混在杭州

混在杭州 http://dxj1113.blog.tianya.cn/ 写字楼里写字间，写字间里程序员；程序人员写程序,又拿程序换酒钱。 <![CDATA[JAVA程序员的变态32问]]> dxj1113 2006-1-8星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3775288&idWriter=0&Key=0 　　第一，谈谈final, finally, finalize的区别。
　　　　
　　　　第二，Anonymous Inner Class (匿名内部类) 是否可以extends(继承)其它类，是否可以implements(实现)interface(接口)?
　　　　
　　　　第三，Static Nested Class 和 Inner Class的不同，说得越多越好(面试题有的很笼统)。
　　　　
　　　　第四，&和&&的区别。
　　　　
　　　　第五，HashMap和Hashtable的区别。
　　　　
　　　　第六，Collection 和 Collections的区别。
　　　　
　　　　第七，什么时候用assert。
　　　　
　　　　第八，GC是什么? 为什么要有GC?
　　　　
　　　　第九，String s = new String("xyz");创建了几个String Object?
　　　　
　　　　第十，Math.round(11.5)等於多少? Math.round(-11.5)等於多少?
　　　　
　　　　第十一，short s1 = 1; s1 = s1 + 1;有什么错? short s1 = 1; s1 += 1;有什么错?
　　　　
　　　　第十二，sleep() 和 wait() 有什么区别?
　　　　
　　　　第十三，Java有没有goto?
　　　　
　　　　第十四，数组有没有length()这个方法? String有没有length()这个方法?
　　　　
　　　　第十五，Overload和Override的区别。Overloaded的方法是否可以改变返回值的类型?
　　　　
　　　　第十六，Set里的元素是不能重复的，那么用什么方法来区分重复与否呢? 是用==还是equals()? 它们有何区别?
　　　　
　　　　第十七，给我一个你最常见到的runtime exception。
　　　　
　　　　第十八，error和exception有什么区别?
　　　　
　　　　第十九，List, Set, Map是否继承自Collection接口?
　　　　
　　　　第二十，abstract class和interface有什么区别?
　　　　
　　　　第二十一，abstract的method是否可同时是static,是否可同时是native，是否可同时是synchronized?
　　　　
　　　　第二十二，接口是否可继承接口? 抽象类是否可实现(implements)接口? 抽象类是否可继承实体类(concrete class)?
　　　　
　　　　第二十三，启动一个线程是用run()还是start()?
　　　　
　　　　第二十四，构造器Constructor是否可被override?
　　　　
　　　　第二十五，是否可以继承String类?
　　　　
　　　　第二十六，当一个线程进入一个对象的一个synchronized方法后，其它线程是否可进入此对象的其它方法?
　　　　
　　　　第二十七，try {}里有一个return语句，那么紧跟在这个try后的finally {}里的code会不会被执行，什么时候被执行，在return前还是后?
　　　　
　　　　第二十八，编程题: 用最有效率的方法算出2乘以8等於几?
　　　　
　　　　第二十九，两个对象值相同(x.equals(y) == true)，但却可有不同的hash code，这句话对不对?
　　　　
　　　　第三十，当一个对象被当作参数传递到一个方法后，此方法可改变这个对象的属性，并可返回变化后的结果，那么这里到底是值传递还是引用传递?
　　　　
　　　　第三十一，swtich是否能作用在byte上，是否能作用在long上，是否能作用在String上?
　　　　
　　　　第三十二，编程题: 写一个Singleton出来。
　　
　　
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　　以下是答案：
　　
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　　第一，谈谈final, finally, finalize的区别。
　　　　final—修饰符（关键字）如果一个类被声明为final，意味着它不能再派生出新的子类，不能作为父类被继承。因此一个类不能既被声明为 abstract的，又被声明为final的。将变量或方法声明为final，可以保证它们在使用中不被改变。被声明为final的变量必须在声明时给定初值，而在以后的引用中只能读取，不可修改。被声明为final的方法也同样只能使用，不能重载
　　　　finally—再异常处理时提供 finally 块来执行任何清除操作。如果抛出一个异常，那么相匹配的 catch 子句就会执行，然后控制就会进入 finally 块（如果有的话）。
　　　　finalize—方法名。Java 技术允许使用 finalize() 方法在垃圾收集器将对象从内存中清除出去之前做必要的清理工作。这个方法是由垃圾收集器在确定这个对象没有被引用时对这个对象调用的。它是在 Object 类中定义的，因此所有的类都继承了它。子类覆盖 finalize() 方法以整理系统资源或者执行其他清理工作。finalize() 方法是在垃圾收集器删除对象之前对这个对象调用的。
　　　　
　　　　第二，Anonymous Inner Class (匿名内部类) 是否可以extends(继承)其它类，是否可以implements(实现)interface(接口)?
　　　　匿名的内部类是没有名字的内部类。不能extends(继承) 其它类，但一个内部类可以作为一个接口，由另一个内部类实现。
　　　　
　　　　第三，Static Nested Class 和 Inner Class的不同，说得越多越好(面试题有的很笼统)。
　　　　Nested Class （一般是C++的说法），Inner Class (一般是JAVA的说法)。Java内部类与C++嵌套类最大的不同就在于是否有指向外部的引用上。具体可见http: //www.frontfree.net/articles/services/view.asp?id=704&page=1
　　　　注：静态内部类（Inner Class）意味着1创建一个static内部类的对象，不需要一个外部类对象，2不能从一个static内部类的一个对象访问一个外部类对象
　　　　Hashtable继承自Dictionary类，而HashMap是Java1.2引进的Map interface的一个实现
　　
　　　　HashMap允许将null作为一个entry的key或者value，而Hashtable不允许
　　
　　　　还有就是，HashMap把Hashtable的contains方法去掉了，改成containsvalue和containsKey。因为contains方法容易让人引起误解。
　　
　　　　最大的不同是，Hashtable的方法是Synchronize的，而HashMap不是，在
　　多个线程访问Hashtable时，不需要自己为它的方法实现同步，而HashMap
　　就必须为之提供外同步。
　　　　第四，&和&&的区别。
　　　　&是位运算符。&&是布尔逻辑运算符。
　　　　
　　　　第五，HashMap和Hashtable的区别。
　　　　都属于Map接口的类，实现了将惟一键映射到特定的值上。
　　　　HashMap 类没有分类或者排序。它允许一个 null 键和多个 null 值。
　　　　Hashtable 类似于 HashMap，但是不允许 null 键和 null 值。它也比 HashMap 慢，因为它是同步的。
　　　　Hashtable继承自Dictionary类，而HashMap是Java1.2引进的Map interface的一个实现
　　
　　　　还有就是，HashMap把Hashtable的contains方法去掉了，改成containsvalue和containsKey。因为contains方法容易让人引起误解。
　　
　　　　最大的不同是，Hashtable的方法是Synchronize的，而HashMap不是，在
　　多个线程访问Hashtable时，不需要自己为它的方法实现同步，而HashMap
　　就必须为之提供外同步。
　　
　　　　第六，Collection 和 Collections的区别。
　　　　Collections是个java.util下的类，它包含有各种有关集合操作的静态方法。
　　　　Collection是个java.util下的接口，它是各种集合结构的父接口.
　　　　第七，什么时候用assert。
　　　　断言是一个包含布尔表达式的语句，在执行这个语句时假定该表达式为 true。如果表达式计算为 false，那么系统会报告一个 AssertionError。它用于调试目的：
　　　　assert(a > 0); // throws an AssertionError if a <= 0
　　　　断言可以有两种形式：
　　　　assert Expression1 ;
　　　　assert Expression1 : Expression2 ;
　　　　Expression1 应该总是产生一个布尔值。
　　　　Expression2 可以是得出一个值的任意表达式。这个值用于生成显示更多调试信息的 String 消息。
　　　　断言在默认情况下是禁用的。要在编译时启用断言，需要使用 source 1.4 标记：
　　　　javac -source 1.4 Test.java
　　　　要在运行时启用断言，可使用 -enableassertions 或者 -ea 标记。
　　　　要在运行时选择禁用断言，可使用 -da 或者 -disableassertions 标记。
　　　　要系统类中启用断言，可使用 -esa 或者 -dsa 标记。还可以在包的基础上启用或者禁用断言。
　　　　可以在预计正常情况下不会到达的任何位置上放置断言。断言可以用于验证传递给私有方法的参数。不过，断言不应该用于验证传递给公有方法的参数，因为不管是否启用了断言，公有方法都必须检查其参数。不过，既可以在公有方法中，也可以在非公有方法中利用断言测试后置条件。另外，断言不应该以任何方式改变程序的状态。
　　　　
　　　　
　　　　第八，GC是什么? 为什么要有GC? (基础)。
　　　　GC是垃圾收集器。Java 程序员不用担心内存管理，因为垃圾收集器会自动进行管理。要请求垃圾收集，可以调用下面的方法之一：
　　　　System.gc()
　　　　Runtime.getRuntime().gc()
　　　　
　　　　第九，String s = new String("xyz");创建了几个String Object?
　　　　两个对象，一个是“xyx”,一个是指向“xyx”的引用对象s。
　　　　
　　　　第十，Math.round(11.5)等於多少? Math.round(-11.5)等於多少?
　　　　Math.round(11.5)返回（long）12，Math.round(-11.5)返回（long）-11;
　　　　
　　　　第十一，short s1 = 1; s1 = s1 + 1;有什么错? short s1 = 1; s1 += 1;有什么错?
　　　　short s1 = 1; s1 = s1 + 1;有错，s1是short型，s1+1是int型,不能显式转化为short型。可修改为s1 =(short)(s1 + 1) 。short s1 =]]> 2007-12-26 12:19:00(3) <![CDATA[2005-12-13 杂记]]> dxj1113 2005-12-13星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3499576&idWriter=0&Key=0 　　好久没来写东西了，不知道为什么，最近的心情异常浮躁。很难静下心来写点东西，仔细想想，最近要写的东西还真不少，答应了乖乖给她写的论文，不过这倒不是什么难事，已经确定好了题目，从图书馆里COPY了点资料，到时候排列组合下，加上点自己的话，估计就差不多了，专生本的论文要求应该不高。想想也真是，平时看一些东西老在为教育腐败学术腐败咬牙切齿，可当自己身处其中，也就不当回事了。还有在天涯发表的故乡系列，下一篇应该是写掏笋，这种文章，真的是应该在心灵宁静的时候写的。不知道什么时候能找回写第一篇时，那趁中午休息时间就一气呵成的感觉，那时候真是文思泉涌（自恋下，嘿嘿）。
　　今天是南京大屠杀的纪念日，不知道我的同龄人还有多少记的这个日子，对这个日子印象最深的是2年前，一帮朋友就在今天去南京大屠杀纪念馆，当时我一个人在北京出差无法成行，当时还特地打了个电话给朋友们问候，遥想当年可真是热血迸发，保卫钓鱼岛，细菌战诉讼，只要凡是这些和日本有关的事件都能让我热血沸腾，当时也确实做了点东西，至少帮助了保钓运动，建立了细菌战诉讼官方网站。得到过王选的赞扬。如今我还是我，心态却大不一样了。现在还有人叫我愤青，不管怎么样，做愤青总比做汉奸好吧。不知道南京今天拉警报了没有，一段惨痛的过去不能这么轻易被淹没，不管怎么样，为68年前冤死的30万亡灵默哀。
　　
　　上周六从图书馆借了本里尔克精选集，读了后真是有相见恨晚的感觉，里尔克真的是用整个的灵魂在写诗的诗人。他最精彩的是对死亡的描写。读着里尔克的死亡，我的感觉是他经过了死亡，词句拂过死亡，意味却刺入死亡本身，同时也在转身之际诱惑着我们去面对生命/上帝/爱情和只能逼近、不可思议的一切。
　　
　　里尔克，不仅用全部的生命和灵魂写作，如果有可以与肉体分离的魂灵，我相信，他现在还在光明和黑暗之间书写令人振颤的诗句，他将永远寄居于此，这光明与黑暗之子。
　　
　　翠翠已经上班一个星期，祝她一切都好！翠翠是个有理想，有能力的青年。
　　
　　2005年12月13日，接近半月未来打理本BLOG，随手涂鸦，是为记。]]> 2007-1-13 15:19:00(3) <![CDATA[热烈祝贺！]]> dxj1113 2005-11-29星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3363191&idWriter=0&Key=0 　　吃完晚饭，听到了一个大好消息，翠翠顺利进入浙商杂志的第二论面试！想了一下，这工作确实非常适合翠翠，理由如下：
　　1，翠翠先后学习过传媒和国际贸易，有媒体和经济类的知识背景，这样的复合人才是每家媒体都会想要的。
　　2，翠翠的英文优势，这个就不用说了。
　　3，翠翠的个性，当记者绝对合适，擅长和人打交道，亲合力强。
　　4，这个工作能和更多的企业家打交道，对于增长见识，今后开展自己的事业，是大有帮助的！
　　
　　暂时先想到这么多，有什么今后想到了再加，无论如何，为翠翠感到高兴！回家的车上一个人都在忍不住地傻笑]]> 2007-1-13 15:20:00(6) <![CDATA[故乡回忆--之一]]> dxj1113 2005-11-28星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3342876&idWriter=0&Key=0 　　我对小溪的回忆从夏天开始，一般人不懂小孩子的心思，以为小孩的心里都是空荡荡的，其实并不是这样，我从很小开始就忧心忡忡，站在院落里，望着后山满山的树，我不知道心里那甜蜜又痛苦的东西是什么，它象是一种被遗忘了的气味，又象是清晨从后山上传来的第一声鸟叫，突然就把我的胳膊和腿给缠住了。那年夏天，傍晚空气里爬满了蜻蜓，山梗菜的花香让人仿佛刚从一个古怪的梦中醒来，又象是刚刚在一个山崖上急速下坠的时候，突然有种东西把你拉了回来。大人讲，暴风雨马上来了，但山头孩子的打闹声让我相信来的不是暴雨，而是一种不可名状的快乐。
　　
　　我手里拿着网兜，准备去山下的溪里捉鱼，我已经忘了那是什么鱼，只觉得象是鲫鱼，肉很鲜，奶奶经常给我红烧，而我总是吵着要吃清蒸，因为那汤很好喝，也许那是我喝到的最早的象牛奶的东西，我现在喝牛奶的时候，总会不自觉地想起那鱼汤，既而联想到捕鱼。这鱼总是很狡猾，有轻微的响动便会让它们迅速游开，以至于我不得不轻轻地将网兜沉入水中，等鱼游近的时候，以极快的速度和极大的摆幅将鱼兜起，其带起的水花如此之大，常常会将我的上衣弄的通湿。
　　
　　那条小溪如今早不在了，望着被填平的溪流，我怎么也想象不出这里曾是那条小溪，填小溪用的那些土，也早已被挖的破败不堪，有一次我忽然通过一个被挖开的洞，发现地下仍有一些水在流动，它很有可能就是那条小溪，但小溪中显然已经不可能有鱼，而当我更努力地回想小溪以及捕鱼的一些细节的时候，小溪突然从我的记忆中消失了，就象你望着天空深处的一只云雀，它越来越小，变成一个细微的灰点，然后，一眨眼睛，什么都不见了，只剩下湛蓝的天。确切地讲，我怀疑小溪起初并不存在，它只是我的某个不断出现梦境。童年的记忆中夹杂着很多梦境，这并不奇怪，比如记忆中父母的一次争吵，好象是为了钱，最后父亲便把那一堆钱全撕了，花花绿绿撕了一地，接着，开始掰那些硬币，硬币象小饼干一样被他掰碎了，我对这个情景的印象十分深，而且一直以为硬币是很容易掰碎的，
　　　　成人以后，有一次，我拿出一枚硬币试图把它掰断，发现根本不可能，才知道那也是一个梦境。
　　
　　那个夏天的傍晚，可能是因为闷热，我心里异常苦闷，感觉自己一直渴望着飞行，但并不是象云雀那样飞在云际，而是象一只蜻蜓那样缓慢而低低的飞，我幻想空气就是一个池塘，一耸身，躺平了身体，便稳稳地飞了，时不时地，在池塘里的荷叶上停留。我也不止一次梦到飞行，奇怪的是，梦中我并没有生出翅膀，而是挥动着双臂十分笨拙地飞，觉着自己一直是背负着很多东西，即使在飞行的梦里，也没有轻盈的时候。山上孩子们的笑声渐渐消失的时候，冰凉的雨点落下来，梧桐叶上响起噼啪的雨声，带着一种焦急万分的情绪，隐隐地听到雷声，象有人在数公里之外奋力敲打牛皮鼓。就在这时候，一只蜻蜓飞到我手上，我轻轻的捏住了它的翅膀，它似乎没有逃避，我感觉它的力气比我想象得大，但它并没有歇斯底里，仍旧不住的摆动着身躯，似乎想弄清是怎么回事，又象是同我做一个游戏。山上忽然悄无声息，我忽然觉得非常无聊，捉到蜻蜓所带来的所有快感瞬间便消失了，我松开手指，蜻蜓突然获得自由，显得很迷茫，或者说，它也在一瞬间便把刚才的遭遇忘掉了。我看到它象没事那样，飞向墙边，就在这时，暴雨轰的一声落下，雨点象铜钱一样砸在我的头上，那只蜻蜓还没飞到墙边，便被雨点打落到地上，象一只凋落的葫芦花那样迅速枯萎并且死掉了。
　　
　　对小溪的记忆就这么多了，但我并不确定，有时候记忆就象无意掀开一块石板，下面有溪水汩汩流出。如果我对小溪的记忆这么细致，至少说明那些记忆并非来自梦境，... 然而，或许也可能来自童年时代那些细致的梦，因为梦也是生活的一部分，说不定还是最主要的部分。]]> 2007-1-13 15:21:00(1) <![CDATA[看房]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329593&idWriter=0&Key=0 　　今天和翠翠去看了下房子。
　　很好，虽然因久不住人积了很多灰尘，但是打扫下后应该是个很干净的地方。简单的一室一厅一厨一卫一阳台。对我这种7年就就开始在集体宿舍和与别人合租的生活中不断摇摆的人来说，算得上是一个小天堂了。
　　仔细想了一下。需要重新买张大床，衣柜坏了，也需要重新买一个，下周末先去打扫和布置一下，做些准备工作，估计最早也要到下下个周末搬了。有些东西本周可以陆续开始打包了，比如书。
　　回头数一下，在杭州好象已经住过四五个地方了，现在这个地方算是住的最长的，将近2年了。总是在一个城市的各个角落漂来漂去，就象池子里的鱼，游来游去，却总也跳不出这个天地。漂泊这个词，似乎离我是有点距离的。但那种无根的感觉却是相同的。
　　无论如何，希望搬家一切顺利吧，搬一次家，实在是一次折磨。]]> 2007-1-13 15:21:00(3) <![CDATA[狗尾草在歌唱]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329176&idWriter=0&Key=0 　　我曾很多次在梦里闻见你的香，虽然很多人说你没有香味，但我仍固执地认为，是你的香味带我回到了记忆中那遥远的故乡，故乡的空气中弥漫着泥土，竹子以及各种花儿的味道，可我仍然能从中，轻轻的辨认出你那独特的气息。
　　

　　
　　记忆中的童年总是不忍心去拔你。喜欢坐在你的身旁，看阳光透过窄窄密密的叶隙，洒落到你身上，这时的你是最开心的，如果有风，你会陪着它轻快地跳舞，任凭它一丝丝地吹走你的冬衣。
　　
　　

　　童年的梦境总是搀杂着许多不真实，比如有一天，我忽然感觉到你长的和家门口的杨树一样高，我可以抓着你那毛茸茸的衣服爬到顶，那毛永远不会掉下来，越长越密。它象真是在我的生活里出现过，因为抱着你的感觉，和我现在手指接触键盘的感觉一样真实。
　　　　直到有一天，我随手拿起一株狗尾草，轻轻一拔，毛就刷刷地掉了下来，我才知道，原来那只是一个梦。
　　　　
　　
　　

　　你的本色是淡淡的黄色，透过湛蓝的天空，会发现你成了白色，我非常沉迷于趴在地上，以天空为背景看你的白衣，白色常让不经意的生活变的透明和不寻常起来，它象是暗寂的黑夜里迷乱而憧憬的色彩，或者苦闷的日子里一闪而过的幽雅与悲伤。
　　　　风掠过草丛，那沙沙声象是来自一个遥远而陌生的地方。
　　
　　
　　

　　在太阳底下，漂浮着泥土的气味，白蛾缓慢地飞行，蚂蚁没完没了，你安静地矗立着，如果是夏天，空气中就有一股昏昏欲睡的味道，春天，是清新，秋冬，是温暖又怅惘。
　　
　　
　　
　　

　　在多个温暖的午后，只有狗尾草在歌唱
　　
　　
　　

]]> 2008-3-7 10:16:00(1) <![CDATA[谁是谁的江湖]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329159&idWriter=0&Key=0 　　大约一年多前，一位朋友，通过网络而互相认识。交往多了渐渐熟悉起来，常在一起喝酒吃饭，感觉还颇为投缘。快到春节，朋友说：新年了，希望我送你件什么礼物呢？我想想，说，要送，就送我一把剑吧。对方听了，先是愕然，后来敷衍地笑笑，说：好，给你带一把有名的龙泉好剑回来。——直到如今，我还没收到人家的礼物。而当时我却想；若是你真送了我一把剑，我便当你是值得交心的朋友了。
有次逛河仿街，大大的招牌上竟写有“刀剑”几字，心底就突突地一跳。马上跑进去，想买上一把剑回来。在店里，几乎把所陈列的剑都端详了一遍，却是失望得很：店里所卖的，不过是普通的工艺剑，外表华丽却毫无锋芒，更谈不上凛然剑气。失落之余，只得怏怏而归。
其实，我要一把剑，只是想寄托一个江湖之梦。
年少时，应该谁都有过一个关于江湖的梦想吧？那么，究竟是怎样的一个梦呢？或许是侠士的壮怀逸兴，或许是剑客的快意恩仇，或许是一场千里赴会，又或许只是一次萍水相逢；是舍命相陪的拔刀，还是是生死契阔的执手？或者只是雪夜待客的一杯热酒？是落花时节的一段琴声？……年岁渐长，心境自然今非昔比，少年时对江湖的一切想象，只成了嗤然一笑的春梦。只是旧梦留痕，“江湖”一词，依然是心底里挥之不去的一个心结。间或在事务繁忙的时候，离开案牍临窗而望，见外面碧空万里，天高气爽，久之就生出许多怅然来。才明白此时此地，我心目中的江湖，叫做远方和自由。或者说，是另一种还没经历过的生活。
身边的朋友同事，买房的买房，结婚的结婚了，生活的轨迹，大致都开始圈定好了。而我至今至今还不敢确定会在哪里，和谁，安居下来，只怕落地生根之后，被柴米油盐养家糊口的日子消磨了心志。因为从来不肯安于日复一日的生活，所以每攒下几个小钱，就想外出远行。心底里，是把旅途当做一种江湖了，当然不是真正的携剑行游，仗气任侠，却也可以卸下平时的表情装束，在陌生的地方疏狂任性，潇洒而为，就当他是一场肆意的江湖行游了。
因此，在我而言，所谓江湖，就是另一种海阔天空的生活。我眷恋江湖，是因为在陌生的天地里，你可以长啸当歌，可以放浪行迹，可以一日看遍八百里山河，也可以随时邂逅不同的人，缘起无数不可预测的故事。也许江湖上的一切故人，最终还是将被相忘于江湖，可是短短数十年的岁月，却因此而丰收许多。
只不过，说江湖，却终逃不过一句老话：人在江湖，身不由己。年岁越长，便越学会妥协，换一种说话，就越是通达，知道人生不如意十之八九。既想要一份安逸富足的生活，又想时刻放马于江湖，多半是矛盾的。于是这一场江湖春梦，终于是越做越远，也羞于在人前提起了，所以只想在墙上挂上一把剑，暗自托付这一个难以泯灭的江湖梦。却不料我这次买剑的经历，却正成了一个讽喻：江湖如此剑，有形而无实了。不过，谁又能肯定呢？有一次，和一位供职于机关的朋友，论起来还算是学校的师兄，在一起喝茶，闲聊之中，师兄颇有感慨：想当年毕业分配，都拼命想找个稳定的铁饭碗，都羡慕我命好找到了，可是回头看看，真是后悔。稳定又怎样呢，十年如一日地过日子，乏味死了。现在我多羡慕你们啊，当年自己谋出路，几年下来也熬了本事了，想去哪就去哪——江湖多精彩啊，我不甘心，却是没办法去混喽！当时听了，只是哈哈一笑。想自己当年被逼无奈，一咬牙就来了杭州，几年辛苦奔波，居无定所，到现在依然疲于生计，谋于小利，有什么好。不过站在对方的角度想想，也觉得道出了几分真意——原来自己以为不怎么样的活法，在别人眼里，竟也是一个让人向往的江湖！
再细想一下，人间世上，又何处不是江湖？名利是一个江湖，情场是一个江湖，人际是一个江湖；书本是一个江湖，网络是一个江湖，梦境是一个江湖，平常的家长里短鸡零狗碎，也是一个江湖……

你当它是江湖，它就是一个江湖。
]]> 2006-11-30 20:15:00(1) <![CDATA[评余华新书---《兄弟》]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329139&idWriter=0&Key=0 　　刚看完余华的《兄弟》，心中仿佛压了块大石头，人一下子摊倒在床上，感觉透不过气来，余华不愧为塑造悲情气氛的高手，总是在看似不经意的语言安排中，让命运的利刃慢慢滑过你的心脏。
　　　　现在还被故事的情绪牵扯着，也不知写出来的东西是否客观。就先胡扯几句吧。
　　　　 10年了，自从96年《许三观卖血记》后，十年磨一剑，再次出鞘的余华没有让我们失望。在很多人看来，自从《在细雨中呼喊》，《活着》，《许三观卖血记》三部曲后，余华的的创作达到了高峰。然而，看完最新出版的《兄弟》上部后，只能感叹，好作家是你无法预料的。不能简单地说这是一部超越了《许三观卖血记》的作品，这两部作品不存在可比性。《许》已经走到了一个极至，《兄弟》选择的是另辟他径。沿着这条路，余华再一次走到了自己的前面。这条路，不同于《许》的举重若轻、腾挪自如，用余华的话来说是“正面强攻”，我的理解是对技巧的适度舍弃后转向更为脚踏实地的写作。
　　　　先看开头：
　　　　我们刘镇的超级巨富李光头异想天开，打算花上两千万美元的买路钱，搭乘俄罗斯联盟号飞船上太空去游览一番。李光头坐在他远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始想象自己在太空轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开，不由心酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。
　　　　一个看似与许多地摊小说无太大区别的开头
　　　　再看看我很喜欢的《在细雨中呼喊》的开头
　　　　 1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐渐遗忘。应该是在这时候，在我安全而又平静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当初寂静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。
　　　　这2个开头，能明显的看出余华写作方式的改变。《在细雨中呼喊》的开头是一种提纲挈领式的开头。看了开头能很明显的感受到小说的整体氛围。让人一下子融入到作者所营造的气氛中去，言语中有《百年孤独》的味道（余华自己也承认马尔克斯对其影响巨大）。这是余华的第一部小说，很明显能看出余华对小说技巧的重视。但是《兄弟》的开头，似乎让人很难想到这是出自余华之手，这似乎是任何一个80后写手都可以写出来的开头。余华就是在这样的不经意的语句间。“徐徐地展开”他所要叙述的故事。
　　　　小说开头的2章平淡无奇。写的就是14岁的少年李光头，因在厕所偷看女人屁股当场被抓而成为全镇闻名的人物，后又因祸得福，以其看到的全镇最美丽的女人林红的屁股的“艳遇”为筹码换来的56碗阳春面的故事，并以此展开，引出了赵诗人、刘作家、童铁匠、关剪刀、余拔牙……等一系列形象各异的人物，很多性急的读者会觉得这个伏笔过长了些，我觉得这恰好是余华试图做到的东西“叙述的正面强攻”，不过多的卖弄技巧。有的只是平和的语言。
　　　　第三章开始，小说的节奏骤然加快，李光头的生父在十四年前偷看女人屁股淹死在粪坑里，李光头后来的继父宋凡平毅然跳进粪坑相救，并背他回家，李光头的母亲李兰大受刺激，同一天生下李光头。凡平的妻子过世，李兰和宋凡平自然而然地走到了一起，李兰、李光头、宋凡平和他的儿子宋钢，四个人组成了一个新的家庭。这个家庭在成立的最初就遭到嘲讽和打击，然而这丝毫无损于这个家庭的快乐和温暖。高大强壮的宋凡平有着让妻子和两个儿子快乐的天赋本领。而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟比亲兄弟还要亲，这个家庭就像是一个小小乌托邦，完满而自足地过着自己的日子。
　　　　　　然而，美好的日子总是短暂的。一年后，李兰偏头痛的旧病复发，不得不去上海住院。“ 李兰去了上海以后，文化大革命来到了我们刘镇。”这句平静的话宣告了一系列悲惨变故的到来。头一天宋凡平还是挥舞大旗走在人群最前面的斗士，第二天就成了戴着高帽游街的“地主宋凡平”。李光头的童言无忌更使他吃尽了苦头，他被关进仓库，遭到毒打。然而，他告诉两个孩子自己被打折的胳膊是在休息，教他们扫荡腿，教他们怎么到河里捉虾，他给远方的妻子写信，把自己描绘得春风得意。他一直固执地在家人面前捍卫生活的美好假相，直到最后活活被人打死在车站。李兰回到刘镇，面对丈夫的尸体和两个可怜的孩子，这个昔日胆小怯懦的女人表现出了惊人的坚强，她埋葬了丈夫，默默地把两个孩子抚养长大，为了怀念丈夫，她七年不洗头……
　　　　　　小说的叙述强度在宋凡平逃出仓库到李兰回到刘镇这一段达到最高峰，与此相应，这一段的叙述速度有时候简直是缓慢到接近静止，这种缓慢让你内心抽搐，灵魂烧灼。
　　　　　　宋凡平为了实现迎接妻子回家的承诺，在车站被人活活打死，身上糊满了尘土和沙砾，成群的苍蝇叮在脸上。两个孩子手拉手到车站找爸爸，他们站在宋凡平的尸体旁，却完全认不出自己的爸爸。他们问别人：“他是谁？他死了没有？”他们在车站里转来转去找爸爸，而他们的父亲就那样血肉模糊地躺在一旁，躺在夏日正午的阳光下，被尘土和苍蝇覆盖——这是小说中最令人窒息的一幕。
　　　　　　过了很长时间，两个孩子突然认出了爸爸的凉鞋，爸爸的背心，他们把背心扯过来，看到了上面那几个黄色的字。接着，宋钢蹲在地上，把宋凡平脸上的血痂一片一片地剥下来，他们终于看清楚，这具面目模糊的尸体就是他们那个高大勇敢会扣篮会扫荡腿任何时候都面带笑容的爸爸……他们借来了板车，央求一个围观的男人把爸爸带回家去。这条从车站通往宋凡平家的路可能是余华笔下最漫长的一条路。《活着》里面，有庆死后，福贵看着那条弯曲着通往城里的小路，“月光照在路上，像是撒满了盐”，短短一句话，写尽了丧子之痛。而在《兄弟》里面，余华用了多得多的篇幅来写这一条回家的路：他描写两个孩子哭泣的样子，描写拉车人的姿势，描写路上的一场莫名斗殴，描写那个男人怎样把宋凡平的尸体从车上拖下来，拖进家门，拖到床上，那个原本怕沾了晦气一直骂骂咧咧的男人最后突然温和地说了一句：“别哭了，你们哭得我鼻子都酸了。”……
　　　　　　以余华的才华，他完全可以用最简短而有张力的语言来叙述这个过程，我相信效果一定也会震撼人心。然而他偏偏选择了这种看似笨拙、步步紧逼的叙述方式，毫不留情地逼视每一个细节，让眼泪的咸味和温度、血液的腥味、苍蝇的嗡嗡声和被驱逐时腾空而起的形状毫无阻隔地侵占读者的感官和灵魂，他写“他们向着天空张开了嘴，哭声向着天空飞去。他们的哭声像是断了翅膀一样掉下来……”这是充满强度和力量的叙述，这种叙述犹如正午的阳光般令人通体透明、不敢直视。正如余华自己所说：“它是靠一种勇往直前的力量写出来的。”
　　中的很多人物，都可以在余华以前的书中找到影子，那位名叫李兰的母亲，正如福贵（《活着》）一样对宿命匿来顺受，虽然她的潜意识里受到丈夫和孩子所信奉的喜剧精神的冲击。十岁的李光头大叫“我性欲来了”、“我阳痿了”，让人想起许三观的纯真嬉笑（每次卖完血之后都要吃上一碟炒猪肝和二两黄酒，牢骚满腹地说着“屌毛出得比眉毛晚，长得倒是比眉毛长”）。但余华又非简单地重复，尽管他没有舍弃喜剧精神，也没有在探察到宿命的幻象之后快速地远离，它早已沉积为余华小说的底色。而我觉得《兄弟》中非常闪光的一点，就在于余华建构起了一个情爱的乌托邦，以生命中的美好情愫——如宋凡平与李兰的爱情，这两位成年人与两个孩子的儿女之情，李光头与宋钢的兄弟之情，苏妈、陶青等人与这一家的友情——对抗生活中漫无边际的苦难。
　　　　小说的开头已经为主人公们设计好了最后的结局，李光头成了巨富，而其他主人公们一一死去，上半部结束时，李光头正好十五岁，他的哥哥宋钢十六岁，他们失去了父亲和母亲，他们在世上的亲人只剩下彼此。这对性格截然不同的兄弟，又如何面对未来的漫无边际的苦难？宋钢又是因何而死？余华为我们留下了悬念。当然，余华的的这本上部的开头就已经交代好了，活着的李光头即便准备去游览太空，即便坐在远近闻名的镀金马桶上，还是感觉无边空虚——没办法，这就是真实的人生，我们即便猜中了开始，猜中了结局，却永难猜中过程。
　　　　
　　　　PS：觉得这本书的封面设计有些失败，2张满是青春痘的脸，带着诡异的笑容。与其严肃文学的内容不太相符，也许这正是出版社想要的效果。
　　]]> 2007-12-26 12:20:00(7) <![CDATA[曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329085&idWriter=0&Key=0 　　不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。
　　曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
　　劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
　　悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
　　　　
　　　　 ----------《钓台题壁》郁达夫
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　郁达夫，可以说是我的半个老乡，在中国近代文学史上有着重要的地位。照片上看去，郁达夫瘦峭的身形显得有些病弱，清癯憔悴的脸上透着一份颓唐的神情，眼角的笑意也仿佛含有一丝拘禁和羞赧。这样的形象似乎很难让人与风流才子这个词联系起来。
　　　　但就是这么曾经《沉沦》的人，却在近代风流史上写下了浓厚的一笔，先后三个夫人，让后人至今为之津津乐道。
　　　　糟糠之妻孙荃，纯为父母包办，贤淑有余而不解情趣，有妻如此，何得红袖添香之乐？自然深以为憾。
　　　　郁达夫的第三位妻子是印尼华侨之女，相貌平平，举止粗鲁，结缡时尚未有中文名字。也许是想起了前妻王映霞的美丽，郁达夫给她起了这样一个名字：何丽有，--何丽之有？当时国耻家恨都在心头，他这样不过是作践自己，以苦酒浇来迷梦的人生。
　　　　最为人们所关注的，自是第二任妻子王映霞了。
　　　　郁达夫常把自己比做乌鸦，而把王映霞比做凤凰，在当时繁华的上海滩，郁王出行，车夫们总是把被王的明艳靓丽照射得暗淡无光的郁达夫当作了王的听差，闹出了不少笑话。
　　　　在五·四的一批新文学家中，郁达夫身上中国旧文人的气息最浓。他风流倜倘的名士风范，很容易让人想到衰飒的晚唐气象：李商隐凄凉隐晦的缠绵绯恻和杜牧之年少清狂的纵情任性。郁氏两者兼俱。旧式文人醇酒妇人的生活方式构成了郁氏生活的一部分，花钱从卖春妇肥白的肉体里买来安慰，是郁达夫灰色人生中常有的行径。但是，郁达夫毕竟是一个真正意义上的新文学家。沐浴欧美风雨的他，身上有一种觉醒的少年维特似的近、现代风彩，在最初的那批新文人中，思想取向上鲁迅吸收了更多的尼采式的世纪末乳汁，胡适周作人却接近于英美自由主义的立场，而郁达夫无疑同法德的浪漫情调更为合拍。他自己说受俄罗斯的屠格涅夫影响最深，但从他的文集来看，他作品中浓郁的自述传色彩，似乎与卢梭似的直白和忏悔，有一种较深的血缘联系。这或许是他们生活经历的某些方面比较近似的缘故。尤其在与女人的关系上，他们有着某种相似性：一生都在女人堆里打滚，都是在跟各个女人的恩怨沧桑中完成自己人生的悲喜剧。所不同的是卢梭是在上流社会贵妇人的圈子里头插科打诨，而郁氏则是在下层社会烟花女的风月场中填词弄曲。最有趣的莫过于与卢梭最终结合在一起的恰恰是一个目不识丁的下底层妇女，而同郁达夫真正结合的却是浙西望族的名门闺秀。借此或亦能映照出郁氏丰富的内心世界的一个侧面。
　　　　郁达夫在日本留学期间，爱开始所萌动，但是也懵懵懂懂，所以可以忍受现实的隔离。他极自卑的心理表现处正是日后心高气傲，不为流俗所右的资本。真正意义上的爱，其实就只王映霞一人。和第一任妻子孙女士过的是亲情生活，虽有缠绵的唱和，但是他结婚之前就已明确表示，他并不喜欢这桩婚事。王的出现才使郁找到了真正意义上的爱，他的高贵就在那与亲情的隔离中。他没有多少感情的搏斗，很轻松的丢弃了原配，甘心为王倾倒。如果不是从世俗的角度考虑，这才是真正意义上的爱，轰轰烈烈，烧透己身。在《日记九种》中，郁达夫详细地描述了他和王映霞女士从相识、相知到相爱的全过程。他语无伦次地将他迟到的爱情说成是“富春江上神仙侣”。两个被神箭射中的情侣，偷偷地躲在西湖边神昏颠倒地诉说情话：一个把自己比作玉皇，觉得世界上再也没有比自己更快乐的生物；一个把自己比着皇后，已经快乐得说一句话都很困难。在日记里，郁达夫甚至连与王映霞亲过几次嘴都有详细的记载，哪一次嘴亲得最长都有明确的记录。看来。我们的郁先生这回真的是找到了一幅“白热的心肠”，彻底地坠入爱河了。但郁氏身上虚幻的浪漫情调使他夸大了情爱的魔力而忽视了现实的残忍。为了爱情，当然也有经济、政治的因素，郁氏和王氏避开上海的昂贵物价和白色恐怖，跑到杭州建造了一座“风雨茅庐”。鲁迅用他特有的犀利眼光看到了郁王未来的暗影，劝郁达夫不要移居杭州，列举了杭州种种史实和现实作为说辞，但在情爱甜水里的郁达夫却把鲁迅的劝阻──《阻达夫迁家杭州》──裱成了一幅中堂，挂在了西子湖畔的家中。王和郁后来都感觉鲁迅的洞见并非轻发，不过为时已晚。王氏与浙江省教育厅长许绍棣有染的绯闻闹的天下皆知，郁达夫写下了《贺新郎》
　　　　忧患余生矣，纵齐倾钱塘江水，奇羞难洗。
　　　　欲返江东无面目，曳尾途中当死。耻说与，衡门墙茨。
　　　　亲见桑中遗芍药，学青盲，假作痴聋耳。
　　　　姑忍辱，勿多事。
　　　　　　匈奴未灭家何恃，且由它，莺莺燕燕，私欢弥子。
　　　　留取无钩拼大敌，宝剑岂能轻试。
　　　　歼小丑，自然容易。
　　　　别有戴天仇恨在，国倘亡，妻妾宁非妓，先逐寇，再驱雉。
　　　　这首词彻底暴露了郁达夫自虐和他虐的变态心境，他逢人就称自己是“乌龟”，还把许氏写给王氏的情书复印多份赠送友朋。这已是太过分的举动，伤害了王映霞也丑化了自己。
　　　　关于郁达夫，曹聚仁先生有个著名的比喻。他说：诗人住在历史上是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁就是个疯子。真是悟道之言。
　　　　郁达夫是真正的文人，不是战士，但雄心猛气塞之在胸，吞吐中有山河破碎，所以他散文游记灵动非凡，就是周作人亦不能比肩。其实郁达夫的一生，又怎一个情字了得？他是太真了，所以“诗书误我半世荣达”，也是太真了，为苦闷的人间留下了千古情话，王映霞何幸，有情种如斯：
　　　　　　万一青春不可留，自甘潦倒做情丘。
　　　　　儿郎亦是多情种，颇羡尚书燕子楼。
　　
　　]]> 2009-9-28 22:01:00(2) <![CDATA[有种爱叫一生一世----林徽音的爱情]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329070&idWriter=0&Key=0 　　我说你是人间的四月天，
　　笑响点亮了四面风；
　　轻灵在春的光艳中交舞着变。
　　　　　　
　　你是四月早天里的云烟，
　　黄昏吹着风的软，
　　星子在无意中闪，
　　细雨点洒在花前。
　　　　　　
　　那轻，那娉婷，
　　你是鲜妍
　　百花的冠冕你戴着，
　　你是天真，庄严，
　　你是夜夜的月圆。
　　　　　　
　　雪化后那片鹅黄，
　　你像新鲜初放芽的绿，
　　你是柔嫩喜悦
　　水光浮动着你梦期待中白莲。
　　　　　　
　　你是一树一树的花开，
　　是燕在梁间呢喃，
　　你是爱，是暖，
　　是希望，你是人间的四月天！
　　　　
　　　　
　　　　有一位女性朋友对我说，做女人做到林徽因这个份上，也算是做到及至了，出身高贵，同时兼备美丽的外表和非凡的才识，身边才子如云，又有着一位同样优秀且一生深爱着她的丈夫梁思成。人生如此，夫复何求。
　　　　
　　　　但在林徽因留下的20多万字的文章中，我们却找不到一段关于自己爱情的陈述，对于爱情，她似乎总是高傲的沉默。和梁思成，他们是相濡以沫、志同道合的伴侣。和和金岳霖，他们是精神对话的知己。和徐志摩，他们是志趣契合的性情诗人。一生与这3个男人纠缠不休，最终与梁思成携手走完了一生。在她去世多年后，金岳霖有次请老友聚会，席上只说了一句话“今天是林徽因的生日”，举座唏嘘不已。
　　　　
　　　　 16岁在英国留学遇上浪漫诗人徐志摩，就注定了林徽因一生的情事将会丰富多彩，面对多情才子的狂热追求，林徽因感动，痴迷，迷惘，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？林徽因坦然承认自己有过心动，面对当时已婚的徐志摩说“你必须在我和张幼仪间作出选择”，已经有了一个2岁孩子的徐志摩为了林徽因不惜与家庭决裂，从此走上了自力更生的道路，但这段情事在林家的反对下依然无疾而终，林家的出身，林家的教养都不允许林徽因作这样的选择。于是林徽音开始意识到，爱情，不仅仅是2个人的事情，牵涉到背后庞大的家族，社会背景，如果2个人的幸福要以伤害更多的人为代价，那么这份幸福也要打对折。
　　　　
　　　　多年后，林徽因当年的选择又被赋予了别样的含义，据林的好友回忆，林对她们说，志摩给她的爱情太炽热，她怕自己被灼伤，很多人说林徽音选择梁思成是理性选择的结果。但林自己又何尝不渴望轰轰烈烈的爱情？古往今来，凡是诗人的爱情，总是带有浓厚的悲剧色彩。诗人充满浪漫情怀，总能带给少女最纯真最美丽的感动，但诗人的爱情同样是摇摆不定的，任何美丽的事物都能触动他们的心铉。对女子又往往容易造成最深的伤害。林徽因在《仍然》中写到“别丢掉，这一把过往的热情，轻轻，在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，叹息似的渺芒，你仍要保留那真……你要相信，山谷中仍有那回音”。是含蓄的表白，更是率真的流露。对徐志摩，林徽因心中始终存有一份感动。
　　　　
　　　　金岳霖，则是和徐志摩完全不同的风格，他给予林徽因的爱是淳朴，率真的，一个可以为了一个女子终生不娶的男人，还能要求他更多的什么呢？金岳霖迷恋林徽因感性与理性兼备的气质，林徽音也爱上金岳霖的才气和率真。林徽因曾坦然对梁思成表白说爱上老金，但三人同时保持了一份尊重、冷静的态度，尊重内心性情的源发，却不让情感恣意泛滥。林徽因最终选择的是发乎情止乎礼，只要真诚不渝，心灵的芬芳终会超越世俗的占有。
　　　　
　　　　当林徽因选择与梁思成一起去美国学习建筑时，她一生的追求的感情和事业同时在此定格。
　　　　
　　　　一份超越了欲念的爱，已化做了凤凰台上的箫声，每当月满西楼时，便在性灵的深处回响，追逐月华流照众生，洗尽铅华更见真醇。看多了大喜大悲、大起大落的爱情，觉得那样的爱情让人疲惫，让人透支，那时，当斗争结束了，我们已没有了体能，而后是漫漫的平淡，无味，谢幕。这样的爱，是一生一世的爱。
　　　　
　　　　 1936年11月9日，当徐志摩乘坐的飞机撞上山头，浪漫诗人给予的爱情也如飞机的轻烟，慢慢的飘着，飘着，飘向空中，飘向那不知终点的远方。
　　]]> 2005-11-27 0:56:00(0) <![CDATA[财富与幸福]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329056&idWriter=0&Key=0 　　最近论坛上出现了不少讨论幸福的帖子，比如不少诸如“年薪5万能在杭州过什么样的生活？”，“杭州中产阶级的生活是什么样的？”这样的帖子。还有个帖子干脆就叫“幸福是什么”。幸福这个话题似乎一夜之间炙手可热。每个人对幸福都会有自己的理解。借助最近《经济观察报》上的一篇文章《财富与幸福》，我整理了一下自己的思绪。将其在这里表达出来，就当是个抛砖引玉，希望能有更好的见解出现。
　　　　幸福这个概念似乎从来就不属于可量化的自然科学的范畴，关于它的讨论从来都是在经济学，心理学，哲学等社会科学中进行。无论在什么时候，什么地点，人们都会把富足，快乐，安康的感性词汇作为幸福的必要属性。但心理学家的研究表明，幸福与我们看的见的一些行为有很强的正相关性，如果你快乐，你就愿意参加朋友的社交活动，你就愿意回应别人的帮助，你就会更少的受到心理疾病的困扰，你也就会更少地陷入人际关系上的纷争，这一切都表明，人类的幸福感并不是虚无缥缈的，难以把握的，它的确是一个能测量到的，真实的人类体验和感受。
　　　　那么财富（主要指财富的物质属性）究竟在人类的幸福体验中扮演什么样的角色呢？幸福只是一种相对的概念，如果做个调查，在平均收入高的人群中，幸福感肯定会明显高于收入较低的人群，是否拥有财富对于是否拥有幸福的确意义重大。但是社会学工作者们也同样发现，到了一定的程度后，随着财富的积累，人们拥有的幸福感并没有出现明显的增长。甚至在美国等很多国家里，幸福感会随着财富的增长有所下降。例如，高收入群体的自杀率就明显要高于低收入者。这些调查表明，随着衣食住行等基本生活要素得到满足后，额外的财富很少能增加你的幸福感。
　　　　这一切会让很多人迷惑，为什么收入的增加不一定能使人们的幸福感增加，那为什么还要这么执着的追求更多的收入？难道我们追求财富的动力不是源自追求幸福吗？神秘的幸福感究竟来自何方？
　　　　越来越多的经济学家发现，较之绝对财富，相对财富的增加才识幸福感增加的关键，也就是说，不管收入的具体数字是多少，只要和周围人相比是高的，人们就会容易感到幸福。在美国的一项调查表明，当被问到你是愿意自己挣11万美圆，周围人挣20万，还是愿意自己挣10万，周围人挣8.5万？大部分人都会选择后者，我相信很多在论坛上很多问到多少钱在杭州能过什么样的生活的人，多数是抱着这样的一种心态：他们其实最关注的不是自己过什么样的生活，而是相对周围人而言，能过什么样的生活，在我看来，他们发帖的目的也正是在此：想在和周围人的比较中寻求一种相对财富基础上的幸福。人类社会的发展，就是每个人不断的在赶超周围人以寻求相对财富基础上的幸福而发展。
　　　　基于相对财富的幸福感是一把双刃剑，在和强的人的比较中，有人找到的是挫折感，焦虑感，幸福感也随之降低。有人找到的是前进动力。这一点，和人的性格有莫大的关系，“性格决定命运”这句话，也许与此也有很大关系。
　　　　很多人会说，杭州房子这么贵，我们连最基本的住的需求都没有解决，何来幸福感可言？其实在当今土地使用权只有70年的中国，花钱向政府租70年的房子与我们如今向房东租房子，并无本质上的不同。即使在物质财富大大高于我们的美国，其自有住房率也不如我们。甚至美国前总统克林顿，到现在都没有在自己名下的房产。中国传统儒家思想中的“家”概念，被不少人误解成家 == 房子。是否拥有所住房屋的所有权，并不是衡量是否已解决住的需求的标准。房屋的所有权在我看来，相当于我前面提到过的衣食住行等基本生活要素得到满足后，对你的幸福感的提升并没有起到决定性作用的那种额外的财富。我认识一个朋友，每个月赚5000多点，其中要划出4000多块给银行还按揭。其生活质量因此受到了很大的影响。当增加额外财富的代价影响到了一些基本需求的解决，其幸福又从何谈起？当然，能轻轻松松还按揭或者干脆一次性付清的各种小款大款，其增加房屋所有权这种额外财富的代价相当小，当然也就可以轻轻松松地享受它带来的幸福了。可悲的是，很多中国城市人出于各种考虑，宁愿勒紧裤袋，也要当为银行打工的“负翁”。
　　　　在当今这个物质社会随着财富的增加，马斯洛的需求理论中最基本的那些需求被满足后，生存空虚就出现了，马斯洛需求理论中较高级别的需求如“自我实现”等，在现实中似乎找不到事实根据，其是否真如以前有个MM的帖子里所提到的《拿破伦传》中的那句话“个人的能力得到最大程度的发挥”？这句话在我看来其实存在逻辑上的谬误，每个人在事先无法预测自己的能力有多少的情况下，每达到一个程度似乎都有继续向前发展的可能。也就是说，这句话的前提是：每个人必须能事先预测到自己的能力潜力，但这在现实中几乎是不可能的。幸福生活的至高境界究竟在哪里？我们身处这样的物质时代，一位西方学者给我们开出的处方是：首先，在做某事或创造某物中找出意义，此外，在经历某事，爱某人中找出意义，再次，在孤立无援地去面对某种无望的情景中，也许能激发出某种意义。他说：人们实际上追求的最终并不是幸福生活本身，而是某中构成幸福生活的因素。这就是说，一旦这种幸福生活的依据出现，幸福就到来，快乐就到来。而财富，仅仅是构成幸福生活的因素之一。
　　　　这种依据很抽象，在我看来，幸福生活的依据就是：你生命中的每一秒种，都是永远无法重来，永远无法复制的绝无仅有的体验。享受生命的每一秒钟，就是幸福生活的依据。快乐地生活，快乐地追求我们的财富。让追求财富成为快乐生活的动力而不是包袱。
　　　　
　　　　
　　　　祝所有看我这帖子的朋友们幸福。
　　]]> 2007-2-27 17:43:00(1) <![CDATA[无心]]> dxj1113 2005-11-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1353&PostID=3329038&idWriter=0&Key=0 　　突然发现这个天涯的BLOG申请了有将近一年，却一直没有来打理，只是将其作为相册用，颇有点暴殄天物。在这个全民博客的时代，没有一个博客似乎显得有些落伍。干脆将其重新拾起，权当拾起一段回忆，只是我不知道，这段回忆的心情能保持多久。先发一些以前在天涯上发过的文章吧。说句实在的，也只是一些涂鸦。]]> 2005-11-30 8:58:00(3)