http://myivana.blog.tianya.cn/ 追寻平衡的时候，常常迷失了方向。 ivanacm 2007-5-5星期六(Saturday)小雨 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=201932&PostID=9488150&idWriter=0&Key=0 
你是否曾经直视爱人的双眼，然后深挚地问道："我的爱，你是谁?"
不论你们当中是谁回答这个问题，都不会对一般性的回应满意。
"我的爱，你是谁?竟能够来到我的生命中，与我同甘共苦，视我的生死如同自己的生死?你是谁?为何你的自我已成为我的自我?我的爱，为何你不是一滴露珠、一只蝴蝶、一只鸟或一棵松树?"
千万别被这些诗情画意的景象所迷惑。你必须用整个身心、整个生命来追问并回答这些问题。
有一天，你甚至不得不以同样的方式来询问你最痛恨的人："你到底是谁?竟带给我生命如此巨大的痛苦，让我感受到这么多的愤怒与憎恨?你是这因果循环锁炼中的一部分吗?是在这人生路上冶炼我的烈火吗?"
换句话说，"你就是我自己吗?"你不得不变成那个人。你必须与他(她)合而为一，忧其所忧，苦其所苦，乐其所乐。那个人与你不可能划分为二，你的自我跟他的自我不可分离。你就是那个人，如同你是你所爱的人，如同你是你自己。
请不断地禅观下去，直到你在最残酷不仁的政治领袖身上、在受到最恐怖刑求的犯人身上、在最富有的人身上、在饥饿瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。
请不断地禅观，直到你在公车上、在地铁里、在集中营里、在田里劳动的人群身上发现自己的存在：直到你在一片树叶、一只毛虫、一滴露珠和一道阳光中领悟自身的存在。
请不断地禅观，直到你能在一粒微尘中和最遥远辽阔的银河中看见自己。
慈、悲、喜、舍，是谛观万物相互依存的成果
当你继续不断地修练，觉悟之花会在心中绽放，还有慈悲、宽容、喜悦和放下的花朵也会跟著绽放。你之所以能够放下，是因为你不需要为自己保有任何东西，你不再是需要千方百计加以保护的脆弱和微渺的自我。
既然他人的快乐就是你的快乐，如今你已是喜乐盈满，因为心中没有嫉妒或自私。不执著于妄见与偏见的你，内心充满宽容。你的慈悲之门是敞开的，并且为众生的苦难感同身受。于是，你用尽一切方法来减轻这些苦难。
这四种善德称为四无量心：慈、悲、喜、舍。这是谛观万物相互依存的成果。具备四无量心，代表你是走在正道上，并且能在修行路上引导他人。
当觉知的瞬间，生命会以不可思议的实相呈现
现在你身在何处，我的好友?
是在田野里、森林中、山上、军营里、工厂里、书桌旁、医院里，或是在狱中?
无论你身在何处，让我们一起练习呼吸，并让观照的太阳进入内心。让我们就从这一呼一吸和这一念觉知谈起吧。
人生究竟是一种幻影、一场梦，还是一个奇妙的实相，全部取决于我们的觉悟和正念。
觉知是一种奇迹。当觉照之光燃亮的那一刻，光明会将黑暗一扫而空：同样地，当观照的太阳开始照耀的瞬间，生命也会以不可思议的实相呈现。]]> 2007-5-5 9:12:00(0) ivanacm 2007-3-31星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=201932&PostID=9077830&idWriter=0&Key=0 圣经里一段话：你 们 禁 食 的 时 候 ， 要 梳 头 洗 脸 ， 不 要 叫 人 看 出 你 禁 食 来 ， 只 叫 你 暗 中 的 父 看 见 。 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 报 答 你 。（太 6:18）
另外转一些为什么要禁食的原因
(1) 在瑜伽保健及自然疗法方面：
由于人长期的摄取食物，一些较具毒性的物质，身体较难排除，在体内有浓缩的现象，或起居不调和，毒素累积的结果，在初期身体会感到疲倦、精神紧张、健忘、头痛、肌肉紧张、抽痛、食量大增、消化不良、全身或局部发痒、咳嗽、打喷嚏、心情郁闷、无法放松、易出意外等，继而出现口苦、咽干、呼吸有异味、身体有异味、鼻过敏、经常感冒、皮肤过敏、出疹、打嗝、胀气、便秘、腹泻、呕吐、月经痛、赤白带、反复头痛、脊柱或关节僵硬疼痛、频尿、乏尿、四肢肿胀、血糖偏高、高尿酸、高血压、夜卧不宁、严重焦虑、颓丧、恐惧、易怒等，终于形成病变如溃疡、关节炎、痛风、偏头痛、长期习惯性头痛、白内障、听力障碍、记忆力丧失、失眠、不孕症、糖尿病、结石、中风、肝肾病、癌症、及精神分裂等。因此保健之道要避免身上产生毒素，及规律的清除毒素，清除毒素最好的方法是断食，停止食物进入身体，让身体自动清洁一下，消化体内累积的过剩的废物并将它们排泄出去。
(2) 在控制心智和食欲方面：
食物在体内经一连串的转换成为精华液（淋巴）精华液不足会导致疾病或心智迟钝，但过多的精华液会使生殖器官、性腺及控制低等欲望的脉轮，会被过度刺激形成过多的精液，产生过多的性欲，干扰到身体及心智。每月断食二天，只吃２８天，可使身体得到足够的食物，以制造适量的精华液，同时也不会有够多的现象。其次科学家认为在满月，新月二天，通常是大潮的日子，月球、太阳等星体对地球的吸引力较大，同时对人体的影响力也较大，会把体内的较多的水分吸到脑部，这些多余水分会干扰脑的功能，引起情绪或行为之异常，使人的情绪变得较浮燥，这种情绪的扰动在新月、满月前三天就开始了，所以配合新月、满月断食可帮助人们控制心智及情绪的作用。
(3) 在灵修锻炼方面：
吃饱的肚子没办法思考，断食期间，人的能量不需照顾较低层次的欲望，而使大脑特别清晰，是最好的灵修时机。许多伟大的修行者在断食期间的修炼过程中悟道。

台湾断信研究者郭金水先生，对国外断食疗法作了长期深入的研究，曾编译《断食》一书。他总结了该疗法的注意事项和适应症是:
　　1.对什么病有效?
　　根据欧美和日本断食指导专家的实验报告，下列疾病容易获愈:
　　胃酸过多症、慢性胃肠炎、胃驰缓症、胃扩张、胃下垂、胃溃疡、胃癌、十二指肠溃疡、直肠部疾患、肠结核、脱肠炎、盲肠炎、消化不良、营养不良、便 秘、下痢、腹膜炎、肝脏病、胆结石、黄疸。
　　心脏病、高血压、动脉硬化症、糖尿病、痛风、脚气、肥胖症、贫血、关节炎、巴西德氏病、肾脏病、膀胱炎。
　　神经衰弱、换眠症、歇期底里症、头痛、癫痫、间歇性的神经痛。
　　鼻炎、蓄脓症、扁桃体炎。
　　肺结核、肋膜炎、咽喉炎、去气管炎、气喘、骨腐蛀病、瘰疬。
　　皮肤病、痔疾、梅毒、淋病、妇女病、疟疾。
　　上列之疾病有些只需周至两周短期的一次断食就全好，也有需反复三、四次，甚至还有的需要三十至五十天的长期断食才会好。这可能与病情的轻重及本身体质的差异有关。
　　2.断食无效与不可断食的疾病
　　(1)断食不能收效的疾病:
　　完全失明:完全失聪；连续注射胰岛素五年以上的糖尿病:十年以上的肾脏病且并发高血压者；强度的心脏瓣膜症；第二、三期的肺坏疽；末其癌症。
　　(2)不可以断食的疾病:
　　极度衰弱的第二、三期肺；肠出血常排黑便者;需要监禁的精神病患:成人体重不足产三十三公斤者；出血中的胃溃疡；开放性结核:不能步行之衰弱者；需要手术的盲肠炎；癌肿；妊娠中妇人。
　　3.断食季节
　　最佳的断食季节是秋季，其次是春季、再是冬季，夏季似乎比较难受。不过学生、教师多利用暑期断食，所以此期试验实际也很多。
　　4.断食前应注意事项
　　有蛀牙的人应于断食前治疗好。因断食中蛀牙痛，不方便看牙医，且经验显示，断食对蛀牙无效。
　　其次要驱除蛔虫、十二指肠虫、绦虫等腹内寄生虫。它们留在肠内，断食期间因得不到营养，常会溯食道爬入口腔，所以应先喝适量 的驱虫剂。
　　在进入正式断食之前，应先开始减食，原来一天定量三餐的人，如贸然实行断食，身体必不能适应而产生激烈的反应，极为痛苦，故宜先逐渐递减食量。
　　5.断食守则
　　(1)每天要喝540CC至900CC的生水，限于井水或矿泉水、自来水，不能喝开水。开水是不能维持人体的元气的。这和金鱼不能在冷开水中生存的道理相同，是大自然真理的微妙所在，亦是今天科学难以解释之处。
　　水宜慢慢地喝，次数要多，每次以一小杯为度，断食中如果完全不喝水，通常一周就会因脱水而亡，若水分摄取量充足，则四、五十天也不至于要命的。
　　(2)每日用冷水擦拭全身，不能洗温水澡。人体在断食中，体内的老废毒素透过皮肤发散出来，因此皮肤肮脏发臭，为了保持清洁，天天洗 澡是必须的。然而，热水会使人晕眩难以站立，易生弊端，宜避免之，所以以冷水浴为宜。
　　在寒冷的严冬下断食的人，以冷水洗 浴，至目前为止尚无感冒之先例，此应是对疾病抵抗力增强之最佳证明。
　　(3)断食中的过度活动易使身心疲劳，加速抵消断食所形成的自然治愈力。至于轻度的运动 、工作、读书并没有什么妨碍，同时还可以解除断食中的无聊情绪，惟必须牢记:切勿过分劳累。
　　(4)每日服用缓泻剂。虽然在断食前曾用蓖麻子油缓泻，但对长达十公尺的肠子，肠壁内的宿便不可能单靠一次的蓖麻子油即完全排尽，故应在断食期间再服用缓泻剂，使宿便得以排尽，如泻后仍便秘，则需实施灌肠以促排便。
　　(5)严禁烟酒，即使微量也会有害。原来有此嗜好者在断食期间一般不会对香烟、酒发生兴趣的，只会因习惯的遽然改变而略觉不自在罢了。有人甚至因断食而戒除了多年无法戒队的烟枉嗜好。
　　除了这些原则之外，其他尖注意的是:不可整天躺在床上，否则体力会快速的削弱而衰退，应做适当的室内外步行或散步，其他静坐、柔软体操、腹式呼吸、指压、按摩；适当的看电视、听收录音机、编织、裁缝亦可。但仍要勿过于劳累。
　　(6)多样的体况变化
　　大抵上口腔内粘瘛生增高、长白色的舌苔，甚至呈现黑色舌苔。呼气也带臭味，同时全身也会发散一种特有的臭气。初入断食寮时，扑鼻的臭味令人难忍 的如入鲍鱼之肆，即是由于体内的残留毒素经皮肤排出的原故，这种现象在尿液中也会显现出来，使之呈茶褐色，又浓又浊，同时头生、全身懒散、沉闷、像是乌云密布的阴天。这不过是最初四、五天的现象，以后就会转趋平静'舒畅。
　　断食期间部分既无食欲，亦无空腹感，一直要到补食期才会对食物产生强烈的欲望，故而断食的危险期是在补食期而不是在断食期。
　　断食中由于血液量并未减少，所以不会变得苍白、毫无血色，甚至有人脸色显红润。体重则会逐渐减轻，初期每日约减0.5公斤至0.7公斤，数日后乃趋平稳，平均一周约减4公斤左右。
　　虽然不吃东西，每日仍然照常排泄，那是宿便。其着色是黑色或茶褐色呈泥巴状，与正常大便大异，也有少数的\例外，而呈粉固状的。宿便的排除不只见于断食时，甚至在腹泻时也不例外。宿便一经排出，顿觉身舒爽轻松。
　　(7)痛苦反应是快愈的先兆
　　一个身体健康完全没病的人，如果断食，不但没有反应，也不会有痛苦。便带病断食者可能会有下述各种症状:
　　断食后病愈前，带有一时的异常症状，这称这“断食的反应”。此如胃下垂、胃驰缓症等患者，会呕吐得厉害。将胃内的食物会娄吐出，这是由于胃收缩的关系；心脏病人动悸得更激烈，表面上看来好像因为断食致使症状恶化，不过数日后便会觉舒服的；又 癫痫病患常为断食而使发作次数增加，但发作越繁，则好得越快。
　　断食中的发烧、痛楚、头疼、恶寒、懒散等的异常现象是病愈的前兆，不用担心，忍着过几天就会消除的。
　　这种反应因人而异，即使是同样的病也会发生不同的状况，同时时间也不一致,有的断食第一日马上反应，也有四五天才反应的，甚至有的进入补食期才出现。
　　不管如何反应，虽然难受，但要认识那是可喜的现象，是病将要好的瑞兆，应持稳重乐观的态度与心情，等候回春之日的来临。
　　(8)成败的关键
　　①极危险的强烈食欲
　　完成了特定的断食、疾病就能痊愈吗?答案是否定的。断食只是打基础，完功是在于断食后的饮食养生。这一件工作如果不能做好，不仅使断食功亏一篑，甚至有惹起大害之虞。
　　一言以蔽之，断食后绝不能过食，过食乃祸害之源，故食欲虽然强烈，但也必须压抑这种本能，要慢慢地增加食量。开始以糙米汤、苹果汁等，以后才逐渐增加蔬菜、鱼肉、最后才能恢复原来断信前的饮食。
　　②效果要三个月后才能发挥
　　断食的效果一般在三个月后才逐渐显现出来，所以补食后十天或两周之内仍不见疗效，也不必失望，日久效果终会显现的。特别消瘦者的体重恢复亦然。断食后的食物要摄取平衡的营养素、尽量减少食用白米饭，而偏重黄豆、牛奶、蔬菜、海藻、水果等方面的摄取。但胃肠不好者，难消化吸收生蔬果、海藻所含的营养，所以宜用果汁机榨汁饮用。
　　断食后一个月内应禁止男妇性关系，尤其是最初第一周尤其要绝对禁绝。
　　断信疗法有没有失败而致死的实例呢?可以说是少这又少的。除了方法的错误，意志不坚定，其机会几乎是零。但因进食的不科学而无法充分发挥断食效果者则相当多』但一般来说、断食使得内脏器官等得到休息，排出休内老废物质、清除胃肠、血管使之干净，乃至亲生改造，对人体还有益的。凡事有利就会有弊，利弊乃一体这两面，我们不会因为偶发之山难就裹足不前，甚至明令废止登山活动。就危险而言，小者如蓝球、棒球 、游泳，大者如赛车、跳伞等，也随时可能受伤，乃至丧命，但我们并没有因此而放弃其中之乐趣与刺激，因噎废食，仡大不智之举；断食亦然,只在方法得当，小心戒慎，其危险性甚低，而就日前所有的案例的痊病率来看，其对未来医学界的价值与贡献，那是难以估料的。
]]> 2007-3-31 12:13:00(0) ivanacm 2007-3-31星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=201932&PostID=9077809&idWriter=0&Key=0 起床之前做眼保健操；
每天早晨洗脸的时候清洗鼻腔，这是非典的时候一个医生朋友教的，可以预防感冒，很好的；
一年四季用冷水洗脸，零下也一样（不容易感冒）；
每天早晚刷牙起码5分钟，一定要刷舌苔（不会口臭）；
早晨起来喝蜂蜜水， 或温水；
早上先喝水，再吃早饭，再涮牙；
坚持睡午觉，哪怕十分钟；
每个星期至少给爸妈打两次电话；
坚持每天学习，看书看报；
一天三顿主食杂米粥、饭（糙米、小米、黑米、红米、麦仁、荞麦、高粱米。。。以10：1的比例混合）；
每周两小时羽毛球（订不到场地除外）；
每天尽量喝足八杯水；
双休日在家一定要整理房间、打扫卫生；
回家第一件事洗手、洗脸、换衣服；
吃完晚饭散步约半小时，顺便采购水果；
家里除了瓜子、饼干、水果、没有其他零食；
每天换内裤袜子，BRA倒不是每天换，在家时根本不戴BRA；
勤洗手擦护手霜，勤洗澡擦身体乳；
坚持10点前上床睡觉；
不大声喧哗，除非事不得已，尽量避免在公共场所打电话；
尽量不打手机，因为辐射到底对大脑不好；
睡觉前喝点儿水比较好，不要太多；
绝不在马桶上耗费时间，不在马桶上看书；
有太阳的时候，尽量多到太阳底下转转；
对自己记不住的东西，抄几遍，而且放到手边能看到的地方；
尽量不喝红茶、碳酸饮料和咖啡；
定期整理房间，物品都按类别存放好；
吃饭低盐、不吃味精或鸡精；
睡觉时右侧躺，看报纸上说是对心脏好；
记帐, 每天核对各种花消.有助于改掉不理智的消费毛病；
培育花草,让我的屋子里始终有绿色；
养鱼, 观赏的同时给房间加湿；
每天喝牛奶, 增加钙质；
尽量少吃快餐,抵制垃圾食品；
每年进行一次全面体检, 珍惜自己的健康；
提醒自己常常开窗通风,保持室内空气清新；
每天早上出门前和晚上临睡前, 特别注意关闭门窗及煤气, 断电；
尽量保持房间整洁，垃圾尽量每天扔；
有一点很重要的，就是在生活中，尽量不跟别人比较，谁过得比我好，是他的幸运，没必要羡慕或者嫉妒，比我差的，也不幸灾乐祸，能帮就帮，施比受更为有福，至少自己还可以施，没有到受的地步。常常为此感谢上帝。遇事乐观，总是记着别人的好处，别人帮到自己的地方，尽量不计较别人冒犯或伤害到自己的地方，总是学着以宽容待人。虽然不能总是做好，但至少总是在努力。
]]> 2007-3-31 12:10:00(0) ivanacm 2005-8-4星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=201932&PostID=2375222&idWriter=0&Key=0 时间：05年4月29日--5月9日
线路：广州--兰州--夏河--朗木寺--若而盖--唐克--松潘--九寨--成都--广州
引言－－“风景让人开阔的不仅仅是视野，回想一次次旅行构成我生命历程的一个个闪光点，路上的日子都是最开心的一段，我想我永远需要这样的调剂，想起那句歌词——再一步，也不过是悬崖！”
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飞机晚点2个半小时，凌晨2点到达兰州中川机场。一下飞机，大西北熟悉的土味扑面来，让我想起另外那个西北的城市，那个让我挥霍了人生中最花样年华的地方，离开她才感觉到那种切肤之痛。3点在黄河边找了家大河洗浴中心好好洗了个澡，没时间睡觉，6点驱车赶往汽车南站买到9点半到夏河的车票，开始等待，顺便调整心情。

出了兰州，高速路两边的荒凉和苍茫让我的心跌到谷底，姐姐说旅行该带本好书，我犹豫了，55升的背包已经太多负荷，何况我带着沉重的心，二十几年来都没有好好翻她，这次，有充裕的时间让我慢慢回去，寻找自己。昏昏沉沉的睡了一觉，两边的山开始陡峭，绿色开始多了起来，我知道这是青藏高原了，夏河，也越来越近了。

车行6个多小时到达甘南藏族自治州夏河县，这里的拉卜楞寺是我们此行的目的。拉卜楞寺，位于被大夏河在龙山、凤山之间冲积成的盆地上，它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。 寺庙始建于清康熙四十八年（1709年），建筑面积82.3万平方米，由第一世嘉木样活佛创建，有18座佛殿，万余间僧舍。拉卜楞因其六大佛学院而被称为藏传佛教的高等学府。六大佛学院分别为修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医学的医药学院，和修法律的喜金刚学院。

我们安顿在武装部招待所，初上高原加上心情的缘故，我有些微的高原反应。围着拉卜楞寺下的转经廊走了一圈一圈，我的心跳加速，太多东西不能释怀。晚上，在小旅馆有异味的被窝里，我头痛欲裂，忍不住号啕大哭，算了吧，扔下，曾经的一切都会随风而逝，旧的我已经死去，新的我必将重生，“明天又是新的一天”，一切都会好的。

早上6点睡不着起来了，高原稀薄的空气中隐约飘过来不远处拉卜楞寺尚台的松香。我们赶往寺庙听早课，可是喇嘛出来拦住了我们，不到时间不让进，大家悻悻的往回走，趁喇嘛不注意，我和LH溜了进去。在宗嘎巴佛祖面前我虔诚的跪下，“大慈大悲的佛祖，我来了，为了前世的罪孽赎罪，我不求来生，只求现世你保佑我爱着的人们能够平安幸福，那我今生今世受再多的苦难也心甘情愿。”整整一个上午，围着拉卜楞寺的转经廊我不停的走着，祈祷着，希望这样可以减轻一点我深重的罪孽。中午包车赶往朗木寺，同行的还有老雷和小卢，这是我们在拉卜楞寺捡的两个有缘人，说有缘，因为我们同行到松潘，人生的路上能够同行这一段已是修了百年。

出夏河经桑科草原一路上都是高山草甸，路两旁的牦牛，山羊，藏獒，旱獭和我们互成风景，远远的已经可以看到雪山，心中豁然开朗。因为司机的缘故我们放弃了玛曲，途经尕海，美丽的高原海子是我的文字不能描述的，唯有稍后上照片。下午三点赶到朗木寺，非常厌恶朗木寺宾馆的拉客，说什么我们也不能妥协住那里，艰难的入住了萨娜宾馆，按着攻略来应该不会错吧。朗木寺的背包客非常多，萨那的老板把仅剩的三间自家的房间给了我们，我的房间更是有豪华双人床，厚厚的地毯和塌塌米的“总统套房”，想着50元一晚的价钱我都要偷笑了。攻略没有骗我们，萨娜的确是背包客之家，白色的床单被套散发着肥皂的清香。我们的房间占了整个三楼，还有一个大大的阳台可以看到朗木寺的全景，三个女孩欢呼雀跃，决定晚上在这里看夜色，打牌，喝青稞酒，该是怎样的一种惬意啊！晚上吃饭的时候特意点了一路上看到的高原特有的卓玛猪肉，值得一试。

郎木寺其实是一个乡地名，真正的寺庙是四川的格而登寺和甘肃的赛赤寺，两寺隔江相望，同属藏传佛教格鲁派。格而登寺全称达仓那摩格而登寺，公元1413年（明永乐十一年）由宗喀巴大师七大弟子之一，第一世格而登活佛戎钦坚赞所创建。格而登寺僧人600余人，所有的财产都属格而登活佛所有，目前的格而登活佛为十三世，正在印度修炼。格而登寺有四大学院，包括闻思院，医学院，时轮殿和护法殿，以及活佛的昂欠、僧众居住的房屋等。赛赤寺全称达喜掷赡啡嗨拢嗲占嵩奚８怯?748年创建。赛赤寺在文革中难逃浩劫，目前的寺庙为1980年重建，现有弥勒殿、赤钦灵塔殿、马头明王殿、护法殿、祈寿殿、藏经宫、赛赤活佛寝宫、祥和大白塔，僧人约400余人。寺庙的主持为此世的赛赤活佛。

第二天一早打听到没有天葬后我们转而上到四川那边的格而登寺，门口询问达吉喇嘛何人，谁知他就在旁边害羞的笑了，我们央求他带我们游览寺庙，起初他有点犹豫，当我们说是一位漂亮的长发美女让我们来找他时，他疑惑的拿出一个通讯录翻看着，我们调侃他本子里记了多少女孩子的名字，他又害羞的笑了。达吉喇嘛带着我们参观了这座安多地区最大的木结构寺庙后把我们带到格而登五世活佛肉身舍利塔前，清晨的大殿除了达吉和我们五人外只有一个添灯的老喇嘛，静静的，惟有我们和佛祖心灵的对话。释迦牟尼说装了茶的是茶杯，装了水就是水杯，杯子相同，人也一样，不同的是心。我的心呢？它只告诉我它向往无限的自由，让我不要束缚它。达吉说真正的僧人应该在庙里潜心修炼，说起佛法，他说他现在对密宗的领悟百分百都是错的，其实他在闻思学院修行21年，还有6年就毕业了，因为他的谦虚让我们对格而登寺，对朗木寺更多了几分喜爱。有缘的话还可以在这里看到僧人们制作十方坛城和唐卡的过程，可惜我们没有等到。

别过达吉，往山里的大峡谷走去，走过峡谷和仙女洞，来到一个草场，我们不确定前方的路了，大家决定放弃，百无聊赖之下我们爬上一个100多米的山头，下山时遇见南京来的一男一女拿着一条远足路线的攻略在找同伴，他们说的路线我们也听萨娜老板老杨叔和达吉喇嘛说过，大概就是过了大峡谷经过四个草场和两个垭口顺着河流到雪山下，再翻过雪山垭口就能看到若而盖草原和玛曲的交界，昨天几个鬼子已经去过那里，不过是去爬四千多的雪山，今天又早早的进山爬五千多的那个了。路线全程攻略上说是7，8公里，事实上，攻略把我们骗了。
强烈好奇心和探险精神下，我们一行7人在没有准备的情况下上路了。可怜老雷这个色驴背着20斤5个相机，几次想撤又几次留了下来。一路上四个草场还是很明显的，只是岔路口的时候很难判断，一边是不明显的路和远远的雪山，一边是好走的路和看着很近的雪山，这是迷惑人的，跟着南京那个小伙，顺着不明显的路走上去可以看到还没化雪的冰河床，沿着厚厚的河床走上去半个小时，我们没路了。7，8公里早就走过，再走下去攻略完全对不上，带的干粮和水也不够，怎么办？只有放弃，我知道大家都不甘心，拿出地图和指南针研究了半天，大家直觉应该就是翻过这座雪山的方向，这里海拔3600米，再翻过雪山，大家的体能都不够。理智总是战胜感情的，最终的选择是撤退。这个过程已经很让我们享受，虽然有取舍，可是有什么关系呢？人生也是这样，很多东西不得不放弃，放弃了也是得到了。一行七人只有我是落单，到不是寂寞，只是让我更加懂得自己照顾自己，后面的路还有很长。最后算下来徒步20多公里回到寺下，回来的路上两个山民赶过我们，大家聊起来，他们就是从若而盖过来的，他们说也就是我们走到头的地方还要继续走一半的路程翻过垭口就是若而盖，我们才算是知道这条路线了。就在最后还出了小插曲，LH的脚走了那么多路都没事，要到终点了崴了，虽说是轻伤但是第二天我们要赶路，不及时处理的话必然不能上路耽误行程。无奈之下只好去找达吉，在他的指点下找了山下小学的一个懂医的老师。为了感谢达吉，LH买了一双牦牛皮鞋，她bf说：＂我们汉人有句话，滴水之恩当涌泉相报。＂回到SANA我美美的睡了一大觉，实在太累了。

晚上睡起来听北京的一帮人说问过喇嘛，明天一定有天葬，大家兴奋不已。第二天6点起床，出门见上山的路上成群结队，几乎朗木寺所有的背包客都来了吧，一两百人，听说明年开始就不准看天葬了，今次有这个机缘大家都不想错过。上到天葬台我们已经喘的不行，这里海拔3400米，清晨滴水未进确实比较辛苦，从7点等到8点没有任何动静，大家都在观望，也还不断有人上来，山上来了几只鸟，老雷说就是秃鹫了，不过可能人太多，秃鹫也观望了一会飞走了。我，LH和老雷决定下山，其实内心很矛盾，一边不想放弃，一边不愿意打扰天葬的藏民，等我们下到山口，居然正巧看到喇嘛开始做法事，要被葬的人被捆成一团放在旁边，他的家人并不愿意我们看，恨恨的看着我们，我们只有远远的观望，相机也收了起来。整个山间烟雾缭绕，弥漫着神秘的气氛。

8点半包车前往若而盖，ＳＡＮＡ的老杨叔已经先在若而盖给我们订好旅馆并且买了第二天早上６点半到松潘的车票。离开ＳＡＮＡ的时候我在留言板写下这样的字条：“我眼中的朗木寺因为萨娜而美丽，谢谢。”不知为什么短短两天朗木寺在我心中有着特殊的分量，也许是这里让我懂得出行最大的收获：天地之广阔容于心，心之广阔容万物。

出朗木寺到若而盖是全程最烂的一段路，上了213国道梢好一些。我们的藏族司机俄尖足车技了得，中途只下车推车一次。五月的若而盖草原风景不是最美的时候，草原上满是旱獭挖的洞，密密麻麻，部分地区已经沙化，这样下去后果不堪设想。中午到达花湖，远远的我就觉得会失望，因为看了太多花湖美丽的照片，让她仿佛一个梦境，不忍去破坏。本来以为我们会赶在老栈桥拆掉之前见一面，谁知走近了才发现所有的一切都已翻新，整个湿地毫无特色，甚至比不上尕海，心里完全不能接受，失望的我们匆匆别过花湖赶往唐克。后来整理照片才发现其实（连载未完）]]> 2005-8-4 20:22:00(0)