静坐在自己的风中

静坐在自己的风中 http://njzhengmin.blog.tianya.cn/ 小哀喋喋，大哀默默，静静地坐着，我的心不再扬起尘土。当我不再寻找世界时，也许有一天，世界会寻路向我走来。 ——郑敏自述（我的信箱：em_zhengmin@hotmail.com QQ:390881962） <![CDATA[新浪，你们删博的标准是什么？]]> 南京晚风习习 2009-1-23星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=16342598&idWriter=0&Key=0 　　新浪，你们已第四次删我博客了，我在南京日报当过十五年记者，同时，我也是一名守法的公民，每个公民都享有正当的话语权，我有权通过自己的博客反映自己遇到的社会问题，你们为何这样无缘无故地删我的博客？理由何在？你们还是有血、有肉、有正气的男人吗？在你们身上，我看到了可怕的奴性，我，一个女人，都为你们胆小怕事、动辄删帖的做法感到脸红和耻辱。这是一个体制的黑暗与人性的黑暗交织在一起的世界，这是一个天昏地暗的世界，但它真的就黑到让人看不到半点光明了吗？不，这是个铁石火光碰撞与淬炼的时代，它需要呐喊，需要纠偏，需要我们每个人都勇敢地站起来，做一个真正意义上的人。人活着，就该为这个世界的真理而斗争，为所有弱者的良善而助威，否则，一切存在将失去意义。媒体代表的应该是一种道德和良知，而不该仅仅是的一种恒久的、禁止人说话的暴力。该“管理”的地方不“管理”，不该“暴力”的地方却“暴力”，知道吗？你们的做法，太令人做呕了！一个网络媒体如果都对正义缺少支持，那这个社会就太让人寒心了！要知道，不是所有人都在这种强权下屈服的，不是所有的人都像你们这样卑躬曲膝地对主子说“大王放心，你的指令，小的一切照办”的。就凭这一点，我就把你们的某些管理大大地看贬了，至少你们是人格上有缺陷的“小矮人”，是寄生在一块腐肉上的“虫”。
　　
　　我呼唤今年的春天，一个真正公平、公正、让弱者有地方说话的春天。借用一位好友的诗句，不要以为春的足跫姗姗款款，其实，它早已辚辚啸啸，所有的苞芽都将引爆出被冬雪长期封存的热烈。再次把我所反映问题贴上来，因为我相信春就在不远，大地正为春的到来隐蔽地喝彩。我相信，中国人所有的苦难都不会白受的。
　　
　　近两个月时间，我都被家门口的噪声困扰得几乎要发疯了，我所住的地方是南京玄武北门桥路的一个十字路口，街对面有一家买“麻辣花生”的小店，从早到晚开着高音喇叭，不停地叫喊着“麻辣花生”，尽管我住在七楼，家里装了双窗，还拉上厚厚的窗帘，仍无法挡住不时传来的叫喊声，儿子在屋里做作业，更是无法静心，他常对我说：“妈妈，街对面的叫买声实在太大了，耳朵里塞的全是麻辣花生。”
　　
　　面对无休无止的、单调重复的、足可以让人发疯的“麻辣花生”叫喊声，我多次上门交涉无果。无奈，只好先打110，后打环保部门的电话，打110时，派出所的人说，这是环保部门管的，因为他们不能测出分贝，需要环保来测试，打环保部门的热线时，他们又说是派出所管的。环保部门说，根据2006年3月颁布了一个噪音污染条例，他们只管卡拉厅的噪声污染，这样的噪声属派出所管。如果他们管不了，再让派出所通知环保来管。
　　
　　于是，我每天徘徊在他们两者之间，分别给两个部门打电话，今天，我又一次给环保热线打去了电话，值班的同志明确地告诉我，这件事属派出所管。
　　
　　根据《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第四十四条，禁止在商业经营活动中使用高音广播喇叭或者采用其他发出高噪声的方法招揽顾客。第四十五条同样也规定，禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内使用高音广播喇叭。第五十八条　违反本法规定，有下列行为之一的，由公安机关给予警告，可以并处罚款。
　　
　　再细化到江苏省的相关条例，同样更为具体。根据2006年3月1日颁布的《江苏省环境噪声污防治条例》第二十一条第二款，从事营业性活动的场所，不得在室外安装、使用高音喇叭等音响器材，不得对外播放音乐和广告。第四十一条又规定，有下列情形之一的，必须由公安机关责令改正，并给予警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。
　　
　　就连中小学校进行早操等活动使用音响器材的，也要求采取调整作息时间或者降低音量等措施，避免对相邻各方造成环境噪声污染。更不要说这样一天十小时放着高音喇叭不停叫买了。
　　
　　既然这样的噪声明文规定是必须禁止的。有关部门为何执行不力？我更不明白，一家小小的店铺，为何这样屡教不改？是不是在公安部门有他们的后台，才敢这样猖獗？
　　
　　再说说我对新街口丹凤街派出所的印象，我的车子在这个小区已被偷七次，在车棚里被偷两次，去报案，得到的答复是：“如果是我自己的车被偷了，我连车牌都扔掉，更不会来报案了。”同样，一位市容工作人员也告诉我他们遇到的事，他们曾向这家派出所出示了一个小偷的车牌、姓名，照片，但得到的答复也是一句“没用，抓不到。”我不明白，他们没有抓，就说抓不到，没有管，就说管不了，这样的派出所每天都在做些什么呢？共产党拿着人民的税收养着他们，就是为了让他们说一句抓不到管不了的吗？明明有政策，有法规，却无休止的推诿自己的工作范围。我真不明白，这个世道是怎么一步步变成这样的？
　　
　　噪声仍旧，我已打了不下三十次110，我倒要看看玄武区公安局，究竟要打多少次110，才能把噪声扰民问题彻底解决。
　　
　　如果问题不解决，我将这篇文章一直置顶，直到真正解决的那天。我要看看在中国这个法制的社会，还有没有黑白之分，弱者是不是就真的无处说理了。
　　
　　
　　
　　（为了小小的噪声污染，我打了上百个电话，为期一个多月时间，那就更不要说那些鲜为人知的冤屈案了。懂事的儿子怕我生气，拿着我的借书证，每天步行到两站外的南京图书馆看书学习，再不说噪声污染之事。1月23日，在我给市委的投诉热线打去数个电话后，这家店的喇叭终于被暂扣了，不过，我仍将关注此事的发展。一件合法合理的事，办起来都这样难，实在让我感到作为中国人的悲哀！！！）
　　]]> 2009-11-5 9:25:00(4) <![CDATA[请问新浪，你们删博客的标准是什么？]]> 南京晚风习习 2009-1-23星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=16342570&idWriter=0&Key=0 　　新浪，你们已第四次删我博客了，我在南京日报当过十五年记者，同时，我也是一名守法的公民，每个公民都享有正当的话语权，我有权通过自己的博客反映自己遇到的社会问题，你们为何这样无缘无故地删我的博客？理由何在？你们还是有血、有肉、有正气的男人吗？在你们身上，我看到了可怕的奴性，我，一个女人，都为你们胆小怕事、动辄删帖的做法感到脸红和耻辱。这是一个体制的黑暗与人性的黑暗交织在一起的世界，这是一个天昏地暗的世界，但它真的就黑到让人看不到半点光明了吗？不，这是个铁石火光碰撞与淬炼的时代，它需要呐喊，需要纠偏，需要我们每个人都勇敢地站起来，做一个真正意义上的人。人活着，就该为这个世界的真理而斗争，为所有弱者的良善而助威，否则，一切存在将失去意义。媒体代表的应该是一种道德和良知，而不该仅仅是的一种恒久的、禁止人说话的暴力。该“管理”的地方不“管理”，不该“暴力”的地方却“暴力”，知道吗？你们的做法，太令人做呕了！一个网络媒体如果都对正义缺少支持，那这个社会就太让人寒心了！要知道，不是所有人都在这种强权下屈服的，不是所有的人都像你们这样卑躬曲膝地对主子说“大王放心，你的指令，小的一切照办”的。就凭这一点，我就把你们的某些管理大大地看贬了，至少你们是人格上有缺陷的“小矮人”，是寄生在一块腐肉上的“虫”。
　　
　　我呼唤今年的春天，一个真正公平、公正、让弱者有地方说话的春天。借用一位好友的诗句，不要以为春的足跫姗姗款款，其实，它早已辚辚啸啸，所有的苞芽都将引爆出被冬雪长期封存的热烈。再次把我所反映问题贴上来，因为我相信春就在不远，大地正为春的到来隐蔽地喝彩。我相信，中国人所有的苦难都不会白受的。
　　
　　近两个月时间，我都被家门口的噪声困扰得几乎要发疯了，我所住的地方是南京玄武北门桥路的一个十字路口，街对面有一家买“麻辣花生”的小店，从早到晚开着高音喇叭，不停地叫喊着“麻辣花生”，尽管我住在七楼，家里装了双窗，还拉上厚厚的窗帘，仍无法挡住不时传来的叫喊声，儿子在屋里做作业，更是无法静心，他常对我说：“妈妈，街对面的叫买声实在太大了，耳朵里塞的全是麻辣花生。”
　　
　　面对无休无止的、单调重复的、足可以让人发疯的“麻辣花生”叫喊声，我多次上门交涉无果。无奈，只好先打110，后打环保部门的电话，打110时，派出所的人说，这是环保部门管的，因为他们不能测出分贝，需要环保来测试，打环保部门的热线时，他们又说是派出所管的。环保部门说，根据2006年3月颁布了一个噪音污染条例，他们只管卡拉厅的噪声污染，这样的噪声属派出所管。如果他们管不了，再让派出所通知环保来管。
　　
　　于是，我每天徘徊在他们两者之间，分别给两个部门打电话，今天，我又一次给环保热线打去了电话，值班的同志明确地告诉我，这件事属派出所管。
　　
　　根据《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第四十四条，禁止在商业经营活动中使用高音广播喇叭或者采用其他发出高噪声的方法招揽顾客。第四十五条同样也规定，禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内使用高音广播喇叭。第五十八条　违反本法规定，有下列行为之一的，由公安机关给予警告，可以并处罚款。
　　
　　再细化到江苏省的相关条例，同样更为具体。根据2006年3月1日颁布的《江苏省环境噪声污防治条例》第二十一条第二款，从事营业性活动的场所，不得在室外安装、使用高音喇叭等音响器材，不得对外播放音乐和广告。第四十一条又规定，有下列情形之一的，必须由公安机关责令改正，并给予警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。
　　
　　就连中小学校进行早操等活动使用音响器材的，也要求采取调整作息时间或者降低音量等措施，避免对相邻各方造成环境噪声污染。更不要说这样一天十小时放着高音喇叭不停叫买了。
　　
　　既然这样的噪声明文规定是必须禁止的。有关部门为何执行不力？我更不明白，一家小小的店铺，为何这样屡教不改？是不是在公安部门有他们的后台，才敢这样猖獗？
　　
　　再说说我对新街口丹凤街派出所的印象，我的车子在这个小区已被偷七次，在车棚里被偷两次，去报案，得到的答复是：“如果是我自己的车被偷了，我连车牌都扔掉，更不会来报案了。”同样，一位市容工作人员也告诉我他们遇到的事，他们曾向这家派出所出示了一个小偷的车牌、姓名，照片，但得到的答复也是一句“没用，抓不到。”我不明白，他们没有抓，就说抓不到，没有管，就说管不了，这样的派出所每天都在做些什么呢？共产党拿着人民的税收养着他们，就是为了让他们说一句抓不到管不了的吗？明明有政策，有法规，却无休止的推诿自己的工作范围。我真不明白，这个世道是怎么一步步变成这样的？
　　
　　噪声仍旧，我已打了不下三十次110，我倒要看看玄武区公安局，究竟要打多少次110，才能把噪声扰民问题彻底解决。
　　
　　如果问题不解决，我将这篇文章一直置顶，直到真正解决的那天。我要看看在中国这个法制的社会，还有没有黑白之分，弱者是不是就真的无处说理了。
　　
　　
　　
　　（为了小小的噪声污染，我打了上百个电话，为期一个多月时间，那就更不要说那些鲜为人知的冤屈案了。懂事的儿子怕我生气，拿着我的借书证，每天步行到两站外的南京图书馆看书学习，再不说噪声污染之事。1月23日，在我给市委的投诉热线打去数个电话后，这家店的喇叭终于被暂扣了，不过，我仍将关注此事的发展。一件合法合理的事，办起来都这样难，实在让我感到作为中国人的悲哀！！！）
　　]]> 2009-1-23 19:34:00(0) <![CDATA[新浪，你们还有良知和社会责任感吗？]]> 南京晚风习习 2009-1-23星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=16342522&idWriter=0&Key=0 　　新浪，你们已第四次删我博客了，我在南京日报当过十五年记者，同时，我也是一名守法的公民，每个公民都享有正当的话语权，我有权通过自己的博客反映自己遇到的社会问题，你们为何这样无缘无故地删我的博客？理由何在？你们还是有血、有肉、有正气的男人吗？在你们身上，我看到了可怕的奴性，我，一个女人，都为你们胆小怕事、动辄删帖的做法感到脸红和耻辱。这是一个体制的黑暗与人性的黑暗交织在一起的世界，这是一个天昏地暗的世界，但它真的就黑到让人看不到半点光明了吗？不，这是个铁石火光碰撞与淬炼的时代，它需要呐喊，需要纠偏，需要我们每个人都勇敢地站起来，做一个真正意义上的人。人活着，就该为这个世界的真理而斗争，为所有弱者的良善而助威，否则，一切存在将失去意义。媒体代表的应该是一种道德和良知，而不该仅仅是的一种恒久的、禁止人说话的暴力。该“管理”的地方不“管理”，不该“暴力”的地方却“暴力”，知道吗？你们的做法，太令人做呕了！一个网络媒体如果都对正义缺少支持，那这个社会就太让人寒心了！要知道，不是所有人都在这种强权下屈服的，不是所有的人都像你们这样卑躬曲膝地对主子说“大王放心，你的指令，小的一切照办”的。就凭这一点，我就把你们的某些管理大大地看贬了，至少你们是人格上有缺陷的“小矮人”，是寄生在一块腐肉上的“虫”。
　　
　　我呼唤今年的春天，一个真正公平、公正、让弱者有地方说话的春天。借用一位好友的诗句，不要以为春的足跫姗姗款款，其实，它早已辚辚啸啸，所有的苞芽都将引爆出被冬雪长期封存的热烈。再次把我所反映问题贴上来，因为我相信春就在不远，大地正为春的到来隐蔽地喝彩。我相信，中国人所有的苦难都不会白受的。
　　
　　近两个月时间，我都被家门口的噪声困扰得几乎要发疯了，我所住的地方是南京玄武北门桥路的一个十字路口，街对面有一家买“麻辣花生”的小店，从早到晚开着高音喇叭，不停地叫喊着“麻辣花生”，尽管我住在七楼，家里装了双窗，还拉上厚厚的窗帘，仍无法挡住不时传来的叫喊声，儿子在屋里做作业，更是无法静心，他常对我说：“妈妈，街对面的叫买声实在太大了，耳朵里塞的全是麻辣花生。”
　　
　　面对无休无止的、单调重复的、足可以让人发疯的“麻辣花生”叫喊声，我多次上门交涉无果。无奈，只好先打110，后打环保部门的电话，打110时，派出所的人说，这是环保部门管的，因为他们不能测出分贝，需要环保来测试，打环保部门的热线时，他们又说是派出所管的。环保部门说，根据2006年3月颁布了一个噪音污染条例，他们只管卡拉厅的噪声污染，这样的噪声属派出所管。如果他们管不了，再让派出所通知环保来管。
　　
　　于是，我每天徘徊在他们两者之间，分别给两个部门打电话，今天，我又一次给环保热线打去了电话，值班的同志明确地告诉我，这件事属派出所管。
　　
　　根据《中华人民共和国环境噪声污染防治法》第四十四条，禁止在商业经营活动中使用高音广播喇叭或者采用其他发出高噪声的方法招揽顾客。第四十五条同样也规定，禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建筑物集中区域内使用高音广播喇叭。第五十八条　违反本法规定，有下列行为之一的，由公安机关给予警告，可以并处罚款。
　　
　　再细化到江苏省的相关条例，同样更为具体。根据2006年3月1日颁布的《江苏省环境噪声污防治条例》第二十一条第二款，从事营业性活动的场所，不得在室外安装、使用高音喇叭等音响器材，不得对外播放音乐和广告。第四十一条又规定，有下列情形之一的，必须由公安机关责令改正，并给予警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。
　　
　　就连中小学校进行早操等活动使用音响器材的，也要求采取调整作息时间或者降低音量等措施，避免对相邻各方造成环境噪声污染。更不要说这样一天十小时放着高音喇叭不停叫买了。
　　
　　既然这样的噪声明文规定是必须禁止的。有关部门为何执行不力？我更不明白，一家小小的店铺，为何这样屡教不改？是不是在公安部门有他们的后台，才敢这样猖獗？
　　
　　再说说我对新街口丹凤街派出所的印象，我的车子在这个小区已被偷七次，在车棚里被偷两次，去报案，得到的答复是：“如果是我自己的车被偷了，我连车牌都扔掉，更不会来报案了。”同样，一位市容工作人员也告诉我他们遇到的事，他们曾向这家派出所出示了一个小偷的车牌、姓名，照片，但得到的答复也是一句“没用，抓不到。”我不明白，他们没有抓，就说抓不到，没有管，就说管不了，这样的派出所每天都在做些什么呢？共产党拿着人民的税收养着他们，就是为了让他们说一句抓不到管不了的吗？明明有政策，有法规，却无休止的推诿自己的工作范围。我真不明白，这个世道是怎么一步步变成这样的？
　　
　　噪声仍旧，我已打了不下三十次110，我倒要看看玄武区公安局，究竟要打多少次110，才能把噪声扰民问题彻底解决。
　　
　　如果问题不解决，我将这篇文章一直置顶，直到真正解决的那天。我要看看在中国这个法制的社会，还有没有黑白之分，弱者是不是就真的无处说理了。
　　
　　
　　
　　（为了小小的噪声污染，我打了上百个电话，为期一个多月时间，那就更不要说那些鲜为人知的冤屈案了。懂事的儿子怕我生气，拿着我的借书证，每天步行到两站外的南京图书馆看书学习，再不说噪声污染之事。1月23日，在我给市委的投诉热线打去数个电话后，这家店的喇叭终于被暂扣了，不过，我仍将关注此事的发展。一件合法合理的事，办起来都这样难，实在让我感到作为中国人的悲哀！！！）
　　]]> 2009-1-23 19:27:00(0) <![CDATA[痛揭一位宣传部副部长的丑恶嘴脸]]> 南京晚风习习 2008-8-18星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=14892079&idWriter=0&Key=0 　　

用白纸包着给人寄稿费，把作者称为“饿鬼”，这是一个宣传部副部长做出来的事吗？这只有恶毒小人才能做的出来，它让我思索一个更深的社会问题，一个言而无信，说话出尔反尔、背地里小奸小坏，连做人最基本德行和良知都没有的人，靠什么做上的政府小吏？靠欺骗？靠拉帮拉伙？还是靠抱女人的大腿？我为那一方被你玩弄的民众叫苦不迭，让我彻底地撕开你身上这层遮羞布吧！尽管我几度想宽恕你，但对恶人的纵容，就是对善者的残忍，我不揭露你，早晚你还会害人，我不戳穿你，早晚也会有人戳穿你。朗朗乾坤，我就不信只有小人当道，太阳底下，我就不信邪恶如此猖獗。　　

这是我在新浪开博以来，遇到的第一件让我恶心的事。　　

本想忍忍，不写这个无耻小人，怕脏了自己的笔，坏了自己的心情，但最后还是决定写写他，撕下他的画皮，让更多的文学女人不要上当。　　

事情的经过是这样的。开博后，有许多陌生博友在我文章后面留言评论，对此，我十分感激，对每位留言者都给回复，并进行了回访，我珍惜博客上每一位陌生朋友的友情，哪怕对方是一个孩子，哪怕对方不赞成我的观点。　　

其中，有一位来访者来自于湖北某县，还是县里的宣传部副部长（这个头衔，我也是后来才知的），他在我刚开博时，常在我的博客后面发个笑脸，或写上几句，出于礼貌，我偶尔也光顾一下他的博客，说两句赞美的话。　　

不久，他发来了好友邀请，我接受了。后来，他常用纸条常向我打招呼，发一些“想念你”的问候。对此，我一般笑笑，不作回复。再后来，我在QQ上接到了一个邀请，是一个网名叫“三哥”的人发来的。　　

我是个夜猫子，白天很少在线，尽管这位叫“三哥”的人几次给我留言，我都不曾遇上。　　

终于有一天中午，我上线了。“三哥”立马现身，主动介绍自己。从交谈中，我得知他就是博客上给我发问候的人，有一个小小的头衔，还主编着县里的一本内部杂志。　　

他左一声“漂亮妹妹”，右一声“漂亮妹妹”，虽叫得让我身体发颤，头皮发麻（我天生不爱和这样的人聊天，如果不是博客上的朋友，我早就打入黑名单了），但有了前面在我博客上的留言和笑脸，我把这样的称谓看成是友好，拉近关系的表现，也算正常。他开始询问我的生活情况、工作情况，我都一一做了真实回答。期间，他几次要和我视频，我都以忙为借口，拒绝了。　　

当谈到写作时，他说我看不上他们的小杂志，文章总是写给大报大刊。我说，我不计较大小，只要有地方赚生活费，都可以发稿，因为我已六年不上班，股票又巨亏，日子过得很清贫。　　

他很快表示，我可以给他发稿，尽管县里经费不是太多，一般情况是不发稿费，但对我可以例外。我立马从稿件中选了几篇发给他，他选了一篇，说杂志虽已送印刷厂，但可以把我这篇加进去。老实说，对他这一“善举”，我当时十分感动。　　

这时，他再次提出要视频，要看看我“非照片”的样子，虽感不适，但也没有好意思拒绝。心想，看一下头像，也没有什么，我本不是什么美女，更没有靠美女的称谓发过任何稿件，看了真实的我，可能会丢掉一些关于美女的幻想，这对异性相处来说，可能更好。

视频之后，他仍在博上发来“想念你”的问候，我没有回。一是的确不想回，二是没有时间回，总感到这些是小孩子的把戏，我不可能整天呆在博上应付这些，我有孩子要养，有家务要做，还有更重要的事要做。

就在前几天，他在我QQ里留言，说杂志出来了，到时候给你寄去，你当真要稿费吗？他特地用了一个词“当真”，我说，怎么啦，你不是说好的吗？写稿子拿稿费，很正常呀，没有稿费，我根本不会给你稿子的。　　

两天前，他发了个笑脸，说会寄的。　　

万万没有想到，就在一小时前，我在好友信息中，看到他新发的博《给天堂里的亲人汇款》，并把这篇博客发到了论坛中，我打开一看，大吃一惊，他的博客暗藏杀机，文章结尾更是用暗喻恶语中伤我。　　

他在博文中写道：在这个鬼节，给远方的亲人寄去“基本生活费”……用白色的纸裹着……在我老家鄂南山村有一句话，“饿鬼等不到七月半”，很入骨地刻画了某些为名利猴急的人。　　

记得他曾在QQ聊天时对我说的，他喜欢间接骂人，许多博客都有所指，我当时还附和他说了一句，说有些针砭时弊的文章需要隐晦些。没有想到，这回他“隐晦”我了，我的博名叫《寻找一个有苦难的天堂》，他暗指往天堂给我寄稿费呢，好一个聪明的小人！据我所知，小人的脑子往往比常人好使，因为他没事就爱着摸人，想着名利得失，干着见不得人的丑事！　　

呵呵，好！去天堂，就去天堂，天堂没有小人当道，天堂没有无耻之人，天堂里有不少善良者，还有一位最高的统帅，如果上帝有一天招我去，我一定顺从而去，去天堂有何不好？这本是一个基督徒最终要去的地方，是我一生追求的上帝居所和灵魂的永恒家园，我能在上帝的家中收到稿费，那是一件多么幸运的事呀，只是我很想问一句，你不想去天堂，如果你不是老不死，你会去什么地方呢？想来一定去了地狱吧！呵呵，那个地方，小人贼多，你不孤单，届时，我会在天堂向你老家人送上一份贺卡，红色的。　　

我只是不明白，是谁为名利猴急？是谁的道德出了问题？稿子是你要发的，说给我稿费的也是你，我更没有一句催你要稿费的话，你不一次次找我，我更不会认识你这么一介小吏。

再请问一句，在你这上面发一篇稿子，能成就大名气？靠你发的一篇稿子，能解决我的基本生活费？呵呵，那我太幸运了，这么好的事，你怎不早告诉我呢？要不是你找我，我连门都摸不到，我至今连你杂志的名号都不知，如果我能靠在你杂志上发的那篇短文，在全国浪得虚名，那真是一件可喜可贺的事，那时，我一定会请你来南京大啖一顿，哪怕我这个“饿鬼”不吃不喝，拿出所有的稿费，也要喂饱你这只“硕鼠”，只是在喂饱你之前，我要好好调查一下，把你的老底揭开来，看看你这只“硕鼠”是靠什么“硕”起来的。

再依你说，我对名利“猴急”，是呀，名利这两样东西，世人都说好，我怎能例外呢？我对这两样东西好猴急好猴急呀，我在自己的大城市不“猴急”，在自己曾呆的名利场里不“猴急”，甚至放弃一切既得利益，宁愿自己喝稀饭，却要与你这个穷乡僻壤的九品小吏“猴急”，我真是聪明呀！　　

这件本人百年难遇的荒唐事，让我思索一个更深的社会问题：一个要用白纸包着给人寄稿费的宣传部副部长，一个言而无信、出尔反尔、背地里小奸小坏，把作者称为“饿鬼”，一个人连做人的最基本良知和德行都没有的缺德小人，是靠什么做上的小吏？靠欺骗？靠拉帮结伙？抑或靠抱某个女人的大腿？这真是应证了诗人北岛的那句话：卑鄙是卑鄙者的通行证。不要说我从没有主动催你要过稿费（在报社工作过的我知道稿费发放的时间，有的长达三个月），退一万步说，我就是要了，也是我的权力，就像你发稿费，是你的义务一样。

现在，我终于想明白了，这件事从头至尾就是你怀揣阴暗心理，带着不可告人的目来的，现在目的达不成，就写这样的烂文骂人，你这样的人，不是小人，是什么？　　

无耻之极！无聊之极，肮脏之极！恶毒之极！　　

本来，我看了你这个小人的博后，很生气，但写着写着，我突然就不生气了，我甚至想笑，我现在很理解你，很同情你，其实，你并不是为发我稿费而生气，而是为我没有热情地搭理你这个小县的宣传部副部长而心理失衡！当我看清你的那颗肮脏的心，知道你是一只披着人皮的狼之后，我终于释然了。　　

那就让我彻底揭开你这个小人脸上的遮羞布吧！尽管我几度想宽恕你，但对你的纵容，就是对善者的不仁，更是对其他不知你底细的文学女人的残忍，我不揭露你，你还会害人，我不戳穿你，早晚也会有人戳穿你。　　

朗朗乾坤，我就不信只有小人当道；太阳底下，我就不信邪恶会如此猖獗。

不要说你这样的九品小吏，就是官再大七级，我也奉陪到底。因为我坚信：智者无惑！仁者无敌！勇者无惧！　　

呵呵，最后热烈欢迎无耻小吏光临（其实，我知道你已来过几次了，只是不敢上线，更不敢光明磊落地现身），为自己的无耻再添一笔！也好让写散文的我，再向鲁迅学习一次，体验一次“痛打落水狗”的滋味。正如私下里有朋友常说的，人被恶狗咬了一口，人和恶狗是不能论理的，那只有两个字“痛打”。　　

http://blog.sina.com.cn/njzm1965

]]> 2009-3-18 7:35:00(1) <![CDATA[他是中国最无人性的经济学家]]> 南京晚风习习 2007-3-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=8730591&idWriter=0&Key=0

在家四年，我已从一名新闻工作者变成了一个几乎不看新闻的人。可今晚老天偏偏让我不小心在腾讯网上看到从南方新闻网转载的《南方都市报》的一篇记者专访：

一位名叫张五常的经济学家在记者面前大放厥词：改革存在问题，但可打100分；中国不存在严重的贫富差距及下岗失业等问题，他还认为改革进程中出现贪污腐败等问题无可避免，甚至说中国完全没有经济泡沫问题……

      天呐，中国竟有这样缺少良知的学者？他的良心上哪里去了？是不是被狗吃了？

       我在网上查了一下张的简历：国际知名经济学家，新制度经济学和现代产权经济学的创始人之一，现任香港大学教授、经济金融学院院长。毕业于美国加州大学经济系，获博士学位。曾当选美国西部经济学会会长，是第一位获此职位的美国本土之外的学者。

      呵呵，头衔是不少，可谓赫赫有名，影响深远，但就算他获诺贝尔经济学者奖，我也严重鄙视！

      难道中国的贫富差距是被渲染出来的吗？我不想和张五常探讨中国是否存在贫富差距问题，因为这是一个盲人都知道的事实，只要一个人眼不瞎，头不晕，大脑神经排列正常，都不可能说出这样无耻的话。

      我现在只想骂骂人，出出心中的怒气，不仅仅他的那番话让我失眠，还因为谬论让我想起了许多不愉快的往事。

      张五常，这位中国最没有人性的臭名昭著的学者，他从没有系统的做过内地的社会调查，更没有全面搜集过相关的经济数据，仅凭偶尔到内地走马观花地看看到了一点点零星的皮毛，就得出这样的结论，这样的做派根本不是一个经济学家应有的严谨做法。农民工家里有电视机，餐桌上有几盘菜，就说明农民富裕了吗？真让人啼笑皆非！农民家中的电视是什么电视？城市居民的电视是什么电视？同样是盘中菜，白菜、萝卜岂能与大鱼大肉相提并论？有人住一套房子百万以上的豪宅，而许多人却是无房户，住的是泥屋，就算许多农民有房，他们的房子又是多少钱？这些算不算差距呢？

       一些农民工为了索要工钱，一次次被工头雇用的黑社会殴打，这样的例子还少吗？

       多年来医改失败，形成民众看病就医难，就医负担重的事实；多年来教改失败，形成民众孩子就学难，学负担重的事实；多年来房改失败，形成全国到处房价只涨不降的事实；各地不断哄抬房价，造成中国比美欧房价要高的事实。这些妇孺皆知的事实，就靠你一张大嘴，能抹杀的吗？

        呸！什么狗屁学者，在我眼中，这样的学者不是白痴，就是衣冠禽兽！这样信口雌黄的学者，中国还是越少越好，存在的也最好早点“休克”。

     我不想称呼这样的人为学者或教授，只想称他为张老头，因为他现年的真实年纪已71岁了，的确已老眼昏花，思维混乱，除了睁着眼睛说瞎话，什么也不会干。这样的人如果老老实实地在家颐养天年，含饴弄孙，不要上窜下跳，老朽一把，还搬弄是非，没有一个人会想到骂他，可他偏偏生怕别人忘了他的存在，想必是想出名想疯了。

       幸亏张老头只是御用的伪学者，一个特殊利益群体的代言人，如果他是个资本家，那一定横征暴敛，甚至会喝人血吃人肉！

      这个国家还有许多人在挨饿，空气中每天都在散发着被剥削者浓烈的汗酸气。张老头，你难道闻不到吗？

      歇歇吧，张老头！永远闭上你的那张丑陋的嘴，不要让它再在贫穷者流血的心头撒盐了，如果你再继续大放厥词，我想，几亿有良知的中国人只会把你看成一条摇尾的“dog”，一条寄生在富人肚子里面的蠕虫，如果敢站在大街上演讲，公众的吐沫星将把你活活地淹死。还是积点阴德吧！为你的后人。否则，到了阴间，那些饥饿的人也会把你撕成碎片，生吞活剥了。

      最后，我也要向采访张老头的有关媒体敬一言，不要为了炒作，就采访这样对现实毫无积极意义的人，张老头根本没必要采访，那篇充满谎言的文章也根本没必要发表，如果这样的文章再继续发表下去，呵呵，不是我危言耸听，这个社会的和谐将是一句空话，我还希望在有生之年多过几天太平日子呢！

]]> 2007-3-4 3:54:00(0) <![CDATA[它的泪深深刺痛了我]]> 南京晚风习习 2006-11-8星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=7349519&idWriter=0&Key=0 　　这是南京有名的高干区，午后的阳光碎碎地穿过路两旁高大的梧桐树叶隙，静静地洒在安静的巷子里，黄黄绿绿的叶子在风中悠闲地摇晃，一排高档的豪华轿车依次排列，细数起来不下几十辆，我已经好几年未来这里了。
　　
　　记得七年前，因一篇《刘市长‘回’南京》的大特写，我曾在这里采访过刘伯承的老部下，整整十多天时间，我在这里的别墅出入，每次都要约好时间，由警卫员带进去，那是我所有采访写稿都累、采访人数最多的一次。从南艺雕塑老师的最初构思到晨光机械厂的铸造工艺，从区委宣传部到市委宣传部，从党史办到与南京军区的十几位领导，这还不够，还把电话打到了北京刘伯承的夫人和儿子那里，对年岁已高的刘夫人进行采访，对刘伯承工作繁忙的儿子进行采访，完稿后还要一级一级地审查，也许上苍知道这样的采访实在太不容易。后来，这篇通讯在国庆五十周年暨南京解放五十周年优秀新闻作品评比中荣获得一等奖。
　　
　　因着这篇稿件，我对这片高干区并不算陌生，似乎还有一点特殊的感情。今天到附近办点事，我下意识地朝那几扇大门看了一眼，却被眼前的一幕弄得心酸酸的。
　　
　　只见一条小黄狗，正伏在门沿下面，半个头已伸出了大门，但它仍想往外伸张，我不由地蹲下身，用手摸了摸它的头，小狗不仅没有对我吠叫，没有感到恐慌，把头缩回去，还歪着头来眼巴巴地望着我，那眼神像是一个孤苦伶仃的孩子，不一会儿，一滴眼泪从它的眼角流了出来。
　　
　　这让我很是震惊，我从没有养过狗，小时候因为被狗咬过，我看到狗总是躲得远远的，在我的词典里，狗总是和“俯首摇尾”和“狗仗人势”联系在一起的，但此刻，我的心却被深深刺痛了。我从包中取出随身带着的相机，对准它拍了一张图片。
　　
　　回到家，小狗的眼神和泪水总在眼前晃来晃去，挥之不去，一种悲戚之情油然而生。为什么有的狗整天被人抱着闲逛，有的狗却被锁在深深大院，尽管那只小黄狗不是流浪狗，它被人豢养着，不少吃不少喝，不要为明天的食粮担扰，但它是不是也缺少点什么？人需要自由，狗是不是也同样需要？人感到孤独，狗是不是也同样感到孤独？
　　
　　如果撇开这些人性的成分，单从动物进化的角度上讲，我也很困惑：作为人类的亲密伙伴，狗在人类世世代代的驯化中，是不是已具备了某种特殊的能力，它是不是已能理解人对它传递的情感？它的泪来自于我的抚摸吗？
　　
　　一切都是未知的，人类尚未真正解开自己的遗传密码，更不要说对狗这一低等生命，但有一点是可能肯定的：狗是最通人性的动物。主人高兴，狗会在主人的膝盖上示爱；主人不开心，狗会静卧身边，默默无语；主人归来，狗会为主人叼鞋，摇尾撒欢唔唔问好。主人离去，狗会对陌生人汪汪，像个忠诚的卫士，守候家院。据说不少忠实于主人的爱犬甚至会因主人的去世而不吃不喝，最终忧郁而死。通人性的狗一直在给人以精神慰藉，狗对人情意绵绵，重情重义，知恩报恩，而作为深谙狗性的人，是不是应该也在适当的时候，给狗多一点关爱呢？
　　
　　有句话说“狗眼看人低”，其实，狗长得矮，看人低是正常的。不正常的是我们人比狗长得高，却往往低估了狗的智力和情感。这是不是“人眼是看狗低”呢？那怕我们只是陪狗晒晒太阳，陪狗遛达一小会儿，那怕是用我们人类带体温的手摸摸它那柔软的毛发，不要把已被人调教千年与人生活息息相关的“狗”简单地看成一种只会听话的低等动物，相信凭着狗的本能，它也会对人心存感激的。
　　
　　]]> 2006-11-8 13:33:00(0) <![CDATA[男人的霸道与温良]]> 南京晚风习习 2006-10-8星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=7009310&idWriter=0&Key=0 　　在网上，一位离婚后欲再觅幸福的女友问我，以你现在的眼光，你喜欢什么样的男人，是霸道的，还是温良的？我说，不好一言概之，但如果让我在温良与霸道之间选择，我宁愿选择霸道的男人。
　　
　　女友说：“你怎么也这样想？你可是一位女基督徒呀！”
　　
　　我说：“我为何不能这样想？《圣经》上没有规定女基督徒只喜欢柔弱的男人。”
　　
　　温良的男人适合做朋友或同事，而霸道的男人更适合做情人或丈夫。我想，持我这种观点的女人不在少数。
　　
　　霸道是一个很阳刚的词，用在工作上，可能意味着刚愎自用、强硬傲慢，但用在爱情或两性关系上，则可能意味着男人的赳赳雄风和舍我其谁的热烈酣畅。
　　
　　举个例子，你和一位喜欢的男人在幽静的小道上散步，他问道：“我可以牵你的手吗？”如果那是你们第一次约会，我可以理解成这是男人对自己的尊重，但如果彼此早已心知肚明，甚至暗暗深爱，这样的提问显然有点唯唯诺诺，缺少血性。
　　
　　在两人相爱时，我更喜欢这样一句台词：“傻女人，过来，你是我的，永远是我的。”我相信这句话在男人口中适时说出，会让无数女人为之融化。
　　
　　霸道固然与个性有关，但那份霸道的固执里面是不是也掺和着深深的爱呢？《飘》里的白瑞德为何让女人痴迷，就在于他身上的那股霸气，他连接吻都不会和你商量，只要他想要这个女人，就会毫不掩饰地把这个女人一把揽到怀里，爱是一种霸道，也是一种火力，有几个女人能抗御这样强大的爱情攻势呢？
　　
　　再比如说，你和情人逛街，你喜欢上一件衣服，但有些贵，就在你犹豫的时候，那位男人已经掏钱买单了：“就这样定了，只要你喜欢。”并不在于这个男人花了多少钱，而在于此举深深满足了女人最原始的虚荣心。
　　
　　女人是复杂的，她们一方面希望某个男人属于自己，像护花使者一样，对自己情意绵绵，有求必应；另一方面又希望这个男人有个性、有重量，让自己深深折服和被覆盖。
　　
　　此外，每个女人似乎天生都缺失一种安全感，而霸气男人来自血液里的道义和发自秉性里的刚强，无疑给女人提供了一种想象的安全。他们身上的果敢和执拗似乎在告诉女人：我是个顶天立地的男人，我不缺少才气和胆识，我在困难面前不会轻易低头，我如果想要一件东西，就会不惜一切代价去获得。在如此张狂而有野心的男人的面前，原本泼辣的女人会不知不觉地变得柔顺起来，原本不会撒娇的女人会情不自禁地变得娇嗲起来，原本冷若冰霜的女人会身不由已地变得热情似火起来。
　　
　　我不喜欢尼采那句话，男人和女人约会时，别忘了带上你的鞭子，但我喜欢男人和女人约会时，带上百分百的自信和刚毅。
　　
　　当然，我说的“霸道”，并不是缺乏涵养的“盲目自大”，并不是眼中无人的“粗糙”，它是建立在厚实博大的学养之上的，它只是比那种过分细腻的男人多一点狂野，比那种过分谦逊的男人多一点硬朗，比只会赚钱的男人多一点精神层面的覆盖。
　　
　　在这里，霸道不是野蛮和粗鲁，而是一种勃发的生命力！
　　
　　当然，什么东西都不能过，霸道过了头，就会显得没有涵养，反而不如温良的男人让女人喜欢。温良的男人一般都很贤达，他们待人接物处处显得恭敬、礼貌、俭朴、谦让，这样的男人可能是用来给女人长久仰视的，是给女人在一旁静静地阅读的，这种男人只有真正走近其内心，才能感知他们内心的灼热，因为他们太内敛而沉默了，一般女人不会一眼看中，只有那些洞察力很高、想象力也丰富的女人才能很好地体悟他们。
　　
　　所以，我对女友说，若温良的男人身上有点锐气，而霸道的男人身上有点温良，就真的两全齐美了。但要把握这亦刚亦柔的分寸的确不是一件易事，它是一种禀性，一种火候，一种天分，一种魅力。
　　
　　“那你如果遇上那种霸气的男人，会主动追求吗？”女友问。
　　
　　我说不会，女友问我为什么，我说我也说不清，我只是感到自己和这样的男人产生爱情，可能是悲剧结尾的多，因为和他们谈情说爱时，经常要和尊严扯上关系，我也是有尊严的女人。还有，既然他那么有“猎人的斗志”，那么如果他爱上谁，一定会不惜一切代价去追求的，如果他不追求我，那就说明，他遇上了令他在劫难逃的女人，又干什么需要我主动呢？
　　
　　女友良久不说话。
　　
　　“别听我的话呀，你和我不一样呀！”我说。
　　
　　“呵呵，让我再想想。”她说。
　　
　　那天晚上，我没有和她再把男人的话题进行下去，因为我知道选择一方与舍弃一方的痛苦。
　　
　　]]> 2006-11-8 15:16:00(3) <![CDATA[神是不可言说的]]> 南京晚风习习 2006-7-20星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=6111065&idWriter=0&Key=0 神是不可言说的，就像我们身上不可言说的伤痛一样。神的旨意和安排，人也永远猜测不了。
曾看过一则真实的报道：尼加拉瓜的卡本兹斯有一户人家，生活非常贫穷，妻子怀孕，丈夫失业，随着一个男婴的降生，他们可怜的积蓄一点点减少，唯一能做的就是祷告，再祷告，他们很希望这个活泼的小生命能为他们带来好运。

有一天，男主人在为孩子洗澡时，发现孩子的背上的胎记有些特别。于是，这对夫妇拿起了放大镜细看，这一看不打紧，他们发现那胎记的形状很像自家院落的缩影，院中的一切都画得十分清楚，在一个角落处还有一个极小但清晰的“X”标记。

因为他们都是虔诚的基督徒，都多少有点相信神的启示，他们很想知道“X”有何含义，于是就照着示意图在院子那个长满杂草的角落挖了起来，在他们挖了五尺之后，惊讶地发现一个锈迹斑斑的箱子，打开一看，里面竟是装满了金银珠宝，约值500万美元，这户贫穷了几十年的人家一下子成了当地的富翁。

后来，据一些历史学家考证，那个埋在他们院子里的宝藏极有可能是殖民时代某个海盗埋下的。没有想到，它们在地下沉寂了数个世纪后，竟以这样拓方式奇迹般地露出了峥嵘。更有趣的是，在这对夫妇挖出财宝后不久，孩子身上的胎记就慢慢消褪了。

真是太不可思议了，像这样神秘而又用科学无法解释的事，在现实生活中还有许多，在不信者眼中，简直是天方夜谭，但它们在现实中却千真万确地发生了。

世界是千变万化、复杂神奇的。许多人认为只有物质的、有形的、有限的东西才是真实的，而看不见的东西包括神却是虚假的，而实际上，有些事与我们的认知相反，我们眼中的这个物质世界恰恰是要腐朽的、衰败的，而精神的世界却可以永恒，那才是我们生命的根。

作为理性和感性认知能力都极其有限的人，我永远不会去问“神是个什么东东”这样“务实”的问题。因为如果人能证明神的存在，它就不存在。如果人不能证明神的存在，它显然存在，这就是许多人想不通的地方，他们好像永远也不愿相信那个造物主的智慧远在人的智力范围之外。人的所谓“知”，可能在他眼中是“不知”，人的所谓“科学”，可能在他眼中是“伪科学”。人对世界的无知，就像鱼对鱼缸外的房子和街道的无知一样，尽管，某些鱼的头可能确实比较大。

科学只是人揭示事物发展的客观规律、探求客观真理的一个知识体系，它永远都是相对的一个名词，而且，它更多的是限于自然领域。在这个领域，人高高在上，自以为是世界的主宰，人自己可以凭借着一套理性分析工具冷酷地对待这个复杂的世界，所有的对象包括那个奥妙无穷的宇宙世界都是可以被人操纵的。这必然导致许多人就相信自己，把自己看成了不起的上帝。

正是在这种无神论的思想支配下，许多人才满足于个人的感官享受和荣华富贵，做任何违法的事，都没有约束感和恐惧感，摧残同类、穷奢极欲达到令人发指的地步。这些人永远也无法建立起人高于动物的本质，也永远确立不了人生的目的和意义。他们有句非常经典的话：“在我死后，那管它洪水滔天！”是的，在他们眼中，人生是没有什么终极关怀和终极意义的。

但只要我们安下心来静静想想，就会发现，人类探索世界的方法有很多种，可以是科学，也可以是有宗教。只有在宗教神学中，我们才能透过有限的对象世界发现了隐藏于其中的无边无际的无限者，从而唤起内心的一种敬畏，并在这种神学的观照中，将人与世界、有限与无限融为一体。

世界在本质上是什么？人生的意义是什么？生命的来源和归宿是什么？人性中那些难以触摸的诡秘幽暗和丰饶高远是如何产生的？这些都是科学永远不能回答的问题。也许，只有上帝才能给我们一个高于所有动物的、有尊严的、能永恒的人生和目的。

寻找意义和信仰的道路是一条荆棘之路，是需要巨大智慧和心灵勇气的，不是每个人都能找到的。

“生命去无踪迹，就像残雪一样的消融”，世上有太多的事不可言说，生命又有太多的不能承担之轻，凡不可言说者，皆须保持沉默。在万能的上帝面前，我们唯一能做的就是抬头仰望他，静静地等候他的救恩。相信在一种寂静的观照中，我们的心会进入一种澄明的状态，并在那种与神的神秘交流中，获得一种超越的自由和自在。

]]> 2006-7-20 12:30:00(0) <![CDATA[基督的百合 ——读华姿的《德兰修女传》]]> 南京晚风习习 2006-6-6星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=5553114&idWriter=0&Key=0 　　这个世上，一切都会消亡，一切都会被淡忘，一切都会沉寂，唯有爱，生生不息，世代相传，这是一位矮小瘦弱的老妇人用她一生带光的行走告诉我们的道理，这位老妇人就是爱全球敬仰的德兰修女。
　　　　
　　　　德兰修女，阿尔巴尼亚人，1910年出生在马其顿首都斯科普里城，她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，被誉为“穷人的圣母”。
　　　　
　　　　我们没有谁比她更穷，她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话，她只穿凉鞋，不穿袜子，平常吃得常常是盐伴米饭。她去世时，个人的全部财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽，一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。
　　　　
　　　　然而，我们又有谁比她更富有？她创建的仁爱传教修女会有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐款给她，她的组织有七千多名正式成员，她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子都关系友善，她活着时是世界上获奖最多的人，是1979年诺贝尔和平奖的获得者，是继1952年史怀泽博士获得诺贝尔奖以来最没有争议的一位得奖者，但她从未在自己身上花过哪怕一分钱的奖金。她认为自己只是穷人的手臂，她的奖都是代世界上所有的穷人去领的。
　　　　
　　　　她去死的时间与戴安娜王妃接近，因而有人拿她们两人作比较，可是，她们是多么不同的两种人呀！
　　　　
　　　　戴妃高贵优雅、绝代风华，德兰修女身材矮小、其貌不扬。戴妃在安全设备十足的医院里跟艾滋病人握手，立马就有人蜂拥而上，拍照登报，走到哪里都少不了狗仔队的跟踪和追逐，而德兰修女从18岁起，就听从上帝的呼召，放弃了世俗的生活，整日穿梭在又臭又脏的废墟，在难民营、臭水沟、垃圾堆里，寻找并拥抱那些患皮肤病、传染病、甚至满身脓疮的人，她亲手为他们清洗伤口、洗衣、喂饭，直到他们安详而有尊严地离开这个世界。人们只有在垂死者的泪眼中，才能真实地看到她究竟是一个怎样倒空自己的人。
　　　　
　　　　她说：“我没有做什么轰轰烈烈的事业来荣耀神，我只是神手中一朵小小的花，一朵没有用处的玫瑰，我希望它的芬芳能让天父心旷神怡。”
　　　　
　　　　这是一朵多么美丽圣洁的小花呀！她盛开在污浊的尘世，穿行于纷扰的人间，最终要抵达的地方却不是人们所向往的鲜花和掌声的奖台，而是那些被人遗忘的角落，那里没有阳光，没有雨露，没有欢笑，没有歌声，只有冰冷而干涸的灵魂，只有痛苦的呻吟。
　　　　
　　　　她知道，在这个世界上，没有人不需要爱，没有人不需要尊严，因为，每个人的生命都是尊贵的。
　　　　
　　　　 “饥饿并不单指没有食物，而是指爱心的渴求。赤身、寒冷并不单指没有衣服，而是指的人尊严受到剥夺。无家可归并不单指要一栖身之所，而是指受到排斥和遗弃。”这是德兰修女在获得诺贝尔和平奖时说的几句话。
　　　　
　　　　当我读到这几句话时，我的泪汹涌而出。我不明白，这样一个道理，为什么我们泱泱大国的许多领导者不明白，而一位看上去没有太多文化的印度修女却如此清楚地懂得？是什么力量赋予了一位老妇人完全舍已的一生？她的人格魅力和永无止静的爱究竟来自何方？
　　　　
　　　　百合花是法国的国花，也被誉为“圣母之花”，它象征着圣洁、高雅，清纯，《圣经》中写道：百合花是由夏娃的泪变成的，它是清洁之物，在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家中，它是耶稣复活的象征。
　　　　
　　　　没有经过圣灵灌溉的花朵，过不了几天，就在风雨中凋零了，而基督的百合，却经过时间的磨砺，芳香四溢，清逸自然。
　　　　
　　　　是的，德兰修女只是一个平凡的老妇人，她不曾为自己立言著书，不曾参加过什么社会革命，更不曾像摩西那样叫红海分开，两边立起如垒，让以色列人从干地上走过去。她所做的，只是每一个有手有脚的人都有能力做到的事：照顾垂死的人，为他们洗脚抹身，当他们被世上其他人践踏如地底泥的时候，还给他们一个人的尊严，如此而已。
　　　　
　　　　但是，她又不是常人，她是基督的百合，是上帝最爱的女儿，是上帝在泥泞世界播撒的一颗圣洁的种子。她的一生就是一次邀约，就是一个传奇，她用一种近乎“白痴”的方式实践了耶稣赋予人类的最高律法——爱人如己。她向那些没有信仰的人见证了上帝的大爱降临过人间的事实，她彻底撕毁了“人不为已，天诛地灭”，这个在中国人看来是颠覆不破的“真理”。
　　　　
　　　　也许，有人永远也不知信仰是什么，永远也不相信这个世上有个爱我们的造物主，永远也不相信神迹会降福人世，但正像有人所说：“我不谈信仰，我将用行动告诉你们，我的信仰是什么。”是的，德兰修女已用她的一生告诉我们，她信的是什么。
　　　　
　　　　天空之所以广阔，就在于它收容每一片云彩，不论其美丑，大海之所以浩瀚，就在于它容纳了每一朵浪花，无论其清浊。
　　　　
　　　　也许，我们这些在世俗的泥潭中挣扎的人，永远也不能企望达到德兰修女和她的追随者一样的境界，对德兰修女，我们永远只能远远地望其项背，但至少，我们可以学一学她的精神，在人间找到一种普及的信仰，用伟大的爱，做一些渺小的事。
　　　　
　　　　感谢华姿为我们写了这样一本好书，也愿我们每个人都做基督喜爱的百合，举目高山，仰望恩典，用一颗感恩和纯洁的心，自由地给予，自由地爱，直到成伤。
　　　　
　　]]> 2006-6-6 9:36:00(0) <![CDATA[负重的神恩]]> 南京晚风习习 2006-5-27星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=5425362&idWriter=0&Key=0 　　在寻觅信仰的崎岖小径上，我早已过了考证上帝究竟是否存在的“初级阶段”了。就像人们从没见过风、电、磁场、地球引力，却没有人怀疑它们的存在一样，因为人们早已从风的作用力判断风的存在，从林间树叶的摆动感受到了风，从东西自由落地，知道了地球引力的存在，我也从神对自己生命的救赎中，深深地体验到了神的存在。
　　
　　但有一个问题一直困扰着我，那就是，神要我们这些儿女在这个世上做什么？神赋予了我们每个人灵性，给我们每个人独立自由的意志，就仅仅是要我们单纯的喜乐和顺从吗？不，我认为神对我们的要求绝不仅仅是这些，他还要我们活出神的荣耀来，活出神的光来，神需要我们这些儿女在这个世上播撒爱的种子，需要我们这些儿女在这个世上像他一样承载更多的苦难，乃至于为了真理，像耶稣一样被钉死在十字架上。
　　
　　我经常看到自己身边的许多基督徒活得很喜乐、很乐观，他们每天都生活在一种单纯的盼望里，这的确是一件可喜可贺的事。为此，我常常很愧疚和自责，为何自己做不到这一点，是自己的灵性不够吗？是自己爱上帝还不够吗？
　　
　　好像是，又好像不是。一方面，我承认自己的所作所为还远远没有达到那种“超越是非”的“上帝之爱”，我的精神世界还远远没有博大到“别人要你外衣，你要把内衣也送给他”、“别人打你左脸，你要把右脸也送过去”的地步，我只能做到“己所不欲，勿施于人”、“责人之心责己，恕己之心恕人”这一点，我相信对照《圣经》的要求，不仅仅是我没有做到，恐怕除了我们的神，这个世上，也没有几个人能做到。
　　
　　我大概永远不可能宽容那些制造一个个流血事件罪大恶极的犯罪分子，比如说“9•11”事件中的恐怖分子，也永远不可能爱他们中的某个人。对他们，我永远也不会有宽容之心。我以为，对他们的宽容，就是对死去的人的冷漠。我以为，没有公义的爱是盲目的，也是虚假的、不负责任的。
　　
　　但另一方面，我又对那些单纯信仰的喜乐者相当认可，对一些对现实社会不闻不问的基督徒表示理解，每个人的信仰之路走得不同，所受的教育不同，性格与经历也不同，自然，上帝给人背负的重担也不同，有的人可能走得是一条直线，从一生下来起，就可以用一种婴儿的姿态静静地躺在上帝宽大的怀抱中，有的人就必须九死一生，到旷野里放牧那些哭泣的灵魂，就必须做一颗死去的种子，为主的公义而战。
　　
　　我羡慕那些能“婴儿状的”很快进入喜乐境界的基督徒，但我知道，上帝赋予给我的使命绝不仅仅是这些，我曾是一位传媒人，我有义务为主的事业去传福音，有义务为神的公义去承载一种重负。
　　
　　为了这个重负，过去有许许多多的传道者病死、老死、饿死在监狱中；为了这个重负，现在又有许许多多的维权者把自己的生死置之度外，在硝烟弥漫的战场上英勇地“站立”着。
　　
　　在我们的前面，有同样也是基督徒的圣女林昭，在我们的后面，也将会张昭，或者王昭。
　　
　　重负，是神创世纪的法则。上帝穿越茫茫无际的时空来到我们身边，就是要通过我们用负担当来拯救这个苦难的世界。从基督受难，最终被人钉死在十字架上，我们不难看出，基督教是不幸者、受苦者的宗教，是上帝对卑贱者的爱，是苦难者为了摆脱世俗厄运、超越政治束缚的一种精神自救，十字架的道路是从马槽开始的，因此，人要获得永恒的救赎，是要作负重的准备的，是要在信仰的路上随时把自己献作活祭的准备的。
　　
　　一个人只有一次次地走过死亡的幽谷，时常感受到时代的不平等、弱者的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的催残，才会对世间苦难有着真切的认识。只有当人的痛苦像钉子一样穿透了身体、敲击灵魂时，我们的头才会抬起，才会真正撕破人与上帝的屏障，紧紧地追随上帝。
　　
　　如果一个人认为信了上帝之后，就完全可以对这个尘世不理不睬了，或者说完全可以假借上帝的名，替神行使某种权利，那就大错特错了。信仰是使人谦逊的，使人负重的，不是使人骄傲的，使人简单的轻松的。
　　
　　在通往神的大爱的路上，我以为，人永恒的导向只有一个字——无，即一无所有。只有在这个前提下，人才能真正地进入基督爱的信仰中。尽管，现实中没有一个人真正地看到上帝，上帝在现世似乎始终缺席，但我以为，这个公义的上帝其实始终存在着，只是上帝的国在天上、在永恒中。高天之下，厚土之上，旷野之中，我们每个人的行为都会落入一位永恒主宰的审视。“看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。根基若毁坏，义人还能作什么呢？耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼查看世人。耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。他要向恶人密布罗网，有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的份。因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。”(诗篇11)，而在地上的上帝已倾空了自己，化作了深沉的爱和爱的深沉。
　　
　　从这个意义上说，信仰不是挡箭牌，不是炫耀之物，更不是通往权力的阶梯，而是一种舍弃和牺牲。负重是每位基督徒应有的本分，是神对他的儿女一种特殊的恩赐。
　　
　　正因为上帝之爱是一种负重的神恩，我们才有伟大而坚定的来自永恒天国的信念，许许多多的人才会在地上无望地忍辱负重地活着；正因为在现世中，我们看到了这些忍辱负重活着的人，他们活在伟大而坚定的信念中，我们才感到上帝每时每刻都与我们同在。
　　]]> 2006-5-27 23:27:00(0) <![CDATA[穷人终会“杀”了富人]]> 南京晚风习习 2006-5-12星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=5212640&idWriter=0&Key=0

　　穷人开大车，富人开小车；
　　穷人泡澡堂，富人泡温泉；
　　穷人晒太阳，富人做按摩；
　　穷人的时间多，富人的赚钱意识多；
　　穷人学手艺的多，富人学管理的多；
　　穷人会为买菜多花了一毛钱气恼，富人却为虚度一天而心痛。
　　穷人在家看电视，富人在外跑市场；
　　穷人喜欢走亲戚，富人喜欢交朋友；
　　穷人喜欢按部就班，富人喜欢异想天开；
　　穷人上网聊天，富人上网找投资机会；
　　穷人总花自己的钱，富人总花别人的钱；
　　穷人总喜欢买彩票，富人总喜欢买权力；
　　穷人总欠个人钱，富人总欠国家钱；
　　穷人钱往衣袋里装，富人钱往皮箱里装；
　　穷人喝酒看度数，富人喝酒看牌子；
　　穷人买房自己住，富人买房情人住；
　　穷人写书，富人盗版；
　　穷人常是倒闭企业的职工，富人常是倒闭企业的厂长；
　　穷人要钱，富人逃税；
　　穷人耕种土地，富人买卖土地；
　　穷人白天忙，富人晚上忙；
　　穷人回家说气话，富人回家说假话；
　　穷人跟自己的女人睡觉，富人跟别的女人睡觉；
　　穷人挣来的钱，养一个女人还不够，富人挣来的钱，养多个女人也花不掉；
　　穷人因为穷娶不起女人，富人因为富不敢娶女人；
　　穷人吃家禽，富人吃野兽；
　　穷人偶尔打的，富人常常打飞机的；
　　穷人租房，富人盖楼；
　　穷人进城，富人下乡；
　　穷人练武术，富人练空手道；
　　穷人乐于挖井，富人善于修路；
　　穷人只能把自己做死.，富人只愿把自己做大；
　　穷人被别人经营；富人去经营别人。
　　穷人因为没钱，只能努力提升精神财富，富人因为精神空乏，只能努力花钱。
　　
　　上面这段话，有一部分是我在网上看到的对穷人和富人的评说，有一部分是我自己的发挥和想象，想想，这些生动形象的排比挺能概括当下的穷人和富人贫富不均的现象的。当商品和经济这两个概念产生，人类就毫无理性地被分隔成了穷人与富人。虽然穷人可以自诩很富有，有感情有学识有精神财富；富人也可以说他很贫穷，没有幸福，没有感情，没有真正的朋友，但事实上，极少有富人愿意和穷人交换一下身份的，没有富人想变穷，只有穷人想变富。
　　
　　不好意思，我是个地地道道的穷人。平日里，想的最多的事，就是“杀富济贫”，我想，穷人的贫穷，并不是完全是因为他们懒惰，更深沉的原因是我们的社会分配制度不公，权力参与了分配，制度的严重缺陷才是一部分人投机取巧、一夜暴富的根本。富人的财富更多的是被“腐败”喂肥的。我希望有一天，穷人会“杀”了所有的富人，让每个人都能过上安康、富足的好日子。但实际上，我知道，这不是一件易事，这个世界总是富人杀穷人，因为这个世界的游戏规则就是富人定的。

好在我们现在都讲要建设“和谐社会”，人人也都期待有一个民主、公正、公平的社会，和谐社会是什么？和谐社会就是一个多元的民主的善治的社会，就是一个博爱的、人与人之间是相互奉献的社会。这个社会应该是真正的马克思主义者所追求的没有阶级差别、没有城乡差别、没有私有制和社会分工带来的不平等和社会冲突的社会，是一个人性得到充分解放、人的创造力得到充分释放的社会。而公平则是一个社会和谐发展的重要基础，如果一个社会因为分配不公，时常发生冲突，它还能可持续发展吗？

　　好在中国有句老话——“富不过三代”，富者不会恒富，穷者不会恒穷，我父亲就常和我们调侃说：“我的成份是富农，我父亲的成份是地主，怎么到你们这一代就都一个个成了贫农了，我们郑家怎会一代比一代穷呢？”没有人能说得清此中的奥秘，但有一点是肯定的，那些富人也“眉飞色舞”不了几天了，近几年国内出现的富人富命比秦始皇的霸业还短，只要游戏规则一换，旧时王谢堂前燕，也会“飞入寻常百姓家”的，呵呵，我相信一切都在变，五年，十年，再长一点，就是二十年，即使我看不到这一天，我的儿子也能看到。
　　

]]> 2006-5-12 16:20:00(0) <![CDATA[一只手写“博”]]> 南京晚风习习 2006-5-10星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=5177282&idWriter=0&Key=0 这篇博客是我用一只手敲出来的。今天上午，我去江苏省人民医院骨外科做了一个小手术，切除了一个在左肘皮下已寄生3年的小肿瘤，遵循医嘱，10天后才能拆线。这10天，做任何事，我恐怕都只能是一只手。10天时间，真是太漫长了。我倒不是为时间可惜，而是为失去自由难受。其实，现在即使十天半月不写一个字，也没有人管我，也可以心安理得地活着，没有什么非写不可的文章，没有什么非干不可的事。只是，我是个喜欢反其道而行之的人，总喜欢和命运对着干，越是不让我写，我越要写，越是不让我干的事，我越要干，明明知道自己这种性格不好，但却无法改变。此刻，我左手肿得像个馒头，而且呈青紫色，不能弯曲，稍稍一动，神经在拉扯间就会隐隐作痛，可心里却特别想坐在电脑前写上几行字，即使这几行字对别人没有任何意义，是一堆废话，我也想自说自话地表达一下。不为别的，只是为了给自己一种活得坚强的假象。一个人活得长不长是一回事，活得自信不自信是另一回事。女人一过40岁，就常有一种亚健康的感觉，特别是得知几位女友的父亲都在这个春天查出癌症后，我更是不敢对自己的健康状况掉以轻心。只是，我是个害怕去医院的人，不到万不得已，是决不会去医院看病的。一是我很不喜欢医院的氛围，医院是个让人感到生命脆弱的地方，所有的生命在病疼面前都显得懦弱而卑微，病人在医生冰冷的手术刀下，和鸡鸭在厨师的案板下没有任何区别。虽说医院也有新生命诞生的喜悦，但在我的脑海里，医院从来都和死亡、鲜血、污秽连在一起，就像医生身上的那件白大褂，表面上是洁净的，实际上却沾满了数不清的细小病菌。二是我父亲就是一名外科医生，每天回到家，身上有一股浓烈的福尔马林消毒药水的味道，而且连内衣都带着这样的味道，只要父亲一回到家，家里和病房就没有太大区别。少年时代，我有太多关于医院的记忆。我高考那年，每晚学习的地方就是一间满目都是白色的外科手术室，若大的屋子里，只听见我一个人安静地翻书的声音，如果我憋不足，需要上厕所，那长长的灰色走廊上，也总是响起我一个人的脚步声，渴了，往往喝的就是蒸馏水。每晚复习到十一二点回家，还要经过一间黑黢黢的太平间，屋内，还总能看到有红色的光点一闪一闪，也不知是死者家属烧得纸屑还是别的什么东西。特别是冬天，寒冷的北风吹得土坡上一盏老式的路灯“咣当当”直响，让所有路过的人都恐惧无比，我常常是一边大声唱歌，一边跑步回家的。三是我最怕见到手术刀，可父母却给了我一副病怏怏的身体，从小到大，身体与手术刀有过四次接触，不明白为什么，每次做手术，我的麻药总比别人打得多，别人打一针的，我要打两针，别人打两针的，我要打三针。拿今天来说，别人只要打一针，可我一针打完，还起不到麻醉作用，大夫一刀切下去后，我仍痛疼得“哇哇”直叫，我向那位年过七旬的老医生反复解释，他就是不信，一边说“不可能疼的，不可能疼的”，一边又在我的皮肉上切上一刀，我尖利的叫声和汹涌的泪水终于让他相信我的疼痛是真的，老医生才叹了一口气，承认我比别人敏感，最终帮我补打了一针。排队、抽血、化验、取报告、开刀、拿药，当一个人完成这一切回到家时，感觉真累，躺在床上想，还是写字好，虽然，并不是每个人都喜欢写字。这篇短短的“博”，我打了好几个小时，一只手写“博”实在不易，这使我不敢对这篇文章的文字做任何删改，因为每删一处，就要用好几句话去填补它。我实在无能为力。世界上任何不易得到的东西都是值得珍惜的，尽管，我知道这篇文章写得一点也不美。呵呵，一只手写“博”，另一只手还能做些什么呢？这是一个长期在家的人经常要自问的。但愿伤口好了，那只手还能写点更深沉、更长久的东西。 ]]> 2009-1-30 17:29:00(3) <![CDATA[活着，就是为了敬拜你]]> 南京晚风习习 2006-4-23星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=4964688&idWriter=0&Key=0 　　　　背负一道道淋漓的伤口，翻越一座座虚无的山岗，我来了，我的神。我听见你在人群中一次次地呼唤我，你的声音已有些暗哑，你的身躯已有些佝偻，但你仍固执地呼唤着我，你相信有一天我会听到。
　　
　　是的，我来了，我的神，我遁着你的光、你的声音来了，尽管，我来得有些迟，一路上的漫天黄沙让我步履蹒跚、衣衫褴褛、面色憔悴，但这次，我是真的来了，我来到了你的面前，放下了手里的一切，同时也把自己交付到你的手上，只要你吩咐，我就义无反顾，只要你与我同在，我就没有恐惧忧伤，悲与喜，苦与乐，都是一个滋味。
　　
　　在我20岁的时候，你就差遣了一位极优秀的牧羊人带领我，这是一位在全国颇有知名度的基督教学者、留学海外多年的神学教授，然而，他的优秀只让我走近了他，却没有走向你。他是对我一生产生很大影响的一位男人，有整整五年时间，我把他看成现世的“上帝”，偷偷地暗恋着他，在日记本上，记录下每一次与他的交往，直到他结婚生子，直到繁忙的记者工作让我再也无暇想他，他才真正从我生活中隐退。
　　
　　大学毕业后的第一年，身为党校哲学教员的我，不得不在体制的枷锁下权衡利弊，盘桓锱铢，我不敢跟随你，不得不终止和他的通信，我把他送给我的教材放在床底下，不敢在家看，怕被守旧的父亲看到，也不敢带到学校看，怕被党校校长知道，不敢拿自己的前途与心中的信仰博弈，更不敢表白对一个神学生的隐蔽情感。
　　
　　我虽然认识到信靠你百利而无一害，人不仅是物质的存在、理性的存在，也是精神的存在、情感存在。苦难的我们不能没有信仰，这个“强人”横行、各具意志的无常世界不能没有信仰，但有一点曾让我困惑不已，那就是在镍币叮铛、心灵锈迹斑斑的时代，跟随你，居食以何为安？
　　
　　我唯一能做的就是听从领导的吩咐，用所学的浅薄知识对你的存在进行质疑，甚至还写了一篇论文发表在刊物上，我借用马克思在《黑格尔哲学批判导言》中的一段精典来排斥你。马克思说：“宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”
　　
　　可我那点可怜的神学知识丝毫没有驳倒这位博学的牧羊人，他向我解释说，马克思那段话对宗教并无褒贬之意，因为在马克思的论述中，宗教的本质仍是人民的，是列宁在解释这句话时，创造性地加上了“麻醉”两字，把原来“人民对宗教的需要”变成“统治阶级利用宗教麻醉人民”。再说，在欧洲，在马克思所处的时代，“鸦片”这一概念，与经历过“鸦片战争”后的中华民族对于鸦片的理解是不同的，鸦片在当时并非我们中国人所认为的“毒药”，而仅仅只是“药”的意思。
　　
　　我当时年轻气盛，认为人定胜天，认为这个世界从来没有救世主，也没有神仙皇帝，要改变今后的命运，创造恒久的幸福，全靠我们自己。我没有认识到，当代的基督徒、神学家所表现出来的对穷人悲惨生存的同情关切、对精神灵性的渴求远胜于“正统的马克思主义者”。人类引以为自豪的所谓“文明”从诞生的那刻起，就充满了血腥。更不知，“进化论”的发明者达尔文晚年也看到人类力量的局限和微弱，毅然决然地归向上帝。
　　
　　我不客气地把这位牧人送给我的一套神学函授教材奉还给他，在他到美国和欧洲读博后，中断了和他的通信，这一别就是15年，从此，此岸与彼岸没有了纽带，我在兽性与神性之间挣扎，在狂躁与平和之间的摇摆，在世俗的遮蔽与神界的超升之间的彷徨。
　　
　　多少个悠长的夜晚，因为遗失了你，我像孤魂野鬼一般在街头流浪；多少次轰轰烈烈的起航，因为没有你的支撑而搁浅；多少篇有待完成的文章，因为自己没有灵内的感动而难写续集。
　　
　　我开始寻找自己的去处，我相信人最终是有去处的。
　　
　　我的梦在神经末梢上凌乱地游走了15年，梦里的花开了，又谢了，谢了，又开了。终于在我35岁那年，在我的脸上出现了褶皱，腰身已不再柔软，内心的版图没有了带雨的梨花时，我再次听到你的声音。
　　
　　 3年前，你的这位牧者得知我的现状后，借到南大讲学之机，顺便来看我，在半坡村茶馆，我们聊到了深夜，这是我们离别15年后的一次见面，我不知和他说什么，其实说什么也不能完全地表达对他昔日“人与神”交织在一起的复杂情感，唯一能说清的，是自己在青春期的那些按捺不住的压抑和相思、挣扎和反抗，现在都像泼到沙漠中的一瓢水一样转眼成空了。
　　
　　这是我第一次向一位牧师、神学家如此坦然地谈起过去的情感，我也是第一次听他谈及自己的情感，他的言语中，无不表达出自己对逝去情感的某种惋惜。我坚信，那是他的心里话，人与人之间是有心灵感应的，有些东西是无需太多的语言的。
　　
　　那天夜晚，我和他走出茶馆门口，已是凌晨两点，我们都默默无语，都忍不住仰望星空，看到天体运行，有条不紊，我们都不由自主地想到你，如果不是你主宰着这浩瀚天际的宇宙，大地怎能这样静谧安详，群星又怎能如些璀灿闪烁？
　　
　　我无法准确描述再次见到他的感觉，只是每次看电影《荆刺鸟》，看到那位虔诚而冷漠的神父拉尔夫都会情不自禁地想起他。他的一生就像一只荆刺鸟，一旦离巢就去寻找荆刺树，直到有一天，把自己钉在最尖最长的荆刺上，才肯罢休。我对这种男人一直怀有一种深深的敬畏感。我知道，我和他是不会有未来的，他只是曾作为一个牧者走进过我的生活，他永远属于我20岁到25岁这段敏感而幻想的年龄，尽管这次见面，他提出要看看我当时的日记，并愿意为此将把归期往后退迟三天，可我最终还是没有给他看，只是在他离开南京的那天，我偷偷哭了一天。
　　
　　他能千里迢迢地来到南京，能提出看我日记的要求，就足以让我慰藉了，我已不会再奢望什么。有的人一生都没遇见自己心目中的那个男人，一生都无法向一个人传达自己隐秘的情感，而我已经传达了，尽管，这种传达更多的是自己对自己的传达，但这已经够了。
　　
　　我的神，我现在只想慢慢读你，读你的一生，读你千锤百炼的话语。我知道，他纵然再完美再优秀，也是被造之物，被造之物与造物主的生命本质是不同的。
　　
　　我不会再提你究竟是不是真实存在这样愚蠢的问题，即使有无数人和我当初一样否认你的存在，你仍长久地存活在我心里。
　　
　　我坚信，在地球的每一个角落，都有你的信徒，只要有太阳的地方，就有赞美你的人。你没有显赫的亲戚，也没有受过正式的教育，你没有写过一本书，但世界上任何一座图书馆却容纳不下一切有关你的书籍；你从未写过一首歌，但歌颂你的诗歌却多得不可胜数；你从未创立过大学，但世间所有的大学生的总和都不及追随你的人多；你未曾带领过一支军队，也从未征过一名士兵，然而世界上没有一位领袖能像你这样拥有无数的自愿军，接受你的命令，你不发一枪一弹，就使敌人无条件投降；你不是心理医生，但却医治无数人心灵的痛苦。两千多年过去了，所有希腊、罗马的伟大政治家们的名字早已消逝，而你却仍然活着，知道你的名字的人却愈来愈多，你不是神，谁是神？你不是我的救主，谁是我的救主？
　　
　　是的，你是我的神，你是我雨中的朦胧，你是我林中的氤氲，你是我天边的雾霭，你是我生命的磐石，你是我今世的拥有，来世的拥有，永世的永有。
　　
　　是的，你是我的父，我是你的女儿，是你一直要找回家的孩子，没有什么人能像你这样，在狂风呼啸的暗夜里守候我这么久，没有什么人能像你这样，在无边的星空下，这样有耐心地倾听我的心弦，只有父亲才能做到，只有父亲才会知道我的怯弱和无助。
　　
　　我已能清晰地听见你的话语，听见你对我说，我要差遣你去一个地方，一个没有灯火的地方，那块土地饱经沧桑，潮湿而寒冷，没有谷物和月光，那里的人们祈雨的眼神和破碎的天空一样凄迷，满地的羊群在山岗上哞哞叫喊，孩子们在黑暗中寻找母亲干瘪的乳房……
　　
　　感谢神，在茫茫人海中拣选了我，把我从尘世里高高地举起，让我在这片等待收割的土地上行走呼求，我愿意成为你生命的种子，和你其他的孩子一起医治地上的肢体，医治这些肢体上的淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，让这世上的人泪水不再，让这地上的人生命永恒。
　　
　　是的，你是陶匠，我是泥土，我愿意你打碎我、重塑我、锻造我，成为你适用的器皿。
　　
　　今夜有你，我将安眠；今生有你，我脚下的路不会弯曲。如果可以，我愿意用一生追随你，成为你身边的花朵和云彩；如果可以，我愿意在熹微的晨光里，把生命的柳条做成灵魂的柳笛，在浓密的夜色里为你歌唱；如果可以，我愿意安静地躺在青草地上，与你的灵窃窃私语，秘密交流。
　　
　　差遣我吧，我的神！我活着，就是为了敬拜你！
　　
　　
　　 ]]> 2009-2-17 12:13:00(2) <![CDATA[去一次教堂]]> 南京晚风习习 2006-4-16星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=4863434&idWriter=0&Key=0 　　向晚的风有些清凉，
　　吹过之后便是真正的晚上。
　　教堂的尖顶指向天堂，
　　那是我灵魂的故乡。
　　在这里，所有的人只有一个重量，
　　所有的泪水都指向一个地方。
　　时光在这里静静流淌，
　　没有人问我来自何方。
　　
　　抵达这里的人，
　　都曾跋山涉水，几度重洋。
　　在夜最深最黑的地方，
　　隐约看到了十字架的光芒。
　　当赞美诗响起，
　　我的眼中闪烁着点点泪光。
　　父的大爱驻扎在心上，
　　捕风的少年又回到了出生的地方。
　　
　　（写于1998年春天）]]> 2006-4-16 10:16:00(0) <![CDATA[让这样的男人死去吧]]> 南京晚风习习 2006-4-1星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=4663885&idWriter=0&Key=0 　　今天，我在西祠胡同里看到一则这样的贴子，感慨多多，文章是这样写的：
　　
　　真正爱你的女人，在你为生活忙碌了一天以后，不会因为你身上的汗味难闻而远离你，会温柔地为你擦去汗渍；
　　　　真正爱你的女人，在你懒得不想洗澡的时候，帮你打好水给你泡脚，帮你洗脸按摩，而不会一脚把你揣下床；
　　　　真正爱你的女人，帮你洗衣服的时候从来不会有怨言，因为她觉得为你洗衣服也是一件很幸福的事；
　　　　真正爱你的女人，会在你内心空虚的时候陪你度过一个又一个晚上，而当你忘记她的时候她却不会怪你；
　　　　真正爱你的女人，在你提出分手的时候虽然很不舍得但还是会马上答应你，因为她知道你和她在一起已经不会快乐；
　　　　真正爱你的女人，会在买自己东西的时候对比三家，但会毫不犹豫地买下你喜欢的东西；
　　　　真正爱你的女人，总是把自己最活跃的一面展现给你，因为她希望你看到的总是一个阳光的自己；
　　　　真正爱你的女人，在你伤害了她后躲在自己的房间里偷偷地哭，因为她不想让你心存内疚；
　　　　真正爱你的女人，一颗心总是在你身上：今天过得好不好？有没有注意休息？有没有按时吃饭？
　　　　真正爱你的女人，会在你和别的女人交往的时候默默地为你祈祷祝福，因为她是真的很希望你幸福；
　　　　真正爱你的女人，不会和你说她有多么的在乎你希望你时时刻刻在她的身边，因为她知道你喜欢自由地呼吸空气；
　　　　真正爱你的女人，在撑伞的时候总会把伞靠近你，因为她宁愿自己生病也不愿意让你淋一点雨；
　　　　真正爱你的女人，会在她最快乐的时候打给电话给你，因为他希望你能分享到她的快乐，她喜欢和你一起分享的感觉；
　　　　真正爱你的女人，会抛开一切和你一起疯，因为她希望你和她在一起的时候不会有压抑的感觉；
　　　　真正爱你的女人，会拒绝所有对她示爱的男生，因为她的心里就只有你一个；
　　　　真正爱你的女人，会全心全意地支持你，和你一起做的你喜欢做的事；
　　　　真正爱你的女人，不会让你因为她而停止了你前进地脚步，她会鼓励你让你没有顾虑的往前走；
　　　　真正爱你的女人，在分开了以后还是会常常想你，然后给远方的你打给电话或发短信和你说要注意身体；
　　　　真正爱你的女人，从不会要求你送她什么贵重的礼物，她只希望在她生日的时候你可以陪她度过一整天；
　　　　真正爱你的女人，她会让其他的女人介入你的生活，因为她希望你可以找到你所认为的属于自己的幸福；
　　真正爱你的女人，她会一直等，等到你对她说“我爱你”的那个时候。
　　
　　不知这篇文章是一位叫长缨在手的网友写的，还是转发的，下面的跟贴多多，极少跟贴的我也在后面连跟了几个贴子，仍感到意犹未尽，现在我把自己的看法归纳如下：
　　
　　1、长樱在手，第一次来这里，就看到你的贴子，不知是你写的，还是转贴的，也不知你是男人还是女人。如果是女人，我被你感动，为你难过，为你眼角流汗；但如果你是男人，我痛恨你这样的男人，你是一个极端自私的男人，我希望你这样的男人离女人越远越好，让所有像你这样伤害女人的男人死去吧！
　　
　　2、这样的女人是男人的雇佣，是男人慈祥的妈妈，但绝不是男人真正想要的女人，和这样的女人生活在一起，男人是不会感到有激情的，作者要表达的绝不是一种伟大的爱，而是一种彻头彻尾的谬论，男人是不会喜欢这样的女人的，只有自爱的人才能获得他爱。如果一个男人让这样爱他的女人承受如此的等待、付出和痛苦，这样的男人本身就是不值得爱的，一个不尊重别人的感情和生命的男人本身就不是个好男人，女人呀，先爱你自己吧，只有你爱自己时，男人才可能爱你。如果世界上的男人都喜欢这样单向付出的女人，那么，即使这个世界上没有一个男人爱我，我也无怨无悔。
　　
　　3、那个等男人说“我爱你”的女人是愚蠢的女人，等到她进入黄土可能也等不到，每个女人生下来就是天使，而男人在人类初始化时已是魔鬼，凡是对男人抱有希望的女人，一般都没有好下场，智慧的女人呀，还是把时间奉献给那些真正值得自己付出的事情上吧！
　　]]> 2006-4-1 21:29:00(2) <![CDATA[悲怆的生命血性 ——读王开岭的人文随笔]]> 南京晚风习习 2006-2-25星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=4224731&idWriter=0&Key=0 　　三年前，我曾在《随笔》上读过散文家王开岭的随笔——“独立进款”与生命自治，难以言说我当时的阅读感受，只觉得那种饱蘸理性的深邃思考、悲怆的韵致、峭拔的姿态和锋利的文笔，令我在混沌中挣扎的灵魂懔然惊醒，久久肃立，从此，我成了他的“粉丝”和文章的拥戴者。
　　
　　遗憾的是，我手头上从没有一本他的书，没有一点关于他的介绍，直到两天前，我才借得他的新书《精神自治》。昨夜，我靠在床上，准备读几篇后，美美地睡上一觉，没有想到，只翻阅了一篇，就再也不能入眠，我的身心再次被他文字中那罕见的清醒和坚硬的精神骨骼“啄”得生疼，整个人也仿佛被一股厚重的气流“冲”到了无人的荒岛，除了漂泊，还是漂泊，除了无语，还是无语。
　　
　　王开岭向我们讲述了一个小人物的遭遇，其实，这个遭遇并不是他讲述的，而是1999年《信息时报》上一篇真实的人物通讯，只是许多人看后就忘了，只有王开岭记住了他，记住了一个卑微地近乎蝼蚁的生命。
　　
　　通讯的题目叫《迟到十七年的判决》。1963年，一个学石油炼制的青年周永臣不辞万里来到西北兰州，怀着一腔赤诚，甘为祖国的石油工业奉献自己的青春。仅仅三年，“文革”开始了，周因莫须有的“窃听敌台罪”被捕，继以“反革命”嫌疑被判入狱三年……刑满后，周背着破铺卷返回原籍，谁知，望眼欲穿的父母没等到儿子回家就相继离世，此间，大哥也含冤自尽。备受精神摧残的周永臣住在一间５平米的窝棚里，形影相吊，凄风苦雨，开始了长达27年的拣破烂生涯。
　　
　　 “文革”结束后，周永臣像无数含冤者那样乞盼着早日平反，未料这一等就是20年，直到1996年元月，才有兰州来人，向他宣布平反决定，同时递上一份兰州中院改判其无罪的文书复印件。周永臣颤抖着接过该纸，从头看到尾，又从尾追到头，不禁惊呆了：原来，这纸迟来的判书——－竟然是1979年签发的！竟拖延了整整17年才抵达受害人手中！17年！周永臣呜咽道：“1979年，我还不到40岁，还可以为国家工作20年，可现在……”他脆弱的神经再也无法承受这一残酷现实，精神恍惚，万念俱灰，元月底，周永臣悬梁自尽。
　　
　　这是一个中国真实版的“生命不能承受之轻”，它比小说更催人泪下，读完这则报道王开岭掩面长泣，这哪里是什么自杀？分明是“他杀”！铁证如山的“他杀”！为什么有人的生命可以“大”到“万寿无疆”“重比泰山”、有的人的生命却“小”至“轻若鸿毛”“汰如粪土”？一个艰难挺过了六七十年代的人，为何竟又在九十年代不得不走上了黄泉路？一具没有被罪绳勒垮的血肉之躯，为何在被贸然“松绑”后的顿释间却魂飞魄散？
　　
　　我的心随着王开岭文中的一个个问号和感叹号而久久地被撕扯着、疼痛着，王开岭在拷问着这个国家的良心，拷问作为生命个体的尊严、利益、价值、权利、意义，与此同时，他也在拷问人性：一个生命被轻蔑和遗忘到如此卑贱而不起眼的地步，这岂止是潦草的“命运”二字所能遮蔽得了的？！
　　
　　上帝给了我们每个人同等的生命，它没有高低贵贱，它不是某种体制的工具，不是小数点，不是镙丝钉，更不是粪土。当有人把我们当成粪土时，人啊，你为何不抗争？你为何不选择有尊严的活着？这是一个伟大而残酷的命题，这是一个需要用鲜血来捍卫的命题，人要有尊严地活着，这句话我们说起来是这样的容易，可是，履行起来却是那样艰难，想想看，一个人生命中最美好的十七年都能被这样“虚空”了，还有什么不能“虚空”的？还有什么不敢扼杀？
　　
　　王开岭是有力量的，可以说，他的一篇随感就胜过当下出版的小说无数；王开岭是清醒的，他的清醒在于他看到了这个世界背面的无耻与狰狞，看到了伪现代化的“狼烟”，好在残酷的现实已让我们个体的生命开始觉醒，全国上下维权声此起彼伏，总有一天，那些麻木的灵魂会被那一声声悲怆的呐喊和嘹亮的号角催醒，并深深觉悟到：只有我们个体的生命得到民主了，我们的国家才有真正的民主，只有我们个体的生命有人格了，我们的国家才有真正的国格。
　　
　　虽然，我们这一代人没有生活在“水深火热”的旧社会，但就像国外一位二十世纪人道主义作家说的那样：“一个骑马的乞丐鞭打步行的乞丐，乞丐们换了位置，但是鞭打依然。”我们这一代人并没有改变被鞭打的命运，我们绝大多数人的贫穷和苦痛依旧，我们的梦魇和耻辱依旧，但愿我们的子孙不再发生周永臣这样的悲剧，不要再有“下岗”和饥馑，真正从无止尽的劳作中走出来，从专制的铁丝网里走出来，走到郁葱的田园里，在辽阔自由的蓝天下歌唱。
　　
　　思想者王开岭期待着，作为他的超级“粉丝”，草根阶层的我也期待着。
　　
　　
　　]]> 2009-7-12 18:12:00(23) <![CDATA[除夕的太阳]]> 南京晚风习习 2006-2-2星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=3987781&idWriter=0&Key=0 　　除夕的下午，我在图书馆晒太阳。
　　
　　太阳真暖，照在身上暖洋洋的，有一种春天的味道。
　　
　　我还远没有那么勤奋，会在除夕的下午去图书馆，只因楼下一户人家从上午十时起就没完没了地炸带鱼，那一阵阵扑鼻的腥味穿过厨房的窗户飘进来，实在让我难以忍受。像我这样的人永远是不可能拥有花园的，甚至连农民的田野也不可能拥有，我唯一能去的地方就是自家的楼顶，在楼顶上，唯一能做的事，就是站在白晃晃的阳光下，看马路上的行人和车辆发呆。别看是除夕，路上的行人却比往常寥落，车辆也比平日稀少，看着看着，心里就涌起了一种空虚感。想排遣掉这种虚空感，到喧嚣的商场转转，又怕一时冲动，把儿子在寒假的补习学费给冲动消费了。无处可去，只好躲进了不需要物质消费又能暂缓精神虚空的图书馆。
　　
　　没想到，节日的图书馆，来“喂精神”的人并不少。当然，这些读者中一大半是头发花白的老人，少部分是学生模样的青年，中年人是极少的。想来，中年人是社会和家庭的中坚力量，是这个世界上最忙的人，这个时候是不会闲适地坐在这里的，能坐在这里的，想必和我一样，是脱离了主流社会的闲散之人。
　　
　　几位老人捧着杂志，带着老花镜在阳光下有一章没一章地翻阅着，自带的水杯里已不再有热气冒出来，而那几位学生状的青年，想必也不是来看书的，他们一边用手机发着短信，一边有些心不在焉地翻着杂志，显然是没有回家过年而一时又无处可去的在校学生。
　　
　　图书馆里静悄悄的，一切都显得那么安详，阳光透过图书馆厚厚的玻璃钢窗，一缕缕地照在人和书上，阳光中，连空气中的颗粒物都清晰可见。
　　
　　两位图书管理员在窃窃私语，她们一边讨论着各自家中的琐事，一边用手捡起纸袋里的食物放到嘴里，那肥厚的嘴唇发出“唧咕唧咕”的嚼咀声，空气中顿时有了一种特殊的香气，那股香气盖过了书香，两位青年不由自主地抬起头，朝她们张望，他们不再有心思看书，他们一定在想今晚的年夜饭了。
　　
　　不知为什么，在这股香气面前，我的心却愈发恬静。人间的烟火与静静的文字，暖暖的太阳和空空的心灵，形成了非常奇妙的组合，这让我感到自己离这个世界很近也很远，如果可以，我每天都愿意在这种若即若离中生存，这会让我感到自己活得像个人，又像个仙。
　　
　　当然，我感受到的温暖可能只是人生的表象，只是我在图书馆这个特殊场合，在除夕午后这个特殊时间的瞬间感受，苍凉才是人生的真正本质。
　　
　　如果深入思索下去，人生处处都在透露着苍凉，就像这几位逗留在图书馆的老人，他们中有的人可能是来看书的，有的人可能只是来打发时间，排遣一下空巢家庭无人说话的寂寞。时间对风烛残年的他们，已越来越吝啬了，每一个除夕的来临都是往死亡的幽谷多向前迈进一步，他们的心境其实已很苍茫了，如同他们杯中的茶水，已渐渐地冷却了，又如同水杯中的茶叶，慢慢就要沉入杯底了。
　　
　　未来不是属于他们的，其实，也不属于我的，归根到底，我和他们一样，都是要与苍茫与伍的，只是我与他们之间还有个时间差罢了。
　　
　　想到苍茫，于是想到最近被炒得很热的木心散文，想到一本名为《哥伦比亚的倒影》的书，这位生于遥远的1927年，被陈丹青称为“师尊”，被阿城称作“先生”，陈村阅其文“如遭雷击”，何立伟感慨邂逅了一个汉语“标高”的老人，终究是个什么样的人呢？
　　
　　可惜，我只看过他这本书的封面，只在一篇网文中看过他的几句话：“我已精疲力竭，而黑暗，也正在缓缓降临。无情的黑暗，胜过温情，所有的火焰，留到月明——留待来世——再一朵朵烧尽。”不过，就冲作者的年龄，就冲作者这几句话，就冲《扬子晚报》和《南方周末》上的介绍，我也准备弄一本瞧瞧。
　　
　　我现在越来越喜欢老人的书了，老人写的书是不可能有“肿胀”或“坚挺”一类的句子的，当然，如果有，我也不反对，只是“木心”这个名字已让我感到禅意了，大道无言，想来他的文字是不会有太多烟火味的。
　　
　　近一段时间，我的确在网上呆得太久了，我是应该与网络保持一点距离，重新回归书本，回归自然，回归内心了，可是，书真的能打败内心的狂野，打败内心的寂寞，打败飞逝如电的时间吗？不，不可能，尽管我希望它能，希望有一本书能征服我，征服时间。可我知道这个世界上绝少有这样的书，这样的书不可能是人写的，只能是神写的。我也不相信木心的书能做到这一点，好的书是要经过时间验验的，任何一个写书人都只能跟着时间往前走，一直走到太阳下山的地方。
　　
　　走出图书馆时，太阳真的已下山了，我深深地叹了一口气，自言自语道：“天黑了，我还能上哪儿去呢？”
　　
　　 “烟蓑雨笠芒鞋破钵，渺渺茫茫归彼大荒”，我想起了一句紫金网友博客上的话。我想，那个梦中的家已离我不远了。
　　]]> 2006-2-2 1:01:00(0) <![CDATA[一个准基督徒在春节前的祈祷]]> 南京晚风习习 2006-1-27星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=3953815&idWriter=0&Key=0 主呀，我最慈爱的天父！此刻已是2006年1月26日的深夜，再过两天就是中国传统的新春佳节了，尽管有满腹的话想对您说，但我现在最想说的，还是感谢您，感谢您赐给我平安和喜乐，引领我又走过一个寒冷的冬天，迎来了一个温暖的春天。春天，是一个被赋予了女性气质的季节。诗人说，春天像女人。画家说，女人像春天。我不是诗人，也不是画家，我只是一个准基督徒，作为神的儿女，我此刻最想说的是，春天是爱，是怀春，是受孕，是温柔，是慈悲，是忍耐，是一个全新生命的开始。主呀，是您在三年前救下了我，让我在痛苦、挣扎、幻灭、绝望后能拥有一种平安，我现在的心境之所以像湖水一样平静、单纯、洁净，全得益于您《圣经》中的话语，这些话语改变了我，也改变了我眼里的世界。虽然，我还会在世俗森严的壁垒里感到寒冷，心还常会阴阴兮欲雨，但只要有您同在，再大的风雨，我都不再畏惧。主呀，我曾是个信心不足的信徒，身上还有血气，我常会看到自己的伤痕，却没有看到您对我的试炼。直到有一天，我明白，一个人的生命中不能没有痛，一个人的生命如果没有痛过，是一件十分可怕的事，一个没有痛过的生命又怎么懂得疼，懂得爱？天父，祈求您在新的一年里赐给我一个长长的春天，给我一颗温柔的心，让我的爱大于恨，让我的假小于真，让我所有的欲望都渐渐地化为虚无，让我习惯过淡饭粗茶，布衣旧衫的生活，习惯于白日的孤独，暗夜的思考。让我不仅能在阳光下微笑，也能在暗夜里微笑，不仅能看到天上的飞鸟，也能看到沙漠中的胡杨，更能看到路旁沉默的石子。主呀，您就是仁爱与喜乐，您就是公义与信实，您就是节制与良善，您在《圣经》里说过：“唯愿公平如大水滚滚，让公义如滔滔江河。”您是赞同人们为信仰和公义而战的。您还说过“人都有一死，且死后都有审判”，“一粒种子不若在地里死了，仍是一粒，若是死了，才会结出许多籽粒来。”我相信，那一粒粒种子就是你亲自挑选的儿女，他们来到这个世界上就是带有使命的，他们的一生也必将按照您的旨意活着。我曾被秋风吹进野地，一连几个冬天，都在田野的深处冬眠，静静地，没有一丝声响，是您的雨露和阳光，才让种子拱破了硬冷、贫瘠的地皮，让它重新焕发了勃勃的生命，为此，我将永生永世感谢您，并愿把生命整个交付在您的手上，听从您的差遣。有了您的大爱，压伤的芦苇，不会折断；将残的灯火，不会熄灭。主呀，从今往后，我愿按您的旨意生活，您若给我七天，我将过好星期一到星期日的每一天；您若给我四天，我将把它看成春天、夏天、秋天和冬天；你若给我三天，我将把这三天分成昨天、今天和明天，你若给我两天，我将过好一个白天和一个黑天，你若只给我一天，我也愿意把这一天全部地奉献给您。请求您用您的宝血赦免我、洁净我、坚强我，求您的圣灵保守我、引领我、差遣我，从白天到黑夜，从现在到永远。祷告奉主耶稣基督的名，阿门！ ]]> 2006-1-27 13:17:00(0) <![CDATA[男人的仪表]]> 南京晚风习习 2005-9-8星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=2638634&idWriter=0&Key=0 　　记得台湾作家柏杨曾辛辣地讽刺过一些不重仪表、不会修饰自己的女人是头伟大的母猪。他在文章中这样写到：“她们为男人连老命都奉献上了，男人应该爱她们了吧，可惜，男人爱猫、爱狗、爱金丝雀有之，而爱母猪者却似乎不多。”其实，女人对邋遢男人、对过于不拘小节的男人的厌恶又何尝不是呢？
　　
　　当男人用挑剔的眼光去打量女人的肌肤容貌身材时，女人也同样用冷峻的苛刻的目光去注视男人强壮的体魄，当一个男人对女人的仪表说三道四时，女人也在内心里对这个男人横挑鼻子竖挑眼，区别只是一个张扬一个内敛罢了，尽管有些女人嘴上标榜自己重才不重“貌”，但一旦有位男人走近她，欲做她的恋人丈夫时，女人很少有不在意的，她甚至对男性仪表的观察比男人自己更细微、更狡猾、更入木三分，诸如这位男士的鼻毛和手指甲留得是否太长？这位先生的眼角是否还残留着睡眠时的“分泌物”，是否头发里有股老油味？是否内衣的一角拖到外衣外面，是否拉杂的胡子上还粘着饭粒等等，这还是浅要求的，若往深处想，她还要求男人的眉宇间有一股彻骨的男子气，四肢和胸膛肌肉隆起，有膘悍的男人特性，身上最好还有淡淡的烟草味和海洋香。
　　
　　我想若有台仪器能测试女人最隐秘的心理波动，结果肯定是在一个仪表堂堂、风度翩翩的男人面前，女性的心速急烈加快，而在一个“邋遢”的男人面前的心速是呈匀速直线运动的，一个外在委琐的男人是很难真正赢得女性的一颗芳心的，除非他在某方面有惊世之才，使得爱上他的女人觉得他的才智已让他的仪表变得不再重要。
　　
　　女人的感觉是任性的挑剔的，她只忠实于自己的感觉，感觉之外的任何东西都靠不住，而这感觉很大一部分取决于男人的仪表风度和由此带给女性的心理羞涩以及生理震颤，女作家申力雯就曾在她的小说《女性三原色》中很好地揭示了女人感觉这一被世人忽视的女性敏感点，为什么当一个著作等身的颇富才华的诗人南去吻女主角时，她会在心理和生理上感到厌恶，像被蝎子蛰了似地逃开呢？因为在那瞬间，她感到这个年老男人的嘴唇似一个邋遢的老女人在呻吟、在乞怜、散发着一股发霉的臭味，因为她感到眼前这个男人瘦得只剩下骨头，脖颈上已失去水分和脂肪，膀臂上只有一层层叠在一起的干皮。
　　
　　从爱情角度看，没有一个女人喜欢衰老丑陋的生命，从日常的婚姻生活看更是如此，没有一个女人能容忍男人“体不常浴、衣不时换、咯痰于地、拭涕以袖”的不洁行为，同样也不能欣赏一些男人长发披肩，满嘴娘娘腔的故作风雅，大摆文化艺人的流风遗韵相。
　　
　　柏杨先生显然过于替女人操心了，其实大多数女人花在梳妆镜前时装店里的时间远比在书本上的多得多，只要男人给女人足够的时间和金钱，没有一个女人不愿把自己打扮得貌若天仙、娇柔妖媚的，倒是一些自我感觉良好的男人，那些被梁实秋先生称为耳根后的垢滓已肥沃到可以“种麦”的男人、那些手绢拿出来黑糊糊粘成一团的男人，那些双脚散发出泡菜、霉干菜加糖醋酸味的男人倒是要注重一下自己的外在包装，不要等“情场失意”时，还不知到症结在哪里。
　　
　　
　　
　　]]> 2005-9-8 22:28:00(0) <![CDATA[爱是一件奢侈的事]]> 南京晚风习习 2005-9-7星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=211556&PostID=2631884&idWriter=0&Key=0 　　这几年，谈感情上的事越来越少，只感到一种疲惫，一种无味，一种麻木。
　　我不能说自己生存的压力很大，整日疲于奔命，这样给人的感觉太无能太脆弱；我也不能说自己不适合生活在这个时代，与这个世界格格不入，这样给人的感觉又太矫情太造作，我只能说自己是个彻底的悲观主义者，始终被现世中的物质和金钱困扰着。
　　在过去的岁月中，我一直在追求一种近乎宗教般虚幻的形而上爱情，鄙视和摒弃一切来自世俗世界实用主义的粗俗和低级，我不停地写着那些脱离现世的所谓“风月”文章，以求得某种自欺欺人的精神安慰。当那耗时N年的感情化为灰烬时，我才蓦然发现，金钱这把利箭，早已把昔日斑斓的情感划得支离破碎。
　　我也知道，爱是件好东西，是女人的高级营养滋补品。没有爱，女人活得无滋无味，犹如行尸走肉。可是，当一个人整日为一日三餐操劳时，谁还有力气去奢谈什么感情呢？真的，有时爱情远不如一碗大米饭来得重要。
　　我一直弄不明白歌德和茨威格生活在一个什么样的时代，他们为什么能写出像《少年维特之烦恼》和《一个女人的24小时》这样的小说？我无法想象这两个时代赋予人什么样的闲暇，让书中的主人公具有如此执著而高贵的感情。为什么我们不能？为什么21世纪的现代人都不能？难道仅仅因为它是小说吗？
　　那个田园牧歌的时代早已一去不复返了！仿佛一夜之间，我们就被卷入到社会达尔文主义的疯狂竞争中，生存的重压和对财富的渴望，不仅压垮了人健康的体魄，而且使人在不知不觉中丧失某种属于心灵的东西。人们时空的距离缩短了，心理距离却加大了；人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流；男人们的感情四处流浪，女人们的眼泪无家可归。人们再也不需要缠绵和持久，需要的是自卫和狡黠。人们在虚拟的网上寻找知已，和看不见的情人聊天，而不在乎结局如何。
　　爱成了一种人工盆景，枯涩而脆弱，虚伪而造作。
　　不久前，以写“隐私”而名噪一时的女作家安顿在她的另一篇文章《绝对魅力》中感叹说，假如将畸形的富有比作酸性很高的土壤，把贫穷比作碱性度很高的土壤，那么，爱情在这两种土壤中都是不能存活的。再看看自己的周围，许多人谈起爱情，都有一种不屑一顾的鄙视，当三五个人说，爱情是狗屁时，你可以不以为然，可是，当许许多多人都摇头说，爱情连狗屁都不是时，你还能坦然吗？
　　现实的天空低垂着，灰色的雾霭中，常有一些寒冷的碎屑打在脸上，生疼生疼的，我常想象能躲进一间小木屋里去取暖，可爱的小木屋在哪儿呢？也许，人在某个阶段就是一只欲望的猴子，当他还没有进化成一个“高尚的人”时，谈情说爱是一件奢侈的事。
　　
　　]]> 2005-9-7 23:48:00(0)