「八王之乱」。「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载「至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑」，「流尸满河，白骨蔽野」(《晋书·食货志》)。
　　　　
　　　　6）南北朝混战
　　　　公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。
　　　　后赵帝国地盘很小，皇帝却有五个皇后，一万多姬妾。他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲淫乐，被岳父杀掉，灭绝了皇族。
　　　　皇帝石虎，一次征集美女3万人，仅公元345年一年中，因征集美女而不情愿者被杀高达3千余人。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿，用人力40万。铺天盖地苛捐杂税，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。
　　　　石虎的长子石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位，先派人刺死石韬，再密谋干掉老爹提前接班。事败之后，石虎立即登上高台，将石宣绑到台下，先拔掉头发，再拔掉舌头，砍断手脚，剜去眼睛，扔进柴堆活活烧死，石宣所有的妻妾儿女，全都处斩。石宣的幼子才五岁，拉着祖父的衣带不肯放松，连衣琏都被拉断，但被硬拖出去杀死。太子宫的官吏差役数千人全被车裂。石虎死后，登基33天的儿子，被另一儿子杀掉。183天后，又被另一儿子杀掉。
　　　　103天后，一名汉族将军冉闵杀尽皇室，下令：“凡杀一个胡人者，官升三级。”霎时间，仅首都邺城屠杀胡人20万，造成数百万人的死亡。
　　　　北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人，到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%。
　　　　
　　　　7）隋朝役民
　　　　隋朝24年，扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇，霸占父亲最宠爱的陈夫人。他扩建洛阳皇宫，每月役丁2百万人。修运河，隋炀帝“诏发天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斩三族”，役夫达543万余人，昼夜开掘，男人不足，女人充数，死者过半。如此浩大的工程，其目的是为了满足隋炀帝到江都享受骄奢淫逸的腐朽生活。又三次率军进攻高丽，伤亡无数。
　　　　从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年4602万人，减到639年1235万，损失率73%。
　　　　8）安史之乱
　　　　皇帝为夺回江山，竟卑躬乞求匈奴回纥收复洛阳，应允任意抢掠三日，使洛阳成了一片废墟。历时九年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残存者以纸为衣。公元755年有5292万人，到760年人口1699万。损失率68%。
　　　　9）黄巢起义
　　　　有一句俗铮骸盎瞥采比税税偻?-劫数难逃。”黄巢占长安，其部属“杀人满街，巢不能禁”。待到官军反扑长安，一城百姓完全站到了官军的立场上，“巢怒，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城”。
　　　　黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等
　　　　数十州，咸被其毒。”
　　　　唐末、五代，前后八十年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。前后58个皇帝，有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉，心狠手辣就是自然的了。
　　　　唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户，到宋初为200万户。损失率76%。
　　　　10）金、元灭两宋
　　　　1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。
　　　　蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。
　　　　忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。
　　　　蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。
　　　　11）元末混战
　　　　元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即朱元璋之军，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过民意。
　　　　明朝的开国者朱元璋出生微贱，生性残暴。他在生计艰难之际为郭子兴收留、重用，完全借郭子兴而兴，得势后他却忘恩负义。朱元彰的好友杀了都元帅，朱元彰又杀了好友，当上都元帅。1366年，朱元彰救应遭难的皇帝，在龙舟上把皇帝推入长江，建立了明朝。他杀来杀去，先征服了中国人，才转向驱赶已经势微的蒙古人。
　　　　夺得天下后，朱元璋翻脸不认人，“火烧独角楼”，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光，连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放过，可谓冷酷刻暴到了极点。
　　　　朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。
　　　　明朝最著名的酷刑莫过于“剥皮揎草”，将一个活人的皮剥下来，再塞上草。历史上的皇帝很少用这种刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的几个皇帝竟对此都乐此不疲。剥皮时如果让被剥皮者早死了，明朝竟规定：“有即毙者，行刑之人坐死。”
　　　　朱元璋在各州县设有“剥皮亭”，官员一旦被指控贪污，无需审判即被剥皮，悬皮于亭中，以示警戒。他惩治官倒，如空印案、郭桓案，数万人被连累致死。因贪***污罪名死于监狱或被判刑的，每年都有数万人。但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖而不拔，严??朱元璋死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。
　　　　朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一家，灭“十族”就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵轮奸，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。
　　　　明成祖死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这样殉葬比活埋要痛快得多。
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　12）明末混战
　　　　
　　　　从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。
　　　　
　　　　1628年（崇祯元年）陕西的大饥荒弄到人相食的地步，正是这场空前的大灾难拉开了明王朝灭亡的序幕。李自成的大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。大顺军打下安徽桐城，百姓箪壶食浆，以迎义师。一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？”就把老农杀了。
　　　　
　　　　1644年阴历八月初九张献忠陷成都，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百馀人以树威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载，张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。清军一来，他就逃了。在大军逃离成都前，更是对成都实行残酷的“四光政策”，尽杀蜀人，从老百姓到军队家属（老弱病残）再到他部队中的湖北兵、四川兵，最后连早期跟随他出生**的秦兵也在剐杀之列，剐杀后制成腌肉以充军粮，单就此点来说，实在独步中国大屠杀史。
　　　　
　　　　据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一幼子经过堂前，张唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，责问妻妾们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
　　　　
　　　　张献忠学朱元璋剥人皮，“先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及乡绅，又次及本营将升。凡所剥人皮，渗以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之两旁，夹道累累，列千百人，遥望如送葬俑”。张献忠创造了许多杀人的名堂，譬如派遣将军们四面出击，“分屠各州县”，名曰“草杀”。上朝的时候，百官在下边跪着，他招呼数十只狗下殿，狗闻谁就把谁拉出去斩了，这叫“天杀”。他想杀读书人，就开科取士，将数千四川学子骗来杀光。
　　　　
　　　　每屠杀一地，都详细记录所杀人数，其中记有人头几大堆，人手掌几大堆，人耳朵几大堆。打下麻城后，他把妇女的小脚砍下来堆成山，带着他最心爱的一个小妾去参观。小妾笑着说：“好看好看，只是美中不足，要再有一双秀美的小脚放在顶端，就再好也不过了。”张献忠笑咪咪地说：“你的脚就最秀美。”于是把小妾的脚剁下来放到“山尖”上。张献忠兵败溃退，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。
　　　　
　　　　《温江县志》上说，温江县由于张献忠的屠剿，“人类几灭”。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民国《简阳县志》卷十九：“明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户”。
　　　　
　　　　中国史上想改朝换代的流氓军阀，互相残杀起来比任何人都厉害，就是为了不让对手获得土地与人民，不让对手比自己更强大，宁愿一切都毁灭！
　　　　
　　　　满族征服汉族，始终贯彻一个既定方针：屠杀。对蒙古人和朝鲜人却不是这样。努尔哈赤的清军占领辽东地区后，先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。两年后，清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万。
　　　　
　　　　扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
　　　　
　　　　江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。嘉定三屠杀了50多万。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动，大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀；1650年攻破广州时屠城，“屠戮甚惨，居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪”。
　　　　
　　　　张献忠与清兵入侵使四川人口由600多万锐减至50万，只剩下10%左右。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
　　　　
　　　　满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。
　　　　
　　　　13）清代的白莲教起义（1796-1805）
　　　　
　　　　1786年人口3亿9110万人，起义失败后，人口为2亿7566万人，相互屠杀损失了1亿1千万人口。白莲教起义军在历时九年多的战斗中，占据或攻破州县达二百零四个，抗击了清政府从十六个省征调来的大批军队，歼灭了大量清军，击毙副将以下将弁四百余名，提镇等一﹑二品大员二十余名，清政府耗费军费二亿两，相当于四年的财政收入。这次起义使清王朝元气大伤，此后清王朝的统治逐渐走向衰落。
　　　　
　　　　14）太平天国起义
　　　　
　　　　洪秀全领导太平天国起义，义军在起义后的六年中，不过牺牲4千余人；然而内讧中的1856年，洪秀全利用韦昌辉杀害杨秀清及亲信6千余人，两个月总共杀了文武官员2万人。后来又利用石达开来天京靖难，凌迟处死韦昌辉，将其尸体寸磔，割成许多块，每块皆二寸，挂在各处醒目的栅栏处，标上“北奸肉，只准看不准取”的字样，真是厉害之至。“洪杨之变”导致了十几万人被杀。
　　　　
　　　　1864年曾国藩率湘军攻入“天京”后，杀害数十万人的生命；整个天京城3万多战士，无一投降，全部战死或者自杀。太平天国强盛时，南京最多有100万人，可曾剃头杀过10多年后，到光绪登基时，南京也还不到50万！
　　　　
　　　　太平天国爆发（1851年）前夕中国人口4.3亿，太平天国失败（1863年）后，中国只有2.3亿人，一场农民战争使中国损失了2亿人[4000万人死于战争中]，这是何等的残酷！到1911年全国恢复到3.4亿人。
　　　　
　　　　
　　　　2700年间中国人自残自孽下仅有的200年瑞祥日子，即文景、光武、贞观、开元，恰恰都是当政者喜好黄帝老子之说、遵行无为之治。
　　]]> 2009-5-6 21:29:00(0) <![CDATA[多少湖北艺术家还坚守在宋庄？]]> 蒋绶 2009-4-29星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=17230120&idWriter=0&Key=0 　　金融危机冲击艺术市场，1000余名艺术家撤离北京宋庄这个当代艺术的“梦工厂”——
　　多少湖北艺术家还坚守在宋庄？
　　
　　 09-4 于北京
　　[阅读提示]
　　北京宋庄，被誉为当代艺术的“梦工厂”。前两年，在当代艺术市场火爆的时候，数千名艺术家漂到这里。但是，去年下半年以来，在全球金融风暴冲击下，当代艺术市场冷静下来，1000余名艺术家又开始撤离宋庄。为此，记者再次来到北京实地探访。
　　
　　 A 金融危机对艺术市场的影响是肯定的
　　
　　 “目前全球性的金融危机，对当代艺术市场的影响是肯定的。”
　　 2009年4月16日，在北京宋庄一间200余平方米的工作室，湖北黄石籍油画家刘港顺这样告诉记者。
　　刘港顺原本与意大利和英国的两家画廊签约，对方准备拿下他的7张油画。刘港顺把托运油画的箱子都做好了，但上个月对方打来电话说，要等待经济回暖之后再把画拿过去，如果画家本人遇到其他愿意出价的藏家，也可以把画卖掉。
　　这意思就是说，“现在遇到金融危机，以前订的画不能要了。”画家不能责备对方违约，因为对方没说不要；另外，对方交了订金，画不要了，订金当然也不要了。
　　像刘港顺这样，有着同样境遇的湖北画家还不少。他们中有的艺术家曾接到邀请到国外参展，由于金融危机的冲击，最终没有成行。
　　就在记者采访刘港顺的同一天，国际画廊博览会在北京国贸中心举行，推出了30多位亚洲年轻艺术家的个展。当天，湖北油画家石巍特地去转了转，他发现，有些知名画廊并未参加，尤其是，贴上红色圆点标志（表示该作品已售）的作品屈指可数。而前两年，博览会开幕伊始，VIP客户进场后，很多作品就贴上红点。
　　次日，记者来到该博览会，随机走访了几家画廊。其中一画廊去年4月售卖某年轻艺术家的大幅作品时开价100万元左右，今年售卖该艺术家更大尺寸的作品开价仅数十万元，且工作人员还笑迷迷地对记者说：“如果你真想要，可以给你打折。”
　　记者比较了一下近两年世界各大艺术品拍卖公司的拍卖纪录，可以说，当代艺术市场在全球范围内冷静下来。曾经屡爆天价的当代艺术，已经走出价格神话。
　　
　　 B 湖北籍艺术家几乎还全部坚守在宋庄
　　
　　金融危机对当代艺术市场的冲击，迫使不少画廊关门歇业，在北京著名的798艺术区，今年已有20%至30%的画廊关门歇业；不仅如此，那些纷纷北漂或南漂到北京“追梦”的艺术家们，更是不得不重新考虑生活出路的问题。
　　而2007年至2008年初艺术市场最火爆的时候，仅北京通州郊外一个名叫“宋庄”的村落，就云集了全国各地甚至国外的艺术家4000余人。那时，艺术家一度被誉为“印钞机”，如今，他们的作品泛人问津。从去年底至今年春，已有1000余艺术家先后撤离宋庄——这个当代艺术的“梦工厂”。
　　目前，留在宋庄的艺术家还有大约2000余人。据分析，部分没有撤走的画家，也可能因为前两年卖了几张画，足以支撑一定时间内的生活成本。如果艺术市场再这样冷却两三年，恐怕大多数艺术家都要撤离。
　　 “中国.宋庄当代艺术研究院”院长、来自湖北的蓝犁先生告诉记者，前两年，他的工作室里，前来看画的“道友”和藏家每天络绎不绝，外国人尤其多，今年客人便明显减少。
　　而令人惊异的是，湖北籍艺术家几乎全部坚守在宋庄。其中包括华继明和洪帆、刘港顺和谭洁、刘海舟和杜婕等等“夫妻艺术家”，他们大有在宋庄扎根的架式。
　　记者了解到，生活在宋庄的湖北艺术家共30余人。他们中不少人，比如潜江籍艺术家饶松青、黄石籍艺术家卫保刚等，还是宋庄艺术“梦工厂”的元老。尽管他们也逃离不掉金融危机的冲击，可是，大家掰着手指头数了数，截止今年4月中旬，除一名湖北艺术家撤退之外，其余“湖北佬”还全部坚守在宋庄。
　　
　　 C 金融危机反而促进艺术家安心创作
　　
　　金融危机对艺术市场的冲击，喜耶？忧耶？
　　一名评论家告诉记者说，“对于真正做艺术的人来说，金融危机反倒是一件好事，它让艺术家们静心创作。对于艺术创作而言，太热闹了没有意思。”
　　红安籍北漂艺术家游敏等人解释，为什么湖北艺术家没有“大逃亡”，几乎全部坚守在宋庄前沿？这就是因为湖北艺术家相应比较成熟，有一定社会阅历，他们基本上把艺术当职业，而不是来宋庄投机取巧的。
　　据了解，这些湖北艺术家漂到北京，并不是梦想去“淘金”，去发财，去跟风，而是因为北京的艺术视眼开阔，各路思想交锋活跃。他们把艺术当做一辈子的职业，当做信念，因而，金融危机对艺术市场的冲击并没有影响到他们的创作心态。
　　其中，全国最早的北漂族之一、潜江籍艺术家饶松青， 1990年就漂到北京，当时家人强烈反对，认为这跟跑江湖没什么区别。但饶松青还是坚持自己。十几年下来，他终于得到了承认。
　　黄石籍油画家卫保刚，也是抱着信念来到宋庄的。今年，是卫保刚漂到宋庄的第12年，但前前后后他卖出去的画并不多，在最艰苦的时候，甚至连吃饭都成问题。“但是，我还是喜欢这个职业。”卫保刚说，现在他已准备在宋庄扎根。
　　著名湖北籍艺术家马六明1993年漂到北京，从未想到有朝一日自己会名闻遐迩。“艺术创作，本身就不应该受太多的商业影响。”他说。
　　
　　 D 画廊和藏家重新审视当代艺术
　　
　　市场冷静了。人们开始重新打量那些曾经让他们狂热的当代艺术作品。
　　在重新打量或审视这些作品的时候，先前被忽视的一些有着学术价值、研究价格甚至历史价值的作品闪耀出迷人光芒。
　　记者在宋庄采访发现，红安籍艺术家游敏的装置作品《千面镜像》，今春在宋庄美术馆展出时，就被一家国外画廊以50万元买下。
　　来自咸宁的艺术家李晓峰，两件《瓷衣》装置作品也被国外画廊订下。
　　 4月17日，记者在李晓峰的工作室看到，屋子里堆积数以万计的古代瓷片，包括宋元明清各个时期的青花瓷、彩瓷、单色釉瓷片，李晓峰把这些古瓷片通过打磨，焊接成一件件巧夺天工的西服、色泽绚烂的旗袍。他曾经亲身将瓷衣穿上进行展示。
　　一位研究人员告诉记者：“全世界也只有李晓峰一个人在干这个事情。”
　　谈及作品的问世，李晓峰说，我的每一件作品早在明代、元代、宋代就完成了前期，我只是进行了后期制作。这些作品在传统文化与当代艺术的交叉口，一下子撞出了火花。
　　他说， “我在北京混了十几年，一点名气都没有，只是拼命做作品。现在，很多人都知道我，这完全是作品自身的力量。”
　　在记者离开北京前夕，刘港顺、游敏等多名北漂艺术家对记者说，他们非常盼望湖北老家能为他们举办一场“北漂艺术家作品联展”，他们想用作品向家乡人民汇报自己的心路历程。]]> 2009-4-29 19:46:00(0) <![CDATA[“田桂花绣花鞋垫”走出大别山]]> 蒋绶 2009-4-7星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16998681&idWriter=0&Key=0 　　今年“两会”上，一段给温总理送鞋垫的小插曲，给山区带来了商机
　　 “田桂花绣花鞋垫”走出大别山
　　
　　 09-4 于湖北英山县
　　
　　 A 田桂花成为绣花鞋垫品牌
　　
　　春暖花开，一群妇女坐在屋前，欢快地交流着绣花鞋垫手艺，大家的脸上满是笑容。这是昨日，记者在英山县温泉镇百丈河村看到的场景。
　　一名精神矍铄的太婆拿起几双绣花鞋垫，对身边妇女说：“这几个针头的方向绣反了，应该竖着绣；还有这几个线头过长，绣花鞋垫上所有的线头都应该均匀一致。”
　　这位太婆就是百丈河村年龄最长的老人——89岁的田桂花。今年春节，她听说村支书王金初作为全国人大代表要去北京开会，用了18天时间给温家宝总理做了一双绣花鞋垫。她说：“村民的日子一天比一天好，我要感谢总理。”3月7日，在全国“两会”期间，温总理来到湖北代表团，王金初将这双鞋垫送到了温总理手里。“这是大别山区一个老人的心意。”王金初说。温总理连说三声：“谢谢。”笑着接下了鞋垫。
　　这件事经媒体报道后，在大别山区引起轰动。英山、红安等大别山区的绣花鞋垫早已被国家列为非物质文化遗产，山里有数以千计的妇女懂得绣艺。但是，由于绣花鞋垫销路差，很多年轻人都不愿意承传。如今，山村妇女们沉睡的心弦被田桂花老人拨动了。
　　王金初从北京回村后，立即着手组建绣花鞋垫公司。3月28日，王金初组织全村在家的200余名妇女进行刺绣培训，培训对象除中老年妇女外，还包括村里16岁以上的女孩。
　　 3月31日，王金初领到了田桂花绣品厂的《营业执照》，注册资金5万元，共有190余名村民入股。王金初是法人代表，田桂花老人担任技术顾问。“我要把田桂花绣品做成一个全国性品牌。”王金初充满信心地说。
　　
　　 B 百万订单助力“鞋垫经济”
　　
　　目前，田桂花绣品厂正在组建厂房，将于“五一”前后正式开业。令人惊喜的是：绣品厂还未开业，4月2日，该厂就接到了来自北京一家公司100万元的第一笔订单。双方约定，从绣品厂开业起，每双绣花鞋垫50元，一年内完成订单交货。据了解，北京这家公司准备采购来绣花鞋垫后，将作为礼品在国内外进行销售。
　　 “按全村每天生产50双绣花鞋垫计算，这100万元的订单，需要2万双绣花鞋垫，一年内能按时交货吗？”记者问。王金初笑哈哈地说：“你担心我完不成？我会发动整个大别山地区，包括安徽、河南、湖北三地交界的山区妇女，在闲暇时都来绣鞋垫，共同开发绣花鞋垫经济。”
　　记者了解到，田桂花绣品厂接到百万元订单的消息一传开，百丈河村附近的杨柳湾镇施家湖村村主任胡成勇就打来了电话，他对王金初说，施家湖村开办绣花鞋垫厂已有五六年，但产品一直销路不好，去年该厂已倒闭。“田桂花效应”让他看到了希望，他愿意与王金初联合开发绣花鞋垫经济。
　　昨日，记者来到距百丈河村约25公里的施家湖村，果然见到十几名妇女从家里拿出了数百双绣花鞋垫。妇女盘算着说，一人一年大约可绣鞋垫70双，如果每双卖50元，每年就有3500元左右的收益。
　　施家湖村村主任胡成勇对记者说：“百丈河村开办的田桂花绣品厂，将给我村的鞋垫经济带来新的生机。”
　　同样，大别山区安徽省的一名村干部也给王金初打来了电话，商议联手开发绣花鞋垫。
　　记者在大别山腹地、与安徽省交界的英山县七里岩村，采访到一名叫查小红的妇女。她说，她在深山里绣了几十年的鞋垫，没卖出一双，也没什么外人去旅游。田桂花绣品厂办起来后，她的绣花鞋垫再也不愁销路了。
　　
　　 C 要把鞋垫绣出意思来
　　
　　百丈河村的女支书王金初，是大别山地区4257个村中唯一的全国人大代表。她身体瘦削，但满怀雄才大略。正是这位能干的女干部，百丈河村从英山全县最穷的村子变为“首富村”。
　　 “我们不能满足于小富即安。一个人富了不算富，大家富了才算富。”昨日，王金初说：每年，我都要做成一两件事才能心安。今年，我要办好田桂花绣品厂；明年，要发展生态农村旅游。
　　 “大别山区的绣花鞋垫，作为国家级的非物质文化遗产，不仅有实用价值，也是一种艺术品。我们要把鞋垫绣出意思来，作为老人送给儿女、妻子送给丈夫、朋友送给朋友的一种礼品，来表达友情、爱情、爱子之情或感激之情。”王金初说。
　　她深信，田桂花绣花鞋垫走出深山、走向全国的日子不远了。
　　
　　
　　]]> 2009-4-7 21:24:00(0) <![CDATA[武汉解放模式全国独一无二]]> 蒋绶 2009-4-7星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16998412&idWriter=0&Key=0 　　武汉解放模式全国独一无二
　　
　　 [背景]
　　 1949年5月15日下午，迫于人民解放军的军事压力，驻守武汉的国民党华中军政负责人白崇禧眼看败局已定，仓惶南逃。武汉进入短暂的“真空”时期。中共地下党组织纷纷行动起来，组织维持治安，迎接解放军进城。
　　 5月16日，解放军第40军118师在师长邓岳、政委李伯秋率领下，浩浩荡荡开进汉口。5月17日，江汉军区独立第一旅在李人林率领下进入汉阳。同日下午，第40军153师从葛店进入武昌。至此，武汉三镇全部解放。
　　
　　 A 解放前夕：公司员工大多留了下来
　　
　　 3月上旬，记者在汉口寻访到亲历武汉解放的老人谢善宝，他生于1929年元旦，今年已整整80岁。
　　谢老曾在武汉市政府工作过，还在北京先后4次见过毛主席。由于喜爱锻炼、兴趣广泛，谢老至今精神矍烁，思维清晰。
　　谢老是浙江人。他回忆说，1947年，他18岁，经人介绍来到武汉中国国货公司做助理审记员。
　　公司位于现在的汉口江汉路步行街上的中心百货大楼，共90多名员工。该楼在当时是武汉最大的商业大楼，一楼是商场，二楼办公，三楼是仓库和集体宿舍。
　　 1949年5月，国民党节节败退，武汉解放在即。公司经理连忙把仓库里的东西整箱整箱地转移。
　　 “那时，我睡在集体宿舍，5月15日晚听到搬东西的乒乒乓乓声。”谢老说，公司经理告诉员工，愿意跟他走的，每人发3个月的工资作遣散费。后来，只有十几个人跟着经理乘坐最后一班飞机、最后一趟火车或最后一班轮船去了香港或者回老家了。
　　最后，绝大多数公司员工都留了下来。大家的想法很简单：看到了国民党的腐败，觉得国民党没前途，对共产党充满了信心和希望。
　　
　　 B 真空时间：参与维护社会治安
　　
　　武汉是国民党华中军政负责人白崇禧的大本营。郑州失守，解放军大军压境，武汉无险可守，白崇禧决定放弃，从武汉撤退。
　　谢老回忆，1949年5月14日、15日，他看到国民党正规军在前、散兵游勇在后，源源不断从汉口循礼门一带的货运车站前往江边，渡江向华南撤退。可恨的是一些国民党兵，临走时还到国货公司来敲诈勒索。
　　到5月15日子夜12时许，国民党军队已从汉口全部撤走，警察也不管了，汉口进入“真空时间”。在地下党组织下，“汉口市公益联合会义勇消防临时工作指导委会员”等组织成立。该组织派人来到国货公司，找到营业部主任（公司经理已跑），让他找两个员工参加“义勇消防”，维护社会治安。
　　谢老说，“当时，主任找到了我和练习生车荣仿（现在北京），我们答应了，心里还是有点害怕，怕国民党万一回来反攻倒算。”
　　 “15日那天晚上，我们两人通宵值班，没敢睡觉，我们的任务就是‘护厂’、‘护店’。”谢老说。
　　
　　 C 解放时刻：没有打仗，一切风平浪静
　　
　　谢善宝老人接着回忆说——
　　 5月16日早晨6点，我就戴着“公益消防会”的袖章，拿着一根棍子，在公司大门口巡逻。车荣仿则在二楼值班。那时已看不到国民党军队，但头一天晚上，还可以见到零零散散的国民党队伍，并听到江边偶尔传来几声爆炸响，国民党军队逃跑时把渡船、趸船等交通工具炸掉了。
　　街上十分宁静，不时有人前来告知：解放军到了岱家山，到了堤角，到了丹水池，到了黄浦路。到了黄浦路，解放军就进城了。
　　中午12点钟刚过一点，我们首先看到解放军一个排的队伍，从汉口中山大道转弯，急行军到了江汉路。公司员工们列队迎接。
　　解放军一进城，我们公益消防员的使命便完成了。5月16日上午，公司没有开门。解放军进城后，当天下午1点，公司继续开门营业。人们要正常生活，我们当然也不能关门迎接解放。
　　谢老说着，从家里找出一副“汉口市公益联合会义勇消防临时工作指导委员会”的红袖章，上面写有“第四十二分会，消防谢善宝”字样。谢老说：“我以为这个红袖章丢了，有一次偶然在家里翻书，又翻了出来。”
　　汉口解放的第二天，即5月17日，汉阳和武昌相继解放，同样没有打仗。
　　 “武汉就这样在平静中解放了。一切都显得风平浪静。”谢老说。
　　
　　 D 八旬老人口述历史：随军接管武汉
　　
　　武汉解放后，5月24日，武汉市人民政府成立。
　　记者寻访到另一名八旬老人（不愿意透露姓名），她向记者回忆了从大连南下接管武汉的经历。
　　当年，旅大（旅顺、大连）区委南下干部共有3000人，分为文教队、公交队、政法队三个组。她分在文教队，主要是接管电台、书店及大中小学校。
　　 1949年春天，他们从大连出发，在北京住了一两天后，随第四野战军南下。他们坐火车到河南开封时，遇到空袭，便绕道徐州，冒雨赶到河南漯河。
　　夜半11点，大家起来急行军，从漯河赶往湖北。他们这些海边长大的北方人，走不惯田埂，很多人都滑到水田里去了，只好穿着湿衣服赶路。走了好几天，他们来到武汉近郊黄陂，并在黄陂休整了大约两个星期。
　　在黄陂，他们过了1949年的端午节。那时天气已经很热，一些男同志在割完麦子后，跳到河里洗澡。那天，大家还表演了《兄妹开荒》。
　　 5月24日，他们从黄陂开进武汉。路上的桥被砸毁了，他们只得趟水过河，水深的地方直到胸部。当晚，他们就住在汉口利济路与中山大道交叉口附近一幢两层的房子里。那是一个孤儿院，蛟子特别多，早晨起来，脸上被咬得像出了麻疹似的。
　　紧接着，他们坐轮渡过江，到武昌接管各类学校。每到一所学校，就召集全校老师，宣布接管。
　　
　　 E 专家解读：武汉解放模式全国独一无二
　　
　　 “武汉解放的模式，在全国独一无二。”
　　武汉市党史研究室宋健处长告诉记者，武汉解放是一种合力的结果：外有人民解放军大军压境，内有第二战线的开辟，白崇禧不得不弃守武汉。
　　城外，肖劲光率领的解放军第四野战军第十二兵团（先遣兵团）已打到孝感，作好了强攻武汉的准备。到1949年5月14日，解放军第四十军一五三师在团凤渡江进驻葛店，准备包抄武昌。而一一八师已进驻汉口谌家讥、刘家庙一带。
　　城内，地下党已渗透到国民党各个部门。在武汉的地下党员有390多人，另外解放区各级党委的城市工作部，也派出大量人员在武汉开展地下斗争。可以说，地下党已控制了武汉的局势。包括汉口市长晏勋甫、警察局长李经世、武昌市长蒋铭、汉口保安警察总队队长胡武、湖北省省会警察局局长胡慎仪、汉口特别市政府秘书长杨锦昱、国民党高级将领张轸等人，都被地下党策反争取过来了。地下党宣传政策说：“只要能保护城市不受破坏，就算是有功。”
　　在内外合力作用下，至1949年5月15日晚，国民党军队已全部撤离汉口。国民党武汉守备司令鲁道源发表《放弃武汉宣言》，率部向南逃窜。
　　随后，武汉出现一段“真空时间”。为维持治安，地下党在汉口成立了两个指挥中心，一个位于保元里9号（现长江日报离休干部童式一老人家），另一个位于原汉口市电信局大楼。此外，武昌也成立了一个指挥中心（位于原鄂南电力公司大楼内）。同时，一些自救和互助性质的组织相继成立。
　　先头部队当天进城后，5月16日下午4点，解放军浩浩荡荡开进城来。到傍晚6点，中山大道已人山人海，市民夹道欢迎解放军。
　　 5月17日，汉阳解放，同日下午，武昌解放。
　　令人遗憾的是，解放前夜，即5月15日晚，中共湘鄂特委秘书武汉中心小组党支部书记张冰，被敌人装进麻袋，扔进了长江。还有不少地下党员为武汉解放献出了生命。
　　
　　 09-3 武汉]]> 2009-4-7 21:02:00(0) <![CDATA[(转贴)谁买四金谁SB！]]> 蒋绶 2009-3-16星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16778878&idWriter=0&Key=0 　　谁买四金谁SB！
　　 (转自天涯社区)
　　
　　
　　
　　作者：库克风飞扬提交日期：2009-2-26 9:13:00 访问：30624 回复：516
　　
　　最近几天，碰到个烦心事，因为要出去，考虑要去退在社保和公积金个人帐户里的钱，结果，被告知，个人帐户里的钱是退不到的，社保关系是不可以终止（也不能退）的，如果停交社保，是要交滞纳金的，滞纳金，是按照日复利来收的，把我晕得不行！
　　　　
　　　　我火了，就问，你就一句话，告诉我，我什么情况下，可以拿回我的个人帐户里的钱？
　　　　
　　　　电话里的小姐，慢条斯理的告诉我，只有一种情况，你已经取得国外定居的签证，才可以申请退。
　　　　
　　　　我继续问，那，我留学的签证算不算，也是出国，而且是长期出国啊？
　　　　
　　　　电话里的小姐火了，你这人有病啊，给你说了，是定居签证！绿卡或者入别国国籍才算，你的留学签证不能退！！！
　　　　
　　　　我傻眼了，继续追问，那假如我3年后拿到绿卡了，你们是否可以把我个人帐户里的钱退给我呢？
　　　　
　　　　电话里的小姐非常不耐烦，可以，但是你必须要本人亲自回来办理，并且要有公司相关证明才行！！！
　　　　
　　　　我的妈妈呀，现在是经济危机啊，3年后，公司还在不在还不知道呢？再说了，让我从外边跑一趟回来办这个，就算经过你们折腾，千辛万苦拿回了那点钱，够不够这来回机票和住宿费，还是个问题啊！
　　　　
　　　　然后，我说，最后一个问题，麻烦您耐心点，好吗？
　　　　
　　　　假如我现在离开了上海，那在上海，肯定就没有工作了，也没有收入了，对吧？那我的社保可以终止或者冻结吗？相应的费用可以停交吗？不影响我以后退费吧？因为我听说，停交是要交滞纳金的！
　　　　
　　　　小姐不高兴了，说，社保关系是不可以终止的，个人可以停交，以后再补，但是单位不能停交，停交了是要罚滞纳金的！至于你说的冻结，我没听说过，也不知道，你要问，自己去社保中心柜台问！
　　　　
　　　　我听完，晕倒在电话旁……
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　接下来，我以我太太为例子，研究了一下，这几年，我们为上海作了多大贡献，交了多少钱，享受了什么福利：
　　　　
　　　　我太太，通过银行代发的工资是税前每月5000元，在上海市交纳四金的最高基数内，所以，每个月交纳的四金，就是以5000元为基数的
　　　　
　　　　关于基数，简单说明一下
　　　　
　　　　一般四金基数就是当月的工资，不过如果工资很高(比如超过了上年你所在城市社会月平均工资的三倍)，那基数就到顶了。而如果工资特别低的话(比如低于上年你所在城市社会月平均工资的百分之六十)，那基数也有封底。
　　　　
　　　　上海市2004年的情况为例，2003年社会月平均工资是1847元。如果你的月工资超过1847×3=5541元。则四金基数是5541元；如果你的月工资低于1847*60%=1108.2元。则四金基数是1108.2元。要是工资在1108.2元到5541元之间，那基数就是你的工资
　　　　
　　　　然后我们来算算，一个月，要交纳多少银子给上海市ZF
　　　　
　　　　1，四金缴费的比例：
　　　　
　　　　四金缴费比例：个人缴纳部分公司缴纳部分
　　　　>>>>养老保险金＝基数×8% ＋基数×22%
　　　　>>>>医疗保险金＝基数×2% ＋基数×12%
　　　　>>>>失业保险金＝基数×1% ＋基数×2%
　　　　>>>>住房公积金＝基数×7% ＋基数×7%
　　　　
　　　　根据以上公式，我太太的基数是工资5000元，她和公司，每个月需要交纳如下费用
　　　　
　　　　四金缴费比例：个人缴纳部分公司缴纳部分
　　　　>>>>养老保险金＝ 400 ＋ 1100
　　　　>>>>医疗保险金＝ 100 ＋ 600
　　　　>>>>失业保险金＝ 50 ＋ 100
　　　　>>>>住房公积金＝ 350 ＋ 350
　　　　
　　　　总计算：个人交纳900元公司交纳2150元
　　　　
　　　　2，还没完，还有个人所得税呢
　　　　
　　　　需要缴税的金额X = 工资－四金基数*18% －1000(上海缴税起点)
　　　　1－500元，扣税比率为5％；
　　　　500－2000元，扣税比率为10％；
　　　　2000－5000元，扣率比率为15％
　　　　5000－20000元，扣率比率为20％
　　　　注意，是分段扣税的，就是说如果X ＝ 4000，那么要缴纳的个人所得税＝ 500*5% + 1500*10% + 2000*15% = 475
　　　　
　　　　好，我们来计算，首先，她的X=5000-5000*18% －1000=3100元
　　　　那么，她需要交纳的个人所得税是多少呢，我们来看看
　　　　
　　　　 500*5% + 1500*10% + 1100*15% = 340元
　　　　
　　　　3，总共交纳的费用
　　　　
　　　　根据以上计算，我太太税前工资为5000，一个月，个人需要向上海市交纳1240元，同时，公司需要额外向上海交纳2150元，总共需要交纳3390元/月，占她的实际税前收入（5000+2150）的47.4%；
　　　　
　　　　这里有人要说了，其中有2150元是公司交的，跟你完全没关系！其实，这是扯鸡吧淡，公司在给你开工资的时候，早就把这部分负担，算进了你的工资里，羊毛出在羊身上，公司要认为，你值7150元这个价，才会给你开5000元的税前收入，假如公司不需要交这个钱的话，是完全可以把2150这部分直接支付给你的。
　　　　
　　　　4，奖金的计算方法：
　　　　奖金计入当月工资，累加后按方法3扣税。年终双薪也同样。
　　　　
　　　　奖金就不说了，也是交了N多税的，但因为之前几年的数据不确切，就算免费奉献给上海了，不跟他们计较这不算少的钱了
　　　　
　　　　OK，现在我们来开始算，2003年进入公司，到现在，总共交纳了多少钱呢？
　　　　
　　　　每月3390*2003年7月到现在，一共68个月，算下来的数字是多少？？？
　　　　
　　　　230520元！
　　　　
　　　　5，好，接下来，我们算算，这些年来，我们享受了上海的什么福利呢？
　　　　
　　　　A，小病看病，可以用医保的钱，不过，那是个人帐户的钱，跟用自己的钱一样，到现在，里边还剩下2000多吧
　　　　
　　　　B，大病，据说可以报销，但是，最近几年，没生过大病
　　　　
　　　　C，未来的养老金，没想过，几十年后是什么样，谁他妈知道呢？几十年后能拿多少钱，也没人知道，拿到的钱能买几个面包，恐怕只有上帝才知道了
　　　　
　　　　D，住房公积金，据说买房可以办公积金贷款，无奈房价太高，不敢买，也不想买，自然也就享受不到
　　　　
　　　　E，其它呢，我不知道了
　　　　
　　　　
　　　　总结：在一个个人实际收入，被收去了47.4%（实际还要高）的地方，结果，你什么福利都享受不到，反而还要享受高房价，高医疗，高教育费用，高交通和通信费用，反而还要享受低质量有毒食品，享受办事时公仆们的白眼冷遇，享受偶尔的房屋被粗暴拆迁，享受买任何东西你都要支付17%的隐形税收，享受股市被忽悠被高位套牢站在顶峰的待遇，你说，这么一个地方，你还留恋吗？
　　　　
　　]]> 2009-3-17 17:32:00(0) <![CDATA[（转贴）我在义乌周边所看到的以及所想的]]> 蒋绶 2009-3-16星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16778852&idWriter=0&Key=0 　　我在义乌周边所看到的以及所想的
　　
　　（转自天涯社区）
　　
　　作者：fwb20003 提交日期：2009-1-28 18:25:00 访问：80351 回复：963
　　
　　我在义乌旁边的浦江县待了一段时间，我说说我的想法，以前在报纸，等等其他报刊上面看见“中国制造”总有点自豪，总以为中国真的厉害了，等我到浦江这边一看，我日，我的心都凉了，感到一种悲哀。浦江这个地方是做水晶和锁的企业比较多。说是企业，其实就是个小作坊，一个家庭多建一点房子然后买几台机器就生产，没有牌子，没有管理，没有工作时间的长和短，没有干净不干净的，那些工人特别是做锁的出来身上都是黑的，就好像是出煤矿里出来的一样。他们的午饭就是两块，一般不会超过三块，一个大头菜或者其他的。总之吃的很差。当然这是绝大部分工人的样子。其他也有混的好一点的。一个月一千多一点的工资，还要吃饭，这里老板一般不管饭的，有的还要住宿。一个月剩下来的钱真是有限。我认识一个人，他是在一个专门做包装盒子的一个小厂里，里面的工人都是这样一天到晚就在地下室里，从五点多到晚上9点多。当然老板没有叫你非要工作到这个时候或者这么长时间。老板只要你每天能做到最低的一个限度就可以了，当然有时候赶出货要加班也是很正常的。工作这么长时间都是工人自己愿意的因为可以多赚几个钱。一般工人做的工作都是属于那种重复劳动，比如磨水晶，烧水晶，贴标签等等之类，一个小厂一般只有一个人或者两个人懂点技术，其他的人基本都是做的没有任何技术，只是熟能生巧的工作。我就亲眼看到在一个十多平米的房间里五六个人在穿珠子，当然都是年龄不大的，最大的我看也没有四十岁，我们在义乌商贸城里看到的那些什么水晶的项链，珠子，基本都是手工穿出来的，我当时就在想，这个东西一共才能买多少钱，要化这么多的时间去穿，可想而知，他们的工资是多少了。
　　　　
　　　　义乌的商贸城是很大，也很繁华，已经建了三期了，好像还在建第四期。我一看到里面的一些商品，我就想到义乌周边小加工厂里的工人，我就不想再逛下去了，中国就是靠这些在世界上而自豪的，而我以前也是靠这些而自豪的。心中那种滋味说不出来。
　　　　浙江这边基本上是这个县城专门生产这个东西，那个县城专门生产那个东西，比如，浦江是水晶，嵊州是领带，嘉兴那边是羊毛衫，海宁是皮革等等之类，义乌那边做鞋的小加工厂右很多。我不是很了解这些。这些小加工厂方正什么也不管，管理，营销都不管的，因为每个县城基本都有一个大的批发市场，或者直接送到义乌商贸城那边去，在那边开个门面，基本上都是等别人上门来挑。这里的很多老板大一点的都会在县城或者义乌租个门面，然后接到订单就给自己家里的厂做，如果来不及就分给其他的人做，亲戚啊，邻居啊，等等，也有外地人（前提要关系好），基本这些老本对销售所懂的就是减价，当然这么说右点偏激，不过应该能概括大部分的老板。他们不懂什么是销售，也不懂什么是管理，唯一懂的就是压低成本。
　　　　我刚才不是说了吗，他们租一个门面，等那些外商来挑，义乌周边那么多的小老板，做的东西技术含量很低，所以大家的东西都一样的，周边邻居生产的东西都差不多，我不能做的，我没有这个机器，我亲戚可以做啊，我看这个东西今年好卖，回家也买个机器也做。最后大家的东西都差不多。外商看这个也行，看那个也不错，我买哪个呢，谁便宜我就买谁的，最后大家互相压价，恶性竞争，压低成本。那他么的成本包括什么呢，一个是厂房，土地，那是自己家里的房子，压不下来，顶多多摆几台机器。第二是设备的钱，本来那些设备也不是高技术的设备，找几个熟练的工人看看就可以了。第三就是工人的工资，这是可以的。第四是租门面的钱，这个不是说能控制就能控制的。
　　　　我看他们基本上成本也就这些，这边政府很宽松，什么人都可以办厂，只要不出人命就可以了。在这些成本里面唯一可以控制的就是工人的工资，那才是他们所认为的最大的成本。
　　　　前几年，因为大家以前都很穷，特别是西部山区，主要是云贵川的随便开一点工资就可以了，那些工人就满足了。所以浙江这边的老板大老板基本上都是前几年发起来的。现在不行了。工资上涨，出口退税调低，同质产品很多，要赚钱就很难了。小小的浦江城一百多万的汽车随处可见。当然我不是仇富，我只是很难过。为什么难过呢，邓小平说先让一部分人富起来，你看那些富起来的人在干什么啊，相互比谁有钱，比谁的车好，比谁的房子大，豪华。有几个人把赚来的钱投资到生产，管理，营销上面的。我看中国的GDP有很大一部分是这些老板们创造出来的，普通老百姓贡献可怜，就凭你到沃尔玛买几课白菜，那是不行的。
　　　　
　　　　我觉得义乌就是整个中国的缩影，我觉得大家都可以来看看，当然不是到商贸城去看，那儿不是什么购物天堂，，没有几个东西你可以买的，有的东西你也不一定需要，比如牙刷，你一个就可以了，你每必要到义乌去买。有些东西你要买别人不一定买给你，因为是做外贸的，一般没有存货，你看的都是样品，你要卖，只能十双十双卖给你，没有人为了一双鞋给你加工的。当然你也能买到东西，不一定比在沃尔玛里买的便宜。因为他们给沃尔玛的价格很低。我说的意思是你要到义乌周边的几个县去看看，看看那些工厂，特别是那些经济开发区，到那些小厂集中的地方去。看看那些工人的日常生活，看看他们的工作内容。看看中国制造在商贸城繁华的背后是什么在支撑着，是西部那些普普通通的老百姓的血汗啊。
　　　　我觉得中国制造，世界工厂没什么自豪的，那是耻辱。中国还没有崛起，中国只是稍微大了点，所以说是大国。中国的那些大厂，只是占地面积大了点，同样的机器多了点，所以说是大厂，等到需求下降，他们也像小厂一样倒闭。你看广东不是有产值及个亿的一下子就倒了，那不是大厂，那只是吹大的泡沫。
　　　　说了这么多，我只是希望我们的政府能出来做的什么，而不是今天在这儿圈几个地，称为开发区，盖几个工厂，实际上导致大家恶性竞争。不要只看GDP，不要以为多盖几个工厂，税收多了，这就是政绩。最重要的，要扶持几个管理好，营销好，技术过硬的企业，那才是政绩，才是让人感到自豪的地方。
　　　　
　　　　那些先富起来的老板们，请你们多看点书，多学习怎样去管理好一个企业，怎样在营销上开始下功夫。你们要对的起邓小平他老人家啊，要对得起那些工厂里的工人啊。
　　　　
　　　　提到学习这个问题，我就想起了那些工人的子女，他们很多人在浦江待了很多年。子女也在这儿读书。一般都是民工子弟学校。
　　　　这儿的民工子弟学校，那个教育水平，四年及还有学生连加减法也不会，一学期要收九百多的学费，学生中午吃的是咸菜，喝的自来水，教室60多个人，黑板哎呀我就不说了。一个学期要收一百多万，老板自己要赚几十万，还要上缴十几万给教育局。你说。我无语，我麻木了。我们的政府，我们的教育局。
　　　　浦江这边今年有开了几个民工学校，在企业倒闭很多的时候，在工人越来越少的时候，为什么开那么多的民工学校，只有一个原因赚钱多啊，又没风险。
　　　　我只是希望你们多到这边看看，我说的都是实话，特别是关于民工学校的，又很多我都没说出来，我打字不快，太费时间了。
　　　　来看看吧，看看我们工人的下一代，看看他们的下一代能做什么。
　　　　
　　　　
　　　　其实，我应该把民工学校的生活图片发上来的，真的很心酸。不过我没相机。
　　]]> 2009-3-16 22:45:00(0) <![CDATA[中南财大：有一群“爱心教授”]]> 蒋绶 2009-3-12星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16740729&idWriter=0&Key=0 　　中南财大：有一群“爱心教授”
　　
　　 [阅读提示]
　　在中南财经政法大学，有这样一个教授群体，他们以各种各样的形式，或设奖学金或长期匿名资助那些品学兼优的贫困大学生。二十多年来，教工捐资助学的星星之火，已在该校燃成燎原之势。该校学子也受到恩师们的感染，将助学的精神火炬代代传承。
　　
　　
　　 A 神秘教授助学九年不露面
　　
　　新一个学期开始了。这是女大学生马进花在校的最后一个学期。
　　马进花是中南财经政法大学新华金融保险学院大四的学生。在即将告别校园的前夕，她想找到在背后默默资助自己4年之久的一对匿名教授。但是，她枉费了许多周折。因为，该校学生资助中心负责人告诉她：“教授不愿露姓名。”
　　昨日，马进花对记者说：我是一名来自宁夏的学子，是老师的资助让我顺利完成了学业。我决定毕业后回宁夏工作，因为那里有更多需要关心的人。
　　 “这也是对匿名资助我们的老师的一种回报。”马进花说。
　　其实，两年前，该校公共管理学院大四学生王永才，被保送到北京读研，他同样受到这对匿名教授的资助，他也想在毕业前夕找到恩师。那时，王永才联系到学校6名受过这对教授资助的学生，在网上发贴寻找恩师，但是，他同样未能如愿。
　　记者来到该校学生资助管理中心，想通过该中心找到这对教授。但中心主任黄书春说：如果报道出来，就失去了资助人的本意。因为资助人与中心有过”口头协议“，如中心透露了他们的身份信息，他们就立即停止资助。
　　黄书春介绍称，这对教授夫妇是2000年开始匿名捐资助学的，至今已是第9个年头。他们每年从工资中拿出1万元，定向资助5名寒门学子，每人每月受助200元，直至他们毕业。
　　
　　 B 知名学者纷纷冠名设奖助学
　　
　　记者了解到，在中南财经政法大学，教授捐资助学可追溯到上世纪八十年代。那时，该校老一辈教授刘叔鹤就每年捐资3000余元，帮助困难学生完成学业。
　　后来，教授助学形式发展为多种多样。设立奖学金，就是一种。
　　上世纪九十年代初，该校会计学院杨时展教授拿出10万元设立“勤诚奖学金”，对家庭贫寒但学习成绩优异的大学生进行奖励。
　　会计学院党委书记刘仁满回忆说， “那时，大家的薪水很低，10万元可是个大数目。杨教授自己拿出5万多元，其余的钱是他的儿女亲人们凑起来的。”
　　刘仁满说，杨教授设奖的初衷，是因为自己出身贫寒，曾受到社会资助，才学有所成。但杨教授本人的生活极为简朴节俭，同事们在一起吃饭时，他坚决不喝酒，同事们菜点多了，都要受到他的批评。
　　 1998年，杨时展教授过世。10年过去了，他至今受到学校老师们的爱戴。
　　从杨时展教授起，一批知名教授学者，纷纷出资设奖学金，以资助贫寒学子。
　　其中，会计学界的老教授易庭源就设立了“易庭源奖学金”。易庭源教授很早就说过，百年以后，要用自己毕生的积蓄，设一个奖学金，用于奖励在会计学专业上有突出成就的学生。
　　去年，易庭源教授在90岁大寿时，“学术超男”易中天捐出首批基金10万元，以父亲易庭源的名字设立了奖学金。根据约定，该奖每年发放一次，奖励金额1万元，奖励学生5人。
　　记者了解到，类似奖学金有工商管理学院的“育贤奖学金”、彭星闾教授设立的“学习之星”奖学金、万后芬教授设立的“励志奖学金”、经济学院的“夏兴园奖学基金”，等等。
　　
　　 C 教授匿名助学越来越多
　　
　　在知名教授学者设立奖学金助学的同时，更多的教授在匿名助学。
　　中南财经政法大学匿名捐资助学的教授究竟有多少？他们每年共捐了多少钱？资助了多少学生？连该校学生资助管理中心也无法统计。
　　该中心主任黄书春解释，因为有的教授没有通过中心，而是通过各个学院找到助学对象，还有的教授自己发现贫困学生后，便直接进行捐助。
　　会计学院党委书记刘仁满说，据他所知，该院至少有3名教授在匿名助学，不愿别人知道，其中有两人已匿名助学5年之久。
　　工商管理学院学生工作办公室主任刘保平说，该院匿名助学的教师较多，尤其是一些临时捐款，院方也没有统计过。比如去年汶川地震发生后，一名教授就托人送来一个信封，装有现金1000元，希望办公室转交灾区来的学生。
　　提起这些匿名助学的教授，该校学生资助管理中心的罗红老师特别感动。她介绍说：“去年，又有一对外语学院的教授夫妇找到该中心，要求每年资助一名贫困学生。”在交流中，罗老师了解到，这对教授的女儿已下岗。但他们说，“比起那些乡下来的穷苦孩子，女儿的困难还是可以克服的。”他们执意捐出2400元，资助一名贫困学生。
　　据了解，另有一位匿名助学的老教授，去年3月，一次性捐资4万元资助学生参加社会实践和科研活动。多年下来，这位老人用在学生身上的钱不下10万元。
　　昨日，谈起一直在背后匿名资助自己的老师，会计学院财务管理0703班女大学生张倩动情地说：“如果有来生，如果他们不嫌弃，我愿意做他们的女儿。”
　　 “大爱无形，这些教授让我们心生敬仰。”她说。
　　
　　 D 助学精神代代传承
　　
　　 “这些教授不仅在教书，也在育人。现在，他们的弟子中也有不少人学有所成，他们又接过了老师手中助学的火炬。这是一种精神的传承。”记者采访时，工商管理学院学生工作办公室主任刘保平这样说道。
　　 3年前，该院教授李贤沛捐资4万元设立“育贤奖学金”。去年，李贤沛教授去世后，他的几名博士生弟子拟于今年再注入资金10万至20万元。
　　去年10月，该院彭星闾教授的几名博士生弟子，共捐资15万元，要以彭星闾教授的名字命名设立奖学金。但81岁高龄的彭教授坚决反对。最后，几名弟子采取折中办法，取名“学习之星”奖学金。
　　 “里面有我名字里的一个字，也算是弟子们颇费苦心了。”彭星闾教授对记者说，该奖的设立，是为了帮助优秀的家寒学子顺利完成学业。所谓“学习之星”，强调的不是苦读，不能“两眼一睁，学到熄灯”，也要有科学的思维方式。
　　据了解，彭星闾教授是我国市场营销学的第一位博士生导师，享有国务院特殊津贴。
　　同样是去年，在经济学院，该校几名校友捐资26万元，以夏兴园教授的名字命名，设立了“夏兴园奖学金”。这些校友表示，日后将注入更多的资金，以资助在读的本科、硕士和博士生。
　　一名从台湾到该校会计学院的访问学者，名叫潘远增，不幸患了绝症。临终前，出资20万元设立了“潘远增奖学金”。
　　该校EMBA（高级管理人员工商管理硕士）浙江班学员、浙江经发实业集团董事长钟浙晓先生，从2007年起每年捐资25万元，设立“经发集团助学奖学金”，总金额100万元，用于资助考入该校的大一贫困生。
　　钟浙晓说，他设奖的初衷就是：感谢社会，回报母校。
　　该校受助大学生马进花、张倩，说出了受助学子们的心声： “教授们在背后给我们这些家境不好的学子默默撑起一片绿荫，为我们遮风挡雨。我们一定会把这种精神传承下去！”
　　
　　 09-3 武汉]]> 2009-3-12 21:35:00(0) <![CDATA[陈丹青：在海外我们都是奴才!]]> 蒋绶 2009-2-25星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16593090&idWriter=0&Key=0 　　陈丹青：在海外我们都是奴才!
　　新华网 2009-02-25 20:35:04
　　
　　
　　【人物志】陈丹青，中国当代最具影响力的画家。1953年出生于上海，17岁到农村插队，期间开始自习油画。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校，任教于油画系；同年以油画《西藏组画》一举成名。1982年移居美国纽约，为职业画家。2000年回国任教于清华大学，后因不满招生制度而辞职。近年来在绘画之外，陆续推出多部著作，均一纸风行。
　　
　　先做一道选择题。陈丹青是:A.海归，B.教授，C.画家，D.作家，E.公众知识分子。
　　
　　只要你知道这个人，或者根本不知道，但你做了这道题。任意选项，或者全选，都会有人告诉你:恭喜你，答对了！但陈丹青显然不愿意接“公共知识分子”这顶帽子，他说:“中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的‘公共知识分子’？”
　　
　　2001年，没有意识到自己已经是“公众人物”的陈丹青，在一个公开场合，激扬地说:“我们小时候在弄堂口，要是看见如今长得像谢霆锋这样的小白脸，二话不说过去就是几个嘴巴，不为别的，谁叫他看上去那么小资产阶级呢。”
　　
　　2008年，这个身份复杂机智而敏锐的人，在接受《怀尧访谈录》独家专访时，依然口无遮拦:“在国外，我们都是奴才，望不到边的奴才。”
　　
　　多少年过去了，陈丹青还是那个陈丹青吗？他的多重身份，仍在决定着公众面对的选择题:他是多面的。
　　
　　海归
　　
　　1982年初，即将迎来而立之年的陈丹青移居纽约，在异国他乡度过了18年的“洋插队”生活。他曾表示，自己在国外的生活并非如人们想象的那样。“我第一天到美国，就面临一个生计问题，我必须卖画讨生活。”
　　
　　吴怀尧:1978年你考上中央美院油画系研究生，两年后毕业留校，工作一年。这是一部分知青的典型经历。这些人日后分成两拨，一拨留在本土，另一拨出国。你们这一代海归相比民国时期的留学生以及五十年代留苏学生，有哪些根本差异？对于现在大学生出国热怎么看？跨过门槛，意味着创造与超越。你的出国，是不是一次跨过门槛的过程？在国外，让你感触最深的是什么？
　　
　　陈丹青:我对出国热没有看法。一个现代国家的国民本该出入自由，改革开放只是将事物恢复应有的状况。在国外，最深的感触:我们都是奴才，望不到边的奴才。
　　
　　吴怀尧:这种说法让人诧异，能否阐述一下？
　　
　　陈丹青:中国有老百姓，但没有公民，有人口，但没有现代人的概念，此外，各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系:主子原先就是奴才，奴才则巴望有一天当主子，你仔细想想，不是这样么？
　　
　　吴怀尧:我很好奇，为什么从纽约回来之后，你的胆子变得如此之大？是什么让你口无遮拦？你如何平衡艺术家与公共知识分子的双重身份？
　　
　　陈丹青:我少年时就口无遮栏。可那时没人找我说话，文革时哪有媒体啊，即便有，凭什么找我？我不知道我有没有胆子。和纽约市随便哪个说说写写的家伙比，全中国的人差不多都给摘除了胆囊。我从不自称艺术家，更不是知识分子，用不着“平衡”。中国连真的公共空间还没出现，哪里来“公共知识分子”？
　　
　　吴怀尧:那你对自己的定位是什么？
　　
　　陈丹青:我从没想过给自己定位。“定位”这俩字也是近年回国后才知道。为什么要定位？定了位，人生就安稳、就有价值了么？我听不少人动不动就说“我是作学问的”，“我研究这一行一辈子”，我就心里想:！
　　
　　吴怀尧:如果说你的愤怒是一种高兴，那么幸福是什么？
　　
　　陈丹青:到我这年龄，活着，没病，就什么都好。我不会去想:啊！我的生活与精神最近怎样怎样……不会的。我只是活着。
　　
　　吴怀尧:我注意到，五月汶川地震后，你为赈灾所绘的油画《中国的山川》在一场慈善竞拍中以165万元拍出。有媒体报道，这笔善款将全部捐助给汶川地震灾区，用于建立多所希望小学。这些小学，你会用自己的名字命名吗？
　　
　　陈丹青:为什么要用我的名字？我从未想过。我也不知道这些钱会不会拿去盖小学，甚至不曾指望钱会用在灾民那里。只是我得做些什么，不是为了灾民，只为心安。
　　
　　吴怀尧:一个人用什么名字，或者接受什么样的名字，自有其特殊含义。从字面意思来看，“丹青”是红色和青色的颜料，借指绘画。我很好奇，你的名字的来历----是父母取的吗？如果是，那他们太有先见之明了。
　　
　　陈丹青:我的名字是父亲取的，弟弟名叫“丹心”。父亲是抗战那代过来人，相信“精忠报国”，信奉“留取丹心照汗青”，所以父亲给我们兄弟俩起这对名字，当时哪料到我喜欢画画。
　　
　　吴怀尧:据我所知，你的父母经历过战争，逃难，你的祖父是黄埔军校的军官，打了半辈子仗，你的岳父也是军人，也打了半辈子仗。你虽然生在和平年代，但所受的教育都和战争有关。小时候看的电影都是战争，然后经历“文革”，这样的家庭背景和成长经历，对你性格的形成和人生道路，起到什么样的作用？
　　
　　陈丹青:我对苦难会敏感。但“苦难”这个词现在被说滥了，惹人讨厌。当我说对苦难敏感，意思是说:苦难是美的，假如进入艺术的话。我喜欢画悲剧主题。孟德斯鸠说过，人在苦难中才活得像个人。
　　
　　吴怀尧:你是上海人，上海曾经经过很多年的殖民文化的熏陶，经过风月流水的涤汰，你觉得这样一座历经过苦难的城市会产生什么样的艺术？或者说，什么样的艺术会适合上海？
　　
　　陈丹青:除了殖民时期的建筑，“殖民文化”对上海曾经有过的“熏陶”早已被淘洗干净了----不论这种熏陶是负面还是正面的。民国的上海艺术家作出了全中国最“洋气”的作品，七十年代上海给出全国最左的无产阶级文艺----八个样板戏有四个是上海创作的----现在上海的艺术，整体上既不洋，也不左----我甚至不清楚上海提呈给全国哪些作品。譬如现在上海没有一部惊动全国的电影。这种情况已延续十年以上了。可是在三四十年代，包括七八十年代，全国都在等待上海出品的电影。
　　
　　吴怀尧:前几天我倒是看了一部电影，叫《海角七号》，台湾的片子，看完后宝岛是个美丽温情有梦想的地方。最近你也写了篇《日常的台湾》，说台湾人情好，早期时定居纽约，不以为珍贵，而今居住北京近八年，忽然置身台北，就处处看得稀罕。在地理面积上，台湾算是弹丸之地，但是却接连出了不少厉害角色，诸如李敖、柏杨、侯孝贤、邓丽君、白先勇、周杰伦等。如果我说，台湾是目前中国最有文化或文化氛围最好的省份，你会同意吗？
　　
　　陈丹青:一个省份不能和整个中国的“文化”或“文化氛围”比较，但台湾出人，不是因为文化氛围，而是相对大陆，比较自由，比较地没有遭遇文化上的毁坏与劫难。你去问问台湾有头脑的文化人，都对台湾不满意。
　　
　　吴怀尧:在评述王家卫的时候，你说他“一看就是一个流氓”，很多人奇怪你为什么这么说。你平时喜欢看什么类型的电影？能否为大家推荐三部你觉得必看的电影？
　　
　　陈丹青:媒体喜欢耸动，在我全部讲演中只摘取这句话，并予夸张。那是形容词，表示一种泼辣大胆的影像风格。事后家卫请我吃饭，我说媒体只用这句话，他说对啊，不是流氓你怎能拍电影！即便从电影故事看，事实上欧美多少电影以黑帮流氓作主题。
　　
　　我喜欢各种类型的电影。没有一种类型是好的或不好的，要看拍得好不好。我很难推荐“三部电影”，那样会对不起其他好电影:好电影太多了。
　　
　　
　　
　　教授
　　
　　2000年，作为“百名人才引进计划”的一员，陈丹青被清华大学美术学院聘为教授及博士生导师；2005年，因对现行人文艺术教育体制不满，他愤然辞职，由此受到各界广泛关注，同年杂文集《退步集》出版，在读者中产生巨大影响。
　　
　　吴怀尧:你25岁时考上美院，其时正好是“文革”后各地高校全面恢复招生的1978年。据说在考大学的前几天，你突然被取消考试资格，真有这事吗？坊间还流传一种说法，那年你以外语零分、专业高分被录取。你在外语考卷上写下“我是知青，没有上过学，不懂外语。”随即交卷，离开考场，真是这样？
　　
　　陈丹青:具体情况就像你所知道的一样。但考试前几天忽然被取消资格，完全没这事。那时国家拼命鼓励所有年轻人考试，每个县委公开发放申请表，谁都可以填表申请。国家十年不招生，急坏了。
　　
　　吴怀尧:对任何一位想当艺术家的青年，今日的考试制度是不折不扣的荒谬与侮辱。要改变这种考试制度，关键点在哪儿？对此你是否抱有希望？
　　
　　陈丹青:我对制度的改变与否，不抱希望，那是许多人的饭碗，不能随便改动。我对出人才不绝望。人才是挡不住的。
　　
　　吴怀尧:你小时候是乖孩子吗？学习成绩如何？有没有翻墙越界手腕子给大人捉牢了的经历？在你的成长过程中，有没有打架与被打的经历？
　　
　　陈丹青:我小时候很乖，听话，又很顽皮，叛逆。我想现在也差不多。媒体夸张了我的判逆。许多记者一见我，发现完全不像他们想象的样子，他们大概以为这家伙是个疯子。
　　
　　吴怀尧:有人问毕达哥拉斯，女人是否值得尊重。毕达哥拉斯说:她们有三个神圣的名字:起初被叫做女儿，接着被叫着新娘，然后被叫着母亲。能否说说你对女性的看法？
　　
　　陈丹青:上帝创造男女。我对女性谈不出什么要紧的话，太多人已经发表过意见了。我也谈不出对女性的“看法”，一个男人对女性不是抱有看法，而是被吸引，或不被吸引----这要看你面对一位怎样的女性。我不会对太宽泛的词语发表意见:“女性”一词什么都没说出，一位八十岁的老太太和一位五岁的女孩，都是女性，但你希望我回应的显然不是这俩年龄段的“女性”。
　　
　　吴怀尧:那我们来谈男性吧，今年11月23日晚上，在北大的百年世纪大讲堂，你和贾樟柯围绕电影《小武》展开对话，台下座无虚席，掌声和笑声此起彼伏。学生们提问也很踊跃。退场时，我看见有个男同学冲着台上大喊:“我爱你！”看得出，不少年轻人对你很是崇拜，不少听上去 “很深刻，很哲学，很迷茫”的问题，你也面带微笑，耐心作答，你当时内心是一种什么样的感觉？
　　
　　陈丹青:我喜欢小孩，喜欢看见年轻人。中老年人要么对年轻人讨厌----年轻人处处提醒他们，你老了，快死了----要么看见年轻人会高兴。我属于后一种吧。我年轻时，凡是对我们笑的，善意的中老年人，我也会喜欢。
　　
　　吴怀尧:既然这么喜欢年轻人，那你有生之年，还会参与体制内的教育吗？
　　
　　陈丹青:体制不变，我不会参与。
　　
　　画家
　　
　　上个世纪80年代初，陈丹青曾被国中同仁认为是最具才华的油画家。直至今日，油画圈仍存在着“陈丹青情结”。他的“西藏组画”被公认为文革后划时代的现实主义经典油画作品，在美术界及文艺界引起轰动，并获得持久广泛的关注、评论、研究与影响。所以，无论何时何地，他的画家身份都不会被忽略。
　　
　　吴怀尧:1979年你在拉萨画的《西藏组画》共计七幅，由于它们意识形态，以写生般的直接和果断描绘出藏民的日常生活片段，画作公开后，轰动一时，被誉为文革后划时代的现实主义经典油画作品。现在回头看，你自己如何评价《西藏组画》？它们的命运如何？二十多年来，说起你，大家总会想到《西藏组画》，这让你感到得意还是尴尬？
　　
　　陈丹青:我觉得人不应该评价自己的画。
　　
　　吴怀尧:去年你的油画《国学研究院》以1200万元落槌；不久，《牧羊人》以700万元人民币起拍，经过几轮叫价，最后以3200万元卖出；这种价格，很多明清时期的画作都达不到，对此你怎么看？很多人都以为艺术家一天到晚在数钱，实际情况如何？
　　
　　陈丹青:我对太过疯狂的事情，说不出看法。疯狂不需要看法。目前不少幸运的艺术家可能是在数钱，但我自己知道，艺术家并不是天天在喝咖啡。真的艺术家几乎都是工作狂，而且独自工作。有谁会看见艺术家独自工作的情形呢？工作是不能展览的。
　　
　　艺术市场问题的误区之一，是媒体总要问艺术家，完全错了，应该问买家和卖家，那是商场的事物，作品只是货品，理论上和一双皮鞋或一支口红一样。
　　
　　吴怀尧:相比国画，油画毕竟是舶来品，但什么国画就是卖不过油画？
　　
　　陈丹青:国画被认为是纸本的，油画是布面的，物质，以及保存的久长，似乎是价格的一个理由，当然，那是西方给出的理由。问题是中国在太多事物上认同西方的准则。董其昌与委拉斯凯兹(编者注:Velasquez,又译委拉士开支。1599—1660，十七世纪巴洛克时期西班牙画家)同代，可是董的作品在拍卖行的起价甚至不如今日哪位中年画家。而委拉斯凯兹要是有作品流入市场，可能数倍于我们一次拍卖赢利的总和。
　　
　　吴怀尧:画家黄永砯称美术馆为坟墓，他说美术馆展出的所有的东西都是僵尸，不可能在美术馆里学到艺术。对于这种观点，你怎么看？请说说你对美术馆的理解和定义。
　　
　　陈丹青:美术馆的确是坟墓。一个没有坟墓的文明是不可想象的。黄永?认为学不到东西，我没意见。没有一个场所能够让你学到或学不到“东西”，只看你想不想学。我喜欢进美术馆，但不会想到学什么，只是喜欢走进去看，发呆。我对美术馆无法给出定义，我只是看见，一个有美术馆的社会与没有美术馆的社会，大不一样。就目前而言，我们没有美术馆，现在的国家美术馆只能叫陈列场所，不是真正的美术馆，更没有“美术馆文化”，那是一个专业，“美术馆学”就像“图书馆学”一样，一整套观念和方法。现在的中国美术馆就是轮流租场子付钱，画马马虎虎挂起来，大家热闹一场，就算玩儿过了。
　　
　　吴怀尧:美术界近十多年来出现了一个奇特的“画家村”现象。先是圆明园画家村，继而是798艺术区，还有现在已经受到海内外广泛关注的京郊宋庄画家村、上苑画家村，这些“画家村”村你关注吗？你觉得它们的崛起和衰落，和艺术有关系吗？
　　
　　陈丹青:自从资本主义兴起，画家不再受雇于王朝、贵族、教宗，个体的自由的艺术家出现了，于是变成波希米亚人。北京艺术家群体和窝点再对不过，这种动物自会寻找栖息聚合的区域，然后创作。一件创作能否成为艺术品，能否被确认为艺术品，前提是你得持续创作。
　　
　　吴怀尧:你认为齐白石是二十世纪最伟大的中国画家。那么吴冠中呢？这位对中国美术界影响深远并享有国际声誉的画家，在央视《大家》上谈艺术时说，“艺术只有两条路:小路，娱己娱人；大路，震撼人心。300个齐白石抵不了一个鲁迅。”对此说法，你作何评价？
　　
　　陈丹青:我的私人意见，以为齐白石是过去百年最重要的中国画家，我的理由是:百年来的西画家固然有杰出者，但和欧洲人比，还差得远，国画家更多，但和历代古人比，也差得远，但齐先生的花鸟画独树一格，比清的吴昌硕更清新、更出趣。论高雅，齐固然不及宋元人，但宋元没有他那样的类型和风格。
　　
　　吴冠中先生被全国美术界关注，是在文革后，因为那时文艺一片凋零，我们忽然发现还有一位留学法国的前辈。你要知道，从1949年到1979年，整整三十年，没有一位中国人到欧洲留学，这时，吴先生独一无二。当时刘海粟林风眠等前辈都很老了，而且被文革摧残，不可能发生影响，而吴先生在七十年代末才五十岁出头。
　　
　　吴怀尧:在接受《南方周末》采访时，吴冠中有个观点，“美协和画院就是一个衙门，养了许多官僚……从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡；（人事派别之争）导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见，美术成了政治的工具，艺术活动就跟妓院一样；在这样一个泥沙俱下、垃圾箱式的环境里，艺术家泛滥，空头美术家、流氓美术家很多，好的艺术却出不来了；现在的问题，不光是艺术教育，还有艺术场馆、大赛评奖、市场，全方位都有问题，而问题的背后，其实就是一个体制问题；中国当代美术水准落后于非洲……”这些观点你赞同吗？
　　
　　陈丹青:我不清楚非洲目前的艺术是什么，但吴先生说出了大家都看见的状况。这种状况并不是最糟糕的，而是几乎谁都明白，但不说。
　　
　　吴怀尧:你在一篇文章中说过，假如伦勃朗或毕加索坐在你的正对面，你会目不转睛看他们，假如能够，你愿为他们捶背，洗脚，倒尿壶，为什么这么说呢？现在很多文艺工作者都喜欢以否定前人来体现自己，对此你如何看？
　　
　　陈丹青:如果否定前人能体现自己，那就请否定前人吧。我热爱“前人”。上个月我去了维也纳，特意去了莫扎特、贝多芬和舒勃特的故居。非常感动的经验。我不能想象我活着，可是没有这些“前人”。
　　
　　
　　
　　作家
　　
　　近年来，陈丹青著作颇丰，从《纽约琐记》《多余的素材》，到《退步集》《退步集续编》，一直到《与陈丹青交谈》，作品出版后均一纸风行。于是，出现在公众视野中的陈丹青，已经不仅仅是一个画画的陈丹青，而是一个写作的陈丹青。对于这一种角色变换，他表示，“我并不是要抢作家的饭碗。”
　　
　　吴怀尧:身为画家，你屡有新的文字作品问世，回国至今，出书六本；因为写作，你成为跨专业的学者明星，在更广阔的领域发出声音。对于那些让你的生活出现新地带的文字，你自己如何评价？
　　
　　陈丹青:我无法评价自己的文字。我只是保持写。
　　
　　吴怀尧:近年来，你对你的老师木心推举有加，称他是“唯一衔接汉语传统和五四传统的作家”，《三联生活周刊》主编朱伟因观点与你相左且毙掉了记者关于你《再谈木心》的访谈，还引起过你的口诛笔伐。你评价文章好坏的标准是什么？能否以巴金和木心为例，作一次具体的分析和阐释？
　　
　　陈丹青:我与朱伟一来一去，那年居然在媒体上算一点小热闹，实在可怜。中国还不是言论自由的国度，而中国的多数国民会吵架、会叫骂，但不会辩论，不会争议。这一层，我们远远不如巴今与李健吾们年青时代。
　　
　　将巴金与木心比较，令我难煞。无论如何，巴金是中国现代白话长篇小说的初期实践者，他的位置会在那里。
　　
　　吴怀尧:杜尚说只有艺术家，没有艺术。艺术家和艺术之间谁更重要？在你看来一个艺术家最重要的价值是什么？你如何看待自己的生活？
　　
　　陈丹青:我认同杜尚的话，只有艺术家，没有艺术，贡布里希说过同样的话。但福娄拜说过另一句话:呈现艺术，隐退艺术家，我也十二分认同。我最爱委拉斯凯兹的画，他在作品中完全隐去自己的性格和任何私人印迹，你看到的只是那幅“画”。
　　
　　一个艺术家最重要的价值是什么？这等于问阳光、风、花朵或月光的“最重要的价值是什么”。你能够想象没有艺术的文明么？我活着，但不会问自己“怎样看待”这种“生活”。相对我曾活过的阶段，我对目前的生活很满意。
　　
　　吴怀尧:2005年底你开通了博客，2007年元月你关掉博客，能说说开关博客的缘由吗？你平时上网多不？上网会关注什么？
　　
　　陈丹青:开博是被动的，我当时甚至不知道什么是博客，关博是主动的，很简单，我时间有限。关博时我正离开清华，要画画，现在我回到纽约时期的生活，天天画画。我不上网，也是时间有限。朋友会转来各种有趣的网络文章，我每天开看邮箱。
　　
　　吴怀尧:今年是改革开放30周年，无论网络还是纸媒，官方还是民间，都在做一些总结和盘点。事实上，中国真正变化最大的，还是最近十年。这十年你正好人在国内，耳濡目染，你最大的感受和改变是什么？
　　
　　陈丹青:我说不出“最大的感受”，我也不会这样去想问题:改革开放，或过去十年，我有些什么感受呀？没有，我不会这么想。中国自然是在变化，不少事情越变越象样了，更多的事情越变越离谱。
　　
　　吴怀尧:《东方艺术》杂志曾经登过一篇文章《我不喜欢陈丹青》，作者列出了三个理由，第一个理由是你现在所画的画，语言过于直白，观念过份简单，就其视觉给人的感受而言，已经无法满足当代人丰富的心理期待与视觉要求，对年轻人更是难以再像他以前的作品那样提供出营养；第二，写生活琐记，作怀旧文章，不温不火地挠痒痒，是流于表面的玩味。第三是你在接人待物方面所表现出地那种左右逢源的乖巧。对此观点，你怎么看？
　　
　　陈丹青:这篇文章我读过，附有作者的照片，一个小伙子，相貌蛮好看。我没有意见，希望他是对的。常有年轻人表达对我的不屑与愤怒，我参加奥运会开幕式团队，并写文章肯定他们，立刻有年轻人痛斥，说我无耻之尤、被招安----我瞧着这些批评，就像看见我年轻时。
　　
　　吴怀尧:既然提到奥运，能否说说你对奥运在中国举办的感受？
　　
　　陈丹青:我对奥运会在中国举办没有感觉。这是一项超级政治任务，它被出色完成了。我们国家不鼓励智力活动，对体力活动的鼓励，也出于政治目的，不是吗？当然，它也满足了民族主义国家主义情绪，对此我说不出什么意见。
　　
　　]]> 2009-2-25 21:59:00(0) <![CDATA[湘南山寨的变迁]]> 蒋绶 2009-1-31星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224139&PostID=16380142&idWriter=0&Key=0 　　湘南山寨的变迁
　　
　　 09-1-31 于武汉
　　
　　三年没回乡过年了。这次回到湖南南部一处偏僻村寨里过年，它给我带来深深的震撼。我感觉这座距衡阳市区不过20公里的小村寨——衡南县硫市镇龙确乡东塘村，算得上是中国现代农村的标本之一，它有待学者亲临现场去调研。我只能讲讲其中几点印象较深的见闻。
　　一是变化。童年记忆中的土砖屋只剩下断壁残垣。村里不过十户人家，但家家户户做起了一栋三层的楼房。七八栋外墙贴着白色磁砖的小楼建在一座水塘边。远眺山坳里的村寨，似乎就是一个世外桃园。
　　那些外出打工的女孩都回到了村里。她们看上去漂亮、时尚、充满活力。村里的男孩们也个个有了摩托车。从外型上看，他们与城市青年没有两样。
　　但他们告诉我，在老家做一栋楼，费用在10万元以上。由于穷，他们不得不在初中毕业后就奔赴广东等沿海地区打工。做房子的钱都是平时省吃俭用，攒了好几年才攒下来的。
　　二是新的赋税。腊月二十九日深夜，我被一阵激烈的争吵声惊醒，我看了看时间，已是大年三十凌晨3时。经打听，原来是老人们在为村里的账务争吵。几乎每年的腊月二十九日夜，他们都是这样度过的。
　　为什么争吵呢？尽管中央已减免农业税，但地方官又巧立新的苛捐杂税，其中还有一项“人头税”——每人1元。各种杂税加在一起，对农民来说，也不是一个小数目。我弟弟就上交了三百余元。
　　三是发展与环境问题。虽然“村村通公路”的政策推出了好几年，但通往村寨的路仍是一条稀烂的泥巴路。下雨拜年出行，道路极为难行，苦不堪言。
　　而这条土路的两边，一丛丛山丘全被开挖成了黄色梯田，原本就稀疏的灌木一棵都找不到了。一眼望去，犹如“黄土高原”。村民告诉我，镇上正在招商引资，附近有大约800亩以上的类似山地可以租赁转包。
　　然而，一旦暴雨，梯田必然会水土流失。
　　就在村寨的后山上，村里还招商来了一家养猪场，养有生猪100余头。猪圈已形成村里新的污染源。
　　几名在外打工多年的青年对我说，回家过年是对乡愁的一种释放，但回到老家后发现：心，还是找不到归属。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
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